id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	35	75	170	363	1495	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة----------------------------------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت حرمت لحوم الحم-ر الاهلية قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	4837	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0326	true	-8136473419934130222	200	244	1004	1218	1495	300	عن غالب بن ابجر---- اصابتنا سنة فشكونا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله -------------لم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمير الاهلية قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	326	-9151903774658622886	165	283.5	129	235	70.2127685546875	30	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	131	178	636	864	1435	300	الي التطبيق- وهو ان يجعل المصلي احد كفيه علي---- الاخري ثم يجعلهما بين ر-------كبتيه اذا ركع وهذا كان في اول الاسلام ثم نسخ قال مصعب بن سعد ركعت فجعلت يدي بين ركبت--------------------------ي فنهاني ابي وقال انا كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	429	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0512	true	805079653667387837	196	246	993	1241	1516	300	علي الركبتين وهو ان يجعل بطن احدي-- كفيه الي بطن الاخري --ويجمعهما بين فخذيه وركبتيه وكان ابن مسعود يفعل ذلك حتي------- نسخ قال مصعب بن سعد صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال---- كنا نفعله--- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	512	-9151903774658622886	146	194.5	111	266	54.8872184753418	22	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0438	false	-3925663551970118342	68	144	329	712	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب قال الخطابي هذا اصح من حديث ابي هريرة وقد روي الاثرم من حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك البعير وعن سعد قال-------- كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين فهذا يدل علي انه منسوخ رواه ابن خزيمة الا انه من -------	438	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0519	true	-2997294111140128329	31	68	187	373	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه------------------------------------------ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ب----الركبتين قبل اليدين روا-----------------------ه ابن خزيمة وابن حبان واما ما	519	-9151903774658622886	154	248.5	123	398	38.69346618652344	26	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0467	false	-3534146983859231279	118	155	605	800	1521	300	ابن مسعود انه قال----- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده -السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله	467	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0531	true	7303231317335471135	31	72	181	395	1564	300	ابن مسعود رضي الله عنه كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده والسلام علي جبراءيل و------علي ميكاءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	531	-9151903774658622886	183	326.5	147	220	83.18181610107422	32	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	75	111	374	547	1451	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني ---قال صل الصلاة لوق--تها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	67	102	362	528	1542	300	ابي ذر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني به قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	554	-9151903774658622886	146	258.0	115	182	80.21977996826172	28	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	208	247	1042	1231	1513	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	39	0	187	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	815	-9151903774658622886	181	344.5	143	191	94.76439666748047	34	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	106	191	510	941	1472	300	يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا -وبالقران اماما فان------- منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء --رواه ابن	873	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0902	true	5032027903310348048	0	70	0	357	1502	300	يا فلان بن فلان--------ة فيستوي قاعدا ويق-----------------------------ول ارشدني -رحمك الله ولكن لا تسمعون فيقال اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وبالقران اماما فانه يتاخر منكر- ونكير ويقول- كل واحد للاخر------ انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما--- دونه و------------------------ان لم يعرف---- امه قال ابن-------- حواء واختار ابن	902	-9151903774658622886	303	477.0	239	448	67.63392639160156	51	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2022	false	-6341190909574181209	176	278	846	1332	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد كلم غرماء جابر ليضعوا عنه وفي الذي----- اصيب في حديقته فمر به النبي صلي الل-----ه وسلم وهو ملزوم فاشار الي غرماءه بالنصف فاخذوه من-ه فان فعل ذلك قاض اليوم جاز اذا كان علي وجه الصلح والنظر لهما وقد روي عبد الله بن كعب عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ------------نادي----- يا كعب قال لبيك يا-رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الل--------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	128	246	642	1204	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء-------- وفي رواية انه اغلظ -----------لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين استقضاه حتي هموا به يعني اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم امر له بافضل من سنه ورويا بسندهما ع-------------------ن كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه واخرج النساءي عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3479	-9151903774658622886	289	397.0	218	610	47.37704849243164	49	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms1648	false	6408427534424185	207	256	1105	1351	1572	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهما ال--بيع فقد وجب البيع	1648	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3598	true	-4212701814312919009	199	241	1114	1323	1619	300	ابن عمر عن---------ه صلي الله عليه وسلم-------- اذا ابتاع --رجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهم البيع فقد وجب البيع	3598	-9151903774658622886	197	348.5	157	250	78.80000305175781	32	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2688	false	-2543378972072637027	37	85	185	419	1527	