id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0034	true	2118798210626302897	55	91	290	471	1593	300	ابو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها	34	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	71	119	329	569	1573	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها	8459	5365446019048736136	139	227.5	110	247	56.27530288696289	23	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0145	true	-6724726029757851086	72	101	376	507	1486	300	قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	145	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00737	false	-6049558672945472486	129	157	659	785	1486	300	-----يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	737	5365446019048736136	126	245.0	98	131	96.1832046508789	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0155	true	-3005033308476004372	171	216	889	1094	1528	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	155	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	204	401.5	159	207	98.55072784423828	44	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0167	true	8805601074022126137	106	153	536	760	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	167	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00739	false	-1101278684446364938	127	170	636	845	1544	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	739	5365446019048736136	193	332.5	151	229	84.27947235107422	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0221	true	7269032907793145361	112	148	586	757	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	221	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	85	119	458	627	1566	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	169	328.0	135	171	98.83040618896484	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0316	true	-7091261128924740074	236	300	1161	1489	1489	300	واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجه فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	60	0	324	1582	300	واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فا--قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر	1026	5365446019048736136	318	608.5	259	329	96.65653228759766	58	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0317	true	8842515192016229144	105	141	507	678	1466	300	في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه------ خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	317	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	204	240	1064	1239	1544	300	في المسجد وحسان ينشد فقال-- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5091	5365446019048736136	152	281.5	120	178	85.39325714111328	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0322	true	6851870986585241561	82	162	405	796	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من حقكم قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	322	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	190	269	961	1349	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال----- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا -قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	380	728.0	302	395	96.20252990722656	75	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0322	true	6851870986585241561	82	162	405	796	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثل---------كم ومثل اهل الكتابين----------------------------- كمثل رجل استاجر---------------------------------------------------------------------------------------------- اجراء فقال من يعمل لي من غدو------------------ة الي نصف الن-------------------------------------------------------------------------------------------هار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا----------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما --------------------------------------------لنا اكثر عملا و----------------------------اقل عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل نقصت-م من حقكم--------------------------- قالوا لا ف---------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	322	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	2	214	13	1078	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال- مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل استاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط -------قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء منهم لان الوقت من الصبح الي الظهر اكبر واكثر واقل بالنصب علي الحال كقوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر او خبر كان اي ما لنا كنا اكثر وما لنا كنا اقل وفي الفرع بالرفع فيهما خبر مبتدا محذوف اي ما لنا نحن اكثر وما لنا نحن اقل وعملا نصب علي التمييز قال الله تعالي هل نقصتكم من حقكم زاد في الرواية الاتية شيءا قالوا لا لم تنقصنا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3654	5365446019048736136	343	526.0	267	1073	31.966449737548828	56	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0330	true	-3295126133767272925	110	131	546	656	1522	300	انه قال لبلال اجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والمتوضء من وضوءه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	330	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01202	false	4716294301530403289	244	265	1268	1376	1572	300	انه قال لبلال اجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه --والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	1202	5365446019048736136	95	185.0	77	110	86.36363983154297	18	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0349	true	3345216121238984378	187	212	910	1019	1436	300	عمر بن ابي سلمة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقه -	349	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00864	false	-5006078893975360541	4	27	17	122	1511	300	عمر بن ابي سلمة انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه	864	5365446019048736136	97	178.0	75	110	88.18181610107422	22	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0349	true	3345216121238984378	42	108	217	526	1436	300	قال قال رسول الله -----صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به رواه ابو داود وعن عمر انه ق---ال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقميص قال	349	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	112	171	596	881	1547	300	قال قام ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة في الثوب ال--------------------------------------------واحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال	875	5365446019048736136	200	334.0	159	331	60.4229621887207	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0399	true	6396965960028684393	26	80	132	390	1451	300	سهل بن سعد قال---- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل-------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله ------------------والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي ثم انصرف متفق عليه وما فعله النبي صلي الله عليه	399	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	93	205	465	1019	1496	300	سهل بن سعد -الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف و----------------------------------تقدم رسول ال-له صلي الله عليه	1278	5365446019048736136	205	328.0	160	590	34.74576187133789	37	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0402	true	6920297036465020335	11	69	54	359	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	201	255	988	1269	1469	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	1469	5365446019048736136	213	380.0	171	369	57.723575592041016	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0402	true	6920297036465020335	25	69	121	359	1542	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد-------------- غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي----- اليسري ونص------------------------------------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	153	242.5	124	496	30.84677505493164	24	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0429	true	6987974866021438902	0	46	0	215	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	19	72	90	337	1533	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	206	385.5	162	254	81.10236358642578	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0429	true	6987974866021438902	10	64	46	296	1435	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي--------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس متفق عليه وعن ابن مسعود قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع	429	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	98	163	492	808	1520	300	ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس للتشهد الاول وهذا الحديث مفسر لما سبق من قوله كان ي-----------------------------كبر في كل خفض ورفع	1416	5365446019048736136	195	314.0	151	345	56.5217399597168	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0438	true	-3925663551970118342	9	150	41	739	1511	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدار قطني ووجه الاولي ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب قال الخطابي هذا اصح من حديث ابي هريرة وقد روي الاثرم من حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك البعير ---------------------------------------------------------------------وعن سعد ------------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين فهذا يدل علي انه منسوخ رواه ابن خزيمة الا انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل	438	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01435	false	2677611624028671893	216	297	1119	1536	1551	300	ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود وعن سعد بن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ب----الركبتين قبل اليدين روا-----------------------ه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين قال في المجموع ولذا اعتمده اصحابنا ولكن لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر الضعف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل	1435	5365446019048736136	189	40.0	149	912	20.723684310913086	33	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0441	true	-8720706598474373869	245	267	1261	1367	1516	300	-غير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولابي داود ثم سجد وامكن انفه وجبهته------------------------------------- ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه	441	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	99	129	513	657	1623	300	وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه	1471	5365446019048736136	78	118.5	60	144	54.16666793823242	14	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0464	true	-6297575283341829899	0	88	0	492	1480	299	من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمي فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه يعني الي ابي صالح فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	464	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	130	212	684	1147	1572	300	من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم بامر- ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه -الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين-------- فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال ت------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	450	862.5	369	493	91.27789306640625	73	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0476	true	7142993815912771416	253	300	1319	1547	1547	300	دابته في يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها و----------------------------جعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف ------قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان وشهدت من تيسيره -اني ان كنت ار----جع مع-	476	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	203	253	1041	1301	1542	300	دابته ب--يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلميفجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات و--ثمان وشهدت--- تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع	2011	5365446019048736136	216	367.0	174	268	80.59701538085938	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0476	true	7142993815912771416	250	292	1300	1513	1547	300	وصلي ابوبرزة و--لجام دابته في ---يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل رج------ل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انصرف ------------------------قال اني سمعت قولكم----------------- واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان	476	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02012	false	7448359855167844783	101	261	558	1369	1580	300	يصلي العصر واذا لجام دابته فرسه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قد اجمعوا علي ان المشي الكثير المتوالي في الصلاة المكتوبة يبطلها فيحمل حديث ابي برزة علي القليل وفي رواية عمرو بن مرزوق ما يءيد ذلك فانه قال فاخذها ثم رجع القهقري فان في رجوعه القهقري ما يشعر بان مشيه الي قصدها ما كان كثيرا فهو عمل يسير ومشي قليل ليس فيه استدبار القبلة فلا يضر قال شعبة بن الحجاج هو اي الرجل المصلي المتنازع ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي نزيل البصرة فجعل رجل مجهول من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ يدعو عليه ويسبه وفي رواية حماد انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس وزاد عمرو بن مرزوق في اخره قال فقلت للرجل ما اري الله الا مخزيك شتمت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلما انصرف الشيخ ابو برزة من صلاته قال اني سمعت قولكم الذي قلتموه انفا واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات او ثمان	2012	5365446019048736136	201	304.5	162	812	24.753694534301758	32	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	136	168	674	833	1496	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي ----	491	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	111	146	567	752	1562	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلامورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	142	248.5	113	195	72.82051086425781	27	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	135	169	670	837	1496	300	ابن عباس------------------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	491	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	134	466	694	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1524	5365446019048736136	162	274.5	129	229	70.74235534667969	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0496	true	-6032420379591705004	133	188	760	1020	1556	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم -----------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	496	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	