id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0508	false	619423487824667301	20	97	100	497	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه مسلم وعن ------------زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه وهو الي جنبه---------- حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه مسلم وفيه رواية ثانية ان الصلاة لا تفسد بالكلام في تلك الحال بحال وهو مذهب مالك والشافعي لانه نوع من النسيان ولذلك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم	508	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms252	true	4808733121347350812	9	71	43	364	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم بدر افقصة------------------------------------------ التسليم كانت قبل الهجرة قلت اخرج الشيخان وغيرهما من حديث زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وهو حديث صحيح صريح في ان تحريم ---------------الكلام كان بالمدينة لان صحبة زيد لرسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	252	-5879961137659998138	197	254.0	154	419	47.01670455932617	33	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	36	137	182	674	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس وعن -------------------زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه---- الي جنبه---------- حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواهما مسلم وعن ابن مسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود قال كنا نسلم--------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا---------------------- فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد------ فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصباح فترد علينا قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه و----------------------------------لابي دا------------------------ود ان الله يحدث من امره ما يشاء وقد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة	509	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms252	true	4808733121347350812	9	185	43	941	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم بدر افقصة التسليم كانت قبل الهجرة قلت اخرج الشيخان وغيرهما من حديث زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وهو حديث صحيح صريح في ان تحريم الكلام كان بالمدينة لان صحبة زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انما كانت بالمدينة وسورة البقرة مدنية وقوله في حديث ابن مسعود وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة وان كان فيه التصريح بتحريم الكلام الا ان في سنده عاصم بن ابي النجود قال البيهقي في كتاب المعرفة صاحبا الصحيح توقيا روايته لسوء حفظه ووجه الحديث من طريق اخر علي شرطهما ببعض معناه فاخرجاه دون حديث عاصم ثم ذكر الحديث الذي اخرجاه ولفظه فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة -شغلا وهذا الحديث ليس فيه تحريم الكلام وفي التمهيد لابي عمر من ذكر في حديث ابن مسعود ان الله اح-------------------------دث ان لا -تكلموا في الصلاة	252	-5879961137659998138	326	457.5	254	925	35.24324417114258	59	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms0603	false	8367789685117715710	268	300	1415	1588	1588	300	ابو قتادة -ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر-	603	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms335	true	7949136328383059257	158	190	787	961	1517	300	ابي قتادة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر	335	-5879961137659998138	162	291.5	132	179	90.50279235839844	26	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms0780	false	8227754857408874294	109	194	542	945	1457	300	باس ان يقول للرجل في يوم العيد تقبل الله منا ومنك قال حرب سالت احمد عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال لا باس به------------------------------------------------------------------------- يرويه اهل الشام عن ابي امامة قيل وواثلة بن الاسقع-------- قال نعم وذكر ابن عقيل في ذلك احا------------------------------------------------------------------------ديث منها ان محمد بن زياد قال كنت مع ابي امامة الباهلي وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك وقا------------ل اسناد حديث ابي امامة اسناد جيد قال	780	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms345	true	7672670452355430805	44	139	219	674	1450	300	--------------------------------------------------قال باب------------- قول الناس في العيد-- تقبل الله منا ومنك ذكره من طريق محمد بن ابراهيم الشامي عن بقية ثم قال قال ابو احمد بن عدي هذا منكر لا اعلم يرويه ----------عن بقية غير محمد------- بن ابراهيم هذا ثم قال البيهقي رايته باسناد اخر عن بقية موقوفا ولا اراه محفوظ قلت في هذا الباب حديث جيد اغفله البيهقي وهو حديث محمد-------- بن زياد قال كنت مع ابي امامة الباهلي وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا ي---------قول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك قال احمد بن حنبل اسناده اس--------------ناد جيد قال	345	-5879961137659998138	222	303.0	170	568	39.08450698852539	37	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms2461	false	2930240796382074647	252	295	1297	1509	1537	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال-----ت كان----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فخيرض----------- النخيل حين يطيب قبل ----------ان يءكل---- ثم يخبر يهود خيبر اياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك ال-----------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل	2461	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms394	true	-4151343024814628032	75	129	340	605	1452	300	عن عاءشة-------------- قال وذكرت شان خيبر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخ-ل حين يطيب اول الثمر قبل ان يءكل منه ثم يخبر يهود ان ---ياخذوها بذلك الخرص او يدفعوها اليهم وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل	394	-5879961137659998138	166	245.5	128	283	58.65724563598633	27	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms1068	false	8318747093874744101	146	236	741	1163	1489	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسءلته يوم القي-مة خموشا او خدوشا او كدوحا في وجهه فقيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن فان قيل هذا يرويه حكيم ابن جبير وكان شعبة لا يروي عنه وليس بقوي في الحديث قلنا قد قال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان---- حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	