id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0011	true	156602625561597713	259	296	1297	1483	1499	300	فان كان القاءم من --نوم الليل صبيا او مجنونا او كافرا ف-----------------فيه وجهان احدهما هو- كالمسلم البالغ العاقل لانه لا يدري اين باتت يده والثاني ----لا يءثر---------- لا---------ن الغسل وجب------ بالخطاب تعبدا ولا خطاب في حق هءلاء	11	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01443	false	8085714984722472655	115	160	586	809	1508	300	فان كان القاءم من النوم------ صبيا او مجنونا او كافرا فذكر في المغني ان فيه وجهين احدهما انه كالمسلم البالغ العاقل لانه لا يدري اين باتت يده والثاني انه لا يءثر غمسه شيءا لان المنع من الغمس انما يثبت بالخطاب------ ولا خطاب في حق هءلاء	1443	7112032055995250684	166	259.0	131	235	70.63829803466797	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0015	true	-4832131830979491365	132	192	695	991	1514	299	وروي عن علي رضي الله عنه وليس بثابت انه كان لا يري باسا بالوضوء بالنبيذ------ وبه قال الحسن و---------قال عكرمة النبيذ وضوء من لم يجد الماء وقال اسحاق النبيذ حلوا اعجب الي من التيمم وجمعهما احب الي وعن ابي حنيفة كقول عكرمة وقيل عنه يجوز الوضوء بنبيذ التمر اذا طبخ واشتد عند عدم الماء في السفر لما روي ابن مسعود	15	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01793	false	432923611215597837	74	134	387	689	1542	300	وروي عن علي رضي الله تعالي عنه----- انه كان لا يري باسا بالوضوء ب--نبيذ التمر وبه قال الحسن والازاعي وقال عكرمة النبيذ وضوء من لم يجد الماء وقال اسحاق النبيذ الحلو احب الي من التيمم وجمعهما احب الي وعن ابي حنيفة كقول عكرمة وقيل عنه يجوز الوضوء بنبيذ التمر اذا طبخ واشتد عند عدم الماء في السفر لحديث-- ابن مسعود	1793	7112032055995250684	267	484.0	211	311	85.85208892822266	51	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0042	true	-6318819766713989905	148	177	742	897	1539	299	ونحر نسكه ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه واعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه	42	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01481	false	-8547317790290500508	225	251	1120	1255	1495	300	ونحر نسكه ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الا----------يسر فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس وله -	1481	7112032055995250684	121	235.0	96	155	78.06451416015625	21	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0046	true	-6920221484585379909	153	193	725	912	1418	300	راني----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما---- فما بلت قاءما بعد رواه ابن ماجه و----------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبو------ل قاءما رواه ابن ماجه واما حديث	46	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01695	false	1416703386645426097	79	139	378	657	1437	300	راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما قال فما بلت قاءما بعد ومنها حديث جابر رضي الله تعالي عنه اخرجه البيهقي ايضا من حديث عدي بن الفضل عن علي بن الحكم عن ابي نضرة عن جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل قاءما -قلت اما الجواب عن حديث	1695	7112032055995250684	148	216.5	114	290	51.034481048583984	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0049	true	260981096095352307	9	50	42	238	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر---- اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	49	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01358	false	-6798232436881735446	116	158	596	791	1549	300	مروان الاصغر عن------ ابن عمر انه اناخ------ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1358	7112032055995250684	171	288.0	133	211	81.04265594482422	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0061	true	8536205599774007636	104	153	519	794	1546	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة---- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -----------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	61	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13586	false	-8078865397542226241	5	60	18	322	1620	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	13586	7112032055995250684	264	490.0	216	304	86.84210205078125	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0091	true	-3728860889061673514	22	81	110	423	1526	300	ونقل عن سلمة بن الاكوع انه كان يمسح مقدم راسه وابن عمر مس---------------ح اليافوخ وممن قال بمسح البعض الحسن والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي وابن المنذر قال شيخنا الا ان الظاهر عن احمد رحمه الله في الرجل وجوب الاستيعاب وان--- المراة يجزءها مسح مقدم --راسها قال الخلال العمل في مذهب ابي عبد الله انها ان مسحت-- مقدم راسها اجزاها	91	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01250	false	3967339521305792737	181	238	924	1224	1512	300	ونقل عن سلمة بن الاكوع انه كان يمسح مقدم راسه وابن عمر رضي الله عنهما مسح اليافوخ وممن قال بمسح البعض الحسن والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي---------------------- الا ان الظاهر عن احمد في حق------- الرجل وجوب الاستيعاب وفي حق المراة يجزيها---- مقدم الراس --قال الخلال العمل في مذهب ابي عبد الله انها ان مسحته بمقدم راسها اجزاها	1250	7112032055995250684	266	474.5	216	335	79.40298461914062	46	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0097	true	542112361639735201	197	300	1013	1506	1506	300	غسل ما بقي من محل الفرض وسواء في ذلك اليدين والرجلين لقوله صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم مسالة فان لم يبق شء سقط وجوب الغسل لعدم محله ويستحب ان يمس محل القطع بالماء لءلا يخلو العضو من طهارة فان كان اقطع اليدين فوجد من يوضءه متبرعا لزمه ذلك لانه قادر عليه وان لم يجد من يوضءه الا باجر يقدر عليه لزمه -----كما يلزمه شراء الماء وقال ابن عقيل يحتمل ان لا يلزمه كما لو عجز عن القيام في الصلاة لا يلزمه استءجار من يقيمه ويعتمد عليه وان عجز عن الاجر او لم يجد -----من يستاجره صلي علي-	97	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01245	false	7380314136534982043	76	160	383	775	1471	300	غسل ما بقي من محل الفرض وان قطعت من المرفق غسل العظم الذي هو طرف العضد وان كان من فوق المرفقين----------------------------------------- سقط----- الغسل لعدم محله وان --------------------------------------------------------كان اقطع اليدين فوجد من يوضءه متبرعا لزمه ذلك لانه قادر عليه وان لم يجد من يوضءه الا باجر يقدر عليه لزمه ايضا كما يلزمه شراء الماء وقال ابن عقيل يحتمل ان لا يلزمه كما لو عجز عن القيام لم يلز----------مه استيجار من يقيمه ويعتمد عليه وان عجز عن الاجر او لم يقدر علي من يستاجره صلي علي	1245	7112032055995250684	305	536.5	237	504	60.515872955322266	59	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0101	true	1678874184527352338	148	192	774	992	1527	300	قال الامام احمد ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل -----------------------------------------------------روي عن احمد انه قال المسح افضل م-----ن الغسل لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه انما طلبوا الفضل وهذا مذهب الشعبي والحكم واسحاق	101	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01611	false	8992308054116464628	154	209	770	1041	1513	300	قال ا-------حمد ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لم يرفعوا وروي عنه---- انه قال المسح افضل يعني من الغسل لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه انما طلبوا الفضل وهذا مذهب الشعبي والحكم واسحاق	1611	7112032055995250684	201	361.5	160	282	71.27659606933594	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0103	true	4547270483218689504	26	120	135	636	1557	299	وممن قال بجواز المسح علي العمامة ابو بكر ال-------------------صديق وبه قال عمر بن الخطاب وانس وابو امامة وروي عن سعد بن مالك وابي الد-رداء رضي الله عنهم وهو قول عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة وابن المنذر وغيرهم------- وقال عروة والنخعي والشعبي والقاسم ومالك والشافعي واصحاب الراي لا ي------مسح عليها لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم ولانه لا تلحقه المشقة بنزعها اشبهت الكمين ولنا ما روي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------مسح علي الخفين والعمامة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	103	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01619	false	-4251631931220867665	72	169	404	912	1587	300	وممن ------------مسح علي العمامة ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وبه قال عمر---------- وانس وابو امامة وروي عن سعد بن مالك وابي الدارداء-------------- وبه قال عمر بن عبد العزيز والحسن وقتادة ومكحول والاوزاعي وابو ثور وقال عروة والنخعي والشعبي والقاسم ومالك والشافعي واصحاب الراي لا يجوز المسح عليها وف----------------------------------------------------------------------------------ي المغني ومن شراءط جواز المسح علي العمامة شيءان احدهما ان تكون تحت الحنك سواء ارخي لها ذءابة ام لا قاله القاضي ولا فرق بين الصغيرة --------والكبيرة اذا وقع----------- عليها الاسم وقيل انما لم يجز المسح علي --------العمامة التي ليس لها حنك ل----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1619	7112032055995250684	272	386.0	218	675	40.296295166015625	42	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0117	true	2511934736420750544	0	55	0	262	1534	300	لا يكون تحت الحنك منها شء وروي ان عمر رضي الله------ عنه راي رجلا ليس بمحنك ب-----عمامته--- فحنكه بكور منها وقال ما هذه الفاسقية ولانها لا يشق نزعها فلم يجز المسح كالتي لا ذءابة لها ولا حنك فصل وما جرت العادة بكشفه ---من الراس ا----------ستحب ان يمسح عليه--------------- مع---------- العمامة نص عليه لان النبي صلي ----------	117	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01619	false	-4251631931220867665	179	241	966	1267	1587	300	لا يكون تحت الحنك منها شء وروي ان عمر رضي الله تعالي عنه راي رجلا ليس تحت حنكه من عمامته شء فحنكه بكور منها وقال ما هذه الفاسقية الشرط الثاني ان تكون ساترة لجميع الراس الا -----------------------ما جرت العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين ويستحب ان يمسح علي ما ظهر من الراس مع المسح علي العمامة نص عليه احمد ولا يجوز المسح علي	1619	7112032055995250684	178	253.0	139	324	54.938270568847656	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0123	true	1968991578369593937	163	298	809	1500	1512	300	ان عليا رضي الله------ عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضا رواه ابو داود وفي لفظ توضا وانضح فرجك رواه مسلم والامر للوجوب ولانه خارج بسبب الشهوة فاوجب غسلا زاءدا علي موجب البول كالمني فعلي هذا يجزءه غسلة واحدة ل---------------------------------------------------------ان المامور به -----------غسل مطلق فيكفي ما يقع عليه الاسم وقد بينه قوله في اللفظ الاخر وانضح فرجك وسواء غسله قبل الوضوء او بعده لانه غسل غير مرتبط بالوضوء اشبه غسل النجاسة والثانية لا يوجب الا الاستنجاء والوضوء روي ذلك عن ابن عباس وهو قول اكثر اهل العلم لما روي------------------ سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء	123	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	75	156	363	765	1468	300	عن علي- رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكر--------ه ويت---------------------------وضا والقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة والراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد ومما يدل علي ان النضح يذكر ويراد به الغسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الترمذي وغيره عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر منه ال---غسل فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء	1684	7112032055995250684	282	442.5	221	783	36.01532745361328	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0155	true	-3005033308476004372	165	216	857	1094	1528	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	155	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	146	197	706	941	1500	300	سلمان الفارسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3804	7112032055995250684	227	437.5	177	239	94.97908020019531	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0158	true	-6843405277105647304	132	166	675	838	1504	300	في حديث عن عاءشة------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	158	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01821	false	3794671101738687870	34	71	163	347	1541	300	في حديث--- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو-الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	1821	7112032055995250684	156	286.0	125	188	82.97872161865234	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0163	true	-5407005111000869342	50	90	249	460	1552	300	تاخذ احداكن سدرتها وماءه-------ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف -تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة	163	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02028	false	7273235534124240941	258	298	1294	1507	1517	300	تاخذ احداكن --------ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة	2028	7112032055995250684	202	376.5	163	221	91.40271759033203	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0166	true	-3808250063678247126	157	240	838	1241	1523	300	للجنب اذا اراد النو--م او الاكل او الوطء ثانيا --------ان يغسل فرجه ويتوضا وروي ذلك عن علي وعبد الله بن عمر وكان ابن عمر يتوضا الا غسل قدميه وقال ابن المسيب اذا اراد ان ياكل يغسل كفيه ويتمضمض وحكي نحوه عن امامنا واسحاق واصحاب الراي وقال مجاهد يغسل كفيه لما روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وقال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال	166	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01936	false	5116559058327645697	240	291	1172	1413	1457	300	للجنب اذا اراد ان ينام او يطا----------- ثانيا او ياكل ان يغسل فرجه ويتوضا -روي ذلك عن علي وعبد الله بن عمر وقال سعيد -----------------------------بن المسيب اذا اراد ان ياكل يغسل كفيه ويتمضمض وحكي نحوه عن احمد-- واسحاق وق-------------ال مجاهد يغسل كفيه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال	1936	7112032055995250684	213	351.5	166	413	51.573848724365234	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0167	true	8805601074022126137	106	153	536	760	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	167	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01919	false	-4625528307437808666	90	134	463	675	1555	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1919	7112032055995250684	196	353.5	153	229	85.58952331542969	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0167	true	8805601074022126137	106	153	536	760	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	167	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01925	false	-1365403720138082489	200	244	1017	1229	1527	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	1925	7112032055995250684	196	353.5	153	229	85.58952331542969	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0175	true	940512563905769717	44	87	214	439	1551	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني	175	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02169	false	-8333574340625716752	261	300	1293	1498	1498	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني-	2169	7112032055995250684	204	390.0	166	225	90.66666412353516	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0215	true	3873574604334769797	166	213	836	1056	1523	300	ابو داود عن امراة من غفار ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اردفها علي حقيبة فحاضت قالت فنزلت فاذا بها دم مني فقال مالك لعلك نفست قالت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة------ من الدم	215	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01705	false	-1782337541620087436	208	246	1040	1211	1478	300	ابي داود عن امراة من غفار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ثيابها من الد--------------------------------------------------------م قال -اصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء واطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب --حقيبة الرجل من الدم	1705	7112032055995250684	135	211.0	103	230	58.69565200805664	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0221	true	7269032907793145361	134	190	690	960	1518	300	صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه وعن----------------------------------- لبابة بنت الحارث--------------------------------------------------- قالت كان الحسين بن علي في--------------------- حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر -رواه ابو داود	221	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01682	false	7955035906979423729	162	236	827	1201	1517	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في الرضيع يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه ومنها حديث لبابة بنت الحارث اخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	1682	7112032055995250684	206	315.0	160	378	54.497352600097656	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0221	true	7269032907793145361	112	148	586	757	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	221	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	195	231	995	1166	1536	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1686	7112032055995250684	171	342.0	135	171	100.0	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0221	true	7269032907793145361	121	148	625	757	1518	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	221	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13359	false	7852117120569238375	0	27	0	132	1513	300	لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	13359	7112032055995250684	132	264.0	105	132	100.0	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0291	true	-7432155688885554893	0	206	0	950	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال ف------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي ف--قال رسول الله صلي الله	291	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	91	300	440	1403	1403	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك ق---------ال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله-	2982	7112032055995250684	919	1747.0	719	984	93.3943099975586	186	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0291	true	-7432155688885554893	0	202	0	931	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال ف------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل --الذي فقال	291	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	95	300	457	1401	1401	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك ق---------ال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	2992	7112032055995250684	901	1709.0	704	964	93.46472930908203	183	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0302	true	-7459760443600045782	80	136	418	690	1545	300	ابو جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه وفي لفظ قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	302	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03084	false	1709120735719107232	2	35	8	174	1579	300	ابي جحيفة-------------------- فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح وعند ابي داود--------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	3084	7112032055995250684	154	238.0	122	272	56.617645263671875	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0305	true	8556785126327194661	244	279	1273	1437	1531	299	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام وعن بل----------------------------------------ال ان رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	305	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03046	false	-68128436243777813	140	185	698	910	1468	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام واخرجه ابو داود ايضا فهذا ابن عمر روي هذا والحال انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	3046	7112032055995250684	153	265.0	120	212	72.16981506347656	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0310	true	8733156383401126825	3	36	13	182	1525	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02947	false	4224953600112928936	55	94	270	468	1512	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام صلاة- الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها	2947	7112032055995250684	157	277.0	124	199	78.89447021484375	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0316	true	-7091261128924740074	235	300	1157	1489	1489	300	ابو واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ه فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms00792	false	5288366346707642972	158	244	775	1214	1499	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر	792	7112032055995250684	297	510.5	239	460	64.56521606445312	49	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0316	true	-7091261128924740074	235	300	1157	1489	1489	300	ابو واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجه فجلس واما الاخر فجلس خلفهم----------------------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02634	false	1224373448388308441	86	142	392	689	1493	300	ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله------------------- في المسجد فا--قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم واما الاخر فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر	2634	7112032055995250684	269	472.5	218	356	75.56179809570312	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0317	true	8842515192016229144	105	141	507	678	1466	300	في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه------ خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	317	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09482	false	-5746761225630343454	207	244	1071	1247	1521	300	في المسجد وحسان ينشد فقال-- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	9482	7112032055995250684	153	288.5	120	178	85.9550552368164	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0322	true	6851870986585241561	82	162	405	796	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من حقكم قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	322	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07547	false	7650361047439064697	155	234	767	1152	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا----- فذلك فضلي اوتيه من اشاء	7547	7112032055995250684	377	725.0	299	395	95.44303894042969	75	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0328	true	-6655190696757745320	184	230	947	1166	1523	300	ابي امامة بن سهل قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا حمزة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	328	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02814	false	-6392746413393390791	114	157	557	761	1506	300	ابا امامة يقو------ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------ ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	2814	7112032055995250684	197	364.5	154	219	89.95433807373047	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0340	true	4122562380246873111	2	36	9	178	1593	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	340	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02950	false	-6678196202458298949	36	69	166	328	1510	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم اعاد المغرب	2950	7112032055995250684	162	316.0	129	169	95.85798645019531	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0349	true	3345216121238984378	73	108	357	526	1436	300	عمر انه قال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص قال	349	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02252	false	1196238236899990456	198	232	1056	1221	1558	300	عمر ف---قال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص قال	2252	7112032055995250684	164	316.0	130	169	97.04141998291016	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0362	true	7207559194424282374	51	96	248	471	1527	300	ابو موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير	362	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03815	false	-8025750880019221360	12	56	55	277	1570	300	ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم وقال -----------الترمذي هذا- حديث حسن صحيح وعن عمر---------- رضي الله تعالي عنه انه خطب بالجابية فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم -------عن الحرير	3815	7112032055995250684	172	264.5	134	251	68.52589416503906	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0366	true	1676698800495775037	142	177	707	875	1515	300	سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقزحه بشء من الماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	366	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01704	false	-5474496899060804183	207	239	1073	1232	1525	300	سمعت امراة تسال النبي------------- عليه الصلاة والسلام كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من --ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	1704	7112032055995250684	139	239.5	108	178	78.08988952636719	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0400	true	3219469882406467249	124	164	624	830	1488	300	ابي قتادة --------قال بين-ا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة فقال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكنية فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	400	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03090	false	4440095368609152440	122	163	601	815	1540	300	ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة -قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3090	7112032055995250684	193	342.0	155	219	88.12785339355469	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0401	true	6868229199141655526	248	285	1209	1397	1470	300	ثم اذا اقام من الركعة في-----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي----- فيها التسليم-------------------------------------------------- اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	401	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03657	false	-7690847194708140867	97	164	509	844	1546	300	ثم اذا -قام من الركعتين كبر ورفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة قلت التوفيق بينهما بان يقول معني قوله اذا قام اي اذا اراد القيام او شرع فيه قوله فاذا جلس في الركعة الاخرة الي اخره في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت السجدة التي يكون فيها التسليم وفي رواية عند ابن حبان التي تكون عند خاتمة الصلاة اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	3657	7112032055995250684	137	203.5	110	358	38.268157958984375	20	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0402	true	6920297036465020335	227	249	1168	1285	1542	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال سو--وا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	402	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03311	false	-983111516857354483	187	209	955	1074	1553	300	انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	3311	7112032055995250684	115	222.5	93	119	96.63865661621094	21	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0402	true	6920297036465020335	11	69	54	359	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03653	false	-2869157058119552034	157	211	760	1041	1510	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	3653	7112032055995250684	213	380.0	171	369	57.723575592041016	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0403	true	-2200088692364647350	131	182	663	910	1525	300	من الحديث ولما روي محمد بن مسلم ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنغ هذا العود -قلت لا والله فقال -ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيم-نه--------- فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا وسووا صفوفكم	403	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03320	false	-1176715005665158777	44	134	224	666	1520	300	من --حديث--------- محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه ويقول استووا وعدلوا صفوفكم ثم قال حدثنا مسدد حدثنا حميد الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بن مالك بهذا الحديث قال ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا -سووا صفوفكم	3320	7112032055995250684	232	390.0	183	456	50.877193450927734	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0408	true	557729229040553878	253	280	1359	1495	1592	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله ب---------يمينه رواه الترمذي وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم	408	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03738	false	-4250087235921418101	11	39	55	194	1438	300	قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه علي يمينه وشماله------ وقال حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم	3738	7112032055995250684	113	198.5	89	145	77.93103790283203	22	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0412	true	-3516787869489858342	3	61	12	288	1480	300	عبد الله بن المغفل قال سمعني ابي وانا---------- اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه فاني--- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم	412	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03374	false	-8910108768960617286	239	300	1257	1543	1543	300	عبد الله بن --مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم-	3374	7112032055995250684	270	511.0	213	289	93.42560577392578	55	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0429	true	6987974866021438902	0	46	0	215	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا---------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03569	false	3253639534446960433	65	115	303	534	1486	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3569	7112032055995250684	207	392.5	162	237	87.3417739868164	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0464	true	-6297575283341829899	0	32	0	182	1480	299	من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم	464	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03704	false	-2102705943262096178	268	300	1330	1508	1508	300	من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم بما-- ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم-	3704	7112032055995250684	175	331.5	144	182	96.15384674072266	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0464	true	-6297575283341829899	32	88	182	492	1480	299	يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمي فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه يعني الي ابي صالح فقال يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	464	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03705	false	-3880255233613615184	0	49	0	279	1562	300	يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه- الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين-------- فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال ت------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكو-----ن كلهن ثلاثا وثلاثين	3705	7112032055995250684	272	514.5	223	311	87.45980834960938	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0469	true	-3950500932155326765	236	287	1174	1423	1495	300	كان لحاجة لم يكره لما روي سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	469	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03220	false	-167805896525115630	165	254	810	1232	1462	300	كان لحاجة لما --------روي سهل بن الحنظلية من حديث فيه---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب وقال ابو داود -----كان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وقال الحاكم سنده صحيح واما اذا كان لا لحاجة فانه يكره لما روي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه وعند ابن خزيمة عن ابن عباس---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	3220	7112032055995250684	202	346.5	159	453	44.591609954833984	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0476	true	7142993815912771416	253	300	1319	1547	1547	300	دابته في يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها و-----------------------------جعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف ------قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان وشهدت من تيسيره -اني ان كنت ار----جع مع-	476	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04706	false	5642251492203660140	220	273	1096	1360	1497	300	دابته ب--يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان وشهدت--- تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع	4706	7112032055995250684	220	389.5	176	269	81.78438568115234	