224	300	1238	1608	1608	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلمعليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا-	1421	5365446019048736136	257	487.0	204	372	69.08602142333984	51	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0506	true	7214392935486433633	124	264	604	1266	1433	300	ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن س-رين سماها لنا ابو هريرة ولكن انا نسيت فصلي----------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان--------------------------- وشبك بين اصابعه ووضع يده ال-يمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم --قال ثب-ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	506	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	142	282	762	1440	1523	300	ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي ق-ال ابن سيرين سماه----ا ابو هريرة ولكن---- نسيت انا قالفصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن -علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---- فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1033	5365446019048736136	602	1098.5	473	712	84.5505599975586	114	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0506	true	7214392935486433633	201	295	987	1411	1433	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال ------------------------------------------------------------لم انس------- ولم تقصر فقال--------------------------------------- ا-------------كما يقول ذو اليدين -قالوا نعم قا----------ل فتقد--------------------م فصلي ما ترك من صلاته ثم -----------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فربما س------------------------------ال--وه ثم سلم قال ثب------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ورواه ابو داود وزاد قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في الت-شهد واحب الي ان يتشهد وروي---------------------------------------------------------------- عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في	506	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	3	146	14	710	1509	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة بالفتح ثم الضم او الضم ثم الكسر كالسابقة قال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر اي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام للحاضرين اكما اي الامر كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم---------------------------------------------------------------------------------------- كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ولابي-------------- داود و-----------------------------------الترمذي والنساءي من طريق اشعث عن ابن سيرين حدثني خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمه ابي المهلب عن عمران بن حصين ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي	1035	5365446019048736136	226	181.0	171	838	26.96897315979004	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0534	true	-3312750990396760324	46	167	235	810	1462	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم اخر- فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم وهذا صريح فاذا كان له تهجد جعل الوتر بعده لان النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وقال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا رواه مسلم فاما ان خاف ان لا يقوم اخر الليل استحب ان يوتر من اوله لما ذكرنا من الحديث ولان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي به ابا هريرة وابا ذر وابا الدرداء وكلها احاديث صحاح وروي ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وهذا---------- بالقوة	534	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01714	false	1127521069767567256	190	252	974	1282	1521	300	من خاف ان لا يقوم--- اخر الليل فليوتر ا---وله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وورد عن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وابن مسعود وابن عباس وغيرهم واستحبه مالك وقد قال عليه الصلاة والسلام لابي --------بكر متي توتر قال-------- اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذت--- بالحزم وقال لعمر اخذت بالقوة	1714	5365446019048736136	222	349.5	172	586	37.88396072387695	41	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0543	true	-8836128343317044175	142	183	735	946	1527	300	ابن عمر --------------قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	543	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	87	129	458	686	1576	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها	1970	5365446019048736136	208	386.5	169	230	90.43478393554688	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0544	true	4631053385891390499	170	211	846	1059	1511	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن ---------------------------------------------------------------------------متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة قال قال رسول الل-----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصلاة الصبح فليضطجع علي	544	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01950	false	751236305129804310	37	113	189	580	1554	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن لانه كان يحب التيامن في شانه كله او تشريع لنا لان القلب في جهة اليسار فلو اضطجع عليه لاستغرق نوما لكونه ابلغ في الراحة بخلاف اليمين فيكون معلقا فلا يستغرق وهذا بخلافه صلي الله عليه وسلم لان عينه تنام ولا ينام قلبه وروي ابو داود باسناد علي شرط الشيخين اذا صلي احدكم الركعتين قبل------- الصبح فليضطجع علي	1950	5365446019048736136	158	223.0	126	403	39.205955505371094	26	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	95	149	438	688	1463	300	ابو هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي فاني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	550	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	234	288	1165	1421	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي -اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1936	5365446019048736136	242	450.5	190	262	92.36640930175781	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	98	139	496	700	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	551	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	259	300	1313	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي------- ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	191	355.0	153	214	89.25233459472656	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	98	153	496	768	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد----- ذات ليلة------------------------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي في ال-------قابلة وك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعتم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في	551	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	45	221	221	1115	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في -	1907	5365446019048736136	250	424.0	198	895	27.932960510253906	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	69	154	358	774	1481	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان--------- من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن عاءشة صل------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	551	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	88	153	434	766	1518	300	صلي الله عليه وسلمعل-----ي قيام الليل والنوافل من --------------------------------------------------------------------------غير ايجاب من ابواب التهجد ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي------- ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3299	5365446019048736136	271	462.0	212	447	60.626399993896484	50	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0552	true	-3410195649155243234	20	101	98	501	1500	300	عمر رضي الله عنه فجمع الناس علي ابي بن كعب فروي عب-------------د الرحمن بن عبد القادر ----قال خرجت مع عمر ل----------------------يلة في رمضان----------- فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	552	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	71	161	358	814	1569	300	عمر رضي الله عنهما 2012010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	362	639.5	289	462	78.35498046875	65	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0553	true	2818720316492266939	36	119	186	612	1517	300	زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم -الصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة رواه	553	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	205	287	1028	1468	1545	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجيرة مخصفة او حصيرافخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وقال	9172	5365446019048736136	385	694.5	313	476	80.88235473632812	69	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0559	true	-1420052001017299632	255	280	1268	1386	1476	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول وثب---------------------- فافاض عليه الماء	559	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	false	5773498798759350740	44	74	216	357	1531	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء	1934	5365446019048736136	118	222.0	93	141	83.68794250488281	23	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	140	242	670	1176	1474	300	ابن عباس --------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل ------قال اللهم لك الحمد -----------------------------------------------------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم---------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت --------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله	560	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	25	135	115	666	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام------ من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد ان-------------------------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله	1893	5365446019048736136	376	638.0	299	679	55.375553131103516	69	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	76	137	381	653	1474	300	عبادة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم -غفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	560	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	165	224	863	1137	1553	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	1944	5365446019048736136	263	494.0	206	283	92.932861328125	57	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	140	236	670	1150	1474	300	ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل ------قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	560	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	153	234	732	1137	1447	300	ابن عباس---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام------ من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان------------------------------------------ت الحق ووعدك --حق وقولك --حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	9449	5365446019048736136	386	690.5	308	496	77.82257843017578	71	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	92	123	437	580	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	566	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01890	false	-4840018865172000857	0	30	0	142	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1890	5365446019048736136	142	279.0	112	143	99.30069732666016	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0568	true	-5844250311866883758	162	225	818	1113	1504	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ----------------------------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	568	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	97	168	488	822	1505	300	من عمر بن الخطاب رضي الله عنه-----قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1843	5365446019048736136	273	493.0	213	347	78.67435455322266	52	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0568	true	-5844250311866883758	162	239	818	1192	1504	300	عن عمر رضي الله عنه-- انه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النمل حتي اذا جاء السجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--------------- بها حتي اذا-------------------- جاءت السجدة قال يا ايها الناس--------------- انما--------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وراه البخاري وهذا كان يوم الجمعة بمحضر من الصحابة وغيرهم فلم ينكر فيكو---------ن اجماعا	568	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	7	125	32	627	1488	300	عن قصة حضوره مجلس عمر انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله----------- بمحضر من الصحابة و-------لم ينكره عليه احد فكان اجماعا	1844	5365446019048736136	254	296.0	198	613	41.43556213378906	37	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	58	98	264	459	1460	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال سجدنا --------	572	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	25	66	131	326	1517	300	ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	1845	5365446019048736136	150	280.5	117	203	73.8916244506836	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0577	true	3556844030555216381	131	241	659	1212	1502	300	روي ابن عمر ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب ووجه القول الاول حديث عقبة بن عامر الذي نذكره ان شاء الله تعالي قال شيخنا والمنهي عنه من الاوقات عند احمد بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وعند قيامها حتي تزول وهو في معني قول الاصحاب وهذه الاوقات منهي عن الصلاة فيها وهو قول الشافعي واصح-------------------------------------------------------اب الراي والاصل فيها ما روي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	577	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	104	196	522	980	1505	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ركعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة المكتوبة فقد ادرك--- الصلاة اي حكمها او تكون اداء وادراك الجماعة يحصل بدون الركعة ما لم يسلم والله اعلم 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب حكم الصلاة بعد صلاة الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1148	5365446019048736136	200	264.5	157	726	27.54821014404297	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0579	true	-8444591321061993376	67	146	323	727	1524	299	النهي بع-----د العصر متعلق بفعل الصلاة فكذلك بعد الفجر والرواية الثانية ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--نهي متعلق بطلوع الفجر وبه ق--------------------------------------------------ال ابن المسيب وحميد بن عبد الرحمن واصحاب الراي وقد رويت كراهته عن ابن عمر وابن عمرو وهو المشهور في المذهب لما روي ي--------------------------------------سار مولي ابن عمر ---------------قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	579	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01155	false	9145673099150626016	8	116	42	606	1555	300	النهي فيما بعد العصر متعلق بفعل الصلاة فان قدمها اتسع--------------------- النهي وان اخرها ضاق واما الصبح فاختلفوا فيه فقال الشافعي هو كالذي قبله انما تحصل الكراهة بعد فعله كما هو مقتضي الاحاديث وذهب المالكية والحنفية الي ثبوت الكراهة م----ن طلوع الفجر سوي ركعتي الفجر وهو مشهور مذهب احمد ووجه عند الشافعية قال ابن الصباغ انه ظاهر---------------------------------------------------------------------------- المذهب وقطع به المتولي في التتمة وفي سنن ابي داود عن يسار مولي ابن عمر رضي الله عنهما قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1155	5365446019048736136	261	391.0	205	666	39.18918991088867	45	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0603	true	8367789685117715710	268	300	1415	1588	1588	300	ابو قتادة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر-	603	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01377	false	6843820482990820469	214	247	1153	1335	1589	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر	1377	5365446019048736136	167	310.0	138	187	89.3048095703125	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0619	true	2362210093582510131	42	101	222	509	1530	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر ثم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قاعد مت----فق عليه وهذا اخير الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه	619	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	79	169	411	869	1542	300	صلي الله عليه وسلموجد من------------------- نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباسلصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلمقاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه ---------------------------------------------------------------------	1285	5365446019048736136	177	299.0	141	553	32.007232666015625	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0619	true	2362210093582510131	42	85	222	430	1530	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر ثم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين---- فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصل------------------------------اة-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر -----------والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	619	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	150	201	761	1039	1529	300	صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخ---ر ثم قال للعباس وللاخر اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتبليغه والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد	1287	5365446019048736136	164	252.0	130	283	57.950531005859375	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم-	686	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	158	207	814	1066	1536	300	صالح بن خوات ع--من شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	6326	5365446019048736136	234	430.5	189	256	91.40625	42	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0729	true	2407357751650638426	154	194	774	976	1553	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	729	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	261	300	1348	1549	1549	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كا----ن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	187	334.0	151	211	88.62559509277344	34	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	258	299	1270	1449	1449	299	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	41	0	180	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	1551	5365446019048736136	179	353.0	139	180	99.44444274902344	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0784	true	784012998981062036	201	247	1003	1231	1513	300	قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	49	14	239	1543	300	قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1792	5365446019048736136	216	406.5	171	230	93.91304016113281	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0784	true	784012998981062036	180	234	903	1163	1513	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد------- ثم سجد ثم-------------------------- فعل في الركعة الاخري	784	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	254	473.0	200	293	86.68942260742188	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0785	true	-881784122917568917	100	138	539	736	1586	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه و--قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عزوجل لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد	785	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	242	280	1268	1462	1547	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد	1786	5365446019048736136	190	361.0	153	200	95.0	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0798	true	-8830134128240595607	193	300	1011	1543	1543	300	ان رجلا دخل المسجد يو-----------------------م الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء------ بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	130	241	644	1221	1552	300	ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما --فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	1734	5365446019048736136	496	870.5	397	596	83.22147369384766	87	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0798	true	-8830134128240595607	193	300	1011	1543	1543	300	ان رجلا دخل المسجد------------------------ يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اغثنا اللهم اغ------------ثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	116	227	641	1209	1591	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب-فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما--- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	1739	5365446019048736136	498	900.5	399	588	84.69387817382812	87	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0802	true	7694136012007073862	229	256	1199	1329	1556	300	-----لان ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	802	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	77	103	394	524	1534	300	ابن حبان انه----- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9731	5365446019048736136	118	210.5	94	138	85.50724792480469	22	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0824	true	3906469948132353469	145	182	762	950	1518	300	ابن عباس -------------ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسل--------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثة يوم القيامة ملبدا	824	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02092	false	-8737824970772786142	87	127	450	659	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهمان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلموهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	2092	5365446019048736136	187	353.5	150	209	89.47368621826172	34	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0857	true	-4539450122054476631	207	264	974	1263	1441	300	ابو هريرة ان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا فلورثت----ه قال	857	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	194	252	958	1259	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وبه قال	8336	5365446019048736136	259	452.0	207	315	82.22222137451172	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0863	true	4791713778598457228	56	82	276	411	1568	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	863	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	10	38	51	197	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2181	5365446019048736136	133	248.0	108	146	91.09589385986328	23	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	38	104	187	521	1487	300	فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حمله علي ظاهره ووافقها ابن عباس فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وذكر ذلك ابن عباس	890	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	86	141	455	741	1563	300	فلما مات عمر رضي الله عنهذكرت ذلك ل-------عاءشة رضي الله عنها---------------------------------فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري----- قال ابن عباس	2124	5365446019048736136	257	462.0	207	334	76.94610595703125	50	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	9	38	46	187	1487	300	النعمان بن بشير --------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك	890	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	7	39	27	185	1516	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	140	261.5	111	158	88.60759735107422	26	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	159	300	816	1525	1525	300	عن انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	111	251	552	1268	1512	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	2406	5365446019048736136	664	1235.0	531	746	89.00804138183594	123	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	224	299	1128	1522	1525	300	فاذا بلغت----- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	926	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	203	279	1080	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2408	5365446019048736136	373	658.0	300	802	46.50872802734375	59	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	163	224	831	1128	1525	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة	926	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	252	455.0	199	323	78.0185775756836	49	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	116	198	592	1019	1536	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست -----------عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	284	913	1446	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	423	799.5	341	534	79.21348571777344	76	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	125	198	638	1019	1536	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-------------------------------------------------- ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	74	246	391	1300	1573	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين	2405	5365446019048736136	374	611.0	301	910	41.098899841308594	59	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1026	true	-489127655069201713	28	70	148	331	1519	300	رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1026	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	252	293	1298	1477	1513	300	رج-----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	2371	5365446019048736136	144	276.0	111	218	66.05504608154297	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1040	true	-2327959295242908241	42	82	224	407	1537	299	عن ابن عمر --------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا--------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر يخرج التمر-------------- فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا ولان	1040	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02511	false	-7686486854620008920	105	154	545	796	1569	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماقال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان	2511	5365446019048736136	158	281.0	121	256	61.71875	33	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1074	true	5599529513958218749	230	256	1191	1327	1562	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويمنعنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ا--------------------------عطي رجالا حديث	1074	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	44	75	240	407	1606	300	يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث	4987	5365446019048736136	131	242.5	106	168	77.97618865966797	24	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1097	true	4308412165034204174	225	272	1137	1361	1513	300	امراة عبد الله بن مسعود---------------------------- قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1097	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	123	174	620	864	1508	300	امراة ابن مس--------عود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2422	5365446019048736136	201	378.5	158	256	78.515625	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1097	true	4308412165034204174	230	273	1161	1366	1513	300	قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو و-----------------------ولده احق من تصدقت--- عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه	1097	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	186	263	976	1357	1566	300	قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم ووجه	2423	5365446019048736136	190	308.5	149	385	49.350650787353516	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	74	112	389	581	1568	300	ابو هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لعل-------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1099	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	59	159	279	812	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	171	252.0	136	534	32.0224723815918	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	85	113	439	586	1568	300	لاتصدقن -------بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني------------------------------------------------------------------------ فاتي--------- فقيل له اما صدقتك------------- فقد تقبلت لعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر في-------------------------------------نفق مما اعطاه الله رواه	1099	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	215	558	1153	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد -قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله وفيه	2356	5365446019048736136	140	186.0	112	596	23.489933013916016	18	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	211	280	1137	1480	1568	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل متفق عليه وصدقة السر افضل من العلانية لقول الله تعالي ان تبدو الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1099	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	178	236	961	1235	1564	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	11050	5365446019048736136	214	383.5	169	346	61.84971237182617	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	0	80	0	384	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرن----------------------------------------------------------------------------ي ما ذا فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا -قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف-----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	208	297	1046	1483	1500	