id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms2466	false	597488705669235663	58	253	288	1263	1520	300	البخاري قال ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد وا------------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا----------------------------------------------------------------------------------------- وكذا وكرهها عكرمة ومجاهد والنخعي ومالك وابو حنيفة وروي عن ابن عباس الامران جميعا واجازها الشافعي في الارض بين النخل اذا كان بياض الارض اقل فان كان اكثر فعلي وجهين ومنهما في الارض البيضاء لما روي رافع بن خديج قال كنا نخابر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض----------------------------------------------- عمومته اتاه فقال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع قلنا ما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزر-----------------------------------------------------------------عها ولا يكريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي وعن ابن عمر قال ما كن-------------ا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع -----------	2466	2937207120040310690	Shamela0010103-ara1.ms03	true	7648285903846802553	154	300	793	1564	1564	300	البخاري4 عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد -ابن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا5 ولانها معاملة علي اصل ببعض نماءه فصحت كالمضاربة6 والمساقاة7 احتج المانعون مطلقا بحديث ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن خديج---- كنا نحاقل9 الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمي فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي----- فقال نهانا رسول الله-صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية----- الله ورسوله------------ انفع -لنا نهانا ان نحاقل بال-------------------------------------ارض فنكريها علي الثلث والربع والطعام المسمي وامر رب الارض ان يزرعها او يزرعها وكره كراءها اخرجه مسلم1---------------- وعن ابن عمررضي الله عنهماقال كنا لا نري بالخبر2-- باسا حتي كان عام اول فزعم رافع	3	629717118695085013	418	464.5	330	1240	33.709678649902344	67	JK011153-ara1	Shamela0010103-ara1
JK011153-ara1.ms2472	false	-8406171089627824341	34	150	167	744	1490	300	الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها- من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها وفي لفظ علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها فجعل عملها من اموالهم وزرعها عليهم ولم يذكر شيءا اخر وظاهره ان البذر من اهل خيبر والاصل المعمول به في المزارعة قصة خيبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان البذر علي المسلمين ولو كان شرطا لما اخل بذكره ولو فعله النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لنقل ولم يجز ترك نقله ولان عمر رضي الله عنه فعل الامرين جميعا فروي البخاري- عنه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامل---- الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء وابالبذر فلهم كذا وظاهر هذا ان ذلك --	2472	2937207120040310690	Shamela0010103-ara1.ms03	true	7648285903846802553	134	211	689	1076	1564	300	الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها3 من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها وحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري4 عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد ابن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي قال وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا5 ولانها معاملة علي	3	629717118695085013	184	305.0	149	752	24.46808433532715	31	JK011153-ara1	Shamela0010103-ara1
JK011153-ara1.ms2467	false	7993795023131173952	195	262	923	1255	1427	300	ماءة وسق- ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا ف----قسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة---------- اختارت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ارض---------------------------------- فان قيل ح--------------ديث خيبر منسوخ بخبر-------------------- رافع----------------- قلنا مثل هذا لا يجوز ان ينسخ ل---ان التسخ انما يكون في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2467	2937207120040310690	Shamela0010103-ara1.ms05	true	4747006353154398410	0	100	0	520	1483	300	ماءة وسق2 ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فلما قسم عمر خيبر -خير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة وحفصة ممن اختار- الارض رواه البخاري3 ومسلم4 ولم ينقل ان عاءشة وحفصة اجرتا ما اقتطعتاه ولا انه كان لهما غلمان يعملون الارض فالظاهر انهما كانا تزارعان5 عليها فان قيل يحتمل ان يكون حديث خيبر منسوخا 6 بالنهي الوارد في حديث رافع وجابر وابي هريرة قلن--------ا لا يجوز لوجوه الاول ان النسخ انما يكون في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم	5	629717118695085013	291	433.5	231	540	53.88888931274414	47	JK011153-ara1	Shamela0010103-ara1
JK011153-ara1.ms2468	false	5256353762676933147	37	79	178	373	1493	300	رافع من اربعة اوجه احدها انه قد فسر المنهي عنه في حديث------------ه بما لا يختلف في فساده فانه قال-------------------------------------------- كنا من اكثر الانصار حقلا فكنا فكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	2468	2937207120040310690	Shamela0010103-ara1.ms06	true	8936434821035693546	118	167	575	809	1508	300	رافع نفسه وعن غيره فان رافعا قد فسر-------------- حديثه في بعض طرقه بما لا يختلف في فساده فيحمل النهي المطلق5 علي ذلك المقيد6 فمن ذلك قول رافع كنا--- اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	6	629717118695085013	153	243.0	118	251	60.9561767578125	27	JK011153-ara1	Shamela0010103-ara1