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0478	true	-7256342281244035442	197	219	992	1102	1503	300	لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	478	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03532	false	-4762953441152880049	35	56	164	270	1541	300	لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	3532	7112032055995250684	101	192.0	80	110	91.81818389892578	20	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0488	true	-1686338765495773597	145	201	706	979	1488	299	ابو داود عن----- المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي __________ هذا لفظ ابن حبان ولم يذكره المصف ولفظ ابي داود ما مر وهو اعم عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا --اي لا يستقبله فيجعله وسطا ومعني الصمد--- القصد	488	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02708	false	-576203967542337305	158	196	764	949	1462	300	ابو داود من حديث المقداد بن الاسود قال ما رايت -سول الله يصل------------------ي الي عود ولا--------------------------------------------------------------------------- عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا يعني لم يقصده قصدا بالمواجهة و----الصمد هو القصد	2708	7112032055995250684	146	224.0	113	283	51.59010696411133	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	136	168	674	833	1496	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي	491	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms00875	false	-5353359914531087659	46	83	214	400	1533	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك	875	7112032055995250684	148	269.5	117	192	77.08333587646484	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	136	169	674	837	1496	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	491	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	258	300	1295	1505	1505	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد-	2679	7112032055995250684	158	272.0	126	211	74.88151550292969	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	80	131	388	652	1496	300	داود وغيرهما وفي المراة والحمار روايتان احداهما لا يقطع الصلاة الا----------------- الكلب الاسود نقلها عنه الجماعة وهو قول عاءشة لما روي--- الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار- لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك	491	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02685	false	7485286469105038595	187	237	941	1175	1518	300	داود في سننه باب من قال -الحمار---------------- لا يقطع الصلاة وبوب ايضا باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة ثم------------------------- روي عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	2685	7112032055995250684	168	234.5	130	295	56.949153900146484	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	8	93	34	468	1496	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر -من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وابو داود وغيرهما وفي المراة والحمار- روايتان احداهما لا ي----------------------------------------قطع الصلاة الا الكلب الاسود	491	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02723	false	-6366561938943178654	166	250	898	1323	1583	300	ابي ذر ----قال رسول ا ----------------------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الح--------مار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر ومن الكلب الاصفر ق-ال يا ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان واخرجه الاربعة ايضا مطولا ومختصرا وقيد الكلب في روايته بالاسود وروي ابن ماجه من حديث ابن عباس عن النبي قال يقطع الصل----اة الكلب الاسود	2723	7112032055995250684	290	456.5	228	502	57.768924713134766	49	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	132	169	657	837	1496	300	ابو داود وعن ابن عباس------------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين- يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	491	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	244	294	1181	1430	1474	300	ابن عتبة -عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بينع يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	3761	7112032055995250684	170	280.5	133	250	68.0	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0494	true	286974277227264828	165	198	855	1019	1507	300	عباس---- قال اقبلت ------علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	494	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	258	300	1295	1505	1505	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد-	2679	7112032055995250684	159	274.5	127	211	75.35545349121094	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0494	true	286974277227264828	164	198	851	1019	1507	300	ابن عباس------------------------- قال اقبلت ------علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين- يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	494	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	247	294	1193	1430	1474	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بينع يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	3761	7112032055995250684	164	279.0	130	237	69.19831085205078	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0496	true	-6032420379591705004	139	213	788	1136	1556	300	عليه وسلم دخل المسجد فدخل رج------------------ل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	496	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03582	false	6907081814348132255	0	79	0	373	1472	300	عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3582	7112032055995250684	331	634.0	260	373	88.73994445800781	68	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0501	true	6720467116989249653	110	178	539	860	1439	300	فليسجد سجدتين رواه مسلم مسالة فان زاد ركعة فلم يعلم حتي فرغ منها سجد لها لما روي عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	501	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04745	false	-4589157838367917508	106	164	515	792	1437	300	فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين وفي لفظ له قال-------------------------------- عبد الله -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل --فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	4745	7112032055995250684	242	425.5	190	324	74.69136047363281	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0506	true	7214392935486433633	124	264	604	1266	1433	300	ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سرين سماها لنا ابو هريرة ولكن انا نسيت فصلي------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان--------------------------- وشبك بين اصابعه ووضع يده ال-يمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه -------فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم --قال ثب-ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	506	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	100	240	505	1172	1479	300	ابن سيرين عن ابي هريرة ق-ل صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العش-ي قال سيرين قد سماه----ا ابو هريرة ولكن---- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن -علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---- فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2651	7112032055995250684	578	1026.0	452	719	80.3894271850586	110	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0511	true	-6064111594730271486	120	172	592	876	1518	300	النوع الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الكلام فيه والاولي الحاقه بالفصل الذي قبله لان القلم مرفوع عنه وكذلك ليس لعتقه ولاطلاقه حكم وقال ابن عقيل في الناءم اذا تكلم بكلام الادميين انبني علي كلام الناسي في اصح الروايتين النوع الثالث ان يكره علي الكلام فيحتمل ان يكون ---ككلام الناسي	511	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02393	false	6384253217502743280	217	244	1092	1229	1507	300	النوع الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الجواب فيه وينبغي ان لا تبطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النوع الثالث ان يكره علي الكلام فيحتمل ان يخرج علي كلام الناسي	2393	7112032055995250684	112	192.0	89	287	39.024391174316406	19	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0515	true	-8578239603678990541	236	280	1142	1346	1436	300	فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء و--------قد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة	515	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms15495	false	-6504887129991694056	26	63	130	299	1464	300	فقدمت علي رسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته------------------------------ قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا -تكلموا في الصلاة	15495	7112032055995250684	149	247.5	115	219	68.03652954101562	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0519	true	-5957585823202266683	211	260	1085	1334	1541	300	عبد الله بن مالك -بن بحينة------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق عليه فصل فان علم المامومون بتركه------------------- التشهد الاول	519	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	111	182	593	943	1562	300	عبد الله بن مالك ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم مطابقته للترجمة ظاهرة وهي انه صلي الله عليه وسلم لما ترك التشهد الاول	3662	7112032055995250684	208	370.5	164	351	59.25925827026367	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0521	true	-9184622525665771412	120	189	606	929	1472	299	ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته	521	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04760	false	6522393563180273817	113	168	592	854	1544	300	ابو سعيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان ----صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للش----------------------------------------------------يطا--ن ولفظ ابي داود اذا شك احدكم في صلاته	4760	7112032055995250684	246	460.5	193	324	75.9259262084961	49	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0522	true	-2453961024294831469	166	198	848	1000	1503	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	522	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04763	false	-3245601844699056681	206	240	1019	1180	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء- الشيطان فلبس عليه حتي--- يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	4763	7112032055995250684	147	271.0	116	165	89.09091186523438	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0535	true	4232421774958906919	221	265	1099	1305	1465	300	عليه ما روي-- عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود	535	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	157	200	763	966	1506	300	عليه وسلم وعن عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل من سبع ولا باكثر من----- عشرة رواه ابو داود	4093	7112032055995250684	195	374.5	153	208	93.75	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0539	true	648951560943407087	78	171	374	823	1513	300	الحسن بن علي قل------------------ علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن ولا نعرف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا--------------------------------------------------------------------------- وعن علي رضي الله------ عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك	539	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04126	false	8730089584877200073	138	300	680	1474	1474	300	الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت----------------------- وقال الترمذي ------لا نعرف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ايضا وروي الدارقطني من رواية سويد بن غفلة عن علي رضي الله تعالي عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الوتر فان قلت وفي اسناده عمرو بن شمر الجعفي احد الكذابين الوضاعين قلت قال الترمذي وفي الباب عن علي رضي الله تعالي عنه ولم يرد هذا وانما اراد والله اعلم ما رواه هو في الدعوات وبقية اصحاب السنن من رواية عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك-	4126	7112032055995250684	386	680.5	306	842	45.843231201171875	72	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0543	true	-8836128343317044175	139	194	723	1003	1527	300	ولنا ما روي ابن عمر--------------- قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	543	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04612	false	2415270369575788189	43	99	202	490	1474	300	------------ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	4612	7112032055995250684	267	507.0	215	300	89.0	49	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0546	true	-6907475500100081368	164	263	824	1325	1520	300	عن-- احمد جوازهما وعدم استحبابهما قا---ل الاثرم قلت لابي عبد الله الركعتان قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مرة واحدة حين سمعت الحديث وقال -فيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم ووجه جوازهما ما روي انس قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما ق---------------------------------------------ال كان يرانا نصليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	546	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04616	false	-5321818355054484438	174	263	915	1373	1563	300	كلام احمد --انهما جاءزتان وليستا سنة قال الاثرم قلت ل--------احمد الركعتين قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مر------ة حين سمعت الحديث -قال وفيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند البيهقي عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعونهما وكانت الانصار تركعهما ومن حديث مكحول عن ابي امامة كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن بطال قال النخعي لم يصلهما	4616	7112032055995250684	208	213.0	164	714	29.13165283203125	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	95	149	438	688	1463	300	ابو هريرة -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي فاني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذ-لك الطهور ما كتب لي ان اصلي	550	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04527	false	8102070830049882752	158	215	873	1138	1577	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي -اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذالك الطهور ما كتب لي ان اصلي	4527	7112032055995250684	243	451.0	190	270	90.0	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	154	186	717	880	1463	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	550	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04530	false	2092532021996792010	176	208	898	1061	1497	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي قال دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	4530	7112032055995250684	160	317.0	128	163	98.15950775146484	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	111	154	560	774	1481	300	ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذ-لك في رمضان	551	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04463	false	-5430723023809565560	0	43	0	215	1497	300	ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذالك في رمضان	4463	7112032055995250684	210	411.0	167	215	97.6744155883789	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	159	248	795	1224	1481	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي-------------------------------------- سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت ----السادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة -قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي م-ع الامام حتي ينصرف حسب له- قيام ------ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت- الثالثه جمع ------اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	551	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04465	false	-2221468743675923098	166	254	840	1262	1498	300	قال صم-ت مع النبي ----صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلي بنا حتي مضي ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة ثم خرج ليلة---------- الخامسة فصلي بنا حتي مضي شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا-------------------- فقال ان القوم اذا صلوا مع الامام حتي ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتي اذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج باهله فصلي بنا --------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ف---قلت وما الفلاح قال السحور	4465	7112032055995250684	270	389.5	206	488	55.3278694152832	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	69	168	358	836	1481	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن عاءشة -----------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان -----روا--------ه مس--لم وعن- ا-بي ذر قال----------------------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07010	false	2101331585401072163	28	133	149	664	1513	300	صلي الله عليه وسلم عل----ي قيام الليل فقال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير ------------عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------ ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وقد مر الكلام فيه مستوفي وهنا اورد هذا الحديث مختصرا جدا فذكر من اوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7010	7112032055995250684	351	530.5	272	539	65.12059020996094	61	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0552	true	-3410195649155243234	2	81	13	391	1500	300	فقال اصابوا ونعم ما صنعوا رواه ابو داود وقال يرو-يه مسلم بن خالد وهو ضعيف حتي كان زمن عمر رضي الله------ عنه ف-------جمع الناس علي ابي بن كعب فروي عب------------------------------------------------د الرحم-ن بن عبد القادر ----قال خرجت مع عمر ل-----------------------------يلة في رمضان----------- فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون	552	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07005	false	-6690770981698081137	198	300	940	1426	1426	300	فقال اصابوا ونعم ما صنعوا ذكره ابن عبد البر قلت فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ ان عمر رضي الله تعالي عنه هو الذي جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمان بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون-	7005	7112032055995250684	335	552.5	263	491	68.22810363769531	60	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0553	true	2818720316492266939	40	131	202	674	1517	300	احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته- ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم -الصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة روا--ه مسلم ولنا اجماع الصحابة علي ذلك وجمع النبي صلي الله عليه وسلم	553	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04464	false	-4702334723664889014	60	148	294	753	1523	300	احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حجيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال فجاء-ا يصلون بصلاتهم ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة واخرجه مسلم ايضا وفيه فا-----------بطا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4464	7112032055995250684	399	699.5	319	506	78.85375213623047	67	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0553	true	2818720316492266939	57	118	286	607	1517	300	وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال له-----------------------------م ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم -الصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	553	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13803	false	3750203664295383918	0	59	0	311	1588	300	وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	13803	7112032055995250684	281	505.5	228	351	80.05697631835938	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0557	true	4194870546889793235	208	251	983	1158	1394	300	عبد الله بن عمرو---- سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في كم يختم القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع--- لم ينزل من سبع	557	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12343	false	258963461946740306	67	112	314	497	1376	300	عبد الله بن عمرو انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر--- قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع ثم لم ينزل عن سبع	12343	7112032055995250684	163	294.5	121	186	87.63440704345703	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0559	true	-1420052001017299632	246	280	1224	1386	1476	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول وثب------------- فافاض عليه الماء	559	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01938	false	4309837648480443304	99	136	482	655	1425	300	عاءشة كان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وما قالت قام فافاض عليه الماء	1938	7112032055995250684	136	226.0	107	191	71.20418548583984	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0559	true	-1420052001017299632	216	245	1081	1220	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نام حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فوصف تهجده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن	559	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04661	false	344154721936074092	192	293	946	1436	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضواه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن	4661	7112032055995250684	122	201.5	95	498	24.49799156188965	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	76	137	381	653	1474	300	عبادة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا ال-ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم -غفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	560	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	237	298	1212	1487	1502	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	4541	7112032055995250684	263	493.5	204	284	92.60563659667969	56	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	140	236	670	1150	1474	300	ابن عباس قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا ال-ه الا انت	560	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	113	189	582	970	1547	300	ابن عباس يقول كان النبي----------------------- اذا -----تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض--------- ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض--------- ولك الحمد انت -رب السماوات والارض ومن فيهن ان----------ت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق والساعة----------------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الاهي------------- لا الاه الا انت	15458	7112032055995250684	359	598.5	283	487	73.71662902832031	63	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0561	true	-7977422182997799665	84	141	430	732	1527	300	زيد بن خالد------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	561	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04521	false	-5738905705495004514	41	97	202	496	1486	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	4521	7112032055995250684	143	112.5	114	453	31.56732940673828	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	187	262	906	1285	1467	300	الضحي وان اوتر قبل ان انام وعن ابي الدرداء نحوه متفق عليه وروي ابو ذ-----------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم واقل صلاة الضحي ركعتان لهذا الحديث قال اصحابنا واكثرها ثماني ركعات لما روت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	566	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04396	false	9219102233775728621	14	74	68	367	1471	300	الضحي ومنها حديث-------------- ابي-------------------------------- ذر عن مسلم ايضا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة بكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة و-----كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي ومنها حديث ابن عمر عند البخاري --------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	4396	7112032055995250684	228	401.0	181	412	55.339805603027344	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	89	123	426	580	1467	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	566	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04433	false	-1920605350721226652	190	224	961	1115	1480	300	لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	4433	7112032055995250684	153	305.0	119	154	99.35064697265625	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	254	281	1249	1375	1467	300	ام هانء----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة------- وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	566	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04597	false	-4463295124699422858	149	179	742	886	1467	300	ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	4597	7112032055995250684	126	235.0	99	144	87.5	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0568	true	-5844250311866883758	162	218	818	1080	1504	300	عن عمر---------- رضي الله------ عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله	568	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04315	false	3301006347426748177	152	208	763	1029	1459	300	من عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي------- الله	4315	7112032055995250684	245	443.0	192	279	87.8136215209961	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	58	125	264	587	1460	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك اخرجه مسلم وعن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	572	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03497	false	1070333036699536524	233	293	1210	1504	1539	300	ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت -----------له قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه مطابقته للترجمة تفهم من قوله سجدت خلف ابي القاسم ولو لم يجهر---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بقراءته في هذه الصلاة لما سجد ابو هريرة خلفه صلي الله عليه وسلم	3497	7112032055995250684	175	260.0	135	387	45.21963882446289	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	54	118	247	553	1460	300	داود و-لن---ا ما روي ابو---------------------------- راف-----------ع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك -اخرجه مسلم -----------وعن ---------عب-د الله بن	572	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04307	false	-4857719969027711398	84	179	435	892	1488	300	داود والنساءي من رواية بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع واسمه نفيع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه قال------- سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه واخرجه مسلم والنساءي من رواية عبد الله بن يزيد عن ابي سلمة عن ابي هريرة واخرجه مسلم واصحاب السنن من رواية سعيد بن مينا عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك واخرج- مسلم من رواية صفوان بن سليم وعبيد الله بن	4307	7112032055995250684	245	390.5	191	485	50.515464782714844	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	58	91	264	425	1460	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما ه-ذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	572	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04321	false	-4734077886327612128	88	120	447	600	1506	300	ابي رافع قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هاذه -------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	4321	7112032055995250684	148	272.0	117	162	91.35802459716797	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0577	true	3556844030555216381	180	241	902	1212	1502	300	بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وعند قيامها حتي تزول وهو في معني قول الاصحاب وهذه الاوقات منهي عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------- فيها وهو قول الشافعي واصحاب الراي والاصل فيها ما روي---------------------------------------- ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	577	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02917	false	-3231004565582294344	215	292	1066	1432	1478	300	بعد الفجر حتي ترتفع الشمس اي هذا باب في بيان حكم--------------------------------------------------------------- الصلاة بعد صلاة الفجر الي ان ترتفع الشمس وقدر بعضهم بعد ذكر الترجمة يعني ما حكمها قلت فلا حاجة الي ذكر ذلك لما قدرنا 58 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2917	7112032055995250684	182	291.5	141	429	42.42424392700195	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0579	true	-8444591321061993376	107	145	536	720	1524	299	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر- وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا	579	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03068	false	-2984032929547363926	265	300	1378	1542	1542	300	يسار مولي ابن عمر قال راني عبد الله وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال-------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا-	3068	7112032055995250684	158	292.0	124	185	85.40540313720703	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0579	true	-8444591321061993376	108	151	541	749	1524	299	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة ف------------قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين رواه ابو داود و---عن ابي	579	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03164	false	8411681069920307669	42	85	206	415	1498	300	مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي ال---------فجر فقال يا يسار ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا وقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا صلاة -بعد الفجر الا ركعتين وذكر ابن حزم نحوه عن ابن	3164	7112032055995250684	167	288.0	129	223	74.88789367675781	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0583	true	-3607990939438898678	44	125	223	618	1467	300	ابو بصرة-------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد روا---------------ه مسلم وهذا خاص في محل النزاع واما حديث عاءشة فقد روي عنها ذكوان مول-------------اها ----------انها حدثته ان -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك----------------ان يصلي بعد العصر وينهي عنها رواه ابو داود وعن ام سلمة قالت سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	583	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02870	false	-7863307228786690670	91	178	465	905	1542	300	ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----عصر بالمحمض فقال ان هذه الصلاة عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد والشاهد النجم اخرجه مسلم والنساءي والطحاوي واجاب الطحا---------------وي عنه--- بان قوله ولا صلاة بعدها حين يري الشاهد يحتمل ان يكون هو اخر قول النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكره الليث ولكن الذي--------------------- رواه غيره تاول ان الشاهد هو النجم فقال ذلك برايه لا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2870	7112032055995250684	263	367.5	203	484	54.338844299316406	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0587	true	-676563045132076698	173	226	891	1162	1519	299	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	587	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03117	false	-6830367521448883858	249	295	1179	1397	1422	300	ابي هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	3117	7112032055995250684	182	306.5	144	297	61.27946090698242	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0601	true	1929637418774378103	40	141	204	694	1491	300	امامه فعليه ان يرفع لياتي به بعده -----------فان لم يفعل عمدا بطلت صلاته عند اصحابنا الا القاضي وجملة ذلك انه لا يجوز ان يسبق امامه--------------------------------- لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام رواه مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه فان فعل ذلك عامدا اثم وتبطل صلاته في ظاهر كلام احمد فانه قال ليس لمن سبق الامام صلاة لو كان له صلاة لرجي له الثواب ولم يخش عليه العقاب	601	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03249	false	-3158379827477454547	71	124	383	647	1533	300	امامه فعليه ان يرفع لياتي بذلك مءتما بالامام فان لم يفعل حتي لحقه الامام سهوا او جهلا فلا شء عليه فان سبقه عالما بتحريمه فقال احمد في رسالته ليس لمن سبق الامام صلاة لقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان له صلاة لرجي له الثواب ولم يخش عليه العقاب	3249	7112032055995250684	138	193.0	105	534	25.842697143554688	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0619	true	2362210093582510131	42	101	222	509	1530	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر ثم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق عليه وهذا اخير الامرين من رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه	619	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03227	false	9075135446607260448	189	284	918	1381	1455	300	صلي الله عليه وسل------------------م وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد ---------------------------قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه	3227	7112032055995250684	212	349.5	165	514	41.24513626098633	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0619	true	2362210093582510131	112	204	561	1025	1530	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة----------------- قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فادا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلو- جلوسا اجمعون اخرجه البخاري قال ابن عبد البر روي هذا عن النبي -صلي الله عليه وسلم	619	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03231	false	-4686191207375500502	139	250	697	1251	1496	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------ياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال حديث حسن 688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون مطابقته للترجمة ظاهرة لان الترجمة هي بعينها قوله صلي الله عليه وسلم	3231	7112032055995250684	337	492.0	269	640	52.65625	60	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0619	true	2362210093582510131	137	204	688	1025	1530	300	عاءشة قالت ----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا--- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فادا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلو- جلوسا اجمعون اخرجه البخاري قال ابن عبد البر --روي هذا -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	619	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03316	false	-7125745660558205466	5	78	24	393	1494	300	عاءشة ام المءمنين لكن اوله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي وهو قاعد وصلي وراءه قوم قياما فاشار عليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون انتهي والاخر حديث انس رضي الله تعالي عنه واوله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3316	7112032055995250684	294	508.5	229	370	79.45945739746094	51	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0620	true	4265793644408944013	2	39	9	180	1494	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------صلي خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه------ وقال---------------------------- انس صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به -قال الترمذي كلا الحديثين حسن صحيح	620	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03170	false	-1814653070777007912	200	242	999	1190	1483	300	صلي الله عليه وسلم في الصف خلفه ولفظه عند الترمذي صلي خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا وقال حسن صحيح غريب وعنده من حديث انس صلي في م-------------------------رضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به وقال--------------------- حسن صحيح	3170	7112032055995250684	121	174.0	93	237	51.05485153198242	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0638	true	-5593611583737712117	38	69	194	337	1528	300	ان ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي الله صلي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	638	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03553	false	-1455796560527302911	177	209	916	1063	1548	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	3553	7112032055995250684	135	256.0	105	147	91.83673095703125	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0639	true	-1454488282664285214	60	170	311	912	1567	299	اتموا الصف الاول-------------- فما كان من نقص فليكن في الصف الاخر رو----------اه ابو داود وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه رواه الامام احمد وميامن الصفوف افضل لقول عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن __________ رواه بهذا اللفظ احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابن مسعود بزيادة واياكم وهيشات الاسواق اي جلبتها وخصوماتها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه من حديث ابي مسعود الانصاري بزيادة في اوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	639	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03320	false	-1176715005665158777	145	250	730	1284	1520	300	اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر ومنها ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن --------------------------------------------------------حبان في صحيحه عن البراء بن عازب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وفي لفظ فيمسح عواتقنا وصدورنا وعند السراج مناكبنا او صدورنا وفي لفظ كان ياتي من ناحية الصف الي ناحيته القصوي بين صدور القوم ومناكبهم وفي لفظ يمسح عواتقنا او قال مناكبنا او قال صدورنا ويقول لا تختلف صدوركم فتختلف قلوبكم ومنها ما رواه ------مسلم------------------- من حديث ابي مسعود كان ي---------------------------------------------------------مسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	3320	7112032055995250684	142	-3.0	114	1000	14.199999809265137	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0644	true	-6567787738808610493	183	216	907	1062	1520	299	ان النساء كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال -قال	644	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03733	false	-5934171985850346735	171	202	847	991	1497	300	ان النساء كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال وقال	3733	7112032055995250684	143	270.5	112	156	91.66666412353516	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0644	true	-6567787738808610493	185	207	917	1018	1520	299	كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام	644	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03767	false	4401968864264865290	278	300	1374	1474	1474	300	كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام-	3767	7112032055995250684	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0648	true	774811234870615700	155	180	776	902	1471	300	انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس-------- فجحش او خدش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا قعودا	648	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04422	false	-2808245743884344552	76	101	379	506	1488	300	عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجح-------ش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	4422	7112032055995250684	115	209.5	92	134	85.82089233398438	18	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0660	true	4949244933595783785	164	215	817	1075	1484	300	ليس لمن نوي السفر القصر حتي يشرع في السفر بخروجه من بيوت-------- قريته وهذا قول الشافعي------------------ والاوزاع---------------ي واسح-ق وحكي ذلك عن جماعة--------------------------- من التابعين وحكي -----عن عطاء وسليمان بن موسي انهما اباحا ال------قصر في البلد لمن نوي السفر وعن الح-رث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم----- في منزله ركعتين	660	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04364	false	-2037908103064598116	235	300	1193	1520	1520	300	ليس لمن نوي السفر القصر حتي يخرج---------------- من بيوت مصره او قريته ويخلفها وراء ظهره قال وبه قال مالك والاوزاعي واحمد والشافعي واسحاق وابو ثور وقال ابن المنذر اجمع كل من يحفظ عنه من اهل العلم علي هذا وعن عطاء وسليمان بن موسي انهما كانا يبيحان القصر في البلد لمن نوي السفر وعن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بالجماعة في منزله ركعتين-	4364	7112032055995250684	190	273.5	148	344	55.23255920410156	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0662	true	-2726945611169379430	144	179	727	893	1495	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ع-------------------------------مر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	662	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04372	false	4428665031032353950	26	67	122	319	1507	300	صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	4372	7112032055995250684	164	326.0	129	197	83.24873352050781	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0674	true	-2315036263285747921	228	267	1123	1309	1476	300	البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك --ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر -رواه ابو داود فهذا -----يدل علي انه لا باس بفعلها وحديث ابن عمر -يدل علي انه	674	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04394	false	-4904152722022116377	114	153	569	758	1459	300	البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك الركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر ورواه ابو داود ايضا عن قتيبة قلت هذا لا يعارض ------حديث ابن عمر الذي روي عنه	4394	7112032055995250684	158	265.5	121	195	81.02564239501953	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0676	true	7550277969804932374	95	202	502	1026	1522	300	فاسد لوجهين احدهما النه قد جاء الخبر صريحا في انه كان يجمعه-ا في وقت الثانية علي ما ذكرنا في خبر انس الثاني ان الجمع رخصة فلو كان علي ما ذكروه لكان اشد ضيقا واعظم حرجا من الاتيان بكل صلاة في وقتها لان ذلك اوسع من مراعاة طرفي الوقتين بحيث لا يبقي من وقت الاولي الا قدر فعلها ومن تدبر هذا وجده كما وصفنا ولو جاز الجمع ه-ذا لجاز الجمع من- العصر والمغرب و----العشاء والصبح وهو محرم بالاجماع فاذا حمل خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الامر----------------------------------------- السابق---- الي الفهم منه كان اولي من هذا التكلف الذي يصان عنه كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	676	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04410	false	-6085889173876998821	195	272	962	1351	1500	300	فاسد لوجهين احدهما انه---- جاء الخبر صريحا في انه كان يجمعهما في وقت احداهما وال-----------------------ثاني ان الجمع رخصة فلو كان علي ما ذكروه لكان اشد ضيقا واعظم حرجا من الاتيان بكل صلاة في وقتها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان الجمع هكذا لجاز الجمع بين العصر والمغرب وبين العشاء والصبح قال ولا خلاف بين----------------------------------------------- الامة في تحريم ذلك قال والعمل بالخبر علي الوجه السابق منه الي الفهم-------- اولي من هذا التكلف الذي يصان---- كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4410	7112032055995250684	306	494.0	241	576	53.125	52	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	0	38	0	201	1564	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واه---- ابو داود والترمذي وقال هذا --حديث	680	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04421	false	-5437521233937456155	14	54	73	277	1506	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قلت قال ابو داود لم يرو------- هذا الحديث	4421	7112032055995250684	186	342.0	149	211	88.15165710449219	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم-	686	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10839	false	984031416943786057	213	263	1060	1313	1510	300	صالح بن خوات ع--من شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	10839	7112032055995250684	235	437.5	189	256	91.796875	42	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0693	true	4861602028034828777	80	200	403	1038	1560	300	وجابر قال جابر انما القصر ركعة عند القتال وقال طاوس ومجاهد والحسن وقتادة والحكم يقولون ركعة في شدة الخوف يومء ايماء وبه قال اسحاق يجزءك عند الشدة ركعة تومء ايماء فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة فهذه الصلاة يقتضي عموم كلام احمد جوازها لانه- ذكر ستة اوجه ولا نعلم وجها سادسا سواها وق------------------------------------ال القاضي لا تاثير للخوف في عدد الركعات وهذا قول اصحابنا واكثر اهل العلم منهم ابن عمر والنخعي والثوري وابو حنيفة ومالك والشافعي وغيره----------------------------م من علماء الامصار لا يجيزون ركعة والذ-----------------------------------------ي قال منهم وكعة انما جعلها عند شدة القتال والذين روينا عنهم صلاة-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرهم لم ينقصوا من ركعتين وابن عباس لم يكن ممن يحضر النبي صلي الله عليه وسلم	693	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03975	false	-1486014339666285974	86	202	439	1027	1529	300	وجابر قال جابر انما القصر ركعة عند القتال وق-----------------------------------------------------------------------------ال اسحاق يجزيك عن- الشدة ركعة تومء ايماء فان لم تقدر فسجدة واحدة فان لم تقدر فتكبيرة---------------------------------------- لانها ذكر الله تعالي وعن الضحاك انه قال ركعة فان لم تقدر كبر تكبيرة حيث كان وجهك وقال القاضي لا تاثير للخوف في عدد الركعات وهذا قول ---------اكثر اهل العلم منهم ابن عمر والنخعي والثوري----------- ومالك والشافعي وابو حنيفة واصحابه وساءر اهل العلم من علماء الامصار لا يجيزون ركعة 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني----------- صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	3975	7112032055995250684	324	475.0	259	815	39.754600524902344	54	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0702	true	3892354005839958351	113	167	583	831	1509	300	ان ابن عباس امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطر فقال اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشون في الطين	702	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03038	false	8285197843294777443	244	291	1304	1519	1575	300	ان ابن عباس قال لمءذنه في ------------يوم مطير---- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد----------- فعل -ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم------ فتمشون في الطين	3038	7112032055995250684	206	367.0	159	249	82.73092651367188	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0702	true	3892354005839958351	114	168	586	838	1509	300	ابن عباس امر مءذنه في يوم جمعة في يوم مطر فقال اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشون في الطين والدحض	702	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	65	107	333	534	1510	300	ابن عباس ل---مءذنه في ------------يوم مطير---- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا قال فعله---------------------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم------ فتمشون في الطين والدحض	3849	7112032055995250684	191	333.0	149	252	75.79364776611328	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0709	true	-8051538954192386605	6	177	28	884	1513	300	لصحة الجمعة اربعة شروط احدها الوقت واول وقتها اول وقت صلاة العيد---- وقال الخرقي يجوز فعلها في الساعة السادسة وفي بعض النسخ في الخامسة والصحيح في السادسة واخره اخر وقت صلاة الظهر لا تصح الجمعة قبل وقتها ولا بعده اجماعا ولا خلاف فيما علمنا ان اخر وقتها اخر وقت صلاة الظهر فاما اوله فقد ذكرنا قول الخرقي انه لا يجوز ---------------------------------------------------------قبل الساعة السادسة او الخامسة علي ما نقل عنه وقال القاضي واصحابه----- اوله اول وقت صلاة العيد---- ورو------اه عبد الله بن احمد عن ابيه قال نذهب الي انها كصلاة العيد قال مجاهد ما كان للناس عيد الا في اول النهار وقال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر لما روي ان ابن مسعود ق-------------------ال ما كان عيد- الا في اول النهار وروي عنه وعن معاوية انهما صليا الجمعة ضحي وقالا انما عجلنا خشية الحر عليكم وعن ابن مسعود قال لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة في ظل الخ-يم رواه ابن البحتري في اماليه باسناده والدليل علي ا-نها عيد قول النبي صلي الله عليه وسلم	709	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03861	false	-7537961884692874231	77	195	380	975	1493	300	لصحة الجمعة اربعة شروط احدها الوقت واول-----ه اول وقت صلاة العيد قال وقال الجرمي يجوز فعلها في الساعة الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادسة قال وروي عن ابن مسعود وجابر وسعد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال وقا----------------------------------ل القاضي واصحابه يجوز فعلها في وقت صلاة العيد قال وروي ذلك عن عبد الله ع--------ن ابيه قال نذهب الي انها كصلاة العيد واراد بعبد الله عبد الله بن احمد بن حنبل و----قال عطاء كل عيد حين يمتد الضحي الجمعة والاضحي والفطر لما روي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما كان عيدا الا في اول النهار و--------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة في ظل الحطيم رواه ابن البختري في اماليه باسناده وا--حتج بعض الحنابلة بقول-----ه صلي الله عليه وسلم	3861	7112032055995250684	422	515.0	335	954	44.23480224609375	69	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0715	true	1981556409504093584	231	286	1239	1505	1578	300	وقال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر اتمها جمعة لان اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م انفضوا عنه فلم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فاتمها جمعة وقال الامام الشافعي في احد اقوال-------------------------------------------------------------------------ه ان بقي معه اثنان---- اتمها جمعة وهو قول الثوري لانه اقل الجمع وحكي عنه ابو ثور ان بقي معه واحد اتمها جمعة	715	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03962	false	-2255111686262290246	159	208	836	1114	1594	300	وقال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر ---------------------------صلي الجمعة وظاهر كلام احمد استدامة الاربعين وقال النووي لو احرم بالاربعين المشروطة ثم انفضوا ففيه خمسة--------------------------------------------------------------- اقوال اصحها يتمها ظهرا كالابتداء وللمزني تخريجان احدهما يتمها جمعة وحده والثاني ان صلي ركعة بسجدتيها اتمها جمعة و---قيل ان بقي ---------------------------------------معه واحد اتمها جمعة	3962	7112032055995250684	98	98.0	75	410	23.90243911743164	16	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0726	true	1247837715534347873	253	288	1247	1407	1471	300	جابر ابن سمرة ان رسول الله-- صلي الله عليه -----------------------------------------------------وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف--و الله صليت معه اكثر من الفي صلاة	726	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03898	false	426503295011594023	219	263	1117	1334	1518	300	جابر ابن سمرة قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3898	7112032055995250684	145	265.5	113	217	66.82027435302734	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0729	true	2407357751650638426	154	194	774	976	1553	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله------ عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله------ عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	729	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	233	275	1149	1364	1489	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فلما كا----ن عثمان رضي الله تعالي عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3879	7112032055995250684	189	333.0	151	223	84.75336456298828	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0736	true	-2950344887112439735	165	238	809	1154	1451	300	انه قال ان شاء صلي----------- ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية---- فان شاء صلي ستا فايما فعل من ذلك فهو حسن وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا لما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم وعن علي رضي الله عنه وابي موسي وعطاء--------------------------- والثوري انه يصلي ستا لما روي عن ابن عمر	736	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04590	false	8733135009321256339	226	276	1126	1373	1489	300	انه قال ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية عنه وان شاء ستا----------------------------- وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا لحديث ابي-- هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي------------- وابي موسي وعطاء ومجاهد وحميد بن عبد الرحمن والثوري انه يصلي ستا وفيه قول --ابن عمر	4590	7112032055995250684	184	291.5	145	387	47.54521942138672	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	168	214	824	1049	1449	299	روي الساءب عن يزيد قال صليت مع معاوية الجم-عة في المقصورة ف----لما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك	737	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03731	false	-6148297430493720006	160	205	778	995	1465	300	راي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر صلي بعد الجمعة في المقصورة قال فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت ف--------ارسل الي----- لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك	3731	7112032055995250684	189	346.0	148	230	82.17391204833984	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	252	299	1238	1449	1449	299	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03804	false	-6637312955293131916	146	192	706	914	1500	300	سلمان الفارسي قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	3804	7112032055995250684	202	389.0	157	212	95.28302001953125	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0746	true	1410290975784934842	69	250	321	1199	1447	300	ولان المسجد بيت الله تعالي والناس فيه سواء العاكف فيه والبادي فمن سبق الي مكان منه فهو احق به لقول النبي صلي الله عليه وسلم من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو احق به -----------فان قدم صاحبا له فجلس-------- حتي اذا جاء قام صاحبه واجلسه فلا باس لان الناءب يقوم باختياره وقد روي عن محمد بن سيرين انه كان يرسل غلاما له يوم الجمعة فيجلس في مكان فاذا جاء قام الغلام وجلس فيه محمد فان لم يكن--- ناءب----ا فقام باختياره ليجلس اخر مكانه فلا باس لانه قوم باختيار نفسه اشبه الناءب واما القاءم فان انتقل ال---ي مثل مكانه الذي اثر به في القرب وسماع الخطبة فلا باس والا-------------- كره له ذلك لانه يءثر علي نفسه في الدين ويحتمل ان لا يكره اذا كان الذي اثره من اهل الفضل لان تقديمهم مشروع لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ولو اثر شخصا بمكانه فليس-- لغيره ان يسبقه اليه لانه ------------------------قام مقام الجالس في استحقاق مكانه اشبه ما لو تحجر مواتا ثم اثر به غيره وقال ابن عقيل يجوز لان القاءم اسقط حقه بالقيام فبقي علي الاصل	746	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03879	false	-7142711548798810345	10	136	62	671	1489	300	ولان المسجد بيت الله ------والناس فيه سواء------------------- فمن سبق الي مكان---- فهو احق به وقال الكرماني النهي ظاهر في التحريم فلا يعدل عنه الا بدليل وذكر ابن قدامة في المغني فان قدم صاحبا--- فجلس في موضع حتي اذا قام---------- واجلسه مكانه جاز فعل ا----------------------------------بن سيرين ذلك كان يرسل غلام---ه يوم الجمعة فيجلس في مكان فاذا جاء قام الغلام --------------فان لم يكن له ناءب وجاء فقام له شخص-- ليجلس---ه مكانه---- جاز لانه---- باختياره ----------------------------فان انتقل القاءم الي مكان اقرب ل-----------------سماع الخطبة فلا باس وان انتقل الي دونه كره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اثر شخصا بمكانه لم يجز لغيره ان يسبقه اليه لان الحق للجالس اثر به غيره فقام مقامه ------في استحقاقه ك---------ما لو -حجر مواتا ثم اثر به غيره وقال ابن عقيل يجوز لان القاءم اسقط حقه-------- فبقي علي الاصل	3879	7112032055995250684	421	556.0	331	947	44.4561767578125	74	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0747	true	-2483524506354021542	132	165	674	843	1517	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي حجر بعض---- نساء--------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	747	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03735	false	-5469527317223894787	12	56	51	276	1534	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	3735	7112032055995250684	165	311.0	133	229	72.05239868164062	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0747	true	-2483524506354021542	132	165	674	843	1517	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي حجر بعض---- نساء-----------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	747	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13987	false	-1408873444963729055	248	293	1203	1431	1464	300	عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	13987	7112032055995250684	165	311.0	133	232	71.12068939208984	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0748	true	3331541618661968726	161	260	837	1327	1538	300	صلي الله عليه وسلم يخطب ---------------------قال صليت يا فلان قال لا قال قم فصل ركعتين متفق عليه وفي لفظ لمسلم اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما فان جلس قبل ان يركع استحب له ان يقوم فيركع لما روي --------------------جابر -----ان سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما -----------------------------------------------------------رواه مسلم وفي لفظ جاء س------------------------------ليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب---- فجلس فقال يا سليك قم فاركع ركعتين	748	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03922	false	7563531984864931591	182	283	910	1410	1486	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا ق------------------------ال ----صل ركعتين -------------------------------------------------------------------------------تجوز فيهما وروي النساءي قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال جاء سليك- الغطفاني --ورسول ال---------له صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما وقال ابن ماجه حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابرا وابو الزبير سمع جابرا قال دخل سليك الغطفاني المسجد---- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال اصليت قال لا قال فصل------ ركعتين	3922	7112032055995250684	265	387.0	209	629	42.130367279052734	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0748	true	3331541618661968726	204	238	1044	1215	1538	300	جابر -----ان سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	748	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03925	false	-1270492482954395599	7	39	32	190	1506	300	جابر قال جاء سليك- الغطفاني --ورسول ال---------له صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له------ صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	3925	7112032055995250684	146	251.0	115	176	82.95454406738281	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0749	true	-3919525757768102051	169	195	880	1005	1521	300	انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا	749	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03935	false	-1673424351946533759	8	34	34	160	1514	300	انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا	3935	7112032055995250684	123	245.0	97	126	97.61904907226562	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0750	true	-3808825198021915414	0	107	0	523	1475	299	من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء وابو ذر يغمزني فقال متي انزلت هذه السورة -اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك واخبره بالذي قال ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابي رواه----- عبد الله بن	750	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03943	false	241691762350044495	173	276	819	1318	1437	300	من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو ك----الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة واما حديث ابي ذر وابي الدرداء فرواهما الطبراني من رواية انس ابن عياض عن شريك عن عطاء بن يسار عن ابي الدرداء وابي ذر قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر سورة فغمز ابو الدرداء ابي بن كعب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال متي انزلت هذه السورة فاني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال -------------------------------------------ابي ليس لك من صلاتك ------الا ما لغوت فاخبر ابو ال-درداء النبي صلي الله عليه وسلم بما قال ---------------------ابي فقال----------------------------- صدق ابي واما حديث عبد الله بن	3943	7112032055995250684	280	427.5	216	707	39.60396194458008	53	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0750	true	-3808825198021915414	222	295	1091	1454	1475	299	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر __________ 1 اي ابي 2 وهو صحيح السند رجل حضرها بلغو فهو حظه منها و-جل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز-وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عزوجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	750	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms03944	false	-4369976607296606556	49	116	234	561	1499	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة------------------------------------- نفر رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	3944	7112032055995250684	312	599.0	248	365	85.47945404052734	60	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0761	true	-1205194741328363931	62	170	303	889	1524	300	ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي والعواتق ذوات الخدور ف-----------------اما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها------------------------------------------------------- اختها من جلبابها متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم وقال القاضي ظاهر كلام احمد ان ذلك جاءز غير مستحب وكرهه النخعي ويحيي الانصاري وقالا لا يعرف خروج المراة في العيدين عندنا وكرهه سفيان وابن المبارك ورخص اهل الراي للمراة الكبيرة وكرهوه للشابة لما في خروجهن من الفتنة وقول عاءشة رضي الله عنها لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسراءيل ولنا	761	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04063	false	2254852256669827110	160	248	810	1243	1509	300	ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج---------------------------- ذوات الخدور يوم العيد الحديث واما الثانية فرواها عن محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر-------- قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه امراة اخري اي حدث محمد بن سيرين عن اخته حفصة بنت سيرين ويقال هذا كان في---------------------------------------- ذلك الزمان لامنهن عن المفسدة بخلاف اليوم ولهذا صح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسراءيل فاذا	4063	7112032055995250684	195	236.5	150	658	29.635257720947266	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0784	true	784012998981062036	148	224	745	1116	1513	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فق-------را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع ا---لاول ثم قال سمع الله لمن حمده	784	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04241	false	2753220469736750877	236	300	1178	1491	1491	300	قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع ثم الاول--- قال سمع الله لمن حمده-	4241	7112032055995250684	268	432.5	210	395	67.84809875488281	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0785	true	-881784122917568917	100	146	539	781	1586	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه و--قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عزوجل لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذ-لك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------------------------------------------------------------------------- لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	785	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04232	false	-8914704680918150492	193	256	977	1290	1522	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذالك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4232	7112032055995250684	235	435.5	190	319	73.66770935058594	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0785	true	-881784122917568917	158	193	833	1022	1586	300	-------لا تشرع لها لان-----ه صلي الله عليه وسلم امرهم بالصلاة والدعاء والتكبير والصدقة ولم يامرهم بخط--بة ولو كانت سنة لامرهم بها--------------------------------------------------------- وانما خطب النبي صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة ليعلمهم حكمها وهذا- مختص به	785	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04235	false	750914836933103664	233	278	1206	1450	1558	300	خطبة فيها قالو---ا لان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالصلاة-------- والتكبير والصدقة ولم يامرهم بالخطبة ولو كانت سنة لامرهم بها ولانها صلاة كان يفعلها المنفرد في بيته فلم يشرع لها خطبة وانما خطب------ صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة ليعلمهم حكمها وكانه مختص به	4235	7112032055995250684	161	277.0	129	261	61.68582534790039	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0789	true	5381165517930654350	162	189	822	961	1516	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------صلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	789	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04160	false	-7887174965789921673	173	209	902	1091	1573	300	صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	4160	7112032055995250684	139	258.5	112	189	73.54497528076172	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0790	true	-9141194303541577636	186	209	991	1106	1621	300	قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	