id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0573	false	-8845509126564506210	210	263	1095	1384	1570	300	الاعراف و---الرعد بالغدو والاصال وفي النحل ويفعلون ما يءمرون وفي بني اسراءيل ويزيدهم خشوعا وفي مريم خروا سجدا وبكيا وفي---- الحج----- يفعل ما يشاء وفي الثانية لعلكم تفلحون وفي الفرقان وزادهم نفورا وفي النمل رب العرش العظيم وفي----- الم تنزيل وهم لا يستكبرون وفي حم السجدة وهم لا يسامون واخر النجم وفي سورة	573	2937207120040310690	Sham19Y0014594-ara1.ms0092	true	7584707835771063030	76	126	409	673	1559	300	الاعراف وفي الرعد بالغدو والاصال وفي النحل ويفعلون ما يءمرون وفي بني اسراءيل ويزيدهم خشوعا وفي مريم خروا سجدا وبكيا وفي اول الحج الله يفعل ما يشاء وف-------------------------ي الفرقان وزادهم نفورا وفي النمل رب العرش العظيم وفي سجدة الم تنزيل وهم لا يستكبرون وفي ص وخر راكعا واناب وفي سجدة -----------------	92	-217883929337778462	221	410.5	181	306	72.22222137451172	39	JK011153-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK011153-ara1.ms1309	false	-5863914341503014330	117	170	600	853	1455	300	عن الرياشي---- قال رايت احمد بن المعذل في الموقف في يوم شديد الحر وقد ضحي للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل اضحي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ووا-حسرتا ان كان حجك ناقصا	1309	2937207120040310690	Sham19Y0014594-ara1.ms0232	true	-565737403859552019	175	227	854	1101	1439	300	عن الرياشي انه قال رايت احمد بن المعذل الفقيه--- في يوم شديد الحر وهو ضاح للشمس فقلت--- يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فول اخذ- بالتوسعة فانشا يقول ضحيت له كي استظل بظله---- الظل امسي في القيامة قالصا فيا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجك ناقصا	232	-217883929337778462	226	407.0	176	258	87.5969009399414	41	JK011153-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK011153-ara1.ms3620	false	3973859158562812565	109	206	582	1089	1600	300	--ثلاث --لان-- الاستثناء يرجع الي الثلاث فيكون استثناء الاكثر مسالة وان قال انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة فهل تطلق ثلاثا او اثنتين علي وجهين وجملة ذلك ان الاستثناء من الاستثناء لا يصح منه---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطلاق الا هذه المسالة فانه يصح اذا اجزنا استثناء النصف فيقع به طلقتان فان قيل فكيف اجزتم استثناء الثنتين من الثلاث وهي اكثرها قلنا لانه لم يسكت عليها بل وصلها بان استثني منهها طلقة فصارنا عبارة عن واحدة وان قلنا لا يصح استثناء النصف وقع الثلاث مسالة وان--- قال انت طالق ثلاثا الا ثلاثا الا واحدة لم يصح ووقع- ث-لاث لانه	3620	2937207120040310690	Sham19Y0014594-ara1.ms0432	true	5328917482880308495	146	188	814	1032	1612	300	الثلاث الثانية الاستث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء من النفي اثبات ومن الاثبات نفي فلو قال انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة وقعت ثنتان معناه الا اثنتين لا تقع الا واحدة تقع في-------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثنتين لو قال انت طالق ثلاثا الا ثلاثا الا واحدة --------وقعت ثنتان لانه	432	-217883929337778462	82	84.5	64	618	13.268608093261719	10	JK011153-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK011153-ara1.ms1740	false	1505481979977638305	133	189	645	953	1527	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعو------------------------------------ا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد وبيعوا البر بالتمر كيف شءتم يدا بيد رواه مسلم فهذه الاعيان الستة	1740	2937207120040310690	Sham19Y0014594-ara1.ms0511	true	2985923174485264073	93	155	462	795	1556	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والثمر بالثمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعوا البر بالتمر كيف شءتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد ومقتضي هذا الحديث ان من باع شيءا من -----------هذه الاعيان الستة	511	-217883929337778462	263	495.5	213	344	76.4534912109375	43	JK011153-ara1	Sham19Y0014594-ara1
JK011153-ara1.ms1748	false	823349882801525525	110	160	615	864	1604	300	الرحمن ابن الاسود بن عبد يغوث والحكم وحماد ومالك والليث لما روي عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ--- صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره----- فقال--- معمرا لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا-مثلا بمثل	1748	2937207120040310690	Sham19Y0014594-ara1.ms0541	true	2018310941351761214	248	298	1350	1589	1598	300	الرحمن -بن الاسود ومعيقب الدوسي مثله وروي مسلم----------------- عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ به صاعا وزيادة بعض صاع ف-ما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر- لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذ- الا مثل- بمثل	541	-217883929337778462	202	331.0	158	261	77.39463806152344	37	JK011153-ara1	Sham19Y0014594-ara1