id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0221	false	7269032907793145361	133	187	685	946	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	221	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0038	true	-5960435844637932562	0	58	0	296	1536	300	الله صلي الله عليه وسلمفي- حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي بول الصبية التي لم تطعم قولان احدهما يكتفي فيه برش الماء كبول الصبي والثانيوهو الاصح وبه قطع العراقيون يجب غسله لما روي عن لبابة بنت الحارث قالت قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	38	1379233649398421165	169	270.0	134	374	45.187164306640625	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0045	false	4241254766142713472	237	300	1178	1482	1482	300	وان كان في الفضاء ابع---------------د لما روي--- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود مسالة قال واستتر وارتاد مكانا رخوا لما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم-	45	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0062	true	86237269787554966	154	218	791	1091	1487	300	وان كان في صحراء يذهب حتي لا يراه احد لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ويستتر بشء من شجر او حاءط لما روي عن ابي-------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كث-با من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	62	1379233649398421165	233	418.0	184	323	72.13622283935547	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0046	false	-6920221484585379909	255	290	1214	1375	1418	300	لما روي------------ عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر رواه ابو داود قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن رواه	46	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0063	true	3395075911910548768	112	145	549	700	1471	300	لما روي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبال في الجحر قيل---------------- لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال---- يقال انها مساكن الجن وان -	63	1379233649398421165	132	230.0	103	173	76.30057525634766	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	13	50	64	238	1539	300	ابن عمر---- اناخ ناقته راحلته مستقبل- القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	49	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0064	true	4479959809674092709	151	185	815	972	1583	300	ابن عمر انه اناخ------ راحلته مستقبلا القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له------------ اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	64	1379233649398421165	141	226.5	109	182	77.47252655029297	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0180	false	-3786050068078998214	167	238	813	1155	1477	300	روي--- جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا -----شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	180	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0107	true	7236007465613323305	100	174	522	885	1557	300	روي عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	325	591.0	258	367	88.55585479736328	59	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	206	299	1035	1509	1512	300	لما روت--- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفت-ه فوجدته في بيت اختي فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي	259	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0133	true	2758893416706655351	113	162	575	832	1533	300	لما روي عن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي	133	1379233649398421165	220	339.0	177	503	43.73757553100586	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0639	false	-1454488282664285214	51	172	271	924	1567	299	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول------------- فما كان من نقص فليكن في الصف الاخر رواه ابو داود وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه رواه الامام احمد وميامن الصفوف افضل لقول عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن __________ رواه بهذا اللفظ احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابن مسعود بزيادة واياكم وهيشات الاسواق اي جلبتها وخصوماتها ورواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه من حديث ابي مسعود الانصاري بزيادة في اوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليل-ني منكم	639	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0203	true	-1057194182916206257	8	71	42	386	1538	300	انس ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال اتموا الصف الاول ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف الاخير------------- وعن النعمان بن بشير قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلميسوي صفوفنا اذا قمنا الي الصلاة فاذا استوينا كبر ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الان---------------صاري قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم -ليليني منكم	203	1379233649398421165	222	176.5	180	769	28.86865997314453	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0410	false	8760547103351085922	79	198	417	1038	1576	299	الاستفتاح بما روي عن علي قال كا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قام الي------- الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسل----------------------مين اللهم انت الملك لا اله الا انت -----------------------انا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها __________ كذا في نسختنا وهو غير ظاهر وتراجع العبارة في السطر الخامس من الصفحة التالية الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في- يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا------------------------------ليك تباركت ربنا وتعاليت استغفرك واتوب اليك	410	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0205	true	5507963813415694782	127	249	654	1292	1563	300	الاستفتاح---- روي عن عليرضي الله عنهعن رسول الله-صلي الله عليه وسلمانه اذا كان اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين وروي وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا ان---------------------------------------------------------------------------------------ت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت----- وتعاليت استغفرك واتوب اليك	205	1379233649398421165	506	915.0	407	735	68.84353637695312	86	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0399	false	6396965960028684393	206	285	1011	1380	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا معه فقارب في الخطا ثم قال اتدري لم فعلت هذا لتكثر خطانا في طلب الصلاة------------------------------------------------------------------------- ويكره ان يشبك بين اصابعه لما روي--------------- كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين يدي--ه فانه في --صلاة رواه ابو داود فصل ويستحب ان يقول ما روي ابن عباس----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-- خرج ال-----ي الصلاة وهو يقول	399	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0228	true	4551516677582248576	204	291	1013	1467	1516	300	النبيصلي الله عليه وسلمقال التثاء---------ب في-------------------------------------------------- الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع وفي رواية فليضع يده علي فيه ويكره ان يشبك بين اصابعه او يفرقع اصابعه روي عن كعب بن عجرة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء- ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في الصلاة ويكره ان يصلي الرجل متلثما ويكره للمراة ان تنتقب في الصلاة لان وجهها ليس بعورة روي عن ابي هريرة ان النبي-صلي الله عليه وسلمنهي عن السدل في الصلاة وان يغطي	228	1379233649398421165	234	318.5	182	517	45.26112365722656	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0470	false	3873252164406117488	17	96	91	506	1545	300	ويكره ----رفع بصره الي السماء لما روي--- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صل-اتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او ل-تخطف- ابصارهم رواه البخاري ويكره الاستناد الي الجدار ونحوه في الصلاة لانه يزيل مشقة القيام والتعبد به مسالة قال وافتراش الذراعين في السجود قال الترمذي اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود وروي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا سجد احدكم	470	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0228	true	4551516677582248576	71	169	336	833	1516	300	ويكره ان يرفع بصره الي السماء لما روي عن انس قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلواتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او ليتخطفن ابصارهم------------- ويكره ا-ن ينظر الي ما يلهيه عن---- الصلاة لما روي عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام ينظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي ويكره مسح الحصي لما روي عن ابي ذر عن النبيصلي الله عليه وسلمانه قال اذا قام احدكم	228	1379233649398421165	243	404.0	193	632	38.44936752319336	39	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	149	216	717	1039	1440	300	الله عليه وسلم قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال اني اسمعت من ناجيت يا رسول الله -قال ارفع قليلا وقال لعمر مررت--- وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان -قال------------------------------------------------------------------------------------ اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود فصل ومن كان له تهجد ففاته استحب له قضاءه بين صل-اة ال-فجر وال-----ظهر لقول رسول الله صلي الله عليه	562	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0229	true	-5199211615258930103	217	281	1207	1527	1636	300	الله عليه وسلم---- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد- اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال ----------------لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال------------------ اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبيصلي الله عليه وسلملابي بكررضي الله عنه ارفع من صوتك شيءا وقال لعمررضي الله عنه اخفض من صوتك شيءا---------------------------------------------------------- فصل في القنوت قال ابن عباس قنت رسول الله-صلي الله عليه	229	1379233649398421165	207	302.0	164	418	49.52153015136719	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0488	false	-1686338765495773597	143	193	698	935	1488	299	لما روي ابو داود عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي عود او الي __________ هذا لفظ ابن حبان ولم يذكره المصف ولفظ ابي داود ما مر وهو اعم عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	488	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0241	true	-1446785414412707338	140	171	677	829	1425	300	لما روي--------- عن المقداد بن الاسود قال ما رايت رسول اللهصل-ي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا--------------------------------------------------------------------------- عمود ولا شجرة الا جعله علي جانبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	241	1379233649398421165	144	263.0	113	237	60.75949478149414	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0571	false	-1628302351788809022	235	279	1159	1373	1474	300	عامر وهو قول اسحاق---------- لما روي عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج اثنتان رواه ابو داود وابن ماجه وقال مالك في رواية والشافعي في قول عزاءم السجود------- احدي عشرة	571	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0249	true	1244552925150368415	195	232	948	1132	1467	300	عشرة وهو قول اسحاق بن راهويه لما روي عن عمرو بن العاص ان النبي-----صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان------------------------ وقال مالك ---------------------------------سجود القران احدي عشرة	249	1379233649398421165	141	207.0	110	246	57.317073822021484	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0519	false	-5957585823202266683	210	260	1081	1334	1541	300	روي--- عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق عليه فصل فان علم المامومون بتركه التشهد الاول	519	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0256	true	1742594055165197289	63	104	321	535	1521	300	روي عن عبد الله ا-------بن بحينة ان النبيصل-ي الله عليه وسلم-صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم س----------------------لم القعود ل---------لتشهد الاول	256	1379233649398421165	196	335.5	158	259	75.67567443847656	31	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	123	162	572	756	1463	300	الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي فاني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه واللفظ للبخاري وعن بريدة قال اصبح----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	550	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0274	true	-8410661472965827384	0	46	0	217	1526	300	الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي -اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي ولا تكره الصلاة يوم الجمعة عند الاستواء لمن حضر الجمعة لما روي عن ابي هريرة ان رسول الله-صلي الله عليه	274	1379233649398421165	137	223.0	106	220	62.272727966308594	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	0	76	0	381	1441	300	قلت يعني لعاءشة يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله---- ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن	536	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0278	true	-4652129860546317443	227	299	1163	1534	1539	300	قلت----- لعاءشة يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله الي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض فلا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن	278	1379233649398421165	354	659.0	286	394	89.84771728515625	62	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	30	73	141	352	1500	300	فروي عب---د الرحمن بن عبد القادر قال خرجت مع عمر---------- ليلة في رمضان ف-----------اذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	552	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0280	true	2177043397020227673	250	299	1287	1529	1533	300	وروي عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد واذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد -كان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	280	1379233649398421165	205	365.5	162	243	84.36213684082031	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0582	false	8987122051752107583	2	96	11	465	1540	300	قال نعم وقال ابو حنيفة لا تعاد الفجر ولا العصر في وقت النهي لعموم النهي ولن----------------------------------------------------------------------------ا ما روي جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد----- صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	582	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0287	true	6709515061939616308	7	103	45	545	1554	300	والمغرب وقال ابو حنيفة ا--------------لا الصبح والعصر والمغرب لان الصبح والعصر لا يتنفل بعدها والمغرب وتر النهار فيصير شفعا والدليل علي انه يصليها ثانيا ما روي ع-----ن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله-صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترتعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	287	1379233649398421165	364	593.5	285	545	66.78899383544922	59	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0627	false	-5685543890157450408	91	120	483	634	1553	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	627	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0312	true	-3225797696499123616	170	198	899	1049	1543	300	ابي امامة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	312	1379233649398421165	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0708	false	7418788549044547794	173	243	861	1188	1478	300	لما روي--- ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فقدم اصحابه وقال لعلي اصل--ي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض	708	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0341	true	6264654327234905880	242	300	1195	1484	1484	300	لما روي عن ابن عباس قال بعث----- النبيصلي الله عليه وسلم-عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-ثم الحقهم فلما صلي رسول الله-صلي الله عليه وسلم------قال ما منعك ان تغدو -مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض-	341	1379233649398421165	262	440.0	209	337	77.74480438232422	42	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0758	false	5996294460542258492	1	110	4	535	1474	300	الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم ان اخر صلاة الفطر وعجل الاضحي----------- وذكر الناس الحديث مرسل رواه الشافعي فصل ويستحب الاكل في الفطر قبل الص---------------------------------------------------------------------------لاة وان لا ياكل في---- الاضحي حتي يصلي روي ذلك عن علي وابن عباس وهو قول مالك والشافعي ولا نعلم فيه خلافا لما روي ---انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترار رواه البخاري وع------------ن بريدة قال --------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه ا--لامام	758	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0365	true	7286282854175511379	149	240	784	1243	1561	300	الله عليه وسلم-كتب الي عمرو بن حزم ان ----------------عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس والمعني فيه ان في عيد الفطر يخرج صدقة ال-------فطر قبل الصلاة فيءخر الصلاة لاجلها والسنة في عيد الفطر ان يطعم شيءا قبل الخروج الي الصلاة و---لا يطعم في عيد الاضحي حتي يرجع------------------------------------------------------------------ لما روي عن انس قال كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات---------------------------------------------------------------------------- وياكلهن وترا-------------- وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان النبي-صلي الله عليه وسلم-لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي والسنة للامام	365	1379233649398421165	290	415.5	231	646	44.891639709472656	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0757	false	-1547639350174796194	58	97	299	491	1559	299	روي ابو--- عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	757	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0371	true	-7499127793029436920	146	181	766	954	1563	300	روي عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبيصلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي-صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	371	1379233649398421165	173	314.0	140	196	88.26530456542969	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	199	281	1062	1504	1600	300	عبد الله بن عمر- ان رسول ال--------له عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريعا غدقا محبلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع -------عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0379	true	2836781136657375972	58	146	315	795	1577	300	عبد الله عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم-كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الفرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	379	1379233649398421165	412	744.0	333	491	83.91038513183594	66	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0845	false	-7818680904152402280	14	82	76	423	1506	300	عوف بن مالك الاشجعي قال صلي النبي صل---ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نز-له واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه واعذه من عذاب-------- القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	845	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0399	true	-1599290066140038105	27	93	136	481	1619	300	عوف بن مالك-------- قال صلي رسول اللهصلي الله عليه وسلم-علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزوله و-وسع