id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0800	false	-2049175927774463706	157	198	803	998	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله عز-وجل يقول يوم القيامة يا ابن---- مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وذكر----- الحديث	800	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0153	true	-3614578791191806727	4	49	18	227	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وذكر تمام الحديث	153	2476668625665496357	195	365.5	154	209	93.30143737792969	42	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	7	37	34	183	1525	300	ابو موسي------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود فاخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي	2963	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0161	true	3441796914606620723	266	300	1384	1561	1561	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي-	161	2476668625665496357	129	209.5	103	192	67.1875	20	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4368	false	-7233587518664121705	59	183	305	964	1558	300	فان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل كفر لما ذكرن--------ا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان كثيرا من العلماء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم ذلك متقربين ال---ي الله تعالي وكذلك لم يحكم بكفر ابن ملجم مع قتله افضل الخلق في زمنه ولا يكفر الماذح له علي ذلك ايضا المتمني مثل فعله وهو عمران بن حطان قال بمدحه لقتل علي يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ عند الله رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب -------الي ربهم بقتلهم ومع هذا لم يحكم اكثر الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	4368	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0277	true	-2119336885428312224	157	233	761	1188	1555	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك يعني يكون كافرا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقه----اء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم ذلك متقربين به الي الله تعالي الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عرف من مذهب الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي رب-------هم ومع هذا لم يحكم الفق-----هاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	277	2476668625665496357	378	689.0	309	677	55.834564208984375	61	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3446	false	-3295799289852713504	43	108	211	550	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي علي باب البيت فتقطع حتي تصير كهيءة الشرجة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان -نبوذتان يوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3446	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0349	true	1108987396966586169	146	214	758	1113	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي علي باب البيت -يقطع في---صير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	2476668625665496357	313	556.0	250	360	86.94444274902344	53	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4593	false	-7054426668671129447	267	298	1322	1477	1486	300	في الهجرة علي ثلاثة اضرب احدها من تجب عليه وهو ممن يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه او لا يمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة	4593	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0425	true	-583192685236349472	78	105	403	540	1595	300	في الهجرة--------------- احدها من تجب عليه وهو -من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه --ولا تمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة	425	2476668625665496357	135	245.5	108	155	87.09677124023438	23	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4594	false	7810500376056924092	0	56	0	300	1539	300	تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	4594	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0425	true	-583192685236349472	106	162	546	846	1595	300	تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	425	2476668625665496357	300	600.0	244	300	100.0	56	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0800	false	-2049175927774463706	153	196	785	986	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزوجل يقول يوم القيامة يا ابن-- مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	800	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms0616	true	-4692898703494375825	25	68	122	325	1549	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	616	2476668625665496357	192	375.5	150	203	94.58128356933594	40	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4593	false	-7054426668671129447	267	298	1322	1477	1486	300	في الهجرة علي ثلاثة اضرب احدها من تجب عليه وهو ممن يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه او لا يمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة	4593	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms1085	true	1483733177093779269	267	294	1416	1553	1589	300	في الهجرة--------------- احدها من تجب عليه وهو -من يقدر عليها ولا يمكنه اظهار دينه --ولا تمكنه اقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة	1085	2476668625665496357	135	245.5	108	155	87.09677124023438	23	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4594	false	7810500376056924092	5	56	31	300	1539	300	ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	4594	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms1086	true	-8519912842888753970	0	51	0	269	1591	300	ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا وهذا وعيد شديد يدل علي الوجوب ولان القيام بواجب دينه واجب علي من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	1086	2476668625665496357	269	538.0	218	269	100.0	51	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4368	false	-7233587518664121705	59	96	305	517	1558	300	فان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل كفر لما ذكرن--------ا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان كثيرا من العلماء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم ذلك متقربين--- الي الله تعالي	4368	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms1182	true	-4497456051788497927	255	293	1277	1496	1522	300	وان استحل قتل المعصومين واخذ اموالهم بغير شبهة ولا تاويل فكذلك يعني يكون كافرا وان كان بتاويل كالخوارج فقد ذكرنا ان اكثر الفقه----اء لم يحكموا بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين واموالهم وفعلهم ذلك متقربين به الي الله تعالي	1182	2476668625665496357	186	344.0	153	223	83.40807342529297	30	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4368	false	-7233587518664121705	151	183	778	964	1558	300	الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب------- الي ربهم بقتلهم ومع هذا لم يحكم اكثر الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	4368	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms1183	true	2812211187778236260	0	31	0	181	1655	300	الخوارج تكفير كثير من الصحابة ومن بعدهم واستحلال دماءهم واموالهم واعتقادهم التقرب بقتلهم الي رب-------هم ومع هذا لم يحكم----- الفقهاء بكفرهم لتاويلهم وكذلك يخرج في كل محرم استحل بتاويل مثل هذا	1183	2476668625665496357	174	327.0	144	193	90.15544128417969	28	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms5032	false	-4312587807495604170	46	91	244	451	1470	300	ابو شريح ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان -قال ما احسن هذا--------------------------------------------- فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	5032	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2360	true	-2011515176585444852	34	89	170	431	1458	300	ابي شريح انه كان يكني ابا الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- ان الله هو الحكم -------واليه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فما لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	2360	2476668625665496357	164	265.0	127	278	58.99280548095703	27	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1493	false	-1882791252103383712	80	171	366	845	1493	300	العتبي قال كنت- جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك- يار-سول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما و-------------قد جءتك متسغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف -ال-اعرابي فحملتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره ان الله قد غفر له	1493	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2520	true	-397776794547839675	24	119	125	622	1560	300	العتبي الذي كان جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليكم يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء64 واني قد جءت مست-غفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف قال العتبي فغلبتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي -بشر الاعرابي------ ان الله قد غفر له	2520	2476668625665496357	445	806.5	358	507	87.77120208740234	77	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0186	false	-8185022455792313837	165	205	861	1051	1550	300	علي اباحته ما روي----------------- عمران بن حصين ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم ف-------------------قال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	186	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2685	true	4879033183172553915	248	290	1321	1527	1572	300	علي ذلك--- ما رواه البخاري من حديث عمران بن حصين الطويل وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فساله ما الذي منعه فقال يا رسول الله------------------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	2685	2476668625665496357	137	206.0	105	234	58.5470085144043	25	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0252	false	4053798941233948152	208	251	1069	1281	1523	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه وروت -----------------------------------------ام حبيبة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	252	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2713	true	-2663322394500685342	257	292	1273	1449	1488	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي رواه البخاري وعند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام حبيبة بنت جحش----------------------------------------------------------------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	2713	2476668625665496357	116	184.5	92	253	45.84980392456055	21	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0265	false	6150871968448488708	95	187	480	955	1534	300	كانت------- معتبرة علي ------المذكور في المذهب لبينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته ولما وسعه تاخير بيانه لان حاجة النساء داعية اليه في كل وقت ولا يجوز تاخير البيان عن وقته والظاهر انهن جرين علي العرف في اعتقاد ما يرينه من الدم حيضا ولم يات من الشرع تغييره ولذلك اجلسنا المبتداة من غير تقدم عادة ورجعنا في اكثر احكام الحيض الي العرف والعرف ان الحيضة تتقدم وتتاخر وتزيد وتنقص ولم -----ينقل عنهن- ولا عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر العادة ولا بيانها الا في حق المستحاضة واما امراة طاهر------------------------- تري الدم	265	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2730	true	-7481903842987781454	17	84	98	432	1522	300	كانت العادة معتبرة علي الوجه المذكور في المذهب لبينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته ولما وسعه تاخير بيانه اذ -----------------------------------لا يجوز تاخير البيان عن وقته وازواجه وغيرهن من النساء يحتجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي بيان ذل---ك في كل وقت---------------- لم يكن ليغفل بيانه وما جاء عن-ه صلي الله عليه وسلم ذكر العادة ولا بيانها الا في حق المستحاضة لا غير اه النوع الثالث صفرة او كدرة بحيث تري الدم	2730	2476668625665496357	225	292.5	177	519	43.35260009765625	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0266	false	-594297919186720660	178	257	895	1266	1478	300	وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لان العادة ان الدم يجري مرة وينقطع اخري وفي ايجاب الغسل علي من تطهر ساعة