790	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	82	105	421	536	1515	300	قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	4159	7112032055995250684	115	230.0	92	115	100.0	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0794	true	-1091420537878075223	35	166	186	827	1555	300	الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر--- ابان زمانه عنكم ف-قد امركم الله------ ان تدعوه ووعدكم ان----- يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي يري بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين	794	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	80	216	411	1079	1515	300	سننه عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عليكم وقد امركم الله تعالي ان تدعوه ووعدكم ان الله يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين	4159	7112032055995250684	628	1211.5	498	668	94.01197814941406	121	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0798	true	-8830134128240595607	193	300	1011	1543	1543	300	ان رجلا دخل المسجد يو-----------------------م الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء------ بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخ----ل من ذ-لك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04167	false	6929458957149696933	59	172	310	875	1558	300	ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الل--------------ه قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذالك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	4167	7112032055995250684	482	848.0	382	594	81.14478302001953	82	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0798	true	-8830134128240595607	198	300	1034	1543	1543	300	الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اغثنا اللهم اغ------------ثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخ----ل من ذ-لك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04177	false	3282898673762118488	2	108	8	536	1544	300	القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما--- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذالك الباب ف----ي الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	4177	7112032055995250684	484	886.5	386	544	88.97058868408203	84	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0800	true	-2049175927774463706	75	106	405	551	1478	300	ما من مسلم يعود مسلما الا ابتعث الله له سبعون الف ملك يصلون عليه اي ساعة من النهار كانت حتي يمسي واي ساعة من الليل كانت حتي يصبح رواه الامام-------- احمد	800	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04788	false	-3895336999629344084	234	266	1150	1300	1454	300	ما من مسلم يعود مسلما الا يب-عث ال---له سبعين الف ملك يصلون عليه اي ساعة من النهار كانت حتي يمسي واي ساعة من الليل كانت حتي يصبح وحديث ابي امامة عند احمد	4788	7112032055995250684	129	234.5	100	154	83.7662353515625	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0802	true	7694136012007073862	230	258	1203	1338	1556	300	ابا سعيد---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها -رواه ابو	802	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09691	false	-3144394323195232155	121	151	623	766	1527	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ورواه ابن	9691	7112032055995250684	133	246.5	105	143	93.00699615478516	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0802	true	7694136012007073862	230	256	1203	1329	1556	300	ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	802	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14274	false	125284082184896749	108	134	550	677	1519	300	ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	14274	7112032055995250684	123	233.5	98	129	95.34883880615234	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0824	true	3906469948132353469	145	182	762	950	1518	300	ابن عباس--------------- ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثة يوم القيامة ملبدا	824	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04883	false	-7605721084692051568	73	115	354	566	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	4883	7112032055995250684	187	352.0	150	212	88.20755004882812	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0831	true	8658129357203524053	77	161	405	837	1529	300	وصلي عليه--------------- السقط الولد الذي تضعه المراة-------- لغير تمام او ميتا فان خرج حيا واستهل -غسل وصلي عليه بغير-------- خلاف حكاه ابن المنذر اجماعا وان خرج ميتا فقال احمد اذا اتي له اربعة اشهر غسل وصلي عليه وهذا قول سعيد بن المسيب وابن سيرين واسحق وصلي ابن عمر علي ابن لابيه ولد ميتا وقال الحسن وابراهيم والحكم وحماد ومالك والاوزاعي واصحاب الراي لا يصلي عليه حتي يستهل وللشافعي قولان كالمذهبين لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطفل لا يصلي عليه	831	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05150	false	1276609693430928229	159	217	787	1083	1541	300	يصلي عليه وقال ابن قدامة السقط الولد----- تضعه المراة ميتا او لغير تمام فاما ان ----خرج حيا واستهل فانه يصلي عليه بعد غسله بلا خلاف وصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر علي ابن ابن-ه ولد ميتا وقال الحسن وابراهيم والحكم وحماد ومالك والاوزاعي واصحاب الراي لا يصلي عليه حتي يستهل وللشافعي قولان وحك-------------ي عن سعيد بن جبير------------ انه---------- لا يصلي عليه	5150	7112032055995250684	227	351.5	179	464	48.92241287231445	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0838	true	-3158232229165677333	68	121	355	619	1519	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الخفاء ث------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا وروت	838	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04857	false	7033211261585184906	160	217	776	1058	1477	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا وقال	4857	7112032055995250684	244	455.0	194	288	84.72222137451172	45	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0840	true	-6515066437723943829	188	235	948	1174	1517	300	صلي علي رجل فقام عند راسه ثم صلي علي امراة فقام حب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا -قال الترمذي هذا ح-----ديث حسن	840	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05065	false	2767998706207184590	37	162	182	784	1465	300	صلي علي رجل فقام عند راسه --وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها فقال له العلاء بن زياد اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل قال نعم انتهي قلت روي ابو داود هذا الحديث مطولا وسكت عليه وسكوته دليل رضاه به ورواه الترمذي وابن ماجه ايضا فقال الترمذي حدثنا عبد الله بن منير عن سعيد بن عامر عن همام عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوه وقال الترمذي حديث انس حديث حسن	5065	7112032055995250684	215	409.5	170	604	35.59602737426758	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0844	true	3084613371514234679	215	259	1115	1353	1565	300	ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قال الترمذي هذا حديث حسن صح-يح وروي ابو داود عن ابي هريرة مثل حديث ابي ابراهيم	844	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05074	false	4744634435373545540	31	69	166	381	1540	300	ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قال الترمذي --------سالت محمدا يعني ا-لبخاري عن ا---------------سم ابي ابراهيم	5074	7112032055995250684	195	340.5	157	239	81.58995819091797	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0845	true	-7818680904152402280	8	82	49	423	1506	300	فاغفر له------ رواه ابو داود وعن عوف بن مالك الاشجعي قا------------ل صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابد-له دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	845	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05073	false	6849987175087510586	136	216	716	1114	1544	300	------للميت ما رواه مسلم -----عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابد له دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	5073	7112032055995250684	343	624.0	273	411	83.45498657226562	62	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0854	true	5975178024531435602	244	284	1189	1369	1459	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر------------- قال احمد------- اكثر ما سمعت ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي---- ام سعد ابن عبادة بعد شهر	854	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04824	false	-2634934350393824026	21	68	100	318	1459	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر وقال الترمذي قال احمد واسحاق اكثر ما سمعنا عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد -بن عبادة بعد شهر	4824	7112032055995250684	177	312.5	138	219	80.82191467285156	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0857	true	-4539450122054476631	207	264	974	1263	1441	300	ابو هريرة ان النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قال ----	857	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07624	false	-9168699714833844244	200	261	963	1278	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته مطابقته	7624	7112032055995250684	255	444.0	203	328	77.74390411376953	42	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0857	true	-4539450122054476631	211	264	993	1263	1441	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته قال ----	857	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12919	false	-1400053976103637508	7	58	32	299	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته مطابقته	12919	7112032055995250684	246	448.5	197	280	87.85713958740234	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0862	true	-5794222696475567405	204	242	1098	1278	1591	300	ابو داود عن عيبنة بن عبد الرحمن عن ابيه قال كنا في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكر- فرفع سوطه فقال لقد رايثنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	862	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05014	false	4317750353660261184	202	241	1016	1202	1502	300	ابي داود عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع صوته فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا	5014	7112032055995250684	170	318.0	132	186	91.3978500366211	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0863	true	4791713778598457228	56	82	276	411	1568	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	863	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05050	false	-3218270488077848145	78	105	372	512	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	5050	7112032055995250684	133	255.5	108	140	95.0	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0880	true	-3086024105472593359	214	249	1086	1250	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك ووجه	880	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05032	false	-6315771570298271363	179	219	877	1064	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ف-ي ذلك فقال	5032	7112032055995250684	154	278.5	119	188	81.9148941040039	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0881	true	-7990732495262831879	32	59	161	294	1505	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران------------------- قال الترمذي	881	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04825	false	6255899187168448143	136	167	669	822	1480	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا ثم قال الترمذي	4825	7112032055995250684	133	249.0	106	153	86.92810821533203	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	176	199	859	975	1464	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان وقبل	887	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05097	false	-6956875863834888674	42	65	197	313	1477	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال	5097	7112032055995250684	112	220.0	89	116	96.55172729492188	21	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	47	104	235	521	1487	300	رضي الله------ عنها حمله علي ظاهره ووافقها ابن عباس فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ول-كن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وذكر ذلك ابن عباس	890	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04937	false	-6760214805325008338	1	52	7	262	1450	300	رضي الله تعالي عنها-------------------------------- فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولاكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري----- قال ابن عباس	4937	7112032055995250684	245	453.5	195	293	83.61774444580078	46	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	9	38	46	187	1487	300	النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك	890	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10983	false	-5623980580561532773	106	139	540	699	1471	300	النعمان ان بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	10983	7112032055995250684	139	258.0	110	159	87.42138671875	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0891	true	-972616980430736281	100	154	483	756	1528	300	ابي المليح انه صلي علي جنازة فالتفت فقال استووا-------------------------------- ولتحسن شفاعتكم الا وانه------- حدثني عبد الله بن سليط عن احدي امهات المءمنين وهي ميمونة وكان اخاها من الرضاعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ما من مسلم يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة فقال اربعون	891	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04815	false	-7158489860209709812	146	205	758	1064	1543	300	ابو المليح-------- علي حنازة فظننا انه كبر فاقبل علينا بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم وقال ابو المليح حدثني عبد الله --------عن احدي امهات المءمنين وهي مي--------------------------مونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت- يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة ق-ال اربعون	4815	7112032055995250684	193	306.5	152	350	55.14285659790039	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0891	true	-972616980430736281	113	154	555	756	1528	300	حدثني عبد الله بن سليط عن احدي امهات المءمنين وهي ميمونة وكان اخاها من الرضاعة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال ما من مسلم يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة فقال اربعون	891	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05020	false	-3461067811764333447	119	160	602	805	1503	300	حدثني عبد الله --------عن احدي امهات المءمنين وهي مي--------------------------مونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت- يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة -قال اربعون	5020	7112032055995250684	155	266.0	122	239	64.85355377197266	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0892	true	-8312561540726233046	0	70	0	342	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو ا------------لله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05296	false	2115619990219466603	58	128	262	605	1470	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يادونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا--------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	5296	7112032055995250684	312	597.0	247	360	86.66666412353516	60	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0892	true	-8312561540726233046	0	70	0	342	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا- الا الله فمن قالها--------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14787	false	8551589807439959956	208	277	1035	1371	1491	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الاه الا الله فمن قال لا الاه الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان- رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14787	7112032055995250684	317	593.0	252	358	88.5474853515625	61	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	159	300	816	1525	1525	300	عن انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق رضي الله------ عنه كتب له كتابا------ لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	4	147	18	737	1491	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	5476	7112032055995250684	653	1201.5	520	756	86.37566375732422	116	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0931	true	-2269241879593733251	4	48	18	250	1536	300	في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة------------------------------ اذا زادت الابل علي عشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون كما ذكر في اظهر الروايتين وهذا مذهب الاوزاعي والشافعي واسحق وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية ثان--------------------------------------ية لا يتغير الفرض الي ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة وبنتا لبون	931	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05481	false	3225004778363595237	126	202	657	1048	1549	300	في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة واستدل بهذا الحديث ومذهبه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين------ واحدة ففيها ثلاث بنات لب-------------------------------------------------------------------ون فاذا صارت ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون ثم يدور الحساب علي الاربعينات والخمسينات فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وبه قال اسحاق بن راهويه واحمد في رواية وقال محمد بن اسحاق وابو عبيد واحمد في رواية لا يتغير الفرض الي ثلاثين وماءة فيكون فيها حقة وبنتا لبون	5481	7112032055995250684	147	124.0	117	464	31.681034088134766	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	114	199	584	1024	1536	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست -----------عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وهذا	935	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05473	false	2339696165167150258	109	214	550	1095	1520	300	وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -هذا	5473	7112032055995250684	431	806.5	347	547	78.79341888427734	76	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0945	true	-5108348668719698729	170	226	810	1096	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	945	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	169	221	836	1105	1491	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	5476	7112032055995250684	260	495.0	208	288	90.27777862548828	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0978	true	-108926122505885853	33	82	167	406	1513	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا وقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وهي تذكر شان خيبر --كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل	978	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05586	false	8039719936938286944	16	110	80	554	1516	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه الترمذي وقال حسن غريب وقال الماوردي الدليل علي جواز الخرص ورود السنة قولا وفعلا وامتثالا اما القول فحديث عتاب واما الفعل فحديث البخاري في هذا الباب واما الامتثال فما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له خراصون كانه يعني ما رواه ابو داود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص------------ حين يطيب قبل ان يءكل	5586	7112032055995250684	203	357.0	158	486	41.76954650878906	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0978	true	-108926122505885853	56	86	282	424	1513	300	عاءشة---------- وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه------------------------ رواه ابو داود	978	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05589	false	3705686042163846032	73	109	338	508	1465	300	عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص------ النخل حتي يطيب قبل ان يءكل منه واما حديث ابن عباس الذي رواه ابو داود	5589	7112032055995250684	134	237.0	105	176	76.13636016845703	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0986	true	-3981461558526074609	39	124	185	566	1448	300	روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها رواه ابو عبيد والاثرم وابن ماجه وعن سليمان بن موسي ان ابا سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قال فاحم اذا جبلها فحماه له رواه ابو عبيد وابن ماجه وروي الاثرم عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذبابة عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله ع------نه امره في العسل بالعشر اما -	986	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05593	false	3153278916414255947	171	296	856	1416	1439	300	عنه عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال هو حديث حسن وبما رواه الترمذي ايضا ع--------------------------------------ن ابن عمر وقد ذكرناه وبما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان يءخذ عن العسل العشر ذكره في الامام فان قلت ذكروا عن معاذ رضي الله تعالي عنه انه سءل عن العسل في اليمن قال لم اومر فيه بشء قلت لا يلزم من عدم امر معاذ ان لا يجب فيه العشر واثبات ابي هريرة مقدم علي نفي امر معاذ وبما رواه عبد الرحمن بن ابي ذءاب- عن ابيه------- ان عمر رضي الله تعالي عنه امره في العسل بالعشر رواه	5593	7112032055995250684	188	308.5	141	709	26.516220092773438	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms0991	true	-4151154135519339647	45	99	230	511	1461	300	ولا زكاة فيما ي--خرج من البحر واللءلء والمرجان-------- ونحوه في احد الوجهين وهو اختيار ابي بكر وظاهر قول الخرقي -روي نحو ذلك عن ابن عباس وبه قال عمر بن عبد العزيز وعطاء ومالك والثوري وابن ابي ليلي والحسن بن صالح والشافعي وابو حنيفة ومحمد وابو ثور وال----------------رواية الاخري--- فيه الزكاة لانه خارج من معدن	991	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05648	false	-2608859515353436070	140	194	771	1048	1546	300	ولا زكاة في المستخرج من البحر كاللءلء والمرجان والعنبر ونحوه في --------------------------------ظاهر قول الخرقي وروي نحو ذلك عن ابن عباس وبه قال عمر بن عبد العزيز وعطاء ومالك والثوري وابن ابي ليلي والحسن بن صالح والشافعي وابو حنيفة ومحمد وابو ثور وابو عبيد وعن احمد رواية --اخري ان فيه الزكاة لانه خارج من معدن	5648	7112032055995250684	242	421.0	195	311	77.81350708007812	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1026	true	-489127655069201713	17	70	92	331	1519	300	ابو هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالصدق-ة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1026	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05405	false	-2299468103169442148	241	294	1248	1486	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا فقال رج-----ل يا رسول الله عندي دينا فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	5405	7112032055995250684	184	325.5	141	279	65.94982147216797	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1035	true	-6130622727494354396	102	131	495	631	1480	300	مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت	1035	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05684	false	8323297547552678623	124	153	586	722	1428	300	مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت	5684	7112032055995250684	136	272.0	107	136	100.0	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1035	true	-6130622727494354396	0	32	0	153	1480	300	او صاعا من اقط- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم----------------------- فكان فيما كلم الناس------- اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد	1035	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	261	300	1205	1388	1388	300	او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم الناس ان قال اني -اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد-	5689	7112032055995250684	129	204.5	99	191	67.53926849365234	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	103	127	508	616	1483	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	1037	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05688	false	-146935653613532980	247	271	1185	1293	1432	300	عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	5688	7112032055995250684	108	216.0	84	108	100.0	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	5	45	24	191	1483	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1037	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05689	false	5579442777330546029	226	265	1056	1221	1388	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	5689	7112032055995250684	164	321.5	125	167	98.2035903930664	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1040	true	-2327959295242908241	42	82	224	407	1537	299	عن ابن عمر ---------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا---------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر يخرج التمر--------------------- فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا ولان	1040	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05697	false	-3036480108069744975	195	250	985	1252	1521	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان	5697	7112032055995250684	159	281.0	121	271	58.67158508300781	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1068	true	8318747093874744101	146	187	741	933	1489	300	عبد الله -----بن مسعود -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسءلته يوم القي-مة خموشا ---------------او خدوشا او كدوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في وجهه ------------فقيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	1068	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05546	false	1404977275944078414	122	212	615	1047	1480	300	عبد البر وعن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء-------- يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش- او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه الترمذي قال حديث حسن ورواه بقية الاربعة والحاكم ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب القناعة ولفظه من سال الناس عن ظهر غني جاء يوم القيامة وفي وجهه كدوح او خموش قيل يا رسول الله ما الغني قال خمسون درهما او قيمته- من الذهب	5546	7112032055995250684	172	264.5	134	442	38.91402816772461	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1074	true	5599529513958218749	203	252	1061	1307	1562	300	--انس قال حين افاء الله علي رسوله------------------------------ اموال هوازن -طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش ماءة من الابل فقال ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1074	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11060	false	473115258219250592	214	265	1130	1392	1572	300	الانصار-- حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا ال------ماءة من الابل فقالوا------------- يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	11060	7112032055995250684	207	338.5	165	289	71.62629699707031	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1097	true	4308412165034204174	225	272	1137	1361	1513	300	امراة عبد الله بن مسعود---------------------------- قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1097	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05506	false	7922029149118974307	234	285	1204	1447	1527	300	امراة ابن مس--------عود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	5506	7112032055995250684	201	383.5	158	255	78.82353210449219	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	211	249	1137	1319	1568	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1099	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms15378	false	-6823722927240506073	219	257	1216	1400	1624	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	15378	7112032055995250684	180	343.5	142	185	97.29729461669922	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1100	true	4772213450154800835	185	240	941	1193	1485	300	ابو هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالصدق-ة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر -رواهما ابو	1100	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05405	false	-2299468103169442148	241	296	1248	1496	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا فقال رج-----ل يا رسول الله عندي دينا- فقال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه-- ابن	5405	7112032055995250684	194	320.0	148	293	66.21160125732422	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1101	true	-4639558048223364969	35	94	183	463	1433	300	عمر رضي الله------ عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقا------------------------------------ل له ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	1101	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05402	false	6166931886718691910	133	187	633	888	1473	300	عمر رضي الله تعالي عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و--------------------------------------------------------------------اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	5402	7112032055995250684	205	387.5	161	323	63.467491149902344	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	213	288	1047	1426	1488	300	هو الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس روي معني ذلك عن عمر وابن عباس وبه قال عطاء وعوام اهل العلم وروي عن علي رضي الله------ عنه انه لما صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود وعن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق وهذا قول الا-------------------------------------------------------------عمش ولنا قول الله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من	1103	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06630	false	-6835677871574626713	48	121	249	619	1503	300	هو الامساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني الي غروب الشمس----------------------------------------------------------- وروي عن علي رضي الله تعالي عنه انه لما صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود وعن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر محرما انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق وهذا قول الاعمش وقال ابن عساكر في قول النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بل----يل دليل --علي -----------ان الخيط الابيض هو	6630	7112032055995250684	286	516.5	227	446	64.12555694580078	51	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	0	80	0	384	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرن----------------------------------------------------------------------------ي ما ذا فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا -قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف-----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06633	false	4410098522386638982	57	148	282	721	1506	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرن---ي ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع شيءا فقال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	6633	7112032055995250684	343	627.0	270	472	72.66949462890625	61	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	42	80	198	384	1488	300	الزكاة ف---اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14843	false	5120177148429403651	0	31	0	149	1527	300	الزكاة قال اخبره رسول الله --------------------شراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	14843	7112032055995250684	145	249.5	115	189	76.71957397460938	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1104	true	-5069243367083100135	3	51	16	247	1547	300	ابن عبد البر قول النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم دليل علي ان الخيط الابيض هو الصباح وان السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش وحده فشذ ولم يعرج احد علي قوله	1104	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06630	false	-6835677871574626713	102	141	530	716	1503	300	ابن عساكر في قول النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل------------------------------------ دليل علي ان الخيط الابيض هو الصباح وان السحور لا يكون الا قبل الفجر وهذا اجماع لم يخالف فيه الا الاعمش--------- ولم يعرج احد علي قوله	6630	7112032055995250684	179	330.0	141	231	77.48917388916016	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1117	true	3403639243381847037	179	241	895	1222	1529	300	الشيخ الكبير والعجوز اذا كان الصوم يجهدهما ويشق عليهما مشقة شديدة فلهما ان يفطرا ويطعما لكل يوم مسكينا وهذا قول علي وابن عباس وابي هريرة وانس رضي الله عنهم وبه قال سعيد -بن جبير وطا-وس وابو حنيفة والثوري والاوزاعي-------------- وقال مالك لا يجب عليه شء لانه--- ترك الصوم لعجزه فلم يجب فدية كما لو تركه لمرض اتصل به الموت------------------------------------------------------------- وللشافعي قولان كالمذهبين	1117	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06848	false	4676774984950797247	173	244	926	1308	1596	300	الشيخ الكبير والعجوز اذا كان الصوم يجهدهما ويشق عليهما