id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0014	false	-2613510487894408768	144	170	715	852	1559	300	ميمونة قالت اجنبت---- فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منه فقلت اني اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة	14	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0041	true	3637508971004100907	110	136	558	686	1488	300	ميمونة قالت اجنبت ج ب فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم -يغتسل منه فقلت ل------------ه فقال الماء ليس عليه جنابة	41	-5599415508199099465	123	223.0	99	141	87.23403930664062	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0235	false	4714660042591648124	7	57	32	280	1532	300	كبشة بنت كعب بن مالك------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	235	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	143	427	723	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	50	-5599415508199099465	240	435.0	191	301	79.73422241210938	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0034	false	2118798210626302897	55	93	290	481	1593	300	ابو ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها ---وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	34	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0073	true	-8801429440974005980	202	235	1060	1221	1563	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال ---------------------------------------------لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	73	-5599415508199099465	141	242.0	112	207	68.1159439086914	24	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	35	76	170	368	1495	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت حرمت لحوم-- الحمر الاهلية ق-ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا	4837	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	14	85	76	412	1499	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم ج الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني	79	-5599415508199099465	191	352.0	150	337	56.67655944824219	36	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0070	false	-2959258580995295885	234	263	1275	1422	1602	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه و------لمسلم	70	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0112	true	3888110900495812045	27	57	128	281	1538	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه واللفظ لمسلم	112	-5599415508199099465	147	286.5	118	153	96.07843017578125	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	9	83	42	426	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وهذا تفسير لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم العام وفيه جمع بين الاحاديث بحمل احاديث النهي علي الفض-------------اء واحاديث الرخصة علي البنيان فيتعين المصير اليه واما استقبالها في البنيان	49	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	156	479	808	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ------ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وغيره وال-----------------------------------------------جمع بين الاحاديث ما امكن هو الواجب وفرقوا ايضا بين الصحر------------------اء والعمران من حيث المعني بانه يلحق ا---لمشقة في البنيان	173	-5599415508199099465	243	375.5	189	406	59.85221862792969	42	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0149	false	-169432347448372601	80	148	403	728	1479	300	صلي الله عليه وسلم الماء من الماء روي نحو ذلك عن جماعة من الصحابة وروي -في ذلك احا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم وكانت رخصة ارخص فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بالغسل فرو--------------------------------------------------------ي عن ابي بن كعب قال ان الفتيا التي كانوا يقولون ان الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	149	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	211	299	1069	1496	1499	300	صلي الله عليه وسلم ذلك------------------------------------------- وروي مثل ذلك من حديث ابي بن كعب اخرج ذلك كله في صحيح البخاري وذهب الجمهور من العلماء الي ان ما دل عليه حديث الباب منسوخ بحديث ابي هريرة الاتي وحديث عاءشة فعلته انا و-----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا ويدل علي النسخ ما رواه احمد وغيره من طريق الزهري عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ا----ن الفتيا التي كانوا يقو---لون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص ب-ها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	185	-5599415508199099465	198	278.0	153	519	38.15028762817383	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	186	232	973	1203	1541	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	203	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	48	0	237	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	209	-5599415508199099465	230	443.0	184	237	97.04641723632812	45	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0199	false	-5687318033958178681	259	300	1328	1531	1531	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا-------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتي-ما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم-	199	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	53	99	275	505	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم	215	-5599415508199099465	180	301.0	144	241	74.68879699707031	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	208	300	1043	1512	1512	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفت-ه فوجدته في بيت اختي فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي -فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------- فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما-	259	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	83	181	421	1508	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي ا فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي كما	223	-5599415508199099465	226	370.5	183	479	47.1816291809082	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0301	false	-8883204085180155903	179	223	942	1163	1552	300	وروي عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول البيوت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي ----البيت ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني استعينك واستعديك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	301	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	true	-5934384583035874269	118	165	561	782	1480	300	عروة عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بي---ت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمد--ك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	273	-5599415508199099465	195	323.5	152	233	83.69098663330078	34	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0305	false	8556785126327194661	242	263	1265	1364	1531	299	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	305	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0274	true	6203963720095523903	157	178	792	891	1544	300	ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	274	-5599415508199099465	99	198.0	78	99	100.0	21	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0312	false	1092098601909246317	196	282	901	1315	1409	300	لمن سمع الاقامة ان يقول مثل ما يقول----------- ويقول عند كلمة الاقام-------ة اقامها الله وادامها لما روي---- ابو داود باسناده عن----- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها -قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان فصل روي سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله ع-------------------ليه وسلم -يقول من قال حين يسمغ النداء وانا ا---شهد ان لا اله الا الله وحده	312	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	207	299	1054	1517	1521	300	لمن سمع المقيم -ان يقول مثل قوله كما في الاذان ويقول عند قوله قد قامت الصلاة اقامها الله وادامها لما اخرجه ب ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان ويندب ان يكون المءذن غير الامام لان ذلك الماثور علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وان يصلي بين الاذان والاقامة ركعتان ل-قوله صلي الله عليه	288	-5599415508199099465	291	431.5	225	471	61.78343963623047	45	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	258	298	1335	1531	1542	300	ابو داود عن------------- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	402	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	229	272	1162	1371	1521	300	ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	186	335.0	147	215	86.51162719726562	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0515	false	-8578239603678990541	151	248	722	1201	1436	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو يصلي فسلمت عليه وكلمته فرد علي اشارة وعن ابن عمر قال--------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي---- فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال قلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق رواهما ابو داود والترمذي وقال كلا ال---------------------------------حديثين------ صحيح وان رد عليه بعد فراغه من الصلاة فحسن لان -----------------------------------------------------------------------في حديث -اب------ن مسعود قال فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- وهو يصلي فسلمت عليه	515	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0310	true	3692857262798917229	170	298	863	1510	1519	300	صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه اخرجه ابو داود والترمذي وصححه واخرجه ايضا احمد والنساءي وابن ماجه وابن حبان واصل الحديث خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءت- الانصار وسلموا عليه ف------------قلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط -----كفه ورواه احمد وابن حبان والحاكم ايضا من حديث ابن عمر انه سال صهيبا عن ذلك بدل بلال وذكر الترمذي ان الحديثين جميعا صحيح---------------------------------------ان في الحديث دلالة علي ان المصلي لا يرد السلام نطقا ا وانما يشير الي ذلك وفي حديث جابر اخرجه مس-لم قال -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجته ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه	310	-5599415508199099465	303	422.5	238	712	42.55617904663086	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0488	false	-1686338765495773597	0	30	0	134	1488	299	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره من مر	488	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0320	true	718037831699043436	257	285	1293	1419	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر	320	-5599415508199099465	126	243.5	98	134	94.02985382080078	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0469	false	-3950500932155326765	146	202	726	1005	1495	300	عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عزوجل مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه الامام احمد وابو داود	469	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0326	true	317760673372589568	131	262	686	1361	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وللترمذي وصححه اياك والالتفات في الصلاة فانه هلكة فان كان لا بد ففي التطوع الحديث فيه دلالة علي كراهة الالتفات وهو اجماع و ا لكن الجمهور علي انها للتنزيه والمراد به الالتفات الذي لم يبلغ الي استدبار القبلة بصدره او عنقه كله وسبب الكراهة يحتمل ان يكون لنقص الخشوع كما اراده المصنف بايراده في هذا الباب او لترك استقبال القبلة ببعض البدن او لما فيه من الاعراض عن التوجه الي الله تعالي كما اشار الي ذلك فيما اخرجه احمد وابن خزيمة من حديث ابي ذر رفعه-------------------------------- لا يزال الله------ مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف واخرجه ايضا ----------ابو داود	326	-5599415508199099465	213	358.5	169	723	29.460580825805664	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	11	69	54	359	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	71	125	359	641	1507	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	212	377.0	170	370	57.297298431396484	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	0	48	0	225	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	429	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	149	194	743	952	1465	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	395	-5599415508199099465	209	405.0	164	225	92.88888549804688	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0438	false	-3925663551970118342	9	78	41	376	1511	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وعن ابن عمر ان--- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدار قطني ووجه الاولي ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه	438	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	true	-2504427454415034249	22	66	115	330	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه اخرجه الثلاثة وهو اقوي من حديث واءل رايت النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه	412	-5599415508199099465	167	291.0	130	351	47.578346252441406	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	