بعد ساعة حرج من-في بقوله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج ولاننا لو جعلنا انقطاع الدم ساعة طهرا ولا تلتفت الي الدم بعد افضي الي ان لا يستقر لها حيض فعلي هذا لا يكون انقطاع الدم دو---ن يوم طهرا الا ان تري ما يدل عليه مثل ان يكون انقطاعه في اخر عادتها او تري القصة البيضاء	266	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2731	true	8580540793381798843	134	193	699	973	1521	300	وهو الصحيح ان شاء الله------ لا----------ن الدم يجري مرة وينقطع اخري وفي ايجاب الغسل علي من تطهر ساعة بعد ساعة حرج ينتفي لقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج قال-------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا لا يكون انقطاع الدم اقل من يوم طهرا الا ان تري ما يدل عليه مثل ان يكون انقطاعه في اخر عادتها او تري القصة البيضاء	2731	2476668625665496357	262	478.5	204	376	69.68085479736328	51	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3494	false	-8068581191791227598	165	210	865	1109	1568	300	لان المنع من الطلاق في الحيض ل--اجل الضرر الذي يلحقها بطول العدة والخلع لازالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تركهه وتبغضه وذلك اعظم من ضرر طول العدة فجاز دفع اعلاهما بادناهما ولذلك لم يسال النبي صلي الله عليه وسلم المختلعة عن حالها	3494	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2737	true	-4044519059680200958	42	88	189	435	1501	300	لان المنع من الطلاق في الحيض من اجل الشرر الذي يلحقها بطول العدة والخلع لازالة الضرر الذي يلحقها بسوء العشرة والمقام مع من تكرهه وتبغضه وذلك اعظم من ضرر طول العدة فجاز دفع اعلاهما بادناهما ولذلك لم يسال النبي صلي الله عليه وسلم المختلعة عن حالها	2737	2476668625665496357	240	470.5	195	246	97.56097412109375	43	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0163	false	-5407005111000869342	50	96	249	490	1552	300	تاخذ احداكن -------سدرتها وماءها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة م-----------------------مسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة---- تتبعين بها اثر الدم رواه مسلم	163	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2738	true	3992699741209436934	201	250	1039	1292	1537	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرته-------ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة اي قطعة قماش فيها مسك- فتطهر بها فقالت اسماء -كيف تطهر بها فقال سبحان الله فق-----------الت عاءشة لها تتبعين---- اثر الدم رواه مسلم	2738	2476668625665496357	214	377.0	172	277	77.25631713867188	35	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0252	false	4053798941233948152	208	251	1069	1281	1523	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه وروت ---------------------------------------------ام حبيبة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	252	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2740	true	4813675831243117056	12	48	56	236	1497	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي رواه البخاري وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام حبيبة بنت جحش----------------------------------------------------------------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	2740	2476668625665496357	116	182.5	92	257	45.13618850708008	21	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0257	false	4889659870811805534	21	64	108	334	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه ولابي داود والنساءي اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف------------- فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضء-----ي فانما هو عرق	257	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2740	true	4813675831243117056	171	201	873	1021	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	2740	2476668625665496357	129	223.0	103	245	52.65306091308594	22	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	140	294	718	1482	1512	300	كل شهر ستة ايام او سبعة -------------------------------------في ظاهر المذهب وهو اختيار الخرقي فان كانت تعرف شهرها جلست ذلك منه لانه عادتها فترد اليه كما ترد المعتادة الي عادتها الا انه متي كان شهرها اقل من عشرين يوما لم تجلس منه اكثرها من الفاضل عن ثلاثة عشر يوما او خمسة عشر لءلا ينقص الطهر عن اقله ولا سبيل اليه وان لم تعرف شهرها جلست من الشهر المعتاد لما روت حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفته فوجدته في بيت اختي فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني --------الصيام والصلاة فقال انعت لك--------------- الكرسف--------------------------- فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي	259	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2741	true	6748045123788053558	18	110	87	541	1506	300	كل شهر ستة ايام او سبعة تبتدء من اليوم الخامس من كل شهر لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمنة بنت--------------------------------------------- جحش رضي الله عنها انها قا--------------------------لت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقا--------ل انعت لك اصف لك استعمال الكرسف وهو القطن تضعينه علي الفرج فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك وفيه قال ا----------------------------------نما هذا ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي	2741	2476668625665496357	310	320.0	240	875	35.42856979370117	53	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0287	false	-7146715713113869837	184	292	977	1498	1546	300	الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر------- ترك الصلاة روا-ه مسلم وعن---------- بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر -----رواه الامام احمد والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال صلي الله عليه وسلم اول ما مفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة قال احمد كل شء ذهب اخره لم يبق منه شء وقال عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وقال علي رضي الله عنه من لم يصل فهو كافر ق------------------------------------ال عبد الله بن شقيق لم يكن اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة	287	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2773	true	-7395832879144064949	123	207	668	1087	1533	300	الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة اخرجه مسلم وقوله في حديث ب------------------ريدة رضي الله عنه في السنن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر اما اقوال الصحابة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين------------------------- عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة والحظ النصيب وهو هنا نكرة في سياق النفي فيكون عاما لا نصيب لا قليل ولا كثير وقال عبد الله بن شقيق كا---ن اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة	2773	2476668625665496357	269	398.0	208	587	45.826236724853516	46	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0287	false	-7146715713113869837	182	248	968	1299	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين -------الكفر ترك الصلاة رواه مسلم وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الامام احمد والنساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن صحيح وقال صلي الله عليه وسلم اول ما مفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون الصلاة قال احمد كل شء ذهب اخره لم يبق منه شء	287	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2809	true	-256830454446802931	75	165	388	828	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم وقال------------------------------------------ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة وقال عبد الله بن شقيق كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة رواه الترمذي وقال امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة يعني لا نصيب له وقال الامام احمد في حديث اخر ما تفق---------------------------------دون من دينكم الص-----------------------لاة قال----- كل شء ذهب اخره لم يبق منه شء	2809	2476668625665496357	194	299.5	150	543	35.727439880371094	33	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3276	false	8906982894331079778	125	164	664	880	1608	300	وساءر الكفار غير اهل الكتاب كمن عبد ما استحسن من الاصنام والاحجار والشجر والحيوان فلا خلاف بين اهل العلم في تحريم نساءهم وذباءحهم وذلك لما ذكرنا من الايتين وعدم المعارض لهما والمرتدة يحرم نكاحها علي اي دين كانت لانه	3276	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2833	true	-5500135837120001187	277	300	1390	1510	1510	300	وساءر الكفار غير اهل الكتاب -------------------------------------------------------لا خلاف بين اهل العلم في تحريم نساءهم وذباءحهم قال---------------------------------------- والمرتدة يحرم نكاحها علي اي دين كانت لانه-	2833	2476668625665496357	118	200.0	96	216	54.62963104248047	20	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3343	false	5855236444495277004	245	276	1290	1449	1557	300	فان ارتد الزوجان معا فحكمهما حكم ما لو ارتد احدهما ان كان قبل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعده فهل تتعجل او تقف علي انقضاء العدة علي روايتين وهذا مذهب الشافعي	3343	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2834	true	5034983568421255195	191	222	1037	1196	1582	300	وان ارتد الزوجان معا فحكمهما حكم ما لو ارتد احدهما ان كان قبل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعده فهل تتعجل او تقف علي انقضاء العدة علي روايتين وهذا مذهب الشافعي	2834	2476668625665496357	158	315.0	127	159	99.3710708618164	30	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	145	221	754	1149	1551	299	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2841	true	-7905624371064300353	195	271	1039	1436	1587	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2841	2476668625665496357	377	708.0	304	413	91.28329467773438	68	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0294	false	-3091280266819130975	163	205	810	1019	1532	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم ف-ي راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	294	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2846	true	4820128270512143589	165	207	876	1085	1567	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم علي راس الشظية للجبل يءذن -للصلاة------ فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	2846	2476668625665496357	192	344.5	153	223	86.0986557006836	35	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0298	false	2035232446861777725	129	183	652	920	1485	300	انس امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه الامام احمد وابو داود والنساءي	298	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2854	true	3060632791303903522	141	222	731	1128	1507	300	انس امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة يدل علي ان الاذان مثني مثني في تكبيره وتشهده وحيعلته ما عدا التوحيد في اخره فهو مرة ليقطع علي وتر وان الاقامة مرة مرة ما عدا قد قامت الصلاة ويءيده ما ذكره في شرح المهذب ص102 ج3 عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه -------------ابو داود والنساءي	2854	2476668625665496357	215	372.0	171	415	51.807228088378906	38	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0559	false	-1420052001017299632	246	286	1224	1410	1476	300	عاءشة قالت كان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ي------------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول----- وثب---------------------- فافاض عليه الماء وان لم يكن له حاجة توضا	559	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2863	true	938256789165011326	91	142	487	725	1518	300	عاءشة رضي الله عنها في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الليل قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء وان لم يكن جنبا--- توضا	2863	2476668625665496357	162	264.0	124	241	67.21991729736328	32	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0310	false	8733156383401126825	2	36	9	182	1525	300	روي ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2895	true	-2302310717599413324	227	267	1109	1313	1483	300	رضي الله عنه قال حسبنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها	2895	2476668625665496357	156	283.5	124	210	