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرن---ي ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع شيءا فقال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3105	5365446019048736136	341	617.5	270	472	72.24576568603516	61	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	46	78	222	377	1488	300	صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك-------------------- لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------------------------ ان صدق او دخل الجنة	1103	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	50	90	281	480	1547	300	علي المفعولية قال الاعرابي و الله ------الذي اكرمك زاد الكشميهني بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة	3107	5365446019048736136	126	209.5	98	205	61.46341323852539	22	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	0	80	0	384	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرني ما ذا فرض الله علي من--------------------------------------------------------------------------- الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	71	159	361	795	1502	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ما-ذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق	10351	5365446019048736136	342	604.5	272	469	72.92111206054688	63	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	19	80	93	384	1488	300	الله علي من الصيام فقال شهر رمضان ف----------------------------قال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بشراءع الاسلام فقال------------------------------------------------------ والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق	1103	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم--------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره -قال لا الا ان -تطوع----- قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	258	385.0	201	439	58.76993179321289	44	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1121	true	-9029272801363168016	96	151	494	756	1496	300	عن حمزة بن عمرو-------- قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه واسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اوخر- فيكون دينا علي افاصوم يارسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	1121	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	116	161	586	797	1458	300	بن حمزة بن عمرو عن ابيه انه قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه -اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف-------------------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	3198	5365446019048736136	194	331.5	151	271	71.58671569824219	37	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1122	true	-6479146692444929003	241	296	1149	1420	1436	300	فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فا------------------فطر بعضه---------م وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اولءك العصاة رواه مسلم وهذا نص صريح لا يعرج علي ما خالفه مسالة وان نوي الحاضر صوم يوم ثم سافر في اثناءه فله الفطر	1122	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03199	false	-4708054245821609654	49	132	242	645	1526	300	فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظر---ون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر ففيه ان المسافر له ان يصوم بعض رمضان ويفطر بعضه ولا يلزمه بصوم بعضه تمامه وانه اذا نوي السفر ليلا فانه يباح له الفطر لدوام العذر ولا يكره كما في المجموع وكذا يباح له الفطر اذا كان مقيما ونوي ليلا لم حدث له السفر قبل الفجر فلو حدث بعده فلا تغليبا للحضر وقال الحنابلة -------------------------------------------------------ان نوي الحاضر صوم يوم ثم سافر في اثناءه فله الفطر	3199	5365446019048736136	160	228.0	125	461	34.707157135009766	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1138	true	75445011326076277	116	155	581	765	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا-رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ا--رايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	1138	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	118	155	584	756	1515	300	عمر بن الخطاب------------- انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه ابو داود	3164	5365446019048736136	166	288.5	131	189	87.8306884765625	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	100	155	508	766	1497	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	1148	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	243	300	1278	1548	1548	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	254	475.5	201	272	93.38235473632812	50	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	156	224	770	1099	1497	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا فقال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما بين لابيتها اهل------------ بيت افقر من---- بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1148	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	68	5	345	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيها تمر والعرق المكتلق--ال اين الساءل فقال انا -قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	315	582.0	251	347	90.7780990600586	60	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1163	true	5488930155645186454	46	81	219	382	1494	300	انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ا--رايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود ولان	1163	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	121	155	598	756	1515	300	انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه ابو داود -----	3164	5365446019048736136	153	271.5	120	167	91.61676788330078	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1164	true	4600714487414486749	1	59	4	280	1493	300	الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1164	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	189	246	976	1247	1530	300	الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح لصومه	3127	5365446019048736136	268	521.5	211	277	96.75090026855469	54	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1171	true	-4890077077768732525	188	237	957	1185	1483	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما لما روي عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	1171	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	184	232	927	1151	1498	300	صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	3248	5365446019048736136	109	206.0	86	343	31.778425216674805	22	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	57	94	281	463	1448	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا -تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم ص---اءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره بعرفات فشربه	1175	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	139	251	671	1242	1498	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا---- عندها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره فشربه وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن ابي النضر بسكون الضاد المعجمة سالم بن ابي امية عن عمير مولي عبد الله بن العباس حقيقة او مجازا عن ام الفضل لبابة بنت الحرث رضي الله عنهاان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم كعادته وقال بعضهم ليس بصاءم لكونه مسافرا فارسلت ام الفضل اليه صلي الله عليه وسلمبقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه	2761	5365446019048736136	162	284.5	127	579	27.97927474975586	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	57	94	281	463	1448	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه	1175	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	73	107	355	525	1512	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عند----ها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره------- فشربه	3272	5365446019048736136	159	269.5	126	186	85.48387145996094	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1180	true	2295939065461406101	29	67	142	322	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبدالله بن عمرو انك لتصوم الدهر وتقوم الليل قال- نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له --عينك ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله	1180	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03255	false	7961726253281282430	68	102	359	520	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين- ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله	3255	5365446019048736136	156	282.5	122	183	85.24590301513672	32	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1180	true	2295939065461406101	194	231	973	1151	1502	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله ص ----------------عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون---- من نسككم	1180	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03274	false	-361552175690975691	168	203	866	1045	1513	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------فقال هذا---ن يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	3274	5365446019048736136	135	215.5	107	204	66.17646789550781	23	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1185	true	3643142451650521087	244	299	1196	1477	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------قال---- اريت ليلة القدر ثم انسيتها ---------فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال--------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	1185	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	149	219	771	1146	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتهافالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف معي فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	3310	5365446019048736136	260	446.0	210	387	67.18346405029297	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1188	true	-4647438251685706741	2	57	13	290	1532	300	فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناءها فضرب قال ف---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف ف-----------بصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن---- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1188	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	234	286	1196	1457	1534	300	فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي-------------------------------- انصرف الي بناءه فابصر بالابنية فقال ما هذا -قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	3347	5365446019048736136	227	407.0	182	295	76.94915008544922	42	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1213	true	3450999430112823378	183	261	986	1378	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر----------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرع--ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكهم--------------------------------ا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا-رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او------ قال	1213	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03339	false	-9204358107790621541	159	235	827	1222	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك---------------------------------- وكان بيت-ها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلممعها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلمثم اجازا فقال ل--------------------------------هما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا وبالسند قال	3339	5365446019048736136	219	291.5	169	462	47.40259552001953	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1213	true	3450999430112823378	188	262	1011	1383	1572	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكهما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا-رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	1213	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	133	205	677	1046	1525	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته -ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقل-ني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك-ما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	5159	5365446019048736136	359	675.0	288	374	95.98930358886719	67	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1213	true	3450999430112823378	212	252	1139	1338	1572	300	بن زيد فمر رجلان من الانصا----------------------------------ر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------علي رسلكهما----------------------------------------- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا-رسول الله------------------------------------------------- قال------------ ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	1213	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05160	false	2330126147984036389	0	74	0	364	1539	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما شفقة ورافة بهما علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما فما هنا شء تكرهانه انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي قال عليه السلام ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	5160	5365446019048736136	189	287.5	151	365	51.78082275390625	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1214	true	-8969821982030142991	221	255	1091	1252	1459	300	دخل ابو بكر رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها لا تتكلم قالوا حجب مصمتة فقال لها تكلمي ----هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	1214	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	33	0	150	1507	300	دخل ابو بكر------------- علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا ت-كلم قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	5929	5365446019048736136	144	251.5	113	166	86.74698638916016	25	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1215	true	-1627231337328430323	14	56	72	283	1558	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1215	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	67	106	341	543	1524	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	9976	5365446019048736136	200	383.0	161	212	94.3396224975586	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1218	true	4184746340620144516	32	86	155	416	1528	300	عن ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	1218	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	109	159	585	830	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10838	5365446019048736136	226	412.5	180	276	81.8840560913086	44	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1268	true	3231769875607895799	136	191	726	985	1529	300	رضي الله عنهم واحتج مالك بما روي يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم يعني ساعة ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في	1268	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	