162	230	773	1103	1452	300	وعن فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي و-----الترمذي وقال	453	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	227	290	1100	1405	1467	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال--- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه------- احم----------د والثلاثة وصححه الترمذي وابن	421	-5599415508199099465	272	479.5	214	354	76.8361587524414	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0456	false	1089639567347135337	46	105	215	488	1500	300	يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما -علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	456	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	53	109	268	533	1467	300	يقول اذا فرغ احدكم من---------- التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما اعلمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	421	-5599415508199099465	255	478.0	199	277	92.0577621459961	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0461	false	6204265243011048100	16	46	78	234	1551	300	واءل بن حجر ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	461	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	194	226	1040	1208	1567	300	واءل بن حجر رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه ابو داود	428	-5599415508199099465	156	301.5	126	168	92.85713958740234	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0463	false	7926937523522566499	200	248	1011	1227	1507	300	المغيرة قال ك---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	463	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0431	true	6623587864390410951	124	176	619	854	1499	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	431	-5599415508199099465	211	400.0	164	235	89.7872314453125	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0519	false	-5957585823202266683	211	251	1085	1283	1541	300	عبد الله بن مالك بن بحينة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	519	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	251	292	1232	1437	1481	300	عبد الله-------- بن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	186	348.5	148	213	87.32394409179688	34	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0575	false	-4897710758656232825	112	196	558	983	1496	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة اصلي خلف شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا ف-----------------تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك ---------------------------------داود فقرا النبي-- صلي الله عليه وسلم	575	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0459	true	1955157571906355477	96	139	488	693	1512	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجود القران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 269 وعن ابي بكرة رضي الله عنها------ن النبي ب صلي الله عليه وسلم	459	-5599415508199099465	150	263.0	119	477	31.44654083251953	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0543	false	-8836128343317044175	139	194	723	1003	1527	300	ولنا ما روي ابن عمر--------------- قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه----------------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	543	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	181	654	925	1535	300	------------ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا---------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	192	304.0	152	328	58.53658676147461	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	58	154	306	774	1481	300	-------------------------الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال-------------------------------------------------------- ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وعن عاءشة صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	551	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	117	206	601	1040	1487	300	الله رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه ابن حبان الحديث اخرجه ابو داود من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الث-----------الثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	277	477.5	217	600	46.16666793823242	47	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0534	false	-3312750990396760324	41	74	210	364	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم اخر- فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	534	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	132	164	663	814	1497	300	الله- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	479	-5599415508199099465	148	278.0	116	155	95.48387145996094	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	82	111	402	547	1451	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	142	272.0	114	218	65.13761138916016	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0638	false	-5593611583737712117	39	71	197	350	1528	300	ابا بكرة---------------- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي الله صلي عليه وسلم فقال------------------------------ زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	638	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	86	121	434	599	1487	300	ابي بكرة رضي الله عنهانه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف---------------------------------- فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري	514	-5599415508199099465	118	202.0	93	199	59.29648208618164	23	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0589	false	1568807244027647061	104	135	537	688	1544	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي- رواه	589	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	true	7200451938504750711	169	201	881	1032	1552	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجك وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه	519	-5599415508199099465	140	260.0	109	152	92.10526275634766	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0710	false	-767625321097076314	31	120	144	586	1524	300	صلي الله عليه وسلم الج---------معة ثم ننصرف وليس للحيطان فء رواه ابو داود واما الاجماع فروي الامام احمد عن وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الخطبة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت-- صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان فكان-ت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره و------------------------------------------------------------روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال	710	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	138	228	719	1175	1548	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس يعني النواضح وع----------------------------------------------ن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر وكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر---------- فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال	541	-5599415508199099465	305	490.0	241	523	58.31739807128906	54	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0686	false	6916747863445847502	34	167	178	877	1540	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا --ورفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحذر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود------- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	686	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	68	285	351	1466	1551	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر----- المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	579	-5599415508199099465	633	1141.0	511	1170	54.10256576538086	110	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0771	false	-3620767720915921415	214	243	1116	1255	1550	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول ا-----لله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	771	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0592	true	-5133547989794232524	222	252	1145	1289	1503	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	592	-5599415508199099465	133	259.0	105	144	92.36111450195312	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0766	false	-3776315330413392017	77	104	409	547	1538	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا -تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	766	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	28	0	141	1520	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	600	-5599415508199099465	137	265.5	110	141	97.16312408447266	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	193	281	1032	1504	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلم فروي عب---د الله بن عمر ان رسول الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا محبلل---ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	188	230	988	1230	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويكثر الاسغفار ويدعو بالماثور وهو اللهم اس---------------قنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	623	-5599415508199099465	184	311.0	148	484	38.01652908325195	28	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0794	false	-1091420537878075223	32	192	172	964	1555	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ابان زمانه عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي يري بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين--------------------------------------------- رواه ابو داود وروي ابن قتيبة باسناده في غريب ال--------------------حديث ع------ن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة	794	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	129	283	658	1421	1516	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم و-------------------------------قد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت رواه ابو داود وقال غريب و-----اسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد فتوجه الي القبلة يدعو ثم ---------------صلي---- ركعتين -جهر فيهما بالقراءة	624	-5599415508199099465	643	1122.0	509	868	74.07833862304688	114	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0803	false	1344992644464755773	3	55	13	262	1516	299	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين	803	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	171	226	851	1112	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين	644	-5599415508199099465	243	465.0	191	263	92.39543914794922	50	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0863	false	4791713778598457228	56	85	276	428	1568	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث	863	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	1	31	4	164	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم	682	-5599415508199099465	147	279.0	119	160	91.875	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	76	191	367	941	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان ل--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء----- رواه ابن	873	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0702	true	-4489595811732162177	38	158	183	759	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ب ينسبه الي امه حواء ج يا فلان ابن	702	-5599415508199099465	495	851.0	389	621	79.71014404296875	88	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	2	43	8	208	1487	300	ملكين يلهزانه اهكذا كنت حديث حسن وروي--------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل ---انت كذاك فلما مات لم تبك عليه	890	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	201	245	1010	1229	1501	300	ملكان يلهزانه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيحين عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما--------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	157	243.5	124	240	65.41666412353516	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	84	170	418	839	1487	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وذكر ذلك ابن عباس لابن عمر حين روي حديثه فما قال شيءا رواه مسلم وحمله قوم علي من كان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح سنته ولم ينه عنه اهله لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقول النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وحمله اخرون علي من اوصي----- بذلك في حياته كقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل طرفة ---------اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا بنت--- معبد	890	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0709	true	8400304665704590977	1	106	6	543	1550	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه والاشكال وارد ايضا علي هذه الرواية ولا ----------------------------------------------------يصح الجواب ب-------------------------------------ان البكاء لا يكون سببا في ابتداء العذاب ويكون سببا في زيادته اذ لا فرق بينهما من حيث انه عذب بذنب غيره والاية واردة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ثالثها بانه متاول بما اذا---------------------------- اوصي اهله بذلك وهو اخص من جواب البخاري وقد قال به المزني وابراهيم الحربي وجماعة من الشافعية وغيرهم حتي قال ابو الليث السمرقندي انه قول عامة اهل العلم وكذا نقله النووي ا عن الجمهور قالوا وكان معروفا للقدماء الوصية به حتي قال طرفة بن العبد اذا مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة ب معبد	709	-5599415508199099465	134	64.0	104	759	17.654808044433594	24	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	223	300	1124	1525	1525	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	84	0	428	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	722	-5599415508199099465	398	761.5	322	429	92.77389526367188	74	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0935	false	-2271506106318321554	115	157	588	812	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع-----------نده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	208	397.5	169	234	88.88888549804688	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	170	237	810	1148	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما -شاء المصدق	945	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	99	186	493	936	1522	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	722	-5599415508199099465	330	620.0	263	446	73.99102783203125	57	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0980	false	7205584899617695256	4	68	18	353	1517	300	سهل ابن ابي حثمة -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ر--------------------------واه ابو داود والنساءي والترمذي وروي ابو عبيد باسناده ع-----------ن مكحول قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث الخراص قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خففوا علي الناس فان في المال العرية والواطءة والاكلة قال ابو عبيد-------------------------------------------------------------- الواطءة --------السابلة سموا بذلك لوطءهم	980	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0751	true	1172297560500251678	156	286	801	1467	1545	300	سهل -بن ابي حثمة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم الحديث في ---------------اسناده عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ا الراوي عن سهل وقد قال البزار انه تفرد به وقال ابن القطان لا يعرف حاله قال الحاكم وله شاهد متفق علي صحته ان عمر بن الخطاب امر به انتهي عن عمر انه كان يقول ل--------------------------------لخراص دع لهم قدر ما ياكلون وقدر ما يقع اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو عبيد في الاموال والبيهقي واخرج ابن عبد البر عن جابر مرفوعا خففوا -في الخرص فان في المال العرية والواطءة والاكلة الحديث وفي النهاية انه قال للخراص احتاطوا لاهل الاموال في الناءية والواطءة الواطءة المارة والسابلة سموا بذلك لوطءهم	751	-5599415508199099465	227	315.5	178	724	31.353591918945312	31	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1026	false	-489127655069201713	19	71	102	336	1519	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج---ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر فقدم ----	1026	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	237	290	1159	1394	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا---------- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو	774	-5599415508199099465	204	364.0	155	245	83.26530456542969	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1100	false	4772213450154800835	187	241	951	1198	1485	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدق-ة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج---ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواهما ابو داود	1100	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	237	291	1159	1399	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا فقال رج-----ل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه-- ابو داود	774	-5599415508199099465	223	394.0	171	251	88.84461975097656	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1101	false	-4639558048223364969	38	94	196	463	1433	300	عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مثله فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقا------------------------------------ل له ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	1101	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و------------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	183	344.5	144	303	60.39603805541992	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4036	false	-858969921609407442	104	152	495	707	1498	300	صلي الله عليه وسلم------- فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوج---ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود	4036	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	240	291	1173	1399	1455	300	صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه ابو داود	774	-5599415508199099465	211	400.5	163	226	93.36283111572266	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1097	false	4308412165034204174	224	274	1132	1374	1513	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	1097	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	210	258	1056	1290	1491	300	زينب امراة ابن مس--------عود قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه البخاري	776	-5599415508199099465	225	438.5	178	245	91.83673095703125	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1067	false	-849225293792385949	238	281	1179	1396	1479	299	عب-د الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالا-ه الصدقة فصعد فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب قال- احمد	1067	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	181	218	898	1090	1513	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه---------------------------- انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه الصدقة فقلب فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد	783	-5599415508199099465	177	317.0	140	220	80.45454406738281	31	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1085	false	2338996136375868821	203	244	1052	1249	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل---- لاحد الا لثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصحا-------------------------------------------------------------------بته فاقه حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -او سدادا من عيش----------------------------- رواه مسلم	1085	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	126	195	654	997	1570	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها سحتا رواه مسلم	784	-5599415508199099465	172	284.5	133	349	49.283668518066406	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1105	false	-7840404045856060299	170	212	869	1058	1488	300	نافع---- كان عبد الله ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1105	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0793	true	-4625225417370939106	252	290	1291	1461	1508	300	نافع قال كان عبد الله-------- اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون----- يبعث من ينظر---------- فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	793	-5599415508199099465	165	297.5	128	193	85.49222564697266	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1108	false	-5190716627520502091	127	182	625	914	1533	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين و--------ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا رواه النساءي	1108	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0800	true	6734475652190945862	106	158	571	840	1550	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال---- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته------------ فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان شهد شاهدان----------------------- رواه النساءي	800	-5599415508199099465	246	442.0	198	308	79.87013244628906	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1179	false	-5115888518913460079	84	145	413	713	1459	300	ابو هريرة----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال----------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا و----------اصل بهم يوما --ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه فان واصل الي السحر جاز لما روي ابو س----------------------------------------------------------عيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1179	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	193	349	954	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث متفق عليه من حديث ابن عمر ومن حديث ابي هريرة وعاءشة وانس وتفرد به البخاري من حديث ابي سعيد الحديث فيه دلالة علي المنع من الوصال والوصال هو ترك المفطر في النهار وفي ليالي رمضان بالقصد فيخرج من امسك اتفاقا ويدخل فيه من امسك الليل جميعه او بعضه ويدل عليه حديث ابي سعيد فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	807	-5599415508199099465	219	323.5	173	605	36.19834899902344	39	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1177	false	8476884307141928049	17	101	88	494	1435	300	ابو هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده وقال محمد بن عباد سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما وعن----------------------------- جويرية بن----ت الحرث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -----صمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قال- لا قال فافطري رواه البخ---------------------------------------------------اري وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	231	783	1170	1504	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده----------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه تقدم الكلام عليه وفي الباب من حديث جويرية ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري واحمد وابو داود 532 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	-5599415508199099465	279	460.5	219	499	55.91182327270508	50	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	40	103	187	515	1500	300	ليلة في رمضان فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	552	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	147	206	723	1036	1531	300	ليلة--------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	300	552.5	243	337	89.0207748413086	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1254	false	1898719821275854520	110	188	542	924	1490	300	البخاري باسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو عمر رضي الله عنه -------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن ساله لم يعلموا--------------------------------------------- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق فقال ذلك برايه فاصاب ماوقته------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقد	1254	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	69	166	294	767	1462	300	البخاري من حديث ا---بن عمر انه--------------- لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق فهذا يدل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءقتها وقد يجاب عنه بانه لعل عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عبد البر واما اعلال من اعله بانها لم تكن فتحت يومءذ فهي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت	920	-5599415508199099465	259	346.0	198	499	51.90380859375	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1428	false	7453801983907501822	213	292	1065	1434	1472	300	وسلم ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات	1428	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	171	244	859	1198	1476	300	فصلي ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------- مرات	967	-5599415508199099465	328	617.0	255	370	88.64865112304688	66	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	21	270	117	1382	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينه-ا شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	1437	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	184	121	937	1555	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي الش-عر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	968	-5599415508199099465	799	1465.5	641	1269	62.96296310424805	139	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1449	false	-995507521261152652	173	211	843	1046	1468	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص فاردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة	1449	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	56	86	281	440	1555	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء -الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة	968	-5599415508199099465	156	280.0	127	206	75.72815704345703	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1426	false	6320333682926390344	139	165	708	849	1532	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مقام ابراهيم------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	1426	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	