id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0235	false	4714660042591648124	6	104	29	520	1532	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك ------------------------------------ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان ---------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وعن عاءشة انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم------------ وقد	235	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0589	true	-1083870379264432355	86	148	422	726	1463	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة رضي الله عنهان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات وقد	589	-457854999486626871	194	170.5	151	595	32.60504150390625	38	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0146	false	-4777917831472949696	16	60	68	282	1476	300	عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولم يجد البلل قال لا غسل عليه قالت ام سليم---------------------------------- المراة تري ذلك اعليها غسل نعم انما النساء شقاءق الرجال	146	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0660	true	-3704265835914242638	149	203	750	1006	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا -قال لا غسل عليه قالت ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قا---ل نعم ان-- النساء شقاءق الرجال	660	-457854999486626871	196	342.0	155	263	74.52471160888672	34	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	208	300	1043	1512	1512	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفت--------ه فوجدته في بيت اختي------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من -------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما-	259	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	128	254	631	1271	1538	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها فقد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما	714	-457854999486626871	465	827.5	375	641	72.54290008544922	84	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0276	false	-6682671388750628046	25	64	121	353	1597	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين ل---لصبح فافع-------------لي وصومي ان قويت علي ذلك فقال	276	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0714	true	1995072523577647842	261	300	1314	1538	1538	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين---------------------------------- حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال-	714	-457854999486626871	192	333.0	159	259	74.13127136230469	30	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	245	270	1238	1354	1512	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ركضة من الشيطان	259	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0717	true	1660046225721013831	142	290	738	1466	1523	300	انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك هو تعني الدم اكثر من ان يقف في وجه كرسف او قطن او ما اشبه ذلك قال فتلجمي يعني بخرقة تمنع خروج الدم كما يمنع اللجام الدابة فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك ما يفيد لا قطن ولا لجام ولا غيره قال فاتخذي ثوبا يعني تحت اللجامقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا يعني تصب الدم صبا قويا والثج هو الصب بقوة ماء ثجاجا سورة النبا وافضل الحج العج والثج يعني نهر الدم من الهدايا والاضاحي وغيرها قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ---------------------------ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما يعني قدرت علي الامرين فانت اعلم بما تختارين منهما فقال انما هي يعني الاستحاضةركضة من الشيطان اصلها الضرب في الارض الضرب بالرجل الركظة الضرب بالرجل كما في جاء في قصة ايوب انما هي ركضة من الشيطان	717	-457854999486626871	86	-62.5	68	755	11.390728950500488	16	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0276	false	-6682671388750628046	45	97	240	519	1597	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلي--------------------------------------------------------------------------------------ن وتجمعين بين الصلاتين------ وتغتسلين ل---لصبح فافع------------لي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------صومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي وامر به سهلة بنت سهيل وبه قال عطاء والنخعي واكثر اهل العلم علي انها تغتسل عند انقضاء الحيض ثم عليها الوضوء لكل صلاة	276	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0718	true	6023023014767547779	152	242	776	1255	1554	300	ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين في بعض النسخ بحذف النون في جميع هذه الكلمات تطهري وتصلي تءخري تعجلي تغتسلي بحذف النون وتجمعين بين الصلاتين ففعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك ففعلي وصومي يعني في هذه المدة ان قويت علي ذلك لماذا لان خروج الدم يضعف البدن عن الصيام يعني كما قيل نظيره في الحجامة ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي اعجب الامرين اليه هذا الامر الثاني هو الجمع بين الصلاتين بغسل واحد والامر الاول اللي هو------------ الوضوء لكل صلاة	718	-457854999486626871	182	277.0	143	491	37.06721115112305	28	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0277	false	6099126738695656346	187	275	952	1388	1512	300	عن مسة الازدية عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وهو ثقة قال الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث ولانه قل من سميناه من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان اجماعا