مدخله و-غسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذا---ب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	399	1379233649398421165	312	572.0	250	359	86.9080810546875	54	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0872	false	8269094300617924651	166	270	837	1330	1474	300	عليه الماء ليتلبد ترابه قال ابو رافع سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبر ماء رواه ابن ماجه وعن------------ جابر ----ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي--------------- قبره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء رواه الخلال فصل ولا باس بتعليم القبر بحجر او خشبة يعرفه بها نص عليه احمد لما روي ابو داود باسناده عن عبد المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة فدفن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعه-ا عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	872	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0402	true	-3706871844036682727	187	287	934	1445	1521	300	عليه الماء ويوضع عليه الحصباء فانه روي ان النبي---صلي الله عليه وسلم-------رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء وقال جابر رش قبر النبي-صلي الله عليه وسلموكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه ويكره رش ماء الورد ويستحب ان يوضع عند راسه صخرة او علامة روي----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون------------ فدفن امر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-ان ناتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام----- النبيصلي الله عليه وسلمو-حسر عن ذراعيه وحمل--ها فوضعهما عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	402	1379233649398421165	283	329.0	222	646	43.808048248291016	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0932	false	4594048073162281119	108	193	550	1003	1556	300	ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون وفي ما-----------ءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ما-------------ءة وخمسين------ ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون ثم كلما زادت علي ذلك عشرا ابدلت بنت لبون بحقة ففي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون مسالة فاذا بلغت ماءتين انفق الفرضان فان شاء اخرج اربع حقاق وان شاء خمس بنات لبون والمنصوص انه يخرج الحقاق اذا بلغت ابله ماءتين اجتمع الفرضان لان فيها اربع خمسينات وخمس اربعينات	932	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0409	true	-5684179695747982598	35	98	169	511	1539	300	ماءة وثلاثين ففيها -----بنتا لبون وحقة فاذا بلغت ماءة واربعين ففيها ابنة لبون وحقتان فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء----------------------------------------------ة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين -------ابنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون ------------وفي ماءتين ا--------------------------ربع حقاق او----- خمس بنات لبون يجب عليه احدهما لان-----------------------------------------------ها اربع خمسينات وخمس اربعينات	409	1379233649398421165	253	369.0	202	495	51.11111068725586	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0935	false	-2271506106318321554	114	198	584	1019	1536	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي--- معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0410	true	822656243425004519	160	228	769	1124	1472	300	وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا--------------------------------------------------------------------------------------تين الي ان قال ومن ب----لغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	410	1379233649398421165	304	545.0	244	455	66.81318664550781	49	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	147	207	701	1004	1472	300	صدقة الغنم السنة والاجماع اما السنة فما روي--- انس في كتاب---------------- الصدقات الذي كتبه له ابو بكر رضي الله عنه انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	945	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0424	true	4722903737237748286	138	195	677	968	1507	300	صدقة الغنم الساءمة--------------------- روي عن انس ان ابا بكر كتب له فريضة الصدق-ة التي امر الله رسوله صل-ي الله عليه وسلمو--في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة	424	1379233649398421165	231	395.0	183	322	71.73912811279297	39	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1053	false	1113731301007143511	90	149	475	767	1496	300	لقول الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم وقال-------------------- عبد الله بن ابي اوفي ----كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي اوفي متفق عليه والصلاة ها هنا الدعاء والتبرك وليس هذا بواجب ----لان النبي صلي الله عليه	1053	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0448	true	2593337008825045856	89	148	459	742	1504	300	لقول الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم التوبة اي ادع لهم روي عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي اوفي وقيل كان------------------------------------ هذا اللفظ مخصوصا بالنبي صلي الله عليه	448	1379233649398421165	236	402.5	184	320	73.75	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	83	147	438	776	1574	300	الهلال-------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0520	true	7715363617470301408	6	62	25	310	1501	300	الهلال ب الشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله -------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت ف-------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل العدد- او نراه -قلت ولا تك-في -رءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	1379233649398421165	252	416.5	202	347	72.62247467041016	38	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1177	false	8476884307141928049	95	192	465	926	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع وهذا الحديث يدل علي ان المكروه افراده لانه نهيه معلل بكونها لم تصم امس ولا غدا فصل ويكره افراد يوم ال-سبت بالصوم ذكره اصحابنا لما روي عبد الله بن بسر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصوموا يو-----------------------------------------------م السبت الا فيما افترض عليكم قال الترذي هذا حديث حسن وروي ايضا عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء من عنب او عود شجرة فليمضغه	1177	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0546	true	189415455798885975	91	181	481	924	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس واحب ان يعرض عملي وانا صاءم------------------------------ ويكره افراد يوم الجمعة بالصوم------------- لما روي---------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده وافراد يوم السبت بالصوم مكروه لانه يوم اليهود روي---------------------- عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة-- او عود شجرة فليمضغه	546	1379233649398421165	262	351.0	200	536	48.88059616088867	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1197	false	8928741257557661273	240	282	1199	1409	1505	300	ليلة احدي وعشرين لما روي عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان------------ حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان------ معي فليعتكف العشر الاواخر	1197	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0548	true	7367314541997068744	35	81	176	407	1556	300	ليلة احدي وعشرين لما روي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي------- التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	548	1379233649398421165	201	362.0	160	238	84.45378112792969	39	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1762	false	-8957702415990628974	215	256	1080	1295	1518	300	بن ثابت ما عراياكم هذه ف-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي	1762	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0640	true	1581712399060408227	176	222	933	1167	1554	300	بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا فقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر وهذه	640	1379233649398421165	195	360.5	157	234	83.33333587646484	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	96	138	465	666	1491	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1621	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0754	true	5990393666456113642	48	88	268	460	1509	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة--- دم ولا مال	754	1379233649398421165	183	330.0	144	207	88.40579986572266	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	255	288	1291	1436	1491	300	عمر لما رجع----- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء----- اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع -كيف شءت	1621	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0754	true	5990393666456113642	188	221	955	1101	1509	300	عمر رضي الله عنه حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ----------انما هو شء لسبب اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت	754	1379233649398421165	129	226.5	98	156	82.69230651855469	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2241	false	-19303915166443036	136	196	631	911	1408	300	قال انا مقر لم يكن اقرارا لانه وعد بالاقرار في المستقبل وكذلك ان قال لا انكر ل------------------انه لا يلزم من عدم الانكار الا--------------------------------------------قرار فان بينهما قسما اخر وهو السكوت عنهما وان قال يجوز ان يكون محقا لم يكن اقرارا كذلك وان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعل او عسي لم يكن مق--را لانهما للترجي وان ق-----ال اظن او احسب او اقدر لم يكن مقرا --	2241	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0949	true	-1010070166930997072	32	138	160	632	1395	300	قال انا مقر او انا اقر ولا ا---------------------------------------------نكر لم يكن هذا اقرارا لانه يقر ببطلان ما يدعيه ولو قال انا مقر بما يدعيه و لا انكر ما يدعيه فهو اقرار ولو قال انا لا انكر------------------------------ ان يكون محقا لم يكن اقرارا لانه يريد انا لا انكر ان يكون محقا في اعتقاده فان قال لا انكر ان يكون محقا في دعواه كان اقرارا ولو قال المدعي لي عليك الف فقال بلي او نعم او اجل او صدق او لعمرييكون اقرارا لان هذه الالفاظ وضعت للتصديق ولو قال لعل او عسي لم يكن اقرارا لانها وضعت للشك كما لو قال اظن او احسب او اقدر لم يكن اقرارا	949	1379233649398421165	129	136.5	96	547	23.583181381225586	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2243	false	4559929809260474461	138	206	687	985	1430	300	وان قال له علي الف في علمي او فيما اعلم- كان مقرا به لان ما في----- علمه لا يحتمل الا الوجوب ولو قال اقضيتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف الذي لي عليك -قال نعم كان مقرا به لانه تصديق لما ادعاه وان قال سلم الي ثوبي وهذا او فرسي هذه فقال نعم فقد اقر بها لما ذكرنا وان قال اشتر عبدي هذا او قال اعطني عبدي هذا فقال نعم كان اقرارا	2243	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms0949	true	-1010070166930997072	140	235	643	1085	1395	300	ولو قال له علي في---- --------------علمي كان اقرارا -لان ما عليه في علمه لا يحتمل الا الوجوب ولو قال اليس لي عليك الف فان قال بلي فهو اقرار وان قال نعم فهو انكار لان جواب النفي بالاستفهام يكون ب بلي كما قال الله تعالي الست بربكم قالوا بلي الاعراف ولو قال هل لي عليك الف فقال نعم يكون اقرارا قال الله تعالي فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم الاعراف ولو قال قبضت الالف التي لي عليك فقال نعم كان اقرارا ولو ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتر عبدي هذا او---- اعطني عبدي هذا -قال نعم كان اقرارا	949	1379233649398421165	158	215.0	121	557	28.366247177124023	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2621	false	-3573779759788016594	94	138	520	740	1583	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او مءب-----دة او محرمة او يقول هذه محرمة موقوفة او محتبسة او مسبلة او مءبدة الثالث ان يصفها بصفات الوقف فيقول صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث لان هذ--------------ه القرينة تزي----ل الاشتراك مسالة ولا يصح الوقف الا	2621	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1146	true	-2324349975097546150	12	42	57	197	1499	300	صدقة موقوفة او محبسة او مسبلة او صدقة مءبدة او محرمة او ص------------------------------------------------------------------------------------دقة لا تباع ولا توهب ولا تورث لان هذه اللفظة مع هذه القراءن لا تحتمل الا ال-------------------وقف اما	1146	1379233649398421165	103	169.5	79	243	42.3868293762207	18	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	0	71	0	367	1525	300	روي هز---يل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مسعود فاخبره بقو-------------------------ل ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1210	true	3173145985222855296	13	85	80	448	1525	300	روي عن هذيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتعابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر فيكم	1210	1379233649398421165	298	507.0	236	401	74.31421661376953	47	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	43	100	210	481	1430	300	روي--- قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب-------------- ميراثها