id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0360	false	-9042456105711994732	180	214	917	1081	1514	300	ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب يخ--لل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا -يخرج منه يده---------------------------------------- كانه يذهب به الي انه-------- لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه ف--------------لا يقدر	360	2937207120040310690	Sham19Y0150639-ara1.ms324	true	-6485971011833339308	151	196	752	977	1496	300	الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطجع علي هذه الحالة قال ابو عبيد كانه يذهب--- الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يقيه بيده ولا يقدر	324	-163714805621624166	151	244.5	120	229	65.9388656616211	26	JK011153-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	25	70	122	329	1523	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3168	2937207120040310690	Sham19Y0150639-ara1.ms330	true	2527743332678828142	0	74	0	352	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها هذا من شواهد تفسير التقنع بتغطية الراس كما هو صريح في الحديث لا كما افتراه ذلك الملحد في دين الله المجترء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	330	-163714805621624166	199	357.5	155	352	56.53409194946289	41	JK011153-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK011153-ara1.ms4295	false	-7791046479723471054	278	299	1422	1523	1527	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قتلت فعقلها بين ورثتها	4295	2937207120040310690	Sham19Y0150639-ara1.ms394	true	1236478379251056155	235	282	1240	1488	1586	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها قال الخطابي يريد العقل الذي يجب بسبب جنايتها علي عاقلتها يقول ان العصبة يتحملون عقلها عن الرجل وانها ليست كالعبد الذي لا تحمل العاقلة جنايته وقوله وان قتلت فعقلها بين ورثتها	394	-163714805621624166	101	180.0	80	248	40.725807189941406	21	JK011153-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK011153-ara1.ms4210	false	1551678834365050291	121	239	630	1180	1471	300	قال الخطابي اجمع عوام الفقهاء علي ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه---------------------------------------------- الا ابراهيم النخعي فانه قال في المكاتب يودي بقدر ما ادي من كتابة دية الحر وما بقي دية العبد وروي في ذلك----- شء عن علي رضي الله عنه وقد روي ابو داود في سننه والامام احمد في مسنده حدثنا محمد بن عبد الله ثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المكاتب يقتل انه يودي ما ادي من كتابته دية الحر وما بقي دية العبد وقال الخطابي اذا صح الحديث وجب القول به اذا لم يكن منسوخا او معارضا بما هو اولي منه	4210	2937207120040310690	Sham19Y0150639-ara1.ms395	true	-7619829375124267459	223	279	1128	1397	1502	300	قال الخطابي اجمع عوام الفقهاء علي ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه ولم يذهب الي هذا الحديث من العلماء فيما بلغنا الا ابراهيم النخعي وقد ----------------------------------------------------------------------روي في ذلك ايضا شء عن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي طالب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صح الحديث وجب القول به اذا لم يكن منسوخا او معارضا بما هو اولي منه	395	-163714805621624166	209	341.5	164	601	34.77537536621094	41	JK011153-ara1	Sham19Y0150639-ara1