id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms4427	false	-765492732785010791	64	107	323	509	1537	300	عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	4427	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms045	true	774440511986749216	60	103	296	482	1484	300	عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	45	-5110737909970751954	186	372.0	143	186	100.0	43	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms4378	false	3376725113880393330	244	300	1231	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم فلم يدر ماساره به فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله------- عن قتلهم-	4378	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms104	true	-8333316714924117918	0	45	0	209	1486	300	صلي الله عليه وسلم فا-------------------------ستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهانا الله عز وجل عن قتلهم	104	-5110737909970751954	196	326.0	154	269	72.86245727539062	38	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0280	false	-9054201460423000657	256	292	1334	1514	1553	300	الصلاة في اللغة عبارة عن الدعاء----- قال الله تعالي وصل عليهم اي ادع ل---------------------------------------------هم وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدك---------م فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وفي الشرع عبارة عن الافعال	280	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms110	true	-980925875731292161	227	270	1197	1419	1609	300	الصلاة فهي لغة---------- الدعاء بخير قال----- تعالي وصل عليهم اي ادع لهم وعدي لتضمنه معني الانزال اي انزل رحمتك عليهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وشرعا اقوال و--------افعال	110	-5110737909970751954	141	223.5	113	245	57.551021575927734	23	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms4775	false	8163135477330478050	151	252	778	1305	1541	300	سعيد بن عبد العزيز وقال الاصمعي وابو عبيد- هي من ريف العراق الي عدن طولا ومن تهامة وما ورا-ها الي اطراف الشام عرضا وقال ابو عبيدة هي من----- حفر ابي موسي الي اليمن طولا ومن رمل تبرين الي منقطع السماوة عرضا وقا-------------------------------------ل الخ-يل انما قيل لها جزيرة العرب لان بحر الحبش وبحر فارس والفرات قد احاطت بها ونسبت الي العرب لانها ارضها ومسكنها ومعدنها -قال------- احمد جزيرة العرب المدينة وما والاها يعني ان الممنوع من سكني الكفار به المدينة وما والاها وهو مكة والمدينة وخيبر والينبع وقيل ومخاليفه-ا وما والاها وهو- قول الشافعي لانهم لم يجلوا من تيماء ولا من اليمن	4775	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms163	true	6692098047121379124	163	259	806	1296	1509	300	سعيد بن عبد العزيز و----الاصمعي وابو عبيدة هي من ريف العراق الي فدك طولا ومن تهامة وما وراءها الي -طر-ف الشام عرضا وقيل---------- هي من اقصي عدن ابين اسم رجل الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي طرف الشام وقال الخليل انما قيل لها جزيرة------ لان بحر الحبش وبحر فارس والفرات قد احاط- بها ونسبت الي العرب لانها ارضهم ومسكنهم ومعدنهم وقال الامام احمد جزيرة العرب المدينة وما والاها -----------------------------------------------------وهو مك---------ة وخيبر والينبع وفدك ومخاليفيها وما والاها وهذا قول الشافعي لانهم لا------ من تيما- ولا من اليمن	163	-5110737909970751954	368	592.5	291	582	63.23023986816406	52	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0874	false	8192870032749688970	68	148	345	721	1517	300	ابو مرثد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وقال الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ-- صاحب القبر و---------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس عي -قبر مسلم	874	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms233	true	-5379461743848345221	233	300	1209	1523	1523	300	ابي مرشد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفيه -------ايضا---------- ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذوا صاحب القبر وفيه ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم-	233	-5110737909970751954	293	537.5	230	388	75.51546478271484	57	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0845	false	-7818680904152402280	14	82	76	423	1506	300	عوف بن مالك الاشجعي قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	845	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms270	true	-8377955750067062509	221	290	1137	1486	1536	300	عوف بن مالك صلي رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه -اكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان -كون انا الميت	270	-5110737909970751954	319	592.0	255	361	88.36565399169922	58	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms1493	false	-1882791252103383712	128	149	621	732	1493	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1493	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms276	true	-3571054664132484038	162	183	822	933	1552	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	276	-5110737909970751954	109	216.0	88	111	98.19819641113281	20	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms1494	false	1338501309611783654	115	158	634	872	1533	300	يتقدم قليلا-------------------------------- ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصد-ق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وضجيعيه ووزيريه ورحمة الله وبركاته اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	1494	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms278	true	-5593411126478576382	28	75	149	402	1616	300	يتقدم قليلا من مقام سلامه نحو ذراع عن يمينه ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفتيه وضجيعي---------------------------ه اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	278	-5110737909970751954	211	390.0	172	280	75.35713958740234	37	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0508	false	619423487824667301	20	62	100	308	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران----------- رواه مسلم--------------------------------------------------------------------- وعن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه وهو الي ج-نبه حتي نزلت وقوموا لله	508	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms290	true	1093816226857864991	241	300	1356	1652	1652	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران هذا الحديث رواه مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه بلفظه وذكر الحديث بتمامه وعن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا صاحبه وهو الي جانبه حتي نزلت وقوموا لله-	290	-5110737909970751954	207	379.0	166	297	69.69696807861328	40	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0416	false	4846094492693166678	196	283	1008	