id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0877	true	-1313788357986481605	139	175	673	846	1461	300	الميت يخرج من قبره الي غيره فقال اذا كا---ن شء يءذيه قد حول طلحة وحولت عاءشة وسءل عن قوم---- دفنوا في بساتين ومواضع رديءة فقال قد نبش معاذ امراته وقد كانت--- كفنت في خلقان فكفنها ولم	877	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms248	false	3065209089345681862	263	300	1324	1498	1498	300	الميت يخرج من قبره الي غيره----- اذا كان من شء يءذيه قد حول طلحة وقال في رواية المروزي في قو دفنوا في بساتين ومواضع رديءة فقال قد نبش معاذ امراته و---كانت قد كفنت في خلقان فكفنها ولم-	248	7345715769565187811	144	240.5	115	183	78.68852233886719	27	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0932	true	4594048073162281119	113	177	579	907	1556	300	لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت علي ذلك عشرا ابدلت بنت لبون بحقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون مسالة فاذا بلغت ماءتين انفق الفرضان فان شاء اخرج اربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون	932	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	226	277	1183	1449	1569	300	لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء----------------------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون------ فاذا بلغت ماءتين ففيها احد فرضين اما ا------ربع حقاق واما--- خمس بنات لبون	88	7345715769565187811	237	435.0	191	328	72.25609588623047	42	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3840	true	487108117130730843	13	78	69	381	1514	300	ذلك اربع مرات ثم يقول في الخامسة وان- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم تقول هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد بالله ان زوجي هذا م-ن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا اسمته ونسبته فاذا كملت--- اربع مرات تقول في الخامسة وان- غضب الله عليها ان كان م---------ن الصادقين فيما رماني به من الزنا	3840	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms217	false	6769861817918149745	184	272	916	1322	1460	300	ذلك اربعا---- ثم يقول في الخامسة وعلي لعنة الل-----ه ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزني بفلان ان كان ذكر الزاني بها وان هذا الولد من زنا ما هو مني فاذا قال هذا فقد اكمل لعانه وسقط به حد القذف عنه وتلاعن هي فتقول اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني بفلان------------------ وان هذا الولد منه ما هو من زني تكرر ذلك اربعا ثم- تقول في الخامسة وعلي غضب الله------ ان كان زوجي هذا من الصادقين فيما رماني به من الزني	217	7345715769565187811	219	311.0	166	440	49.772727966308594	38	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4366	true	6147680992450621867	0	30	0	143	1526	300	الا الله----- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الل-----------------ه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا	4366	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms038	false	3160367418933367619	98	130	529	687	1615	300	الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نبدءكم بقتال ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا	38	7345715769565187811	132	248.0	104	165	80.0	25	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4715	true	4885819872645202970	163	213	806	1063	1475	300	وقد اختلف--------- عن عمر رضي الله عنه قي قدر الخراج فروي ابو عبيد باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشعبي ان عمر بعث ا-ن حنيف الي السواد فضرب الخراج----- علي جريب الشعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القضب وهو الرطبة ستة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم عشرة	4715	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms124	false	5061151391030690812	144	255	716	1277	1493	300	وقد اختلفت الرواية عن عمر ف-------------ي قدر الخراج فروي ابو عبيد باسناده عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر بن الخطاب واتاه ابن حنيف فجعل يكلمه فسمعناه يقول له الله لءن وضعت علي كل جريب من الارض درهما وقفيزا من طعام لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم وباسناده عن محمد بن عبد الله اليقفي قال وضع عمر علي اهل السواد علي كل جريب عامر او غامر درهما وقفيزا وعلي جريب الرطبة خمسة دراهم وروي ايضا باسناده عن الشعبي ان عمر بعث ابن حنيف الي السواد فطرز الخراج فوضع علي جريب الشعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القصب----------- ستة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم عشرة	124	7345715769565187811	229	409.0	184	585	39.14529800415039	38	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4763	true	-9200252664580462740	63	100	306	489	1509	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر ---------------شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته قال ابن المنذر وروي عن عمر انه قضي علي اهل الذمة ضيافة	4763	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms116	false	-3298060798106384838	140	178	703	891	1502	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه اشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته وفي لفظ اخر ان --------عمر ا--شترط علي اهل الذمة ضيافة	116	7345715769565187811	157	278.0	123	198	79.29293060302734	29	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4859	true	-6986267284059482828	77	173	388	853	1490	300	وسلم ليلة الضيف حق واجب -فان اصبح بفناءه فهو دين عليه ان شاء اقتضي------ وان شاء ترك حديث صحيح وفي لفظ ايما رجل ضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره علي كل مسلم حتي ياخذ بحقه من زرعه وماله رواه ابو داود والواجب يوم وليلة والكمال ثلاثة ايام وذكر ابن ابي موسي ان الواجب ثلاثة ايام لما روي ابو سريج --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة -لا يحل لمسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله كيف يءثمه قال يقيم عنده وليس عنده ما يقريه	4859	2937207120040310690	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms117	false	4625346858008175497	0	63	0	307	1520	300	وسلم ليلة الضيف حق واجبة فان اصبح بفناءه فهو دين عليه ان شاء اقتضي الدين وان شاء ترك يعني اذا لم يضف وباسناده ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------- ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لمسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله كيف يوثمه قال يقيم عنده وليس عنده ما يقربه	117	7345715769565187811	263	463.0	207	481	54.67775344848633	47	JK011153-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown