id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms1206	true	278543121811001910	42	89	227	461	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه وعنها انها ق------------------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه	1206	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms020	false	-1613166753206692654	30	79	158	395	1539	300	عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وروي الزهري عن عروة عن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مر-ضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه	20	7158298519203883919	162	265.5	127	252	64.28571319580078	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1234	true	-288438961261619926	132	210	654	1024	1469	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وروي سعيد بن منصور باسناده عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------بن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه------- مرض حابس او سلطان جاءر او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال -------شاء يهوديا -----او نصرانيا	1234	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms055	false	312208143818624704	13	90	69	414	1434	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وع-----------------------ليه الحج من قابل فاوجب الحج علي الفور---------------------------------------------- وروي------------------------- عبد الله في كتاب الايمان من مساءله انا ابي انا وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج------------ لم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	55	7158298519203883919	195	278.0	148	451	43.23725128173828	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1263	true	-5483602982010688260	246	291	1258	1465	1508	300	واحتجوا------ بما روي عن ام سلمة زوج------ النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	1263	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms075	false	5366537632560321129	244	282	1250	1426	1508	300	واحتج المخالف بما وت---- ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	75	7158298519203883919	158	285.5	122	219	72.1461181640625	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1264	true	4358981980532095961	173	223	879	1109	1522	300	الحسن ان عمران بن --حصين احرم من --مصره فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فغضب وقال يتسامع الناس ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من مصره وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عامر احرم------------------------------------------------ من خراسان فلما قدم علي عثمان رضي الله عنه لامه ---------فيما صنع	1264	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms076	false	-4254084373979762036	82	170	418	843	1505	300	الحسن ان عمران بن الحصين احرم من البصرة فقدم علي عمر فاغلظ له و---------قال يتحدث- الناس ان رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم احرم من مصر من الامصار وباسناده عن مسلم ان رجلا احرم من الكوفة فراه عمر سيء الهيءة فاخذ بيده وجعل يديره في الخلق ويقول انظروا الي هذا ما صنع بنفسه وقد وسع الله عليه وباسناده عن الحسن ان عبد الله بن عامر احرم من سمرقند فبلغ ذلك عثمان فلامه وفي لفظ اخر احرم من خراسان فلما قدم---- عثمان------------- لامه ولامه وكره ما صنع	76	7158298519203883919	170	220.5	130	456	37.28070068359375	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1270	true	1183496917631551236	138	280	730	1421	1521	300	الاثرم سالت ابا عبد الله ايما احب اليك الاحرام في دبر الصلاة او اذا استوت به راحته -قال كل ذلك قد جا في دبر الصلاة واذا علا البيداء واذا استوت به راحلته فوسع في ذلك كله قال ابن عمر رضي الله عنهما اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة وروي ابن عباس وانس رضي الله عنهما نحوه رواهن البخاري والاولي--- الاحرام عقيب الصلاة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي------------------------------------ سعيد بن جبير قال ذكرت لابن عباس اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاحرام حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته واسوت- به قاءمة اهل فادرك ذلك منه قوم فقالوا اهل حين استوت به راحلته وذلك انهم لم يدركوا الا ذلك ثم سار حتي علا--- البيداء فاهل فادرك ذلك منه ناس فقالوا اهل حين علا البيداء	1270	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms077	false	-2699585805875745453	105	256	547	1288	1501	300	الاثرم وقد سءل---------- ايما احب اليك الاحرام في دبر الصلاة او اذا استوت به ناقته فقال كل---- قد جا--ء دبر الصلاة واذا علا البيداء واذا استوت به ناق-ته فوسع فيه--- كله وظاهر هذا انه مخير في جميع ذلك وليس احدهما ب----------------------------------------------------------------------------------------------اولي من الاخر والمذهب علي ما حكينا وان المستحب ان يحرم دبر الصلاة وهو قول ابي حنيفة وقال مالك اذا استوت به راحلته وقال الشافعي في القديم مثل قولنا وقال في المناسك الكبير اذا انبعثت به راحلته دليلنا ما روي ابو بكر الاثرم في مساءله باسناده عن سعيد بن جبير قال ذكرت لابن عباس اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب راحل-----------------------------ته واستوت به قاءمة اهل فادرك ذلك---- قوم فقالوا اهل حين استوت به راحلته وذلك انهم لم يد-كوا الا ذلك ثم سار حتي علا من البيداء فاهل فادرك ذلك ---رجال فقالوا ----حين علا البيداء	77	7158298519203883919	451	731.0	353	904	49.889381408691406	84	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1273	true	-1897483235079289916	31	66	170	349	1526	300	عاءشة رضي الله عنها--------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقالت يارسول الله- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1273	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms488	false	8771811450927107513	241	279	1216	1405	1492	300	عاءشة وهشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	488	7158298519203883919	152	276.5	120	189	80.42327880859375	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1279	true	-4690104575152751313	18	76	98	380	1467	300	صلي الله عليه وسلم الذي قوله حجة علي الخلق اجمعين فكيف يعارض بقول غيره قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عروة---------- نهي ابو بكر وعمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون نهي عنها ابو بكر وعمر	1279	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms098	false	-4285247187843215775	219	266	1032	1258	1425	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر قبل ان يحج وروي باسناده ---------------------------------------عن ابن عباس قال تمتع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال عروة بن الزبير نهي ابو بكر وعمر ---------------عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ويقول-- نهي----- ابو بكر وعمر	98	7158298519203883919	185	293.5	145	293	63.139930725097656	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1282	true	7988682275425924354	179	268	862	1285	1453	300	وقال الشافعي ان رجع الي الميقات ------فلا دم عليه وقال اصحاب الراي ان رجع من مصره بطلت متعته والا فلا وقال مالك ان رجع الي مصره او الي غيره ابعد من مصره بطلت متعته والا فلا وقال الحسن هو متمتع وان رجع الي بلده واختاره ابن المنذر لعموم قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاية ولنا ما-روي عمر رضي الله عنه انه قال اذا اعتمر في اشهر الحج ثم اقام فهو متمتع فان خرج و--رجع فليس بمتمتع وعن ابن عمر نحو ذلك ولانه اذا رجع الي ال----------ميقات- او	1282	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms122	false	5276843619862753130	53	97	252	450	1425	300	وقال الشافعي ان رجع الي الميقات سقط عنه الدم دلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا ما روي عن عمر بن الخطاب انه قال اذا اعتمر في اشهر الحج ثم اقام فهو متمتع فان خرج ثم رجع فليس -متمتع وهذا عام في-------------ه اذا خرج الي بلده او الي ميقاته او	122	7158298519203883919	144	165.0	112	443	32.50564193725586	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1283	true	-493614740430981483	35	105	172	535	1479	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1283	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms383	false	-5104948057110514374	5	65	25	331	1538	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع واحللنا بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض------------------------------------ فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي انقضي راسك وام-شطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت و----قال هذه----- مكان عمرتك	383	7158298519203883919	277	450.0	220	376	73.67021179199219	45	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1288	true	-5941604995666010206	159	214	745	998	1424	300	ابراهيم الخرقي وقد --سءل عن فسخ الي العمرة فقال قال سلمة بن شبيب لاحمد ابن حنبل يا ابا عبد الله كل شء منك حسن جميل الا خلة واحدة فقال وما هي قال تقول نفسخ الحج قال احمد ما كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	1288	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms113	false	7382129164576652528	216	257	1089	1282	1497	300	ابراهيم الحربي يقول وسءل عن فسخ الحج ف------قال قال سلمة بن شبيب لاحمد------------------------- كل شء منك حسن غير ن----خلة واحدة -قال وما هي قال تقول بفسخ الحج قال احمد--- كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا----------------------- اتركها لقولك	113	7158298519203883919	176	293.0	138	255	69.01960754394531	33	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	137	202	676	1009	1491	300	روي عروة عن ع------------------------اءشة رضي الله عنها قالت اهللت---------------- بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1291	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms383	false	-5104948057110514374	3	65	18	331	1538	300	روي----- عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واحللنا بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض------------------------------------ فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انقضي راسك وام-شطي واهلي بالحج ودعي العمرة----------- فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت و----قال هذه----- مكان عمرتك	383	7158298519203883919	252	423.5	199	376	67.02127838134766	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1298	true	-4238380023042132658	12	101	59	504	1554	300	لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل متفق عليه وزاد--------- عمر رضي الله عنه لبيك ذا النعماء والفضل لبيك ل-بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ------هذا معناه رواه الاثرم ويروي ان انسا كان يزيد لبيك حقا حقا تعبدا ورقا ففي هذا دليل علي انه لا باس بالزيادة ولا تستحب لان النبي صلي الله عليه وسلم لزم تلبيته فكررها ولم يزد عليها وقد روي ان سعدا----------- سمع بعض بني اخيه وهو يلبي يا ذ--ا المعارج فقال ا----نه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1298	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms085	false	-3110081409011145147	10	74	43	367	1578	300	لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل ذكره الاثرم وذكر ايضاعن عمر انه زاد فيها لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك والجواب ان هذا محمو------------------------------------------------------------------------ل علي الجواز مع انه ------------------------------------------------------------------------------قد روي ان سعد بن ابي وقاص سمع بعض بني اخيه---- يلبي لبيك ذا المعارج فقال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	7158298519203883919	236	380.5	185	478	49.37238311767578	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1308	true	-9098772068806114798	194	231	995	1184	1504	300	لما روت ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1308	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms175	false	7365431497941316128	113	149	551	737	1483	300	بما روت ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بزمام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	175	7158298519203883919	179	336.0	143	191	93.71727752685547	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	21	46	117	233	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	1437	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms287	false	706943933592368217	141	166	725	841	1512	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	287	7158298519203883919	116	232.0	91	116	100.0	25	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	22	118	108	563	1476	300	عاءشة----- طيب- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحر--------------مه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل --والطيب فقال اما انا فق-د رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك	1466	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms158	false	-7202926662289987767	21	137	106	676	1497	300	عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين ل احرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وروي ايضا باسناده عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتطيب بالطيب عند الاحرام وروي باسناده عن الاسو----د عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وقال مرة اخري وهو يلبي وروي في لفظ اخر عن مسروق عن عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي واني لانظر الي ويبص المسك في مفارقه وروي ابو بكر الخلال في العلل باسناده عن ابن عباس--------------------------------------------------------- انه سءل عن الطيب -قبل الاحرام فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك	158	7158298519203883919	205	282.5	157	741	27.66531753540039	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	74	125	360	591	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال--------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك الطيب هو ذاك ام لا رواه ابن	1466	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms361	false	8525209117471303638	188	229	941	1133	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب--- ذاك ام لا وروي ابو	361	7158298519203883919	177	318.0	138	240	73.75	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1477	true	712476398101642317	229	276	1221	1456	1572	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصا- ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1477	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms302	false	-583872871908685443	126	174	617	863	1487	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	302	7158298519203883919	225	412.0	180	254	88.58267974853516	42	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1477	true	712476398101642317	229	287	1221	1509	1572	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصا- ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي	1477	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms305	false	6011166440292864944	60	113	299	572	1574	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها فاخبرت------------------- انه بدا برمي------- الاولي	305	7158298519203883919	242	415.0	192	307	78.82736206054688	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1499	true	5593712986324711004	139	189	700	938	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان	1499	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms267	false	1850668519466818781	261	300	1282	1479	1479	300	حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت------------------------------------- الي رسول----- صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي ل---اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان-	