74.28571319580078	27	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0330	false	-3295126133767272925	176	208	881	1038	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت وعن-------------------------- رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	330	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2896	true	-8066863768437920549	244	279	1234	1413	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب ومن حديث رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	2896	2476668625665496357	148	268.5	117	183	80.87431335449219	28	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3446	false	-3295799289852713504	43	108	211	550	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي علي باب البيت فتقطع حتي تصير كهيءة الشرجة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان -نبوذتان يوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3446	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2939	true	5147074694538653400	199	267	1057	1412	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي علي باب البيت -يقطع في---صير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2939	2476668625665496357	313	556.0	250	360	86.94444274902344	53	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	44	122	214	612	1551	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز-وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا -رواه الخلال وابو داود وسكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدل علي	175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms2993	true	8972353751474811213	173	249	904	1287	1543	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا فاقره ال---------------------------نبي صلي الله عليه وسلم---- علي	2993	2476668625665496357	360	664.5	288	414	86.9565200805664	68	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	148	221	769	1149	1551	299	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	77	138	404	715	1528	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3039	2476668625665496357	299	551.0	241	387	77.26097869873047	54	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0186	false	-8185022455792313837	174	204	901	1045	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان----------------- ما منعك ان تصلي مع القوم فقال------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه	186	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3042	true	1006805207893819742	267	300	1398	1558	1558	300	انبي صلي الله عليه وسلم--------- معتزلا لم يصل مع القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي معنا---- فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه-	3042	2476668625665496357	119	188.5	94	174	68.39080810546875	21	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	21	62	105	308	1440	300	روي ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	562	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3093	true	-3866910170846510385	95	136	487	689	1490	300	رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3093	2476668625665496357	191	366.0	151	203	94.08866882324219	35	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	21	60	105	299	1440	300	روي ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	562	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3096	true	901368427845284087	58	97	289	483	1581	300	رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3096	2476668625665496357	186	364.0	148	194	95.87628936767578	35	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	21	62	105	308	1440	300	روي ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	562	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3097	true	-764945310667253415	152	191	792	984	1516	300	رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3097	2476668625665496357	181	340.0	143	203	89.16255950927734	32	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	22	60	109	299	1440	300	ابو سعيد قال اعتكف رسول الله------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	562	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3100	true	-3068190652128174423	33	68	170	345	1641	300	ابو داود 297 مختصر الخطابي ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------سمعهم يجهرون بالقراءة----------- فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3100	2476668625665496357	149	256.5	116	197	75.634521484375	27	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	99	221	502	1149	1551	299	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها ولان الصحاب-----------------------------------------------ة رضي الله عنهم اث-بتوها في المصاحف ولم يثبتوا بين الدفتين سوي القران ووجه الرواية الاولي ما روي ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله------ مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3111	true	8294036890611249789	43	162	224	835	1630	300	بسم الله الرحمن الرحيم وقد اختلف اهل العلم في البسملة في الفاتحة هل هي من الفاتحة او لا فذهب بعض اهل العلم الي انها من الفاتحة ولكن الصحيح انها ليست-------------------------------------------------------------------------------------- منها و-ان اول سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين لحديث ابي هريرة رضي الله عنه الثابت--- في الصحيح ان الله سبحانه وتع------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله تعالي -----------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3111	2476668625665496357	348	449.5	278	865	40.2312126159668	59	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0638	false	-5593611583737712117	38	69	194	337	1528	300	ان ابا بكرة----------------- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي الله صلي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	638	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3122	true	-1143859109036524424	51	86	250	410	1462	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	3122	2476668625665496357	135	250.0	105	160	84.375	27	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0597	false	8224812402702651908	70	126	375	649	1499	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه وعن ع-----------------------بادة قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقرا------ فثقلت عليه القراءة فلما --فرغ قال لعل----كم تقراون خلف- امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	597	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3129	true	460806979686417836	170	232	943	1248	1591	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقراون وراء امامكم قالوا اي وا-------لله قال لا تفعلوا الا بام القران--- فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	3129	2476668625665496357	217	356.5	166	315	68.88888549804688	39	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0638	false	-5593611583737712117	39	67	197	329	1528	300	ابا بكرة----------------- انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي الله صلي عليه و-----سلم فقال زادك الله حرصا	638	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3129	true	460806979686417836	266	300	1434	1591	1591	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال زادك الله حرصا-	3129	2476668625665496357	121	198.5	95	159	76.10063171386719	22	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0446	false	-2987397586606684243	130	173	642	861	1518	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم ولانه اشق فكان افضل كالتجافي وحديث مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمول علي انه كان من النبي	446	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3173	true	6052788543886841201	239	300	1278	1581	1581	300	رضي الله عنه ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع رواه الاثرم ثم قال---------------------- وحديث مالك يعني ابن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجدة الثانية استوي قاعدا ثم اعتمد علي الارض محمول علي انه كان من النبي-	3173	2476668625665496357	190	350.0	152	326	58.28220748901367	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	135	169	670	837	1496	300	ابن عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد	491	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3230	true	3750331352754729509	246	290	1246	1468	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد	3230	2476668625665496357	161	282.0	127	222	72.52252197265625	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0494	false	286974277227264828	164	198	851	1019	1507	300	ابن عباس--------------- قال اقبلت ------علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر علي احد	494	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3230	true	3750331352754729509	246	290	1246	1468	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد	3230	2476668625665496357	162	284.5	128	222	72.97297668457031	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	110	221	566	1149	1551	299	الله الرحمن الرحيم اية منها ولان الصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنهم اثبتوها في المصاحف ولم يثبتوا بين الدفتين سوي القران ووجه الرواية الاولي ما روي ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	171	268	915	1422	1573	300	الله الرحمن الرحيم ثم يقرا الفاتحة والفاتحة سبع ايات اولها الحمد لله رب العالمين واخرها غير المغضوب عليهم ولا الضالين ودليل ذلك حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	370	627.5	297	685	54.01459884643555	67	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0521	false	-9184622525665771412	120	169	606	839	1472	299	ابو سعيد قال قال رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم---- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام ال--اربع كانتا ترغيما للشيطان	521	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3334	true	3217919388581291625	0	53	0	251	1499	300	ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما اي اربع كانتا ترغيما للشيطان	3334	2476668625665496357	220	395.5	173	253	86.9565200805664	43	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	53	169	277	842	1481	300	التراويح سنة مءكدة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن عاءشة صلي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3380	true	-4743515748503254781	180	278	956	1444	1545	300	التراويح سن------ة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان واما عددها فاحدي عشرة ركعة لما في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	3380	2476668625665496357	358	576.5	283	639	56.02503967285156	66	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	98	168	496	836	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته -ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3383	true	-3885462233356233755	157	216	809	1103	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته اناس ثم صلي في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان-تفرض ------------------------------------------عليكم-- حيث علل النبي صلي الله عليه وسلم	3383	2476668625665496357	275	505.0	218	346	79.47976684570312	49	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0561	false	-7977422182997799665	82	171	418	878	1527	300	خفيفتين و---------------------------عن زيد بن خالد انه ---قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة اخرجهما مسلم وقد اختلف في عدد الركعات في تهجد----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	561	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3385	true	3090738766824934747	192	286	973	1453	1521	300	خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح 1527 وفيه عن زيد بن خالد الجهني قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1532 ولا باس بالزيادة علي ذلك لما ثب---------------------------------------------------------------------------ت في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	3385	2476668625665496357	159	42.5	125	744	21.370967864990234	30	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	69	