id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms5039	false	-4157794010386072407	256	287	1273	1425	1487	300	الزبير ورجل- من الانصار---------------------------------------- في شراج الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- اسق----- ثم ارسل ------الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5039	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms033	true	4522448221280952920	259	300	1275	1480	1480	300	الزبير ورجلا من الانصار اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة فقال النبي صلي الله عليه للزبير اسق زرعك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	33	-6804844712166324664	147	249.5	117	206	71.35922241210938	28	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5042	false	7313601485267812676	114	161	553	771	1494	300	يكره له البيع والشراء وتوكيل من لا يعرف لما ذكرنا من قضية ابي بكر رضي الله عنه ولما ذكرناه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح انه قال شرط علي عمر---------- حين ولاني القضاء ان لا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان وقضية --ابي بكر حجة لنا فان	5042	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms071	true	-2332768377315891199	206	262	1041	1305	1481	300	يكره له البيع والشراء بنفسه 554----------------------------------------------------------- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم عن طريق ابي الاسود الدءلي انه قال ما عدل وال اتجر في رعيته ابدا 555 وذكر عن شريح انه قال شرط علي عمر رحمه الله حين ولاني القضاء ان لا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان ولانه يحابي 556-------- فان	71	-6804844712166324664	135	216.0	104	331	40.785499572753906	27	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5076	false	-4043786116976226141	111	198	572	1025	1547	300	ابو حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاضي الكوفة فجاء- رجل فادعي علي رجل حقا فانكره فاحضر المدعي شاهدين فشهدا له فقال المشهود عليه والذي تقوم به السماء- والارض لقد كذبا علي في الشهادة وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي -ما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا رءوسكما وانصرفا	5076	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms117	true	-6337569054171014233	6	92	33	487	1601	300	ابو حنيفة قال كنت عند محارب بن دثار وهو قاضي الكوفة فجاءه رجل وادعي علي رجل حقا فانكره فاحضر المدعي شاهدين فشهدا له فقال المشهود عليه والذي تقوم به السموات والارض لقد كذبا علي في الشهادة وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الطير لتخفق -اجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا راسيكما وانصرفا	117	-6804844712166324664	444	862.0	358	456	97.36842346191406	79	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5164	false	2689575599317680952	258	298	1258	1451	1459	300	روي ابو موسي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قال من لعب بالنرد شير فقد عصي الله ورسوله وروي---- بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم الخنزير ودمه رواه	5164	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms121	true	-2983828882257943268	73	110	367	548	1517	300	روي ابو موسي -الاشعري --عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من لعب بالنرد---- فقد عصي الله ورسوله وروي ابو بريده ان -----رسول الله --------ص قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم الخنزير ودمه ولان	121	-6804844712166324664	155	242.0	119	201	77.11442565917969	27	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5169	false	8553901590817678868	249	284	1233	1408	1488	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت كانت عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر ف------------قال مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها فانها ايام عيد	5169	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms122	true	-486831532967999315	44	80	211	400	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان- عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر رضي الله عنهفقال مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها فانها ايام عيد	122	-6804844712166324664	171	319.5	137	191	89.52879333496094	30	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5236	false	5186020978834144220	51	120	261	585	1523	299	قل والله الذي لا اله الا هو ماله عندك شء رواه ابو داود وفي حديث عمر حين حلف لابي قال والله الذي لا اله الا هو ان النخل لتخلي وما لابي فيها شء وقال الشافعي ان كان المدعي قصاصا او عتاقا او حدا او مالا يبلغ نصابا غلظت اليمين فحلف بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ا--------------لذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	5236	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms144	true	1687665962338464354	104	126	530	644	1568	300	قل والله الذي لا اله الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب المدرك الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	144	-6804844712166324664	100	185.0	80	338	29.585798263549805	18	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms5106	false	3038313594622003281	90	197	455	1004	1539	300	ثبت --------له حق باق--رار فساله المقر له ان يشهد علي نفسه -----------------شاهدين لزمه ذلك لان الحاكم لا يحكم بعلمه فربما جحد المقر لا يمكنه الحكم عليه ولو قلنا يحكم بعلمه احتمل ان ين-------------------------------------------------سي فان الانسان عرضة النسيان فلا يمكنه الحكم باقراره------------- وان ثبت عليه --حق بنكول المدعي عليه او بيمين المدعي بعد النكول------------ فساله المدعي ان يشهد علي نفسه لزمه ذلك لانه لا حجة للمدعي سواء الاشهاد فا--------------------------------------------------------------------------------------------ما ان ثبت عنده ببينة فلا يجب جعل ب------------------------------------ينة اخري--------------------- والثاني يجب --لان في الاشهاد فاءدة جديدة وهي اثبات تعديل --بينت------------ه والزام --خصمه وان حلف المنكر-------------------------------------------------------------- وسال الحاكم ال--------اشهاد علي براءته لزمه-------- ليكون حجة له في سقوط المطالبة--------------- مرة اخري	5106	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms185	true	9123597990857420158	91	241	439	1219	1505	300	ثبت عند القاضي حق بالاقرار فساله المقر له ان يشهد علي نفسه بما ثبت عنده من الاقرار لزمه ذلك لان------ه لا يءمن --------------------------------------------------------------------ان ينكر المقر فيلزمه الاشهاد ليكون حجة له اذا انكره AUTO فصل الاشهاد علي ثبوت الحق بيمين المدعي 1773 قال اصحاب الشافعي وان ثبت عنده الحق بيمين الم---------------------دعي بعد --نكول المدعي عليه فساله المدعي ان يشهد علي نفسه لزمه---- لانه لا حجة للمدعي -غير الاشهاد AUTO الاشهاد علي ثبوت الحق بالبينة 1774 وان ثبت عنده الحق بالبينة فسال الاشهاد ففيه وجهان احدهما انه ---------------لا يجب لان له بالحق بينة فلم يلزم القاضي تجديد بينة اخري وهذا قول عامة صحابنا والثاني يلزمه لان في --اشهاده علي نفسه------------ تعديلا لبينته واساسا لحقه والزاما لخصمه AUTO فصل الاشهاد علي براءة الحالف 1775 واذا ادعي علي رجل حق فانكره وحلف عليه وسال الحالف القاضي ان يشه-د علي براءته لزمه الاشهاد ليكون حجة له في سقوط الدعوي حتي لا يطلب الحق مرة اخري	185	-6804844712166324664	310	319.0	240	912	33.99122619628906	42	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms2617	false	-2408459778288431485	28	152	137	784	1526	300	الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله ولرسوله رواه ابو داود وقال عليه الصلاة والسلام الناس شركاء في ثلاث في الماء والنار والكلا رواه الخلال فليس لاحد من الناس ان يحمي سوي الاءمة لما ذكرنا من الخبر والمعني فاما النبي صلي الله عليه وسلم فقد كان له ان يحمي لنفسه وللمسلمين لقوله لا حمي الا لله ولرسوله ولم يحم لنفسه شيءا وانما ح--------------مي للمسلمين فروي ابن عمر قال حمي النبي صلي الله عليه وسلم النقيع لخيل المسلمين رواه ابو عبيد والنقيع بالنون موضع ينتقع فيه الماء فيكثر فيه الخصب لمكان الماء الذي يصير فيه واما ساءر اءمة المسلمين فليس--- لهم ان يحموا لانفسهم شيءا ولكن لهم ان يحموا مواضع لترعي فيها خيل المجاهدين ونعم الجزية	2617	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms298	true	-2152247538868056303	63	119	341	633	1536	300	الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله و-رسوله فصل 3267 فالرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- له ان يحمي لنفسه وللمسلمين فاما نفسه ف----------------------------------------ما حمي لها ولكنه حمي للمسلمين لانه حمي الب-------------------------------------قيع لخيل المسلمين فصل 3268----------------------------------------------------------------------------------- واما ---الاءمة فلا تحمي لنفسها ولهم ان يحموا لخيل----------------------------------------------- المجاهدين ونعم الصدقة	298	-6804844712166324664	214	262.0	167	664	32.22891616821289	32	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms2617	false	-2408459778288431485	222	300	1139	1526	1526	300	عبد الله بن الزبير احسبه عن ابيه قال اتي اعرابي -----------عمر فقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام -عل--ام تحميها قال فاطرق عمر---------- وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان اذا كربه امر- فتل شاربه ونفخ فلما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله والله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في شبر----- قال خالك بلغني--------- ان----------ه كان يحمل في-	2617	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms298	true	-2152247538868056303	144	229	772	1187	1536	300	عبد الله بن الزبير------ عن ابيه قال اتي اعرابي من اهل نجد عمر فقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام فعلي ما تحييها---- فاطرق عمر رحمه الله وجعل ------يفتل شاربه وكان اذا كر-ه امرا فتل شاربه ونفخ فلما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله و-----لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في شبر 3271 قال مالك رحمه الله نبءت انه رحمه الله كان يحمل في	298	-6804844712166324664	356	605.5	283	437	81.46453094482422	64	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms2618	false	4293370033054816084	0	48	0	242	1516	300	كل عام علي اربعين الفا من الظهر وع------------------------------------------ن اسلم قال سمعت-- عمر يقول لهني حين استعمله علي حمي الربذة----------------- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان -هلكت ماشيتهما -رجعا- الي	2618	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms298	true	-2152247538868056303	229	291	1187	1496	1536	300	كل عام---- اربعين الفا من الظهر وقال مرة من الخيل عامل الحمي 3272 وروي زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي وقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة و--اياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك- ماشيتهما يرجعان الي	298	-6804844712166324664	194	284.5	154	317	61.19873809814453	32	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms2596	false	-3504986237795464118	145	217	755	1113	1488	300	عليه وسل--م الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار رواه الخلال ولانها ليست من اجزاء الارض فلم يملكها بملك الارض كالكنز مسالة ويلزمه بذل ما فضل من ماءه لبهاءم غيره لما روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منع-ه الله ------فضل رحمته----- وهل يلزمه بذله لزرع غيره علي روايتين احداهما لا يلزمه لان الزرع----- لا حرمة له في نفسه	2596	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms300	true	3497420754152742683	196	261	996	1317	1497	300	عليه السلام الناس شركاء في ثلاث الم---اء والكلا والنار 3288 وقال ابو عبيد بن حرب لا يلزمه بذله كما لا يلزمه---------------------------- بذل الكلا للماشية وبذل الدلو والحبل وهذا لا يصح لانه عليه السلام نهي عن بيع فضل الماء وقال عليه السلام من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعته الله تعالي فضل رحمته 3289 ولا يلزمه بذله لل-------------------------------------------زرع لانه لا حرمة له في نفسه	300	-6804844712166324664	157	199.5	122	395	39.74683380126953	26	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK011153-ara1.ms2170	false	-2616273035569125090	149	187	856	1039	1588	300	باسناده عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عل----------------يه وقلت--- ا--------------ني اردت الخروج الي خيير فقال اءت--------- وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2170	2937207120040310690	Sham19Y0018608-ara1.ms329	true	2145061629088469678	7	55	34	263	1468	300	باسناده عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الي خبير اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت الي وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	329	-6804844712166324664	173	313.0	135	229	75.54585266113281	33	JK011153-ara1	Sham19Y0018608-ara1