1464	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين ويطول الاولي ويقصر الثانيه ويسمع الاية احيانا وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب وقال صلوا كما رايتموني اصلي متفق عليهما وري ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعنه وعن عبادة بن الصامت قالا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواهما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ولان النبي صلي الله عليه وسلم علم المسء في	416	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	202	286	987	1414	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الظهر في الاولتين بام الكتاب وسورتين ويطول الاولي ويقصر الثانية ويسمع الاية احيانا وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب وقال صلوا كما رايتموني اصلي ورو-----------ي ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب -----وعن عبادة بن الصامت قال- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة ----------وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي ------	291	-5110737909970751954	386	695.0	308	461	83.73101806640625	68	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0496	false	-6032420379591705004	115	219	666	1164	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاها مرتبة وقال صلوا كما رايتموني اصلي وقد دل علي وجوب اكثرها ماروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق علي----ه وزاد مسلم اذا قمت	496	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	13	119	75	579	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------قال صلوا كما رايتموني اصلي وعن ابي------------------------- هريرة قال------------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد ودخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال	291	-5110737909970751954	411	721.5	319	562	73.13167572021484	79	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms3339	false	5431509296550725833	193	233	1038	1245	1596	300	صفوان بن امية وامراته بنت الوليد ابن المغيرة نحو من شهر --------------------اسلمت يوم الفتح و---بقي صفوان--- حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و----لم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما و--استقرت عنده امراته بذلك النكاح -قال ابن عبد	3339	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms297	true	-3196158144985154401	232	279	1127	1366	1463	300	صفوان بن امية وامراته بنت الوليد -بن المغيرة ان صفوان اسلم بعدها بشهر فانها اسلمت يوم الفتح وهو بقي علي كفره حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم بعد فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما بل استقرت عنده امراته بذلك النكاح وقال ابو عبد	297	-5110737909970751954	187	315.5	150	240	77.91666412353516	32	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms4989	false	7901214757682431327	262	293	1313	1459	1493	300	يخير بين فعله----------- وبين كفاره يمين لما روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد--------- في سننه	4989	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	182	217	894	1060	1476	300	يخير بين الوفاء فيما نذر وبين كفارة يمين لما روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد بن منصور في سننه	320	-5110737909970751954	141	259.0	110	166	84.93975830078125	29	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms4996	false	6243212848953092874	268	300	1379	1541	1541	300	الثالث ----نذر -----طاعة -لا اصل- لها في الوجوب كالاعتكاف------- وعيادة المريض فيلزم الوفاء به عند عامة اهل العلم وحكي عن ابي حنيفة---------------- انه لا يلزمه الوفاء به-------------------------------------------------------------------- لان النذر فرع علي المشروع-	4996	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	223	274	1095	1357	1476	300	الثالث ما ينذر من الطاعة بلا تعليق كصلاة وصوم وحج واعتكاف وقراءة وعيادة م--ريض فيلزم الوفاء به عند عامة اهل العلم وحكي عن ابي حنيفة رحمه الله تعالي انه لا يلزم- الوفاء بما لا نظير له باصل الشرع ولا اصل له في الوجوب كالاعتكاف وعيادة المريض لان النذر فرع علي المشروع	320	-5110737909970751954	139	170.0	111	265	52.45283126831055	21	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms4991	false	-4370362839978644558	114	204	569	1008	1476	300	نذر المع--صية كشرب الخمر----------- وصوم يوم -----الحيض--- ويوم ال--عيد فلا يجوز الوفاء به ويكفر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولان معصية الله------------- لا تباح في حال ويجب علي الناذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كفارة يمين ------روي نحو هذا ع----ن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين وسمرة بن جندب-------------- وبه قال الثوري وابو حنيفة واصحابه وروي عن احمد ما يدل علي انه لا كفارة عليه وسنذكر ذلك ان شا-------ء الله تعالي مسالة الا ان ي----------------------------------نذر ذبح ولده ففيه روايتان احداهما انه كذلك والثانية يلزمه ذبح كبش	4991	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms321	true	-4047996512526330808	78	229	391	1137	1502	300	نذر فعل معصية كشرب --خمر وقتل معصوم وصوم يوم عيد او حيض او ايام التشريق ف---يحرم الوفاء به لقول----- النبي صلي الله عليه وسلم---- من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولان معصية الله تبارك وتعالي لا تباح في حال من الاحوال وهل ينعقد ام لا جمهور العلماء علي انه لا ينعقد لان في قوله فلا يعصه دليلا علي عدم انعقاده ولقوله صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر بمعصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود واصله في الصحيحين وقال بعضهم وهو الامام احمد في الرواية المشهورة عنه ينعقد لان وجود النذر كوجود اليمين وعدم جواز الوفاء به لا يمنع انعقاده ويكفر كفارة يمين وهذا مروي عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وعمران بن حصين وسمرة بن جندب رضي الله عنهم وبه قال الثوري وابو حنيفة واص-------------------------------------------------------------حابه رحمهم الله تعالي------ الا ان ابا حنيفة رحمه الله تعالي قال فيمن نذر ذبح ادمي معصوم--------------------------------- يلزمه ذبح كبش	321	-5110737909970751954	273	362.0	210	860	31.744186401367188	49	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1
JK011153-ara1.ms0825	false	6350522611547504590	241	286	1193	1406	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون --دم والريح ريح --مسك رواه البخاري وروي عبد الله بن ثعلبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	825	2937207120040310690	Shamela0007597-ara1.ms380	true	4477423128603123270	120	157	587	766	1518	300	صلي الله عليه وسلم ----قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك اعلاما منه---------------------------------- صلي الله عليه وسلم بان	380	-5110737909970751954	164	285.0	128	217	75.57603454589844	31	JK011153-ara1	Shamela0007597-ara1