169	358	842	1481	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه و----------------عن عاءشة صلي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3395	true	2291894659062151888	127	233	653	1168	1474	300	صلي الله عليه وسلم----- في قيام رمضان حيث قا--------------------------ل من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قام------ ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان والسنة ان يقتصر علي احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين لان عاءشة رضي الله عنها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	3395	2476668625665496357	360	589.5	281	586	61.433448791503906	68	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	21	62	105	308	1440	300	روي ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو	562	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3410	true	4389158883035559119	202	243	1086	1288	1589	300	رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة -قال ابن	3410	2476668625665496357	191	366.0	151	203	94.08866882324219	35	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	96	168	486	836	1481	300	عاءشة صلي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر قال صمنا- مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3418	true	1551474248006899060	100	163	505	813	1515	300	عاءشة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي------ ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في ر-------------------------------مضان فان قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم	3418	2476668625665496357	261	451.0	205	379	68.86543273925781	48	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	6	60	31	309	1441	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	536	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3427	true	5403003456689242648	248	289	1258	1470	1535	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------------------------------------------------------------------ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	3427	2476668625665496357	212	412.0	171	278	76.25899505615234	40	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0575	false	-4897710758656232825	122	190	608	953	1496	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة اصلي خلف شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا فتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	575	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3453	true	116645453049228128	266	297	1363	1517	1528	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها----- اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3453	2476668625665496357	149	273.5	119	349	42.69340896606445	26	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0575	false	-4897710758656232825	122	190	608	953	1496	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة اصلي خلف شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا فتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	575	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3455	true	-470040467750104945	35	66	181	335	1493	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3455	2476668625665496357	147	267.5	117	349	42.12034225463867	25	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0549	false	-5898301197700885944	178	299	867	1473	1475	300	صلاة التسبيح منهم ابن المبارك وذكروا الفضل فيها ووجهها ما روي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه -خطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة و----انت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي س--------------------------------------------------------------------اجدا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	549	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3459	true	-8064128346251895088	139	272	709	1370	1493	300	صلاة التسبيح نبين صفتها علي حسب----------------------- ما رو------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماة الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة فقل وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا وتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد- فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	3459	2476668625665496357	533	956.0	422	712	74.85955047607422	96	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	0	38	0	178	1463	300	تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل- ففي كل جمعة مرة فان	550	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3459	true	-8064128346251895088	262	300	1316	1493	1493	300	تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات وان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان-	3459	2476668625665496357	172	320.5	135	180	95.55555725097656	34	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	173	228	891	1172	1519	299	ابي هريرة قا-------------ل اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله---- ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا---------------------تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم ----	587	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3515	true	-2589578428264679694	33	91	155	423	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء --------قال نعم قال صلي الله عليه وسلم	3515	2476668625665496357	171	275.0	134	351	48.71794891357422	34	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0589	false	1568807244027647061	104	133	537	677	1544	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	589	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3518	true	-2448917828011585122	146	175	779	919	1556	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3518	2476668625665496357	140	280.0	111	140	100.0	29	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0589	false	1568807244027647061	102	133	526	677	1544	300	جماعة افضل------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	589	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3523	true	4271517092742621669	186	218	995	1153	1561	300	جماعة ولا يتفرقوا لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3523	2476668625665496357	147	282.0	116	158	93.03797149658203	30	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0658	false	-6403042126480654205	231	286	1119	1407	1475	300	قال شيخنا ولا ادري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحابة مختلفة متعارض-------ة ولا حجة فيها مع الاختلاف ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن قولهم حجة مع قول النبي صلي الله عليه وسلم وفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف للسنة------------------------- التي رويناها ولظاهر القران	658	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3623	true	-1388671196929305330	143	187	736	975	1510	300	قال ------ولا ا-ري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحاب-------ة متعارضة مختلفة ولا حجة فيها مع الاختلاف ثم قال------------------------------------------------------------------ واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف -لسنة النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكرناها ولظاهر القران	3623	2476668625665496357	201	344.0	163	320	62.8125	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0659	false	-3493090537590442886	30	86	158	440	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم سفرا فقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم والثاني ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد لا-سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	659	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3623	true	-1388671196929305330	178	222	923	1150	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم التي ذكرناها ولظاهر القران --------------------------------------------------------الثاني ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير غليه براي مجرد لا سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	3623	2476668625665496357	201	368.5	160	283	71.02473449707031	38	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	0	70	0	342	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3661	true	7679029026704659915	127	213	640	1062	1495	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاق-تلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله وفي رواية عقالا رواه قتيبة بن سعيد عن الليث قال البخاري قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان- رايت ان الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه للحق	3661	2476668625665496357	320	576.0	253	430	74.4186019897461	58	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0155	false	-3005033308476004372	173	216	898	1094	1528	300	عليه وسل----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	155	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3790	true	-2344818772040567344	173	219	868	1081	1494	300	عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3790	2476668625665496357	192	359.5	149	213	90.1408462524414	42	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0737	false	-7985859785757449461	260	299	1279	1449	1449	299	عليه وسل----------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -----من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3790	true	-2344818772040567344	173	214	868	1054	1494	300	عليه الصلاة والسلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس طيبا من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	3790	2476668625665496357	167	311.0	129	186	89.78494262695312	38	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	176	211	919	1099	1543	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية ف----اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما ف-----ي الصلاتين	731	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3808	true	-5119739089653969863	106	145	510	702	1513	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	3808	2476668625665496357	178	328.5	143	192	92.70833587646484	34	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1033	false	-6684430897324079976	147	237	761	1232	1563	300	وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وهذا اشارة الي جميعهم فيكون اجماعا ولان تعجيلها بهذا القدر لا يخل بالمقصود منها فان الظاهر انها تبقي او بعضها الي يوم العيد فيستغني بها عن الطواف والطلب فيه ولانها زكاة فجاز تعجيلها قبل وجوبها كزكاة المال مسالة والافضل اخراجها يوم العيد قبل الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة في حديث ابن عمر وقال في حديث ابن عباس من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1033	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3832	true	5082096683028768033	7	42	35	215	1545	300	وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين واذا اخرجها بعد صلاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فلا تجزءه عن صدقة الفطر لحديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	3832	2476668625665496357	134	228.0	108	471	28.450105667114258	23	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	85	176	450	919	1543	300	سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هري-----------------------رة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة قرات سورتي--------------ن كان علي يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة رواه مسلم وان---- قرا ف----------------ي الثانية بالغاشية فحسن فان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان	731	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3841	true	-5467110723599551856	128	181	711	993	1658	300	سورة -----ق في الركعة الاولي وفي الركعة الثانية يقوم مكبرا فاذا انتهي في القيام يكبر خمس تكبيرات ويقرا سورة الفاتحة ثم سورة اقتربت الساعة وانشق القمر فهاتان السورتا-------------------------------------------ن كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في العيدين--------- وان شاء قرا في الاولي بسبح وفي الثانية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث الغاشية واعلم ان -------------------------------------------------------	3841	2476668625665496357	126	130.0	98	527	23.908918380737305	20	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	147	198	739	989	1513	300	عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه----- فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	784	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3876	true	-1767185806749102768	165	210	862	1081	1563	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده -بنا ولك الحمد	3876	2476668625665496357	200	345.5	159	269	74.34944152832031	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0575	false	-4897710758656232825	122	191	608	958	1496	300	سجد وجهي ل----لذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة اصلي خلف شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا فتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا	575	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3960	true	-2348792537042109946	156	188	791	950	1581	300	سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها----- اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود واما	3960	2476668625665496357	151	274.5	120	354	42.65536880493164	26	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0863	false	4791713778598457228	58	82	286	411	1568	299	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	863	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3961	true	8972232610746365105	4	29	21	154	1593	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3961	2476668625665496357	124	237.0	101	133	93.23308563232422	23	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0845	false	-7818680904152402280	32	76	163	395	1506	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	845	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3962	true	6721833069457748318	183	229	952	1197	1534	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار	3962	2476668625665496357	231	446.0	187	246	93.90243530273438	43	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0863	false	4791713778598457228	57	107	281	536	1568	299	ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويسال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	863	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms3969	true	3391649441225583789	11	49	60	252	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولكن--------------------------------------------------- له اجر لانه ثبت--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	3969	2476668625665496357	165	298.0	131	264	62.5	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0932	false	4594048073162281119	108	182	550	936	1556	300	ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت علي ذلك عشرا ابدلت بنت لبون بحقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون مسالة فاذا بلغت ماءتين انفق الفرضان فان شاء اخرج اربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون والمنصوص انه يخرج الحقاق اذا	932	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4183	true	-3646081559320341727	5	56	21	286	1624	300	ماءة وثلاثين ح------قة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقات وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء----------------------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي------------ ماءتين-------------------------------------------- خمس بنات لبون او اربع ح------------قاق اما	4183	2476668625665496357	243	427.0	195	386	62.953369140625	40	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1099	false	-9045327114108667296	76	112	399	581	1568	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لعل------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1099	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4349	true	-971722612250574379	4	100	22	529	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته اما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	4349	2476668625665496357	171	272.5	136	507	33.72780990600586	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1079	false	-8367474490399828740	74	201	366	1020	1502	299	الرواية عن احمد رحمه الله في ذلك فروي عنه انه لا يصرف منها في الحج وبه قال مالك و-------ابو حنيفة والثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر وهي----- اصح لان سبيل الله عند الاطلاق انما ينصرف الي الجهاد فان كل ما في القران من ذكر سبيل الله انما اريد به الجهاد الا اليسير فيجب ان يحمل ما في اية الزكاة علي ذلك لان الظاهر ارادته به ولان الزكاة انما تصرف الي احد رجلين محتاج اليها كالفقراء والمساكين وفي الرقاب والغارمين لقضاء ديونهم او من يحتاج اليه المسلمون كالعامل والغازي والمءلف والغارم لاصلاح ذات البين والحج--- للفقير لا نفع للمسلمين فيه ولا حاجة بهم اليه ولا حاجة به ايضا----- لان الفقير لا فرض عليه فيسقطه ولا مصلحة له في ايجابه عليه وتكليفه مشقة قد رفهه الله منها وخفف عنه	1079	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4364	true	-1321286439188298035	200	300	1068	1598	1598	300	الله ان عن احمد رواية-------------------- انه لا يصرف منها في الحج وبه قال مالك والليث وابو حنيفة والثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر قال وهذا اصح لان سبيل الله عند الاطلاق انما ينصرف الي الجهاد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان الزكاة انما تصرف الي احد رجلين محتاج اليها كالفقراء والمساكين وفي الرقاب والغارمين لقضاء ديونهم او من يحتاج اليه المسلمون كالعامل والغازي والمءلف والغارم لاصلاح ذات البين والحج من الفقير لا نفع للمسلمين فيه ولا حاجة بهم اليه ولا حاجة به ايضا اليه لان الفقير لا فرض عليه فيسقطه ولا مصلحة له في ايجابه عليه وتكليفه مشقة قد رفهه الله منها وخفف عنه-	4364	2476668625665496357	495	906.0	401	674	73.442138671875	88	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1099	false	-9045327114108667296	216	249	1160	1319	1568	300	الله- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل----------------- تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1099	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4472	true	-2705258532020297204	145	181	772	947	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمر اي بما يعادل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	4472	2476668625665496357	150	275.0	118	179	83.79888153076172	28	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	219	263	1043	1258	1436	300	متفق عليه وروي---- جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1122	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4490	true	5601899558564471543	27	76	124	360	1481	300	متفق عليه وفي حديث جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	4490	2476668625665496357	205	371.5	162	240	85.41666412353516	41	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1168	false	-7548214071833746769	2	167	8	811	1454	300	من مات وعليه صيام م--------------------------------ن رمضان قبل امكان الصيام اما لضيق الوقت او لعذر من مرض او سفر او عجز عن الصوم ف----لا شي عليه في قول اكثر اهل العلم وحكي عن طاوس وقتادة انهما قالا يجب ا--------------------------------------------------------------لاطعام عنه لانه صوم واجب سقط بالعجز عنه فوجب الاطعام عنه كالشيخ الهم اذا ترك الصيام لعجزه عنه ولنا انه حق لله تعالي وجب بالشرع مات من يجب عليه قبل امكان فعله فسقط الي غير بدل كالحج ويفارق الشيخ الهم فانه يجوز ابتداء الوجوب عليه بخلاف الميت مسالة وان اخره لغير عذر فمات قبل ان ادركه رمضان اخر اطعم عنه لكل يوم مسكين ومن مات بعد ان ادركه رمضان اخر فهل يطعم عنه لكل يوم مسكين او اثنان علي وجهين اذا اخر رمضان مع امكان القضاء ف------مات اطعم عنه لكل يوم مسكين وهذا قول اكثر اهل العلم روي ذلك عن عاءشة وابن عباس و----به قال مالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي وابن علية وابو عبيد في الصحيح عنهم وقال ابو ثور يصيام عنه وهو قول الشافعي لما روت----------- عاءشة	1168	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4707	true	1602740327725548977	196	295	906	1358	1382	300	من مات وعليه صيام من رمضان لم يخل من حالين احدهما ان يم-وت قبل امكان الصيام اما لضيق الوقت او لعذر من مرض او سفر او عجز عن الصوم فهذا لا شء عليه في قول اكثر اهل العلم وحكي عن طاوس وقتادة انهما قالا يجب الاطعام عنه ثم ذكر علة ذلك وابطلها ثم قال ص الحال الثاني ان يمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بعد امكا----------------------------------------------------------------------------------ن القضاء فالواجب ان يطعم عنه لكل يوم مسكين وهذا قول اكثر اهل العلم روي ذلك عن عاءشة وابن عباس وذكر من قال به ثم قال---------------------------------------------------------------- وقال ابو ثور يص-ام عنه وهو قول الشافعي ثم- استدل له بحديث عاءشة	4707	2476668625665496357	311	333.0	239	922	33.73101806640625	60	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	223	267	1092	1303	1448	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا-رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4730	true	8410315229621730352	242	284	1202	1397	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه----------------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4730	2476668625665496357	191	359.0	150	213	89.6713638305664	39	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	94	169	477	842	1481	300	ذنبه و----------------عن عاءشة صلي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- رمضان	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4771	true	-7386609516697213619	0	87	0	427	1473	300	ذنبه وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قام------ ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان والسنة ان يقتصر علي احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين لان عاءشة رضي الله عنها سءلت كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان	4771	2476668625665496357	278	451.5	217	467	59.528907775878906	52	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1164	false	4600714487414486749	0	59	0	280	1493	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه	1164	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4821	true	-6816026956039119194	0	59	0	281	1512	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	4821	2476668625665496357	273	520.5	215	287	95.1219482421875	55	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1108	false	-5190716627520502091	223	283	1140	1444	1533	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت الهلال ------------قال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا عبده ورسو----له قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال----------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1108	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4825	true	2391105465242229881	0	102	0	505	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا ------رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ومن لا يوثق بخبره بكونه معروفا بالكذب او بالتسرع او كان ضعيف البصر بحيث لا يمكن ان يراه فلا يثبت الشهر بشهادته للشك في صدقه او رجحان كذبه ويثبت دخول شهر رمضان خاصة بشهادة رجل واحد لقول ابن عمر رضي الله عنهما تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	4825	2476668625665496357	252	396.0	199	516	48.83720779418945	47	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	144	227	720	1094	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن ------------------------------------------------------------------------------لم يسلم الا في اخرهن رواه مسلم وابو داود و ليس في هذا الحديث تصريح بانه لم يجلس عقيب السادسة وحديث عاءشة حجة عليه وان اوتر بخمس لم يجلس الا في اخرهن روي ذلك عن زيد بن ثابت لما روي عروة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء منها الا في اخرها	536	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4827	true	-3969793558749337361	178	297	1010	1577	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يوتر بواحدة فليفعل فان احب سردها بسلام واحد لما روي الطحاوي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اوتر