مشقة شديدة فلهما ان يفطرا ويطعما لكل يوم مسكينا وهذا قول علي وابن عباس وابي هريرة وانس و---------------------سعيد ابن جبير وطاووس وابي حنيفة والثوري والاوزاعي واحمد بن حنبل وقال مالك لا يجب عليه شء لانه لو ترك الصوم لعجزه ما ت-جب فدية كما--- تركه لمرض اتصل به الموت وهو مروي عن ربيعة وابي ثور وداود واختاره الطحاوي وابن المنذر وللشافعي قولان كالمذهبين	6848	7112032055995250684	296	529.0	241	407	72.7272720336914	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1121	true	-9029272801363168016	96	151	494	756	1496	300	عن حمزة بن عمرو-------- قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه واسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني---- رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اوخر- فيكون دينا علي افاصوم يارسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	1121	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06835	false	5500149268910779632	27	73	129	344	1416	300	بن حمزة بن عمرو عن ابيه انه قال يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه -اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف-------------------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	6835	7112032055995250684	194	325.0	151	275	70.54545593261719	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1122	true	-6479146692444929003	223	276	1063	1329	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة روا--ه مسلم	1122	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06839	false	7170572772316384634	65	121	325	606	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة واخرجه مسلم	6839	7112032055995250684	263	503.5	210	281	93.59430694580078	50	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1127	true	8894542787936074213	66	104	336	530	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ارسل غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم متفق عليه وكان صوما واجبا متعينا	1127	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06738	false	3719829442888061373	21	58	94	279	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ارسل------------- الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم متفق عليه وكان صوما واجبا متعنيا	6738	7112032055995250684	178	337.5	142	198	89.89898681640625	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1138	true	75445011326076277	116	152	581	751	1517	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا-رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	1138	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06759	false	2012767274540906571	78	109	382	530	1454	300	عمر ابن الخطاب--------------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	6759	7112032055995250684	144	252.0	114	173	83.23699188232422	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1146	true	-6089854200606560067	223	300	1093	1471	1471	300	علي عاءشة فقالت اشهد علي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع من غير احتلام ثم يصومه ثم دخلنا علي ام سلمة فقال مثل ذلك ثم اتينا ابا هريرة فاخبرناه بذلك فقال هما اعلم بذلك انما حدثنيه الفضل بن العباس متفق عليه قال الخطابي------------ احسن ما سمعت في خبر ابي هريرة------------------- انه منسوخ لان الجماع كان محرما علي الصاءم بعد النوم فلما اباح الله سبحانه الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا-	1146	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06748	false	-8517752834468709765	115	190	542	909	1490	300	الي عاءشة فقال عاءشة اعلم مني او قال اعلم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مني وقال ابو عمر روي عن ابي هريرة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان الرجوع عن------- ذلك وحكاه الحازمي عن سعيد------------------------------------------------ بن المسيب وق---------ال الخطابي وابن المنذر احسن ما سمعت من خبر ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه منسوخ لان الجماع كان محرما علي الصاءم بعد النوم فلما اباح الله -تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا	6748	7112032055995250684	212	270.0	165	432	49.074073791503906	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1147	true	7970988354501599919	7	72	31	339	1496	300	عاءشة ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------ني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فق-------------ال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1147	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06753	false	-7056931760716156944	6	82	26	391	1454	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني -ارجو-- ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	6753	7112032055995250684	299	544.0	235	368	81.25	60	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	100	158	508	778	1497	300	حميد بن عبد الرحم-ن عن ابي هريرة -------------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد	1148	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06799	false	7033966791755760615	239	300	1129	1416	1416	300	حميد بن عبد الرحمان ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا ف----هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد-	6799	7112032055995250684	262	485.5	206	292	89.72602844238281	50	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	158	224	778	1099	1497	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا فقال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما بين لابيتها اهل------------- بيت افقر من---- بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1148	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06800	false	-2408383237842450144	0	69	0	336	1520	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل فقال انا -قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	6800	7112032055995250684	310	582.0	245	340	91.17646789550781	58	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1160	true	-2347387896943802284	90	142	436	682	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقب------------لها وهو صاءم ويمص لسانها روا--------------------------------------------------------------------------ه ابو داود قلنا قد رو------ي عن ابي داود انه قال هذا اسناد- ليس بصحيح ويجوز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون يقبل في الصوم ويمص لسانها في غيره ويجوز ا-------ن يمصه ثم لا يبتلعه ولانه لم يتحقق انفصال ما علي لسانها من البلل	1160	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06758	false	6392738306149568868	134	230	721	1177	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها ويمص لسانها قلت كلمة ويمص لسانها غير محفوظة واسناده ضعيف والافة من محمد بن دينار عن سعد بن اوس عن مصدع وتفرد به ابو داود وحكي ابن الاعرابي عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح وعن يحيي بن محمد بن دينار وقال ابو داود كان تغير قبل ان يموت وسعد بن اوس ضعفه يحيي ايضا قيل علي تقدير صحة الحديث يجوز ان يكون التقبيل وهو صاءم في وقت والمص في وقت اخر ويجوز ان يمصه و--لا يبتلعه ولانه لم يتحقق انفصال ما علي لسانها من البلل	6758	7112032055995250684	174	258.5	132	458	37.991268157958984	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1163	true	5488930155645186454	45	77	215	363	1494	300	عمر انه قال--- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	1163	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06759	false	2012767274540906571	78	109	382	530	1454	300	عمر ابن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه	6759	7112032055995250684	138	251.0	107	152	90.78947448730469	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1164	true	4600714487414486749	0	59	0	280	1493	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1164	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06680	false	6385717851194396894	234	292	1154	1429	1468	300	قال الله------ كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	6680	7112032055995250684	273	532.5	215	281	97.15302276611328	56	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1164	true	4600714487414486749	127	175	626	881	1493	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقال مسروق---------- رجلان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل المغرب والاخر يءخر الافطار ويءخر المغرب قالت من الذي يعجل الافطار ويعجل المغرب قال- عبد الله ق---------الت هكذا كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06881	false	8545973150479657424	141	191	690	960	1486	300	ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت --ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا وصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6881	7112032055995250684	216	363.0	171	277	77.97834014892578	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1165	true	6752774861786251068	238	300	1179	1460	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نعم سحور المءمن ال--------تمر فصل فيما يستحب ان يفطر عليه يستحب ان يفطر علي رطبات فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن فعلي الماء لما روي------------------------------------------------------- انس --------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن --فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من-	1165	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06878	false	5879546758974555388	81	149	395	716	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر ف--------------ان لم يجد فليفطر---------- علي --ماء فانه طهور وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح والرباب بنت صليع وهي ام الرابح ورواه الترمذي ايضا من حديث ثابت عن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من	6878	7112032055995250684	167	212.5	128	356	46.91011047363281	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1171	true	-4890077077768732525	188	237	957	1185	1483	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما لما روي عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	1171	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06930	false	3980423838300997581	63	110	309	529	1455	300	صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو افضل الصيام فقلت---- اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	6930	7112032055995250684	105	191.5	83	343	30.612245559692383	21	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	57	94	281	463	1448	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه	1175	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06097	false	2928385447566233766	47	82	220	392	1493	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عند---ها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره------- فشربه	6097	7112032055995250684	154	259.5	121	186	82.79570007324219	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1180	true	2295939065461406101	29	67	142	322	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبدالله بن عمرو انك لتصوم الدهر وتقوم الليل قال- نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له --عينك ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله	1180	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06936	false	7582049736009414820	172	206	863	1024	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين- ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله	6936	7112032055995250684	156	282.5	122	183	85.24590301513672	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1180	true	2295939065461406101	194	231	973	1151	1502	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله ص----------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون---- من نسككم	1180	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06973	false	7298810590805593705	136	174	642	829	1424	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه----------- فقال هذا---ن يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم	6973	7112032055995250684	137	217.5	107	205	66.82926940917969	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1185	true	3643142451650521087	244	299	1196	1477	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------قال---- اريت ليلة القدر ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	1185	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07019	false	-7809613250435892804	125	204	630	1036	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	7019	7112032055995250684	263	471.5	211	417	63.06954574584961	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1188	true	-4647438251685706741	2	57	13	290	1532	300	فلما رات ذلك زينب بنت- جحش امرت ببناءها فضرب قال ف---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف---------- فبصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن---- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1188	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07067	false	8456119333115197658	160	213	781	1043	1490	300	فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي-------------------------------- انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا -قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	7067	7112032055995250684	226	410.0	180	295	76.61016845703125	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1213	true	3450999430112823378	188	262	1011	1383	1572	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكهما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا-رسول الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	1213	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09556	false	-7796616003238812169	187	261	939	1311	1506	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته -ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك-ما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	9556	7112032055995250684	362	696.0	289	374	96.79144287109375	68	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1215	true	-1627231337328430323	14	56	72	283	1558	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1215	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	66	105	341	541	1562	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا-- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم	14478	7112032055995250684	196	376.5	158	211	92.89099884033203	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1217	true	2904724854072857366	146	172	716	857	1553	300	عاءشة رضي الله عنها----- اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة وربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1217	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07060	false	5150861721109636060	115	142	596	742	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	7060	7112032055995250684	140	272.0	114	146	95.89041137695312	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1218	true	4184746340620144516	32	107	155	532	1528	300	عن ابي هريرة -------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم---- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1218	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05702	false	-644535462941453988	70	145	383	755	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	5702	7112032055995250684	348	663.5	279	401	86.78304290771484	66	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1236	true	-1356517227071612244	1	22	4	104	1439	300	عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	1236	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05705	false	8485745105149528327	148	169	686	786	1388	300	عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه	5705	7112032055995250684	100	200.0	79	100	100.0	21	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1250	true	-6297590565802296886	207	248	1011	1206	1454	300	ليس لمن لم يحج حجة الاسلام ان يحج عن غيره فان فعل وقع احرامه عن حجة الاسلام وبهذا قال الاوزاعي والشافعي واسحاق وقال ابو بكر عبد العزيز يقع الحج باطلا ولا يصح عنه ولا عن غيره وروي ذلك عن ابن عباس	1250	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05713	false	-5496615650259800958	108	142	534	686	1405	300	ليس لمن لم يحج حجة الاسلام ان يحج عن غيره فان فعل وقع احرامه عن حجة الاسلام----------------------------------- وقال-------- عبد العزيز يقع الحج باطلا ولا يصح عنه ولا عن غيره وروي ذلك عن ابن عباس	5713	7112032055995250684	152	289.5	118	195	77.94871520996094	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1254	true	1898719821275854520	58	111	289	550	1490	300	ابي الزبير انه سمع جابرا سء------------ل عن المهل فقال سمعته احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن رواه مسلم وقال قوم اخرون انما وقتها عمر رضي الله------ عنه- فرو-ي البخاري	1254	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	238	292	1151	1420	1459	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت- احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه----ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر---- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن يلملم واما حديث عاءشة--- رضي الله تعالي عنها فرواه النساءي	5744	7112032055995250684	207	340.0	162	281	73.66548156738281	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1254	true	1898719821275854520	107	161	528	791	1490	300	الله عنه فروي البخاري باسناده-------- عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال لما فتح ه-ذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق	1254	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05749	false	4497851081783953652	139	189	692	932	1489	300	الل-------------------------ه عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما فتح هاذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا--- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	5749	7112032055995250684	222	387.5	176	281	79.00355529785156	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1260	true	7021179186437274020	144	227	733	1157	1526	300	القسم الثاني من يريد دخول الحرم ----الي مكة او غيرها وهم علي ثلاثة اضرب احدها من يدخلها لقتال مباح او من خوف او لحاج-------ة كالحطاب والحشاش-------- وناقل الميرة والفيح ومن كانت له ضيعة يتكرر دخوله وخروجه اليها ف------لا احرام عليهم لان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة حلالا وعلي راسه المغفر وكذلك اصحابه ولم يعلم ان احدا منهم احرم ولانا لو اوجبنا الاحرام علي من يتكرر دخوله- افضي الي ان يكون في جميع زمنه محرما فسقط للحرج وهذا مذهب الشافعي	1260	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05743	false	1985300514705241276	218	300	1067	1484	1484	300	القسم الثاني من يريد دخول الحرم اما الي مكة او غيرها فهم علي ثلاثة اضرب احدها من يدخلها لقتال مباح او من خوف او لحاجة متكررة ك--------الحشاش والحطاب وناقل الميرة------- ومن كانت له ضيعة يتكرر دخوله وخروجه اليها فهءلاء لا احرام عليهم لان النبي صلي الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة حلالا وعلي راسه المغفر وكذا- اصحابه ولا نعلم ان احدا منهم احرم يومءذ ولو وجب-- الاحرام علي من يتكرر دخولها افضي الي ان يكون--- جميع زمنه محرما وبهذا قال----------- الشافعي-	5743	7112032055995250684	369	648.0	294	450	82.0	64	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1260	true	7021179186437274020	0	53	0	277	1526	300	ظاهر كلام الخرقي وبه يقول مالك والثوري والشافعي وصاحبا ابي حنيفة وحكي ابن المنذر عن الامام احمد رحمه الله تعالي في الرجل يخرج لحاجة وهو لا يريد الحج فجاوز ذا الحليفة ثم اراد الحج يرجع الي ذي الحليفة فيحرم وبه قال اسحاق لانه احرم من دون الميقات فلزمه الدم كالذي يريد دخول الحرم	1260	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05743	false	1985300514705241276	180	224	871	1099	1484	300	ظاهر كلام الحرقي وبه يقول مالك والثوري والشافعي وصاحبا ابي حنيفة وحكي ابن المنذر عن------- احمد---------------- في الرجل يخرج لحاجة وهو لا يريد الحج فجاوز ذا الحليفة ثم اراد الحج يرجع الي ذي الحليفة فيحرم وبه قال اسحاق القسم الثاني من ي--------------------------ريد دخول الحرم	5743	7112032055995250684	211	386.0	169	277	76.17328643798828	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1263	true	-5483602982010688260	250	295	1277	1485	1508	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-----------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	1263	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05742	false	6444614611802298535	218	271	1120	1365	1499	300	ام سلمة رضي الله تعالي ع--------------نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له وفي رواية ابي داود من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال	5742	7112032055995250684	178	335.5	139	261	68.19923400878906	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1268	true	3231769875607895799	149	191	784	985	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------قال يا-رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم يعني ساعة ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك -ما تصنع في	1268	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05759	false	5023315149947261008	197	292	993	1448	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----- ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله تعالي عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في	5759	7112032055995250684	191	327.5	151	460	41.5217399597168	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1275	true	3639815787350429132	84	126	428	645	1557	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها عمرة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1275	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05877	false	7774820253224300394	0	57	0	306	1567	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	5877	7112032055995250684	211	399.0	170	309	68.2847900390625	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1277	true	-6455998320641913252	118	190	621	984	1526	300	فان قيل فقد قال ابو ذر-------- كانت متعة الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة رواه--- مسلم قلن-----ا هذا قول صحابي يخالف الكتاب والسنة والاجماع وقول من هو خير واعلم اما الكتاب فقوله سبحانه فمن تمتع بالعمرة الي الحج------- وهذا عام واجمع المسلمون علي اباحة التمتع-------------------------------------- واما السنة فروي سعيد باسناده ان سراقة بن مالك سال النبي صلي الله عليه وسلم المتعة لنا خاصة ام هي للابد قال بل هي للابد	1277	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05867	false	546485746013180184	218	291	1081	1449	1492	300	فان قلت روي -عن ابي ذر انه قال كانت متعة الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة في صحيح مسلم قلت قالوا هذا قول صحابي يخالف الكتاب والسنة والاجماع وقول من هو خير منه-- اما الكتاب فقوله تعالي- فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة وهذا عام واجمع المسلمون علي اباحة التمتع في جميع الاعصار وانما اختلفوا في فضله واما السنة فحديث--------------- سراقة------------------------------------- المتعة لنا خاصة او هي للابد قال بل هي للابد	5867	7112032055995250684	282	458.0	221	424	66.50943756103516	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1277	true	-6455998320641913252	222	300	1133	1526	1526	300	نحو هذا ومعناه والله اعلم ان الجاهلية كانوا لا يحيزون التمتع و---يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قد شرع العمرة في اشهر الحج وجوز المتعة الي يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وقد خالف ابا ذر علي وسعد وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وساء--------------ر المسلمين قال عمران تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران ولم ينهنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينسخها-	1277	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	0	103	0	520	1510	300	نحو هذا ومعناه اهل---------- الجاهلية كانوا لا يجيزون التمتع ولا يرون العمرة في اشهر الحج فجوزا--------- فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ قد شرع العمرة في اشهر الحج وجوز المتعة الي يوم القيامة رواه سعيد بن منصور من قول طاووس وزاد فيه فلما كان الاسلام امر الناس ان يعتمروا في اشهر الحج فدخلت العمرة في اشهر الحج الي يوم القيامة وقد خالف ابا ذر علي وسعد وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وساءر الصحابة وساءر المسلمين قال عمران تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران ولم ينهنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينسخها	5868	7112032055995250684	360	673.5	288	545	66.05504608154297	66	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1278	true	3682546228754009075	0	126	0	621	1439	300	شء فقال فيها رجل برايه ما شاء متفق عليه وقال سعد بن ابي وقاص فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المتعة وهذ-------------------ا يومءذ كافر بالعرش يعني الناهي عنها والعرش بيوت مكة قال احمد حين ذكر له حديث ابي ذر افيقول بهذا احد المتعة في كتاب الله تعالي وقد اجمع المسلمون علي جوازها فان قيل فقد روي ابو داود------------------ ان رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر------------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن العمرة قبل الحج قلنا------- هذا حاله في-- مخالفة الكتاب والسنة والاجماع كحال حديث ابي ذر بل هو ادني حالا ----فان في اسناده مقالا فان قيل فقد نهي عنها عمر وعثمان ومعاوية قلنا فقد انكر عليهم علماء الصحابة نهيهم عنها وخالفوهم في فعلها	1278	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05868	false	-3024761842038757824	103	213	520	1053	1510	300	شء فقال فيها رجل برايه ما شاء متفق عليه وقال سعد بن ابي وقاص فعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المتعة وهذا يعني الذي نهي عنها يومءذ كافر بالعرش يعني------------------- بيوت مكة رواه مسلم فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو داود عن سعيد بن المسيب ان رجلا من الصحابة------------------------ اتي عمر رضي الله تعالي عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن المتعة قبل الحج قلت اجيب عن هذا بانه حالة مخالفة للكتاب والسنة والاجماع ك----حديث ابي ذر بل هو ادني حالا منه فان في اسناده مقالا فان قلت -قد نهي عنها عمر وعثمان ومعاوية قلت --قد انكر عليكم علماء الصحابة----------- وخالفوهم في فعلها	5868	7112032055995250684	430	726.0	339	691	62.22865295410156	76	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1288	true	-5941604995666010206	253	300	1199	1424	1424	300	فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال ا--------حلوا واصيبوا من النساء قال فبلغه عنا انا نقول-------------------------- لم يكن بيننا وبين عرفة -لا خمس ليال امرنا ان نحل- الي نساءنا فناتي عرفة-	1288	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06348	false	-4026579400098678326	155	200	770	989	1528	300	فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة ف----------امرنا ان -------------------------نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا--- النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة	6348	7112032055995250684	160	235.0	126	262	61.068702697753906	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1288	true	-5941604995666010206	237	300	1117	1424	1424	300	قال جابر اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده وليس معه غيره------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل قال احلوا واصيبوا من النساء قال-------------------------------------------- فبلغه عنا انا نقول---- لم يكن بيننا وبين عرفة -لا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة-	1288	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms15294	false	1771825673462858960	215	277	1093	1394	1521	300	قال----- اهللنا اصحاب رسول الله في -----------------الحج خالصا ------ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي------------------- صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي ان نحل وق------------------ال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه---- انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة	15294	7112032055995250684	219	327.5	175	375	58.400001525878906	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1294	true	7249768989011360185	37	70	178	325	1478	300	قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1294	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05838	false	-3715813127464565518	142	169	669	790	1478	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك -----------------------قال فان معي الهدي فلا تحل	5838	7112032055995250684	119	220.0	93	147	80.95237731933594	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1297	true	-5806443178005165570	140	193	706	972	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له -اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم---------------------- ايها الناس كتب عليكم الحج----------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض يلبون و-----يقولون لبيك ان	1297	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05810	false	-4200940888409139445	115	177	580	885	1524	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيءون من اقصي- الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن	5810	7112032055995250684	236	395.0	187	321	73.52024841308594	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1302	true	-3856046787890216366	85	124	443	626	1453	300	كعب بن عجرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك يءذيك هوام راسك قال نعم يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك -شاة	1302	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06409	false	9002065819235966340	30	73	140	339	1423	300	كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذا-ك هوام----ك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	6409	7112032055995250684	175	316.5	137	204	85.78431701660156	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1311	true	4763749204315155528	99	155	530	823	1555	300	عمر رضي الله------ عنهما ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	1311	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	214	268	1056	1333	1483	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس ---	5784	7112032055995250684	255	450.0	206	305	83.60655975341797	42	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1313	true	2136665919765393165	97	194	470	961	1524	300	ان يكون الامر بقطعهما منسوخا فان عمرو بن دينار روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل ق-ال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه--- جاء في بعض رواياته قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد يعني ب--المدينة فكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس فانه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1313	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01224	false	-3237506314031884137	164	249	842	1272	1510	300	ان يكون الامر بقطعهما قد نسخ فان عمرو بن دينار روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل وقال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته---- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- المسجد يعني في المدينة فكانه كان قبل الاحرام و---حديث ابن عباس يقول سمعته---------------------------- يخطب بعرفات الحديث-------------------------- فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ-- لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1224	7112032055995250684	405	734.0	323	497	81.48893737792969	75	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1313	true	2136665919765393165	0	194	0	961	1524	300	بن بشران باسناد صحيح ان نافعا قال بعد روايته للحديث وليقطع الخفين ا-----------------------------------------------------------------------------------------سفل من الكعبين ورو---------------ي ابن ابي موسي عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله------ عنها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بهذا رجع وروي ابو حفص باسناده في شرحه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه طاف وعليه خفان فقال له عمر رضي الله عنه والخفان مع القباء فقال قد لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون الامر بقطعهما منسوخا فان عمرو بن دينار--- روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل ق-ال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه--- جاء في بعض رواياته قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد يعني بالمدينة فكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس فانه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	1313	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06515	false	6952047569923756420	86	251	430	1268	1507	300	بن بشران بسن--د صحيح ان نافعا قال بعد روايته الحديث وليقطع الخفين اسفل الكعبين وذكر ابن العربي وابن التين ان جعفر بن برقان في روايته قال نافع ويقطع الخفاف اسفل من الكعبين وقال ابن قدامة وروي ابن ابي موسي عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يفتي بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بذلك رجع وقال ابن قدامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون الامر بقطعهما قد نسخ فان عمرو بن دينار قد روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل وقال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواياته---- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في المسجد يعني بالمدينة فكانه كان قبل الاحرام و---حديث ابن عباس يقول سمعته---------------------------- يخطب بعرفات الحديث-------------------------- فيدل علي تاخره عن حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه لو كان القطع واجبا لبينه للناس اذ-- لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	6515	7112032055995250684	682	1219.0	542	1084	62.915130615234375	124	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	58	120	289	613	1559	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب----- الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعين---------------------------------ك عليه وفي رواية	1324	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06446	false	-2838653840282997782	27	79	135	419	1520	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته قوله فحملت عليه وفي رواية محمد بن جعفر فقمت ا-------------------------------------------------------لي الفرس فاسرجت------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وفي رواية	6446	7112032055995250684	175	273.5	140	369	47.42547607421875	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	41	118	210	603	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ ف-------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08246	false	-8135963136934140351	164	223	859	1176	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غيرر محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذ-وني به واحبو- لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الاي الفرس فاسرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8246	7112032055995250684	196	275.0	156	437	44.85125732421875	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	41	118	210	603	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ------------------------------------ فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12967	false	6121569918188754744	99	156	470	772	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فقمت------------------------------------------------- الي الفرس فاسرجت-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	12967	7112032055995250684	207	306.0	163	436	47.47706604003906	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1327	true	-6655890447919092229	139	203	670	978	1461	300	ع-ن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال كان الحارث خليفة عثمان عل-------------------ي الطاءف فصنع له---- طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث---- الي علي بن ابي طالب------------------- فجاء-------------------------------------------------ه ف------------قال اطعموه قوما حلالا -انا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش--------- فابي ان ياكله قالوا نعم	1327	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06451	false	3347696330812099691	110	197	533	957	1473	300	ابن عبد الله بن الحارث عن ابيه و---كان الحارث خليفة عثمان رضي الله تعالي عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعص الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فجاءه الرسول وهو يخيط الاباعر له وهو ينفض الخيط من يده فقالوا له كل قال اطعموا قوما حلالا فانا حر---م قال علي انشد الله من كان ههنا من اشجع اتشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	6451	7112032055995250684	289	489.0	227	430	67.20930480957031	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1327	true	-6655890447919092229	273	300	1327	1461	1461	300	الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير------------------------------------------------------------------------- فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا-رسول-	1327	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06466	false	-7602679828882927886	73	116	330	538	1407	300	البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول	6466	7112032055995250684	129	230.0	103	209	61.72248840332031	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	222	298	1073	1432	1441	300	عبد الله بن جبير ------------------قال ارسلني------------------------------------- ابن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل-------------------------- فسلمت عليه فقال من ه-ذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	139	226	671	1101	1511	300	عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله ابن العباس الي ا-ي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هاذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم ر----اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا	6521	7112032055995250684	323	556.5	251	445	72.58426666259766	59	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1354	true	-5212475731373942967	76	123	420	645	1619	300	وقد روي----------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او	1354	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05797	false	-817503079441795800	89	133	458	667	1532	300	وقد روي ابو داود من حديث ابن عمر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي---------- او قميص او	5797	7112032055995250684	183	340.0	144	243	75.30863952636719	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1354	true	-5212475731373942967	79	121	432	637	1619	300	---------عمر رضي الله عنهما- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر- او خز- او حلي او سراويل او	1354	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	85	128	436	649	1511	300	عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا و-سراويل او	6518	7112032055995250684	189	343.0	150	217	87.09677124023438	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1360	true	8138588105724830337	167	201	825	995	1469	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذ-لك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يعني في مواسم الحج	1360	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06312	false	-3958521903798964022	29	62	154	320	1536	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذالك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم----- في مواسم الحج	6312	7112032055995250684	165	318.0	132	171	96.49122619628906	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1380	true	8401341724119599535	31	81	174	414	1541	300	يعلي ابن ام-------------يه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او اثر صفرة فقال يارسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر---------------- الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1380	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06358	false	-7890609612486007761	153	261	786	1313	1491	300	يعلي ابن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال------------ كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك---- الجبة واغس----------------------ل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6358	7112032055995250684	197	328.5	155	565	34.86725616455078	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1384	true	9123350282435474578	177	228	889	1140	1510	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم واصحابه ونحروا هداياهم بالحديبية وهي من الحل قال البخاري ومال ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حلقوا وحل-وا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت و--لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي- شيءا ولا ان يعود-- له	1384	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06405	false	-3790333727558204018	205	266	1005	1300	1476	300	صلي الله عليه وسلم هديه يوم الحديبية الا في الحرم وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------- بالحديبية نحر-----------------------------------------------------------------وا وحلقوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا له	6405	7112032055995250684	163	257.5	128	378	43.1216926574707	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1407	true	7865309685368721207	145	194	721	954	1460	300	عن عامر بن سعد ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما جاء سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او علي-----------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	1407	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06577	false	6520565485174667585	117	167	560	798	1461	300	عن عامر بن سعد ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	6577	7112032055995250684	217	407.0	171	251	86.45418548583984	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1442	true	-331891761627998392	252	289	1262	1452	1504	300	يزيد -بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	1442	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06107	false	9204553614855940609	86	118	442	610	1546	300	يزيد ابن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو---------- فقال ان ر------سول الله صلي الله عليه وسل------م يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم	6107	7112032055995250684	153	256.5	123	196	78.06122589111328	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1450	true	4194469511892089595	156	215	809	1102	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا-رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1450	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms01304	false	-1024329123280299688	74	138	345	665	1535	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	1304	7112032055995250684	282	524.5	224	323	87.30650329589844	51	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1461	true	-6999339987188614907	108	205	558	1016	1450	300	ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحبا وروي ابن عباس قال--------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يسءل يوم النحر بمني قال رجل رميت بعد ما امسيت قال لا حرج رواه البخاري فان اخره------ا الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل لم يرم-ها حتي تزول الشمس من الغدو به قال ابو حنيفة واسحاق وقال الشافعي ومحمد وابو يوسف وابن المنذر -------يرمي ليلا لقول النبي صلي الله عليه وسلم ارم ولا حرج ولنا -------ان ابن عمر رضي الله------ عنهما قال من فاته الرمي حتي تغيب الشمس فلا يرم حتي تزول الشمس من الغد	1461	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06244	false	8170684707659316288	37	165	199	822	1540	300	ان من رماها يوم النحر قبل المغيب فقد رماها في وقت لها وان لم يكن ذلك مستحسنا له واختلفوا فيمن اخر رميها حتي غربت الشمس من يوم النحر فذكر ابن القاسم ان مالكا كان مرة يقول------ عليه دم ومرة لا يري عليه شيءا وقال الثوري من--------------------------------------- اخرها عامدا الي الليل فعليه دم وقال ابو حنيفة واصحابه والشافعي يرميها من الغد ولا شء عليه وقد اساء سواء تركها عامدا او ناسيا لا شء عليه وقال ابن قدامة ان اخر جمرة العقبة الي الليل لا يرميها حتي تزول الشمس من الغد وبه قال ابو حنيفة واسحاق وقال الشافعي ومحمد---------- وابن المنذر ويعقوب يرمي ليلا لقوله ----------------------------ولا حرج ولابي حنيفة ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال من فاته الرمي حتي تغيب الشمس فلا يرم حتي تزول الشمس من الغد	6244	7112032055995250684	309	495.0	243	706	43.767704010009766	55	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	7	120	32	572	1476	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت عاءشة طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس ا---------نه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك الطيب هو	1466	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	66	122	352	623	1506	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وفيه الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ارطاة وبحديث الحسن البصري ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو	6291	7112032055995250684	225	374.0	175	549	40.98360824584961	45	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1467	true	4076279704578782156	201	285	1041	1473	1552	300	تاخيره الي اخر ايام النحر لانه اذا جاز تاخير النحر المقدم عليه فتاخيره اولي فان اخره عن ذلك ف-------------لا دم عليه في احدي الروايتين--------------------------------- لان الله تعالي بين اول وقته------------------------------------- ولم يبين اخره فمتي اتي به اجزاء كالطواف للزيارة والسعي والثانية عليه دم لانه ---------------------------نسك اخره عن محله ومن ترك نسكا فعليه دم ولافرق في التاخير بين القليل والكثير-------- والعامد والساهي وقال مالك والثوري واسحاق وابو حنيفة ومحمد من تركه حتي حل فعليه دم لانه نسك فوجب ان ياتي به قبل الحل----- كساءر مناسكه	1467	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06229	false	-3499106722946973948	84	172	448	894	1577	300	تاخيره الي اخر ايام النحر-------------------------------------------------- فان اخره عن ذلك ففيه روايتان ولا دم عليه وبه قال عطاء وابو يوسف وابو ثور ويشبه مذهب الشافعي لان الله تعالي بين اول وقته بقوله ولا تحلقوا رءوسكم البقرة الاية ولم يبين اخره فمتي اتي به----------------------- اجزاه وعن احمد عليه دم بتاخيره وهو مذهب ابي حنيفة لانه نسك اخره عن محله ولا ---------------------فرق في التاخير بين القليل والكثير والساهي والعامد-------- وقال مالك والثوري واسحاق وابو حنيفة ومحمد من تركه حتي حل فعليه دم لانه نسك ف-------ياتي به في احرام الحج كساءر مناسكه	6229	7112032055995250684	281	438.0	220	555	50.63063049316406	51	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1468	true	1774358192895770799	15	77	81	402	1474	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة والثانية يحصل التحلل بالرمي وحده وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور قال شيخنا وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة---------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1468	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06291	false	-1317889804339420716	66	102	352	527	1506	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثياب وكل شء الا النساء وفيه الحجاج بن ارطاة وب-------------------------------------------------------------حديث الحسن البصري عن ابن عباس ولم يسمع منه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	6291	7112032055995250684	92	92.5	71	355	25.91549301147461	17	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1470	true	6833532598674300355	233	267	1114	1286	1446	300	صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر يعني بمني اخرجه البخاري وعن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء	1470	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06262	false	-8606545547074546894	268	297	1302	1444	1459	300	صلي الله عليه وسلم ونحن بمني وروي ------------------------------عن رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء	6262	7112032055995250684	127	236.0	100	172	73.83721160888672	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1472	true	-8388625969104469068	0	34	0	175	1487	300	يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما ير-د الرجل من اهله فقلت يا-رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا-رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1472	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06241	false	-1825401641824497512	109	143	525	693	1508	300	يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض -قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	6241	7112032055995250684	165	296.5	133	178	92.6966323852539	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1476	true	-8928126662410800678	49	109	224	529	1466	300	قال فكيف قال اذا شربت منها--- فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثة من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله -------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1476	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06038	false	916402938724576317	82	134	433	687	1514	300	قال لرج----ل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله عز وجل--------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله كان اذا شرب منها قال اللهم اني اساك- علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	6038	7112032055995250684	187	309.5	147	315	59.36507797241211	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1476	true	-8928126662410800678	49	109	224	529	1466	300	قال فكيف قال اذا شربت منها--- فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثة من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله -------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1476	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06042	false	-3326485389786116014	236	288	1218	1472	1529	300	قال لرج----ل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله عز وجل--------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وروي الدارقطني ان عبد الله كان اذا شرب منها قال اللهم اني اساك- علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	6042	7112032055995250684	187	309.5	147	315	59.36507797241211	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1477	true	712476398101642317	229	254	1221	1340	1572	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي	1477	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06237	false	-3002104438325082231	272	296	1326	1440	1460	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق فهذه	6237	7112032055995250684	110	209.0	86	119	92.43697357177734	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1478	true	1018119781245859820	0	41	0	216	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و--ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ثم يرفع يديه ويقو-----------------------م طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول ه-كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1478	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06287	false	4413683720166459300	91	132	465	681	1521	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة في-------------------------قوم طويلا ويدعو ويرفع يديه طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هاكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	6287	7112032055995250684	175	309.0	140	246	71.13821411132812	27	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1480	true	-5453014030113738274	137	196	669	947	1482	300	اذا اخر رمي يوم الي ما- بعده او اخر الرمي كله الي اخر ايام التشريق ترك السنة ولا شء عليه الا انه يقدم بالنية رمي اليوم الاول ثم الثاني ثم الثالث وبذلك قال الشافعي وابو ثور وقال ابو حنيفة ان ترك حصاة او حصاتين او ثلاثا الي الغد وع------ليه لكل حصاة نصف صاع وان ترك اربعا رماها وع---ليه دم	1480	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06278	false	-6376053608951096886	32	77	168	373	1504	300	اذا اخر رمي يوم الي يوم بعده او اخر الرمي كله الي اخر ايام التشريق ترك السنة ولا شء عليه وعند ابي----------------------------------------------------------------------------------- حنيفة ان ترك حصاة او حصاتين او ثلاثا الي الغد رماها وعليه لكل حصاة نصف صاع وان ترك اربعا الي الغد فعليه دم	6278	7112032055995250684	176	323.5	135	288	61.11111068725586	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1489	true	-6972144047798685551	37	102	184	478	1477	300	فروي م----------------------------سلم ان زيد بن ثابت خالف ابن عباس في هذا قال طاوس كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت يفتي ان لاتصدر الحاءض حتي--- يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا تسال فلانة الانصارية هل امرها بهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1489	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06292	false	-6168687551151008833	204	266	999	1281	1444	300	وروي مسلم ايضا من رواية الحسن بن مسلم عن طاووس قال-------------------------------- كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت تعني ان --تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فس-ل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	6292	7112032055995250684	230	405.0	176	325	70.76923370361328	45	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1545	true	6886248198935761183	232	277	1188	1396	1506	300	صلي الله عليه وسلم في حديث عاءشة وقالت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم--- امر----------------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ان يحل------------------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما ه-ذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه وقال	1545	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06216	false	-7216932794523596290	228	287	1192	1463	1533	300	صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هاذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه -قال	6216	7112032055995250684	158	243.5	121	272	58.088233947753906	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1561	true	-2346014042280932960	2	36	13	170	1511	300	عن ابي هريرة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده------------------- فاكل معهم	1561	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08256	false	712876148428919650	217	259	1134	1328	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عن- اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم	8256	7112032055995250684	156	283.0	122	195	80.0	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1593	true	-8800071176089979968	17	44	82	223	1510	300	ابن عمر ---------------------قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة---- وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	1593	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10418	false	8825924757595108825	224	259	1104	1283	1491	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	10418	7112032055995250684	141	251.5	114	179	78.77095031738281	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1595	true	6271944038178771029	0	29	0	147	1457	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1595	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07289	false	-8683681130850943696	185	214	975	1122	1552	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	7289	7112032055995250684	147	294.0	118	147	100.0	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1595	true	6271944038178771029	31	175	157	847	1457	300	عن ابي هريرة في تفسيرهما قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه و---------لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي التفسير الاول لا يصح البيع فيهما لعلتين احداهما الجهالة والثانية كونه معلقا علي شرط وهو نبذ الثوب او لمسه له وان عقد البيع قبل نبذه ولمسه فقال بعتك ما تلمسه من هذه الثياب او ما انبذه- اليك فهو غير معين ولا موصوف فاشبه مالو قال بعتك واحدا منها فاما بيع الحصاة فقد روي مسلم عن ابي هرير-------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة واختلف في تفسيره فقيل هو ان يقول ارم---- هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بدرهم وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الارض م-----قدار ما --تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا وقيل هو ان يقول بعتك هذا بكذا ع--لي اني متي رميت هذه الحصاة	1595	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07290	false	-8643177563931221982	48	138	249	700	1546	300	عن ابي هريرة اما الملامسة فان ي-لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه وقيل ان يجعل ا---لنبذ نفس البيع--------------------------------------------------------- وهو تاويل الشافعي وقيل يقول بعتك فاذ-------------------------------------------------------ا انبذته اليك---------------------------------------------------------------------- فقد ------------انقطع الخيار ولزوم البيع وقيل المراد نبذ الحصي ونبذ الحصاة----------------------------------------------------------------------- ان يقول بعتك من هذه الاثواب ما-------- وقعت عليه الحصاة التي ارميها او بعتك من هذه-- الارض من هنا الي ما انتهت اليه الحصاة------------------------ او يقول بعتك ولي الخيار الي ان---- ارمي- هذه الحصاة	7290	7112032055995250684	241	247.0	183	762	31.627296447753906	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	152	267	772	1351	1519	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	117	0	575	1498	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	554	1049.0	443	595	93.10924530029297	104	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	143	267	732	1351	1519	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماكان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	0	123	0	605	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك-----ان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	585	1119.0	467	629	93.00476837158203	112	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1648	true	6408427534424185	209	256	1113	1351	1572	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذ-لك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1648	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	200	244	981	1204	1510	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	215	398.0	172	245	87.7551040649414	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1666	true	1549137546437148198	22	90	109	416	1513	300	روي ال---بخاري عن ابن عمر انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر صعب لعمر ف----كان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له ابو------------ه لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله ابن عمر فاصنع به ما شءت	1666	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08318	false	4948252672726026413	10	73	44	330	1446	300	رضي الله تعالي عنهما----- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر---- لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول--- ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو- لك فاشتراه ثم قال هو--------------- لك يا عبد الله-------- فاصنع به ما شءت	8318	7112032055995250684	241	401.0	184	327	73.70030212402344	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1708	true	-4886486306384190424	99	142	496	713	1533	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير-------------------- فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي ف-بعث بها الي المنزل	1708	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08108	false	-8885683163447394228	87	135	418	659	1479	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله تعالي عنهم فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	8108	7112032055995250684	217	411.0	174	241	90.04149627685547	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1708	true	-4886486306384190424	102	143	509	718	1533	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشت-ري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي ف-بعث بها الي المنزل ذكره	1708	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14070	false	483753185212108219	21	66	101	324	1511	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشح ري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر	14070	7112032055995250684	190	336.0	152	235	80.85106658935547	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1736	true	7820624236539514130	143	203	723	1031	1544	300	ابن عمر قال------- كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام- جزافا ان لا يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ كنا نبتاع الطعام جزافا فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من مكانه الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي لفظ كنا نشتري الطعام-------------------------------------------------------------------- من ------الركبان جزافا------ فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07245	false	2502305108985679478	31	98	143	466	1455	300	ابن عمر ولفظه انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا --طعاما جزافا ان--- يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ حتي يءوو------------------------------------------------------------------ه الي رحالهم وروي ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وروي ايضا من حديث جابر ب-ن عبد الله يقول كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7245	7112032055995250684	172	211.0	132	396	43.43434524536133	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1739	true	2315182841923085498	275	300	1420	1535	1535	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا يا- بلال قال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم-	1739	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	25	0	117	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بل----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم	7671	7112032055995250684	109	193.5	86	121	90.0826416015625	20	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	209	260	1053	1318	1518	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي--------------- ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1762	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07369	false	25187811162559665	195	244	1011	1253	1513	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه قال فلان واصحابه------------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب يحضر وليس عندهم ذهب ولا فضة يشتر---------ون بها م--------نه وعندهم فضل تمر من قوت سنتهم فرخص لهم ان يشترو-ا العرايا بخرصها من التمر--------------- ياكلونها رطبا	7369	7112032055995250684	179	264.0	139	288	62.15277862548828	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1763	true	8012460757482377859	184	276	953	1423	1560	300	يكون التمر الذي يشتري به معلوما بالكيل ولا يجوز جزافا -لا نعلم خلافا في هذا عند من اباح بيع العرايا لما روي زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم ان تءخذ بمثل خرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا اذا ثبت ذلك فمعني خرصها بمثلها من التمر ان ينظر----------- الخارص الي العرية فينظر كم يجء منها تمرا فيشتريها المشتري بمثله -----تمرا وبهذا قال- الشافعي ونقل حنبل عن احمد انه قال يخرصها رطبا ويعطي تمرا وهذا يحتمل الاول ويحتمل انه يشتريها بمثل --	1763	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07364	false	6162200015518589769	0	59	0	307	1591	300	يكون التمر الذي يشتري به معلوما بالكيل ولا يجوز جزافا ولا نعلم------ في هذا عند من اباح بيع العر-------------------------------------------------------------------ايا اختلافا واختلف في --------------------------------------------------------------------------معني خرص-------ها من التمر فقيل معناه ان يطيف الخارص ب---العرية فينظر كم يجء منها تمرا فيشتريها ب--------مثله من التمر- و-هذا مذهب الشافعي ونقل حنبل عن احمد انه قال بخرصها رطبا ويعطي تمرا و-لا ي--------------جوز ان- يشتريها بخرصها	7364	7112032055995250684	252	382.5	199	490	51.42856979370117	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1775	true	4343497540661573643	115	146	626	779	1564	300	عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1775	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07459	false	-2862169735594803034	248	279	1210	1365	1478	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	7459	7112032055995250684	150	287.0	120	155	96.7741928100586	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1779	true	2169027059508044679	247	298	1197	1439	1450	300	عليه وسلم بتمر برني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	1779	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	56	0	261	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	7671	7112032055995250684	241	458.0	190	261	92.33716583251953	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1803	true	-6676832813621375826	64	136	339	710	1518	300	النبي صلي الله عليه و------سلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي فساد المنهي عنه قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي القول بجملة هذا الحديث فصل وكذلك الزرع الاخضر في الارض لا يجوز بيعه الا بشرط القطع كما ذكرنا في ا-------------------------------------------------------------------------------------------لثمرة علي الاصول لما روي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي--------------------------------------------------------------------ع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1803	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05619	false	2363734205812126206	