id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0049	true	260981096095352307	9	62	42	297	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	215	267	1151	1393	1580	300	مروان ق-------ال رايت ابن عمر اناخ------ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن --قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ولنا ما في الكتب الستة عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	6576525523702171354	183	281.0	141	280	65.35713958740234	36	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0115	true	-8489276660072653258	13	63	72	323	1521	300	علي رضي الله عنه--------- لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح---------------------------------------------- من ظاهره وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح ظ----اهر خفيه رواه الامام احمد وابو داود وعن عمر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظاهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان	115	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0086	false	-2632305169018006164	172	231	846	1135	1488	300	علي كرم الله وجهه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وفي رواية لكان باطن الخف اولي بالمسح من ظاهره وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه وروي ابن ابي شيبة ----------عن عمر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم -امر بالمسح علي ظاهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان	86	6576525523702171354	204	342.5	160	311	65.59485626220703	35	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0146	true	-4777917831472949696	16	61	68	287	1476	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولم يجد البلل قال لا غسل عليه ق-الت ام سليم --------------المراة تري ذلك اعليها غس------ل نعم انما النساء شقاءق الرجال رواه	146	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0045	false	-3294607096066575300	12	61	61	302	1583	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة يا رسول الله قالمراة تري ذلك اعليها الغسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال ولان	45	6576525523702171354	210	386.5	165	241	87.13693237304688	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0180	true	-3786050068078998214	181	238	875	1155	1477	300	فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	180	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	62	0	305	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	273	502.0	218	306	89.21568298339844	49	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0199	true	-5687318033958178681	252	300	1297	1531	1531	300	الصلاة ولنا ما روي ابو داود-------------- عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتي-ما صعيدا---------- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم-	199	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	218	270	1130	1388	1536	300	الطلب- ولنا ما روي ابو داود والحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم	82	6576525523702171354	208	366.0	164	267	77.90261840820312	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0222	true	7579545036377496958	56	106	308	559	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا --------وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب وفي لفظ اذا وطء بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	222	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0117	false	1818765473737676504	193	230	980	1172	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وطء احدكم الاذي بخفيه فطهورهما التراب ولما رواه الطحاوي وابو داود --------------------------عن ابي سعيد -------------------------------------اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	117	6576525523702171354	157	268.0	126	259	60.617759704589844	27	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0233	true	-4967552739405845753	209	262	1131	1394	1605	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة بها فقال لها ما اخذت في افواهها ولنا ما غبر ------طهور رواه ابن ماجه ومر ------------------------------------------------------------عمر وعمرو بن العاص ----بحوض- فقال عمرو--------- يا صاحب الحوض -ترد علي حوضك السباع--------- فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا	233	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0067	false	-2563149983024119705	38	106	184	515	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الحياض التي بين مكة والمدينة فقيل له ان ---الكلاب والسباع ترد علي-----ها فقال لها ما اخذت في بطو-نها ولنا ما بقي شراب وطهور وما روي انتوضا بما افضلت الحمر فقال نعم وبما افضلت السباع كلها ولنا ما روي ان عمر وعمرو بن العاص وردا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض اترد--------- السباع ماءك هذا فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا	67	6576525523702171354	194	271.0	153	353	54.9575080871582	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0235	true	4714660042591648124	6	33	29	158	1532	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك ان ابا----------- قتادة -دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه	235	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	270	300	1357	1501	1501	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة فدخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه-	69	6576525523702171354	117	204.0	93	150	78.0	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0237	true	-8772819298612730201	67	110	354	572	1612	300	صلي الله عليه وسلم ----لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران -رواه ابو داود والترمذي والخامس مس المصحف-------------------------------------------------------- لقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولقول النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م في كتاب عمرو------------- بن حزام ---------------------------------------------------------لا تمس القران الا وانت طاهر رواه	237	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0104	false	5505537081647968605	137	214	705	1098	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض وال---جنب شيءا من القران ورواه الدارقطني في سننه عن جابر مرفوعا نحوه ولا يمس هءلاء اي الحاءض والنفساء والجنب والمحدث مصحفا لقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولقول-----ه صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر رواه ابو داود ولما روي الحاكم في المستدرك وصححه عن حكيم بن حزام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال لا تمس القران الا وانت طاهر الا -	104	6576525523702171354	164	205.5	128	402	40.7960205078125	27	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0297	true	7300099160375818699	135	212	624	1002	1448	300	حديث عبد الله بن زبد لان حديث ابي محذو-----------------------------------------------------------------رة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد ويحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم انما امر ابا محذورة بذكر الشهادتين سرا ليحصل له الاخلاص بهما فانه في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------سرار ابلغ وخص ابا محذورة بذلك لانه لم يكن مقرا بهما حينءذ فان الخبر انه كان مستهزءا يحكي اذان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0161	false	2892769595443978685	216	297	1037	1422	1438	300	حديث عبد الله بن زيد اصل الاذان ولا ترجيع فيه وقال احمد بن حنبل وهو اخر الامرين قيل له ان اذان ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وروي الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط عن ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول سمعت ابي----- ابا محذورة يقول القي علي------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	6576525523702171354	181	280.5	137	538	33.643123626708984	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0309	true	-8364740537827088031	181	224	928	1141	1518	300	مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن اربع صلوات يوم الخندق------------------------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الامام	309	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	228	274	1206	1427	1571	300	مسعود ان---------------------------------ه عليه الصلاة والسلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء والحاصل ان -	319	6576525523702171354	165	281.0	130	255	64.70587921142578	32	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0309	true	-8364740537827088031	178	222	916	1129	1518	300	عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	309	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	224	268	1144	1357	1537	300	عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	213	426.0	169	213	100.0	44	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	179	295	885	1450	1476	300	ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس-------- وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر------- وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض--------- ثم التفت جبر------يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	319	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0134	false	-8161681518743839686	14	135	79	663	1448	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل------------ عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي سقطت وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزغ الفجر اي طلع وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض اي اضاءت ثم التفت الي جبراءيل فقال-------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	134	6576525523702171354	523	937.5	414	617	84.7649917602539	97	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0322	true	6851870986585241561	82	162	405	796	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غروب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من حقكم------ قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	322	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0136	false	104879791346314151	71	150	382	771	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال----- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غروب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ك---نا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا -قال فذلك فضلي اعطيه من اشاء	136	6576525523702171354	369	696.0	291	398	92.71356964111328	72	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0328	true	-6655190696757745320	132	181	691	933	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي------------------------------------------ المدينة والشمس حية متفق عليه وقال------ رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشرة اجزاء ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل غرو---ب الشمس	328	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0144	false	6925344480387225103	133	189	682	976	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب- الي العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي علي ميلين من المدينة وثلاثة واحسبه قال واربع ولحكاية رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فتقسم عشرة قسم --ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	144	6576525523702171354	188	298.0	146	297	63.29966354370117	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0344	true	2383131932983818811	0	30	0	151	1540	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	344	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0316	false	9076934155974230806	259	288	1301	1451	1503	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان--- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	316	6576525523702171354	140	260.5	111	153	91.50326538085938	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0346	true	-9183409617098639440	0	98	0	456	1506	300	وسلم------- في بيته كاشفا عن فخذ--------يه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك------------ ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي ذلك رواه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام احمد ولانه ليس بمخرج فلم يكن عورة ك----------------------------------------------------الساق ووجه الاولي ما روي جرهد الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له غط فخذك فان الفخذ من العورة رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود وعن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه ---------	346	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0174	false	7618270967583316053	136	263	707	1356	1530	300	وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو ---كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي عليه ثيابه الحديث قلنا يحتمل انه صلي الله عليه وسلم غطي فخذه بسرعة لما انكشف وترديد الراوي في الحديث الثاني بين فخذه وساقه يمنع تمام الاستدلال به وعلي التنزل يحمل الكشف علي جانبها دون جانبهما او علي طرف فخذه وهو الركبة والساق كما يشير اليه شك الراوي ومما يءيد الجمهور قوله عليه الصلاة والسلام---------------- الفخذ ع-----ورة رواه -----------------------الترمذي عن ابن عباس وغيره وقوله عليه الصلاة والسلا---------------------------م لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داود و---ابن ماجه والحاكم في مستدركه عن علي كرم الله وجهه	174	6576525523702171354	207	234.5	157	726	28.51239585876465	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0402	true	6920297036465020335	11	44	54	222	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فا---------ذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا	402	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0218	false	-2372133680311872741	242	276	1214	1383	1506	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره اي اماله فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا ناصب--- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واما	218	6576525523702171354	144	247.0	113	182	79.12088012695312	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0411	true	-95786823334275580	144	192	740	990	1554	300	لقول الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وعن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا------------------------------------------------------------ قام الي الصلاة استفتح ثم يق------------------------------ول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه------------------------------- قال الترمذي هذا اشهر حديث في هذا الباب	411	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0202	false	-5403293732639406564	151	220	807	1157	1565	300	لقو----له تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله ولقول ابي سعيد الخدري ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك الخ ثم يقول لا اله الا الله ثلا---ثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا رواه ابو داود والترمذي قال الترمذي هذا اشهر حديث في هذا الباب	202	6576525523702171354	198	326.0	158	371	53.3692741394043	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0412	true	-3516787869489858342	2	76	8	367	1480	300	ابن عبد الله بن المغفل قال سمعني ابي وانا اقول -بسم الله الرحمن الرحيم-------- فقال اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه فاني صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها ف----اذا صليت فقل الحمد لله رب العالم-ن رواه ----------------------------الترمذي وقال حديث حسن	412	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0208	false	922705427336636121	29	107	170	559	1556	300	ابن عبد الله بن --مغفل و---سمعني ابي وانا اقرا ببسم الله الرحمن الرحيم اي جهرا فقال اي بني----- اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه فاني صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر و---عمر و---عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها انت واذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين رواه الطحاوي وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	208	6576525523702171354	336	589.5	266	406	82.75862121582031	61	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0453	true	7025979441324857558	184	279	872	1343	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو ب--ما شاء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	453	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	87	185	450	948	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكرها فيه وقد قال ابن مسعود وجابر وابن عباس يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة كذا ذكره الشارح وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم قال --------------------اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء رواه -------------ابو داود--------- والترمذي وقال حديث---- صحيح وفي رواية البيهقي والحاكم ------------------------اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	226	6576525523702171354	356	575.5	282	568	62.676055908203125	66	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0469	true	-3950500932155326765	120	281	596	1390	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم في صلاته فليسكن اطرافه ولا يميل ميل اليهود فصل ويكره الالتفات في الصلاة لغير حاجة لما روي عن------------------ عاءشة قالت--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات------ في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري و------------------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا يزال الله عزوجل مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه الامام احمد وابو داود وعن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات فيها هلكة فان كان لابد في التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح فان كان لحاجة لم يكره لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة----------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب --------يحرس وعن ابن--------------- عباس قال كان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	469	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	87	295	425	1491	1516	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-------------------------------------------------------- ويكره الالتفات بالعنق بحيث لا يتحول الصدر حتي لو تحول بطلت لقول عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولقول انس رضي الله عن------ه قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه ولقوله صلي الله عليه وسلم اياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة رواه الطبراني ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------ مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه ابو د-------------اود و--------النساءي وفي الباب احاديث ف-----------------------------ي الصحيحين وغيرهما ولو لم يلتفت بعنقه ولحظ بمءخر عينه لا------------------------------------------------------------- يكره لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ي-نظر الي الشعب --------------قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس قال النووي اسناده صحيح واما قول صا----حب الهداية لانه صلي الله عليه وسلم	266	6576525523702171354	454	636.5	354	1267	35.83267593383789	76	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0473	true	8223476463055485192	0	36	0	176	1462	300	وراسه معقوص من وراءه فقام اليه فحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال ما-لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه--- مسلم	473	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	77	114	377	552	1471	300	وراسه معقوص من وراءه قال فجعل ي-حله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما لك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وفي شرح مسلم	269	6576525523702171354	156	286.5	123	180	86.66666412353516	29	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0475	true	3015492614311224914	0	63	0	279	1439	300	وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده------------ فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ابن ماجه وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم لم يجتهد في الدفع فصل ويستحب له ان يرد ما مر بين يديه	475	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0277	false	3375368992114727688	237	293	1172	1424	1463	300	وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر- بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده----- فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن ------------------------اغلب ولقوله صلي الله عليه وسلم ----اذا كان احدكم يصل-----ي فلا يدع احدا يمر بين يديه	277	6576525523702171354	206	342.0	158	291	70.79037475585938	42	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0480	true	4254335684387861749	250	286	1206	1371	1440	300	عليه والا فلا ولنا ما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود قال --	480	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0263	false	6407989309066599157	264	296	1295	1447	1464	300	علي امامه لقول----------- ابن عمر ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود ولقول	263	6576525523702171354	131	238.5	102	167	78.443115234375	27	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0486	true	-4754651826711836165	102	130	495	622	1477	299	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرجل فليصل ولا يبال من مر من وراء ذلك	486	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	112	156	568	770	1522	300	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك وفي لفظ له وللترمذي اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر--- وراء ذلك	276	6576525523702171354	123	236.0	96	205	60.0	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	99	131	500	652	1496	300	لما روي ال---------------فضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية------------ فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك	491	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0277	false	3375368992114727688	135	172	680	856	1463	300	لما روي ابو داود من حديث فضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه العباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة--- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	277	6576525523702171354	146	260.5	115	179	81.56424713134766	28	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0509	true	5543630873746206581	186	273	919	1370	1510	300	معاوية ابن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي------------------ التسبيح والتكبير وقراءة القران	509	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	177	267	944	1406	1568	300	معاوية -بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي وفي رواية انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	260	6576525523702171354	424	773.0	341	485	87.42268371582031	72	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0519	true	-5957585823202266683	211	250	1085	1279	1541	300	عبد الله بن مالك بن بحينة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم	519	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	261	300	1295	1494	1494	300	عبد الله-------- بن بحينة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم-	325	6576525523702171354	177	317.5	142	212	83.49056243896484	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0532	true	3622485261060952273	121	169	603	835	1476	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال ان الله امدكم بصلاة فهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه الامام------------------------------ احمد وابو داود وعن ابي بصرة قال سمعت رسول الله صلي	532	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0139	false	7480490454059946954	250	300	1270	1512	1512	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ان الله امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر وفي رواية الطحاوي ان الله زادكم صلاة وروي احمد في المسند عن معاذ--------- سمعت رسول الله صلي-	139	6576525523702171354	186	319.0	146	262	70.99236297607422	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0536	true	1805407011452801814	15	59	75	302	1441	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	536	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0293	false	6932374620362037728	166	212	833	1069	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	227	445.0	183	236	96.18643951416016	43	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0546	true	-6907475500100081368	229	296	1154	1503	1520	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا متفق عليه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس كنا بالمدينة اذا اذن لصلاة المغرب ا-----------------------------بتدروا السواري ف--صلوا ركعتين----------- حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها -	546	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	118	224	611	1156	1520	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب-------------------- فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولما في البخاري انه عليه الصلاة والسلام قال صلوا قبل صلاة المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة ولقوله عليه الصلاة والسلام بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء ولقول انس ك-ان المءذن- اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين قبل المغرب حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	153	6576525523702171354	285	472.0	228	572	49.82517623901367	50	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	96	166	486	826	1481	300	عاءشة صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان رواه مسلم وعن ابي ذر ----قال صم-نا مع رسول الله صلي الله	551	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0300	false	-8843535140239257895	236	300	1234	1551	1551	300	عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان ------زاد البخاري في كتاب الصوم فتوفي رسول الله صلي الله-	300	6576525523702171354	281	481.0	221	350	80.28571319580078	51	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0551	true	1673342374571097117	156	279	784	1380	1481	300	وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر رواه الامام احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	76	184	367	877	1457	300	وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كان- السادسة -لم يقم بنا فلما كان- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل -قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة---- فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ----قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر رواه اصحاب السنن------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	6576525523702171354	489	888.0	384	604	80.96026611328125	96	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0552	true	-3410195649155243234	25	205	120	1029	1500	300	الناس----- علي ابي --بن ----كعب فروي عبد الرحمن بن عبد القادر قال خرجت مع عمر ل-----------------------يلة في رمضان----------- فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال----------------- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري فصل وعددها عشرون ركعة وبه قال الثوري وابو حنيفة والشافعي وقال مالك ست وثلاثون وزعم انه الامر القديم وتعلق بفعل اهل المدينة فان صالحا مولي التوامة قال ادركت الناس يقومون باحدي واربعين ركعة يوترون منها بخمس ولنا ان عمر رضي الله عنه لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان يصلي بهم عشرون ركعة وروي-------------------------------------- الساءب بن يزيد نحوه وروي مالك ------------------------------------عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة وع-----------------------ن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه امر رجلا يصلي بهم في رم--------------ضان عشرين ركعة وهذا كالاجماع واما ما	552	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0302	false	3351742628027374955	32	181	160	908	1503	300	الناس وروي البخاري وابن حبان من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البيهقي في المعرفة باسناد صحيح عن الساءب بن يزيد قال كنا نقوم زمن عمر بن الخطاب بعشرين ركعة والوتر وعن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر------------------- بثلاث وعشرين ركعة وكانه مبني علي ما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه والطبراني من حديث ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام كان يصلي في رمضان عشرين ركعة سوي الوتر---- واما ما	302	6576525523702171354	469	587.0	371	1088	43.10661697387695	83	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	200	262	969	1285	1467	300	ابو ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم واقل صلاة الضحي ركعتان لهذا الحديث قال اصحابنا واكثرها ثماني ركعات لما روت ام هانء ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	566	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0291	false	-1334396670286887605	184	239	960	1235	1531	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم ومنها ----------------------------------------------------------------------------------حديث بريدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	6576525523702171354	214	358.5	169	364	58.79121017456055	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	31	112	142	526	1460	300	ابن ماجه وقال ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	572	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	140	186	660	876	1447	300	ابو داود عن-- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة-------------- ولنا ما روي الجماعة الا الترمذي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	339	6576525523702171354	191	341.0	148	384	49.73958206176758	39	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0575	true	-4897710758656232825	157	210	780	1053	1496	300	اصلي خلف شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا فتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -------------فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثلما اخبره الرجل عن قول الشجرة	575	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	2	53	10	268	1447	300	اصلي خلف شجر-------------ة فسجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فس--------------معته وهو يقول مثلما اخبر- الرجل عن قول الشجرة	339	6576525523702171354	238	435.0	191	290	82.06896209716797	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0583	true	-3607990939438898678	93	164	462	817	1467	300	عنها ذكوان مولاها ا---------نها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها رواه ابو داود وعن----------- ام سلمة ق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما وقال يا بنت ابن ابي امية انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رو------------------------------------------------اهما مسلم وهذا يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم	583	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	198	276	988	1387	1501	300	عن-- ذكوان مولي عاءشة عنها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنهما ويواصل وينهي عن الوصال واما ام سلمة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما فقيل له في ذلك فقال----- انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه الشيخان والطحاوي وفي لفظ له عنها انها قالت صلاهما رس---------ول ال--------له صلي الله عليه وسلم	152	6576525523702171354	287	492.0	227	424	67.68868255615234	48	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0612	true	1406359430404778996	75	111	374	547	1451	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فم----------------------------------ا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0246	false	-429981439242807658	167	206	887	1078	1586	300	ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة------------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	246	6576525523702171354	155	282.5	123	207	74.87922668457031	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0642	true	-5486712166543406116	60	118	284	569	1499	300	روي ع------------مار بن ياسر انه صلي- بالمداءن فتقدم فقام علي دكان------ والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ف------------------اخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	642	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	214	279	1133	1447	1558	300	روي ابو داود ان عمار بن ياسر ام الناس بالمداءن -------وهو علي مكان مرتفع والناس اسفل منه فتقدم حذيفة رضي الله عنه اليه واخذ بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مكانهم قال عمار ولذلك اتبعتك حين اخذت ---بيدي	270	6576525523702171354	253	428.0	198	327	77.37003326416016	45	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0662	true	-2726945611169379430	142	179	719	893	1495	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	662	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	245	272	1256	1383	1515	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ولم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-----------------------------------------------حبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	353	6576525523702171354	126	242.0	99	174	72.4137954711914	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0675	true	-8616462458190962096	265	291	1369	1489	1528	300	عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء----------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بينهما	675	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0141	false	-4462594650794564869	93	122	478	615	1489	300	عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعدما يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بينهما	141	6576525523702171354	120	231.0	94	137	87.59123992919922	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	4	49	21	253	1564	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب -واه-------------------- ابو داود والترمذي--------------------- وقال ---هذا حديث حسن --------وروي مالك -----في الموطا عن ابي ال-زبير عن ابي الطفيل	680	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0142	false	4962612793293662916	0	56	0	293	1586	300	زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره قلنا قال ابو داود وليس في تقديم الوقت حديث قاءم وقال الحاكم حديث ابي الطفيل موضوع ولذا لم يذكر ال--طحاوي هذه الرواية عن ابي الطفيل	142	6576525523702171354	199	306.0	155	295	67.45762634277344	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0708	true	7418788549044547794	165	247	814	1208	1478	300	بعد الزوال فيجوز للجهاد خاصة وكذلك ذكره القاضي لما روي--- ابن عباس---- قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فقدم اصحابه وقال لعلي اصل--ي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم	708	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0361	