id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	22	84	109	411	1440	300	ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود والا فليفعل ما شاء قال عبد الله بن ابي قيس سالت عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms417	true	-6917708097195480642	95	144	507	746	1558	300	ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في ال------------------------------------------------------------------------صلاة وعن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	383747348832181616	208	371.5	165	318	65.40880584716797	37	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms5477	false	6558980863415428974	40	68	183	323	1456	300	احمد فيمن اشتري جارية حاملا من غيره فوطءها قبل وضعها فان الولد لا يلحق بالمشتري ولا يبيعه لكن يعتقه لانه قد شرك فيه لان الماء يزيد في الولد	5477	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms598	true	5461807578915625501	189	210	993	1100	1561	300	احمد فيمن اشتري جارية حاملا من غيره فوطءها ا-----------ن الولد لا يلحق بالواطء و----------لكن يعتق عل------------يه لان الماء يزيد في الولد	598	383747348832181616	98	161.5	79	140	70.0	17	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms3352	false	-3449038702510137730	223	291	1180	1537	1582	300	تزوج----- اختين فدخل بهما ثم اسلم واسلمتا معه فاختار احداهما لم يطاها حتي تنقضي عدة الاخري لءلا يكون واطءا لاحد -الاختين في عدة الاخري وكذلك اذا اسلم وتحته اكثر من اربع قد دخل بهن فاسلمن معه وكن ثمانيا فاختار اربعا منهن وفارق اربعا لم يطا واحدة من المختارات حتي تنقضي عدة المفارقات لءلا يكون واطءا لاكثر من اربع فان كن خمسا ففارق احداهن فله وطء ثلاث من المختارات	3352	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms616	true	-2797982926776390308	12	81	64	425	1510	300	تزوج كافر اختين ودخل بهما ثم اسلم واسلمتا معه فاختار احداهما لم يطاها حتي تنقضي عدة ا-ختها لءلا يكون واطءا لاحدي الاختين في عدة الاخري وكذلك اذا اسلم وتحته اكثر من اربع قد دخل بهن فاسلمن معه وكن ثمانيا فاختار اربعا منهم وفارق اربعا لم يطا واحدة من المختارات حتي تنقضي عدة المفارقات لءلا يكون واطءا لاكثر من اربع فان كن خمسا فا-رق احداهن فله وطء ثلاث من المختارات	616	383747348832181616	347	670.0	280	363	95.59228515625	63	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms4863	false	-9077004666884686773	24	57	112	281	1589	300	روي انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	4863	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms651	true	-5207122771620075470	147	181	719	893	1517	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	651	383747348832181616	166	325.0	133	174	95.40229797363281	31	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms3537	false	7603374634169681389	56	98	306	523	1486	300	وان علق طلاقها بصفة ثم خا-----------------لعها- فوجدت الصفة ثم عاد فتزوجها فوجدت الصفة طلقت نص عليه ويتخرج ان لا تطلق بناء علي الرواية في الع----------------------------------تق واختاره----- ابو الحسن التميمي--------------------------------------------------------------------------------------- وان لم توجد الصفة حال البينونة عادت رواية واحدة مثال ذلك اذا قال	3537	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms660	true	-3137563544600271964	182	243	906	1238	1530	300	وان علق طلاقها بصفة ثم خالعها او ابانها بالثلاث فوجدت الصفة ثم عاد فتزوجها فوجدت الصفة طلقت-------- ويتخرج ا--لا تطلق----- علي الرواية في العتق وجزم في الروضة بالتسوية بين العتق والطلاق وقال ابو الخطاب وتبعه في الترغيب الطلاق اولي من العتق وحكاه ابن الجوزي رواية والشيخ تقي الدين وحكاه ايضا قولا وان لم توجد الصفة حال البينونة عادت رواية هك--------------ذا قال	660	383747348832181616	169	261.5	135	361	46.81440353393555	26	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms3658	false	691668232791972466	160	189	803	953	1535	300	تعليقه بالولادة اذا قال ان ولدت ذكرا فانت طالق واحدة وان ولدت انثي فانت طالق اثنتين فولدت ذكرا ثم انثي طلقت بالاول وبانت بالثاني ولم تطلق به ذكره ابو	3658	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms670	true	-8929198923456689474	232	261	1297	1447	1644	300	تعليقه بالولادة اذا قال ان ولدت ذكرا فانت طالق واحدة وان ولدت انثي فانت طالق اثنتين فولدت ذكرا ثم انثي طلقت بالاول وبانت بالثاني ولم تطلق به ونقل ابن	670	383747348832181616	145	285.0	116	150	96.66666412353516	27	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms3711	false	7229787309690188908	6	41	29	185	1533	300	يقر بطلاقها -----لا ترثه ل--ا تاخذ ما ليس لها -تفر منه ولا تخرج من البلد ولكن تختفي في بلدها قيل له فان بعض الناس قال تقتله هي بمنزلة من يدفع عن نفسه فلم يعجبه ذلك	3711	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms687	true	6165076153936172884	259	293	1328	1485	1522	300	يقر بطلاقها ومات لا ترث لانها تاخذ ما ليس لها وتفر منه ولا تخرج من البلد ولكن تختفي في بلدها قيل له قال بعض الناس---- تقتله--- بمنزلة من يدفع عن نفسه فلم يعجبه ذلك	687	383747348832181616	144	254.5	112	164	87.80487823486328	28	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1
JK011153-ara1.ms4578	false	-1247971347005392400	71	116	350	563	1471	300	ويحتمل كل-------ام احمد والخرقي ان لا يبلغ بكل جناية حدا مشروعا في جنسها ويجوز ان يزيد علي حد ---غير جنسها فعلي هذا ما-كان سببه الوطء جاز -ان يجلد ماءة الا سوطا لينقص عن حد الزنا وما كان سببه غير الوطء لم يبلغ به ادني الحدود	4578	2937207120040310690	Shamela0010284-ara1.ms738	true	6304551658570302282	110	157	538	761	1491	300	ويحتمل كلام الامام احمد والخرقي ا--لا يبلغ بكل جناية حدا مشروعا من جنسها ويجوز ان يزيد علي حد من غير جنسها فعلي هذا ما كان سببه الوطء يجوز ان يجلد ماءة الا سوطا لينقص عن حد الزنا وما كان سببه غير الوطء لم يبلغ به ادني الحدود	738	383747348832181616	205	388.5	162	225	91.11111450195312	41	JK011153-ara1	Shamela0010284-ara1