id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms1499	false	5593712986324711004	140	233	706	1151	1477	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني -اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه ابن ماجه ولانه نسك في الحج والعمرة فكان ركنا فيها كالطواف بالبيت وعن احمد انه سنة لا دم في تركه روي ذلك عن ابن عباس وانس وابن الزبير وابن سيرين لقول ا------------------لله تعالي----------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1499	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	155	241	796	1224	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور --------من شدة السعي- حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي والدليل ايضاما ثبت----- في الصحيح ان عروة --------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير قال لعاءشةرضي الله عنها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	73	-6394915305725510196	295	503.5	233	531	55.55555725097656	55	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4093	false	717800849644843328	2	113	9	545	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه رواه سعيد والامام احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب مع العمومات والمعني في التي قبلها ولنا ما ذكرناه في التي قبلها وعن عمر رضي الله عنه انه--------- قال لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الملوك من مولاه والوالد من ولده لاقدته منك رواه النساءي وعن علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه عاما ومحي اسمه من المسلمين رواه سعيد والخلال قال احمد ليس بشء من قبل اسحاق بن ابي فروة وراه عمر وابن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي بكر وعمر رضي الله ------------------------------------------	4093	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms081	true	-8393667220487825766	97	198	478	963	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اخصاه اخصيناه وبه اخذ البخاري قال البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن المديني سماع الحسن عن سمرة صحيح وقيل ان الحسن لم يسمع من سمرة الا حديث العقيقة واستدل من قال بخلافه بما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم----- ونفاه -سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده منه واما الذكر فيقتل بالانثي عند عامة اهل العلم لعموم اية الماءدة ولما روي ابو------------- بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله	81	-6394915305725510196	160	207.0	120	720	22.22222137451172	27	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	223	274	1063	1319	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1122	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	36	89	179	438	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	90	-6394915305725510196	220	393.0	176	290	75.86206817626953	39	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1166	false	-5108866952404303840	214	286	1083	1426	1487	300	تعال---------------------------------ي فعدة من ايام اخر غير مقيد بالتتابع فان قيل فقد روي عن عاءشة-------------------- انها قالت نزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات قلنا هذا لم تثبت عندنا صحته ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها وايضا---------------------------------------------- قول الصحابة قال ابن عمر ان سافر ان شاء فرق وان شاء تابع وروي مرفوعا وقال ابو-------- عبيدة في قضاء رمض-------ان الله------ لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	1166	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms092	true	1362428279643649602	120	205	610	1034	1503	300	-عز وجلفعدة من ايام اخر البقرة قرا ابي فعدة من ايام اخر متتابعات وروي-------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت نزلت----- من ايام اخر متتابعات س-قطت متتابعات اي نسخت واختلف العلماء في هذه الايام فقال اكثرهم هي علي التخيير ان شاء جاء بها متتابعة وان شاء جاء بها متفرقة وهو قو------------ل ابن عباس وانس ومعاذ وابي حنيفة ومالك والاوزاعي والشافعي ويروي عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال ان الله تعالي لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	92	-6394915305725510196	162	186.0	122	463	34.989200592041016	29	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1108	false	-5190716627520502091	114	180	556	901	1533	300	لا يقبل الا شهادة اثنين وهو قول مالك والليث والاوزاعي واسحاق لما روي--- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خ-طب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	1108	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms098	true	-2531228989047749945	227	286	1170	1470	1539	300	لا يجب- الا ----بشاهدين وبه قال مالك------------------------ لما روي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خاطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاتموا ثلاثين فان شهد شاهدان-------- فصوموا وافطروا	98	-6394915305725510196	287	511.5	229	349	82.23495483398438	49	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	73	132	382	698	1574	300	قال -قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت	1107	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms099	true	2327112392347052753	239	300	1212	1534	1534	300	قال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته ف------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكن رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-	99	-6394915305725510196	291	514.0	236	343	84.83965301513672	49	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1398	false	8269818242341895095	71	158	357	790	1513	300	روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من النهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرف----------------ها فقال العباس يا-رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1398	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	48	130	264	666	1597	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوته-----------------------------م فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	373	700.5	298	453	82.33995819091797	68	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1293	false	-6438180793671662725	210	251	1025	1235	1463	300	لما روي ابو موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما-------------- اهللت فقلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم	1293	