id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0383	true	-6164158612620747144	100	135	547	800	1710	299	وهي ثمانية وعشرون منزلا الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصدفة والعواء والسماك والغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم	383	2937207120040310690	Shamela0023591-ara1.completed.ms3743	false	-2486137229456694409	257	292	1354	1608	1657	300	وهي ثمانية وعشرون منزلة الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلغ وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المءخر	3743	7233169600613410270	245	477.0	210	254	96.45669555664062	28	JK011153-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1102	true	-1430601644349386378	209	246	1076	1273	1552	300	اني نذرت للرحمن صوما اي امساكا عن الك----------------------------------------------------------لام وقال الشاعر---------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما يعني بالصاءمة الممسكة ع-----------------------------------------------------------------ن الصهيل وهو في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرع عبارة عن الامساك عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص	1102	2937207120040310690	Shamela0023591-ara1.completed.ms0915	false	-7917269985742360616	171	269	921	1456	1618	300	اني نذرت للرحمن صوما اي سكوتا في- الكلام وصامت الريح امسكت عن الهبوب والدابة امسكت عن الاكل والجري وقال النابغة الذبياني خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما اي -------------ممسكة عن الجري وتسمي الدابة التي لا تدور الصاءمة قال الراجز والبكرات شرهن الصاءمه وقالوا صام النهار ثبت حره في وقت الظهيرة واشتد وقال ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال حتي اذا صام النهار واعتدل ومال للشمس لعاب فنزل ومصام النجوم امساكها عن اليسر ومنه كان الثريا علقت في مصامها فهذا مدلول الصوم من اللغة واما الحقيقة الشرعية فهو ا-----مساك عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص	915	7233169600613410270	144	215.5	114	554	25.992780685424805	23	JK011153-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1484	true	5193749384681484012	43	85	195	393	1430	300	عمر رضي الله عنه من شاء من الناس كلهم ان ينفر في النفر الاول الا ال خزيمة ف-----لا ينفروا الا في النفر الاخر -جعل احمد واسحاق معني قول عمر الا ال خزيمة اي انهم اهل الحرم والمذهب جواز ا---------لنفر في النفر الاول	1484	2937207120040310690	Shamela0023591-ara1.completed.ms1069	false	-5616347531987741240	78	119	397	589	1509	300	عمر انه قال----- من شاء من الناس كلهم فل-ينفر في النفر الاول الا ال خزيمة فانهم لا ينفرون الا في النفر الاخر وجعل احمد واسحاق----- قول عمر الا ال خزيمة اي انهم اهل --حرم و--------كان احمد يقول لمن نفر النفر الاول	1069	7233169600613410270	162	255.0	125	213	76.05633544921875	29	JK011153-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2815	true	4272609205226029385	0	67	0	324	1413	300	ما اوصي به ف-----لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله و-------------------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2815	2937207120040310690	Shamela0023591-ara1.completed.ms0903	false	1612077187561384666	185	257	934	1285	1525	300	ما اوصي فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله--- بتقوي الله تبارك وتعالي حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين ويوصوهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	903	7233169600613410270	312	594.0	247	354	88.13558959960938	61	JK011153-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3724	true	193292603906644888	149	254	740	1286	1523	300	اهل العلم حكاه ابن المنذر الثالث طلقها دون الثلاث ف-----قضت عدت--------------------ها ثم نكحت غيره ثم تزوجها ال--------------------------------------------------اول ففيها روايتان اظهرهما انها تعود اليه علي ما بقي من الثلاث وهو قول الاكثر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعلي وابي ومعاذ وعمران بن حصين وابو هريرة وزيد--------------------- وعبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهم وبه قال سعيد بن--- المسيب وعبيدة والحسن و----------مالك والثوري وابن ابي ليلي والشافعي--------------------- واسحاق وابو عبيد وابو ثور ومحمد بن الحسن وابن المنذر والرواية ---------------الثانية عن احمد انها ترجع اليه عن طلاق ثلاث وهو قول ابن عمر وابن عباس وعطاء والنخعي وشريح و----------------------------------ابي حنيفة وابي يوسف	3724	2937207120040310690	Shamela0023591-ara1.completed.ms1234	false	-2404762593770181848	178	299	945	1574	1578	300	اهل العلم -علي انه ال--حر ---اذا طلق-- زوجته ثلاثا ثم انقضت عدتها ونكحت زوجا ودخل بها ثم نكح--------------ها الاول انها تكون عنده علي ثلاث تطليقات ثم ترجع الي الاول فقالت طاءفة تكون --------------------علي ما بقي من طلاقها وبه قال اكابر الصحابة ع------------------------------------مر وعلي وابي------ وعمران بن حصين وابو هريرة وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو ب-ن العاص ومن التابعين عبيدة السلماني وابن المسيب------- والحسن ومن الاءمة مالك والثوري وابن ابي ليلي والشافعي ومحمد بن الحسن واحمد واسحاق وابو عبيد وابو ثور وابن نصر وقالت طاءفة يكون علي نكاح جديد بهدم الزوج الثاني الواحدة والثنتين كما يهدم الثلاث وبه قا----ل ابن عمر وابن عباس وعطاء والنخعي وشريح واصحاب عبد الله الا عبيدة وهو مذهب ابي حنيفة وابي يوسف	1234	7233169600613410270	310	378.0	245	725	42.75862121582031	40	JK011153-ara1	Shamela0023591-ara1.completed