131	241.0	107	523	25.047801971435547	23	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1415	false	7095602016512192775	80	208	405	1070	1545	300	لما روي ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد-وهنتهم حمي يثرب ولقوامنها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة و---يمشوا ما-بين الركنين ليري ال-----------------------------------------مشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ماروي-- ابن عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر ومن رواية مسلم عن جابر قال رايت رسول الل----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم----- رمل من الحجر حتي	1415	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	24	142	117	745	1694	300	كما قال ابن عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه--------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم-------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد ذهب الي العمل بهذا ابن الصباغ فقال----- ان الرمل لا يكون الا فيما بين الركنين واجاب الجمهور القاءلون بان ال-------------رمل من الحجر الي الحجر بان ذلك انما كان في عمرة القضاء وقد ذكر بسببه وهو الابقاء عليهم واما في حجه صلي الله عليه وسلم فانه رمل من الحجر الي	988	-5599415508199099465	334	436.0	264	806	41.439205169677734	53	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1478	false	1018119781245859820	0	43	0	229	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و--ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ثم ------يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1478	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	35	79	174	401	1483	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل ال------------قبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	206	379.5	165	241	85.47718048095703	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1273	false	-1897483235079289916	31	68	170	359	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير --------------فقالت يا-رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	1273	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	217	258	1112	1316	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه	1034	-5599415508199099465	189	361.5	152	204	92.64705657958984	38	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1493	false	-1882791252103383712	81	171	373	845	1493	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يار-سول الله سمعت الله ي------قول------------------------------------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك متسغفرا--- من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم ------------انصرف الاعرابي فحملتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال يا عتبي- الحق الاعرابي فبشره -ان الله------ قد غفر له	1493	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	57	166	277	836	1520	300	قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا بك من ذنو------------------بي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف--------- فحملتني عيني فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	1063	-5599415508199099465	425	742.0	341	586	72.52559661865234	73	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1616	false	3022400195821058949	0	63	0	327	1557	300	صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي ----حرم عليهم شحومها فجعلوه ثم باعوه واكلوا ثمنه متفق عليه	1616	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	51	116	250	586	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جم-لوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه	1079	-5599415508199099465	313	579.0	252	345	90.72463989257812	54	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	138	253	702	1283	1519	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما-كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1637	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	569	1076.5	457	610	93.2786865234375	112	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2616	false	1846567679807180202	6	45	27	191	1452	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2616	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	163	321.0	125	164	99.39024353027344	38	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1583	false	-205746392712264707	59	180	286	923	1512	300	بيع البءر نفسها والعين ومشتريها احق بملءها وقد روي ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من يشتري بءر رومة يوسع بها علي المسلمين وله-- الجنة او كما قال فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه من يهودي بامر النبي صلي الله عليه وسلم وسبلها للمسلمين وروي ان عثمان -----------اشتري منه نصفها باثني عشر الفا ثم قال لليهودي اختر اما ان تاخذها يوما واخذها يوما واما ان تنصب لك عليها دلوا وانصب عليها دلوا فاختار يوما ويوما فكان الناس يستقون منها في يوم عثمان لليومين فقال اليهودي افسدت علي بءري فاشتر باقيها فاشتراه بثمانية الاف وفي هذا دليل علي صحة بيعها و---------تسبيلها وملك------------------------- ما يسقيه منها وجواز قسمة --ماءها بالمهاياة و----كون --مالكها احق بماءها وجواز قسمة ما فيه حق وليس بمملوك	1583	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1103	true	-6203628474132709687	169	280	831	1429	1521	300	بيع البءر------ وا----------------------------لعين انفسهما فانه جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم ----من يشتري بءر رومة يوسع بها علي المسلمين وله ا الجنة او كما قال فاشتراها عثمان ---------------------من يهودي------------------------------ وسبلها للمسلمين وكان اليهودي يبيع ماءها واشتري---- نصفها باثني عشر الفا ثم قال اليهودي اختر اما ان تاخذها يوما واخذها يوما واما ان تنصب لك عليها دلوا وانصب عليها دلوا فاختار يوما ويوما فكان الناس يستقون منها--- يوم عثمان لليومين فقال اليهودي افسدت علي بءري فاشتر باقيها فاشتراه بثمانية الاف فد---------ل علي صحة بيع البءر وجواز تسبيلها ولو كان المسبل مشاعا وصحة بيع ما يغترف منها وجواز قسمة الماء-- بالمهاياة وعلي كون المالك اح--ق بماءها وجواز قسمة ما فيه حق وليس بمملوك	1103	-5599415508199099465	493	817.5	398	707	69.73126220703125	80	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1733	false	-7453648140796329351	125	233	614	1154	1462	300	عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم و---------------------------------------------روي ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شرا الصدقات حيث تقبض وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث عتاب بن اسيد الي مكة قال انههم عن بيع ما لم يقبضوا وعن ربح ما لم يضمنوا ولانه لم يتم الملك عليه فلم يجز بيعه كغير المتعين او كالمكيل والموزون ولنا علي جواز بيعه قبل قبضه ما روي ابن عمر قال كنا نبيع الابل بالبقيع -----------------------------------بالدراهم فناخذ بدل الدراهم الدنانير ونبيع بالدنانير فناخذ بدلها الدراهم فسالنا النبي---------------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ب----------------------------اس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	1733	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	2	86	8	438	1509	300	عليه قوله نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم والله اعلم 639 وعنه قال قلت يا رسول الله اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------------- الدن----------------انير --اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم الحديث لفظ ابي داود وغيره بلفظ فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء	1115	-5599415508199099465	167	83.0	131	765	21.83006477355957	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1785	false	-2216787037645212115	22	47	130	243	1532	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تف-رقا وليس بينكما شء	1785	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	24	0	110	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا و----بينكما شء	1116	-5599415508199099465	109	206.5	85	114	95.6140365600586	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1621	false	323034933891191063	95	139	460	670	1491	300	---------ماجه عن انس قال غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال -	1621	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	170	224	875	1139	1516	300	مالك رضي الله عنه ---قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	196	344.5	155	267	73.40824127197266	38	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1678	false	6467616271320097847	31	86	153	417	1507	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فانه--- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه وروي ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها -------------------رد معها	1678	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	205	253	1114	1352	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولمسلم ف---------------------------------------------------------هو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها	1137	-5599415508199099465	184	308.5	145	299	61.53845977783203	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1648	false	6408427534424185	207	258	1105	1361	1572	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه	1648	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	12	63	61	317	1550	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه	1156	-5599415508199099465	250	474.5	200	261	95.78543853759766	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1748	false	823349882801525525	122	150	679	812	1604	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره----- فقال ---	1748	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	269	299	1464	1605	1609	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له	1169	-5599415508199099465	133	253.0	105	141	94.32624053955078	28	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1623	false	3816652799390200216	78	109	406	573	1521	300	ابن عمر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1623	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	true	-7910481073823824684	76	110	389	570	1564	300	ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	166	320.0	135	181	91.71270751953125	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1775	false	4343497540661573643	121	146	649	779	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1775	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	175	201	912	1047	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1179	-5599415508199099465	123	227.5	99	135	91.11111450195312	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1762	false	-8957702415990628974	215	255	1080	1290	1518	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان- يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1762	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1185	true	-3541794595282434704	153	192	775	977	1535	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم انه يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1185	-5599415508199099465	178	299.0	144	228	78.07017517089844	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1929	false	8199951737170434353	172	214	894	1122	1592	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن فيه حق وقد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة-- عن المالك فيما وجب -عليه واستيفاء ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراد اخذ مءنتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه والنيابة عنه في الانفاق عليها	1929	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1204	true	642654328578218306	69	111	334	560	1503	300	نفقة الحيوان واجبة وللمرتهن فيه حق وقد امكنه استيفاء حقه من نماء الرهن والنيابة د عن المالك فيما غرمه عليه واستفاد -ذلك من منافعه فجاز ذلك كما يجوز للمراة اخذ مءنتها من مال زوجها عند امتناعه بغير اذنه والنيابة---- في الانفاق عليها	1204	-5599415508199099465	214	409.0	175	231	92.64069366455078	36	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1854	false	5022409529281249161	248	299	1296	1542	1545	300	ابو رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعط-----ه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	1854	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	156	591	790	1542	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا-------------------------------- اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	1206	-5599415508199099465	178	314.5	141	252	70.63491821289062	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1955	false	1075945019871370170	42	180	215	903	1523	300	عليه السلام ---من ادرك متاعه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ولانه غريم وجد عين ماله فكان له اخذها كالباءع فان اصدق امراة عينا ثم انفسخ نكاحها بسبب من جهتها يسقط صداقها او طلقها قبل الدخول بها فاستحق الرجوع في نصفه وقد افلست ووجد عين ماله فهو احق بها لما ذكرنا فصل وانما يستحق الرجوع في السلعة بشروط خمسة احدها ان يكون المفلس حيا فان مات فالباء-------------ع اسوة الغرماء سواء علم بفلسه