267	7158298519203883919	179	294.5	143	252	71.03174591064453	34	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1600	true	4739283114723656363	0	162	0	828	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الثنيا الا ان تعلم وهذه معلومة و-------------------روي ا-----ن ال-------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة ومعه ابو بكر وعامر بن فهيرة -------------------مروا براعي غنم فذهب ابو بكر وعامر فاشتريا منه شاة وشرطا له سلبها وروي ابو بكر في الشفاء باسناده عن جابر عن الشعبي قال قضي زيد بن ثابت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط راسها فقضي- بالشروي يعني ان- يعطي- راسا مثل راس ولان المستثني والمستثني منه معلومان فصح كما لو باع حاءطا واستثني منه نخلة معينة وكونه لا يجوز افراده بالبيع لا يمنع صحة استثناءه كما ان الثمرة قبل التابير لا يجوز افرادها بالبيع بشرط كشرط التبقية ويجوز استثناءها والحمل مجهول وفيه منع فان امتنع المشتري من ذبحها لم يجبر ويلزمه قيمة ذلك علي التقريب نص عليه لما روي عن علي رضي الله عنه انه قضي في رجل اشتري ناقة وش-----------------------------------------------------------------------رط ثني-اها فق--------------------------ال اذهبوا ال-----------------------ي السوق فاذا بلغت اقصي ثمنها فاعطوه بحساب ثني-اها من ثمنها	1600	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms706	false	6413755761613761114	162	300	846	1536	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الثنيا الا ان تعلم وهذا معلوم- ولانه اجماع الصحابة روي ابو حفص العكبري باسناده عن عروة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ال--ي المدينة ومعه ابو بكر وعامر بن فهيرة فسلكوا طريق ركونة فمروا براعي غنم فذهب ابو بكر وعامر فاشتريا---- شاة وشرطا له سلبها وروي ابو بكر---------- باسناده ع--------ن الشعبي قال قضي زيد بن ثابت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط راسها فقضوا بالشروي يعني انه يعطيه راسا مثل راس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ع-------بد الله قال حدثني ابي قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن بشير عن عمرو بن راشد الاشجعي ان رجلا باع بختية واشترط ثناياها فرغب فيها فاختصما الي عمر فقال اذهب-ا الي علي فقال علي اذهبا الي السوق فاذا بلغت اقصي ثمنها فاعطوه -حساب ثناياها من ثمنها-	706	7158298519203883919	436	678.5	345	1033	42.2071647644043	71	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1655	true	3228001261739429077	192	216	963	1070	1511	300	ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان ----------------------------جعل له الخيار--------------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	1655	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms609	false	-2952081402802000189	95	132	463	630	1446	300	ما اجد لكم سببا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	609	7158298519203883919	101	164.0	77	167	60.479042053222656	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1662	true	480271381161752078	237	298	1173	1481	1490	300	ينتقل الملك في بيع الخيار بنفس العقد في ظاه---------ر الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب -ولا فرق بين كون الخيار لهما-- او لاحدهما ايهما كان وهو احد اقوال الشافعي وعن احمد ان الملك لا ينتقل حتي ينقضي الخيار وهو قول مالك والقول الثاني للشافعي وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة اذا كان الخيار لهما او للباء--------------ع وان كان للمش-------تري خرج عن ملك الباءع ولم يدخل في ملك المشتري	1662	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms556	false	2203940690213031989	72	177	363	897	1538	300	ينتقل الملك في بيع الخيار بنفس العقد سواء في ذلك خيار المجلس او خيار الشرط ذكره الخرقي في كتاب الزكاة فقال والماشية اذا بيعت بالخيار فلم ينقص الخيار حتي ردت استقبل الباءع بها حولا سواء كا---ن الخيار للباءع او للمشتري لانه تجديد ملك وقد اوما اليه------- احمد --------------------------------------------------------------------------في رواية حبيش بن سندي في رجل اشتري عبدا فوهب للعبد مال قبل ان يفترقا واختار الباءع العبد فهو للمشتري بضمانه وهذا يدل علي انه كان علي ملك المشتري لانه جعل الغلة له وقال ابو حنيفة ا-ن كان الخيار للباءع لم يزل ملكه عن المبيع وان كان الخيار للمشتري خرج من ملك الباءع ولم يدخل في ملك المشتري	556	7158298519203883919	160	115.5	123	619	25.848142623901367	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1689	true	-1940718760149786316	77	113	406	583	1534	300	روي ابن ماجه باسناده عن عاءشة ان رجلا اشتري عبد-ا فاستغله ما شاء الله ثم وجد به عيبا ف-----------------------------------------رده فقا------ل يا رسول الله انه استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان رواه	1689	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms730	false	9079104459441067801	238	281	1211	1430	1540	300	روي ابو بكر- باسناده عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما فاستغله زمانا ثم اصاب----- به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي برده فقال الرجل يا رسول الله انه استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان فوجه	730	7158298519203883919	150	250.0	118	225	66.66666412353516	25	