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms135	true	528465200794990151	251	294	1302	1517	1543	300	لما روي ابو موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بم اهللت -قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل احسنت -انطلق فطف -بالبيت وبالصفا والمروة ثم	135	-6394915305725510196	188	338.0	150	224	83.92857360839844	33	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1360	false	8138588105724830337	167	201	825	995	1469	300	قال ابن عباس رضي الله------ عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم يعني في مواسم الحج	1360	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms142	true	1862933680468360410	172	206	908	1079	1595	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم----- في مواسم الحج	142	-6394915305725510196	165	315.5	132	176	93.75	32	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3574	false	6129608956257232540	146	203	732	1016	1548	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	3574	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	218	284	1053	1383	1459	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	176	-6394915305725510196	260	428.0	205	344	75.5813980102539	45	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	194	283	990	1434	1508	300	الارقم ان سبيعة الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3892	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	184	284	946	1433	1508	300	الثابت ان سبيعة الاسلمية------------ كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	416	776.0	331	506	82.21343994140625	77	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	206	251	1095	1309	1552	300	فاطمة بنت قيس ان--- زوجها طلقها----- البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	110	154	582	793	1561	300	فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر بن حفص البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	200	-6394915305725510196	193	350.0	151	222	86.93693542480469	37	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	4	134	19	646	1477	300	قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت رواهما ابو داود ولنا----------------------------------------------------------------------------------- ما روت ---------------------------------------------------------------فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه----- بطرف القدوم -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي ف-دنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	3947	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	116	294	585	1432	1463	300	قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وروي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثل هذا ويحتمل ان يكون النسخ خاصا بالمتاع دون السكني ويدل له ما روي مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها----- انها دخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت--- فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال	214	-6394915305725510196	512	811.5	399	892	57.39910125732422	94	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms1819	false	-6896478565372659632	82	146	433	749	1614	300	الي اجل مسمي فاكتبوه قال------------------ ابن عباس----------------------------------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية رواه سعيد وان اللفظ يشمله بعمومه واما السنة ف---------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عباس ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنت-------------------------ين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1819	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	1	100	6	508	1534	300	الي اجل مسمي -----وهو السلم والسلف وقد بين ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه مراد الله سبحانه فقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	223	-6394915305725510196	246	382.0	194	514	47.859920501708984	46	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3201	false	-3402045245461303353	170	274	870	1401	1536	300	تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهومه انه اذا لم يخف فله تزويج اليتيمة واليتيمة التي لم تبلغ لقول النبي صلي الله عليه وسلم لايتم بعد احتلام قال عروة-------------- سالت عاءشة عن قول الله----------------------------------- تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها يعجبه مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا اعلي سنتهن في------ الصداق متفق عليه وروت عا----------------------ءشة ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها الن----------بي صلي الله عليه وسلم	3201	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms239	true	-5478005180103939145	117	218	634	1150	1591	300	تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء روينا في صحيح البخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير انه سال- عاءشةرضي ا----لله تعالي عنها فقال يا امتاه قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في ----جمالها ومالها ويريد ان ينتقص------------------ صداقها ف--------------------------نهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ل--------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عا------------------------------------ءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-6394915305725510196	258	257.5	202	739	34.912044525146484	41	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms2809	false	-6943802434406137059	0	68	0	317	1485	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه وعن ابن عمر ان رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	2809	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	79	148	386	725	1514	300	يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله فقال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس والنهي يقتضي التحريم والفساد علي قول اكثر الاصوليين ولانه صلي الله عليه وسلم	252	-6394915305725510196	283	525.5	222	341	82.99120330810547	57	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms2938	false	7804022832332663501	124	211	619	1068	1561	300	الثلث وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم سدس الجد ونصف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخت بينهما--------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة--------------------------------------------------------------------------- وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------عة ولا يعول من مساءل------------------------------ الجد غيرها ولا يفرض لاخت مع جد الا------------------------------------ في هذه المسالة وتسمي الاكدرية سميت بذلك لتكديرها اصول زيد في الجد فانه اعالها ولا عول عنده في مساءل الجد وفرض للاخت معه ولا يفرض لاخت مع جد وجمع سهامه وسهامها فقسمها بينهما ولا نظير لذلك وقيل سميت اكد--رية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا اسمه ال-اكدر	2938	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms265	true	-3775519288434564943	73	254	391	1368	1605	300	الثلث وللاخت النصف وللجد السدس وهذه المسالة تسمي الخرقاء لتخرق اقوال الصحابة رضي الله تعالي عنهمفيها فانها تبلغ تسعة بقول ابي بكر وابن عباس رضي الله تعالي عنهم الصورة الثالثة اذا تركت زوجا واما واختا وجدا وهذه التي تسمي بالاكدرية فكان عمر وابن مسعود رضي الله تعالي عنهمايقولان للزوج النصف وللاخت النصف وللام السدس وللجد السدس ويعول الي ثمانية وكان علي وزيد رضي الله تعالي عنهمايقولان للزوج النصف وللاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس ويعول الي تسعة الا ان زيدا كان يجمع الثلاثة التي للاخت والسهم الذي للجد فيصير اربعة يقسمها بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وبه اخذ الشافعي رحمه الله تعالي لانه لا سبيل الي اسقاط الاخت لانه ليس هنا بنت تسقطها ففرض لها النصف ولا يمكن ان تاخذ جميعه لانه لا يجوز تفضيلها علي الجد فوجب ان يجمع نصيبهما فيقسمانه وضعف الجميع التشريك الذي قال به زيد في هذه الفريضة حتي زعم بعضهم انه ليس من ق----------ول زيد روي عن الاعمش انه قال انما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت الاكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا يقال له اكدر	265	-6394915305725510196	204	222.0	159	1094	18.647167205810547	31	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms2955	false	-3665929084028758204	95	121	463	584	1431	300	روي سعيد عن ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم ورث ثلاث جدات -ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	2955	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms267	true	6538691685800438164	159	182	801	914	1534	300	روي-------- ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	267	-6394915305725510196	112	205.5	89	122	91.80327606201172	20	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4456	false	-6250895807712067421	50	121	259	596	1461	300	ابو هريرة ق------------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4456	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	321	593.0	252	370	86.75675964355469	61	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3284	false	367198788537009841	130	211	702	1121	1560	300	لقول- تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم وقوله والذينهم لفروجهم حافظون الا علي ازاجهم او ما ملكت ايمانهم الاية وروي ابو س--------------------------عيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعث يوم خيبر بعثها قبل ان طاس-------------------------------- فاصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحرجون من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشريكين فانزل الله عزوجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال------ فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وعنه ان رسول	3284	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms286	true	-1100952234139409973	153	235	847	1272	1625	300	كقوله تعالي والمحصنات من النساء النساء والدليل عليه ما روينا في صحيح مسلم عن ابي-------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي او-----------طاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشر-كين فانزل عليه------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن فان قال قاءل	286	-6394915305725510196	280	440.0	221	494	56.68016052246094	46	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3491	false	8668323049557578777	76	139	409	731	1554	300	عبيدة السلماني -----ان رجلا وامراة اتيا عليا -----------------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا حاكمين ثم قال علي للحاكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا --جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله ------------علي ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت	3491	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	149	212	806	1125	1555	300	عبيدة السلماني قال جاء رجل- وامراة الي- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها-------------- ثم قال---- للح-كمين ا--تدريان ---------------ما عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا فاجمع--ا وان رايتما ان تفرقا ففرقا -فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه لي وعلي و----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت	304	-6394915305725510196	253	388.0	202	372	68.01074981689453	36	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4630	false	-1749259721467139248	99	151	503	767	1524	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال ------------فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم اب----------------------وا فادعهم الي	4630	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	150	189	749	952	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها ----------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اج--------------------------------ابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي	326	-6394915305725510196	150	228.5	121	302	49.66887283325195	23	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4630	false	-1749259721467139248	120	164	603	841	1524	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4630	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	66	163	322	845	1544	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	340	-6394915305725510196	223	412.5	182	534	41.76029968261719	35	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	130	226	679	1162	1519	299	هممت ان امر بحطب ليحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم --الناس ثم اخالف الي -رجال------------------------ لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم متفق عليه وفيه ما يدل علي انه اراد الجماعة لانه لو اراد الجمعة لما هم بالتخلف عنها و--------------------------عن ابي هريرة قا------------------ل اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	587	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	75	161	404	826	1577	300	هممت ان ا------------------مر بالصلاة فتقام ثم ----امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوت----------------------------------------------------------------------هم بالنار خرجه الشيخان وبدليل ما خرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له في--صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	278	438.5	220	589	47.19864273071289	46	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0465	false	3571248239583458524	33	64	163	314	1520	300	ابن عباس--------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرف الناس بذلك اذا سمعته	465	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms355	true	-5027601646386019009	5	39	26	194	1573	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا---- بذلك اذا سمعته	355	-6394915305725510196	146	269.5	116	172	84.88372039794922	29	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3490	false	-8133102396738885346	0	39	0	190	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت ف----في ذلك انزل الله جل شانه وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	3490	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms357	true	3182975461500069632	226	263	1134	1315	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقالت تقول في ذلك انزل الل--------ه وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	357	-6394915305725510196	171	305.0	136	198	86.36363983154297	32	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	132	230	700	1193	1541	300	ابن ا-------------------------لصمة ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم---- فمسح------------- وجهه وذراعيه و----روي ابن عمر وجابر وابو اما----مة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضرب-------ة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله فكان حده فيهما واحدا كالوجه ولنا ما روي------------------------------------------------------ عمار ------------------------------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	203	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	85	208	468	1098	1561	300	ابن الصمة رضي الله تعالي عنهقال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فمسح بجدار ثم يمم وجهه وذراعيه وبما روي ابن عمر --رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبهذا قال علي وابن عمر ومالك والشافعي وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم وحمله قوم علي الكفين واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	399	648.5	315	639	62.441314697265625	72	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0299	false	4896815613652969517	17	94	80	475	1487	300	في اذان الصبح الصلاة خير من النوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتين وهذا مستحب في صلاة الصبح خاصة بعد قوله حي علي الفلاح ويسمي هذا التثويب وبه قال ابن عمر والحسن ومالك والثوري واسحاق والشافعي في الصحيح عنه وقال ابو حنيفة التثويب بين-------------------------------------------------------------------------------------- الاذان والاقامة في الفجر ان يقول حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين ولنا ما روي النساءي وابو داود عن ابي محذورة فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر	299	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms409	true	-6653031661849039726	218	300	1050	1450	1450	300	في صلاة الصبح الصلاة خير من النوم هل يشرع او لا فذهب الجمهور الي مشروعيته وبه قال الشافعي في القديم واباه اخرون وبه قال الشافعي في الجديد لكونه لم يرد في الحديث المتصل الثابت عن------------------------------------------------------------------------------------ ابن ----------------------------------------------محيريز عن ابي محذورة ولكنه قد ثبت اتصاله عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال و---------------------------------------------------------------------------------------------ان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	120	47.5	93	624	19.230770111083984	21	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms5159	false	261479472073710829	193	252	1010	1319	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ب--------------دقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلف---------------هما بعد----- العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ول-----------ا كتما ولا غيرا	5159	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	85	155	448	799	1579	300	الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا فلم يجد احدا------------ يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري-------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو ما كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	234	381.0	186	372	62.90322494506836	39	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4678	false	-1946654812702728601	152	201	753	999	1484	300	الشافعي فانه قال اختار ان يضعه الامام في كل امر خص به الاسلام واهله من سد ثغر واعداد كراع و--سلاح و--اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب وعن احمد ان سهم الرسول الله صلي الله عليه وسلم يختص باهل الديوان لان النبي صلي الله عليه وسلم	4678	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms460	true	8014207012783291821	19	70	96	349	1534	300	الشافعي------------------ يضعه الامام في كل امر خص به الاسلام واهله من سد ثغر واعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	460	-6394915305725510196	129	120.5	104	368	35.05434799194336	24	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4750	false	-6188672896892590579	99	159	527	824	1541	300	بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب--------------------------------------- خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة ف----------------------------لحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة------------------- يا امير المءمنين ان القوم لهم باس- وشدة و--هم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عدوك عليك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث------ عمر في طلبهم فردهم وض-عف عليهم	4750	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms480	true	-8039865165204144679	123	189	639	972	1568	300	بذل الجزية------------- وقالوا