قبل الموت فحجر عليه ثم مات او مات فتبين فلسه وبهذا قال مالك واسحاق وقال الشافعي له الفسخ واسترجاع العين لما -----روي ا-------------------------------بن خلدة الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما ---------------رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه ------------------------رواه ابو داود	1955	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	156	265	781	1309	1483	300	عليه وسلم يقول من ادرك م-اله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووص--------------------------------------------------------------------------------------------له البيهقي وضعفه تبعا لابي داود وروي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلد--------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد ------------------------------رجل متاع---------ه بعينه فهو احق به صححه الحاكم وضعفه ابو داود	1207	-5599415508199099465	191	222.5	148	958	19.93737030029297	34	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1085	false	2338996136375868821	203	238	1052	1223	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل---- لاحد الا لثلاثة ---------------------------------------------------رجل اصحابته فاقه حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت-------- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1085	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	12	47	56	231	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل----------------------------------------------------- اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	1220	-5599415508199099465	101	158.0	79	234	43.162391662597656	17	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5175	false	-1247420117540692419	151	191	734	930	1483	300	قبيصة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عي---------------------------------------------------------------------ش ورجل تحمل حمالة فحلت له المسالة	5175	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	6	65	28	321	1514	300	قبيصة بن مخارق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا -----------فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	160	289.0	128	325	49.230770111083984	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0857	false	-4539450122054476631	192	240	906	1138	1441	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة علي من عليه دين قلنا ثم صلي عليه بعد فروي ابو هر------------------يرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	857	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	13	61	70	309	1479	300	صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في حديث ابي------------------ هريرة الاتي عند البخاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قض---اء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	181	304.5	140	261	69.3486557006836	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0857	false	-4539450122054476631	207	259	974	1238	1441	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا علي قضاءه	857	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين ف-----------علي قضاءه	1231	-5599415508199099465	216	378.0	171	286	75.52447509765625	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2170	false	-2616273035569125090	151	187	867	1039	1588	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيير فقال اء-----ت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2170	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	154	560	763	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	144	236.0	113	228	63.157894134521484	28	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2287	false	-2315573476146824737	197	222	1059	1181	1602	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب-ا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود	2287	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	22	48	113	235	1481	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب ا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه ابو داود	1248	-5599415508199099465	118	229.0	93	123	95.9349594116211	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2618	false	4293370033054816084	8	115	36	597	1516	300	اسلم قال سمعت عمر يقول لهني حين استعمله علي حمي الربذة-------------------- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان هلكت ماشيتهما -رجعا--- الي نخل وزرع وان --------هذا المسكين ان هلكت ماشيته جاء يصرخ------------- يا امير المءمنين----------------------- فالكلا اهون علي ام غرم الذهب والورق------------------------------- انها ارض--هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وانهم ليرون انا نظلمهم ولولا النعم التي نحمل عليها في سبيل الله لما حميت علي الناس من بلادهم شيءا ابدا وهذا اجماع ولان ما كان لمصالح------------------ المسلمين قامت الاءمة فيه مقام------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2618	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	52	199	277	1030	1550	300	اسلم ان------ عمر بن الخطاب---- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي --ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من---- الذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده --------لولا المال الذي احمل عليه- في سبيل الله -ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي فهذا تصريح منه رضي الله عنه ان الحمي انما هو لمصلحة المسلمين فلا يجوز ان يحمي لنفسه ولا لاحد غير الامام ان يفعل ذلك والله اعلم 748 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	-5599415508199099465	394	545.0	307	779	50.57766342163086	60	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2688	false	-2543378972072637027	50	108	247	525	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ------------------بي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل -------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فلا تشهدني اذا وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	2688	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	86	134	420	661	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم ------قال لا قال -اتقو االله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لسلم قال----------------------------------------------- فاشهد علي هذا غيري	1307	-5599415508199099465	173	257.5	138	304	56.907894134521484	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4857	false	6393449927942760678	69	110	344	550	1473	300	لما روي ابن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وتكسر خزانته وينقل-- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4857	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	179	221	914	1125	1498	300	عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	194	366.0	154	211	91.94313049316406	34	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2934	false	988571231437362994	0	68	0	306	1486	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما-لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال ان لك سدسا اخر فلما ادبر دعاه فقال ان لك السدس الاخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم--ة قال قتادة فلا ندري مع اي شء ورثه -قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس وروي عن عمر رضي ال---له عنه انه قال------------------------------ ايكم يعلم ما ورث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2934	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	2	99	8	477	1466	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال--- لك سدس- اخر فلما -ولي دعاه فقال ان الس---دس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران قال قتادة -لا ندري مع اي شء ورثه وقال------ اقل شء ورث الجد السدس وصو------رة هذه المسالة انه ترك -الميت بنتين وهذا الساءل فللبنتين الثلثان فبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم	1354	-5599415508199099465	238	339.0	178	493	48.27586364746094	42	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	44	104	214	500	1430	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب- ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما اعلم- لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا -ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضا------------------------ه لها ابو بكر	2954	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما -علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد -بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	244	408.0	189	325	75.07691955566406	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	106	153	509	727	1430	300	عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة الاخري -فقال مالك------- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ف--هو لكما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك في	2954	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	194	239	978	1183	1466	300	عنه وقصة---- عمر ا---------نه جاءته -جدة --اخري افقال لها ا ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا ل--غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ب فهو لكما وايتكما خلت ف---هو لها وروي مالك ---	1355	-5599415508199099465	176	280.5	136	229	76.85589599609375	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3115	false	-7774334485930943787	158	235	803	1183	1498	300	عمرو بن شعيب روي عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوا عنها ----ولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولا--ها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر---------- فقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز--------- الوالد والولد فهو لعصبته من كان قال وكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	3115	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	26	109	127	529	1453	300	عمرو بن شعيب---- عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوا-------لد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	1362	-5599415508199099465	361	663.0	288	413	87.4092025756836	68	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2815	false	4272609205226029385	0	67	0	324	1413	300	ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2815	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1375	true	6733743088957685342	45	116	216	560	1501	300	ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1375	-5599415508199099465	315	609.0	250	351	89.74359130859375	62	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3339	false	5431509296550725833	163	281	887	1493	1596	300	بقوله سبحانه ولا تمسكوا بعصم الكوافر ولان ما يوجب فسخ النكاح لا يختلف بما قبل الدخول وبعده كالرضاع ولنا ما روي مالك في موطءه عن ابن شهاب ----كان بين اسلام صفوان بن امية وامرا----------ته بنت الوليد ابن المغيرة نحو من شهر اس--لمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت --------حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم فبايع فثبتا علي نكاحهما وقا ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	3339	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	184	297	913	1478	1488	300	وقوله تعالي- ولا تمسكوا بعصم الكوافر وقد------------------------------------------------------------------ روي مالك في موطءه عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وبين اسلام امراته بنت الوليد -بن المغيرة نحو من شهر د اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم ولم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم ----------------------------------------------------وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1494	-5599415508199099465	466	860.5	371	685	68.0291976928711	86	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3339	false	5431509296550725833	269	300	1436	1596	1596	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته فان اسلم بعد العدة-	3339	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	163	194	792	953	1492	300	ابن شبرمة كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد العدة	1495	-5599415508199099465	159	312.0	129	161	98.75776672363281	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3340	false	9184432142979843279	4	78	21	388	1516	300	ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة --ولم تسلم هند امراته حتي فتح----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة فثبتا علي النكاح--- واسلم حكيم بن حزام قبل امراته وخرج ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية عام الفتح فلقيا النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء فاسلما قبل نساءهم-----------------------ا ولم يعلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته ويبعد ان	3340	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	55	136	269	670	1492	300	ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة و ولم تسلم هند امراته حتي فتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة فبقيا علي --نكاحهما واسلم حكيم بن حزام قبل امراته وخرج ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية عام الفتح فلقيا النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء فاسلما قبل منكوحتيهما فبقيا علي نكاحهما ا ولم يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرق بين احد ممن اسلم وبين امراته وجواب من	1495	-5599415508199099465	345	628.5	271	405	85.18518829345703	68	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3460	false	-7045402228138129267	252	298	1252	1469	1477	300	عليه وعنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هي الموء-دة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه ------ابو داود	3460	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	51	97	265	485	1476	300	الله -عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل--- الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد اابو داود	1534	-5599415508199099465	211	396.5	166	224	94.19642639160156	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3887	false	-3572502297455978283	190	230	969	1155	1486	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3887	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	31	0	143	1451	300	جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1536	-5599415508199099465	138	245.5	108	186	74.19355010986328	27	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3424	false	-7180535370789850111	18	47	86	228	1546	300	ابن عباس ايضا ق--------ال لما تزوج علي فاطمة ق--------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي--- قال اعطها درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي	3424	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1544	true	8836786590244349514	68	103	333	499	1527	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين- درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي	1544	-5599415508199099465	130	228.5	102	167	77.84431457519531	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3420	false	-904817584634907161	126	184	636	915	1520	300	عن ابن مسعود انه سءل عن امراة تزوجها رجل ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت------------------- رواه ابو داود و--------------الترمذي	3420	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	190	254	947	1257	1475	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه احم----د والاربعة وصححه الترمذي	1547	-5599415508199099465	264	482.5	208	316	83.54430389404297	54	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3425	false	-5096053676653702235	6	55	24	259	1570	300	مسعود رضي الله عنه انه قضي لامراة ------------لم يفرض لها زوجها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال لها --------------صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل ابن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ----------مثل ما قضيت	3425	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	192	245	954	1205	1475	300	مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ------صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل -بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	1547	-5599415508199099465	204	354.0	159	271	75.2767562866211	38	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3363	false	5487606777372261232	61	110	286	522	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول --الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان----------------------- رجلا اعطي امراة صداقا مل ء	3363	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	49	0	233	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855----- وعن ---------سهل بن سعد رضي الله عنه------ قال زوج النبي صلي الله عليه وسلم رجلا----- امراة بخاتم من --	1551	-5599415508199099465	154	206.0	117	261	59.00382995605469	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3441	false	-7070016576507902566	238	294	1271	1538	1564	300	ابن عمر ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذ---------------------------------------------ا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او غير عرس رواه ابو داود ولنا ان الصحيح من السنة انما ورد في اجابة الداعي الي الوليمة وهي الطعام في العرس خاصة كذلك قال الخليل وثعلب وغيرهما من اهل اللغة وقد صرح بذلك في بعض روايات ابن عمر	3441	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1563	true	-6774931855253518420	39	84	206	434	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها متفق عليه ولمسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه الحديث فيه دلالة علي ال------------------------------اجابة -------الي الوليمة والوليمة وردت------------------------------------------------------------------- في بعض روايات ابن عمر	1563	-5599415508199099465	119	156.5	91	332	35.8433723449707	21	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3448	false	1250041924949074319	10	61	47	297	1482	300	سالم ابن عبد ا--لله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان--------- فيمن اذن ابو ايوب وقد ستروا بيتي بخباء اخضر فاقبل ابو ايوب فاطلع فراي البيت مستورا بخباء اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبتنا---- النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	3448	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1565	true	4217387533946130880	19	67	95	323	1472	300	سالم -بن عبد ب الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن---- الناس وكان ابو ايوب فيمن اذنا-------- وقد ستروا بيتي ببجاد اخضر فاقبل ابو ايوب فاطلع فراه ف------------------------قال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي واستحيا غلبنا عليه النساء يا ابا ايوب فقال من خشيت ان	1565	-5599415508199099465	202	347.5	158	265	76.2264175415039	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4861	false	-8097414710233821970	114	141	544	670	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل ب-سم الله اوله واخره رواه ابو داود	4861	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	204	229	1021	1140	1533	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر ال----له في اوله فليقل باسم الله اوله واخره رواه ابو داود	1576	-5599415508199099465	117	218.0	92	127	92.12598419189453	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	46	81	238	406	1522	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3485	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	167	286.0	132	500	33.400001525878906	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3493	false	391102975186345301	98	129	461	604	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما شانك قالت لا انا ولا ثابت	3493	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	190	221	928	1069	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت	1595	-5599415508199099465	107	183.5	83	149	71.81208038330078	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3508	false	-6584705004677077156	145	186	716	908	1510	300	الربيع بنت معوذ----- اختلعت من زوجي بما دون عقاص راسي فاجاز ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رضي الله عنه ومثل هذا اشتهر ولم ينكر فيكون اجماعا ولم يصح عن علي خلافه----------------------------------------------- اذا ثبت هذا فانه لا يستحب له ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	3508	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1601	true	8317251751921189406	18	96	79	459	1467	300	الربيع بنت معوذ قالت اختلعت من زوجي بما دون عقاص راسي فاجاز ذلك عثمان وفي رواية البيهقي قالت في اخره فدفعت اليه كل شء حتي اجفت الباب بيني وبينه فمعني دون العقاص اي سوي وقال سعيد بن منصور حدثنا هشام عن مغيرة عن ابراهيم كان يقال الخلع ما دون عقاص راسها وعن سفيان عن ابن ابي نجي-----------------------------------------------------------ح عن مجاهد ياخذ من المختلعة حتي عقاصها ومن طريق قبيصة بن ذءيب اذا خلعها جاز--------------- ان ياخذ منها اكثر مما اعطاها	1601	-5599415508199099465	100	24.0	77	454	22.026432037353516	20	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3539	false	-2833102344448952214	104	162	559	822	1583	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء متفق عليه -في	3539	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	198	260	997	1280	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال-------------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء متفق عليه وفي	1605	-5599415508199099465	228	415.5	177	315	72.38095092773438	47	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3555	false	5367362946994005770	124	191	583	911	1485	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ق---------ال ايلعب بكتاب الله عزوجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث ابن عمر قال قلت يا رسول الله لو طلقتها ثلاثا قال اذا عصيت ربك وبانت منك امراتك وروي الدارقطني باسناده عن علي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3555	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	163	226	834	1147	1524	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---- عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	190	228.0	148	441	43.083900451660156	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3557	false	4744616405308999014	135	181	673	897	1469	300	امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا----- طلق امنا الفا فهل له ---مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	3557	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	0	46	0	218	1448	300	امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا قد د طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له --------مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون اثم في عنقه	1623	-5599415508199099465	209	386.5	167	232	90.0862045288086	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3777	false	-6052966081927087726	225	277	1161	1402	1521	300	عن- سليمان بن يسار --عن سلمة بن صخر البياضي قال----------------------------------------------------------------- كنت----- اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتايع حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	3777	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	234	293	1240	1522	1564	300	عنه سليمان بن يسار وابن المسيب------------- قال البخاري ولا يصح حديثه يعني هذا الذي في الظهار الحديث رووه ب بلفظ كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	197	323.5	152	314	62.738853454589844	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3830	false	-2324704056599854290	132	189	632	909	1478	300	ستين مسكينا و----------------------في حديث اوس بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --اني ساعينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي------------------------------------------------------------- ابو داود باسناده------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا	3830	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	200	273	1015	1366	1495	300	ستين مسكينا وجاء في رواية ابي داود في حديث اوس بن ال----------------------------صامت قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مسكينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح الحديثين وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ق----ال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	205	298.5	158	386	53.10880661010742	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2947	false	6525204336256334212	211	238	1143	1277	1603	300	فان جاءت به احيمر كانه وحرة حمش الساقين فلا اراه الا قد كذب عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	2947	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	152	246	802	1291	1577	300	وان جاءت به احيمر كانه وحرة------------ فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وفي رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة هلال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به	1692	-5599415508199099465	109	185.5	86	501	21.756486892700195	20	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	104	155	547	784	1520	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	3944	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	265	1091	1306	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط و--اظفار متفق عليه	1713	-5599415508199099465	190	317.0	149	259	73.35906982421875	36	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	197	255	989	1271	1520	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعلنه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت------------- باي شء امتشط قال بالسدر وتغلفين-- به راسك ولان	3944	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	159	523	821	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط قال بالسدر -تغلفين ب به راسك وذهب	1715	-5599415508199099465	263	458.5	208	313	84.02555847167969	48	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3945	false	-991024784275697681	50	133	273	711	1593	300	تمنع م-------ن الكحل بالاثمد لانه الذي ي--حصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والغ-زروت-- ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يفتح العين ويزيدها مرها ولا تمنع من جعل الصبر علي---- وجهها من بدنها لانه انما منع