بثلاث ركعات لم يسلم الا في اخرهن--------------------------------------------------------------------------------------------- وان احب صلي ركعتين وسلم ثم صلي الثالثة لما روي البخاري---------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتي كان يامر ببعض حاجته ويوتر بخمس فيسردها جميعا لا يجلس ولا يسلم الا في اخرهن لقول النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء منهن الا في اخرهن	4827	2476668625665496357	175	196.5	132	681	25.6975040435791	32	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	8	82	42	410	1441	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة -----------------------------------------------ركعة يا بني فل-----ما اسن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	536	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4828	true	-4345074811612892961	48	112	248	571	1558	300	وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي---------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا --ويصلي--------------------------------- احدي عشرة ركعة فان احب سلم من كل ركعتين واوتر بواحدة لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	4828	2476668625665496357	246	414.0	194	421	58.43230438232422	44	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	95	222	482	1088	1481	300	وعن عاءشة صلي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر ق-------------ال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت--------- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي م-------------ع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة	551	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4829	true	2793793672600796204	17	149	79	695	1449	300	فعن عاءشة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان---------- وعن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة -ثم قام بنا في------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل اي نصفه فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	4829	2476668625665496357	487	803.0	377	683	71.3030776977539	87	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1121	false	-9029272801363168016	97	152	497	761	1496	300	حمزة بن عمرو قال--------- قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه واسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان ا-صوم يا رسول الله اهون علي من ان اوخر- فيكون دينا علي افاصوم يا-رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ولنا	1121	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4840	true	-1039845398595604502	83	140	399	672	1451	300	حمزة بن عمرو -الاسلمي انه قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه -اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب فاجد- بان الصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة فاذا	4840	2476668625665496357	251	453.0	197	276	90.94203186035156	47	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	220	263	1048	1258	1436	300	عليه وروي------- جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1122	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4840	true	-1039845398595604502	253	300	1222	1451	1451	300	عليهم الصيام فعن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانهم ينظ----رون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون-	4840	2476668625665496357	186	325.0	148	238	78.15126037597656	34	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1144	false	382889547412981620	126	161	616	780	1442	300	الحر والعطش--------------------- لما روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----م قال لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعرج--------- يصب------ علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر رواه ابو	1144	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4875	true	-3759217537841282225	156	195	777	969	1534	300	الحر والعطش كالتبرد بالماء ونحوه لما روي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا-- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج اسم موضع يصب الماء علي راسه------ وهو صاءم من العطش او من الحر -وبل ابن	4875	2476668625665496357	143	210.5	111	206	69.41747283935547	25	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1086	false	3277351895598490242	115	193	556	940	1456	300	اعطا-ه من غير يمين بعد ان يخبره انه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب اذا كان الرجل صحيحا جلدا وذكر انه لا كسب له اعطي من الزكاة وقبل قوله بغير يمين اذا لم يعلم كذبه لان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الرجلين الذين سالاه ولم يحلفهما وفي بعض رواياته انه قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه من الصدقة فصعد فينا النظر فرانا- جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1086	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4881	true	372354420434116546	216	253	1048	1239	1504	300	اعطاءه منها------- بعد ا--علامه انه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب------------------------------------------------------------------------------------------------ لان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه --رجلان يسالانه فقلب فيهما البص----------------------------------------------------------------------------------------ر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	4881	2476668625665496357	154	208.5	120	386	39.8963737487793	26	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1077	false	-5089774970981319646	221	265	1146	1364	1538	300	عن قبيصة ابن المخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال------------------------- اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فيسال فيها -----حتي يءديها ثم يمسك	1077	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4882	true	8897275500300498576	165	213	900	1139	1586	300	عن قبيصة الهلالي ----قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	4882	2476668625665496357	182	306.0	144	253	71.93675994873047	33	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1097	false	4308412165034204174	224	272	1132	1361	1513	300	زينب-------- امراة عبد الله بن مسعود -------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1097	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4883	true	-5521814980898855540	212	274	1049	1356	1480	300	زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر النساء بالصدقة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انك امرت------ بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	4883	2476668625665496357	215	376.0	170	319	67.39811706542969	40	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0761	false	-1205194741328363931	59	102	286	524	1524	300	الي العيدين وروت ام عطية قالت--------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي والعواتق --------ذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها	761	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4941	true	7240881530338369266	77	123	412	666	1517	300	علي تاكيدها قالت ام عطية رضي الله عنها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي -العواتق والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها	4941	2476668625665496357	220	402.0	177	255	86.2745132446289	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	220	294	1079	1421	1448	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء حديث حسن صحيح وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله بان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4965	true	-5090676421987724066	65	125	343	635	1503	300	قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء وعلي هذا فاني احث اخواني المسلمين علي اغتنام هذه الفرصة العظيمة وان يكثروا في--------------------------- عشر ذي الحجة	4965	2476668625665496357	217	379.5	164	342	63.45029067993164	42	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	221	267	1083	1303	1448	300	-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms4966	true	-8687577803456766196	78	120	395	593	1494	300	صالح قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	4966	2476668625665496357	186	354.0	145	225	82.66666412353516	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1497	false	-8211323352855886060	142	207	731	1049	1521	300	الله عنه في كل شهر مرة وكان انس اذا حمم راسه خرج فاعتمر رواهما الشافعي في مسنده وقال عكرمة يعتمر اذا -مكن الموسي من شعره وقال عطاء ان شاء اعتمر في كل شهر مرتين فاما الاكثار من الاعتمار والموالاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه وكذلك قال------- احمد ا--------ذا اعتمر فلا بد-- ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس	1497	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5358	true	-8653533421928096209	130	172	660	874	1531	300	الله عنهانه ------------كان ----اذا حمم راسه خرج فاعتمر وق------------------------ال عكرمة يعتمر اذا امكن الموسي من راسه وهو قريب من فعل انس لان تحميم الراس اسوداده و----------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمدرحمه اللهاذا اعتمر فلابد من ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس	5358	2476668625665496357	141	186.0	110	336	41.96428680419922	21	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1497	false	-8211323352855886060	176	267	890	1355	1521	300	فاما الاكثار من الاعتمار والموالاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه وكذلك قال احمد اذا اعتمر فلا بد ان يحلق او يقصر وفي عشرة ايام يمكن حلق الراس فظاهر هذا انه لا يستحب ان يعتمر في اقل من عشرة ايام وقال في رواية الاثرم ان شاء اعتمر في كل سنة وقال بعض اصحابنا يستحب الاكثار من الاعتمار كالطواف قال شيخنا رحمه الله واحوال السلف واقوالهم---- علي ما قلناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم-------- لم تنقل عنه- الموالاة بينهما وانما نقل عن السلف انكار ذلك والحق في اتباعهم	1497	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5359	true	2773114022595740244	46	95	238	514	1562	300	فاما الاكثار من الاعتمار بالموالاة بينهما فلا يستحب في ظاهر قول السلف الذي حكيناه------ قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض اصحابنا يستحب الاكثار من الاعتمار واق----------------------------وال السلف واحوالهم تدل علي ما قلناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لم ينقل عنهم الموالاة بينه-ا وانما نقل عنهم---- انكار ذلك والحق في اتباعهم	5359	2476668625665496357	255	440.0	208	478	53.3472785949707	38	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1349	false	-3908737648427481981	145	172	751	875	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولان	1349	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5522	true	3873949425729471191	216	243	1178	1302	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولان	5522	2476668625665496357	118	221.0	92	130	90.76923370361328	25	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1476	false	-8928126662410800678	94	115	454	559	1466	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	1476	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5625	true	1689831485991907957	196	217	971	1075	1470	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء -اغسل به قلبي واملاه من خشيتك	5625	2476668625665496357	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1268	false	3231769875607895799	143	192	759	989	1529	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال يارسول الله كيف تري في رجل احرم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم يعني ساعة ثم قال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة--------------------- واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1268	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5721	true	814630408553335219	229	290	1126	1424	1458	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق فقال------------ كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة فلما اتي قال اخل-------------------------------------------------------------------------------ع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	5721	