6	107	28	538	1565	300	رضي الله عنه ارن----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمحين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم------ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلمثوب قد اظل بهفادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلممحمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2546	5365446019048736136	203	323.5	162	556	36.51079177856445	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	82	126	419	645	1557	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها عمرة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1275	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	136	194	708	1022	1582	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	2614	5365446019048736136	219	410.0	177	318	68.86792755126953	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	92	127	465	648	1557	300	وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم حلوا من-------------------- احرامكم واجعلوا التي قدمتم بها متعة -----------------------------فقالوا كيف نجعلها عمرة وقد سمينا الحج فقال------------------- افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	1275	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02615	false	5310048039785008075	131	179	722	973	1555	300	وقد اهلوا بالحج مفردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا احرامكم عمرة وتحللوا بعمل العمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة اه فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به	2615	5365446019048736136	145	229.0	116	251	57.768924713134766	24	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	129	160	656	822	1557	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و------لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	1275	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10950	false	-4749005566240299029	7	38	38	209	1561	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	10950	5365446019048736136	164	319.0	134	172	95.34883880615234	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	129	160	656	822	1557	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و-----------------------------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت -------------------------------------------------------------------ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	1275	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	39	102	221	535	1585	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حماد بن زيد خطيبا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون بفتح الفوقية وكسر الحاء المهملة فحلوا بكسر الحاء امر من حل فلو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو علمت في اول الامر ما علمت اخر او هو جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	10951	5365446019048736136	165	295.5	134	314	52.54777145385742	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1283	true	-493614740430981483	67	143	335	711	1479	300	الله عليه وسلم فقال ----------------------انقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي------------ بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت-------------------------------- فلما قضينا الحج------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه ع----------------------------------------------------------مرة----------- مكان عمرتك قال عروة--------------------------- فقضي الله حجتها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة متفق عليه ولكن عليه دم للقران لانه صار قارنا وترفه بسقوط احد السفرين فاما قول عروة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن في ذلك هدي	1283	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	105	249	532	1251	1496	300	الله عليه وسلم-فقال دعي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج------------ قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي------------------------------ عبد الرحمن----------- الي التنعيم فاردفها فيه التفات لان الاصل ان يقال فاردفني اي اركبها خلفه علي الراحلة فاهلت بعمرة من التنعيم مكان عمرتها التي ارادت ان تكون منفردة عن حجتها فقضي الله حج-ها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي و--------لا صدقة ولا صوم وهذا الكلام مدرج من---------------------------------------------- قول هشام كما مر في الحيض ولعله نفي ذلك بحسب علمه ولا يلزم من ذلك نفيه في نفس الامر وحال عاءشة لا يخلو من امرين اما ان تكون قارنة او متمتعة وعليهما فلا بد من الهدي وقد ثبت انها روت انه صلي الله عليه وسلمضحي عن نساءه بالبقر وفي مسلم انه اهدي عنها فيحتمل ان يكون قوله لم يكن في ذلك هدي	2934	5365446019048736136	200	188.0	156	828	24.15458869934082	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1288	true	-5941604995666010206	237	300	1117	1424	1424	300	قال جابر اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-الحج خالصا وحده وليس معه غيره------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل ق-ال احلوا واصيبوا من النساء قال-------------------------------------------- فبلغه عنا انا نقول---- لم يكن بيننا وبين عرفة -لا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة-	1288	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	227	298	1195	1550	1563	300	قال----- اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحج خالصا ------ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه---- انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة	10949	5365446019048736136	279	461.0	224	377	74.00530242919922	51	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1288	true	-5941604995666010206	237	292	1117	1385	1424	300	قال جابر اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم- بالحج-------------------------- خالصا وحده وليس معه غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم---- صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ان نحل ق-------------------------------------------ال احلوا----------- واصيبوا من النساء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغه عنا --------------انا نقول------------- لم يكن بيننا وبين عرفة -لا خمس ---	1288	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10950	false	-4749005566240299029	138	277	720	1429	1561	300	قال----- اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحج اصحاب بالنصب علي الاختصاص خالصا ------ليس معه عمرة هو محمول علي ما كانوا ابتدءوا به ثم اذن لهم بادخال العمرة علي الحج وفسخ الحج الي العمرة فصاروا علي ثلاثة انحاء كما قالت عاءشة رضي الله عنهامنا من اهل بجج ومنا من اهل بعمرة ومنا من جمع قال عطاء بالسند السابق قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بفتح راء امرنا ان نحل بفتح النون وكسر الحاء المهملة اي بالاحلال وقال احلوا من احرامكم واصيبوا من النساء اذن في الجماع قال عطاء بالسند السابق قال جابر رضي الله عنهولم يعزم عليهم اي يوجب عليهم جماعهن ولكن احلهن لهم فبلغه صلي الله عليه وسلمانا نقول لما بالتشديد لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس من	10950	5365446019048736136	245	351.5	193	720	34.02777862548828	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1297	true	-5806443178005165570	140	193	706	972	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له -اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم----------------------- ايها الناس كتب عليكم الحج----------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض يلبون و-----يقولون لبيك ان	1297	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	false	-5423027158259075658	11	70	48	341	1535	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه ما بين السماء والارض ا-لا ترون الناس يجيءون من اقصي- الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن	2568	5365446019048736136	224	356.0	177	322	69.56521606445312	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1299	true	3460866071178741214	142	200	730	1022	1515	300	فيسال الله الج------نة ويستعيذ به من النار ويدعو--------- بما احب لما روي ----------الدارقطني باسناده ع-----------------------------------------ن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله مغفرته ورضوانه -------واستعاذه برحمته من النار وقال---------- القاسم بن محمد--------- يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه	1299	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02570	false	-7601318633575552412	169	240	859	1225	1524	300	ويسال الله رضاه والجنة ويتعو-ذ به من النار واستانسوا لذلك ب--------ما رواه الشافعي والدارقطني والبيهقي من رواية صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي --رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار -قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه	2570	5365446019048736136	238	371.0	188	384	61.97916793823242	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1311	true	4763749204315155528	99	153	530	813	1555	300	عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه الزعفران	1311	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	167	217	903	1166	1571	300	عمر رضي الله عنهما-ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	2555	5365446019048736136	254	451.5	206	289	87.88927459716797	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	41	118	210	603	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ ف----------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	153	210	770	1085	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت---------------------------------- الي الفرس فاسرجت-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8377	5365446019048736136	190	286.5	154	434	43.77880096435547	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	42	118	216	603	1559	300	صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ فابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذنوني----------------------------------- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	66	126	320	646	1567	300	صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة ف-------ابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت ----------------------------------الي الفرس فاسرجت-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8378	5365446019048736136	186	262.0	149	452	41.15044403076172	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	222	298	1073	1432	1441	300	عبد الله بن جبير قال ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل-------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	86	159	420	778	1522	300	عبد الله بن العب------------------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا	3033	5365446019048736136	316	571.0	248	387	81.65374755859375	62	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	235	295	1139	1420	1441	300	وهو يغتسل---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن --عباس------------------------- يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر	1337	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	27	150	146	726	1508	300	وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه--------- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر	3034	5365446019048736136	265	437.5	208	590	44.915252685546875	49	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1398	true	8269818242341895095	72	158	361	790	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من النهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقا---------------ل العباس يا-رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا الاذخر	1398	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	0	91	0	455	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبي----------------------------------وتهم قال الا الاذخر	5041	5365446019048736136	364	645.0	292	512	71.09375	65	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1441	true	-4099194508664849236	132	181	657	886	1471	300	ابو داود قال ابن عمر غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند الصلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	1441	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	52	103	246	493	1498	300	ابي داود قال-------- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل -نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند --صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	2761	5365446019048736136	207	367.5	164	267	77.52809143066406	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1442	true	-331891761627998392	252	289	1262	1452	1504	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع---------------------------------------- الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	1442	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02768	false	-4952514016629059522	40	77	217	417	1594	300	يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع بكسر الميم وسكون الراء وفتح الموحدة زيد الانصاري ونحن وقوف بالموقف----------------------- فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم	2768	5365446019048736136	149	259.5	120	230	64.78260803222656	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1450	true	4194469511892089595	156	215	809	1102	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا-رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1450	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	212	272	1099	1403	1542	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	499	5365446019048736136	269	489.0	213	313	85.94248962402344	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	7	100	32	476	1476	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت عاءشة طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع----------------------------------------- رواه سعيد عن ابن عباس-------------------- انه ------------------قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1466	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02889	false	-6145201418266570659	84	128	438	656	1545	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في شرح المهذب انه صلي الله عليه وسلمقال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	2889	5365446019048736136	124	34.5	96	523	23.709369659423828	24	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1468	true	1774358192895770799	15	77	81	402	1474	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة والثانية يحصل التحلل بالرمي وحده وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور قال شيخنا وهو الصحيح ان شاء---------------------------------------------------------------------- الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1468	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02889	false	-6145201418266570659	84	128	438	656	1545	