قال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ف-----تغتسل وتصلي	277	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0766	true	2660050900032857638	21	84	105	410	1495	300	عن مسة الازدية عن ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال م--------حمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثق----------ة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقد--- اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي	766	-457854999486626871	202	308.0	156	450	44.88888931274414	38	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0277	false	6099126738695656346	210	275	1064	1388	1512	300	قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وهو-------------------------------- ثقة قال الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث ولانه قل من سميناه من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان اجماعا قال الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------- ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ف-----تغتسل وتصلي	277	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0768	true	6740175130430947588	240	290	1183	1430	1481	300	قال ول--م يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل ولا يضر الحديث تفرد ابي سهل به لانه ثقة يقول وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي	768	-457854999486626871	182	305.5	142	370	49.18918991088867	35	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	179	296	885	1455	1476	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جب----ريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه	319	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0801	true	7825928003669272650	77	192	377	935	1460	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال امني جبريل-------------- عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وفي -	801	-457854999486626871	538	1018.5	427	581	92.59896850585938	102	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	198	239	981	1176	1476	300	في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين -------------------------------كان ظل كل----------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر حين برق الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر وحرم الطعام علي الصاءم	319	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0806	true	-1872930957221280753	36	252	185	1276	1535	300	في الصيف حين -------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر في اليوم الاول في المرة الاولي حين كان ظل كل شء او حين كان كل شء مثل ظله مع احتساب ظل فء الزوال يضاف اليه فء الزوال ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس يعني سقط القرص واختفت عن الانظار واختفي حاجبها الاعلي ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم يعني دخل وقت الافطار ولا يعني انه تناول المفطر ما يلزم لانه اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم يعني ولو لم ياكل افطر حكما ثم صلي العشاء حين غاب الشفق والمراد به الاحمر عند مالك والشافعي واحمد وابي يوسف ومحمد صاحبي ابي حنيفة ويري الامام ابو حنيفة ان المراد بالشفق هو الابيض الذي يعقب الحمرة هذا هو المعروف عند الحنفية لكن ذكر كثير من الحنفية ان الامام رجع عن قوله الي قول الجمهور حين غاب الشفق الاحمر ثم صلي الفجر حين برق الفجر حين برق الفجر طلع الفجر وسطع والمراد به الفجر الصادق الذي ينتشر في الافق يمينا وشمالا عرضا وليس المراد به الفجر الكاذب الذي يبدو مستطيلا في السماء هذا يسمي فجر لان النور انفجر فيه والثاني الصادق يسمي فجر لان النور برق ولمع فيه وانفجر لكن الاول لا يترتب عليه احكام لا تحل به الصلاة ولا يحرم به الطعام بخلاف الثاني حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم	806	-457854999486626871	161	277.0	127	1098	14.663023948669434	29	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0327	false	3104399360732119788	25	130	120	622	1471	300	الشمس واخر وقتها حين-------------------------------------------------------------------- يدخل وقت العصر رواه الترمذي واخر وقتها اخلفت الرواية فيه فروي عن احمد ان اخر وقت الاختيار اذا صار ظل كل شء مثليه وهو قول مالك والثوري والشافعي لقوله في حديث ابن عباس الوقت ما بين هذين وروي عنه ان اخره ما لم تصفر الشمس وهي اصح حكاها عنه جماعة منهم الاثرم وهذا قول ابي يوسف ومحمد ونحوه عن الاوزاعي لما روي عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت العصر ما لم تصفر الشمس رواه مسلم وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وان اخر وقتها حين تصفر الشمس قال ابن عبد	327	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0822	true	-414993573858150274	0	24	0	115	1480	300	الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تصفر الشمس وان اول وقت	822	-457854999486626871	40	-193.5	31	570	7.017543792724609	6	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	174	238	898	1216	1518	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود -----------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الامام احمد والنساءي والترمذي وقال--- حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة	309	2937207120040310690	Shamela0023777-ara1.ms0969	true	5891479615379612085	231	300	1100	1430	1430	300	ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء -وفي الباب عن ابي سعيد وجابر رضي الله عنهم حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة-	969	-457854999486626871	274	490.0	217	338	81.0650863647461	52	JK011153-ara1	Shamela0023777-ara1