id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0073	true	8547443058509110035	204	273	1070	1396	1526	300	ابن عباس ---------------قال توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق------ مرة واحدة ثم ادخل يده فصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة مر--ة ومسح براسه واذنيه مرة ثم اخذ كفا من ماء فرش علي قدميه وهو منتعل رواه سعيد وروي سعيد عن هشيم انبانا يعلي بن عطاء عن ابيه قال اخبرني اوس بن اوس ال-----ثقفي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	73	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	39	99	189	470	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء ف-------استنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة واحدة ومسح -راسه واذنيه مرة واحدة 53 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي----------------------------------------------------- عن ---------------ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	46	7419064205980501943	190	269.0	144	359	52.92478942871094	31	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0252	true	4053798941233948152	150	192	773	993	1523	300	ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه	252	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	216	270	1056	1332	1472	300	ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل كتاب	299	7419064205980501943	215	409.5	173	278	77.33812713623047	38	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0252	true	4053798941233948152	150	235	773	1203	1523	300	ان امراة كانت تهراق الدماء علي--------------------------------------------- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه ابو داود والنساءي وقد روي في حديث فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي متفق عليه وروت ام حبيبة انها ---------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم فقال	252	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	82	163	395	808	1475	300	ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل 1506 اخبرنا ابن عيينة--------------------------------------------------- قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان----------------------------- ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فقال	411	7419064205980501943	268	420.0	213	505	53.069305419921875	45	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0256	true	-3599147901458478751	261	300	1388	1592	1592	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب-	256	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	216	267	1056	1319	1472	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب	299	7419064205980501943	195	355.0	158	271	71.95571899414062	33	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0256	true	-3599147901458478751	261	300	1388	1592	1592	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب-	256	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	82	131	395	652	1475	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب	411	7419064205980501943	192	333.5	156	267	71.91011047363281	32	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0259	true	2846432806264917917	216	266	1083	1335	1512	300	شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفت-ه فوجدته في بيت اختي----- فقلت يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة فقال------------------------------------ انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من --------------------------------------------------------------------------------------------ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما	259	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	115	212	598	1060	1498	300	شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني --------الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر	409	7419064205980501943	229	366.5	180	475	48.21052551269531	37	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0276	true	-6682671388750628046	25	68	121	372	1597	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------ الظهر والعصر حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين للصبح--- فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله	276	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	261	300	1337	1563	1563	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وت---------------------------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	197	332.5	163	269	73.23419952392578	27	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0276	true	-6682671388750628046	25	74	121	403	1597	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين ل---لصبح فافع-------------لي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	276	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	273	1148	1423	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين---------------------------------- حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	853	7419064205980501943	243	440.0	199	309	78.64077758789062	40	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0310	true	8733156383401126825	2	36	9	182	1525	300	روي ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل قال------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	182	230	864	1099	1462	300	رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل چ چ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	68	7419064205980501943	155	270.0	123	241	64.31535339355469	27	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	179	253	885	1244	1476	300	ابن عباس عن النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي-- المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم	319	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	230	300	1137	1469	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل-------------- عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة ال-اخري الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	246	386.5	191	396	62.121212005615234	42	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	240	296	1181	1455	1476	300	المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم صلي المغرب ------لوقته الاول ثم صلي---------- العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه	319	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	68	145	330	712	1513	300	المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -	59	7419064205980501943	202	319.0	159	401	50.37406539916992	33	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0515	true	-8578239603678990541	177	251	845	1213	1436	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال -قلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني ك----------------فه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق رواهما ابو داود والترمذي وقال كلا الحديثين صحيح وان رد عليه بعد فراغه من الصلاة فحسن لان في ح---------ديث---------------------------------------- ابن مسعود قال فقدمت -----علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت ع-------ليه فلم يرد علي	515	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	0	86	0	410	1484	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق واسناده حسن وقال الترمذي في السنن حديث صهيب -------------------------------------حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن --عمر قال --قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني	604	7419064205980501943	246	369.0	191	451	54.54545593261719	39	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	40	96	210	490	1564	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا قال	680	