false	6359058373437632088	36	110	194	542	1530	300	بعد الزوال فظاهر واما قبله ف-------------------لما روي عن ابن عباس انه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي ------معه صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو -مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم	361	6576525523702171354	301	506.0	234	409	73.59413146972656	58	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0709	true	-8051538954192386605	224	300	1115	1513	1513	300	انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري ولانهما صلاتا وقت فكان وقتهما واحدا كالمقصورة والتامة ولان اخر وقتها واحد فكان اوله واحدا كصلاة الحضر والسفر ولنا علي جوازها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في -------السادسة السنة والاجماع اما السنة فما روي جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس اخرجه مسلم وعن سهل بن سعد --------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي-	709	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0367	false	-9095191012803503572	100	154	505	767	1488	300	انس كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس وفي مسلم عن سلمة بن الاكوع كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس الحديث وقال احمد تجوز الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة ل-------------------------ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي مسلم -عن سهل بن سعد الساعدي قال ما كنا نقيل ولا نتغدي	367	6576525523702171354	113	40.0	88	541	20.887245178222656	19	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0748	true	3331541618661968726	204	238	1044	1215	1538	300	جابر ان سليكا الغطفاني --جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------م اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	748	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0150	false	-216538918398519768	101	218	553	1125	1539	300	جابر بن عبد الله ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما اي اختصر واجيب عنه بان النبي صلي الله عليه وسلم انصت له حتي فرغ من صلاته لما روي الدارقطني من حديث انس قال دخل رجل المسجد فذكر الحديث وفيه وامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فرغ من صلاته ولان ذلك كان قبل الشروع في الخطبة وقد بوب النساءي في سننه الكبري باب الصلاة قبل الخطبة ثم اخرج عن جابر قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقا---------------ل له عليه الصلاة والسلام اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	150	6576525523702171354	136	233.0	108	587	23.16865348815918	23	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0756	true	-4420895097788556924	52	136	292	691	1508	300	الشمس قيد رمح من طلوع الشمس وذلك ما بين وقتي النهي عن --صلاة النافلة وقال اصحاب الشافعي اول وقتها اذا طلعت الشمس لما روي----------------------------------------------------------------- يزيد بن حمير ----------------------قال خرج عبد الله بن بشر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في يوم عيد --فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين صلاة التسبيح رواه ابو داود وابن ماجه ولنا ما روي عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي	756	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0382	false	8416681032599140663	68	155	360	783	1502	300	الشمس قدر رمح او رمحين ل----------------------لنهي عن الصلاة وقت الطلوع----------------------------------------- لما في سنن ابي داود وابن ماجه باسناد صحيح علي شرط مسلم كما قال النووي عن يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة انه قال خرج عبد الله بن بشر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد الفطر والاضحي فانكر ابطاء الامام وقال---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين----- التسبيح والمراد به التنفل واما قول صاحب الهداية من ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- كان يصلي	382	6576525523702171354	201	228.0	155	534	37.64044952392578	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0766	true	-3776315330413392017	72	104	388	547	1538	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	766	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0383	false	-1266552770254466292	149	184	819	996	1573	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	383	6576525523702171354	157	294.0	125	177	88.7005615234375	29	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0784	true	784012998981062036	147	247	739	1231	1513	300	عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرا رسول الله صلي الله عليه --وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	168	253	910	1333	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-----------------------------اءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	305	6576525523702171354	388	687.5	308	518	74.90347290039062	72	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0784	true	784012998981062036	147	247	739	1231	1513	300	عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرا رسول الله صلي الله عليه --وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	213	298	1108	1531	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-----------------------------اءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	388	687.5	308	518	74.90347290039062	72	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0789	true	5381165517930654350	162	189	822	961	1516	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------صلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	789	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	74	110	377	565	1524	300	صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	310	6576525523702171354	139	263.5	112	188	73.93617248535156	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0790	true	-9141194303541577636	268	300	1449	1621	1621	300	ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متذللا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء --------والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي-	790	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0309	false	-3667880592395099747	206	236	1116	1275	1622	300	ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذ----------لا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما---- يصلي	309	6576525523702171354	146	262.5	118	181	80.6629867553711	24	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0790	true	-9141194303541577636	185	209	985	1106	1621	300	عاءشة قالت--------- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	790	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	228	1035	1165	1524	300	عاءشة رضي الله عنها شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	310	6576525523702171354	117	222.5	93	130	90.0	23	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	212	281	1120	1504	1600	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا-------------- غدقا محبلل----------------------------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والض-------نك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	284	483.5	231	445	63.82022476196289	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0794	true	-1091420537878075223	33	128	176	652	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ابان زمانه عنكم فقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	794	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	300	1035	1524	1524	300	عاءشة رضي الله عنها----- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع--ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	457	861.5	365	502	91.03585815429688	85	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0794	true	-1091420537878075223	128	184	652	914	1555	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي يري بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين رواه ابو داود وروي ابن قتيبة باسناده في غريب الحديث عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	794	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	53	0	250	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------ صلي الله عليه وسلم	311	6576525523702171354	194	347.0	148	262	74.0457992553711	40	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0803	true	1344992644464755773	3	56	13	280	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________	803	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	41	96	213	479	1553	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه -----------	391	6576525523702171354	253	484.0	200	277	91.33573913574219	51	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0838	true	-3158232229165677333	69	129	358	655	1519	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الخفاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا وروت------------------------------------- ام ع---------------------------طية ان النبي صلي الله عليه وسلم	838	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	143	212	757	1098	1562	300	ليلي بنت قانف ق--------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ف----ي الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه ابو داود وروي مالك في الموطا من حديث ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	397	6576525523702171354	254	442.0	200	366	69.39891052246094	47	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0841	true	-2180616159524967512	127	153	672	809	1559	300	شهد- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي القبلة فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذا السنة ولنا	841	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	171	197	867	1005	1502	300	شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة وقال	406	6576525523702171354	129	245.0	103	138	93.47826385498047	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0845	true	-7818680904152402280	14	82	76	423	1506	300	عوف بن مالك الاشجعي قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول -----------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وا------------عذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	845	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0400	false	-7717486653626389510	114	185	601	966	1577	300	عوف بن مالك-------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	400	6576525523702171354	321	587.5	257	375	85.5999984741211	59	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0862	true	-5794222696475567405	157	181	846	973	1591	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخير تقدمونها اليه وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	862	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0412	false	-8334182485689904773	175	199	872	996	1519	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازة فان تك- صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك-- غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم متفق عليه	412	6576525523702171354	122	231.5	98	127	96.06299591064453	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	0	27	0	130	1464	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	887	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	52	78	257	383	1497	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	123	236.5	97	130	94.61538696289062	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	0	27	0	130	1464	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	887	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	253	279	1296	1422	1533	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	123	236.5	97	130	94.61538696289062	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	0	27	0	130	1464	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	887	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1590	false	-2623946242206406969	95	120	441	564	1483	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	1590	6576525523702171354	120	224.5	95	130	92.30769348144531	24	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	159	267	816	1355	1525	300	عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا-- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	926	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	196	300	1004	1530	1530	300	ان انسا حدثه-- ان ابا بكر-------------------- كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	464	834.5	370	578	80.27681732177734	84	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	267	300	1355	1525	1525	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	0	33	0	169	1514	300	ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقت-ا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن	445	6576525523702171354	162	300.0	130	172	94.18604278564453	27	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	115	198	588	1019	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست -----------عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وع----------------------------------------------------------------------------------------------نده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	119	222	584	1119	1514	300	-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	419	798.5	337	542	77.3062744140625	75	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0938	true	-1818575936138444380	55	84	289	425	1545	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين	938	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	258	287	1261	1397	1478	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين	451	6576525523702171354	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0938	true	-1818575936138444380	158	190	835	988	1545	300	ثلاث مسنات او اربعة اتباع---- وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا حتي ت---بلغ مسنة او جذعا يعني تبيعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	938	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	1	33	7	156	1471	300	ثلاث مسنات او اربعة اتبعة قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا وقال----------- ان الاوقاص لا فريضة فيها	452	6576525523702171354	132	241.5	102	160	82.5	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0945	true	-5108348668719698729	170	226	810	1096	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة- ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في ------	945	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	55	114	268	557	1514	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مءت-ين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في	445	6576525523702171354	256	479.0	203	294	87.0748291015625	43	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0945	true	-5108348668719698729	131	223	626	1084	1472	300	وعشرين فاذا زادت -------واحدة ففيها ثلاث شياه------------------ ثم في كل ماءة شاة شاة الاصل في وجوب صدقة الغنم السنة والاجماع اما السنة فما روي انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو--------------------- بك-----ر رضي الله عنه انه قال ----------------في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	945	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	181	270	893	1323	1471	300	وعشرين شاتان وفي مءتين وواحدة------ ثلاث شياه وفي اربع مءة اربع ثم في كل م-ءة شاة ثبت ذلك ب------------------------------------------------------------------------------كتبه صلي الله عليه وسلم وكتب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ففي كتاب الصديق لانس وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي م-ءتين------ شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	325	489.5	256	527	61.669830322265625	52	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms0972	true	178077703368906167	162	279	842	1442	1533	300	واصحاب الراي ------ولا نعلم فيه خلافا لقول النبي صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري قال ابو عبيد العثري ما تسقيه السماء وتسميه العامة العدي وق------ال القاض-ي هو الماء المستنقع في بركة او نحوها يصب اليه ماء المطر في سواقي تشق له فاذا اجتمع سقي منه واشتقاقه من العاثور وهي الساقية التي يجري فيها الماء لانه يعثر بها من يمر بها والنواضح الابل يستقي عليها لشرب الارض وهي السواني ايضا وعن معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ مما سقت السماء او سقي بعلا العشر وما سقي بدالية نصف العشر قال ابو عبيد البعل ما يشرب بعروقه من غير سقي	972	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0481	false	2654048694793424278	155	197	768	998	1551	300	واصحاب السنن من حديث ابن عمر قال قا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر و-------------------------العثري بالعين المهملة والمثلثة المفتوحتين وبالراء قال الخطابي هو الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشرب بعروقه من غير سقي	481	6576525523702171354	154	215.5	122	613	25.12234878540039	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1034	true	6480343112253949768	216	260	1092	1279	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاعا من طعام -قال	1034	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0503	false	-4428458478123956231	254	300	1203	1401	1401	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج---- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال---طعام وقال-	503	6576525523702171354	170	289.5	130	206	82.5242691040039	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	5	40	24	171	1483	300	كنا نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من	1037	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	116	150	524	670	1371	300	كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من	502	6576525523702171354	144	276.5	110	148	97.29729461669922	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	102	127	504	616	1483	300	ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	1037	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0504	false	167638733910540257	198	222	932	1040	1378	300	ابن عمر---- كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	504	6576525523702171354	108	209.5	84	112	96.42857360839844	24	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1097	true	4308412165034204174	224	274	1132	1374	1513	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ------------------------قالت يا رسول الله- انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من -تصدقت عل--يهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم---- رواه البخاري	1097	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0495	false	-4903773584815921175	43	99	210	485	1488	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا -نبي اللها انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من اتصدق به عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وما رواه الطحاوي	495	6576525523702171354	217	358.0	170	285	76.14035034179688	39	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1107	true	-792869955314585089	76	147	397	776	1574	300	واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم ورا-ه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه ف----------قلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	1	67	7	356	1494	300	واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ---------------قال متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -------------قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه اي الهلال فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	6576525523702171354	333	589.0	269	392	84.94898223876953	54	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1218	true	4184746340620144516	3	107	16	532	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وذكر فيها الحج ف--صل وانما يجب مرة وا--------------------حدة في العمر لما روي مسلم باسناده عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم---- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1218	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	77	172	390	849	1499	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ال-------------------------------------له الحج في كل سنة ا---و مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع ولقول---------- ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	561	6576525523702171354	388	669.0	308	543	71.45487976074219	70	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1254	true	1898719821275854520	109	163	537	800	1490	300	فروي البخاري باسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-------- وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق ويجوز ان	1254	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0574	false	6723899086065469893	94	143	471	709	1424	300	وروي البخاري-------- عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا اي ماءل وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والمصران	574	6576525523702171354	219	375.5	173	274	79.92700958251953	40	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1269	true	-469092002602569390	215	251	1049	1234	1498	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرانا النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	1269	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	216	250	1069	1246	1491	300	عاءشة-------------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	580	6576525523702171354	169	312.5	136	192	88.02083587646484	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1287	true	2105695425819766432	154	234	782	1163	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه بذلك الا ان يكون معه هدي فيكون علي احرامه اذا كان مع المفرد والقارن هدي فليس له ان يحل من احرامه ويجعله عمرة بغير خلاف علمناه لما روي ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1287	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	215	273	1055	1333	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد ف---------------------لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	628	6576525523702171354	194	277.5	150	407	47.66584777832031	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1297	true	-5806443178005165570	140	189	706	950	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له ----------------اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم--------------- ايها الناس كتب عليكم الحج---------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض	1297	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0582	false	-561183799329137591	210	270	1059	1334	1483	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال يا رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال يا رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمع من- بين السماء والارض ا-لا تري ا-نهم يجيبون من اقصي- الارض	582	6576525523702171354	203	317.5	159	294	69.04762268066406	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1327	true	-6655890447919092229	140	204	673	984	1461	300	عبد الله بن الحارث عن ابيه قال كان الحارث------------- خليفة عثمان علي الطاءف فصنع له---- طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولحم الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاء-------------------------------------------ه -------------فقال اطعموه قوما حلالا -انا -حرم ثم قال علي انشد الله من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش--------- فابي ان ياكله قالوا نعم ولانه	1327	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0675	false	8891578162853292604	3	77	15	379	1522	300	----------------------ابي داود -ان الحارث بن نوفل وكان خليفة عثمان علي الطاءف -صنع لعثمان طعاما----- فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش فبعث الي علي فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يديه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا محرم ثم قال علي انشد----- من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم ورواه	675	6576525523702171354	252	407.5	199	398	63.31658172607422	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	228	300	1101	1441	1441	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------ه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول-	1337	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	163	244	825	1208	1483	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده----- يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفضه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول	588	6576525523702171354	319	573.5	250	393	81.17048645019531	60	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1381	true	-7715691859192302383	151	240	771	1216	1514	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان -----------------------------------يحرم وقالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه وفي لفظ للنساءي كاني انظر الي وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها رواه ابو داود	1381	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	86	250	423	1246	1491	300	عاءشة قالت ---------كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت وفي لفظ لهما كاني انظر الي وبيص الطيب في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم---------- وفي لفظ ل--مسلم كاني انظر الي وبيص---- المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي والوبيص بصاد مهملة البريق والجواب عن حديث يعلي انه محمول علي انه كان من زعفران تدل عليه رواية مسلم وهو مزعفر لحيته وراسه وقد نهي الرجل عن الزعفران ورواية الطحاوي لحديث يعلي بن امية اخلع عنك هذه الجبة واغسل هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك او انه منسوخ لانه كان في عام الجعرانة وهو سنة ثمان وحديث عاءشة في حجة الوداع سنة عشر وكونه منتفعا به بعد الاحرام لا يضر لقول عاءشة كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	580	6576525523702171354	380	677.0	301	850	44.70588302612305	72	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1386	true	-6290633218503955885	15	57	72	265	1471	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع بن---- سليم فعزب الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما توفي منه	1386	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0453	false	-8351519718073329486	59	101	304	497	1530	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا ينادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه	453	6576525523702171354	185	353.0	144	197	93.90863037109375	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1413	true	-249750922654117045	200	283	1055	1478	1571	300	اليماني واما استلامهما فامر مجتمع عليه -قال وقد ر--وي مجاهد عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه قال وهذا لا يصح انما يعرف التقبيل----------- في الحجر الاسود وحده وقد -----------------------روي ابن عمر------- ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال ابن عمر ما تركت استلامهما منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا رخاء رواهما مسلم ولان الركن اليماني	1413	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0601	false	1882215115523564685	100	184	502	950	1537	300	اليماني ويضع -----------------يده عليه رواه الدارقطني -----وعن ابن عباس ---------------انه صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله رو----اه البخاري في تاريخه واما الركن العراقي والشامي فلا يستلمان في المذاهب الاربعة لما --روي الجماعة الا الترمذي عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين وفي لفظ لمسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني و-عن ابن ع----------باس قال لم ------ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين--------- ولان الركن العراقي	601	6576525523702171354	244	273.5	191	517	47.19535827636719	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1436	true	7552292020344643000	99	146	499	738	1533	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش	1436	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0606	false	806603678457464875	195	234	1014	1219	1536	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت ا-------------------------------لشمس فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة	606	6576525523702171354	178	309.5	141	245	72.65306091308594	30	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	35	71	182	370	1522	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1437	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	161	194	872	1045	1563	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	171	328.0	138	188	90.95744323730469	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	126	184	666	962	1522	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلع---------------------------------------- الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	197	267	1034	1383	1558	300	صلي الله عليه وسلم ودعا لحاجته ما شاء لما في حديث جابر الطويل فصلي الفجر----------- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس الحديث رواه مسلم وجملة ذلك في سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	6576525523702171354	217	348.5	172	364	59.61538314819336	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	153	269	809	1377	1522	300	وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا--------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1437	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	54	0	263	1483	300	وهلل- ووحد ف-لم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة----- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	615	6576525523702171354	248	467.0	198	577	42.980934143066406	47	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1450	true	4194469511892089595	156	276	809	1416	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فقلت له الص------------لاة يا-رسول الله فقال الص-------------------لاة امامك------------------ فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما متفق عليه وممن روي عنه انه يجمع بينهما ب------------------------------اقامتين بلا اذان ابن عمر وسالم والقاسم بن محمد والشافعي واسحاق وان اقتصر علي اقامة للاولي فلا باس يروي ذلك عن ابن عمر ايضا وبه قال الثوري لما روي ان عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع صلي المغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1450	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	120	258	643	1349	1554	300	اسامة بن زيد ---------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت الصلاة يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم الصلاة امامك اي مكانا او زمانا فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي رواية فلما جاء المزدلفة فصلي بها والمغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا الحديث وفي البخاري----------------------------------------------------------- عن ابن عمر --------------------------------------------------قال جمع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ولنا ما في مسلم وابي داود عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	611	6576525523702171354	379	539.5	301	838	45.22673034667969	61	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1477	true	712476398101642317	240	279	1273	1470	1572	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصا- ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرم------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	1477	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	41	3	208	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	621	6576525523702171354	185	355.5	147	205	90.24390411376953	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1478	true	1018119781245859820	20	43	111	229	1509	300	يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1478	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0616	false	5071271834619829253	37	58	197	309	1524	300	يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و--ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	616	6576525523702171354	106	195.5	85	118	89.83050537109375	20	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1537	true	5661466971443168741	19	127	80	574	1449	300	لما روي هشام بن عروة عن ابيه عن---- ناجية بن كعب صا---حب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي قال ا--------نحره ثم اغمس قلاءده في دمه ثم اضرب بها صفحة عنقه ثم خل بينه وبين الناس فيدخل في عموم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله خل بينه وبين الناس رفقته وغيرهم ولنا ماروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رف-تك---- روا--ه مسلم	1537	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0695	false	-9051444845359523098	108	252	531	1238	1484	300	لما روي اصحاب السنن الاربعة من حديث ناجية بن جندب الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه هديا وق---------------------------------ال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعل--ه في دمه---------------------- ثم خل بينه وبين الناس قال الترمذي حديث حسن صحيح والمراد بالنعل القلادة وفاءدة ذلك اعلام الناس انه هدي فياكل منه الفقراء دون الاغنياء وليس عليه غيرها لقوله صلي الله عليه وسلم من اهدي بدنة تطوعا فعطبت فليس عليه بدل وان كانت نذرا فعليه البدل ذكره الشيخ في الامام وسكت عنه ولا ياكل هو ايضا ولا رفقاءه منها ولو كانوا فقراء لما في مسلم وابن ماجه عن ابن عباس------------- ان ذءيبا الخزاعي-- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية لمسلم	695	6576525523702171354	308	385.0	235	783	39.33588790893555	57	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1621	true	323034933891191063	110	139	530	670	1491	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال قال -	1621	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	46	39	222	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1252	6576525523702171354	131	226.5	103	183	71.58470153808594	23	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1621	true	323034933891191063	90	139	433	670	1491	300	روي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن--------------------------------- انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال قال -	1621	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	196	247	945	1195	1471	300	----ابو داود--------- وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح من حديث انس قال قال الناس-------------------------------------------- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1321	6576525523702171354	163	248.5	126	307	53.09446334838867	30	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1623	true	3816652799390200216	74	109	386	573	1521	300	ابو داود باسناده عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1623	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	189	223	955	1134	1544	300	ابي داود-------- عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1019	6576525523702171354	178	346.5	144	187	95.18716430664062	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1661	true	2719653551214347073	221	263	1150	1350	1535	300	ان حبان بن منقذ بن عمرو كان ------------------------------------------------------------------------لا يزال يغبن فاتي الن-ي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا-خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان- رضيت -امسكت- وان سخطت فارددها علي صاحبها	1661	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0988	false	5626685627505268287	25	83	113	390	1514	300	ان حبان بن منقذ بن عمرو كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسكها وان سخطت فارددها علي صاحبها	988	6576525523702171354	193	351.0	152	277	69.67508697509766	35	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1774	true	-7903842534675346752	149	172	809	938	1641	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءه فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1774	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1038	false	4944577118658045521	20	43	106	231	1593	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	1038	6576525523702171354	124	236.0	101	129	96.12403106689453	21	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1775	true	4343497540661573643	123	146	659	779	1564	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1775	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	0	23	0	121	1549	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1058	6576525523702171354	118	229.0	95	121	97.52066040039062	21	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1779	true	2169027059508044679	231	299	1126	1446	1450	300	روي ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء بلال رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر-به	1779	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1039	false	4750549833283117355	147	191	765	965	1553	300	قال ابو سعيد----------------- جاء بلال------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال------------------------- من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال-------------------------------------------------------- اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	1039	6576525523702171354	183	274.0	142	330	55.45454406738281	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1854	true	5022409529281249161	244	297	1272	1532	1545	300	والاجما--ع اما- ال-------سنة فروي ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه ف----ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	93	146	486	741	1549	300	واما ما في اثار الطحاوي بسنده الي ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	1058	6576525523702171354	208	334.5	165	285	72.98245239257812	35	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms1945	true	-5624986176111539752	186	242	926	1196	1498	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ وباع ماله في دينه رواه الخلال باسناده وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه انه خطب الناس فقال الا ---------------------------ان اسيفع جهينه قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له ع--ليه مال فليحضر غدا فانا باءعو ماله وقاسمو---ه بين غرماءه	1945	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1690	false	6154731980979072739	98	191	519	962	1506	300	صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ----- ماله في دين كان عليه وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يداين حتي اغرق ماله في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فباع صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء ولقول عمر بن الخطاب ايها------ الناس اياكم والدين فان اوله هم واخره حزن وان اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد رين به الا اني باءع عليه م--------------------------اله وقاسم ثمنه بين غرماءه	1690	6576525523702171354	173	238.0	134	482	35.89211654663086	27	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2022	true	-6341190909574181209	223	272	1073	1303	1436	300	بن كعب عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا-رسول الله فاشار اليه ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال	2022	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	143	199	735	995	1493	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال	1400	6576525523702171354	214	377.5	167	263	81.36882019042969	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2230	true	-2604273309293798539	69	144	329	726	1525	300	اقراره----- بالحد والقصاص فيما دون النفس لان الحق له دون مولاه ولا يصح اقرار المولي عليه بما يوجب القصاص ويجب المال دون القصاص لان المال يتعلق برقبته وهي مال السيد فصح اقراره بجناية الخطا وهو الذي ذكره شيخنا في كتاب الكافي واما اقراره بما يوجب القصاص في النفس فالمنصوص عن احمد انه لا يقبل ويتبع به بعد العتق وبه قال زفر والمزني وداود وابن جرير الطبري لان--ه يسقط حق سيده باقراره فاشبه الاقرار بقتل الخطا	2230	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1438	false	6971793403758896226	249	281	1262	1431	1556	300	اقرار العبد بالحد والقصاص فيما دون النفس-------------------------- يصح وبالقصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص في النفس ------------------------------يتبع به بعد العتق وبه قال زفر والمزني وداود وابن جرير الطبري لان به يسقط حق سيد--------ه فاشبه الاقرار بقتل الخطا	1438	6576525523702171354	155	244.0	125	404	38.366336822509766	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2287	true	-2315573476146824737	197	222	1059	1181	1602	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه------- ابو داود	2287	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1125	false	-480476975134433786	80	107	419	546	1530	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه در--عا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود	1125	6576525523702171354	114	211.5	89	129	88.3720932006836	23	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2367	true	2422063518111524231	0	27	0	141	1573	300	سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	2367	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	194	223	988	1139	1521	300	سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الماشية بالليل فهو مضمون	1658	6576525523702171354	140	260.5	113	152	92.10526275634766	24	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2371	true	5944167493164964678	196	267	960	1323	1467	300	عن ابن عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انية بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زفاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا-شققته	2371	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1273	false	-680218701850085304	220	270	1119	1372	1536	300	عن ابن عمر قال امرني---------- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال------- فاتيته بها---------------------------------------------------- فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر--------------------------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب----------------ه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته	1273	6576525523702171354	236	399.0	188	371	63.61185836791992	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2371	true	5944167493164964678	196	267	960	1323	1467	300	عن ابن عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انية بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زفاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا-شققته	2371	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1343	false	-4052077788842084277	121	171	604	857	1503	300	عن ابن عمر قال امرني---------- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال------- فاتيته بها---------------------------------------------------- فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر--------------------------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب----------------ه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته	1343	6576525523702171354	236	399.0	188	371	63.61185836791992	41	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2466	true	597488705669235663	177	241	905	1207	1520	300	رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع---------- قلنا -ما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها ----------------ولا يك-ريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي	2466	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1209	false	-8279667135037781041	28	94	153	465	1469	300	رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية----- الله ورسوله------------ انفع لنا و قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا -ربع ولا بطعام مسمي	1209	6576525523702171354	278	503.0	218	330	84.24242401123047	54	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2466	true	597488705669235663	59	89	296	448	1520	300	قال ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد وا-----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين	2466	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	265	299	1295	1466	1471	300	قال ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع -زارع علي وسعد -ابن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وابن سيرين	1210	6576525523702171354	147	267.0	117	174	84.48275756835938	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2467	true	7993795023131173952	12	111	72	526	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فلبزرعها او لمينحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي تفسيرها عن زيد بن ثابت فروي ابو داود باسناده عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان ياخذ الارض بنصف او ثلث او ربع ولنا ما روي ابن------------------------------------- عمر قال ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر متفق عليه وقد روي ذلك -عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وقال ابو جعفر عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1208	false	9012806611797012827	196	285	1057	1468	1563	300	الله- صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة وقال لا باس بها وما رواه ابن ابي شيبة ع----------ن ثابت ------بن ------الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع ولقول ا------بن عمر كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركنا--------------ها من اجل------------------------- ذلك وعن عطاء عن --جابر بن عبد الله ---------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	6576525523702171354	256	335.0	193	496	51.6129035949707	45	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2468	true	5256353762676933147	231	281	1154	1396	1493	300	البخاري -عن عمرو ابن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال -----------------------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و-لكن قال -ان يمنع احدكم----- خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2468	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	112	172	549	837	1471	300	الف وسق وعن عمرو -بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو يعني يا عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	1210	6576525523702171354	230	396.0	180	291	79.03780364990234	40	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2526	true	-4177720862544891543	70	94	353	460	1462	300	عثمان بن ابي العاص قال ان اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	2526	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	259	283	1288	1395	1484	300	عثمان بن ابي العاص قال ان اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا	1112	6576525523702171354	107	214.0	83	107	100.0	24	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2526	true	-4177720862544891543	28	115	138	569	1462	300	ولانه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال ف-جاز اخذ الاجر عليه كبناء المساجد ولان الحاجة تدعو الي الاستنابة في الحج عمن وجب عليه وعجز عن فعله ولا يكاد يوجد متبرع بذلك فيحتاچ الي بذل الاجر فيه ووجه الرواية الاولي ما روي عثمان ------------------بن ابي العاص قال ان اخر ما عهد الي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال الترمذي هذا حديث حسن وروي--------------------------------------- عبادة بن الصامت قال علمت اناسا من اهل الصفة القران والكتابة فاهدي الي رجل منهم	2526	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1112	false	2024632668213374939	83	175	421	869	1484	300	ولانه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال فيجوز ال----اجر عليه فانه بمعناه-- ولانه قد يحتاج --الي الاستنابة في الحج عمن وجب عليه وعجز عن فعله ولا----- يوجد متبرع به ولنا------------------------------------------ ما روي احمد واسحاق بن راهويه وابن ابي شيبة وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءا القران ولا تاكلوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تستكثروا به وما روي ابو داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت قال علمت -ناسا من اهل الصفة القران و---------اهدي الي رجل منهم	1112	6576525523702171354	248	332.0	191	513	48.34307861328125	44	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2527	true	-5963392172820856833	38	156	208	803	1496	300	اوسع من------ الاجارة ولهذا تجوز مع جهالة العمل والمدة وقوله عليه السلام احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله يعني الجعل ايضا في الر--------------------------------------------قية لانه ذكر ذلك في سياق خبر الرقية------- واما جعل تعليم القران صداقا فعنه فيه اختلاف وليس في الخبر تصريح بان التعليم صداق انما قال زوجتكها بما معك من القران فيحتمل انه زوجها اياه بغير صداق اكراما له كما زوج ابا طلحة ام سليم علي اسلامه ونقل عنه جوازه والفرق بين المهر والاجر ان المهر ليس بعوض محض وانما وجب نحلة ووصلة ولهذا جاز خلو العقد عن تسميته وصح مع فساده بخلاف الاجر في غيره فصل فاما الرزق من بيت المال فيجوز علي ما يتعدي نفعه من هذه الامور لان بيت المال من مصالح المسلمين	2527	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1113	false	7719811790938478557	53	110	265	557	1627	300	اوسع من داءرة الاجارة ولهذا تجوز مع جهالة العمل والمدة دون الاجارة او ان الماخوذ منه قطيع الغنم كان كافرا غير مستامن فجاز اخذ ماله او ان حق الضيف واجب ولم يضيفوهم او ان الرقية ليست بقراءة محضة فجاز اخذ الاجرة عليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الرزق من بيت المال فيجوز لمن--- يتعدي نفعه-------------- لان بيت المال من مصالح المسلمين	1113	6576525523702171354	140	188.5	108	652	21.472393035888672	21	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2619	true	-4288583222425889919	24	114	120	554	1468	300	عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخير فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها--------- او يطعم---- صديقا بالمعروف غير متاثل فيه او غير متم------------------------------ول فيه متفق عليه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2619	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	101	190	513	947	1516	300	عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب--------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غي--------------------------ر متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1224	6576525523702171354	326	526.5	257	515	63.30097198486328	57	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2678	true	-4981958166954064529	175	224	873	1099	1458	300	كل واحد من المتهبين قد وهب له جزء م---------------شاع ولنا------------------- ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنمه منهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم رواه البخاري وهو هبة مشاع	2678	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1089	false	-4370315121047723148	246	298	1221	1465	1473	300	كل واحد من الزوجين الي ترك الكل للاخر وذلك هبة المشاع ولما في صحيح البخاري من ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنمه منهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وهذه ------------هبة مشاع	1089	6576525523702171354	183	302.0	140	261	70.11494445800781	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2681	true	-6658879742779714000	121	199	614	989	1489	300	ان يقول--------- ارقبتك هذه الدار او هي-------------- لك حياتك علي انك ان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك فهي لك ولعقبك فكانه يقول هي لاخرنا موتا ولذلك سميت رقبي لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه وهما جاءزان في------- قول اكثر اهل العلم وحكي عن بعضهم انها لا تصح لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا ولنا ما روي------- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	2681	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1098	false	5126287451910521880	173	248	857	1209	1461	300	ان يقول شخص لاخر ارقبتك هذه الدار او هي لك رقبي او هي لك حياتك علي اني ان مت--------------------- قبلك فهي لك وان مت قبلي فهي لي و-------------------سميت بذلك لان كل واحد------ يرقب موت صاحبه وقال ابو يوسف يصح وهو قول الشافعي واحمد ل--------------انها تشتمل علي شرط رد الدار بعد الموت فيكون بمنزلة العمري ولما في سنن ابي داود عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	1098	6576525523702171354	205	282.5	158	412	49.75728225708008	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2682	true	8458646657148900848	1	110	5	600	1559	300	وابن عمر وابن عباس-- وشريح ومجاهد وطاوس والثوري والشافعي واصحاب الراي وروي ذلك عن علي وقال مالك والليث الع-------------------مري تمليك المنافع لا تملك بها رقبة المعمر بحال ويكون للمعمر السكني فيه فان مات عادت الي المعمر------------------ وان قال له ولعقبه كان- سكناها لهم فاذا انقرضوا عادت الي المعمر واحتجا بما روي يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم--------------- قال سمعت مكحولا يسال القاسم بن محمد عن العمري ما--------------------------------------- يقول الناس فيها فقال القاسم ما ادركت الناس الا علي شروطهم في اموالهم وما اعطوا وقال ابراهيم الحربي عن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي والافقار والمنحة والعارية والكسني والاطراق انها علي ملك اربابها ومنافعها لمن جعلت له	2682	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1097	false	2308806240739498915	44	151	200	751	1505	300	وابن عمر وروي عن علي وشريح ومجاهد وطاوس والثور--------------------------------------ي وقال مالك والليث والشافعي في القديم العمري تمليك المنافع دون العين ف-------------------يكون للمعمر السكني فاذا--- مات -ردت الي المعمر لانها عارية مءقتة وان قال له ولعقبه كانت سكناها لهم فاذا انقرضوا عادت الي المعمر لان هذا تمليك مءقت وتمليك العين لا يتاقت ولما في صحيح مسلم عن جابر قال انما------------------------------ العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به و----عن ابن الاعرابي لم يختلف العرب في العمري والرقبي علي--------------------------------------- انها---- ملك اربابها ومنافعها لمن جعلت له	1097	6576525523702171354	296	388.0	234	689	42.960811614990234	44	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms2895	true	7204408631920415771	77	103	381	506	1522	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من المال فا عطا-ه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	2895	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1711	false	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من --ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس ق-لت اذا كان	1711	6576525523702171354	107	167.0	84	327	32.72171401977539	19	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3257	true	-6542556038269739828	119	172	603	874	1564	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اختها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3257	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	260	298	1306	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	188	368.0	150	272	69.11764526367188	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3296	true	-7198388584064527692	36	93	171	455	1446	300	عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس في--ها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يدري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شان--------------ه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما حرام رواه الترمذي فاما اذ----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3296	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	49	115	238	564	1524	300	عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما ي-ري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه اي طبخه ونحوه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس -كل فرج سواهما حرام اي سوي الازواج والسراري قال الحازمي ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	721	6576525523702171354	255	453.5	202	332	76.8072280883789	47	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3420	true	-904817584634907161	127	180	639	892	1520	300	ابن مسعود انه سءل عن امراة تزوجها رجل و-----------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص----داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	3420	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	214	276	1140	1434	1549	300	ابن مسعود عن--------------------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	747	6576525523702171354	229	418.5	180	315	72.69841003417969	45	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3424	true	-7180535370789850111	0	84	0	407	1546	300	يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال--------------------------------------- لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اعطها درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل بها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا	3424	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0743	false	1119966304288009583	55	108	273	528	1493	300	يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ومعلوم ان الصداق كان اربع مءة درهم فضة لكن المختار الجواز قبله لما في سنن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا	743	6576525523702171354	186	309.0	145	446	41.704036712646484	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3425	true	-5096053676653702235	6	55	24	259	1570	300	مسعود رضي الله عنه انه قضي لامراة لم يفرض لها زوجها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال لها ص--------------داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل ابن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ----------مثل ما قضيت	3425	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	215	276	1144	1434	1549	300	مسعود عن رجل تزوج امراة و---------لم يفرض لها ------صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل -بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	747	6576525523702171354	197	343.0	155	306	64.37908172607422	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3537	true	7603374634169681389	252	291	1245	1434	1486	300	الشافعي قال ابن المنذر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان الرجل اذا قال لزوج-ته انت طالق ثلاثا ان دخلت الدار ف--طلقها ثلاثا ثم نكحت غيره ثم نكحها الحالف ثم دخلت الدار لا يقع عليها الطلاق	3537	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0811	false	-5257873657888466212	109	146	540	720	1502	300	المحلية قال ابن المنذر اجمع من ي---حفظ عنه------- العلم علي ان الرجل اذا قال لامراته انت طالق ثلاثا ان دخلت الدار ثم طلقها ثلاثا ثم نكحت غيره ثم نكحها الحالف ثم دخلت الدار لا يقع عليها --طلاق	811	6576525523702171354	165	294.0	129	192	85.9375	30	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3641	true	3124382605821081951	133	179	666	867	1436	300	عمرو -بن شعيب عنه ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن ما روي في هذا الباب	3641	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	152	198	740	939	1433	300	عمرو ابن شعيب عن- ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك قال الترمذي---- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	808	6576525523702171354	187	334.0	143	210	89.04762268066406	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3777	true	-6052966081927087726	103	213	561	1094	1521	300	ابو داود باسناده عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فان----ه ابن عمك فما برحت حتي -نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------ فقال-------------------- يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال ي-صوم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما- عنده من شء يتصدق ق---ال فاني ساعينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال الاصمي ---العرق	3777	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	79	187	426	951	1510	300	ابو داود من حديث خو----لة بنت-------- ثعلبة قالت -ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اشكو اليه وهو- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال ابو داود والعرق	836	6576525523702171354	423	660.0	328	587	72.06132507324219	66	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3830	true	-2324704056599854290	145	192	695	930	1478	300	قال -اني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي ابو داود باسناده---------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا فالعرقان-------------------------- ثلاثون صاعا	3830	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	157	214	803	1080	1510	300	قال فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك -قال ابو داود والعرق ستون صاعا ثم روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وقال ابو داود وغيره العرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	836	6576525523702171354	212	354.5	165	280	75.71428680419922	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3840	true	487108117130730843	19	78	94	381	1514	300	الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان--------- من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا----------------------------------- ثم تقول هي---------- اشهد بالله ان------ زوجي هذا من الكاذبين فيما رماني------------------------------------------------- به من الزنا وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا اسمته ونسبته فاذا كملت اربع مرات تقول في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان م---------ن الصادقين فيما رماني به من الزنا	3840	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0844	false	-1384146213311428111	96	168	482	826	1495	300	الخامسة---- لعنة الله عليه ان كان كاذبا او من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا او نفي الولد ويشير اليها في كل مرة ثم تقول المراة اربعا اشهد بالله انه كاذب او م------ن الكاذبين فيما رماني به اي من الزنا ان كان رماها بالزنا او فيما رماني به من نفي الو-------لد ان كان رماها بنفي الولد وف----------------------------------------ي الخامسة---- غضب الله عليها ان كان صادقا او من الصادقين فيما رماني به من الزنا	844	6576525523702171354	197	278.5	154	405	48.64197540283203	33	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3887	true	-3572502297455978283	180	230	922	1155	1486	300	يعزل عنها لحقه النسب ولم ينتف عنه بذلك لما روي------------ جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3887	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1244	false	-5878797390375023412	143	187	690	896	1440	300	يعزل عن ا-لحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1244	6576525523702171354	167	264.0	131	245	68.16326904296875	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3887	true	-3572502297455978283	180	230	922	1155	1486	300	يعزل عنها لحقه النسب ولم ينتف عنه بذلك لما روي------------ جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3887	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	44	88	203	409	1429	300	يعزل عن ا-لحرة الا باذنها واما الثاني فلما في صحيح مسلم عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل----- ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1314	6576525523702171354	167	264.0	131	245	68.16326904296875	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	191	287	978	1452	1508	300	عبد الله بن الارقم -----ان سبيعة----------- الاسلمية --------------اخبرته انها كانت تحت سع-د بن خولة و------------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي متفق عليه قال ابن	3892	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	55	168	282	837	1522	300	عبد الله بن --ارقم دخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي ----------قال ابن	858	6576525523702171354	449	805.5	357	571	78.63397216796875	82	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3892	true	7080228220392116564	116	141	571	712	1508	300	كعب قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا --والمتوفي عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها	3892	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0859	false	4558088727194709587	0	25	0	137	1549	300	كعب قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا او المتوفي عن------ها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها	859	6576525523702171354	134	254.0	110	143	93.70629119873047	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3898	true	8661635789219728379	44	76	206	362	1449	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك---------- حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	3898	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0874	false	-8214451030367430052	21	57	117	287	1480	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اي حديث-------------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	874	6576525523702171354	123	194.0	97	186	66.12903594970703	21	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms3947	true	-4934582132042917436	20	131	97	633	1477	300	فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد ان----------------ها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه بطرف القدوم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	3947	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	169	273	888	1402	1544	300	فريعة بنت مالك-------- اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت --------------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	865	6576525523702171354	397	614.5	314	626	63.41852951049805	71	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4070	true	2034361755509655654	13	72	65	368	1538	300	في مال القاتل وهو قول ابن شبرمة لانه------------------------------- موجب فعل عمد فكان في مال القاتل كساءر جنايات ال-----------------------------عمد ولنا ما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها يقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها--------- متفق عليه فا------------------------وجب ديتها علي العاقلة	4070	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	82	153	453	820	1561	300	في مال القاتل وهو قول مالك لان شبه العمد عنده من باب العمد لهم انها موجب فعل قصده فلم تتحمله العاقلة كالعمد المحض ولانها دية مغلظة فاشبهت دية العمد ولنا ما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث متفق عليه ولانه قتل لا يوجب القصاص فوجب ديته -علي العاقلة	1628	6576525523702171354	219	335.5	175	400	54.75	36	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4142	true	-6647847716232949441	41	107	225	552	1544	300	الاية و------------روي انس بن مالك--- ان الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية-------------------------------- فعرضوا عليهم الارش فابوا الا القصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله -نكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فان فعفا القوم------ فقا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4142	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1598	false	-7148570097190563347	148	223	702	1086	1462	300	الدية ويءيد ذلك ما روي البخاري عن انس ان الربيع بنت النضر لطمت----- جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا الا القصاص فجاء اخوها انس بن النضر وقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي---- القوم وعفوا فقال رسول ال-له صل- الله تعالي عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1598	6576525523702171354	285	451.0	225	403	70.7196044921875	44	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4177	true	-1139943894787662156	237	291	1208	1513	1554	300	دية شبه العمد علي العاقلة في ظاهر المذهب وبه قال الشعبي والنخعي والحكم والشافعي------ والثوري واسحاق واصحاب الراي وابن المنذر---- وقال ابن سيرين والزهري وابن شبرمة وقتادة وابو ثور هي علي--------------------------------------------- القاتل -----في ماله واختاره ابو بكر عبد العزيز لا--------نها موجب فعل قصده فلم -تحمله العاقلته كالعمد المحض ولانها دية مغلظة فاشبهت دية العمد	4177	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	53	111	278	601	1561	300	دية شبه العمد علي العاقلة عندنا وعند -----------------------------------الشافعي واحمد والثوري واسحاق والنخعي والحكم وحماد والشعبي وقال ابن سيرين و--------ابن شبرم-------ة وابو ثور وقتادة والزهري والحارث العكلي واحمد في رواية في مال القاتل وهو قول مالك لان شبه العمد عنده من باب العمد لهم انها موجب فعل قصده فلم تتحمله العاقلة- كالعمد المحض ولانها دية مغلظة فاشبهت دية العمد	1628	6576525523702171354	189	266.5	153	374	50.534759521484375	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4178	true	5507888480321325504	3	46	12	239	1543	300	العمد ولنا ما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها--------- متفق عليه ولانه نوع قتل لا يوجب --قصاصا فوجبت ديته علي العاقلة كالخطا	4178	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	110	154	595	827	1561	300	العمد ولنا ما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث متفق عليه ولانه---- قتل لا يوجب القصاص- فوجب- ديته علي العاقلة كالخطا	1628	6576525523702171354	221	411.0	179	238	92.85713958740234	39	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4194	true	-6284129505332240096	41	125	213	626	1556	300	الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اذ فزعت فضر به-------------ا الطلق ف-----------القت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال م-----ا تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقت----------ه فقال -عمر اقسمت عليك ان	4194	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	211	291	1086	1482	1523	300	الي امراة يطلبها في امر -------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اشتد------- بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------------------------- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول------------- فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا------ وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببك قال فامر --عمر عليا ان	1676	6576525523702171354	304	444.0	239	467	65.09635925292969	46	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4196	true	3434354435814829204	196	233	958	1134	1464	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم-- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحال ماءتي حلة	4196	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	74	111	366	544	1463	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1626	6576525523702171354	163	292.5	127	180	90.55555725097656	30	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4196	true	3434354435814829204	196	233	958	1134	1464	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم------------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحال ماءتي حلة	4196	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	143	184	709	904	1494	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1631	6576525523702171354	168	301.0	131	197	85.27919006347656	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4199	true	-7966192934383605335	0	109	0	548	1557	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي وقال هو حديث حسن غريب وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل عمد الخطا قتيل السوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها رواه الامام احمد وابو داود وعن عمرو بن شعيب ان رجلا يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فقتله فاخذ عمر منه الدية ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين خلفة	4199	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1627	false	-3045345743122243833	65	128	333	649	1513	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وروي مالك في الموطا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب ان رجلا-------------- حذف ابنه بالسيف فقتله فاخذ عمر منه الدية ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة	1627	6576525523702171354	296	542.0	236	548	54.01459884643555	54	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4205	true	6733332056914545260	109	178	581	906	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ ال------ثلث من ديتها -اخرجه النساءي وهو نص يقدم علي ما سواه قال ربيعة قلت لسعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر- قلت --ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون -قال فقلت لما عظم-------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	4205	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	82	169	409	824	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج- البيهقي عن الشعبي عن ز---------------------------يد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	238	352.0	182	455	52.30769348144531	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4207	true	-8439939932518198334	168	198	813	963	1451	300	روي------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف	4207	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	31	66	161	325	1463	300	روي ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1626	6576525523702171354	146	273.5	116	164	89.0243911743164	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4239	true	-4831701017145824283	226	291	1195	1521	1569	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين عشر------ من الابل لكل اصبع قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر اخرجه البخاري مسالة وفي كل انملة---------------------------------------------------------------------------------- ثلث عقله------------------------------------------------------------ا لان في كل اصبع ثلاث انامل فتقسم دية الاصبع عليها كما قسمت دي----ة اليد علي الاصابع	4239	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1639	false	3931832146289694543	75	181	400	944	1487	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع ورواه احمد في مسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم سوي بين الاصابع والاسنان في الدية وما اخرجه الجماعة الا مسلما عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر ولان في قطع الكل تفويت جنس منفعة البطش وفيه دية كاملة وهي عشر فتنقسم الدية عليها وفي مفصل اصبع غير الابهام ثلثه اي ثلث عشر الدية وفي مفصله اي مفصل الابهام نصفه اي نصف عشر الدية اعتبارا لانقسام دية ------------------------الاصبع علي مفاصله بانقسام دية اليد علي الاصابع	1639	6576525523702171354	208	327.5	166	568	36.61971664428711	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4246	true	-1182806191628942175	38	163	182	817	1495	300	الله عليه وسلم في الانف اذا اوعب-- مارنه جدعا الدية وفي بعضه اذا قطع بقدره من الدية يمسح ويعرف قدر ذلك يروي هذا عن عمر بن عبد العزيز والشعبي والشافعي مسالة ويحتمل ان يجب علي من استوعب الانف ج-دعا دية وحكومة في القصبة اذا قطع المارن -----------------------------------مع القصبة ففيه الدية في قياس المذهب ويحتمل ان يجب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المارن الدية وحكومة في القصبة وهذا مذهب الشافعي لان المارن وحده موجب للدية فوجبت الحكومة في الزاءد كما لو قطع القصبة وحدها مع قطع لسانه -------------------------------------------------------------------------------ولنا------- قوله عليه الصلاة والسلام في الانف اذا ا--وعب جدعا الدية ولانه عضو واحد فلم يجب فيه اكثر من دية واحدة كالذكر اذا قطع من اصله وبهذا يبطل ما ذكروه ويفارق اذا قطع لسانه وقصبته لانهما عضوان فلا تدخل دية احدهما في الاخر	4246	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	109	248	542	1239	1494	300	الله عليه وسلم في الانف اذا استوصل مارنه----- الدية ولانه ازال بقطع الارنبة وهي طرف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------انف جمالا علي الكمال ----مقص-ودا وبقطع المارن منفعة مقصودة لان منفعة الانف ان يجتمع الرواءح---------- في قصبته لتعلو الي الدماغ وذلك يفوت بقطع المارن ولو قطع المارن مع قصبة الانف وهي عظمة واحدة لا يزاد علي دية واحدة وهو قول مالك واحمد وقال الشافعي في المارن الدية و------في القصبة حكومة عدل لا--------ن المارن وحده موجب للدية فتجب- الحكومة في الزاءد كما لو قطع القصبة وحدها --وقطع لسانه ولنا ما اخرجه البزار في مسنده عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه------- وسل---م في الانف اذا استوعب جدعه الدية ولانه عضو واحد فلا يجب فيه اكثر من دية ولو قطع انفه فذهب شمه فعليه ديتان لان الشم في غير الانف ----------------------------------فلا تدخل دية احدهما في الاخر	1635	6576525523702171354	306	367.5	236	878	34.85193634033203	48	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4286	true	3565979960616122176	26	116	142	568	1491	300	قال ابن عبد البر لا اعلمهم يختلفون في ذلك وحكي عن -----------بعض اصحاب الشافعي انه قال هي جاءفة واحدة وحكي ايضا عن ابي حنيفة لان الجاءفة هي التي تنفذ من ظاهر البدن الي الجوف وهذه الثانية انما نفذت من الباطن الي الظاهر ولنا---- ما روي سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا بسهم فانفذه فقضي ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية ولا مخالف له فيكون اجماعا اخرجه سعيد بن منصور في سننه وروي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه قضي-------- في الجاءفة	4286	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1641	false	6926176371166084904	96	159	485	794	1494	300	قال ابن عبد البر لا اعلمهم يختلفون في ذلك وروي عن ابي حنيفة وبعض اصحاب الشافعي انها------ جاءفة واحد-----------------------ة لان الجاءفة تنفذ-------- من ظاهر البدن الي الجوف و----الثانية هنا تنفذ- من الباطن الي الظاهر وللجمهور ما روي عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابن المسيب قال--------- قضي ابو بكر في الجاءفة	1641	6576525523702171354	218	310.5	169	449	48.552337646484375	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4296	true	7707678643047392126	50	88	283	489	1548	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه	4296	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	113	144	609	773	1561	300	روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها----------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث------------- متفق عليه	1628	6576525523702171354	145	259.0	117	206	70.38835144042969	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4299	true	-928399908480981707	161	229	905	1243	1642	300	الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فاسقطت ولد----------------------------------------------------------ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فق----------------------------------------------ال علي ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقت----------ه فقال -عمر افسمت عليك ان	4299	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	211	291	1086	1482	1523	300	الي امراة يطلبها في امر -------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال----------------------------------------- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول فقال علي ان قالوه------ برايهم فقد اخطءوا------ وان قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببك قال فامر --عمر عليا ان	1676	6576525523702171354	225	332.5	175	461	48.806941986083984	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4306	true	-4111149793813796914	193	297	966	1544	1562	300	ابن سيرين--------------------------- والزهري والحارث العكلي وابن شبرمة وقتادة وابو ثور وهي علي القاتل -----في ماله لا-----------------------------------نها موجب فعل قصده فلم ت-حمله العاقلة كالعمد المحض ولانها دية مغلظة فاشبهت دية العمد وهكذا يجب ان يكون مذهب مالك لان شبه العمد عنده من باب العمد والثانية تحملها العاقلة ذكرها الخرقي وهي ظاهر المذهب وبه قال الشعبي والنخعي والحكم والشافعي والثوري واسحاق واصحاب الراي وابن المنذر لما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها--------- متفق عليه ولانه نوع قتل لا يوجب القصاص فوجبت ديته علي العاقلة كالخطا	4306	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1628	false	-1083715107966376338	69	154	378	827	1561	300	ابن سيرين وابن شبرمة وابو ثور وقتادة والزهري والحارث العكلي واحمد في رواية في مال------------- القاتل وهو قول مالك لان شبه العمد عنده من باب العمد لهم انها موجب فعل قصده فلم تتحمله العاقلة كالعمد المحض ولانها دية مغلظة فاشبهت دية العمد ولنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدية المراة علي عاقلتها وهو حديث متفق عليه ولانه---- قتل لا يوجب القصاص فوجب- ديته علي العاقلة كالخطا	1628	6576525523702171354	348	594.0	283	655	53.1297721862793	55	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4319	true	3766981770035965823	259	300	1362	1559	1559	300	انها القوم الذين يحلفون سموا باسم المصدر كما يقال رجل عدل ورضي واي الامرين كان فهو من القسم الذي هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلف والاصل ف----------ي القسامة ماروي------------------------------ عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل-	4319	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1665	false	-1944687485511502658	191	268	954	1346	1491	300	انها القوم الذين يحلفون سموا باسم المصدر كما يقال رجل عدل وسببها وجود القتل في المحلة او ما في معناها وركنها قولهم بالله ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا وشرطها ان يكون المقسم رجلا حرا عاقلا وقال مالك يدخل النساء في قسامة الخطا دون العمد وحكمها القضاء بوجوب الدية بعد الحلف سواء كانت الدعوي في القتل العمد او الخطا اخرج اصحاب الكتب الستة عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج قالا خرج ----------عبد الله بن سهل	1665	6576525523702171354	125	165.0	95	402	31.094528198242188	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4328	true	7243884119182636707	227	256	1192	1333	1523	300	عليه وسل----------م لم يسال الانصار هل كان بقتيلهم اثر او لا ولان القتل يحصل بما لا اثر له كغم الوجه والخنق وعصر الخصيتين وضربة الفءاد فاشبه من به اثر	4328	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1668	false	-5116923835144821657	33	60	153	286	1483	300	عليه الصلاة والسلام لم يسال الانصار هل كان بقتيلهم اثر او لا ولان القتل يحصل بما لا اثر له ك-----------------عصر الخصيتين وضرب- الفءاد فاشبه من به اثر	1668	6576525523702171354	120	212.0	94	151	79.47019958496094	23	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4357	true	8861354307261488882	26	97	140	510	1531	300	قالوا انه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان حلت له دماءهم فقد حلت له اموالهم وان حرمت عليه اموالهم فقد حرمت عليه دماءهم فقال لهم ابن عباس افتسبون امكم عاءشة رضي الله عنها ام تستحلون منها ما تستحلون من غيرها فان ق----------------------------لتم ليست امكم كفرتم وان قلتم انها امكم واستحللتم سبيها فقد كفرتم يعني بقوله انكم ان جحدتم انها امكم فقد قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	4357	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1593	false	946726600174270860	13	51	66	270	1603	300	قولكم انه قاتل ولم يسب ولم يغنم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------تسبون امكم عاءشة فتستحلو----------------ن منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم لءن فعلتم قد كفرتم وان قلتم ليست بامن----------------------------------------ا فقد كفرتم--------------------------------------- قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	1593	6576525523702171354	158	258.0	126	398	39.69849395751953	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4411	true	-4903782176161846060	123	195	584	925	1417	300	وروي-------- بريدة ان----- امراة من بني غامد ق----------الت يا رسول الله طهرن------------------------------------ي ق-----------------------------------ال وما-ذاك قالت انها حبلي من زنا قال انت قالت نعم فقال لها ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	4411	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	3	87	17	421	1460	300	وروي مسلم عن بريدة قال اتت امراة من---- غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي قالت اتريد ان تردني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت اني- حبلي من زنا ف-----------------قال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	1483	6576525523702171354	295	492.0	231	438	67.35160064697266	52	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4411	true	-4903782176161846060	143	195	677	925	1417	300	انت قالت نعم فقال لها ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم -قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	4411	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	148	199	725	968	1502	300	ان- قال ف-----قال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1497	6576525523702171354	220	393.5	173	256	85.9375	38	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4428	true	-9209886375957385101	192	258	978	1320	1533	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس --زم---ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	4428	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	0	67	0	349	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت--- البينة او كان الحبل او الاعتراف	1487	6576525523702171354	319	572.5	257	367	86.92098236083984	56	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4457	true	-1802365021412867127	127	155	603	739	1466	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ا---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته	4457	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	0	29	0	142	1487	300	منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته	1482	6576525523702171354	135	257.0	107	142	95.07041931152344	26	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4461	true	-1725762901798845719	251	300	1330	1583	1583	300	ابو داود ب------اسناده عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال---------ا اذا شهد اربعة----- انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما-	4461	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1423	false	-5229446852922163500	156	206	786	1048	1531	300	ابي داود بهذا الاسناد------------- جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها اذا شهد اربعة منهم انهم راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما	1423	6576525523702171354	226	377.0	183	284	79.57746124267578	36	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4462	true	7866586823851778877	0	36	0	197	1580	300	يمنعكم- ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا وكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءا له اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	4462	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1423	false	-5229446852922163500	206	240	1048	1238	1531	300	يمنعكما ان ترجموهما قال-ا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء---- اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1423	6576525523702171354	187	349.5	153	198	94.44444274902344	30	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4472	true	-7735179055420619061	98	136	485	673	1468	300	عن علي رضي الله عنه انه قال--------------- ايها الناس ان الزنا زناان زنا سر وزنا علانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي وزن-------------------ا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	4472	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1489	false	1879896824340944509	38	80	169	378	1466	300	عن علي------------- انه قال في امراة رجمها ايها الناس ان الزنا زنيان زنا سر وزنا علانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	1489	6576525523702171354	171	315.0	136	222	77.02702331542969	32	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4484	true	-7118109750163709469	10	82	46	394	1443	300	----الحد اذا قذفه بعمل قوم لوط اما فاعلا او مفعولا به فعليه --حد القذف وبه قال ---------------------------الحسن والنخعي والزهري ومالك وابو يوسف ومحمد وابو ثور وقال عطاء وقتادة وابو حنيفة لا حد عليه لانه قذف- بما لا يوجب الحد عنده وعندنا هو موجب للحد وقد بيناه فيما مضي وكذلك لو قذف امراة انها وطءت في دبرها او قذف رجلا بوطء امراة في دبرها فعليه الحد عندنا وعند ابي حنيفة لا حد عليه	4484	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1519	false	8664692384959701701	47	89	231	444	1493	300	وان اراد انه يعمل -عمل قوم لوط اما فاعلا او مفعولا--- فعليه الحد عند ابي يوسف ومحمد كمالك والشافعي واحمد والحسن والنخعي والزهري وابي---------------------- ثور--------------------------------------- لانه قذفه بم---ا يوجب الحد عندهم فصار كما----------------------------------- لو قذفه بالز------------------------------------------------------------------نا وعند ابي حنيفة لا حد عليه	1519	6576525523702171354	138	158.0	107	382	36.12565612792969	22	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4501	true	8605346158746441012	65	100	361	523	1572	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فذكر الحديث ثم قال------------------------------------ ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففي-ه القطع	4501	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	128	178	636	862	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	144	248.5	111	226	63.71681594848633	29	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4507	true	5343348624288135427	24	63	118	289	1449	300	عن ابيه عن جده --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع الا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عشرة دراهم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم وعن --	4507	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1522	false	6533284462449722966	95	210	476	1024	1457	300	عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع الا في عشرة دراهم وما اخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن ام ايمن انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في حجفة اي مجنة كما في نسخة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بدينار او عشرة دراهم ورواه الطبراني في معجمه ايضا وهو حديث اما منقطع او مرسل ولكنه يتقوي بغيره من الاحاديث المرفوعة والموقوفة فمن المرفوعة ما اخرجه ابو داود في سننه من حديث عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم ورواه	1522	6576525523702171354	163	267.5	125	548	29.744525909423828	34	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4522	true	-4080390302881392533	105	168	522	811	1457	300	ابو داود--------- وابن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو ع----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	122	178	605	862	1488	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	237	437.0	184	308	76.94805145263672	50	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4525	true	1948540731106648343	153	201	789	1019	1500	300	لعموم الاية ولنا ما روي الساءب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب قد جاءه عبد الله بن عمر والحضرمي بغلام له فقال ان غلامي هذا سرق فاقطع يده فقال عمر م--ا سرق -قال سرق مراة -امراتي---------- ثمنها ستون درهما فقال---- ارسله لا قطع عليه خادمكم اخذ متاعكم	4525	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1531	false	-3814121671907773585	168	215	815	1046	1423	300	لعموم الاية ولنا ما روي الساءب بن يزيد قال شهدت عمر و---------قد جاء- عبد الله بن عمر -الحضرمي بغلام له فقال--- غلامي هذا سرق فاقطع---ه فقال عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي قيمتها او ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله لا قطع عليه خادمكم سرق متاعكم	1531	6576525523702171354	209	351.5	165	248	84.2741928100586	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4526	true	-7609523667824124687	71	119	349	598	1410	300	وبه قال الشعبي------- والنخعي-------- والحكم والشافعي واصحاب الراي وقال حماد ومالك------ وابن المنذر يقطع لظاهر الكتاب-------------------- ولنا ما-روي ابن ماجه باسناده عن -----ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4526	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1529	false	1283898453190747943	176	230	887	1155	1475	300	وبه قال الشافعي واحمد والنخعي والشعبي والحكم وقال ----------------------------مالك وحماد وابن المنذر يقطع لظاهر الاية ولانه سرق مالا محرزا ولنا ما روي ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1529	6576525523702171354	203	339.0	160	296	68.5810775756836	35	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4539	true	-1629032401516813632	140	279	721	1413	1513	300	جابرا قال جء------ الي النبي صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا-رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر رواه ابو داود و----------النساءي --------------------------وعن ابي هريرة ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قال في السارق ان سرق فاقطعوا يده ---ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ولان اليسار تقطع قودا فجاز قطعها في السرقة كاليمني ولانه فعل اب-------------------------------------------------ي بكر رضي الله عنهما وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	4539	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	15	160	75	790	1501	300	جابر ق-ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-----ه الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وقال النساءي حديث منكر واخرج هو في سننه عن ا---لحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقط------------------عوا يده فقطعت ثم سرق ف-قطعت ر-جله ثم--- سرق علي عهد ----------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان --------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1536	6576525523702171354	486	781.5	383	858	56.64335632324219	77	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4540	true	-8730588510954949715	0	76	0	369	1451	300	قال حضرت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال -قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال مثل ---ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله وروي عنه	4540	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	182	256	833	1198	1393	300	قال حضرت علي بن ابي طالب وقد--------- اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتل-ه اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثلما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله وروي ابن	1537	6576525523702171354	350	662.0	276	375	93.33333587646484	68	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4650	true	7119217066300315232	155	219	776	1102	1508	300	اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغ-------ري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه ف----علاه ققتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4650	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1572	false	-1844316571537593988	0	65	0	332	1628	300	اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج م-----------ذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له----- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	1572	6576525523702171354	301	555.5	241	349	86.24642181396484	53	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4657	true	-1150906388324251320	166	228	872	1173	1533	300	عبد الله بن ابي اوفي ------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود وروي--------------------------------- ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	4657	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	178	256	859	1236	1475	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف-------------------- وروي البيهقي من حديث هانء بن ام كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	1562	6576525523702171354	271	489.0	214	403	67.24565887451172	50	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4693	true	-3340447656105156055	8	62	42	307	1509	300	صلي الله عليه وسلم -كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كانت معه عشرة افراس وعن ازهر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	4693	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	254	291	1259	1451	1488	300	صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وقال صاحب التنقيح-------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	168	280.5	133	267	62.921348571777344	29	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4770	true	2889887767021302484	232	289	1163	1446	1515	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بداءتهم بالسلام وهذا في معناه والثانية تجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مريضا يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقا----ل الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4770	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1255	false	5061537591036361421	35	78	174	383	1497	300	صلي الله عليه وسل-----------------------م فمرض ف---------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1255	6576525523702171354	192	310.5	150	287	66.89895629882812	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4770	true	2889887767021302484	232	289	1163	1446	1515	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بداءتهم بالسلام وهذا في معناه والثانية تجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مريضا يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقا----ل الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4770	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1324	false	1155532186954424047	236	279	1213	1422	1533	300	صلي الله عليه وسل-----------------------م فمرض ف---------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1324	6576525523702171354	192	310.5	150	287	66.89895629882812	37	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4779	true	7608576793985599576	153	190	748	950	1505	300	كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير من جزيت-----هم وخراج ارض--هم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها ف---------انكر--------------ه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ----من اثمانها اذا كان اهل الذمة المتولين لبيعها وروي باسناده عن ------------------------سويد بن غفلة	4779	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1065	false	-688387507124641276	222	269	1151	1407	1556	300	كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخن-زير في جزية رءوسهم وخراج اراضيهم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر و--رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة المتولين -بيعها لانها مال لهم وليس بمال للمسلمين انتهي وسويد بن غفلة	1065	6576525523702171354	178	273.0	145	260	68.46154022216797	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4816	true	-1469915163590445765	30	65	144	321	1458	300	علي ساحل ال----------------بحر دابة يقال لها العنبر فا----------------------------------------------------------------------------------------------كلوا منها----------- شهرا-------------- حتي سمنوا وادهنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرو-------ه فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا	4816	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	190	290	1007	1500	1550	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمن-ا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا	1289	6576525523702171354	158	217.0	123	494	31.983806610107422	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4816	true	-1469915163590445765	30	65	144	321	1458	300	علي ساحل ال----------------بحر دابة يقال لها العنبر فا----------------------------------------------------------------------------------------------كلوا منها----------- شهرا-------------- حتي سمنوا وادهنوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرو-------ه فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا	4816	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	196	296	1037	1530	1550	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمن-ا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة رجال فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا	1360	6576525523702171354	158	217.0	123	494	31.983806610107422	25	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms4916	true	6376530971309215753	134	220	637	1047	1449	300	ولنا قوله الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله----------------------- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهو الكفارة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها ع-----------سلا--------------- فتواصيت انا وحفصة ان----------- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح-------------- مغافير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود فنزلت يا ايها	4916	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0942	false	-1506282432565816167	145	232	730	1146	1507	300	ولنا قو-----له تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك وا غفور رحيم قد فرض ا--- لكم تحلة ايمانكم وسبب نزول هذه الاية ما في البخاري عن عاءشة -----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------شرب عند زينب بنت جحش عسلا فعلمت به عاءشة فتواصت هي-- وحفصة اية وفي رواية ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود ----وفيه ايضا	942	6576525523702171354	280	415.5	218	485	57.73196029663086	49	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms5015	true	-3885276343869635631	125	221	643	1088	1472	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افا-صوم عنها -قال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم---- افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليهن وعن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي الله عليه وسلم	5015	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0542	false	-2892510196314883936	211	290	1072	1437	1480	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق-------- وفي رواية ان------ امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت ان كان علي امك دين فقضيته اكان يجزء ذلك عنها قالت نعم قال -صومي ع-------------------ن امك وفيهما----- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	6576525523702171354	326	551.5	250	451	72.2838134765625	62	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms5168	true	8858557366586511320	25	67	145	339	1526	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	5168	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms1114	false	8337117440224500804	4	46	16	208	1528	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه ف-ي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال -قلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	1114	6576525523702171354	191	371.0	149	194	98.45360565185547	40	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms5290	true	3003252638173889943	138	187	728	979	1534	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه منه النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما -----عظما من عظامه وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	5290	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	83	157	407	771	1472	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من- النار يجزء -كل عضو من----ها عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء -كل عضو من-----هما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	202	308.5	156	382	52.879581451416016	31	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK011153-ara1.ms5482	true	4115893461323979357	105	181	504	860	1434	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه----------- وقال ابن عباس ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا------------------------------------عتقها ولدها رواهما ابن ماجه وذكر الشريف ابو جعفر في مساءله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ نهي عن بيع امهات الاولاد و----لا يبعن ولا يره-ن ولا ي-رثن يستمتع بها سيدها ما بداله فان ---مات فهي حرة	5482	2937207120040310690	ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	16	101	75	482	1459	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي رواية ابي يعلي الموصلي ايما امة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات الا ان يع-------------تقها قبل موته وروي الدارقطني عن ا----------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	230	332.5	176	436	52.75229263305664	40	JK011153-ara1	ShamAY0033181-ara1