87	208	443	1044	1497	300	دينار الي اخره نحوه وفي لفظ له نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع---------- وفي لفظ -------------نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري وفي لفظ لا تبتاع الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها العاهة وقال بدو صلاحه حمرته وصفرته وفي لفظ لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه واخرجه ابو داود من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر مثل رواية مسلم وفي لفظ له مثل رواية مسلم الثالثة واخرجه الترمذي في حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	5619	7112032055995250684	177	174.0	140	757	23.381771087646484	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1813	true	6647048882437155809	209	250	1125	1329	1582	300	المذهب انه لا-فرق بين قليل الجاءحة وكثيرها الا ان ما جرت العادة بتلف مثله ك-----اليسير الذي لا ينضبط -لا يلتفت عليه -قال احمد اني لا اقول في عشر- ثمرات ولا عشرين و----لا ادري ما الثلث ولكن اذا كانت جاءحة تستغرق الثلث	1813	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07380	false	4507674172036607987	257	300	1280	1490	1490	300	المذهب انه لا فرق بين قليل الجاءحة وكثيرها الا ان ما جرت العادة بتلف مثله كالشء اليسير الذي لا ينضبط فلا يلتفت اليه وقال احمد اني لا اقول في عشرة ثمرات و---عشرين ثمرة لا ادري ما الثلث ولكن اذا كانت جاءحة فو---ق الثلث-	7380	7112032055995250684	193	331.5	154	217	88.94009399414062	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1813	true	6647048882437155809	250	294	1329	1549	1582	300	او الربع او الخمس توضع وعن احمد------- ان ما---- دون الثلث ----من ضمان المشتري وهو مذهب مالك والشافعي في القديم لانه لا-بد ان ياكل الطاءر منها وتنثر الريح وتسقط منها فلم يكن بد من ضابط وحد-------------------------- والثلث قد------------ اعتبره الشارع في---- الوصية وعطية- المريض	1813	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07381	false	-789309072676658539	0	56	0	278	1492	300	او الربع او الخمس توضع ومنه رواية اخري ان ما كان دون الثلث فهو من ضمان المشتري وبه قال- مالك والشافعي في القديم لانه لا بد ان ياكل الطاءر منها وينثر الريح ويسقط منها فلم يكن بد من ضابط وحد فاصل بين هذا وبين الجاءحة والثلث قد راينا الشرع اعتبره في مواضع منها الوصية وعطايا المريض	7381	7112032055995250684	195	317.5	153	279	69.89247131347656	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1814	true	-8356268239361752838	97	161	476	800	1534	300	اذا ثبت ذلك فمتي ----تلف شء له قدر خارج عن العادة وضع من الثمن بقدر الذاهب وان تلف الجميع بطل العقد ويرجع المشتري بجميع الثمن واما علي الرواية الثانية فانه يعتبر ثلث الثمرة وقيل ثلث القيمة فان تلف الثلث فما زاد رجع بقسطه من الثمن وان كان دونه لم يرجع بشء وان اختلفا في الجاءحة او--- قدر التالف-- فالقول قول الباءع لان الاصل بالسلامة	1814	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07381	false	-789309072676658539	56	114	278	558	1492	300	اذا ثبت هذا فانه اذا تلف شء له قدر خارج عن العادة وضع من الثمن بقدر الذاهب وان تلف الجميع بطل العقد ويرجع المشتري بجميع الثمن وا-ن تلف البعض وكان--------------------------------------------------- الثلث فما زاد وضع بقسطه من الثمن وان كان دونه لم يرجع بشء وان اختلفا في الجاءحة او في قدر ما اتلفت فالقول قول الباءع لان الاصل -السلامة	7381	7112032055995250684	248	432.5	194	333	74.47447204589844	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1854	true	5022409529281249161	250	297	1305	1532	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	144	187	730	938	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7460	7112032055995250684	188	337.0	150	237	79.32489776611328	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1854	true	5022409529281249161	248	297	1296	1532	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	218	264	1065	1286	1474	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7838	7112032055995250684	193	332.0	153	251	76.8924331665039	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1864	true	2738566983630265616	86	131	419	617	1443	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه------------------------------------------------ ثم قال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل قرض فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1864	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10382	false	6459877525691844314	154	207	759	995	1452	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله تعالي عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال--- انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	10382	7112032055995250684	163	261.5	123	250	65.19999694824219	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms1894	true	-8710281717472607857	67	200	357	1012	1493	300	فان وطء فلا حد عليه لانها ملكه وانما حرمت عليه لعارض كالمحرمة والصاءمة ولا مهر عليه لان المرتهن لاحق له في منفعتها ووطءها لا ينقص قيمتها اذا كانت ثيبا فاشبه مالو استخدمها وان تلف جزء منها او نقصها مثل ان افتض البكر او افضاها فعليه قيمة ما اتلف فان شاء جعله رهنا معها وان شاء جعله قضاء من الحق ان لم يكن حل فان كان الحق قد حل جعله قضاء لا غير فانه لا فاءدة في جلعه رهنا ولا فرق بين الصغيرة والكبيرة فيما ذكرناه فصل فان اولدها خرجت من الرهن وعليه قيمتها حين احبلها كما لو جرح العبد كانت عليه قيمته يوم جرحه ولا فرق بين الموسر والمعسر الا ان الموسر تءخذ------- منه قيمتها والمعسر تكون قي ذمته قيمتها علي حسب ما ذكرنا في العتق وهذا قول اصحاب الراي وقول الشافعي ههنا	1894	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08134	false	-2790488103882054904	255	298	1251	1472	1480	300	ف---وطء فلا حد عليه لانها ملكه ----------------------------------------ولا مهر علي----------------------------------------------------ه فاذا ولدت صارت ام ولد له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت من الرهن وعليه قيمتها حين اح------------------------------------------بلها ولا فرق بين الموسر والمعسر الا ان الموسر تءخذ قيمتها منه------- والمعسر يكون في ذمته قيمتها-------------------------- وهذا قول اصحابنا و--------الشافعي ايضا	8134	7112032055995250684	182	279.5	145	662	27.492446899414062	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2139	true	-7090275672862214322	37	89	185	474	1531	300	وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال--- عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة---- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت---- شاتين بدينار فجءت اسو قهما او اقودهما فلقيني رجل بالطريق فساومتي فبعت منه شاة بدينار فجءت بالدينار وبالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وكيف صنعت فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في	2139	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10165	false	-8276543577691607115	0	35	0	181	1492	300	وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار قوله فدعا له بالبركة في بيعه وفي رواية احمد فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم بارك له في	10165	7112032055995250684	128	204.0	103	300	42.66666793823242	19	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2170	true	-2616273035569125090	81	140	487	810	1588	300	وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال يا عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت---- شاتين بدينار فجءت اسوقهما واقودهما فلقبني رجل بالطريق فساومني فبعت منه شاة بدينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالدينار وبالشاة فقلت يا رسو الله هذا دينار كم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف قال فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في	2170	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10165	false	-8276543577691607115	0	35	0	181	1492	300	وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار قوله فدعا له بالبركة في بيعه وفي رواية احمد فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم بارك له في	10165	7112032055995250684	134	228.0	105	327	40.97859191894531	22	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2467	true	7993795023131173952	175	236	832	1135	1427	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة اختارت الارض	2467	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07708	false	5958316764111031023	123	181	607	891	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	7708	7112032055995250684	272	478.0	216	311	87.45980834960938	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2467	true	7993795023131173952	2	29	11	156	1427	300	-------البخاري عن جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فلبزرعها او لمينحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2467	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07737	false	2509331011183583679	216	243	1150	1294	1593	300	الله تعال----ي عنه---- قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	7737	7112032055995250684	133	249.0	107	152	87.5	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2486	true	-815333370423674615	45	100	231	488	1506	299	ما روي -ابن ماجه عن----- عتبة -بن الندر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا طس حتي اذا __________ هذا الفصل بنصه مكرر مع ما ينافي له في صحيفة 17 ولا معني لذكره ههنا بلغ قسة موسي عليه --------السلام قال ان موسي اجر نفسه ثماني سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه	2486	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07542	false	4019323334170565547	172	207	880	1045	1519	300	ما رواه ابن ماجه من حديث عتبة ابن الندر قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان م----------------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه الصلاة والسلام------------ اجر نفسه ثمان- سنين او عشرا علي عفة فرجه وطعام بطنه	7542	7112032055995250684	142	226.5	110	272	52.20588302612305	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2610	true	-4658573795648071566	9	74	46	373	1486	300	يتشاح فيه اهل الارضين الشاربة منه ف----يبدا بمن في اول النهر فيسقي ويحبس الماء حتي يبلغ الكعب ثم يرسل الي الذي يليه فيصنع كذلك وعلي هذا حتي تنتهي الاراضي كلها فان لم يفضل عن الاول شء او عن الثاني او عمن يليهما فلا شء للباقين لانهم ليس لهم الا ما فضل فهم كالعصبة في الميراث وهذا قول فقهاء المدينة ومالك والشافعي ولا نعلم فيه مخالفا	2610	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07785	false	65421921545125511	132	186	663	941	1528	300	فتشاح---- اهل الارضين الشاربة عنه فانه يبدا بالاعلي و---------يسقي ------------حتي يبلغ الكعب ثم يرسل الي الذي يليه------ كذلك الي انتهاء --------الاراضي----- فان لم يفضل عن الاول شء او ---الثاني او الثالث -----لا شء للباقين لانه- ليس لهم الا ما فضل فهم كالعصبة في الميراث وهذا قول فقهاء المدينة ومالك والشافعي ولا نعلم فيه مخالفا	7785	7112032055995250684	247	410.0	198	331	74.62236022949219	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2619	true	-4288583222425889919	23	104	117	507	1468	300	بن عمر قال------ اصاب عمر ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متمول	2619	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08652	false	-9172525655087143300	184	261	937	1310	1492	300	ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يب----------------اع ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منه--------------ا بالمعروف ويطعم غي-----------ر متمول	8652	7112032055995250684	317	535.0	250	431	73.54988098144531	55	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2682	true	8458646657148900848	139	170	738	902	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا و--ميتا ولعقبه رواه المسلم وفي لفظ قض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري	2682	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	214	289	1045	1441	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا او ميتا ولعقبه وعن ابي الزبير ايضا عنه قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا بعده وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا فقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري	8349	7112032055995250684	143	244.0	115	396	36.11111068725586	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2684	true	-7532719188025269230	114	144	582	727	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2684	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08349	false	-4415207580443563411	170	199	826	965	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	8349	7112032055995250684	135	258.5	106	145	93.10344696044922	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2769	true	6177618590712791851	213	260	1060	1292	1491	300	فان جاء من يعرفها والا فهي كسبيل مالك وفي حديث زيد فان -------------------------------------------------------------------------------------جاء صاحبها والا فشانك بها وروي -----------------------فهي لك ولم يامره برد بدلها ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه قال	2769	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms00974	false	-1778829966669508047	136	197	678	987	1471	300	فان جاء من يعرفها والا فاخلطها ب-مالك وفي بعضها عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه وبما جاء في مسلم فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها وكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة ----------------------------فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه علي	974	7112032055995250684	136	200.0	107	340	40.0	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2809	true	-6943802434406137059	0	38	0	170	1485	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا	2809	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms04961	false	2950840912425449855	267	298	1278	1420	1426	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت -بالشطر ------------فقال لا	4961	7112032055995250684	137	232.5	106	171	80.11695861816406	28	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2930	true	-562848211185632419	61	130	310	654	1533	300	الفراءض وروي---------------- جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فنزل---------------------ت اية الم-يراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما -قال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2930	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11387	false	944414588354437690	119	199	572	967	1470	300	الكلالة وروي الترمذي من حديث جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنلزت اية المواريث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	11387	7112032055995250684	285	461.5	225	439	64.92027282714844	50	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2930	true	-562848211185632419	262	285	1344	1459	1533	300	تميم الداري انه قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	2930	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14564	false	8553942177534268364	102	133	487	638	1421	300	تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته	14564	7112032055995250684	115	227.0	92	151	76.15894317626953	22	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2938	true	7804022832332663501	104	209	507	1056	1561	300	السدس وللابنتين الث--------لثان يبقي السدس للجد ويسقط الاخوة الا في الاكدرية وهي زوج وام---- واخت وجد فان لل------زوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس---------------------------- ثم يقسم سدس ال-جد ونصف -الاخت بينهما--------------------------------------------- علي ثلاثة وتصح م------------------------ن سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة ولا يعول من مساءل الجد غيرها ولا يفرض لاخت مع جد الا في هذه المسالة وتسمي الاكدرية سميت بذلك لتكديرها اصول زيد في الجد فانه اعالها ولا عول عنده في مساءل الجد وفرض للاخت معه ولا يفرض لاخت مع جد وجمع سهامه وسهامها فقسمها بينهما ولا نظير لذلك وقيل سميت اكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا	2938	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14541	false	-8629174741165705469	227	298	1173	1557	1564	300	النصف ولل-بنتين فصاعدا الثا-----------------------------لثان الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت شقيقة او لاب فللزوج النصف وللام الثلث ول-------------لجد السدس وللاخت النصف وتعول الي تسعة ثم يجمع نصيب الجد ونصيب الاخت وهو اربعة فيقسم بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فاربعة علي ثلاثة لا يصح فيضرب ثلاثة في تسعة يكون سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وانما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت اكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا	14541	7112032055995250684	219	319.5	175	666	32.88288116455078	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2948	true	-4544969685334377649	39	92	195	466	1514	300	روي-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل------------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها ورواه ايضا مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي----------------------- واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلث-- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	2948	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14550	false	8037881585636954380	99	138	502	713	1531	300	رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها--------------------------------------------------- وروي اصحاب السنن الاربعة عن واثلة رفعه------------------------------------- تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	14550	7112032055995250684	150	231.0	120	323	46.43962860107422	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms2963	true	6941979952410261276	26	71	130	367	1525	300	موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن--- اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام ه-ذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14531	false	5077375627558632259	0	44	0	234	1579	300	موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هاذا الخبر فيكم	14531	7112032055995250684	214	391.5	172	241	88.79668426513672	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3166	true	2530093019906990529	166	208	846	1050	1523	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم----- ما قد علمت فكيف تري فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	3166	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10664	false	9021751638851662756	244	273	1260	1404	1532	300	يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله تعالي فيه ما قد علمت------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	10664	7112032055995250684	135	245.5	107	209	64.59329986572266	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	207	274	1056	1401	1536	300	سالت عاءشة-------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ----------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره -نهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا---- اعلي سنتهن في الصداق متفق عليه وروت عاءشة ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	3201	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08097	false	-4823093228915955704	49	130	253	664	1558	300	سال- عاءشة رضي الله تعالي عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع النساء فق----الت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8097	7112032055995250684	250	386.0	196	418	59.80861282348633	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3201	true	-3402045245461303353	207	251	1056	1278	1536	300	سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي --------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ---------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره -نهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا	3201	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11380	false	-3671287627805939673	248	299	1225	1483	1486	300	سال- عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيزيد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا	11380	7112032055995250684	216	378.0	172	259	83.3976821899414	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3218	true	-5571868781826585593	183	220	929	1109	1516	300	معقل بن يسار-------------- قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به فكانت	3218	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12473	false	-5617338554832905744	261	300	1354	1544	1544	300	معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها و--والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت-	12473	7112032055995250684	174	319.0	139	194	89.69071960449219	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3361	true	6275104033093922301	167	212	913	1118	1598	300	انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال -بارك الله لك او لم ولو بشاة	3361	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12503	false	6748722083327222058	95	132	512	674	1466	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن اثر صفرة فقال ما هذا ---------------------------------قال يا رسول الله تزوجت امراة علي--------------- وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك او لم ولو بشاة	12503	7112032055995250684	127	194.5	96	210	60.47618865966797	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3363	true	5487606777372261232	53	102	250	489	1492	300	من حديد متفق عليه وعن عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جاب------------------------------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3363	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12501	false	1469951316824059357	174	236	851	1156	1481	300	من حديث عبد الله ب--ن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وروي البيهقي في المعرفة والدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن محمد بن عبد الرحمن السلماني عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	12501	7112032055995250684	184	300.5	143	307	59.934852600097656	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3439	true	7378301522566033074	233	297	1219	1524	1541	300	صلي الله عليه وسلم -------------------علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب جعل يبعثني ادعو له الناس فاطعمهم لحما وخبزا حتي شبعوا وقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطفي صفية لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها ثنية الصهباء فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال اءذن ل---------------------------من حولك فكانت---- وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	3439	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07473	false	4809806040995233498	155	223	766	1087	1472	300	صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	7473	7112032055995250684	179	275.5	138	355	50.42253494262695	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3439	true	7378301522566033074	258	297	1340	1524	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطفي صفية لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها ثنية الصهباء---- فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال اءذن ل---------------------------من حولك فكانت---- وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	3439	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08959	false	3806460575362641402	81	125	408	612	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد---- الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	8959	7112032055995250684	159	273.0	124	219	72.60273742675781	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3440	true	5023604363922568881	52	104	242	509	1513	300	وليست وا-جبة في قول اكثر اهل العلم وقال بعض اصحاب الشافعي هي واجبة لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بها عبد الرحمن بن عوف ولان الاجابة اليها واجبة ولنا انها-- طعام لسرور حادث فاشبه ساءر الاطعمة والخبر محمول علي الاستحباب لما ذكرنا وكونه امر بشاة ولا خلاف في انها لا تجب	3440	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12515	false	-363061555413654450	219	269	1197	1445	1600	300	وليست بواجبة في قول اكثر اهل العلم وقال بعض اصحاب الشافعي هي واجبة لانه----- صلي الله عليه وسلم امر بها عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه وقال ابن قدامة هو طعام -سرور حادث فاشبه ساءر الاطعمة والخبر------ علي الاستحباب لقوله ولو---------- بشاة ولا خلاف في انها لا تجب	12515	7112032055995250684	204	353.5	161	270	75.55555725097656	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3448	true	1250041924949074319	10	61	47	297	1482	300	سالم ابن عبد الله بن عمر-------------------- قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان--------- فيمن اذن ابو ايوب وقد ستروا بيتي بخباء اخضر فاقبل ابو ايوب فاطلع فراي البيت مستورا بخباء اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجد-ر فقال ابي واستحيا غلبتنا---- النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	3448	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	188	240	915	1166	1482	300	سالم -بن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهم قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذنا-------- وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب فاطلع فراه فقال ب------------------------ا عبد الله اتسترون الجدار فقال ابي واستحيي غلبنا عليه النساء يا ابا ايوب فقال من خشيك ان	12554	7112032055995250684	201	345.5	157	284	70.77465057373047	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3450	true	4761085964087474939	179	213	928	1094	1519	300	عن ابي هريرة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن منهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3450	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12971	false	-1229096944989508510	241	275	1190	1357	1492	300	عن ابي هريرة قال قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	12971	7112032055995250684	155	291.0	122	171	90.64327239990234	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3453	true	2445914588345980185	80	127	374	603	1452	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت ------يدي في نوا--------------------------------------------------------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد واتينا بطبق فيه الوان من------ الرطب ف----------------------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	3453	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12929	false	-7634949317685649305	211	283	1051	1392	1477	300	بحفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فجعلت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد ثم اءت-------------نا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق -قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	12929	7112032055995250684	194	336.0	152	355	54.64788818359375	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3459	true	563513716863564038	98	200	491	987	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن وعن ابي هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ابن ماجة وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا او امراة في --دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد رواهن كلهن الاثرم فاما الاية فروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر --------------قال كان- اليهود يقولون اذا جامع الرجل امراته في فرجها من وراءها جاء الولد احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	3459	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11286	false	-482735768711874491	45	157	219	801	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن اخرجه الطحاوي وابن ابي شيبة وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اعجازهن او قال في ادبارهن و--------------------------------------------------اما الاية فتاولوها بفاتوا حرثكم اني شءتم مستقبلين ومستدبرين ولكن في موضع الحرث وهو الفرج فان قلت القاعدة عندكم ان العبرة لعموم اللفظ لا لخصوص السبب قلت نعم لكن وردت احاديث كثيرة فاخرجت الاية عن عمومها واقصرتها علي اباحة الوطء في الفرج ولكن علي اي وجه كان 4528 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابر ارضي الله عنه قال كانت اليهود تقول-- اذا جامع--------------------ها من وراءها جاء الولد احول ف-نزلت---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	11286	7112032055995250684	222	302.5	174	805	27.577640533447266	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3463	true	6035952942509621495	34	79	158	367	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3463	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12607	false	6212937165695821230	220	259	1068	1249	1465	300	الله- صلي الله عليه وسلم--------------------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	12607	7112032055995250684	179	339.0	140	209	85.64593505859375	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3485	true	-8025806543786302672	42	81	221	406	1522	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3485	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	135	177	686	887	1507	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	12633	7112032055995250684	184	350.0	145	201	91.54228973388672	36	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	188	232	898	1112	1461	300	قال جاءت امراة ثابت بن قي--------س الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف ا-لكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فردتها عليه وامره ففارقها	3493	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12767	false	-2920495687529384284	99	144	492	712	1510	300	قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا -سول الله ما-انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف اللكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت-- عليه وامره ففارقها	12767	7112032055995250684	208	383.0	165	224	92.85713958740234	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3539	true	-2833102344448952214	106	159	567	809	1583	300	انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3539	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12685	false	-6614859533010317005	193	255	977	1263	1476	300	انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	12685	7112032055995250684	236	441.5	184	289	81.66089630126953	48	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3555	true	5367362946994005770	50	79	235	370	1485	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان ابن عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان ابن عمك عصي ا-----------لله واطاع الشيطان فلم يجعل الله له مخرجا	3555	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12702	false	-8894478377435378585	15	43	68	201	1459	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ا----ن عمي طلق امراته ثلاثا فقال ا----ن عمك عصي الله فاثمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل----- له مخرجا	12702	7112032055995250684	122	221.0	96	146	83.5616455078125	23	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3594	true	-7653577099417491853	42	96	214	486	1523	300	تعجلي حتي تستامري ابويك-------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي ---قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ ان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما----- فقلت -في اي ه-ذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3594	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11875	false	2747772201826582102	1	62	3	312	1483	300	تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي---------------------- اجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هاذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله -الدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	11875	7112032055995250684	234	405.0	186	332	70.48192596435547	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3728	true	-1995647802342139805	185	234	973	1215	1528	300	-حاضت ثلاث حيض في شهر و---------------------------------------------------جاءت ---بينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من-------------- الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي---- فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالون ومعناه بالرومية اصبت	3728	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms02070	false	8151999048102521131	167	226	838	1128	1488	300	فحاضت ثلاث حيض في شهر او خمس وثلاثين ليلة فقال علي لشريح اقض فيها فقال ان جاءت بالبينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطهر الذي هو الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فيه فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة فقال ---علي بن ابي طالب------------- قالون ومعناه--------- اصبت	2070	7112032055995250684	216	