300	ابي ببعض ماله فسالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليه----------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد	2688	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4878	true	5920627710163913950	66	112	326	553	1498	300	ابي عطية فقالت ع---------مرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال ااعطيت ساءر--------------------------------------------------------------------- ولدك مثل هذا ---قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع---- فرد	4878	-9151903774658622886	106	148.5	82	316	33.54430389404297	17	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2629	false	-3054843209898348029	227	293	1087	1402	1432	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث------ ان ثمنا صدقة والعب-----------د الذي فيه وال-سه-م الذ-------ي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم تليه----------- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2629	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	11	85	59	417	1519	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	5205	-9151903774658622886	286	507.0	222	363	78.78787994384766	53	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2650	false	-6805918940072399616	109	185	510	870	1469	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث------ ان ثمغا وصرمة بن الاكوع لعب--د الذي فيه و--------الماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه--- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	2650	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	7	86	36	421	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة ا----لتي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	5205	-9151903774658622886	346	632.5	271	390	88.71794891357422	67	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2693	false	5312125139385188704	63	134	307	655	1487	299	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث __________ قد ذكرنا ذلك في الوقف ان ثمغا صدقة والعب-----------د الذي فيه وال-سه-م الذ-------ي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم تليه----------- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2693	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	11	85	59	417	1519	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت--------------------------- ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	5205	-9151903774658622886	287	499.5	222	390	73.5897445678711	53	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms5416	false	3260349695628810417	155	196	783	985	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي علي-----------ه درهم و---------------لان م-ولاته لا يلزمها ان تحتجب منه اذا لم يملك ما يءدي لقول ا------لنبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب فملك ما ي-----ءدي فلتحتجب منه----- يدل بمفهومه علي	5416	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5290	true	-1468227057567247414	54	102	257	488	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم وعن عاءشة ما بقي من مكاتبته شء --فهذه روايات قومن----ا نص في كونه عبدا وروت ام سلمة عنه صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه فهذا يدل-------- علي	5290	-9151903774658622886	143	184.0	108	245	58.367347717285156	21	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms5095	false	-6870850550922887393	234	285	1223	1462	1529	300	كان احدهما كاذبا ف---الحكم اولي ولنا قول النبي------------ صلي الله عليه وسلم انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي------------ ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	5095	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5573	true	-8347247951862234220	38	92	187	438	1488	300	لان نيته انفاذ الحق والحكم انما هو يجري علي الظاهر كما قال صلي الله عليه وسلم انما انا بشر مثل------كم تختصمون الي فاحكم بينكم ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع ل-ه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	5573	-9151903774658622886	196	335.5	152	266	73.68421173095703	37	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms4585	false	-8197839342318123693	120	149	584	742	1463	300	في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب----- والدين	4585	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6412	true	3569217754606589055	0	32	0	171	1507	300	في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	6412	-9151903774658622886	153	290.0	125	171	89.47368621826172	27	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2170	false	-2616273035569125090	150	193	864	1067	1588	300	عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيير فقال اء----------------------------------ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي تر---------------------------------------قوته وروي عنه صلي الله عليه وسلم	2170	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6496	true	2155053643000907997	247	290	1263	1472	1521	300	عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر ال-ي خيب--------------------------------------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب- منك اية فضع يدك علي ترقوته فاقام العلامة مقام الشاهدين ومنها قو---------له صلي الله عليه وسلم	6496	-9151903774658622886	121	205.0	93	276	43.840579986572266	23	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms4238	false	-8093990009559825550	171	212	941	1158	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له وك-----ان في كتابه وف--------------------ي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي------------------ اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4238	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	101	147	521	762	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	6648	-9151903774658622886	163	274.0	130	276	59.0579719543457	26	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms4239	false	-4831701017145824283	204	269	1078	1413	1569	300	اصابع اليدين الدية وكذلك اصاب---ع الرجلين وفي كل اصبع عشرها لانها عشر الدية علي عددها كما قسمت علي عدد الاجفان ولما ------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عباس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين -----عشر من الابل لكل اصبع قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي لفظ قال قال رسول