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	49	106	245	529	1514	300	مالك عن اب----------ي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 117	63	7419064205980501943	252	452.0	200	302	83.44371032714844	44	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	686	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	79	126	415	657	1463	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ---	246	7419064205980501943	230	441.0	186	248	92.74193572998047	41	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0731	true	-3581865097696957058	136	189	717	980	1543	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان النعمان بن بشير قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	731	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	158	222	731	1018	1384	300	الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ما--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في يوم الجمعة علي اثر سورة الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فقال كان يقرا ب چ ٹ ٹچ 1057 اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----	297	7419064205980501943	123	84.5	97	420	29.285715103149414	23	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0753	true	-6694617188161057456	19	57	99	296	1569	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن وقام عمر -لم يتكلم احد حتي يقضي الخطبة ف----------اذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا وهذا يدل علي شهرة الامر بينهم ولان قول -----------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	753	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	182	234	897	1163	1499	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن -قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا 279 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم	114	7419064205980501943	157	264.5	128	267	58.80149841308594	25	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0844	true	3084613371514234679	11	64	54	316	1565	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	844	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	52	0	258	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	452	7419064205980501943	257	502.0	205	262	98.09160614013672	50	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	121	183	595	891	1464	300	بن عتيك قال---------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات ولنا ما روي انس قال شهدنا---- بنت رسول الله صلي	887	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	230	292	1082	1380	1416	300	بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين ب-----------------------------اكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال	454	7419064205980501943	208	325.0	161	362	57.45856475830078	38	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	244	300	1234	1525	1525	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	236	291	1209	1497	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان	147	7419064205980501943	281	526.5	227	294	95.57823181152344	50	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	210	246	1039	1227	1505	300	التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها قد استحقت ان ي-------------------------طرقها الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة--- التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع اذا سقطت سنها	930	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	34	67	183	365	1456	300	التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة -----------جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع----------------------- سنها	148	7419064205980501943	105	129.0	84	216	48.61111068725586	17	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	117	177	597	913	1536	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن ب-لغت عنده صدقة الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليست عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	935	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	153	0	781	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه----- الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و---------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	148	7419064205980501943	234	361.5	187	809	28.924598693847656	35	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1122	true	-6479146692444929003	223	274	1063	1319	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1122	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	235	289	1091	1352	1406	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	218	7419064205980501943	222	398.0	177	290	76.55172729492188	39	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1147	true	7970988354501599919	16	72	74	339	1496	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له---------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1147	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	0	57	0	280	1493	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو-- ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	165	7419064205980501943	245	441.5	194	295	83.05084991455078	48	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1247	true	-6130874582400017084	213	279	1091	1416	1515	300	بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم------ الا ومعها ذو محرم وع---------------------------------------------ن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول لا يخلون رجل بام------------------------راة الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا-رسول الله اني كن---ت في غزوة ك-----ذا وانطلقت امراتي------- حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق فاحجج مع امراتك متفق عليهما وروي ابن عمر وابو سعيد-------------------------- رضي الله عنه- نحوا من	1247	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	0	85	0	407	1515	300	بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي محرم 843 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان ا----مراتي انطلقت حاجة فقال ا-----------------------------نطلق فاحجج با--مراتك 844 اخبرنا مالك عن يحيي بن--- سعيد عن ابي سلمة انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان	237	7419064205980501943	241	340.5	188	448	53.79464340209961	36	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1271	true	-7161906104590709265	48	85	249	431	1547	300	طاوس قا--ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1271	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	237	273	1126	1301	1426	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر الق-----------------ضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	171	7419064205980501943	159	293.5	126	193	82.3834228515625	29	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	228	272	1101	1311	1441	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1337	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	255	300	1248	1468	1468	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	179	297.0	142	246	72.76422882080078	33	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1391	true	-8830363372157808345	39	97	196	465	1510	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا -قال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال---- احكم يا اربد فيه قا-ل انت خير مني يا امير المءمنين قال------------------------ انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر------------- فذلك فيه	1391	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	84	152	417	733	1460	300	عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه	194	7419064205980501943	264	480.0	206	316	83.54430389404297	51	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1394	true	3222434413782935115	80	121	374	565	1450	300	في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقع- كان فيه حية فقال نافع لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه رواه الشافعي في -----	1394	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	2	45	13	212	1418	300	في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت--- لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين -قال اني-- اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه كتاب الشافي العي علي	195	7419064205980501943	161	279.0	125	205	78.53658294677734	30	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1410	true	1733408606130885423	2	41	8	210	1572	300	ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وعن------- سعيد بن -المسيب	1410	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	198	239	920	1131	1439	300	ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا 600 اخبرنا سعيد بن سالم عن	185	7419064205980501943	187	338.0	149	216	86.5740737915039	33	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	39	115	192	546	1476	300	عليه وعن سالم ع-ن ابيه --------------قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب ف-----------------قالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد ع-----------------------------ن ابن عباس------------------ انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	138	227	678	1101	1455	300	الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر---------- اذا رميتم الجمرة----------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 918 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة--------------------------------------------------------------------------------- انه اهد---ي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	257	7419064205980501943	216	293.0	169	528	40.90909194946289	38	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1499	true	5593712986324711004	140	193	706	959	1477	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	1499	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	215	268	1010	1269	1410	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي ل---اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	463	7419064205980501943	237	423.5	188	274	86.49635314941406	46	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	182	222	927	1138	1519	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة فقام رسول الله صلي الله ------------	1637	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	227	904	1168	1542	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ------رضي الله عنهاكتاب الشافي العي	241	7419064205980501943	165	266.0	132	297	55.55555725097656	27	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	139	267	708	1351	1519	300	قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ماك-ان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1637	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	113	241	560	1191	1468	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	290	7419064205980501943	543	940.5	433	722	75.20775604248047	95	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1652	true	-1096907975529731990	112	191	584	1001	1579	300	غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد وحضر--- الرحيل قام ------الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول ال-له صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1652	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	69	147	331	740	1535	300	غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشتري رجل عبدا بفرس فبقين------ا بقية يومن-ا وليلتن-ا فلما اصبح-ا من الغد كان عند الرحيل قام الرجل الي فرسه لسرجه فندم ف-----------اخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا	672	7419064205980501943	323	529.0	258	462	69.91342163085938	48	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	112	141	595	727	1577	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا	1745	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	182	214	843	987	1404	300	عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا	332	7419064205980501943	123	221.0	95	148	83.10810852050781	25	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1819	true	-6896478565372659632	87	146	458	749	1614	300	ابن عباس---- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية رواه سعيد وان اللفظ يشمله بعمومه واما السنة فروي ا----------------------------------بن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار -------السنتين---------- والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1819	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	196	273	954	1311	1437	300	ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم ق-------ال چ پ پ پ پچ 677 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	198	7419064205980501943	216	350.5	171	371	58.22102355957031	38	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms1955	true	1075945019871370170	42	178	215	894	1523	300	عليه السلام من ادرك متاعه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به ولانه غريم وجد عين ماله فكان له اخذها كالباءع فان اصدق امراة عينا ثم انفسخ نكاحها بسبب من جهتها يسقط صداقها او طلقها قبل الدخول بها فاستحق الرجوع في نصفه وقد افلست ووجد عين ماله فهو احق بها لما ذكرنا فصل وانما يستحق الرجوع في السلعة بشروط خمسة احدها ان يكون المفلس حيا فان مات فالباءع اسوة الغرماء سواء علم بفلسه قبل الموت فحجر عليه ثم مات او مات فتبين فلسه وبهذا----------------------------------------------- قال مالك واسحاق وقال الشافعي له الفسخ واسترجاع العين لما روي ابن خلدة الزرقي----- قاضي المدينة---- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه	1955	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	82	155	406	745	1449	300	عليه وسل--م من ادرك م-اله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غيره 1562 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن -------------------ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءن-ا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه كتاب	430	7419064205980501943	237	189.0	184	735	32.24489974975586	46	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2041	true	525096682414285705	23	96	119	451	1487	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي فقال له الضحاك لم يمعني وهو منفعة لك تشربه او لا واخر او لا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر----------------------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا وال---له فقال عمر لم تمنع اخاك ما بنفعه وهو لك -افع تشر--به او لا و---------اخرا فقال محمد لا وال---له فقال عمر ---والله	2041	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	232	299	1210	1515	1518	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة ف----------------------------------------------------------------------ابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا---- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به او-لا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله	310	7419064205980501943	241	403.0	186	380	63.421051025390625	42	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2367	true	2422063518111524231	0	27	0	141	1573	300	سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءط --قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	2367	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	16	50	74	248	1523	300	سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن -	271	7419064205980501943	134	226.5	109	176	76.13636016845703	21	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2477	true	-5104664002953429810	21	96	118	482	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع متفق عليه ولنا ان رافعا قال اما بالذهب والورق فلم ينهنا يعني النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم متفق عليه ولمسلم اما بشء معلوم مضمون فلا باس و----------------------------------------------عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت بالذهب والفضة قال انما نهي عنها ببعض ما يخرج منها اما بالذهب والفضة فلا باس	2477	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	166	242	798	1160	1432	300	عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثل حديث ابن ابي ذءب 1255 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه و--سلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي 1256 اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقال بالذهب والورق قال-------------------------------- اما بالذهب والورق فلا باس	341	7419064205980501943	182	283.5	140	502	36.25497817993164	33	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2629	true	-3054843209898348029	227	255	1087	1223	1432	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمنا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي	2629	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	269	299	1301	1450	1455	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة---- التي	851	7419064205980501943	125	220.5	98	153	81.69934844970703	22	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2629	true	-3054843209898348029	256	293	1230	1402	1432	300	محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2629	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	41	0	190	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	852	7419064205980501943	169	313.0	132	191	88.48167419433594	32	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2650	true	-6805918940072399616	109	143	510	677	1469	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع --لعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعمه	2650	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	265	300	1278	1455	1455	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه-	851	7419064205980501943	163	305.0	130	178	91.57303619384766	31	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2650	true	-6805918940072399616	143	187	677	879	1469	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه رواه ابو	2650	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	45	0	203	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه في ر ابي	852	7419064205980501943	196	372.0	152	204	96.07843017578125	39	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2684	true	-7532719188025269230	105	144	539	727	1514	300	ابن ابي ذءب وفصل هذه الزيادة فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2684	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms755	false	-5633355248617002816	154	190	836	1002	1571	300	ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة به مرفوعا-------------------- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	755	7419064205980501943	131	237.0	102	188	69.68085479736328	27	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2693	true	5312125139385188704	63	96	307	476	1487	299	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث __________ قد ذكرنا ذلك في الوقف ان ثمغا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة وسق الذي	2693	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	269	299	1301	1450	1455	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث--------------------------------- ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة---- التي	851	7419064205980501943	125	205.5	98	186	67.20429992675781	22	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2693	true	5312125139385188704	97	134	483	655	1487	299	محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث يري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2693	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	41	0	190	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	852	7419064205980501943	169	313.0	132	191	88.48167419433594	32	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms2947	true	6525204336256334212	180	243	986	1303	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد عن الملاعن والحقه بامه ولم يذكره الرجل في لعانه يحقق ذلك ان الولد كان حملا ف------ي ال-----بطن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر------ كانه وحرة حمش الساقين فلا ا-راه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فاتت----------- به علي النعت المكروه	2947	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	8	55	43	277	1466	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة------------ فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا -------------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	347	7419064205980501943	160	223.0	121	351	45.58404541015625	26	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3310	true	5061838809180200297	105	151	531	749	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	3310	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	152	208	708	977	1409	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	358	7419064205980501943	167	261.0	132	317	52.68138885498047	28	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3310	true	5061838809180200297	110	151	551	749	1512	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	3310	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	41	0	203	1449	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	362	7419064205980501943	147	250.5	117	251	58.565738677978516	26	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	98	223	461	1058	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت------- فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل-ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية للبخاري قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر----- ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3493	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	108	295	533	1420	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- خذ منها وج----------لست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول -لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب ابطال الاستحسان 1298 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلاني وهو احيمر سبط كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	7419064205980501943	410	658.0	318	955	42.93193817138672	74	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3574	true	6129608956257232540	146	203	732	1016	1548	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان	3574	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	215	287	1007	1369	1429	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	357	7419064205980501943	266	434.5	210	369	72.08672332763672	44	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3887	true	-3572502297455978283	62	93	306	455	1486	300	عمر ان عمر--- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه-- الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا	3887	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	2	33	8	157	1435	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد---- او اتركوا	309	7419064205980501943	139	250.0	109	154	90.2597427368164	26	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3921	true	5963977734929679102	0	50	0	256	1460	300	بن حبان انه كانت عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان------------- فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	3921	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	2	55	8	272	1448	300	بن حبان انه كان- عند جده-------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه- لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	394	7419064205980501943	237	430.0	188	275	86.18181610107422	43	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3936	true	6833983676598577483	44	107	240	554	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها--------- ضربات بمحفقة وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل بها يفرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا	3936	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	144	293	722	1476	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب او -ضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتعطي بعرة فترمي بها قال الرافعي اشير فيه الي معنيين احدهما ان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة في ضيق من العيش كان اهون عليها من رمي هذه البعرة والثاني ان جميع ذلك حقير في جنب ما يجب مثل حقارة البعرة قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل قال الرافعي اي القريب السمك وعن مالك انه الصغير الخرب يدخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	398	7419064205980501943	283	483.5	224	767	36.897003173828125	48	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3943	true	-6408233842480996710	200	252	1047	1291	1565	300	زينب بنت ام- سلم---------------------------------ة قالت--------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل	3943	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	240	300	1168	1460	1460	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل-	396	7419064205980501943	231	401.5	182	300	77.0	43	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms3947	true	-4934582132042917436	21	136	103	654	1477	300	بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا------------------------ فقتلوه بطرف القدوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة فق-------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في	3947	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	74	240	372	1200	1495	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها----- انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ------------فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به كتاب -الشافي	331	7419064205980501943	446	757.0	348	903	49.39091873168945	84	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4026	true	8175125121071484377	173	235	927	1226	1557	300	سفيان عن ابي الزنا وقال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ا---يفرق بينهما قال نعم------- قلت --------------سنة قال سنة وهذا ينصرف الي ----------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- ابن المنذر ثبت ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا من نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	4026	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	201	288	943	1356	1418	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1304 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر------- ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	356	7419064205980501943	260	449.0	204	420	61.904762268066406	48	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4371	true	9156442948829643762	181	252	926	1262	1513	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبد-القاري عن ابيه انه---- قدم علي عمر -----------------------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من معربة خيبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر------------- فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4371	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	74	157	367	757	1449	300	مالك---------- عن عبد الرحمن -بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خ-بر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	422	7419064205980501943	309	507.5	242	407	75.92137908935547	52	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4378	true	3376725113880393330	239	300	1209	1491	1491	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما-ساره به------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د---------------------------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم-	4378	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	21	178	100	845	1429	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهدكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ر ل88 ام ل48 ب قال ابن الاثير هو تابعي والحديث مرسل ويقال انه ولد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والاول اثبت فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي اظهار النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يساره به الرجل يشعر بانه لم يستحسن المسارة في ذلك الامر او اراد ان يعرفهم الحال ويبين لهم الحكم فيه اليس يشهد قال ابن الاثير استفهام تقرير وتثبيت ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	421	7419064205980501943	271	459.5	212	751	36.08522033691406	52	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4382	true	7131366483153623684	136	180	709	934	1510	300	انه قال يا-رسول الله------ ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يارسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	4382	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	108	246	596	1284	1531	300	انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	275	7419064205980501943	212	402.0	170	688	30.813953399658203	37	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4426	true	3985450397438708142	58	139	300	709	1519	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد فلما التقي الناس قال ابو محجن كفي حزنا ان تطرد الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا وقال لابنة حفصة امراة سعد اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني قال فحلته حتي التقي الناس -----وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب -ينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عر-----------------فطة فوثب ابو محجن	4426	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms831	false	-5803706599551618833	239	296	1159	1452	1478	300	سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر فامر به الي القيد ----------------وكان ابو محجن لا يزال يجلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخمر فلما اكثر عليهم سجنوه واوثقوه فلما كان يوم القادسية وكانت بسعد جراحه فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب لينظر الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة فلما التقي الناس راهم ابو محجن	831	7419064205980501943	200	305.0	156	432	46.296295166015625	35	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4426	true	3985450397438708142	87	234	448	1173	1519	300	---لابنة حفصة امراة سعد------ اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني قال فحلته حتي التقي الناس وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومءذ الي الناس قال وصعدوا به فوق العذيب ينظر الي الناس واستعمل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخيل خالد بن عرفطة فوثب ابو محجن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس لسعد يقال لها البلقاء ثم اخذ------------------------ رمحا --فجعل --------------------------------------------------------------------لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع وجعل سعد يقول الصبر ص-------------------------بر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد فلما هزم العدو ر--------------------------------جع ابو محجن حتي وضع رجل---------ه في القيد فاخبرت ابنة حصفة---------------------------------------------------------- سعد-------ا بما كان من امره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سع--------------------د لا والله لا اضرب---- اليوم رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن قد كنت اشربها اذ تقام علي الحد واطهر منها فاما اذ بهرجتني ف---والله لا اشربها ابدا	4426	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms832	false	-3380673272428187375	10	274	47	1352	1470	300	الي ابنة حفصة امراة سعد رواية اطلقيني ولك الله علي ان سلمني الله ان ارجع حتي اضع رجلي في القيد وان قتلت استرحتم مني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لها ان ابا محجن يقول لك ان خليت سبيله وحملتيه علي هذا الفرس ودفعت اليه سلاحا ليكونن اول من يرجع الا ان يقتل وقال ابو محجن يتمثل كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا شءت عناني الحديد وغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا فذهبت الاخري فقالت ذلك لامراة سعد فحلت عنه قيوده حين التقي الناس وحمل علي فرس لسعد يقال لها البلقاء كان في الدار واعطي سلاحا رواية رمحا ثم جعل يركض حتي لحق بالقوم فجعل لا يزال يحمل علي رجل فيقتله ويدق صلبه فجعل لا يحمل علي ناحية من العدو الا هزمهم وجعل الناس يقولون هذا ملك لما يرونه يصنع فنظر اليه سعد فتعجب وقال من هذا الفارس الضبر ضبر البلقاء والطعن طعن ابي محجن وابو محجن في القيد قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي هزمهم الله العدو فرجع ابو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امراته ابنة حفصة او ام ولده كيف كان قتالكم فجعل سعدا يخبرها بما كان من امره ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءل ابي محجن فقالت والله انه لابو محجن كان من امره كذا وكذا فقصت عليه القصة قال فدعا به وحل عنه قيوده وقال سعد لا نجلدك في الخمر ابدا والله لا اضرب بعد اليوم رجلا ابلي الله المسلمين علي يديه ما ابلاهم فخلي سبيله فقال ابو محجن------------------------------------------ فاما اذ بهرجتني فلا والله لا اشربها ابدا	832	7419064205980501943	461	580.5	361	1466	31.44611167907715	79	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4545	true	-5051625419186222751	49	95	254	486	1517	300	ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها---------------------------------------- فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر والله اني لا اراك تجيعهم ولكن- لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة درهم	4545	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	104	180	509	898	1492	300	ان رقيقا لحاطب سر-------------قوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر------ اني--- اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمان ماءة درهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رقيقا لحاطب سرقوا قال الرافعي الرقيق المملوك قال في الصحاح وهو واحد وجمع قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	311	7419064205980501943	205	369.5	164	411	49.87834548950195	37	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4642	true	-3388816928768239228	91	125	454	626	1477	300	ابو قتادة ----------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا --------------------رايت رجلا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل	4642	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	225	300	1066	1456	1456	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابن عمر بال بالسوق قال الرافعي يمكن ان يكون لضرورة دعت اليه او في منعطف وموضع خال كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل-	307	7419064205980501943	163	264.0	131	398	40.95477294921875	28	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4642	true	-3388816928768239228	129	215	650	1057	1477	300	ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فل-----------------------------ه سلبه -قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي-------- فقال--------------- لي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول ------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال ----------فاعطانيه	4642	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	29	208	141	1025	1486	300	ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------- لاها الله اذاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل64 اقد علا رجلا اي ظهر عليه علي حبل عاتقه اي عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب قال امر الله اي حكمه وما قضي به م ل34 ب لاها الله اذا كذا في الروايات والاصول كلها وقد انكرها اهل العربية قديما كابي زيد والمازني وغيرهما وقالوا انه تحريف من الرواة والمعروف من كلام العرب لاها الله ذا ورد هذا الانكار جماعة من المتاخرين وصوبوا الرواية وقد بسطت الكلام علي ذلك ابلغ لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله ف-------------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	308	7419064205980501943	374	629.5	292	905	41.325965881347656	67	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4680	true	-7288783339873327214	220	294	1114	1486	1518	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا-رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	4680	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	86	162	396	783	1434	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	425	7419064205980501943	300	491.0	238	410	73.17073059082031	49	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4718	true	-3386968174685504520	0	98	0	491	1533	300	مالك بن اوس بن الحدثان قا-ل سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعليا----------- يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه--------- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول----- صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح----------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر------- بمثل ما-وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما-وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	4718	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	29	144	141	703	1491	300	مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	423	7419064205980501943	487	894.0	389	562	86.6548080444336	88	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms4746	true	-6060939712710387442	98	188	495	957	1503	300	علي رضي الله عنه انه قال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعي اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا--------نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال---------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر واراه قال وعمر منهم الجزية	4746	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	13	110	62	549	1471	300	علي رضي الله عنه-------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------- وعمر منهم الجزية	236	7419064205980501943	425	759.0	340	511	83.17025756835938	73	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK011153-ara1.ms5238	true	565071235842451728	120	187	645	972	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة فليتبوا مقعده من النار فثبت انه يتعلق بذلك تاكيد اليمين وروي مالك -------------------------------------------------قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	136	215	621	994	1418	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة ---تبوا مقعده من النار 763 اخبرنا--------------------------- مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	214	7419064205980501943	256	432.0	200	427	59.953163146972656	47	JK011153-ara1	ShamAY0035950-ara1