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1730	true	8957565952481082153	0	43	0	207	1462	300	عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع رواه البخاري عن ابن عمر من قوله تعليقا وقول الصحابي مضت السنة يقتضي سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولان -------	1730	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms731	false	-1249022072025924247	148	185	693	868	1430	300	عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر يقول مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع--------------------------------------- وقول الصاحبي مضت السنة يقتضي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا نص لان	731	7158298519203883919	163	310.0	128	214	76.16822052001953	33	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1741	true	-2621078749100584600	167	195	930	1084	1617	300	بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء و-------هو الربا فقام اليه رجل فقال يا-رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد رواه	1741	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms614	false	2956930983588786645	0	28	0	156	1583	300	بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا-فقام----- رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد فوجه	614	7158298519203883919	146	266.0	120	162	90.12345886230469	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1741	true	-2621078749100584600	148	194	825	1079	1617	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا-رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد	1741	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms638	false	-4467735282714881436	169	209	863	1079	1540	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين--------------------------------- فقام----- رجل فقال يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيب -بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد	638	7158298519203883919	214	404.0	176	255	83.92156982421875	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	26	110	140	583	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل وعن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها رواه ابو داود وروي مسلم عن ابي الاشعث ان معاوية امر ببيع انية من فضة في اعطيات الناس فبلغ عبادة فقدم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا---------- سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1745	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms623	false	-7540361996903051953	68	121	332	610	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والبر بالبر كيلا بكيل--------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو بكر في لفظ اخر نهي------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء---------- فمن زاد او ازداد فقد اربي	623	7158298519203883919	230	357.0	185	453	50.77262878417969	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	225	264	1133	1338	1518	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا واذا كان سبب -------------الرخصة	1762	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms719	false	-4274855580098595609	80	125	400	636	1471	300	شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعوا به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا وهذا يمنع ان يكون المراد بالرخصة	719	7158298519203883919	196	363.0	158	236	83.05084991455078	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	209	258	1053	1305	1518	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم	1762	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms721	false	-3918613594291680048	201	239	1001	1193	1470	300	محمود بن لبيد نصا صريحا ان القوم----------------------------------------------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلوه مع الناس------------- فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم	721	7158298519203883919	166	302.0	131	252	65.87301635742188	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK011153-ara1.ms1768	true	-1306724710653496476	15	85	76	416	1531	300	علي المثل و----لنا ما روي------------------- فضالة بن عبيد قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين-------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواه مسلم قال امر رسول الله صلي الله عليه بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---------- لهم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	1768	2937207120040310690	Sham19Y0013922-ara1.ms660	false	4457343341280276057	207	297	1044	1501	1513	300	علي الاطلاق دليلنا ما روي ابو بكر باسناده عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او تسعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه قال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما فنقل السبب وهو بيع الخرز والذهب-------------------------------- ------------------------------------بالذهب والحكم وهو ابطال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك البيع فاقتضي الظاهر تعلق ذلك الحكم بذلك السبب ثم اكد النبي صلي الله عليه وسلم	660	7158298519203883919	220	298.0	170	526	41.825096130371094	34	JK011153-ara1	Sham19Y0013922-ara1