منه في الوجه لانه يصفره فيشبه الخضاب ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه---- ولا تمنع من التنظيف بتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق الشعر المندوب الي حلقه ولا من الاغتسال بالسدر والامتشاط به لحديث ام سلمة ولانه يراد للتنظيف لا للطيب القسم	3945	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1721	true	194112935252095673	3	89	15	453	1608	300	تمنع الحادة من الكحل بالاثمد لانه الذي ا تحصل به الزينة فاما الكحل بالتوتيا والعنزروت ب ونحوهما فلا باس به لانه لا زينة فيه بل يقبح العين ---------قال ولا تمنع من جعل الصبر علي غير وجهها من بدنها لانه انما منع منه في الوجه لانه يصفره فيشبه الخضاب فلهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه قال ولا تمنع من ---------تقليم الاظفار ونتف الابط وحلق الشعر المندوب الي حلقه ولا من الاغتسال بالسدر والامتشاط به لحديث ام سلمة ولانه يراد للتنظيف لا للطيب قال --	1721	-5599415508199099465	405	745.5	325	458	88.42794799804688	73	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	38	119	184	572	1477	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه بطرف القدوم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	3947	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	209	259	1145	1387	1617	300	ان زوجها خرج في طلب اعبد له------ فقتلوه قالت------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم--------------ا كنت في الحجرة ناداني ف------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1723	-5599415508199099465	217	345.5	170	396	54.79798126220703	40	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3948	false	-5197421928270202359	1	65	5	314	1522	300	او نحو ذلك او-- حولها صاحب المنزل لكونه عارية رجع فيها او باجارة انقضت مدتها او منعها السكني تعديا او امتنع من اجارته او طلب به اكثر من اجر- المثل او لم تجد ما تكتري به او لم تجد الا من مالها فلها ان تنتقل لانها حال عذر ولا يلزمها بذل اجرة المسكن وانما الواجب عليها الس----كني لا تحصيل المسكن واذا تعذرت السكني سقطت	3948	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1728	true	-3695694008312142012	35	99	181	486	1519	300	او نحو ذلك او ب حولها صاحب المنزل لكونه عارية ب او --------اجارة انقضت مدتها او منعها السكني تعديا او امتنع من اجارته او طلب--- اكثر من اجرة المثل او لم تجد ما تكتري به او لم تجد الا من مالها فلها ان تنتقل لانها حال عذر ولا يلزمها بذل اجرة المسكن وانما الواجب عليها فعل السكني لا تحصيل المسكن فاذا تعذرت السكني سقطت	1728	-5599415508199099465	289	554.0	229	316	91.45569610595703	55	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3949	false	-7711837809728239393	44	127	221	656	1544	300	لها السكني فهي احق بسكني المسكن الذي كانت تسكنة من الورثة والغرماء------ من راس مال المتوفي ولا يباع------ في دينه بيعا يمنعها السكني---- حتي ت-قضي العدة وبهذا قال مالك والشافعي وابو حنيفة وجمهور العلماء وان تعذر ذلك المسكن فعلي الوارث ان يكتري لها مسكنا من مال الميت فان لم يفعل اجبره الحاكم وليس لها ان تنتقل---- الا لعذر كما ذكرنا وان اتفق الوارث والمراة علي نقلها عنه لم يجز لان السكني ههنا يتعلق لها-------- حق الله سبحانه وتعالي فلم يجز اتفاقهما علي ابطالها	3949	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1728	true	-3695694008312142012	163	235	808	1169	1519	300	لها السكني حق ثابت ف---ي المال تقدم به علي-------- الورثة والغرماء ويكون من راس -المال----- ولا تباع الدار في دينه بيعا يمنعها --سكناها ا حتي تنقضي عدتها --------------------------------------------------وان تعذر ذلك------- فعلي الوارث ان يكتري لها منزلا من مال الميت فان لم يفعل اجبره الحاكم وليس لها ان تنتقل عنه الا لضرورة --------وان اتفق الوارث والمراة علي نقلها عنه لم يجز لانه----------- يتعلق بهذه السكني حق الله --------تعالي فلم يجز اتفاقهما علي ابطالها	1728	-5599415508199099465	291	421.5	229	464	62.715518951416016	47	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3971	false	-2118005673657385834	125	168	675	872	1524	300	قال ابن المنذر ضعف- احمد وابو عبيد حديث عمرو بن العاص وقال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عن حديث عمرو بن العاص فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين	3971	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1730	true	2128950117744619898	265	300	1382	1542	1542	300	قال ابن المنذر ضعفه احمد وابو عبيد و-------------------قال محمد بن موسي سالت ابا عبد الله عنه------------------ فقال لا يصح وقال الميموني رايت ابا عبد الله يعجب من حديث عمرو بن العاص هذا ثم قال اين-	1730	-5599415508199099465	157	281.0	123	198	79.29293060302734	31	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3971	false	-2118005673657385834	168	196	872	1004	1524	300	سنة النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم في هذا وقال اربعة -شهر وعشر انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	3971	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1731	true	8085113463124152779	1	27	2	125	1460	300	سنة النبي صلي الله عليه و----------سلم في هذا وقال اربعة اشهر وعشر انما هي عدة الحرة من النكاح وانما هذه امة خرجت من الرق الي الحرية	1731	-5599415508199099465	122	236.0	96	133	91.72932434082031	24	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3958	false	-4672510107727567683	9	80	40	369	1523	300	صلي الله عليه وسلم نهي عام او طاس ان توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------- في المسند وعن-------------------------------------------- رويفع بن ثابت قال انني لا اقول الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة رواه ابو داود -----------------وفي لفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3958	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1749	true	2158506250219383019	198	280	1023	1419	1516	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ان توطا حامل حتي تضع -----او حاءل حتي تحيض قال الدارقطني ان ابن صاعد قال ان العابدي ا راويه من حديث ابن عيينة تفرد بوصله وغيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من حديث رويفع بن ثابت بلفظ------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة وروي ابن -ابي شيبة عن علي رضي الله عنه قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1749	-5599415508199099465	201	291.0	151	485	41.44329833984375	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3269	false	2898753207927341968	259	291	1314	1461	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----امراة---- علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم -قال----------------------------- لقد ه-مت ان العنه لعنة تدخل معه قبره ك------------------------يف يستخدمه وهو لا يحل له	3269	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	155	202	793	1005	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	145	238.5	113	212	68.39622497558594	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3962	false	-1084137529891345338	235	285	1213	1441	1513	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي---- فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3962	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	202	778	1005	1485	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	219	414.5	171	234	93.5897445678711	45	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5477	false	6558980863415428974	71	122	334	566	1456	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5477	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	202	778	1005	1485	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	223	429.0	174	234	95.29914855957031	46	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms2802	false	1703074833550981267	0	93	0	492	1607	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال الافءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه رواه الزبير بن بكار باسناده عن عمر وقال الامام احمد حديث قتادة عن سعيد عن عمر جعله بينهما وقال قابوس عن ابيه عن علي جعله بينهما وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فدعي القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2802	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1761	true	6242267327262524218	104	167	516	857	1547	300	سعيد بن منصو---------ر عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قال-------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابو--------اه يرثانه اخرجه سعيد ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر فدعا ----------القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	1761	-5599415508199099465	311	554.5	252	492	63.21138381958008	52	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3980	false	-69770692031182258	156	236	812	1255	1583	300	الرضاع يحرم كما يحرم كثيره و----روي ذلك عن علي وابن عباس وبه قال سعيد بن المسيب والحسن ومكحول والزهري وقتادة والحكم وحماد ومالك والاوزاعي والثوري والليث واصحاب الراي----------------------------------------------- وزعم الليث------- ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيره يحرم في المهد ما يفطر به الصاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتجوا بقول الله تعالي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وقو----------------------------------له عليه الصلاة وال-سلام يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب و----------------------------------------عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت---- سوداء فقالت	3980	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1764	true	-7795273971202383616	152	300	776	1529	1529	300	الرضاع وكث-------------يره وهو مروي ----عن علي وابن عباس وهو قول سعيد بن المسيب والحسن------- والزهري وقتادة والحكم وحماد------ والاوزاعي والثوري وهو مذهب الهادي والقاسم وابي حنيفة ومالك وحده ما وصل الجوف بنفسه ا وزعم الليث بن سعد ان المسلمين اجمعوا علي ان قليل الرضاع وكثيره يحرم منه -----ما يفطر--- الصاءم وهذا رواية عن الامام احمد وذهب الشافعي وهو رواية عن احمد الي انه لا يثبت باقل من خمس رضعات وهو قول عبد الله بن مسعود وعبد الله بن الزبير وعطاء وطاوس وهو احدي روايات ثلاث عن عاءشة ورواية انه لا يحرم اقل من سبع والثالثة لا يحرم اقل من عشر وحجة الاولين انه سبحانه علق التحريم باسم---------------------------------------------------------- الرضاع فحيث وجد اسمها وجد حكمها والنبي صلي الله عليه------- وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهو موافق لاطلاق القران وثبت في الصحيحين عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت-	1764	-5599415508199099465	303	293.0	245	857	35.355892181396484	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3981	false	-7547901034025038047	21	118	103	580	1488	300	ولان ما يعتبر فيه العدد والتكرار يعتبر فيه الثلاث وروي عن حفصة لا يحرم دون عشر رضعات وروي ذلك عن عاءشة لان عروة روي في-------------------- حديث سهلة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه عشر رضعات فيحرم بلبنها ولنا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم وروي مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن سهلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات	3981	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1765	true	1146002923307812217	137	193	724	1015	1569	300	ولان ما يعتبر فيه العدد والتكرار يعتبر فيه الثلاث ولانها اول مراتب الجمع وقد اعتبرها الشارع في مواضع كثيرة وحجة من اعتبر الخمس ما سياتي من حديث عا---------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها وقد اخبرت عاءشة بان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------توفي----------------------------- والامر علي ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم لس------------------------هلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات	1765	-5599415508199099465	141	141.5	107	497	28.370222091674805	22	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3981	false	-7547901034025038047	198	248	998	1234	1488	300	قطعا بينا باختياره كان ذلك رضعة فاذا عاد كانت رضعة اخري فاما ان قطع لضيق نفس او للانتقال من ثدي الي ثدي او لشء يلهيه او قطعت عليه المرضعة ----فان لم يعد قريبا فهي رضع-ة فان عاد في الحال ففيه وجهان احدهما ان الاول- رضعة فاذا عاد فهي رضعة اخري	3981	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1767	true	250957559228963223	66	116	349	586	1529	300	قطعا بينا باختياره كان ذلك رضعة فان -عاد كانت رضعة اخري و----ان قطع لضيق نفس او للانتقال من ثدي الي ثدي او لشء يلهيه او قطعت عليه المرضعة نظر فان لم يعد قريبا فهي رضعات وان عاد في الحال ففيه وجهان احدهما ان الاولي رضعة فاذا عاد فهي رضعة اخري	1767	-5599415508199099465	226	422.0	178	242	93.388427734375	43	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4058	false	-8690970976648754153	210	239	1011	1149	1440	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فلا -----------هي اطعمت--------------------ها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	4058	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	69	107	335	518	1521	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي ترك-تها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	1809	-5599415508199099465	