id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0124	false	-5908413472429622011	155	185	808	955	1550	300	صفوان بن عس----ال امرننا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	124	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0063	true	-8903166235330097837	131	162	665	815	1527	300	صفوان بن عسال قال امر-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	63	-3700040224597017886	146	281.0	116	151	96.6887435913086	28	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	13	53	64	252	1539	300	ابن عمر اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن -----هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	49	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	true	943647894800317838	160	196	868	1035	1585	300	ابن عمر----------- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له------------ اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	91	-3700040224597017886	150	254.5	117	196	76.53060913085938	28	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0186	false	-8185022455792313837	172	205	893	1051	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	186	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0132	true	-593755069914994089	1	34	9	165	1569	300	ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	132	-3700040224597017886	149	284.0	118	165	90.30303192138672	29	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	190	230	993	1193	1541	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة---------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	203	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0132	true	-593755069914994089	41	77	198	383	1569	300	فلم اجد الماء فتمعكت في التراب فاخبر-----------------ت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم نفضهما ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	132	-3700040224597017886	161	285.5	127	210	76.66666412353516	30	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	44	110	214	552	1551	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه	175	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0145	true	-5399173131262212727	89	153	427	759	1528	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واما	145	-3700040224597017886	315	587.5	253	346	91.04045867919922	57	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0256	false	-3599147901458478751	259	300	1380	1592	1592	300	ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب-	256	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0175	true	-4737032131237676751	162	212	856	1112	1577	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته لها ام سلمة فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب	175	-3700040224597017886	208	377.5	168	257	80.93385314941406	39	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	0	212	0	984	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به قلت- ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي عي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل --الذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه الامام	291	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	64	199	336	972	1490	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال ندعو- به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد --يسن الاذان	208	-3700040224597017886	583	1022.5	453	994	58.651912689208984	108	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	114	222	600	1129	1518	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم ص-----------------------------------لاة الصبح رواه ابو داود وان كثرت الفواءت اذن واقام للاولي ثم اقام لكل صلاة بعدها لما روي ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود -ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	309	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0209	true	693829572020620141	129	207	671	1045	1552	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه ----عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال ب--------------------------------------------------------------------------------------الصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم وهو مقدم علي خبر الخندق لان معه زيادة علم علي ان في خبر الخندق عن ا-------------بن مسعود وان كان مرسلا---------------------------------------------------------------------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	209	-3700040224597017886	186	239.0	144	565	32.920352935791016	30	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0467	false	-3534146983859231279	117	157	602	809	1521	300	عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	467	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0250	true	-5722558775012238622	146	190	757	983	1575	300	عن ابن مسعود-------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر--يل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	250	-3700040224597017886	191	334.0	154	242	78.92562103271484	34	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0539	false	648951560943407087	206	253	995	1259	1513	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	539	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0265	true	3216822241618137555	176	221	920	1171	1622	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة----------- الذين يصدون عن سبيلك	265	-3700040224597017886	216	384.0	176	275	78.54545593261719	34	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	196	282	970	1410	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0283	true	2367936606344012507	2	62	10	321	1539	300	صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو------ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس ويستثني من ذلك صور احداها اجابة ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	283	-3700040224597017886	279	444.5	223	441	63.26530456542969	49	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0488	false	-1686338765495773597	3	34	15	154	1488	299	علي---ه وسلم قال- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر امامه رواه ابو داود	488	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0287	true	1645014320893687580	184	216	930	1073	1544	300	علي شرط مسلم وخبر اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود	287	-3700040224597017886	133	249.0	102	143	93.00699615478516	28	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0519	false	-5957585823202266683	211	251	1085	1283	1541	300	عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	519	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	true	229034472318369634	57	95	302	486	1502	300	عبد الله-------- بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	177	332.0	140	201	88.05970001220703	34	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0738	false	-5009038491021221232	108	152	542	771	1553	300	توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة----- واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	738	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0390	true	-3875405374417009137	0	33	0	176	1568	300	توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ---------الترمذي وحسنه وخبر م-------------------------------------------------سلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	390	-3700040224597017886	160	289.0	130	234	68.37606811523438	28	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0749	false	-3919525757768102051	218	284	1121	1449	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم واوما---------------- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما كان- الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت ف----لم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم كلامه ولو حرم لا نكره ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	