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والث---------------------------------------ياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في شرح المهذب انه صلي الله عليه وسلمقال--------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	2889	5365446019048736136	93	94.0	71	391	23.785165786743164	17	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1472	true	-8388625969104469068	0	34	0	175	1487	300	يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما ير-د الرجل من اهله فقلت يا-رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا-رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1472	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	41	74	218	385	1552	300	يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض -قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	2853	5365446019048736136	164	289.5	133	178	92.13483428955078	27	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1478	true	1018119781245859820	0	41	0	216	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و--ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ----ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1478	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	51	92	267	487	1550	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يفعله	2883	5365446019048736136	194	344.5	156	226	85.84070587158203	32	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1521	true	4135529817628827790	195	218	1012	1125	1553	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر --------------اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1521	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02826	false	3277996177557112636	235	261	1265	1393	1582	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهمااتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	2826	5365446019048736136	111	194.5	88	130	85.38461303710938	19	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1595	true	6271944038178771029	0	29	0	147	1457	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1595	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	56	84	272	418	1541	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	3495	5365446019048736136	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1595	true	6271944038178771029	30	63	152	314	1457	300	مسلم عن ابي هريرة في تفسيرهما قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه و---------لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي التفسير	1595	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03496	false	-1677897982002376565	9	42	41	208	1557	300	مينا عن ابي هريرة اما الملامسة فان ي-لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا التفسير	3496	5365446019048736136	134	228.5	106	171	78.3625717163086	25	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	138	267	702	1351	1519	300	عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	135	264	693	1346	1528	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3522	5365446019048736136	622	1164.0	500	674	92.28486633300781	118	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	165	251	838	1274	1519	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله	1637	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	271	910	1366	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال ثم ------قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ------------------------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي-- ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	329	514.0	263	510	64.50980377197266	60	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	138	267	702	1351	1519	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	11	133	52	675	1523	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4395	5365446019048736136	606	1140.0	488	656	92.3780517578125	117	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	162	211	824	1080	1519	300	ولاءك لي------------------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا---------------بوا عليها---------------------------------- فجاءت من عندهم---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق------الت اني--- عرضت ---------------عليهم فا-----------بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ-----------------يها واشترطي لهم الولاء	1637	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	10	81	59	448	1544	300	ولاءك لي بعد ان اعتقك وجواب الشرط فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ما قالته عاءشة فابوا عليها اي فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة فجاءت من عندهم الي عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عندها فقالت اني قد عرضت ذلك بكسر الكاف عليهم تعني اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء	4396	5365446019048736136	248	408.0	202	392	63.26530456542969	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1708	true	-4886486306384190424	99	120	496	597	1533	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير	1708	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	279	300	1425	1525	1525	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير-	4034	5365446019048736136	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1708	true	-4886486306384190424	102	142	509	713	1533	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي ف-بعث بها الي المنزل	1708	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	176	218	893	1109	1503	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلمقد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	9491	5365446019048736136	190	346.5	153	228	83.33333587646484	32	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	215	255	1080	1290	1518	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1762	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03548	false	-6929356006566263765	17	56	93	299	1532	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	3548	5365446019048736136	188	338.0	152	224	83.92857360839844	34	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1779	true	2169027059508044679	268	299	1296	1446	1450	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر-به	1779	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03737	false	619131747616584807	0	34	0	162	1571	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	3737	5365446019048736136	149	285.0	119	162	91.97531127929688	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1851	true	749356066150348363	5	126	30	625	1486	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي قوله----------------------------- مقبوضة وقد روي عن ابن عباس وابن عمر ان المراد به السلم ولان اللفظ عام فيدخل فيه السلم ولانه احد نوعي البيع --------------------------فجاز------------- اخذ الرهن بما في الذمة منه كبيوع الاعيان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه الاولي ان الرهن والضمين ان اخذ براس مال السلم فقد اخذ بما ليس بواجب ولا ما ماله الي الوجوب لان المسلم اليه قد ملكه وان اخذ بالمسلم فيه فالرهن انما يجوز بشء يمكن استيفاءه من ثمن الرهن والمسلم فيه لا يمكن استيفاءه من ثمن الرهن ولا من ذمة الضامن ولانه لا يامن هلاك الرهن في يده بعدوان فيصير مستوفيا لحقه من غير المسلم فيه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي	1851	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03629	false	1499848409667098520	168	260	898	1349	1552	300	الله تعالي-------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الي ان قال فرهان مقبوضة البقرة وهو------------------------------------------------ عام فيدخل فيه السلم ولانه احد نوعي البيع وقال المرداوي من الحنابلة في تنقيحه ولا يصح اخذ --رهن وكفيل بمسلم فيه وعنه اي عن الامام احمد يصح وهو اظهر انتهي واستدل للقول بالمنع بحديث ابي داود عن ابي سعيد من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وجه الدلالة منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يامن هلاك الرهن في يده بعدوان فيصير مستوفيا لحقه من غير المسلم فيه و----عن ابن----------- عباس رفعه من اسلم في شء فلا يشترط علي	3629	5365446019048736136	205	275.5	158	769	26.657997131347656	34	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1864	true	2738566983630265616	86	131	419	617	1443	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه----------------------------------------- ثم قال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل قرض فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1864	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	63	113	308	529	1486	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال--- انك في ارض--- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت---------- فانه ربا	5906	5365446019048736136	149	224.0	111	243	61.316871643066406	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1929	true	8199951737170434353	172	214	894	1122	1592	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن فيه حق وقد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة عن المالك فيما وجب عليه واستيفاء ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراد اخذ مء-نتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه والنيابة عنه في الانفاق ---------------------عليها	1929	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04051	false	-697139356112519276	28	74	143	393	1626	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن فيه حق وقد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة عن المالك فيما وجب عليه واستيفاء ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراة اخذ مءونتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه وعلي الذي يركب الظهر ويشرب لبن الدارة النفقة عليها	4051	5365446019048736136	206	389.5	168	250	82.4000015258789	35	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2170	true	-2616273035569125090	71	140	442	810	1588	300	عن عروة بن الجعد قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال يا عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت شاتين بدينار فجءت اسوقهما واقودهما فلقبني رجل بالطريق فساومني فبعت منه شاة بدينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالدينار وبالشاة فقلت يا رسو الله هذا دينار كم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف قال فحدثته الحديث فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم بارك له في	2170	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05683	false	-8074090220043481235	153	213	841	1164	1605	300	عن عروة ---------قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلمجل-ب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتري-------------------------------------------------------------------ت من----------------------------------------------------------------------------------------------ه شاتين بدينار فباع احدهما اي احدي الشاتين بدينار وجاءه ولابوي ذر والوقت فجاءه بالفاء بدل الواو بدينار وشاة فدعا عليه الصلاة والسلام له بالبركة في بيعه في رواية احمد فقال اللهم بارك له في	5683	5365446019048736136	157	270.0	125	494	31.781375885009766	27	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2466	true	597488705669235663	60	141	300	710	1520	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد وا----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2466	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	178	245	952	1278	1562	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سي-----------------------رين وقا--ل عبد الرحمن ب-ن الاسود ------------كنت اشارك -عبد الرحمن بن يزيد في الزرع------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3761	5365446019048736136	264	440.0	209	443	59.59368133544922	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2467	true	7993795023131173952	175	238	832	1143	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة اختارت الارض فان قيل	2467	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03764	false	8891552445532135937	204	262	1056	1346	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض وبه قال	3764	5365446019048736136	275	471.0	219	319	86.20689392089844	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2618	true	4293370033054816084	16	97	76	503	1516	300	علي --حمي الربذة يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصري------------مة والغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا الي نخل وزرع وان----------- هذا المسكين ان هلكت ماشيته جاء يصرخ----------- يا امير المءمنين ف------------------------------الكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق----------------------------------- انها ارضهم ---قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي نحمل عليها في سبيل الله لما حميت علي الناس من بلادهم شيءا	2618	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	113	209	575	1092	1540	300	علي الحمي فقال-- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغني---------مة واياي --ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله -ما حميت عليهم---- من بلادهم شبرا	4857	5365446019048736136	323	454.5	252	548	58.94160461425781	45	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2629	true	-3054843209898348029	227	293	1087	1402	1432	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمنا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2629	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	114	185	546	890	1475	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلمبالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	4493	5365446019048736136	298	541.0	233	350	85.14286041259766	55	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2650	true	-6805918940072399616	109	185	510	870	1469	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع --لعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	2650	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	110	186	523	894	1475	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	4493	5365446019048736136	354	671.0	279	373	94.90616607666016	69	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2693	true	5312125139385188704	63	134	307	655	1487	299	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث __________ قد ذكرنا ذلك في الوقف ان ثمغا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2693	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	114	185	546	890	1475	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث--------------------------------- ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلمبالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	4493	5365446019048736136	298	526.0	233	383	77.8067855834961	55	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2799	true	302917629596373271	78	159	429	805	