id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms1173	true	2388738738053151432	50	192	256	957	1496	300	فيه من الضعف والتشب-ه بالتبتل -لولا ذلك لكان فضلا عظيما لاستغراقه الزمان بالعبادة والطاعة والمراد بالخبر التشبيه به في حصول العبادة به علي وجه لا ------مشقة فيه كما قال عليه السلام من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر مع ان ذلك لا يكره بل يستحب بغير--------- خلاف وكذلك نهي--------------------------------- عبد الله بن عمرو عن قراءة القران في اقل من ثلاث وقال------------------- من قرا قل هو الله احد فكانما قرا ثلث القران اراد التشبيه بثلث القران في الفضل لا في كراهة الزيادة عليه-------------------------------------------------------------------------- اذا ثبت هذا فلا فرق بين كونها متتابعة او متفرقة في اول الشهر او في اخره لان الحديث ورد مطلقا من غير تقييد ولان فضيلتها لكونها تصير مع الشهر عشر السنة------- والحسنة بعشر امثالها فيكون كانه صام ال--------------------سنة كلها فاذا وجد ذلك في كل سنة صار كصيام الدهر كله وهذا المعني يحصل مع التفريق والله اعلم	1173	2937207120040310690	Sham19Y0017850-ara1.ms7	false	2631468331060384065	0	169	0	854	1538	300	فيه من الضعف والتشبيه بالتبتل ولولا ذلك لكان فضلا عظيما لاستغراقه الزمان بالعبادة والطاعة والمراد بالخبر التشب-ه به في حصول العبادة ---علي وجه عري عن المشقة---- كما قال عليه السلام من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر --ذكر ذلك حثا علي صيامها وبيان فضلها ولا خلاف في استحبابها ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمر- عن قراءة القران في اقل من ثلاث وقال صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد فكانما قرا ثلث القران اراد التشبيه بثلث القران في الفضل لا في كراهة الزيادة عليه AUTO جواز تفريق صوم الست من شوال او تتابعها بعد يوم العيد قال صاحب المغني اذا ثبت هذا فلا فرق بين كونها متتابعة او متفرقة في اول الشهر او في اخره لان الحديث ورد مطلقا من غير تقييد ولان فضل--ها لكونها تصير مع الشهر ستة وثلاثين يوما والحسنة بعشر امثالها فيكون ذلك كثلاثماءة وستين يوما وهي السنة كلها فاذا وجد ذلك في كل سنة صار كصيام الدهر---- وهذا المعني يحصل مع التفريق والله اعلم	7	8302260273064069208	629	1100.0	498	871	72.2158432006836	116	JK011153-ara1	Sham19Y0017850-ara1