1068	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms585	true	3431969099153020745	181	224	875	1069	1432	300	عبد الله -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء-------- يوم القيامة خموش الحديث ثم ذكر ان سفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قيل له ----------------------كان شعبة لا يرو----------------------------------------------------------------------------------ي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	585	-5879961137659998138	166	258.5	129	427	38.875877380371094	30	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms1097	false	4308412165034204174	231	273	1166	1366	1513	300	يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة و---------------------------------كان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت علي---هم فقال النبي صلي الله عليه وسل--م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه ---	1097	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms586	true	8190199569331734951	191	236	910	1130	1462	300	يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وفيه فقالت امراة ابن مسعود كان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال ---------------عليه السلام صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم فظهر ان	586	-5879961137659998138	147	231.5	112	241	60.995849609375	27	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	124	214	616	1090	1521	300	الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله سبحانه ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول---- المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا يكون لاحد بعدك مهرا رواه البخاري باسناده ولان --تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان واما حديث الموهوبة فقد قيل معناه انكحتكها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل الق-----------------------ران كما ------------------------زوج-------- ابا طلحة علي اسلامه	3368	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms636	true	-5231844270905198339	191	250	939	1261	1519	300	الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم ولذكره تعالي في النكاح ----------------------------------------الطول وهو المال والقران ليس بمال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولان التعليم من المعل---------------------------------------------------------م والمتعلم يختلف ولا يكاد يضبط فاشبه المجهول ومعني------- انكحتكها بما معك من القران اي لكونه -------من اهل القران علي جهة التعظيم للقران كما روي انس انه عليه السلام زوج ام سليم ابا طلحة علي اسلامه	636	-5879961137659998138	175	200.5	140	535	32.71028137207031	25	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms3555	false	5367362946994005770	123	160	580	760	1485	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ق-------ال ايلعب بكتاب الله عزوجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3555	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms652	true	2239038188480435709	182	218	840	1018	1424	300	عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	652	-5879961137659998138	166	310.0	131	187	88.77005004882812	31	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms4994	false	6564517964716804645	70	102	350	511	1522	300	عقبة بن عامر ان اخته نذرت ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية غير مختمرة فذكر---- عقبة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتركب ولتختمر ولتعصم ثلاثة ايام	4994	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms834	true	-2194172439678326810	237	267	1156	1307	1471	300	عقبة بن عامر ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة--------- حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتركب ولتختمر ولت-صم ثلاثة ايام	834	-5879961137659998138	141	256.0	112	165	85.45454406738281	26	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms5058	false	-8359200607059145327	218	300	1058	1449	1449	300	ان عروة و---مجاهد رويا------------ ان رجلا من بني مخزوم استعدي عمر ابن الخطاب علي ابي سفيان بن حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا وكذا------- فقال عمر اني لاعلم الناس بذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غل--------------مان فا--تي بابي سفيان ف------------اتاه به فقال --------------------عمر يا ابا سفيان انهض بنا الي موضع كذا وكذا فنهضوا ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من ههنا فضعه ههنا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال والله لا افعل فعلاه---- بالدرة وقال-	5058	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms840	true	3833360646409288998	18	111	81	522	1440	300	عن عروة وعن مجاهد جميعا بمعني واحد ان رجلا من بني مخزوم استعدي عمر -بن الخطاب علي ابي سفيان بن حرب انه ظلمه حدا في موضع كذا وكذا من مكة فقال عمر اني لاعلم الناس -ذلك وربما لعبت انا وانت فيه ونحن غلمان فاذا قدمت مكة فاءتني بابي سفيان فلما قدم مكة اتاه المخزومي بابي سفيان فقال له عمر يا ابا سفيان انهض بنا الي موضع ك-----ذا فنهض-- ونظر عمر فقال يا ابا سفيان خذ هذا الحجر من هه----------نا فقال والله لا افعل فقال والله لتفعلن فقال------ لا افعل فعلاه عمر بالدرة فقال	840	-5879961137659998138	350	598.0	275	466	75.1072998046875	65	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK011153-ara1.ms5059	false	286820053420455119	0	62	0	295	1468	300	خذه لا ام لك فضعه ههنا فانك ما علمت قد-م الظلم فاخذ ابو سفيان الحجر---------- فوضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد حيث لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام---- فاستقبل القبلة ابو سفيان------- وقال اللهم لك الحمد حيث لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما اذل- به لعمر قال	5059	2937207120040310690	Shia000963Vols-ara1.ms840	true	3833360646409288998	111	173	522	818	1440	300	خذه لا ام لك وضعه ههنا فانك ما علمت قديم الظلم فاخذ---------- الحجر ابو سفيان فوضعه حيث قال عمر ثم ان عمر استقبل القبلة فقال اللهم لك الحمد---- لم تمتني حتي غلبت ابا سفيان علي رايه واذللته لي بالاسلام قال فاستقبل------- ابو سفيان القبلة فقال اللهم لك الحمد -اذ لم تمتني حتي جعلت في قلبي من الاسلام ما ذللت به لعمر قال	840	-5879961137659998138	267	465.5	209	318	83.96226501464844	50	JK011153-ara1	Shia000963Vols-ara1