نحن قوم عرب لا نءدي الجزية كما تءدي العجم ولكن خذ---------------------- منا باسم الصدقة كما ت-------اخذ من العرب فامتنع عمر من ذلك فنفروا من ذلك ولحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة او زرعة بن النعمان يا امير المءمنين ان فيه-----م باسا وشدة وانهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عدوك عليك فخ----ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث اليهم عمر و---------ردهم وضاعف عليهم	480	-6394915305725510196	210	306.5	166	393	53.435115814208984	32	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	185	299	941	1522	1525	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	926	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	0	114	0	571	1448	300	فرض----- الله علي المسلمين -------التي امر الله----------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقت-ا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	498	-6394915305725510196	494	913.0	395	633	78.04107666015625	84	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4395	false	7626246540925902458	0	48	0	227	1525	300	روي خباب عن رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ان كان الرجل مم----ن قبلكم ليحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بمنشار فيوضع علي شق راسه ويشق باثنتين م-ا يمنعه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم ------ما يصرفه ذلك عن دينه وجاء	4395	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms508	true	9011552995546274512	8	62	46	303	1558	300	روي خباب بن الارت رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان الرجل ممن كان قبلكم ليحفر له في الارض فيجعل فيها فيءتي بمنشار فيوضع علي--- راسه فيشق باثن-ين فلا يمنعه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب فما يص-ده ذلك عن دينه وقال	508	-6394915305725510196	204	349.5	158	262	77.86259460449219	35	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	164	234	806	1147	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين علم اصحابه مواقيت------------------- الصلاة في حديث بريدة وغيره فروي ابن ---------------عباس عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل--ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق	319	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	231	300	1227	1570	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم كذلك كما بينه الله تعالي بصلاة جبريلعليه الصلاة والسلام -------------روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عليه السلام-عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم-	513	-6394915305725510196	243	366.5	189	392	61.98979568481445	40	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	236	295	1158	1450	1476	300	الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	319	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	0	62	0	300	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	250	428.5	196	319	78.36990356445312	45	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	137	222	715	1154	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه	414	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	202	291	1014	1470	1510	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجلقسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقال	515	-6394915305725510196	411	786.0	329	467	88.0085678100586	73	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3173	false	-4144527881448613784	250	288	1246	1423	1480	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثب----اب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3173	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	164	295.5	128	211	77.7251205444336	32	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	21	89	116	433	1521	300	بما روي سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد قال ال-تمس ولو	3368	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	232	300	1141	1455	1455	300	لما روي سهل بن سعد الساعدي قال---------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	263	461.0	204	356	73.87640380859375	48	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms3777	false	-6052966081927087726	89	153	484	805	1521	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهات-----------------------------هم و---------------------------------------------------------------------------الاية التي بعدها واما السنة فروي ابو داود باسناده عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	3777	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	126	205	653	1051	1558	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور المجادلة سبب نزول هذه الاية ما روينا ان اوس بن الصامت ظاهر من امراته خو-------لة بنت مالك بن ثعلبة قال------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	594	-6394915305725510196	252	435.5	200	429	58.74126052856445	47	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms0737	false	-7985859785757449461	167	222	820	1083	1449	299	لما روي------------------ الساءب عن يزيد قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	737	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms620	true	-7320526444641491148	153	211	813	1091	1547	300	لما روينا في صحيح مسلم عن الساءب بن يزيد قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	620	-6394915305725510196	245	452.5	193	287	85.36585235595703	46	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	205	251	1091	1309	1552	300	روت فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة------------ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	246	297	1298	1536	1546	300	روت فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	626	-6394915305725510196	203	364.5	159	243	83.53909301757812	39	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK011153-ara1.ms4916	false	6376530971309215753	169	227	802	1076	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا---------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4916	2937207120040310690	Sham19Y0014827-ara1.ms629	true	3955331275699287384	150	212	768	1064	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير هل اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	629	-6394915305725510196	272	517.5	215	297	91.58248901367188	54	JK011153-ara1	Sham19Y0014827-ara1