749	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0394	true	-521757464085718667	0	51	0	247	1562	300	للنبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة م---------------------------------------ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انت مع من احببت فانه لم يبين له وجوبه واما خبر م---------------------------------------------------------------سلم اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت	394	-3700040224597017886	159	222.0	123	349	45.558738708496094	27	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	212	257	1120	1368	1600	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا محبلل---ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من	793	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	254	300	1369	1618	1618	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من-	440	-3700040224597017886	233	428.0	190	257	90.6614761352539	37	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	257	281	1368	1504	1600	300	بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0441	true	299542483544261236	0	26	0	142	1605	300	بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	441	-3700040224597017886	131	248.0	107	143	91.60839080810547	22	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	154	270	788	1370	1525	300	فيها ما روي-- البخاري باسناده عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	926	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	183	300	963	1549	1549	300	فيما ذكره خبر البخاري وغير--ه عن انس-------- ان ابا بكر-------------------- كتب له------ لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	498	913.0	398	645	77.20930480957031	91	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	129	223	617	1084	1472	300	الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في ----------------------------------------------------------------كل ماءة شاة شاة الاصل في وجوب صدقة الغنم السنة والاجماع اما السنة فما روي انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر رضي الله عنه انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	945	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0511	true	281433084791409743	20	110	101	561	1530	300	الي ماءتين وواح--------------دة ففيها ثلاث شياه كما قال بل عن احدي وماءتي شاة ثلاثا ادي اي اعطي ثم بعد ماءتين وواحدة لكل ماءة شاة ففي ثلاثماءة ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع وهكذا لقوله في خبر-- انس و---------------------------------------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	511	-3700040224597017886	327	545.0	259	533	61.35084533691406	56	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1102	false	-1430601644349386378	206	291	1062	1511	1552	300	حكاية عن مريم اني نذرت للرحمن صوما----- اي امساك-------ا عن الكلام وقال الشاعر- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما يعني بالصاءمة الممسكة عن الصهيل وهو في الشرع عبارة عن الامساك عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص ياتي بيانه ان شاء الله وصوم رمضان واجب والاصل في وجوبه الكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه واما السنة فقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس	1102	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0567	true	-6162813270261849900	57	107	282	543	1582	300	حكاية عن مريم اني نذرت للرحمن صوما مريم اي امساكا وسكوتا عن الكلام وقول النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وشرعا ا--------------------------------------------------مساك عن المفطر علي وجه م-----خصوص ---------------------------------------والاصل في وجوبه قبل -----------الاجماع مع ما ياتي اية-------------------------------- كتب عليكم الصيام البقرة وخبر---------------------------------------------------------------- بني الاسلام علي خمس	567	-3700040224597017886	198	283.0	158	462	42.85714340209961	30	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	70	147	369	776	1574	300	لما روي-------- كريب قال قدمت الشام واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	true	3061751759270660013	224	283	1117	1424	1515	300	لما روي مسلم عن كريب را----يت الهلال-------------------------- بالشام-------------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايته -------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف---------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-3700040224597017886	280	448.0	224	417	67.14628601074219	44	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	243	299	1210	1489	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال	1291	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0651	true	-2565229608037214970	76	112	390	576	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال لها--------------------------------------------------------------------- اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة --فقال	651	-3700040224597017886	173	278.5	138	280	61.78571319580078	29	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1466	false	7974305035214249200	2	100	9	476	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رم---------------------------------------------------------------------يتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء روا-----------------------------------------ه سعيد وقالت عاءشة طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس------------------------------------ انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1466	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0676	true	-1600747449821804186	199	261	1024	1332	1534	300	صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت واحتجوا للتحلل بما ذكر بخبر اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه النساءي باسناد جيد كما في المجموع انه صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	676	-3700040224597017886	136	37.0	105	613	22.185970306396484	26	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1468	false	1774358192895770799	15	77	81	402	1474	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة والثانية يحصل التحلل بالرمي وحده وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور قال شيخنا وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1468	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0676	true	-1600747449821804186	217	261	1116	1332	1534	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما------------------------- في المجموع انه صلي--------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال-------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	676	-3700040224597017886	107	118.5	81	336	31.845237731933594	21	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1490	false	3829150484120013316	136	223	691	1125	1532	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك----- علي	1490	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0681	true	4971362261167750262	28	116	153	594	1502	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني قالوا وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك قادر علي	681	-3700040224597017886	372	646.0	294	486	76.543212890625	66	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1354	false	-5212475731373942967	87	124	469	648	1619	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------- ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف	1354	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0683	true	1144205123492099410	61	102	322	518	1492	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ثم قال وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف	683	-3700040224597017886	175	331.0	139	196	89.28571319580078	34	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1407	false	7865309685368721207	159	203	783	994	1460	300	عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما جاء سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او علي------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عل-----------------------------------------------------------------------يهم وعن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1407	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0715	true	2672570250900915519	112	172	600	897	1586	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم وبان فعل العبد مضمون علي سيده قال الشيخان واما النقيع بالنون فليس بحرم و------لكن حماه النبي صلي الله عليه وسلم	715	-3700040224597017886	190	324.5	148	304	62.5	34	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1762	false	-8957702415990628974	215	255	1080	1290	1518	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1762	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0760	true	-1224978555773920878	236	276	1206	1413	1538	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	760	-3700040224597017886	189	345.0	152	224	84.375	35	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1768	false	-1306724710653496476	20	89	98	439	1531	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواه مسلم قال امر رسول الله صلي الله عليه بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1768	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms0762	true	-176157179242901593	250	285	1332	1511	1587	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنا---------------نير فامر النبي صلي الله عليه وسلم بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال--------------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن	762	-3700040224597017886	165	256.5	131	346	47.687862396240234	28	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms2373	false	-3035877381119375724	147	197	774	1007	1524	300	اما السنة فما روي جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه ولمسلم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل -ما لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي	2373	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1083	true	9156196437695837928	258	299	1295	1489	1493	300	خبر البخاري عن--- جابر---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية -لم-------------------------------------سلم قضي بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي	1083	-3700040224597017886	167	280.0	129	239	69.87447357177734	31	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms2400	false	5686461012562946885	188	244	940	1218	1496	300	الثالث فله ان ياخذ من الثاني ثلث ما في يده فيضيفه -----------------------------------------الي ما في يد الاول ويق-سمانه نصفين فتصح قسمة الشقص من ثمانية عشر سهما لان الثالث اخذ حقه من الثاني ثلث الثلث و-----مخرجه تسعة فيضمه الي الثلثين وهي ستة صارت سبعة ثم قسما السبعة نصفين لا تنقسم فاضرب اثنين في تسعة -يكن ثمانية عشر -للثاني	2400	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1091	true	7860521463183930278	77	134	386	655	1510	300	للثاني وله ان ياخذ من الثاني ثلث ما اخذه فانه يقول ما من جزء الاولي منه ثلثه ثم له ان يضمه الي ما مع ا---لاول ويقتسما-ه نصفين فتصح قسمة الشقص من ثمانية عشر فانه ياخذ ------------------------ثلث الثلث وهو واحد من تسعة -يضمه ال------------ي ستة منها فلا يصح علي اثنين فت-----------------ضرب اثنين في تسعة تبلغ ثمانية عشر فللثاني	1091	-3700040224597017886	161	204.5	123	327	49.2354736328125	23	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms2738	false	9098903152288448551	250	300	1306	1559	1559	300	والاصل فيها ما روي--------------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه--------------- وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها-	2738	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1205	true	2290941084728177990	75	132	382	669	1561	300	والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف -------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها	1205	-3700040224597017886	218	350.5	174	305	71.47541046142578	41	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms2809	false	-6943802434406137059	0	44	0	204	1485	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير	2809	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1283	true	-5532871702221421836	250	291	1241	1430	1489	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر------------- قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير	1283	-3700040224597017886	187	357.0	146	204	91.66666412353516	39	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms3164	false	5206916089442947407	108	138	569	724	1571	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	3164	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1399	true	1751408658259667920	96	129	485	654	1557	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه ابو داود	1399	-3700040224597017886	152	285.0	122	169	89.94082641601562	29	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms3257	false	-6542556038269739828	130	173	653	879	1564	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اختها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3257	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1444	true	8803632249286530083	87	120	419	595	1503	300	تجمعوا بين ا--------------لاختين النساء ولخبر لا تنك-------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	1444	-3700040224597017886	155	274.5	124	226	68.58406829833984	25	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms3840	false	487108117130730843	19	78	94	381	1514	300	الخامسة و------------------ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم تقول هي------------------------------------------------------------------ اشهد بالله ان زوجي هذا من الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا اسمته ونسبته فاذا كملت اربع مرات تقول في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	3840	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms1685	true	-7849817179220682611	59	126	307	635	1523	300	الخامسة اللعن ذكر بان يقول ان لعنة الله علي- ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وفي لعان العرس اي الزوجة لفظ اشتهر وذكره الحاوي ايضاحا وهو ان تقول اربع مرات اشهد بالله ان-------ه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتلك اي العرس في خامسة فبالغضب بدل اللعن تاتي بان تقول ---------------------------------ان غضب الله علي-- ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	1685	-3700040224597017886	178	259.5	140	371	47.97843551635742	31	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms1555	false	1485447103319151551	14	37	68	191	1559	300	بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1555	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms2053	true	3935790921760708284	246	270	1257	1385	1527	300	بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2053	-3700040224597017886	122	231.5	99	129	94.57364654541016	21	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK011153-ara1.ms5413	false	-8898441052072614071	219	254	1177	1362	1575	300	نصي-----------------------ب الموسر من--ها ام ولد بغير خلاف بينهما فيه وباقيه يتنازعانه---- فان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر----- عتق باقيه-----------------------ا وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	5413	2937207120040310690	Shamela0021848BK1-ara1.ms2288	true	314253789223149805	86	125	454	662	1584	300	نصيب المعسر فنصف نفقتها علي الموسر ونصفها الاخر----------- بي-----------------------نهما ثم ان مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لعصبته فاذا مات المعسر بعده عتق نصيبه ووقف ولاءه بين عصبتيهما وان مات المعسر اولا لم يعتق منها شء فاذا مات الموسر	2288	-3700040224597017886	136	213.5	108	242	56.19834899902344	23	JK011153-ara1	Shamela0021848BK1-ara1