2476668625665496357	109	131.5	84	389	28.020565032958984	21	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1452	false	2037540502243643734	124	184	627	928	1473	300	الراي لان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها وقال ----------خذوا عني مناسككم وقال علقمة والنخعي والشعبي من---------------- فانه جمع فاته الحج ---------------------------------------------لقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و--------------------------------------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1452	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5728	true	-8052779962302446875	93	178	483	936	1576	300	الحجة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقف الي الغروب وقال لتاخذوا عني مناسككم ولان في الدفع قبل الغروب مشابهة لاهل الجاهلية فانهم كانوا يدفعون قبل غروب الشمس المبيت بمزدلفة ليلة عيد النحر لقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام البقرة198 ووقته من غروب الشمس تلك الليلة الي صلاة الفجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعروة بن مضرسرضي الله عنه من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف ------قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد-تم حجه وقضي تفثه	5728	2476668625665496357	240	370.0	189	460	52.173912048339844	41	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1444	false	-5961354089949912085	103	209	501	1045	1511	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ----------------------------------------------------------------------------------فقيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت قول الشاعر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حباءك ان شيمتك الحباء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وروي ان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المستجير من خضعت لك رقبت---------------ه وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1444	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5798	true	2227243756822255860	100	183	475	897	1486	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الل---------------------هم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	5798	2476668625665496357	311	449.0	250	653	47.626338958740234	53	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	221	267	1083	1303	1448	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5903	true	-489240453733415948	210	251	1194	1385	1669	300	قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه----------------- العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	5903	2476668625665496357	182	340.0	141	221	82.35294342041016	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1253	false	8494409970778744931	131	198	690	1011	1504	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الحجفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن -مهله من اهله وكذلك ---اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر رضي الله عنه- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل	1253	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5912	true	-3073883396311271100	133	198	703	1026	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذا حتي اهل مكة يهلون منها وعن --عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل ---	5912	2476668625665496357	282	506.0	222	337	83.67952728271484	50	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1414	false	-8963082872493216879	56	140	295	719	1551	300	يستلم--- ال------ا الحجر------- والركن اليماني وقال ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك------------ وروي ابن ع------------------------باس ان-------- معاوية طاف--- فجعل------- يستلم الاركان كلها وقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من هذا البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5929	true	4366355991112645919	72	149	349	749	1557	300	يستلم من البيت سوي الحجر الاسود والركن اليماني لانهما كانا---------------------------------------------------------------------------------------- علي قواعد ابراهيم ول---ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستلم سواهما وروي الامام احمد عن مجاهد عن ابن عباس انه طاف مع معاوية بالبيت فجعل معاوية يستلم الاركان كلها فقال--- ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من ال----بيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	5929	2476668625665496357	280	437.5	222	499	56.11222457885742	46	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	110	190	559	957	1533	300	صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقي---------------------------------ة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1436	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5932	true	-9035174385533306699	149	207	742	1021	1526	300	صلي الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال------------------------------------- وامريعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	5932	2476668625665496357	204	339.0	160	431	47.331787109375	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	21	65	117	337	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1437	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5932	true	-9035174385533306699	207	245	1021	1212	1526	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	5932	2476668625665496357	190	367.0	152	220	86.36363983154297	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1444	false	-5961354089949912085	159	209	763	1045	1511	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المستجير من خضعت لك رقبت---------------ه وذل لك جسده وفاضت لك عينه ورغم لك انفه	1444	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5933	true	-3431671293481200404	37	85	179	446	1503	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء---------------- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسد--------------ه ورغم لك انفه	5933	2476668625665496357	238	432.0	195	309	77.02265167236328	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1452	false	2037540502243643734	124	184	627	928	1473	300	الراي لان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها وقال ----------خذوا عني مناسككم وقال علقمة والنخعي والشعبي من---------------- فانه جمع فاته الحج ---------------------------------------------لقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و---------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1452	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5946	true	-8747783539995657152	106	187	568	988	1557	300	الحجة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقف الي الغروب وقال لتاخذوا عني مناسككم ولان في الدفع قبل الغروب مشابهة لاهل الجاهلية فانهم كانوا يدفعون قبل غروب الشمس المبيت بمزدلفة ليلة عيد النحر لقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ووقته الي صلاة الفجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعروة بن مضرس رضي الله عنه من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف ------قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	5946	2476668625665496357	242	379.5	190	426	56.80751037597656	43	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1254	false	1898719821275854520	110	158	542	776	1490	300	البخاري باسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران------------------ اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا---- حذوها من طريقكم	1254	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5950	true	-7267517147888509748	15	66	77	336	1552	300	البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصرانيعني البصرة والكوفةاتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا الي حذوها من طريقكم	5950	2476668625665496357	206	340.0	163	267	77.15355682373047	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1414	false	-8963082872493216879	96	140	498	719	1551	300	معاوية طاف--------- فجعل يس-------تلم الاركان كلها وقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من هذا البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1414	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5952	true	2225991785733695795	0	46	0	232	1552	300	معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الاركان كلها -قال--- ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه-ا فقال معاوية ليس شء من---- البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	5952	2476668625665496357	202	355.5	160	241	83.81742858886719	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1478	false	1018119781245859820	0	47	0	246	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و--ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم ي-----------------رمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وروي ------ابو داود ان	1478	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	237	281	1187	1414	1522	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة في-------------------------قوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله------------- وروي احمد وابو داود عن	5956	2476668625665496357	189	316.0	151	271	69.74169921875	29	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0567	false	-71119216016854777	93	181	464	897	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقال عبد الرحمن ابن ابي ليلي ما حدث-----ني احد قط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي ثماني ركعات ما رايته قط صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود متفق عليه ولان في المداومة عليها تشبيها بالفراءض وقال ابو الخطاب تستحب المداومة عليها لان النبي صلي الله عليه وسلم	567	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6010	true	8872542606788973838	106	194	529	952	1494	300	رسول الله كان يوتر علي البعير وفيهما ايضا عن-------------------------------------- عبد الرحمن -بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد ---انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي ثماني ركعات وفيهما ايضا عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين وفيهما ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها في قصة ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الكسوف ان النبي صلي الله عليه وسلم	6010	2476668625665496357	217	346.5	168	585	37.094017028808594	41	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1426	false	6320333682926390344	124	191	642	969	1532	300	فان جابرا رضي الله عنه روي في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي--------------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	1426	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	158	223	772	1109	1466	300	قال جابر- رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحجلسنا نعرف العمرة---------حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ- الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد -قل يا ايها الكافرون	6023	2476668625665496357	261	424.0	206	355	73.52112579345703	45	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1428	false	7453801983907501822	191	291	962	1429	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما احب من الدنيا والاخرة قال جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث	1428	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6023	true	-9122478031916035970	206	300	1028	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد قل يا ايها الكافرون--------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث-	6023	2476668625665496357	386	720.5	302	467	82.65524291992188	79	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	84	198	428	1002	1533	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا	1436	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6024	true	-1543625622968804284	191	300	929	1480	1480	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا-	6024	2476668625665496357	534	1024.5	428	580	92.06896209716797	100	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	198	300	1002	1533	1533	300	