ا------------لله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم هذه وهذه سواء يعني --------الابهام والخنصر اخرجه البخاري	4239	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6663	true	1425854153612740695	85	168	424	849	1530	300	اصابع اليدين الدية تامة وفي اصابع الرجلين الدية تامة وان اختلفت منافع الاصابع وقد---------------------------------- روي انه صلي الله عليه وسلم ساوي بينهما في الدية وقيل وضع الخنصر علي الابهام وقيل هما سواء وعن ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل --------------------------------------------------------لكل اصبع وعن عمر عنه صلي الله عليه وسلم في الاصابع عشر عشر وعن ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام روا---------ه البخاري	6663	-9151903774658622886	170	233.5	133	524	32.4427490234375	25	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	1	71	4	367	1525	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مسعود فاخبره بقو--------------ل ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6922	true	260122147938955631	31	86	168	445	1587	300	هذيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------اخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر فيكم	6922	-9151903774658622886	231	386.5	182	383	60.313316345214844	38	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	40	159	197	762	1430	300	---الاب ولنا ما ------روي قبيصة بن---- ذءيب قال جاءت الجدة -----الي ابي بكر --------------تطلب ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال--- هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضاه --------------------------------لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة ال-----------------------------------اخري فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك في الموطا و-----------------الترمذي وقال حديث حسن صحيح	2954	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	151	282	744	1376	1461	300	ام الاب وام ابي الاب وروي قبيصة بن ابي ذءيب ------ان الجدة جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له هل معك غيرك فقام--- محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها اب------------------------------و بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في الموطا واصحاب السنن وقال الترمذي----- حديث حسن صحيح	6939	-9151903774658622886	466	788.5	363	688	67.73255920410156	87	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms2976	false	-7593690771059273882	28	117	159	605	1554	300	---------عليه الصلاة والسلام الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر ومن شرك فلم يلحق الفراءض باهلها ومن جهة المعني ان ولد الابوين عصبة لا فرض لهم وقد نم المال بالفروض فوجب ان يسقطوا كما لو كان مكان ولد الام ابنتان وقد انعقد- الاجماع علي انه لو كان في هذه المسالة واحد من ولد الام وماءة من ولد الابوين لاختص الواحد من ولد الام بالثلث وللماءة السدس الباقي لكل واحد منهم عشر عشره فاذا جاز ان ينقص ولد ابوين عن ولد الام هذا النقص كله فلم لا يجوز-------- اسقاطهم	2976	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6978	true	3348587730967061331	10	64	57	340	1540	300	صلي الله عليه وسل----------م الحقوا الفراءض الخ --------------------------ومن شرك -لم يلحق الفراءض باهلها ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعقاد الاجماع علي انه لو كان في هذه المسالة واحد من ولد الام وماءة من ولد الابوين ل-كان للواحد السدس------------- وللماءة السدس الباقي لكل واحد----- عشر عشره فاذا جاز ان يفضلهم الواحد------------- هذا الفضل كله فلم لا يجوز للاثنين اسقاطهم	6978	-9151903774658622886	231	345.0	182	464	49.784481048583984	38	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms4768	false	2702883610845756757	11	103	59	559	1574	300	المسلمين وان لانجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخمور ولا نظهر شركا ولا نرغب في ديننا ولا ندعوا اليه احدا ولا نتخذ شيءا من الرقيق الذين جرت عليهم سهام المسلمين وان لا نمنع احدا من اقرباءنا اذا ارادوا الدخول في الاسلام وان نلزم زينا حيثما كنا وان ل-------------------------------------------ا نتشبه بالمسلمين في لبس------------- قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولاننقش خواتيمنا بالعربية ولا نركب--- السرو------------------ج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله----- ولا	4768	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8029	true	1531329517513221617	227	296	1160	1525	1546	300	المسلمين ولا نعلم اولادنا القران و----------------لا نظهر شرعنا و-----------------لا ندعو- اليه احدا و---------------------------------------------------------لا نمنع احدا من ذوي قرابتن--------ا الدخول في الاسلام -ان اراده وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس وان لا نتشبه بالمسلمين في شء من ملابسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا--------------------------- نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ول------------------------------------------------------------------------------------------ا نركب في السروج ولا نتقلد بالسيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا	8029	-9151903774658622886	221	326.5	174	582	37.97250747680664	32	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK011153-ara1.ms4768	false	2702883610845756757	156	227	837	1193	1574	300	ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساكننا و-------ان نحن غيرنا او خالفنا عما------ شرطنا------------ علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر------------- ان امض لهم ما سالوا والحق فيها حرفين -اشترطها -عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشترو-----ا من سبايانا شيءا-- ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	4768	2937207120040310690	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8030	true	-4240223040812605518	69	134	371	692	1557	300	ذلك علي انفسنا وعلي اهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن--------- خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا------------------- فلا ذمة لنا وقد حل ب---نا ما يحل باهل المعاندة والشقاق ف----------------------------------------------كتب اليه عمر رضي الله عنه ان امض---- ما سالوه والحق فيه- حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا شيءا من سبايا المسلمين ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده	8030	-9151903774658622886	236	357.0	185	403	58.560794830322266	37	JK011153-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1