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فيها من اورق قال نعم قال اين اتاها ذلك قال لعل عرقا نزع قال وهذا لعل عرقا نزع متفق عليه قالوا ولو كان الشبه كافيا لاكتفي به في ولد الملاعنة وفيها اذا اقر احد الورثة باخ فانكره الباقون ولنا ما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءش----------------------ة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	2799	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	172	254	845	1231	1457	300	صلي الله عليه وسلمجاءه اعرابي ف--قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فيها من اورق قال نعم قال فاني كان- ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه	10182	5365446019048736136	196	194.5	152	544	36.02941131591797	41	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms2963	true	6941979952410261276	1	68	4	352	1525	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مسعود فاخبره بقو------------------------ل ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام	2963	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	234	300	1198	1544	1544	300	هزيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام------	10028	5365446019048736136	290	508.0	233	378	76.71957397460938	51	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3118	true	-3796020544429826775	250	296	1319	1546	1564	300	قال جاء رجل الي عبد ا-لله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد اله----- ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون--------------------- وانت ولي نعمت-----------ه فان تاثمت --وتخرجت عن شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	3118	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	220	272	1123	1383	1535	300	قال جاء رجل الي عبده الله فقال اني اعتقت عبدا لي------- ساءبة فمات فترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وزاد الاسماعيلي ايضا وانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	10052	5365446019048736136	212	375.5	168	267	79.40074920654297	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3166	true	2530093019906990529	166	208	846	1050	1523	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم------ ما قد علمت--------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	3166	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	116	161	602	825	1523	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله عز وجل فيه ما قد علمت فذكر الحديث لم يذكر بقيته وذكرها البرقاني وابو داود بلفظ فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	6155	5365446019048736136	143	252.0	112	275	52.0	27	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3166	true	2530093019906990529	166	208	846	1050	1523	300	يا رسول الله انا كنا نري----------------- سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	3166	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	189	244	1041	1329	1617	300	يا رسول الله انا كنا نري بفتح النون نعتقد سالما ولدا بالتبني-------------------------------------------- وقد انزل الله فيه- ما قد علمت من قوله تعالي ادعوهم لاباءهم فذكر ابو اليمان الحكم بن نافع شيخ البخاري الحديث وتمامه كما عند ابي داود والبرقاني فكيف تري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	7894	5365446019048736136	143	222.5	112	337	42.43323516845703	26	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	207	273	1056	1396	1536	300	سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي ق--------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ---------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره -نهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا---- اعلي سنتهن في ال-------------------------------------------صداق متفق عليه وروت عاءشة -ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه	3201	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	205	284	1046	1447	1534	300	سال- عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله---------------------- صلي الله عليه	6878	5365446019048736136	274	440.0	215	425	64.47058868408203	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	210	245	1070	1249	1536	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي -قالت يا اب---------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر وليها --------------------------------------------------------------------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	3201	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	89	152	454	776	1525	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	6879	5365446019048736136	175	286.0	141	322	54.34782791137695	26	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	205	273	1047	1396	1536	300	قال------- عروة---- سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يعجبه مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا اعلي سنتهن في الصداق متفق عليه وروت عاءشة ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه	3201	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	232	286	1259	1538	1620	300	قال اخبرني عروة انه سال- عاءشة--- رضي الله عنها--وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في ----جمالها ومالها ويريد ان ينتقص------------------ صداقها ف--------------------------نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال------------------ الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله------------------- صلي الله عليه	7901	5365446019048736136	186	226.0	144	370	50.27027130126953	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	171	273	876	1396	1536	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مفهومه انه اذا لم يخف فله تزويج اليتيمة واليتيمة التي لم تبلغ لقول النبي صلي الله عليه وسلم لايتم بعد احتلام قال عروة سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يعجبه مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا اعلي سنتهن في------ الصداق متفق عليه وروت عا----------------------ءشة ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها الن----------بي صلي الله عليه	3201	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	143	470	753	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالت عاءشة------------------------------------------------------ يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في ----جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من--------------- صداقها ف--------------------------نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ل--------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عا------------------------------------ءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	7978	5365446019048736136	177	176.0	136	566	31.272085189819336	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3218	true	-5571868781826585593	183	240	929	1211	1516	300	معقل بن يسار --------------قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به فكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعظلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3218	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	207	267	1011	1306	1472	300	معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7965	5365446019048736136	279	539.5	222	296	94.25675964355469	53	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3218	true	-5571868781826585593	192	240	966	1211	1516	300	فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك------------------ وافرشتك------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به ف--------كانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعظلوهن ف----------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3218	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	111	182	603	962	1541	300	فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7966	5365446019048736136	242	405.5	194	359	67.40946960449219	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3446	true	-3295799289852713504	53	107	258	545	1498	300	اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التماثيل التي علي باب البيت فتقطع حتي تصير كهيءة الشرجة ومر بالستر فليقطع------ منه وسادتان -نبوذتان يوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه	3446	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	175	228	858	1144	1496	300	اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التم-ثال الذي -----في البيت -يقطع في---صير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل النبي---- صلي الله عليه	8999	5365446019048736136	258	448.5	207	300	86.0	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3450	true	4761085964087474939	179	213	928	1094	1519	300	عن ابي هريرة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن منهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3450	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	64	97	323	489	1539	300	عن ابي هريرة قال قسم النبي---- صلي الله عليه وسلميوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	8381	5365446019048736136	155	291.5	122	170	91.17646789550781	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3453	true	2445914588345980185	22	79	104	369	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي---- لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيمن قال بسم الل-----------ه فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر---- الله قاء----ما في بطنه رواهن ابو داود وعن عكراش بن ذءيب قال اتي النبي----------------- صلي الله عليه	3453	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05179	false	-5216195919196568465	73	129	381	650	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه -قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في -------------------------------------بطنه وفي الصحيحين ان الجن سالوه صلي الله عليه	5179	5365446019048736136	208	338.0	162	310	67.09677124023438	38	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3463	true	6035952942509621495	34	86	158	402	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا متفق عليه فاخبر ان للمراة عليه حقا	3463	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	17	60	81	282	1494	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------------------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ---------------وان لزور-ك عليك حقا	3246	5365446019048736136	193	340.0	150	245	78.7755126953125	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3485	true	-8025806543786302672	42	93	221	460	1522	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3485	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	125	187	660	959	1560	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفع-------------------------------------------------------------------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	8095	5365446019048736136	153	176.0	121	384	39.84375	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3539	true	-2833102344448952214	105	159	563	809	1583	300	عمر --------------انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3539	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	139	203	717	1020	1509	300	عمر رضي الله عنهماانه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8142	5365446019048736136	239	431.0	187	307	77.85016632080078	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3594	true	-7653577099417491853	12	96	65	486	1523	300	عاءشة قد خيرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان طلاقا وقالت لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك-------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي ---قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ ان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما----- فقلت -في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3594	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	136	221	724	1156	1547	300	عاءشة ----------زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-------------الت لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي-------------------------------اجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت	7394	5365446019048736136	340	568.0	272	489	69.52965545654297	60	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	191	283	978	1434	1508	300	عبد الله بن الارقم--------------------------- ان سبيعة الاسلمية-- اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3892	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	76	190	373	925	1459	300	عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	6146	5365446019048736136	436	782.5	345	555	78.55855560302734	79	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	191	229	978	1171	1508	300	عبد الله بن الارقم------------------------------------ ان سبيعة----------- الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها في حجة الودا--------------------------------------------ع وهي حامل ف---------------------------------------------------------------------------لم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته----------------------------- فلما ---------------------------------------تعلت من نفا----------------سها تجمل-------------ت للخطاب--------------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل	3892	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	false	1476085479669944069	27	141	134	735	1578	300	عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة بسكون العين وفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وهو من بني عامر بن لءي من انفسهم او حليف لهم وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع اتفاقا خلافا لابن جرير حيث قال توفي سنة سبع وهي حامل فلم تنشب بالفوقية المفتوحة والنون الساكنة والمعجمة المفتوحة بعدها موحدة اي فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته بليال او بخمسة وعشرين او اقل فلما تعلت بفتح العين المهملة وتشيد اللام اي خرجت من نفاسها وطهرت من نفاسها تجملت بالجيم تزينت للخطاب بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة فدخل عليها ابو السنابل	6147	5365446019048736136	188	298.0	150	601	31.281198501586914	28	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3943	true	-6408233842480996710	204	270	1064	1380	1565	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3943	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	179	249	899	1237	1485	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8285	5365446019048736136	311	577.5	247	340	91.47058868408203	60	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3944	true	4750177644156225785	104	153	547	774	1520	300	ام عطية ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا ت---------------------------------------------------------------حد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهر------------------------ها