فقال مالك في كتاب الله--- شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا -ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة	2954	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1211	true	3594599024761498891	230	292	1183	1477	1519	300	روي عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما -علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد -بن مسلمة	1211	1379233649398421165	254	445.0	199	304	83.5526351928711	48	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	71	234	357	1143	1477	300	من قتل كافرا فله سلبه رو------اه جما--عة عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم انس وسمرة بن جندب وغيرهما وروي ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول ------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه متفق عليه وعن انس قال قال------------ رسول الله صلي------------ ال--له عليه وسلم يوم -------حنين من قتل قتيلا فله سلبه	4642	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1300	true	-7744385579462683676	8	121	41	604	1483	300	من قتل قتيلا فله سلبه او لم يناد لما روي عن ا--بي قت-----------------------------------------------------------ادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ف------------رايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت ----------فارسلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت----------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطه اياه ---------فاعط----------انيه و-------قال مالك وابو حنيفة رحمة الله عليهما لا يستحق القاتل السلب الا بعد نداء الامام من قتل قتيلا فله سلبه	1300	1379233649398421165	419	618.5	326	875	47.88571548461914	66	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4660	false	5511632063077443942	0	47	0	230	1534	300	روي--- رويفع بن ثابت الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	4660	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1322	true	-7644387373979014155	104	148	514	737	1499	300	روي عن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال-من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1322	1379233649398421165	219	412.5	176	233	93.99141693115234	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	218	284	1106	1435	1518	300	لما روي--- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يارسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت-نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------------------------------------------------------------------------------ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	4680	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1327	true	-110663913823926984	29	111	148	566	1507	300	لما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلت يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكان- الذي وضعك الل---ه فيهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتننا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ويروي انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1327	1379233649398421165	282	463.5	224	436	64.67890167236328	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4720	false	-2770747159108372165	209	260	1050	1314	1509	300	ابا بكر -سوي بين الناس ف----ي العطاء وادخل فيه العبيد ف-قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا--- ديارهم له كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	4720	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1328	true	2719050661325214196	225	269	1216	1446	1600	300	ابو بكر يسوي بين علي وغيره في العطاء ولا يفضل بالسابقة فقال له عمر ---------------------------------------تجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا من ديارهم--- كمن انما دخل ف--ي الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ	1328	1379233649398421165	196	338.0	159	274	71.53284454345703	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1071	false	-3391617304902134536	191	233	1016	1220	1596	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	1071	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1338	true	473564176244899045	22	60	111	307	1508	300	لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال-لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة الغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	1338	1379233649398421165	181	325.0	144	206	87.86407470703125	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	22	70	109	329	1523	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3168	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1370	true	-646708740694709509	137	190	758	1005	1533	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال-انه ليس عليك باس انما هو ابوك	1370	1379233649398421165	216	401.0	169	248	87.09677124023438	45	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	21	108	116	527	1521	300	بما روي--- سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك--- من القران	3368	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	true	5398324887115152796	135	228	674	1100	1465	300	-ما روي عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال--------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك شء من القران	1513	1379233649398421165	354	589.0	276	479	73.90396881103516	67	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms3840	false	487108117130730843	48	79	233	386	1514	300	وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا اسمته ونسبته فاذا كملت------------------------ اربع مرات ت-قول في الخامسة وان----- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا -لقول	3840	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1744	true	1781656063069670625	6	41	27	205	1534	300	وتشير اليه ان كان حاضرا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول المراة هكذا يلقنها اربع مرات ويقول في الخامسة قولي علي غضب الله ان ------كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا فتقول	1744	1379233649398421165	109	160.0	84	184	59.239131927490234	18	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4437	false	2453254539090737609	81	163	407	840	1534	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد---------------------------------------------------------هما --------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته وانني ----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا-- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه----- وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي--- ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4437	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1745	true	-3622899541858121297	103	216	531	1131	1558	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي----- النبيصلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخروكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك--- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	1745	1379233649398421165	354	558.5	283	622	56.913185119628906	52	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	20	114	97	544	1477	300	فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه بطرف القدوم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	3947	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1781	true	-3174333772179392709	52	104	291	562	1640	300	فريعة بنت مالك-------- اخت ابي سعيد الخدريرضي الله عنهمقتل------------------------------- زوجها قالت--------------------------------------- فسالت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1781	1379233649398421165	242	388.5	191	447	54.138702392578125	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4161	false	-3514044315982896120	12	40	57	182	1501	300	قطع من له خمس اصابع اصلية كف من له اربع اصابع اصلية واصبع زاءدة او------------------------------------------ قطع من له اربع اصابع اصلية واصبع زاءدة كف من له خمس اصابع	4161	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms1948	true	1138986912139038208	58	94	276	443	1452	300	قطع من له خمس اصابع اصبعا من الست فلا قصاص وياخذ منه سدس دية يد وتقطع الزاءدة بالاصلية اذا كانت في محلها بان قطع من له اربع اصابع اصلية واصبع زاءدة كف من له خمس اصابع	1948	1379233649398421165	86	137.5	64	167	51.497005462646484	18	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4366	false	6147680992450621867	0	34	0	165	1526	300	الا ال-------له فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال وروي	4366	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2075	true	-8678353034568946303	188	221	968	1133	1558	300	الا لله ولرسوله فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال واذا	2075	1379233649398421165	154	288.0	122	172	89.53488159179688	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4371	false	9156442948829643762	171	252	878	1262	1513	300	فان- النبي صلي الله عليه وسلم امر ان تستتاب وروي---------------------------------------- مالك في الموطا عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبدالقاري عن ابيه انه قدم علي عمر رجل ------------------من قبل ابي موسي فقال له عمر- هل كان----- من معربة خيبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا- واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4371	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2083	true	4775598252832741807	181	261	898	1292	1495	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم---- ان تستتاب فن تابت والا قتلت والثاني يمهل ثلاثا وهو قول مالك واحمد رضي الله عنهما لما روي ان رجلا--------------------------------- قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن قبل ابي موسي الاشعري فسال هل كان فيكم من مغربة خ-بر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2083	1379233649398421165	267	399.5	207	456	58.55263137817383	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4427	false	-765492732785010791	90	242	436	1253	1537	300	قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك متفق عليه--------------------------------------------------------------- وكان حد الزاني في صدر الاسلام------------- الحبس -في البيت -------------والاذي بالكلام من التقريع والتوبيخ للبكر لقوله سبحانه واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما قال بعض اهل العلم المراد بقوله من نساءكم الثيب لان قوله من نساءكم اضافة الي زوجية كقوله للذين يءلون من نساءهم ولا فاءدة في اضافته ههنا نعلمها الا اعتبار الثيوبة ولانه قد ذكر عقوبتين احداهما اغلظ من الاخري فكانت الاغلظ للثيب والاخري للبكر كالرجم والجلد ثم نسخ هذا بما--------------------------------------------------- روي--- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني- قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	4427	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2094	true	-7022409150869788412	140	260	690	1325	1533	300	قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك---- قلت ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله تصديقها الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور وكان---------- في صدر الاسلام عقوبة الزاني الحبس الي الممات في حق الثيب والاذي بالكلام في حق البكر قال الله تعالي ------------واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسخ ذلك فجعل حد الثيب علي الزنا الرجم وحد البكر الجلد والتغريب روي عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عنين قد -عل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	2094	1379233649398421165	431	719.0	343	963	44.7559700012207	73	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms2367	false	2422063518111524231	0	27	0	141	1573	300	سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت-------- بالليل فهو مضمون	2367	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2169	true	-3549088475619820672	168	197	830	981	1482	300	سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن -	2169	1379233649398421165	131	226.0	106	156	83.97435760498047	23	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4628	false	6579172054820451121	182	204	918	1016	1500	300	ويستحب ان يخرج يوم الخميس لما روي--- كعب بن مالك ---------------------------------------------------------قال قلما كان رسول الله ص ي-----------------خرج في سفر الا يوم الخميس	4628	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2182	true	-7949550043962326582	59	97	309	484	1504	300	ويستحب ان يخرج يوم الخميس لما روي عن كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وقال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا يوم الخميس	2182	1379233649398421165	97	164.5	76	175	55.42856979370117	19	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4723	false	5692149347499052190	86	139	436	722	1553	300	فضيل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا فكنت فيهم فحضرنا موضعا فراينا انا نستفتحها اليوم وجعلنا نقبل ونروح وبقي عبد منا فراطنهم وراطنوه فكتب لهم الامان في صحيفة وشدها علي سهم ورمي بها--- اليهم فاخذوها وخرجوا------- فكتب بذلك الي عمر بن الخطاب فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	4723	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2191	true	789782676284503306	239	282	1171	1385	1468	300	فضيل بن -زيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب جيشا -كنت فيهم فحضرنا قرية من قري رامهرمز فكتب------------------------------ عبد منا امانا-------------------------- في صحيفة وشدها مع- سهم -رمي به الي اليهود ف-------خرجوا بامانه فكتب -----الي عمر---------- فقال العبد المسلم رجل من المسلمين ذمته ذمتهم	2191	1379233649398421165	171	249.5	135	296	57.77027130126953	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4715	false	4885819872645202970	168	220	827	1102	1475	300	الله عنه قي قدر الخراج فروي ابو عبيد باسناده عن الشعبي ان عمر----------------------- بعث ا------ن حنيف الي السواد فضرب الخراج علي--- جريب الشعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القضب وهو الرطبة ستة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الزيتون اثني عشر درهما	4715	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2201	true	-2326525328088440617	84	134	454	715	1551	300	الشعبي ف--ي قدر الخراج-------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث عثمان بن حنيف رضي الله عنهفجعل------ علي كل جريب --شعير درهمين وعلي جريب الحنطة اربعة دراهم وعلي جريب القصب والشجر---- ستة دراهم وعلي جريب الكرم ثمانية دراهم وعلي جريب النخل عشرة دراهم وعلي جريب الزيتون اثني عشر درهما	2201	1379233649398421165	198	314.5	157	307	64.4951171875	31	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4864	false	-2527894589614729732	70	176	381	902	1578	300	قال الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم قا-----------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم---- الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وروي سعيد في سننه عن خالد بن ---زيد قال كنت رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------- راميا وكا------------------------------------------------------------------------------ن عقبة بن عامر الجهني يمر فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال هلم احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة------- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله ار-موا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا	4864	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2269	true	-2643389662817555626	193	298	1007	1549	1554	300	قال الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ---------------------------------الانفال قال عقبة بن عامر سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا------- وروي------------- عن سلمة بن الاكوع قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا الرماية والفروسية سنتان مستحبان لما فيهما من القوة علي الكفار واعداء الدين وروي عن عقبة بن عامر ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------ل ان الله------ يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا	2269	1379233649398421165	293	399.0	227	730	40.136985778808594	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4956	false	-4752128331873262738	218	288	1075	1434	1485	300	سيفا محلي لم يحنث لان السيف ليس بحلي وان لبس منطقة محلاة ففيه وجهان احدهما لا يحنث لان الحلية لها دونه فاشبهت السيف المحلي والثاني يحنث لانها من حلي الرجال ولا يقصد بلبسها محلاة في الغالب الا التجمل بها وان حلف لا يلبس خاتما فلبسه في غير الخنصر من اصابعه حنث وقال الشافعي لا يحنث لان اليمين تقتضي لبسا معتادا وليس هذا معتادا فاشبه ما لو ادخل ال------قلنسوة------- في رجله	4956	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2310	true	7318871390764959438	238	282	1173	1401	1484	300	سيفا محلي-لم يحنث لان السيف ليس بحلي ولو لبس منطقة محلاة-ففيه وجهان احدهما لا يحنث كالسيف--------------------------------- والثاني يحنث لانها من حلي الرجال ولو -----------------------------------------------حلف لا يلبس خاتما فلبسه في غير ا----------------------------لخنصرلا يحنث لانه غير متعارف ك----------------------------------ما لو حلف الا يلبس قلنسوة فلبسها في رجله	2310	1379233649398421165	182	277.0	145	372	48.92473220825195	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms1215	false	-1627231337328430323	12	56	64	283	1558	300	لما روي--- ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1215	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2337	true	-2779716025605264952	162	204	794	1008	1488	300	لما روي عن ابن عباس قال بينما النبي-صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	2337	1379233649398421165	208	388.0	167	224	92.85713958740234	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms4990	false	1575127662164156424	162	204	807	1019	1483	300	ابن عباس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس ويستظل وليتكلم ---------------وليتم صومه	4990	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2337	true	-2779716025605264952	165	205	805	1013	1488	300	ابن عباس قال بين----ما النبيصلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه ف--------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2337	1379233649398421165	180	326.5	143	227	79.29515075683594	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	55	187	324	946	1572	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل----------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه قال يا-رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال النبي صل--------------------ي الله -عليه وسلم لان حلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي محمد بن عبد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه قال	5134	2937207120040310690	Sham19Y0017885-ara1.ms2462	true	-6311940778269922709	109	243	573	1229	1526	300	واءل عن ابيه ------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي-صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي-صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ق-----------------ال ليس لك منه الا ذلك -الدعوي ف------------------------------ي اللغة هي التمني قال الله تعالي ولهم ما يدعون يس اي يتمنون ومن ادعي شيءا لا يعطي اليه ما يدعيه الا بحجة يقيمها كما قال الله تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم البقرة طلب منهم البرهان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي دعواهم والنبي-صلي الله عليه وسلمجع-ل البينة حجة للمدعي واليمين حجة للمدعي عليه قال	2462	1379233649398421165	379	606.5	298	853	44.431419372558594	62	JK011153-ara1	Sham19Y0017885-ara1