370.5	172	315	68.57142639160156	39	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3778	true	2368542430048217153	24	76	115	377	1491	300	اراد الله قال------ حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيري- وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصب----------ت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين مالنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	3778	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06791	false	-3662198928019142348	194	239	929	1155	1467	300	-----الله عليه وسلم حرر رقبة قلت ل-----------------ا املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما --------------لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	6791	7112032055995250684	196	316.5	155	279	70.25089263916016	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3838	true	-5850662016194254546	22	297	111	1509	1521	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدث--ه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فقال اشهد بالله فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله علي--------------------ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان------------------------------------------------------------------------------------ لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من	3838	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	6	300	30	1500	1500	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا -نفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب-------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فش----------------هد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كان- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عل----يه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من-	8496	7112032055995250684	1336	2566.0	1069	1519	87.95259857177734	252	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3839	true	3187354815651802518	0	59	0	302	1567	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به جعدا اورق جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	3839	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08497	false	87956001007076958	3	63	13	320	1620	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابق الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	8497	7112032055995250684	291	564.0	232	307	94.78827667236328	54	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3887	true	-3572502297455978283	190	233	969	1169	1486	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه ابو------- داود	3887	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12619	false	1342097179848189713	191	228	905	1079	1434	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها الحديث ولفظ ابي داود	12619	7112032055995250684	160	289.0	125	207	77.29468536376953	34	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	191	247	978	1256	1508	300	عبد الله بن الارقم--------------------------- ان سبيعة الاسلمية-- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك	3892	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	222	300	1068	1443	1443	300	عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعملت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك-	10651	7112032055995250684	258	427.5	204	377	68.43501281738281	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	247	283	1256	1434	1508	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذ-لك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذ-لك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3892	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10652	false	2172557668972558334	0	36	0	179	1470	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذالك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذالك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	10652	7112032055995250684	175	333.0	139	180	97.22222137451172	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3944	true	4750177644156225785	106	168	555	845	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------	3944	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12884	false	5476451580682577215	87	140	434	685	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس فيه حذف تقديره نهي النبي صلي الله عليه وسلم	12884	7112032055995250684	155	185.0	121	381	40.68241500854492	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	141	201	799	1092	1626	300	ما روت عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن- رسول الله- صلي الله عليه وسلم ف----------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني المراة فق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما تحرموا من النسب	3975	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11888	false	1116508178123217187	195	254	972	1264	1496	300	يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيح ان---------------------------- اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	11888	7112032055995250684	230	372.5	180	329	69.9088134765625	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3975	true	-8241732496638704078	143	201	806	1092	1626	300	عاءشة -----ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني المراة فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذ-لك كانت عاءشة تاخذ بقول حرموا من الرضاع- ما تحرموا من النسب	3975	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	180	258	915	1302	1506	300	عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني ا-مراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذالك كانت عاءشة ت-----قول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	13859	7112032055995250684	271	494.5	216	396	68.43434143066406	46	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3979	true	-187139721912555325	0	44	0	213	1507	300	قالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم----- ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	3979	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10664	false	9021751638851662756	243	273	1255	1404	1532	300	قالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله تعالي فيه ما قد علمت------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها	10664	7112032055995250684	138	243.0	109	218	63.30275344848633	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3979	true	-187139721912555325	27	84	123	419	1507	300	فكيف تري في---------ه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضيعه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها----------- فبذلك كانت عاءشة تاخذ--------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبير----------------------ا وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن بتلك الرضاعة احد م-ن الناس	3979	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12395	false	3868331091526992554	60	120	325	638	1537	300	فكيف تري يا رسول الله فقال ارضعي-----------------------------ه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها تامر بنات اخ--يها واختها ان--- يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات فيدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس	12395	7112032055995250684	228	366.0	182	356	64.0449447631836	38	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms3980	true	-69770692031182258	223	252	1192	1336	1583	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت---- سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذ-لك للنبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	3980	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08438	false	3720565344517747461	193	234	968	1167	1493	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذالك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	8438	7112032055995250684	144	248.0	115	199	72.36180877685547	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4008	true	-1332579609950102424	224	251	1188	1309	1552	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	0	25	0	112	1426	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	12859	7112032055995250684	112	215.0	87	121	92.56198120117188	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4008	true	-1332579609950102424	118	162	637	869	1552	300	وابن ابي ليلي والثوري--- والحسن بن صالح وابو حنيفة واصحابه والبتي والعنبري ويروي ذلك عن عمر وا---------------بن مسعود لانها مطلقة فوجبت----------- لها النفقة والسكني كالرجعية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردوا خبر- فاطمة بنت قيس---------------------------- ب-----------------------------ما روي عن عمر------------------- انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة	4008	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12860	false	1687409348765970314	90	181	481	940	1519	300	وابن ابي ليلي وابن شبرمة والحسن بن صالح وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن وهو مذهب عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعد رضي الله تعالي عنهما وقال قوم لها --------السكني بكل حال والنفقة اذا كانت حاملا وهم عبد الرحمن بن مهدي ومالك والشافعي وابو عبيدة واحتج اصحابنا فيما ذهبوا اليه بان عمر وعاءشة واسامة بن زيد ردوا حديث فاطمة بنت قيس وانكروه عليها واخذوا في ذلك بما رواه الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة	12860	7112032055995250684	146	157.5	113	467	31.263383865356445	22	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4036	true	-858969921609407442	97	151	463	702	1498	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر -رواه ابو	4036	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05405	false	-2299468103169442148	241	296	1248	1496	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينا فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن	5405	7112032055995250684	178	320.5	136	286	62.237762451171875	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4060	true	6416425773856848309	197	255	1004	1278	1502	300	وانكر مالك شبه العمد وقال ليس في كتاب الله الا العمد والخطا فاما شبه العمد فلا يعلم به عندنا وجعلة من قسم العمد وحكي عنه مثل قول الجماعة وهو الصواب لما روي------------------ عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل	4060	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms00074	false	-7997022860063061060	51	94	280	489	1585	300	وانكر مالك شبه العمد وقال ليس في كتاب الله الا الخطا والعمد فاما شبه العمد فلا نعرفه واستدل هءلاء ب--------------------------------------------------ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ا------------------------------لا ان--- دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	74	7112032055995250684	157	252.0	122	292	53.76712417602539	29	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4132	true	249850481619810752	190	249	967	1277	1517	300	قال----- ابن عباس --------------------كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فانزل الله تعالي ه--ذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف------------------ يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4132	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11254	false	3759082233514104932	27	92	142	484	1531	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء ف----------------------------------العفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	11254	7112032055995250684	234	368.5	184	401	58.3541145324707	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4132	true	249850481619810752	190	249	967	1277	1517	300	قال----- ابن عباس --------------------كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فانزل الله تعالي ه--ذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف------------------ يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	4132	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11255	false	-1548143845849638795	171	236	867	1209	1533	300	قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهاذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء ف----------------------------------العفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	11255	7112032055995250684	234	368.5	184	401	58.3541145324707	37	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4349	true	-7189528716975921658	132	181	753	1012	1620	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر ف----------------------------ي الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	4349	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12349	false	954777566013625530	26	82	120	408	1508	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	12349	7112032055995250684	251	465.0	202	293	85.66552734375	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4353	true	4794057157463060452	179	211	930	1093	1559	300	واشعث قوام بايات ربه كثير التقي فيما تري العين مسلم هتكت له ب-الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير ذنب غير ان ليس تابعا عليا ومن لا-يتبع الحق يظلم يناشدني	4353	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11928	false	1160551523267423157	202	235	1048	1211	1511	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت بصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء -غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني -	11928	7112032055995250684	143	260.0	114	165	86.66666412353516	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4366	true	6147680992450621867	113	140	578	693	1526	300	خالدا قال----- يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله-------- يصلي -قال رب--------- مصل------------ لا خير في----ه قال----------------------------- اني لم اومر ان انقب علي قلوب الناس	4366	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11079	false	-5364145605529728065	218	258	1026	1205	1417	300	خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب---- قلوب الناس	11079	7112032055995250684	101	125.5	76	183	55.19125747680664	16	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4457	true	-1802365021412867127	104	158	502	757	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت قال لا قال افنك----------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ا---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ي---اتي الرجل من امراته حلالا وذكر الحديث	4457	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12754	false	2796741722886033027	110	179	595	927	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز هل احصنت وجاء في حديثه ايضا هل جامعتها وهل باشرتها فيما رواه ابو داود وفي رواية له فاقبل في الخامسة فقال انكحتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما اتي الرجل من امراته حلالا----- الحديث	12754	7112032055995250684	213	388.5	168	337	63.20474624633789	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4483	true	5463110803979544288	57	87	300	455	1502	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4483	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08497	false	87956001007076958	17	52	84	270	1620	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابق الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	8497	7112032055995250684	133	225.5	104	186	71.50537872314453	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4561	true	-1385945044302772359	206	263	1030	1309	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ماروي يعلي بن امية قال ------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل رجل--ا فعض احدهما يد الاخر -------------------------------------------------قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احد -ثنيتيه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته ف---------حسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فمك تقضمها	4561	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11156	false	-6824418925813675778	37	110	179	554	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم العسر--------------------------------------ة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها	11156	7112032055995250684	230	399.5	183	413	55.69007110595703	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4577	true	1064728179143995793	98	153	504	780	1497	300	-ابو داود باسناده عن حبيب بن سالم--------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير---- الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلدوه ماءة	4577	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07603	false	-5773800543890315657	106	163	558	847	1482	300	وابو داود والترمذي وابن ماجه ولفظ ابي داود ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوها احلتها له فجلد-ه ماءة	7603	7112032055995250684	254	473.5	202	290	87.5862045288086	47	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4585	true	-8197839342318123693	62	114	295	549	1463	300	وروي ابو داود باسناده -------------عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد- في البحر الذي يصيبه القء -له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين وروي ابن ماجه ---------باسناده عن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال شهيد ال---بحر مثل شهيدي------- البر وال---ماءد في البحر كالمتشحط في دمه في	4585	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08782	false	1230015225480742147	202	265	949	1243	1414	300	وروي ابو داود من حديث يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءدة في البحر الذي يصيبه القء وله اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين وروي ابن ماجه من حديث ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في	8782	7112032055995250684	216	345.5	166	298	72.48322296142578	40	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4585	true	-8197839342318123693	112	150	542	747	1463	300	دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله و------ان الله وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب والدين ولان	4585	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08783	false	-3829995858011853571	0	38	0	205	1533	300	دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدينا في طاعة الله تعالي فان الله وكل ملك -لموت بقبض الارواح الا شهيد البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب والدين قوله	8783	7112032055995250684	192	357.5	155	211	90.9952621459961	33	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4598	true	-200685908682795719	17	67	74	313	1449	300	ابن عباس رضي الله عنه--------ما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين ف-------شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم جاء --تخفيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم -الي -قوله يغلبوا ماءتين---- فلما خفف الله عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	4598	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms11548	false	-7326727274001711460	125	185	624	915	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة --فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	11548	7112032055995250684	227	402.5	178	293	77.47440338134766	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4599	true	677946977873880812	67	150	356	787	1587	300	ابو هريرة رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفرت اليهم------------------------------------------------------------------------- هذيل------------------------------ بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءا الي فدفد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطونا ايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمه مشرك---------------------------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما مع سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة---- علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	4599	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms10644	false	5526091141988480194	103	240	529	1238	1549	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم ابن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها	10644	7112032055995250684	363	561.5	290	746	48.65951919555664	58	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4605	true	-1934480260232180392	117	155	618	819	1568	300	حمزة-------- الاسلمي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها فقال ان اخذتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت----- فقال ان اخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار	4605	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09041	false	4308984101799764472	245	288	1197	1419	1488	300	حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار	9041	7112032055995250684	194	357.0	156	222	87.38739013671875	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4627	true	3571186932936322009	29	83	153	418	1506	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن فقلنا يارسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول	4627	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08937	false	5294420285836094148	268	300	1358	1513	1513	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر الحديث وفيه فخرجن نع---------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء الجرح- وتناول-	8937	7112032055995250684	133	237.5	105	265	50.18867874145508	26	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4643	true	2299607193049566128	211	283	1066	1422	1506	300	السلب للقا--------تل في كل حال الا ان ينهزم العدو وبه قال الشافعي وابو ثور وداود وابن المنذر وقال مسروق اذا التقي الزحفان فلا سلب له انما النفل قبل وبعد---- ونحوه قول نافع وكذلك قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو بكر بن ابي مريم السلب للقاتل ما لم تمتد الصفوف بعضها الي بعض فاذا كان كذلك فلا سلب لاحد ولنا عموم قوله عليه السل------------------------------------------------------------------ام من قتل قتيلا فله ---------------سلبه ولان ابا قتادة	4643	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09350	false	-7999809807230880601	68	158	337	781	1479	300	السلب للقاتل اذا قتل في كل حال الا ان ينهزم العدو وبه قال الشافعي وابو ثور وداود وابن المنذر وقال مسروق اذا التقي الزحفان فلا سلب له انما النفل قبله او بعده ونحوه قول نافع وقال----- الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابو بكر بن ابي مريم السلب للقاتل ما لم تمتد الصفوف بعضها الي بعض فاذا كان كذلك فلا سلب لاحد وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد السلب من غنيمة الجيش حكمه حكم ساءر الغنيمة الا ان يقول الامام من قتل قتيلا فله سلبه فحينءذ يكون له وقال ابن قدامة	9350	7112032055995250684	318	582.5	249	449	70.82405090332031	59	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4654	true	-5645650474767639105	138	187	682	920	1452	300	قال----- عمر---------- رضي الله------ عنه----- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4654	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms05625	false	4317691686463174347	134	184	652	897	1464	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	5625	7112032055995250684	206	336.0	161	265	77.73584747314453	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4664	true	-6311625181414296115	71	102	341	488	1462	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	4664	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09223	false	-4392062047049596865	144	174	733	878	1465	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم- فهو لك وان اصبته بعد-ما قسم اخذته بالقيمة	9223	7112032055995250684	144	277.0	114	147	97.95918273925781	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4674	true	2480732807584628676	244	279	1278	1440	1541	300	ابن عمر--------------------- قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدار وسهمه	4674	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09327	false	-613245512051633490	240	279	1202	1384	1496	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	9327	7112032055995250684	155	296.5	120	183	84.69945526123047	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4706	true	4387924375013991275	212	255	1065	1263	1487	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------قال دخلت مع مسلمة------------- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه ف----------------------قال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه	4706	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms09234	false	2824983660940035047	246	298	1203	1444	1453	300	صالح بن محمد بن زاءدة الليثي المدني قال دخلت مع مسلمة بن عبد الملك ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما اي ابن عبد الله بن عمر عنه قال سمعت ابي يحدث عن عمرو--------- رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل ---غل فاحرقوا متاعه	9234	7112032055995250684	180	308.0	141	253	71.14624786376953	35	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4791	true	-8422975983431836210	48	104	265	547	1521	300	ابو ثعلبة الخشني قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض ---------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي قال----- اما ما ذكرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم بارض صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم --------------------------------والذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	4791	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13102	false	6127141191109874008	12	120	67	594	1517	300	ابو ثعلبة الخشني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	13102	7112032055995250684	236	386.0	187	542	43.54243469238281	41	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4825	true	2394455977767298166	210	236	1072	1200	1530	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله	4825	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms13104	false	-2265963522948792942	236	300	1225	1558	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الخليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله-	13104	7112032055995250684	127	208.5	102	334	38.02395248413086	24	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4916	true	6376530971309215753	167	200	792	957	1449	300	عاءشة ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينب بنت- جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير	4916	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms12718	false	4209272722454741547	261	298	1326	1509	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير	12718	7112032055995250684	161	301.5	128	183	87.97814178466797	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4916	true	6376530971309215753	148	227	699	1076	1449	300	قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم سمي تحريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهو الكفارة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك -فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4916	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14464	false	-78096837643521889	75	212	388	1061	1520	300	قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ال--تحريم اي قد قدر الله ما تحللون به ايمانكم واصل تحللة تحلة علي وزن تفعلة فادغمت اللام في اللام وهي من المصادر كالترضية والتسمية قوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة هذا توبيخ لمن فعل ذلك فلذلك قال لا تعتدوا فجعل ذلك من الاعتداء 1966 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذالك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	14464	7112032055995250684	331	500.5	262	676	48.96449661254883	62	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4990	true	1575127662164156424	207	234	1036	1160	1483	300	انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله------ فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب -قال	4990	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06568	false	1878710592982181977	169	197	837	968	1481	300	انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله تعالي فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب وقال	6568	7112032055995250684	124	235.5	97	131	94.65648651123047	25	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms4990	true	1575127662164156424	162	204	807	1019	1483	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس ويستظل وليتكلم و---------------ليتم صومه	4990	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14478	false	5491967149820936203	66	106	341	546	1562	300	ابن عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا--- برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه ف--------------ليتكلم وليستظل وليقعدو ليتم صومه	14478	7112032055995250684	179	310.0	142	228	78.50877380371094	32	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5006	true	-450573286756328435	131	157	632	764	1466	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	5006	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms06570	false	-7007737852747082771	53	79	261	395	1518	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان نمشي الي بيت الله و------امرتني ان استفتي لها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	6570	7112032055995250684	115	201.5	91	144	79.86111450195312	20	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5015	true	-3885276343869635631	239	274	1170	1335	1472	300	اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان امي---- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء رواه	5015	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms14475	false	-7836282547551205369	196	235	976	1156	1495	300	اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء انظر	14475	7112032055995250684	158	286.5	123	180	87.77777862548828	30	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5134	true	5101041038209162527	55	179	324	900	1572	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه قال يارسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا-------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العزرم-------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5134	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms07770	false	-5502081616125816493	187	268	911	1301	1448	300	واءل عن ابيه ------------قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وام-----------ا حديث ابي امامة الباهلي فاخرجه الاصبهاني في الترغيب والترهيب من رواية خصيب الجزري عن ابي غال----ب عن ابي امامة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	7770	7112032055995250684	254	358.5	194	641	39.62558364868164	43	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5159	true	261479472073710829	194	258	1017	1359	1570	300	ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب--------- فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	5159	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08752	false	-7192266714163851449	70	123	335	603	1519	300	ان رجلا من المسلمين توفي-------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب نصرانيين فقدما الكوفة علي ابي موسي----------------------------- فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا------------------------------------------- فامضي شهادتهما	8752	7112032055995250684	233	391.5	184	352	66.19318389892578	44	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5159	true	261479472073710829	127	191	661	1000	1570	300	ابن عباس ---------------------قال خرج رجل من بني ت-------ميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقد واجام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسلو الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تيمم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5159	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08754	false	7393069283750996662	161	234	848	1219	1572	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	8754	7112032055995250684	299	512.0	240	387	77.26097869873047	50	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK011153-ara1.ms5238	true	565071235842451728	144	187	768	972	1559	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم فقال زيد-------------------------- احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	Shamela0005756-ara1.completed.ms08501	false	-5577986212507262173	130	176	661	882	1485	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد الله----- الي مروان في دار فقضي باليمين علي زيد علي المنبر فقال احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	8501	7112032055995250684	162	278.0	125	230	70.43478393554688	31	JK011153-ara1	Shamela0005756-ara1.completed