في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و-ان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربان----ا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيك- ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا-	1436	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6025	true	-6563170983016511151	0	102	0	532	1561	300	في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة ديان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا	6025	2476668625665496357	522	994.0	423	540	96.66666412353516	93	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	0	206	0	1067	1522	300	نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينه-ا شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحو------ل وجهه الي	1437	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6025	true	-6563170983016511151	102	300	532	1561	1561	300	نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله------------------- مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله------------------- يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي-	6025	2476668625665496357	1015	1965.5	819	1074	94.50651550292969	185	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1449	false	-995507521261152652	173	212	843	1054	1468	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص فاردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة	1449	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6025	true	-6563170983016511151	161	200	840	1050	1561	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء -الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة	6025	2476668625665496357	209	412.0	170	211	99.05213165283203	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	206	300	1067	1522	1522	300	الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب-	1437	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6026	true	-5871754782015590448	0	94	0	452	1495	300	الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنه ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب	6026	2476668625665496357	448	877.0	356	457	98.03063201904297	91	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	90	177	458	889	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا--- الي مني فاهلوا بالحج وركب------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة------------------------------------------------ فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1436	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6046	true	-8148340145568806254	139	261	722	1334	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام حجة الوداع ولم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة وانس رضي الله عنه له خبرة باحوال النبي صلي الله عليه وسلم لانه خادمه وقوله -----------------------------------------------------------------امر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية قريش لحميتها الجاهلية وتعصبها لا تقف يوم عرفة الا في مزدلفة تقول نحن اهل الحرم فلا نخرج الي الحل واما بقية الناس فيقفون في عرفة لكن النبي صلي الله عليه وسلم جدد الحج علي مشاعر ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقوله فاجاز -----------------------------حتي---- اتي عرفة اجاز بمعني تعدي يعني جاوز مزدلفة الي عرفة وقوله فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	6046	2476668625665496357	258	351.0	199	711	36.28691864013672	48	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	77	108	402	566	1522	300	صلي الله عليه وسلم----- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	1437	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6054	true	4871310754355714018	230	263	1150	1323	1508	300	رضي الله عنه وقوله ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	6054	2476668625665496357	155	289.0	125	173	89.59537506103516	27	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1444	false	-5961354089949912085	159	208	763	1040	1511	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المستجير من خضعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عين-ه ورغم لك	1444	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6082	true	4629852071513521759	256	300	1351	1599	1599	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبي اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء---------------- من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه وذل لك--	6082	2476668625665496357	228	407.0	188	290	78.62068939208984	33	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	224	267	1097	1303	1448	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6185	true	-2612525854197413183	26	72	121	345	1587	300	صلي الله عليه وسلم علي الاعمال الصالحة حتي قال عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه----------------- العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6185	2476668625665496357	174	327.0	136	254	68.50393676757812	34	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	224	267	1097	1303	1448	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام ال----------------------------------عشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6186	true	753334708712714976	23	73	110	345	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر وفي رواية افضل عند الله من هذه الايام العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6186	2476668625665496357	180	334.5	140	248	72.58064270019531	36	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	43	108	222	527	1521	300	فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها ف-----------------------قال ما عندي الا ازاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال---- لا اجد قال-------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم زوجتكها بما معك من القران	3368	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6291	true	3363999377465670503	1	87	5	419	1604	300	فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فطلب منه النبي صلي الله عليه وسلم الصداق قال ما عندي الا ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فالتمس فلم يجد شيءا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	6291	2476668625665496357	248	365.5	193	433	57.27482604980469	44	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4628	false	6579172054820451121	71	167	356	832	1500	300	اختيار ابن المنذر والجوزجاني في جماعة من اهل العلم وعن احمد ما يدل علي جواز الاستعانة بهم وكلام الخرقي يدل علي جواز الاستعانة بهم عند الحاجة وهو الذي ذكره شيخنا في هذا الكتاب وبه قال الشافعي لما روي الزه-------------------------------------------ري ان -----رسول الله ص-------- استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم رواه سعيد-------- وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي ص----------------- يوم حنين وهو علي شركه فاسهم له واعطاه من سهم المءلفة وذكر الحديث اذا ثبت هذا فيشترط ان يكون من يستعان به حسن الراي في المسلمين فان كان غير مامون عليهم لم تجز الاستعانة	4628	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6300	true	-3807254195281745307	7	106	36	538	1465	300	---قال ابن المنذر والجوزجاني و--جماعة من اهل العلم وعن احمد ما يدل علي جواز الاستعانة به- وكلام الخرقي يدل عليه ايضا------------- عند الحاجة وهو مذهب--------------------------------- الشافعي ل--حديث الزهري الذي ذكرناه وخبر صفوان ابن امية خبر الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم رواه سعيد في سننه وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين وهو علي شركه فاسهم له واعطاه من سهم المءلفة هكذا ذكرهما المءلف قال و-يشترط ان يكون من يستعين به حسن الراي في المسلمين فان كان غير مامون عليهم لم تجز الاستعانة	6300	2476668625665496357	377	628.0	296	557	67.68402099609375	67	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4686	false	3513938196307497416	231	300	1174	1528	1528	300	وبهذا قال الزهري والاوزاعي والثوري واسحاق قال الجوزجاني هذا قول اهل الثغور واهل العلم بالصواءف والبعوث وعن احمد لا يسهم له-------------------------------------------------------- وهو مذهب مالك وابي حنيفة والشافعي لانه من غير اهل الجهاد فلم يسهم له ولكن يرضخ له كالعبد ولنا ماروي الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم رواه سعيد في سننه وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي-	4686	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6300	true	-3807254195281745307	6	69	30	352	1465	300	وبهذا قال ابن المنذر و------------------------الجوزجاني وجماعة من اه----------ل العلم----------------- وعن احمد ما يدل علي جواز الاستعانة به وكلام الخرقي يدل عليه ايضا عند الحاجة وهو مذهب -----------------الشافعي لحديث الزهري الذي ذكرناه وخبر صفوان ابن امية خبر الزه-----------------ري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في حربه فاسهم لهم رواه سعيد في سننه وروي ان صفوان بن امية خرج مع النبي	6300	2476668625665496357	187	250.5	147	411	45.498783111572266	31	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms4864	false	-2527894589614729732	71	178	385	910	1578	300	الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وس----------------لم الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وروي سعيد في سننه عن خالد بن زيد قال كنت رجلا راميا وكان عقبة بن عامر الجهني يمر فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال هلم احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من	4864	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6345	true	-5672993595437093015	194	279	1031	1448	1550	300	الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون فامر الله تعالي ان نعد لاعداء الله ما استطعنا من قوة وكلمة قوة نكرة كما هو ظاهر وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم المراد بها فقال الا ان القوة الرمي الا ان القوة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي وقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا امر ----	6345	2476668625665496357	206	345.0	162	721	28.571428298950195	39	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	221	267	1083	1303	1448	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6358	true	5889875138723386106	6	48	29	227	1509	300	قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر ق------------الوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	6358	2476668625665496357	189	357.0	147	221	85.5203628540039	37	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	186	282	919	1410	1510	300	معاوية ابن الحكم السلمي -------------قال بين-ا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او------------------------------------------------------------------- كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	509	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6405	true	-3503229308315105697	149	259	767	1326	1520	300	معاوية -بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينما انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلم---------ا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران ومن هنا نجد ان الدعوة الي الله يجب ان تكون بالحكمة كما امر اللهعز وجل ومثال اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم	6405	2476668625665496357	455	819.0	365	578	78.7197265625	80	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1
JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	192	229	1001	1187	1541	300	الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------- انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	203	2937207120040310690	Shamela0012293-ara1.ms6593	true	-4213296058359635777	107	163	533	823	1489	300	الماء فتمرغ- في الصعيد كما تمرغ الدابة لاجل ان يشمل بدنه التراب كما كان يجب ان يشمله الماء وصلي اما عمررضي الله عنهفلم يصل ثم اتيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارشدهما الي الصواب وقال لعمار انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذاو---ضرب بيديه الارض مر-ة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه	6593	2476668625665496357	161	255.5	128	295	54.576271057128906	26	JK011153-ara1	Shamela0012293-ara1