اذا طهرت من حيضها ب-----نبذة------ من قسط او اظفار	3944	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08297	false	-1199551974729731586	192	260	1021	1360	1570	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنهانهي النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر المنهي عنه اختصارا للدلالة المروي السابق عليه ولفظ البيهقي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا---- ادني اي عند قرب طهرها او اقل طهرها اذا طهرت من حيض او نفاس نبذة قليلا من قسط و--اظفار	8297	5365446019048736136	190	305.0	149	350	54.28571319580078	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	145	201	815	1092	1626	300	افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني المراة فق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما تحرموا من النسب	3975	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	57	156	287	778	1504	300	افلح اخو ابي القعيس----------- بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	7415	5365446019048736136	240	415.5	189	514	46.69260787963867	42	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	143	201	806	1092	1626	300	عاءشة -----ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني المراة فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما تحرموا من النسب	3975	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	false	-4083339511809320932	33	109	164	546	1527	300	عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	9235	5365446019048736136	269	497.5	215	391	68.7979507446289	48	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3979	true	-187139721912555325	1	113	5	569	1507	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم------ ما قد علمت--------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها----------- فبذلك كانت عاءشة تاخذ تامر -------------------بنات اخواتها وبنات اخو-تها ---يرضعن من احبت عاءشة ان يراها --ويدخل عليها وان كان كبير------------------------ا وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة-------------- والله ما ندري لعلها رخصة من----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس رواه النساءي وابو داود وغيرهما ولنا قول الله تعالي	3979	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	116	238	602	1220	1523	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله عز وجل فيه ما قد علمت فذكر الحديث لم يذكر بقيته وذكرها البرقاني وابو داود بلفظ فكيف تري فيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت----------- تامر عاءشة رضي الله عنهابنات اخو-تها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها او يدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة رضي الله عنها والله ما ندري لعلها رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لسالم دون الناس ومباحث هذا تاتي ان شاء ا-----------------لله تعالي	6155	5365446019048736136	435	691.5	346	712	61.09550476074219	72	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3979	true	-187139721912555325	1	96	5	477	1507	300	يا رسول الله انا كنا نري----------------- سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها----------- فبذلك كانت عاءشة تاخذ تامر بنات اخواتها وبنات اخو-تها ---يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبير------------------------ا وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد م-ن الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة من	3979	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	189	300	1041	1617	1617	300	يا رسول الله انا كنا نري بفتح النون نعتقد سالما ولدا بالتبني-------------------------------------------- وقد انزل الله فيه- ما قد علمت من قوله تعالي ادعوهم لاباءهم فذكر ابو اليمان الحكم بن نافع شيخ البخاري الحديث وتمامه كما عند ابي داود والبرقاني فكيف تري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة----- تامر بنات اخو-تها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة من-	7894	5365446019048736136	384	634.0	307	642	59.81308364868164	67	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4036	true	-858969921609407442	109	152	519	707	1498	300	يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ----رواه ابو داود	4036	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	253	297	1302	1495	1513	300	يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به ورواه ابو داود	2371	5365446019048736136	154	295.5	119	227	67.8414077758789	33	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4349	true	-7189528716975921658	132	181	753	1012	1620	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر ف----------------------------ي الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	4349	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	103	158	521	808	1533	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	7847	5365446019048736136	251	461.0	203	293	85.66552734375	43	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4482	true	-6979535250077818372	195	259	949	1236	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفي-ه فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال------------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	4482	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	175	236	941	1222	1549	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري------- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها ق------------------------ال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	213	341.5	158	313	68.05111694335938	44	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4539	true	-1629032401516813632	145	220	744	1126	1513	300	صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه -----------قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يارسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر	4539	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07213	false	862608488964352838	206	258	1030	1305	1523	300	صلي الله عليه وسلم-------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر	7213	5365446019048736136	218	373.5	177	435	50.11494064331055	36	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4586	true	2419197680696691904	10	71	46	334	1533	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وب---------------اسناده عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل--------------- والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	4586	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04601	false	-2026575219440370872	207	256	1081	1312	1558	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر واسناده لا باس ب---------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان مكحول لم يسمع من ابي هريرة وفي حديث انس عنده ايضا مرفوعا والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	4601	5365446019048736136	153	240.5	119	318	48.11320877075195	29	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4598	true	-200685908682795719	17	47	74	218	1449	300	ابن عباس رضي الله عنه------------ما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين---------------------- فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم جاء تخفيف- فقال	4598	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	67	106	332	511	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة هو معني الاية فقال	7026	5365446019048736136	112	178.0	85	179	62.56983184814453	21	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4599	true	677946977873880812	67	150	356	787	1587	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ----------------------------عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفرت اليهم----------------------------------------------------------------------- هذيل------------------------------ بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي فدفد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطونا ايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمه مشرك --------------------------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما مع سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة---- علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	4599	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	127	258	621	1313	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	6139	5365446019048736136	363	555.5	291	730	49.72602844238281	57	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4642	true	-3388816928768239228	136	171	683	845	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي فقال لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل	4642	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	144	230	753	1167	1514	300	صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي اي بقتل ذاك الرجل ثم جلست ثم قال عليه الصلاة والسلام من ولابن عساكر ثم قال الثانية مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل	4977	5365446019048736136	155	264.5	121	414	37.439613342285156	30	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4654	true	-5645650474767639105	138	187	682	920	1452	300	قال----- عمر رضي الله عنه---- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4654	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	136	180	652	878	1493	300	قال سمعت عمر رضي الله عنهيقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	2476	5365446019048736136	204	339.5	161	248	82.25806427001953	37	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4654	true	-5645650474767639105	138	176	682	863	1452	300	قال عمر---------- رضي الله عنه حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظنت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	4654	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	245	273	1165	1302	1433	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس----- في سبيل الله فرايته يباع--------------------------------------------------- فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلماشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	4741	5365446019048736136	108	164.0	82	197	54.82233428955078	21	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4674	true	2480732807584628676	244	279	1278	1440	1541	300	ابن عمر --------------قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدار وسهمه	4674	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	173	209	863	1037	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	154	286.5	120	176	87.5	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4697	true	40166229264779866	234	279	1176	1395	1499	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-الغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه- فوجدت رجلا فلما دني الرحيل -------قال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	4697	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04744	false	-900792319557489904	240	282	1259	1468	1551	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الغزو وانا شيخ----- ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمين فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------- فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير	4744	5365446019048736136	196	353.0	156	228	85.96491241455078	37	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4706	true	4387924375013991275	212	259	1065	1285	1487	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------قال دخلت مع مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في	4706	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	false	2911815608933831	1	50	5	244	1489	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني احد الضعفاء قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر---------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاع--------ه قال المءلف في	4878	5365446019048736136	193	333.5	151	259	74.51737213134766	39	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4758	true	1950742189631469112	272	297	1392	1514	1528	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4758	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04995	false	-3717504102624698548	211	236	1122	1244	1594	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4995	5365446019048736136	122	244.0	97	122	100.0	25	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4825	true	2394455977767298166	210	254	1072	1296	1530	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا	4825	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	55	134	262	687	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا	8495	5365446019048736136	214	379.0	171	427	50.117095947265625	40	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms4916	true	6376530971309215753	167	227	792	1076	1449	300	عاءشة ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم--- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4916	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	15	78	64	370	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	9964	5365446019048736136	278	510.5	220	310	89.67742156982422	53	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms5006	true	-450573286756328435	131	157	632	764	1466	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------------- لتمش ولتركب	5006	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03067	false	1281166435057644595	213	241	1086	1227	1511	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله و------امرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب	3067	5365446019048736136	118	201.5	94	152	77.63157653808594	21	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms5015	true	-3885276343869635631	239	273	1170	1330	1472	300	اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان ام-ي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	5015	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	156	191	760	927	1446	300	اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	9973	5365446019048736136	158	292.5	125	168	94.04762268066406	31	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms5159	true	261479472073710829	127	191	661	1000	1570	300	ابن عباس --------------قال خرج رجل من بني ت-------ميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقد واجام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسلو الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تيمم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5159	2937207120040310690	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	204	275	1044	1413	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4503	5365446019048736136	305	528.0	246	380	80.2631607055664	51	JK011153-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown