id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0657	false	3713448994026326116	128	160	692	846	1552	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله في حكم القصر للصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا مسيرة يومين والفرسخ ثلاثة اميال قال	657	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms008	true	1857013861978659237	56	88	277	426	1496	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الله في -كم -تقصر الصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا-مسيرة يومين قال ابن قدامة وهو قول --	8	-8252457027682883586	131	235.5	102	154	85.06493377685547	23	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	15	58	76	269	1472	300	يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم	873	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms102	true	1559101962325866912	266	300	1267	1423	1423	300	يا فلان ابن فلانة قال الامام احمد-------------------------------- ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك---- وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم-	102	-8252457027682883586	141	251.5	110	193	73.05699157714844	28	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1035	false	-6130622727494354396	105	196	511	934	1480	300	حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ل-------------------------------يس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا ق---لت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن ابي راشد ليس هو بقوي في الحديث----------------------- وسالته عن ابن ابي صعير امعروف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو معروف وضعفه احمد وابن المديني جميعا وقال -----------------ابن عبد البر ليس دون الزهري من تقوم به حجة وقد روي ابو اسحاق الجوزجاني حديث ثعلبة ----باسناده عن ابيه قال قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	1035	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms109	true	3201274891995698992	198	297	939	1390	1405	300	حديث ثعلبة بن ابي صعير------------------ صاع من بر او قمح علي كل اثنين قال الامام احمد ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قيل له من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن ر----اشد ليس هو بقوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير مع-روف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو معروف-----------------------------ا وقال مرة يرويه النعمان بن راشد فيقول عن---------------------------------------------------------- ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه وغيره لا يرفعه ولا يقول عن ابيه وليس بمحفوظ وعامة الحديث ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه	109	-8252457027682883586	278	428.0	213	561	49.55436706542969	56	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1138	false	75445011326076277	116	194	581	952	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يارسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود شبه القبلة بالمضمضة من حيث انها من مقدمات الشهوة فان المضمضة اذا لم يكن معها نزول الماء لم تفطر وان كان معها نزوله افطر الا ان احمد ضعف هذا الحديث وقال هذا ريح ليس من هذا شء الحال الثاني	1138	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms111	true	4165868951826115826	208	245	981	1150	1417	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- وفيه وقبلت وانا صا------------------------------------------------------ءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه ضعف الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ----هذا الحديث وقال هذا ريح ليس من هذا شء------ الثاني	111	-8252457027682883586	152	255.0	116	372	40.86021423339844	27	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1172	false	8864566603520837250	189	280	945	1384	1485	300	صوم ستة ايام من شوال مستحب عند كثير من اهل العلم روي عن كعب الاحبار والشعبي وميمون بن مهران والشافعي وكرهه مالك وقال ما رايت احدا من اهل الفقه صومها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان ما ليس منه ولنا ما روي ابو-------- ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان و--اتبعه ستا من شوال فكانما صام الدهر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال احمد------------------ هو من ثلاثة اوجه عن النبي صلي الله عليه	1172	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms116	true	3929509278071458991	218	264	1102	1323	1505	300	صوم ستة ايام من شوال اتباعا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمضان فيه ثلاثة احاديث الاول من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--------------- من صام رمضان تم اتبعه ستا من شوال -كان كصيام الدهر مال الامام------------------------------ احمد الي وقفه وقال مرة هو من ثلاثة اوجه عن النبي صلي الله عليه	116	-8252457027682883586	133	167.5	101	467	28.479658126831055	25	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1187	false	2989746987338556314	21	65	115	333	1518	300	ابن عباس عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال في المعتكف هو يعكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها الا ان الحديث ضعيف فيه فرقد السنجي قال ابو داود لاحمد رحمه الله تعرف في فضل الاعتكاف شيءا قال لا الا شيءا ضعيفا	1187	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms118	true	-3177091440971584930	41	76	188	365	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول صلي الله عليه وسلم-قال في المعتكف هو يعكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها قيل-------------------------------------------- لاحمد---------- تعرف في فضل الاعتكاف شيءا قال لا الا شيءا ضعيفا	118	-8252457027682883586	152	257.0	121	232	65.51724243164062	27	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms2475	false	3598755306798222431	146	168	734	852	1530	300	لصاحب البذر والغي صاحب الارض وجعل لصاحب العمل كل يوم درهما ولصاحب الفدان شيءا معلوما فقال------- احمد لا يصح والعمل علي غيره	2475	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms132	true	1925059697283386787	0	22	0	117	1432	300	لصاحب البذر والغي صاحب الارض وجعل لصاحب العمل كل يوم درهما ولصاحب الفدان شيءا --------قال الامام احمد لا يصح والعمل علي غيره	132	-8252457027682883586	110	205.5	89	125	88.0	20	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3971	false	-2118005673657385834	165	214	861	1092	1524	300	ثم قال اين سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم عليه وسلم في هذا وقال اربعة -شهر وعشر- انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية ويلزم من قال بهذا ان يورثها وليس لقول من قال تعتد بثلاث حيض وجه وانما تعتد بذلك المطلقة	3971	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms149	true	8148622468897360502	21	68	100	324	1431	300	ثم قال اين سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------في هذا وقال اربعة اشهر وعشرا انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية ويلزم من قال بهذا ان يورثها وليس لقول من قال تعتد -ثلاث حيض وجه ا-نما تعتد بذلك المطلقة	149	-8252457027682883586	212	388.0	166	237	89.45147705078125	40	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms4862	false	4960630684916913779	43	108	202	526	1437	300	حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك صنيع-- الاعاجم فقال------------ ليس بصحيح -لا يعرف هذا وقال حديث عمرو بن امية الضمري خلاف هذا ك---------------------------------------------------------------------ان النبي- صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة فقام الي الصلاة وطرح السكين وحديث مسعر عن جامع بن شداد عن المغيرة اليشكري عن المغيرة ابن شعبة ضفت برسول الله صلي الله عليه	4862	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms185	true	-2712907758471411764	90	145	440	709	1484	300	حديث عاءشة--------- رضي الله عنها--------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من قبل الاعاجم -قال الامام احمد ليس بصحيح ولا يعرف هذا وقال حديث عمرو بن امية الضمري خلاف هذا AUTO 725 ما جاء في النهي عن اكل لحوم الخيل فيه حديثان الاول حديث خالد بن الوليد رضي الله عنهان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	185	-8252457027682883586	165	215.5	129	409	40.3422966003418	26	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms4446	false	-6683230519569157833	24	49	115	240	1525	300	البهيمة فوقف عندها و----------------------------لم يثبت حديث عمرو بن ابي عمرو في ذلك ولان الحد يدرا بالشبهات فلا يجوز ان يث-ت بحديث فيه هذه الشبهة والضعف	4446	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms193	true	-2151617035503165311	188	219	880	1034	1408	300	البهيمة قال الامام احمد عندما سءل عن هذا الحديث لم يثبت حديث عمرو بن ابي عمرو في ذلك ولان الحد يدرا بالشبهات فلا يجوز ان يثبت بحديث فيه هذه الشبهة والضعف	193	-8252457027682883586	114	204.0	90	154	74.02597045898438	22	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0050	false	152391821853377528	79	139	433	745	1578	300	قال احمد ان جمعهما فهو احب الي لما روي عن عاءشة انها قالت للنساء مرن ازواجكن ان يتبعوا الحجارة الماء من اثر الغاءط والبول فاني استحبهما وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله ق----------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث صحيح مسالة قال ويجزءه احدهما في قول اكثر اهل العلم وحكي عن سعد بن ابي وقاص وابن الزبير انهما انكر-----------------------------ا الاستنجاء بالماء	50	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms251	true	2489520411308660785	175	234	855	1202	1532	300	قال احمد ان جمعهما فهو احب الي لا-------ن عاءشة----- قالت------- مرن ازواجكن ان يتبعوا الحجارة الماء من اثر الغاءط والبول فاني استحييهم كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يفعله قلت سبق في المقدمة منهج الامام احمد والعمل بالحديث الضعيف مسالة قال الترمذي وعليه العمل عند---------------------------------- اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء	251	-8252457027682883586	194	284.0	156	405	47.9012336730957	27	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0146	false	-4777917831472949696	16	60	68	282	1476	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولم يجد البلل قال لا غسل عليه ق-الت ام سليم------- المراة تري ذلك اعليها غسل نعم انما النساء شقاءق الرجال	146	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms256	true	7301335349959162957	24	69	109	325	1503	300	عاءشة قال- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يري بللا -قال لا غسل عليه فقالت ام سليم هل علي المراة تري ذلك شء قا----ل نعم انما النساء شقاءق الرجال	256	-8252457027682883586	194	347.5	153	223	86.99551391601562	33	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	44	106	214	534	1551	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms273	true	-4170614742741130816	115	179	551	886	1469	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	-8252457027682883586	312	598.5	252	342	91.22807312011719	57	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0320	false	3049411659583396618	22	137	117	700	1503	300	بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجل-----------------ا ساله عن ---وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين--- ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه	320	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms281	true	2292935951046114225	124	222	629	1121	1525	300	بريدة عن ابيه-------------------- ان رجلا سال النبي عليه السلام عن مواقيت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امر----------------------------------------------------------------------------------------ه فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم بين ما رايتم كتاب	281	-8252457027682883586	430	774.5	341	623	69.02086639404297	78	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	183	249	903	1223	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	319	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms282	true	-8212151199020714118	29	91	133	435	1543	300	صلي الله عليه وسلم-قال امني جبريل-------------- عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله	282	-8252457027682883586	297	559.0	236	323	91.9504623413086	56	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0305	false	8556785126327194661	242	269	1265	1392	1531	299	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام-------------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	305	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms288	true	6868429245083416029	143	177	750	908	1519	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد قام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام	288	-8252457027682883586	123	222.0	97	159	77.35848999023438	24	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	135	169	670	837	1496	300	ابن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	491	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms296	true	7312845730953065	225	270	1154	1383	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	296	-8252457027682883586	162	274.5	129	230	70.43478393554688	30	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0619	false	2362210093582510131	62	86	314	435	1530	300	فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق	619	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms299	true	-9223362717355476985	26	49	122	245	1488	300	فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد كتاب	299	-8252457027682883586	113	199.0	91	126	89.68254089355469	18	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0623	false	7928621616195901950	40	93	201	454	1541	300	ابو داود قيل لاحمد حديث عمرو بن سلمة قال لا ادري اي شء هذا----- ولعله انما توقف عنه لانه لم يتحقق بلوغ الامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان بالبادية في حي من العرب بعيد من المدينة وقوي هذا الاحتمال قوله في الحديث وكنت اذا سجدت خرجت استي وهذا غير ساءغ	623	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms302	true	-4487359570408431641	131	177	666	891	1509	300	ابي داود---------------------------- قال ابن قدامة في المغني 70 ولعله----- توقف عنه لانه لم يتحقق بلوغ الامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان بالبادية في حي من العرب بعيد من المدينة وقوي هذا الاحتمال قوله في الحديث وكنت اذا سجدت خرجت استي وهذا غير ساءغ	302	-8252457027682883586	202	375.0	160	258	78.29457092285156	38	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0543	false	-8836128343317044175	43	79	238	413	1527	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين رواه مسلم قال ابو الخطاب	543	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms331	true	8271711058046670846	180	217	884	1067	1477	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالنا-س المغرب	331	-8252457027682883586	160	292.0	125	184	86.9565200805664	29	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0582	false	8987122051752107583	20	83	95	394	1540	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته------ اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله--------------------------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا	582	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms336	true	-8420393693823913976	115	182	621	942	1490	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال---------- فلما قضي صلاته انحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما تر-عد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	336	-8252457027682883586	274	491.0	215	333	82.28227996826172	53	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0521	false	-9184622525665771412	119	184	602	907	1472	299	روي ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن عبد الرحمن بن عوف------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	521	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms337	true	5704060365951198226	180	250	891	1220	1486	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه مالك في الموطا رقم عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	337	-8252457027682883586	268	492.5	209	330	81.21212005615234	52	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	3	82	16	410	1441	300	--يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms344	true	-3838787867443810576	144	227	696	1118	1480	300	وفيه------------ انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه الحديث العلل ومعرفة الرجال اخرجه النساءي 239 قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ام سلمة قالت كا--------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	-8252457027682883586	287	450.0	229	526	54.56273651123047	55	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0561	false	-7977422182997799665	84	140	430	727	1527	300	زيد بن خالد------- انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة ---------------فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	561	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms345	true	3259000102127835308	148	203	720	1015	1481	300	زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطهفصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	345	-8252457027682883586	131	74.0	103	455	28.791208267211914	24	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0549	false	-5898301197700885944	192	233	947	1135	1475	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه	549	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms350	true	8044212573491733894	260	300	1324	1509	1509	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه-	350	-8252457027682883586	184	355.0	145	188	97.8723373413086	37	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0549	false	-5898301197700885944	233	300	1135	1475	1475	300	وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم-	549	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms351	true	-180794511617121064	0	71	0	360	1501	300	وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم	351	-8252457027682883586	340	656.5	274	360	94.44444274902344	67	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	1	57	5	253	1463	300	فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	550	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms351	true	-180794511617121064	59	126	298	601	1501	300	فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	351	-8252457027682883586	246	471.0	190	305	80.6557388305664	54	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0353	false	-7384462569026940205	207	240	1043	1200	1493	300	ابن عمر---- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقبل----- له صلاة ما-دام عليه---- ثم ادخل اصبعيه في اذنيه و--قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	353	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms356	true	1736758935261782109	250	287	1253	1425	1496	300	ابن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه قال ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-سمعته يقوله	356	-8252457027682883586	154	270.5	122	173	89.01734161376953	31	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	76	189	367	932	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	873	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	45	161	214	787	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ---- واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من --قد لقن حجته فيكون الله حجيج-----ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال في نسبه الي حواء	373	-8252457027682883586	501	869.5	395	600	83.5	86	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0875	false	-7578489589663341385	2	54	13	272	1561	300	بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيت-ك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعه-ا فرمي بهما رواه ابو داود----------------- قال احمد اسناده جيد اذهب الامر عليه واكثر اهل العلم لا يرون بذلك	875	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	221	300	1081	1501	1501	300	بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلممر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمنظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي بهما المغني تنقيح التحقيق 158 مسالة قال ابن قدامة في المغني بتصرف -------اكثر اهل العلم لا يرون بذلك-	373	-8252457027682883586	208	325.0	168	432	48.14814758300781	33	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0875	false	-7578489589663341385	54	225	272	1150	1561	300	باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور بنع--الهما ومنهم من احتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم في الميت اذا دفن-------- وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم رواه البخاري وقال---- الخطابي يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما كره للرجل المشي في نعليه لما فيه-- من الخيلاء فان نعال السبت من لباس اهل التنعم قال عنترة يحذي نعال السبت ليس بتوام ولنا امره عليه السلام في الحديث المتقدم وادني احوال الامر الندب ولان خلع النعلين اقرب الي الخشوع وزي اهل التواضع واحترام اموات المسلمين واخبار النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يسمع قرع نعالهم لا ينفي الكراهة انما يدل علي وقوع هذا منهم ولا نزاع في----------------------------ه فاما ان كان للماشي عذر يمنعه من الخلع من شو---------ك يخاف منه علي قدميه او نجاسة تمسهما لم يكره المشي فيهما لان العذر يمنع الوجوب في بعض الاحوال فالاستحباب اولي ولا يدخ---------------------------------------------------------------ل في الاستحباب نزع الخفاف لانه يشق وقد روي عن احمد انه كان اذا اراد ان يخرج الي الجنازة لبس خفيه مع امره بخلع النعال	875	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms374	true	5103250121003532873	0	162	0	816	1481	300	باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور في نعالهما ومنهم من احتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه يسمع قرع نعالهم رواه البخاري وقال ابو الخطاب- يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلما-نما كره للرجل المشي في نعليه لما فيهما من الخيلاء فان نعال السبت من لباس اهل النعيم قال النووي واقل------------------------------------------------------------------ احواله----- الندب -لان خلع النعلين اقرب الي الخشوع وزي اهل التواضع----------------------- واخبار النبي با------------------ن الميت يسمع قرع نعالهم لا ينفي الكراهة فانه يدل علي وقوع هذا منهم ولا نزاع في وقوعه وفعلهم اياه مع كراهيته فاما ان كان للماشي عذر يمنعه من --خلع نعليه مثل الشوك يخافه ---علي قدميه او نجاسة تمسهما لم يكره المشي في النعلين قال احمد في الرجل---------------------------------- يدخل المقابر وفيها شوك يخلع نعليه هذا يضيق علي الناس حتي يمشي الرجل في الشوك------------------------ وقد روي عن احمد انه كان اذا اراد ان يخرج الي الجنازة لبس خفيه مع امره بخلع النعال	374	-8252457027682883586	632	1079.5	500	994	63.58148956298828	113	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms0948	false	-4675035794462118433	163	215	812	1071	1510	300	غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي الينا صدقة غنمك -قلت وما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما ق-الا هذه ------شافع وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا	948	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms382	true	-5793997030061425240	131	181	626	886	1505	300	غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا في انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليك لتءدي------ صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاه الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ناخذ ----شافعا	382	-8252457027682883586	243	426.5	195	273	89.010986328125	38	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1034	false	6480343112253949768	190	212	981	1074	1457	300	ثعلبة------------ ابن ابي صعير عن ابيه عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال صاع من بر او قمح علي كل اثنين	1034	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms390	true	3297373571226548025	193	236	930	1117	1436	300	ثعلبة بن عبد الله ابن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد اللهبن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين	390	-8252457027682883586	78	119.5	59	195	40.0	17	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1133	false	-1345059738616369399	77	162	396	822	1552	300	صوم التطوع----- بنية من النهار وهذا قول ابي حنيفة والشافعي وروي ذلك عن ابي الدرداء وابي طلحة وابن مسعود وحذيفة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والنخع-------------ي وقال مالك وداود لا يجوز الا بنية من الليل لقوله عليه السلام لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل ولان الصلاة يتفق نية نفلها وفرضها فكذلك الصوم ولنا ماروت عاءشة رضي الله عنها قال دخل علي---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شي قلنا لا قال ف-------اني اذا صاءم اخرجه مسلم وابو داود	1133	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms394	true	3035311938334762817	39	114	215	593	1485	300	صوم التطوع يجوز بنية من النهار عن احمد وابي حنيفة والشافعي وروي ذلك عن ابي الدرداء وابي طلحة وابن مسعود وحذيفة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والنخعي واصحاب الراي وقال مالك وداود لا يجوز الا بنية من الليل اخرجه ابو داود قال حدثنا النفيلي حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------وسلم فذكره مساءل ابي داود اخرجه ------ابو داود	394	-8252457027682883586	233	346.5	184	521	44.72168731689453	39	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1273	false	-1897483235079289916	31	82	170	425	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير --------------فقالت يا-رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه وع------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما---- ا------ن ضباعة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1273	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms417	true	-5130943058799769241	81	147	402	740	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه البخاري قال حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن ع-مر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	-8252457027682883586	200	287.0	157	340	58.82352828979492	35	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1409	false	-3152858965953686619	191	265	977	1353	1531	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت ايرفع يديه فقال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهو----د حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله ---------------------------------------------رواه النساءي ولنا ما روي ابن المنذر--- عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترفع الايدي الا في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت وعلي الصفا والمروة وعلي الموقفين والجمرتين وهذا قول النبي صلي الله عليه وسلم	1409	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms421	true	7412455016013947367	24	107	116	534	1534	300	عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت -يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكن يفعله تهذيب التهذيب مساءل ابن هانء مساءل ابن هانء اخرجه البخاري ومسلم كلاهما من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم ق------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	421	-8252457027682883586	203	245.0	158	562	36.120994567871094	34	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms2475	false	3598755306798222431	108	146	542	734	1530	300	مجاهد في- اربعة اشتركوا في زرع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهم علي الفدان وقال الاخر قبلي الارض وقال الاخر قبلي البذر وقال الا خر قبلي العمل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم الزرع	2475	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms432	true	2430355409260610319	153	188	746	936	1487	300	مجاهد قال اربعة اشتركوا في زرع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احدهم علي الفدان وقال الاخر قبلي الارض وقال الاخر قبلي البذر وقال الا-خر قبلي العمل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-الزرع	432	-8252457027682883586	187	352.0	152	193	96.89118957519531	31	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1784	false	2111626856155644463	272	298	1352	1490	1499	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل-------- فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي صلي الله	1784	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms435	true	-8889333069456733691	21	47	98	239	1528	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول----- الله	435	-8252457027682883586	129	238.5	104	146	88.35616302490234	24	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1785	false	-2216787037645212115	8	47	41	243	1532	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وليس بينكما شء	1785	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms435	true	-8889333069456733691	24	95	110	484	1528	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدارهم وابيع بالدارهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفرقا و----بينكما شء	435	-8252457027682883586	196	380.5	158	378	51.85185241699219	35	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms1689	false	-1940718760149786316	81	110	427	563	1534	300	عن عاءشة ان رجلا اشتري عبدا فاستغله ما شاء الله ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول الله انه--- استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1689	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms437	true	4023367494933902219	114	141	544	671	1489	300	عن عاءشة ان رجلا اشتري عبدا فاستغ------------له ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول الله انه قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	-8252457027682883586	124	236.0	98	139	89.20863342285156	25	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3367	false	8425376248489982508	251	300	1298	1528	1528	300	تعليم شء من القران معين لم يصح وعنه يصح اختلف- الرواية عن احمد في جعل تعليم شء من القران صداقا فقال في موضع اكرهه وقال في موضع اخر لا باس ان يتزوج الرجل المراة علي ان يعلمها سورة من القران او علي نعلين وهذا مذهب الشافعي قال ابو بكر-	3367	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms447	true	936808837397578082	211	246	1054	1223	1522	300	تعليم------ القران ف--------------------اختلفت الرواية عن احمد في جعله------------------ صداقا فقال في موضع اكرهه وقال في موضع---- لا باس ان يتزوج -------------علي ان يعلم-- سورة من القران او علي نعلين وهذا مذهب الشافعي قال ابو بكر	447	-8252457027682883586	165	259.5	131	232	71.12068939208984	29	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	0	141	0	713	1521	300	في المسالة قولان يعني روايتين قال واختياري انه لا يجوز وهو مذهب مالك والليث وابي حنيفة ومكحول واسحاق واحتج من اجازه بما روي سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران متفق عليه ولانها منفعة معينة مباحة فجاز جعلها صداقا كتعليم قصيدة من الشعر المباح ولنا ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله سبحانه ومن لم يستطع منكم طولا	3368	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms447	true	936808837397578082	246	300	1223	1522	1522	300	في المسالة قولان يعني روايتين-قال واختياري انه لا يجوز وهو مذهب مالك والليث وابي حنيفة ومكحول واسحاق واحتج من اجازه بحديث-- سهل بن سعد الساعدي وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران متفق عليه ووجه الرواية الاخري --------------------------------------------------------ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا-	447	-8252457027682883586	271	467.0	220	713	38.00841522216797	45	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	141	292	713	1484	1521	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا يكون لاحد بعدك مهرا رواه البخاري باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان و------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة فقد قيل معناه انكحتكها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده -------ان ابا طلحة اتي- ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل ك-----ما روي البخاري ولا تفريع علي هذه الرواية فاما علي قولنا بالصحة فلابد من تعيين ما يعلمها اياه اما سور------ة او سورا او ايات بعينها لان السور تختلف وكذلك الايات	3368	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms448	true	4173944240835358300	0	142	0	739	1510	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجا-د باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت-ها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل بدليل ما رواه النجاد ولا تفريع علي هذه الرواية فاما علي الاخري------ فلابد من تعيين ما يعلمها اياه اما سورة معينة او سورا او ايات بعينها لان السور تختلف وكذلك الايات	448	-8252457027682883586	621	1152.5	496	862	72.04176330566406	114	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	22	277	111	1417	1521	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدث--ه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله ------لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فقال اشهد بالله فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله علي--------------------ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق	3838	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms458	true	-67658808611292413	58	300	271	1507	1507	300	عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم-فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابشر يا هلال -قد جعل الله عز وجللك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب-------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فش----------------هد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذ----------------------------------------------------------بين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذ-ب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق-	458	-8252457027682883586	1189	2249.0	956	1340	88.7313461303711	217	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3839	false	3187354815651802518	0	49	0	256	1567	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به جعدا اورق جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	3839	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms459	true	1880647629595748696	40	90	188	448	1498	300	متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثييج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان -كان لي ولها شان شرح	459	-8252457027682883586	241	456.0	192	261	92.33716583251953	43	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms4483	false	5463110803979544288	57	87	300	455	1502	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4483	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms459	true	1880647629595748696	54	89	259	444	1498	300	جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان -كان لي ولها شان	459	-8252457027682883586	132	218.5	103	186	70.96774291992188	24	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3943	false	-6408233842480996710	200	270	1047	1380	1565	300	زينب -بنت ام- سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3943	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms460	true	-6597068523499240885	130	202	653	1004	1516	300	زينب ابنة ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	460	-8252457027682883586	325	595.5	258	354	91.80790710449219	59	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	191	274	978	1389	1508	300	عبد الله بن الارقم---- ان سبيعة الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك --------------------فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد	3892	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms462	true	5130982623124823501	203	300	1008	1477	1477	300	عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيع---------ة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد-	462	-8252457027682883586	390	714.5	310	480	81.25	73	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms4791	false	-8422975983431836210	53	102	291	534	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله انا بارض ---------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي قال----- اما ما ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم بارض صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم --------------------------------والذي ليس بمعلم	4791	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms518	true	-7282643157301266800	75	226	378	1121	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم قال يا رسول الله انا بارض صيد فكيف نصنع قال اذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وان كان غير مكلب فذكي وكل واذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل شرح علل الترمذي قلت والمتن ثابت فقد اخرجه البخاري من طريق ابي ثعلبة الخشني ولكن ليس من طريق حماد بن سلمة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم	518	-8252457027682883586	204	311.0	161	753	27.091632843017578	37	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms5168	false	8858557366586511320	25	82	145	412	1526	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا---- فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا رواه الخلال في جامعه من طريقين ورواه ابو داود في --سننه وقال حديث منكر وقد	5168	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms555	true	6795723509228551378	240	287	1181	1413	1481	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال الحديث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ل------------------------لخلال فاءدة قال--------------- ابو داود في السنن هذا-- حديث منكر قلت	555	-8252457027682883586	179	277.0	137	273	65.56776428222656	34	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3367	false	8425376248489982508	251	300	1298	1528	1528	300	تعليم شء من القران معين لم يصح وعنه يصح اختلف- الرواية عن احمد في جعل تعليم شء من القران صداقا فقال في موضع اكرهه وقال في موضع اخر لا باس ان يتزوج الرجل المراة علي ان يعلمها سورة من القران او علي نعلين وهذا مذهب الشافعي قال ابو بكر-	3367	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms577	true	3187886063100963025	256	291	1275	1444	1497	300	تعليم------ القران ف--------------------اختلفت الرواية عن احمد في جعله------------------ صداقا فقال في موضع اكرهه وقال في موضع---- لا باس ان يتزوج -------------علي ان يعلم-- سورة من القران او علي نعلين وهذا مذهب الشافعي قال ابو بكر	577	-8252457027682883586	165	259.5	131	232	71.12068939208984	29	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	10	292	55	1484	1521	300	وهو مذهب مالك والليث وابي حنيفة ومكحول واسحاق واحتج من اجازه بما روي سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران متفق عليه ولانها منفعة معينة مباحة فجاز جعلها صداقا كتعليم قصيدة من الشعر المباح ولنا ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله سبحانه ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا يكون لاحد بعدك مهرا رواه البخاري باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان و------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة فقد قيل معناه انكحتكها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده -------ان ابا طلحة اتي- ام سليم يخطبها قبل ان يسلم فقالت اتزوج بك وانت تعبد خشبة نحتها عبد بني فلان ان اسلمت تزوجت بك قال فاسلم ابو طلحة فتزوجها علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل -----كما روي البخاري ولا تفريع علي هذه الرواية فاما علي قولنا بالصحة فلابد من تعيين ما يعلمها اياه اما سور------ة او سورا او ايات بعينها لان السور تختلف وكذلك الايات	3368	2937207120040310690	Sham19Y0020868-ara1.ms578	true	1049145766594357283	0	187	0	985	1530	300	وهو مذهب مالك والليث وابي حنيفة ومكحول واسحاق واحتج من اجازه بحديث-- سهل بن سعد الساعدي وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زوجتكها بما معك من القران متفق عليه ووجه الرواية الاخري ا--------------------------------------------------------ن الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجا-د باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت-ها بما معك من القران اي زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل بدليل ما رواه النجاد ولا تفريع علي هذه الرواية فاما علي الاخري------ فلابد من تعيين ما يعلمها اياه اما سورة معينة او سورا او ايات بعينها لان السور تختلف وكذلك الايات	578	-8252457027682883586	837	1523.5	669	1520	55.06578826904297	152	JK011153-ara1	Sham19Y0020868-ara1