122	213.0	95	184	66.3043441772461	23	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4174	false	-784808060483801889	41	95	197	444	1487	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولان الجرح لا يدري اقتل هو او لا فينبغي ان ينتظر ليعلم ما حكمه فقد رواه وفي سياقه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي -----------------------------ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه وهذه	4174	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	true	-4727939353618654603	196	263	999	1312	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه ف---------------قال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	1826	-5599415508199099465	167	264.0	126	328	50.914634704589844	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4214	false	-6552007005380321998	14	43	82	225	1482	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	4214	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	30	0	149	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1828	-5599415508199099465	141	268.0	112	149	94.63087463378906	28	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4142	false	-6647847716232949441	43	109	236	562	1544	300	انس بن مالك----- ان الربيع بنت النضر----- كسرت ثنية جارية------------------------- فعرضوا عليهم الارش فابوا----------------------------------------- الا القصاص فجاء اخوها انس------------------------------------ بن النضر فقال يا رسول الله -نكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فان فعفا ال------قوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه	4142	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	96	183	496	933	1537	300	انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا------ الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر----- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه	1833	-5599415508199099465	285	477.5	224	453	62.91390609741211	51	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4238	false	-8093990009559825550	158	212	893	1158	1626	300	ابي بكر بن محمد بن عمر- بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له وك----------------------------------------------------------------------------------------------ان في كتابه وف--------------------ي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4238	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	108	182	550	917	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	1843	-5599415508199099465	214	361.0	168	396	54.0404052734375	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4286	false	3565979960616122176	7	88	34	443	1491	300	فخرج- من الجانب الاخر فهي جاءفتان هذا قول اكثر اهل العلم منهم عطاء وقتادة ومجاهد ومالك والشافعي واصحاب الراي قال ابن عبد البر لا اعلمهم يختلفون في ذلك وحكي عن بعض اصحاب الشافعي انه قال هي جاءفة واحدة وحكي ايضا عن ابي حنيفة لان الجاءفة هي التي تنفذ من ظاهر البدن الي الجوف وهذه الثانية انما نفذت من الباطن الي الظاهر ولنا ما روي سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا بسهم فانفذه------------------------ فقضي----- ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	4286	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1851	true	-3079628796891562439	140	175	673	855	1447	300	وخرجت من الجانب الاخر فهي جاءفتان وفيها ثلثا الدية وقد اخرج البيهق----------------------------------------------------------------------------------------ي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	1851	-5599415508199099465	109	139.5	84	439	24.82915687561035	20	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4199	false	-7966192934383605335	6	43	23	220	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	4199	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	24	58	126	307	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	178	336.0	144	197	90.35533142089844	29	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4456	false	-6250895807712067421	50	123	259	606	1461	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه متفق عليه	4456	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	112	149	529	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه متفق عليه	1909	-5599415508199099465	334	607.0	262	386	86.52849578857422	63	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4457	false	-1802365021412867127	118	156	568	745	1466	300	قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال اتدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4457	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	47	85	245	421	1497	300	قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1911	-5599415508199099465	170	329.0	132	177	96.04519653320312	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4428	false	-9209886375957385101	181	227	929	1166	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -----قال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات----------ها وعقلتها ووعيتها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل	4428	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	257	300	1263	1484	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف-------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل-	1913	-5599415508199099465	196	334.0	158	255	76.86274719238281	33	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	118	149	576	712	1457	300	عبد الله بن عمرو------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر-- المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	4522	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms1960	true	6448474650490773318	263	300	1320	1481	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر ج المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج-	1960	-5599415508199099465	135	247.5	105	162	83.33333587646484	30	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4660	false	5511632063077443942	1	48	4	234	1534	300	رويفع بن ثابت الانصاري عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4660	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	51	93	261	460	1509	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	2050	-5599415508199099465	182	326.5	143	239	76.15062713623047	35	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4603	false	7952207077533561524	145	177	742	903	1520	300	معاذ------- رضي الله عنه قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبن-----ا غنما فقسم بين----نا النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود وروي سعيد	4603	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2057	true	4574142175700697802	98	135	499	679	1502	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها من المغنم رواه ابو داود ورجاله لا	2057	-5599415508199099465	143	231.5	112	182	78.57142639160156	25	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	22	96	105	459	1495	300	وتلت هذه الاية ولم ير عكرمة وابو واءل باكل لحم الخنزير باسا وروي عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت ---------------------------------------حرمت لحوم الحمر الاهلية ق-----------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر بن عبد الله---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية	4837	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	71	142	373	727	1499	300	وتلا هذه الاية واخرج ابو داود----------------------------------- عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال- القرية يعني الجلالة واخرج الطبراني عن ام نصر المحاربية ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- عن----- الحمر الاهلية	2078	-5599415508199099465	218	338.0	170	438	49.771690368652344	37	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms1101	false	-4639558048223364969	155	256	738	1212	1433	300	صلي الله عليه وسلم اد جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن خ-ذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لعقرته او لاوجعته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1101	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	164	487	806	1485	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمي---------------------------------نه ثم عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها------- لاوجع-ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2178	-5599415508199099465	288	490.5	223	475	60.6315803527832	53	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5009	false	-5622463865234719342	27	52	132	252	1499	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ال--مشي الي --بيت الله الحرام فامرها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو	5009	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	268	293	1370	1485	1523	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------ فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا -قال ابن	2180	-5599415508199099465	98	155.5	75	128	76.5625	18	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5040	false	8139872881696554901	81	191	395	953	1495	300	تعالي اكالون للسحت قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسيره هو الرشوة وقال اذا قبل القاضي الرشوة بلغت به الكفر وروي عبد الله بن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو هريرة وزاد في الحكم رواه ابو بكر في زاد المسافر وزاد والراءش وهو السفير بينهما ولان المرتشي انما يرتشي ليحكم بغير الحق او يتوقف الحكم عنه وذلك من اعظم الظلم قال مسروق سالت -بن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون وانما السحت ان يستعينك------ علي مظلمة فيهدي لك-------------- فلا تقبل وقال	5040	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2201	true	1136080972694926287	116	170	616	883	1513	300	تعالي اكالون للسحت قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسيره هي الرشوة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن الس-حت ان يستعينك الرجل علي مظلمة فيهدي لك فان اهدي لك ا فلا تقبل وقال	2201	-5599415508199099465	238	448.0	190	579	41.10535430908203	44	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5238	false	565071235842451728	144	187	768	972	1559	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	157	205	821	1049	1528	300	قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	2226	-5599415508199099465	175	319.5	137	251	69.72111511230469	32	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms5290	false	3003252638173889943	134	187	709	979	1534	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه------------------- منه النار ----يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	5290	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	179	235	932	1221	1541	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من- النار متفق عليه وللترم-ذي وصححه عن ا-بي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلم--ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	175	235.0	137	300	58.33333206176758	26	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms3127	false	6284402631098519878	127	208	640	1051	1523	300	يباع ولا يوهب ------------------لا يصح بيع الولاء ولا هبته ولا ان ياذن لمولاه فيوالي من شاء روي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وطاوس واياس بن معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو حنيفة واصحابه وكره جابر بن عبد الله بيع الولاء وروي سعيد باسناده عن عبيدالله انه قال انما الولاء كالنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الرجل نسبه وقد روي سعيد باسناده عن سفيان عن عمرو ابن دينار ان ميمونة---------------------- وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس	3127	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2251	true	-3460924862587595346	111	203	575	1048	1517	300	يباع ولا يوهب فيه دلالة علي انه لا يصح بيع الولاء ولا هبته لان ذلك امر معنوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالنسب لا يتاتي انتقاله كالابوة والاخوة والجدودة التي لا يتاتي انتقالها قال ابن بطال اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب فاذا كان حكم الولاء حكم النسب فكما لا ينتقل النسب لا ينتقل الولاء وكانوا في الجاهلية ينقلون ه بالولاء لا بالبيع وغيره فنهي الشرع عن ذلك وقال ابن بطال وغيره جاء عن عثمان جواز بيع الولاء وكذا عن عروة وجاء ع----------------------------------ن ميمونة جواز هبة الولاء فانها وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس	2251	-5599415508199099465	104	128.5	80	742	14.016172409057617	18	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK011153-ara1.ms0548	false	5344689563195526509	265	300	1335	1496	1496	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله --------تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله-	548	2937207120040310690	Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	256	1156	1323	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله	2409	-5599415508199099465	142	247.0	110	170	83.52941131591797	28	JK011153-ara1	Sham19Y0017747-ara1