id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	85	139	462	713	1572	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه -قال يا-رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال النبي صلي الله	5134	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms026	true	-8096661315053985405	1	55	5	247	1372	300	فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبء صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك الحديث ص قال الشيخ وفقه الله -----------------	26	-7769627381582561229	197	358.0	153	262	75.19084167480469	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms0726	false	1247837715534347873	252	291	1242	1422	1471	300	وروي جابر ابن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف--و الله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم وقال	726	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms130	true	-554006208514266338	208	242	1054	1211	1495	300	وقول جابر ان النبء------------- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة قال -----------	130	-7769627381582561229	137	244.0	106	182	75.27472686767578	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	73	147	382	776	1574	300	قال -قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	87	146	420	726	1519	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف-------------------------------ذكر الحديث وذكر فيه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	242	389.0	192	411	58.88077926635742	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1308	false	-9098772068806114798	199	298	1018	1492	1504	300	حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ولانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يباح له التظل-------------------ل في البيت والخباء فجاز في حال الركوب كالحلال واحتج احمد بان عطاء روي ان ابن عمر رضي الله عنه راي علي رحل عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة عودا يستره من الشمس فنهاه وعن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا---- محرما علي رحل وقد رفع عليه ثوبا علي عود يستره من الشمس فقال اضح لمن احرمت له ا--ي ابرز	1308	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms204	true	1798354800833451974	65	190	307	935	1506	300	حججت مع----- النبء صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبء صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة ص قال الشيخ وفقه الله ذهب بعض الفقهاء الي جواز استظلال المحرم راكبا وتعلق بهذا الخبر ومالك يكره ذلك واجاب بعض اصحابه عن هذا القدر الذي وقع في هذا الخبر لا يكاد يدوم وقد اجاز مالك للمحرم ان يستظل بيده وقال ما ايسر ما يثبت ذلك وقال بعضهم يحتمل ان يكون هذا الاستظلال المذكور في الحديث انما كان عند مقاربة الاحلال لان برمي الجمرة يباح ذلك فلعله تسهل فيه كما يتسهل في الطيب عند طواف الافاضة وقد---------------------------------- روي ان ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------راي رجلا جعل ظلالا علي محمله--------------------------------------- فقال اضح لمن احرمت له يعني ابرز	204	-7769627381582561229	237	338.5	184	810	29.259260177612305	42	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1236	false	-1356517227071612244	1	30	4	137	1439	300	عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم فحجي عنه وسءل علي رضي الله عنه عن شيخ يجد	1236	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms211	true	-3654522333428324486	203	230	1031	1155	1505	300	عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجي عنه ص قال ال-----------------شيخ يري	211	-7769627381582561229	101	175.0	78	141	71.6312026977539	20	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms3962	false	-1084137529891345338	244	285	1257	1441	1513	300	مر- بامراة مجح علي---- فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3962	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	60	99	285	462	1440	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	244	-7769627381582561229	168	309.0	130	190	88.42105102539062	34	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms5477	false	6558980863415428974	80	122	378	566	1456	300	مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5477	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms244	true	5683642931646507338	60	99	285	462	1440	300	اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	244	-7769627381582561229	172	323.5	133	190	90.52631378173828	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms4008	false	-1332579609950102424	206	251	1095	1309	1552	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطنه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4008	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	62	106	290	505	1449	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فاسخطته -قال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي النبء صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عليه السلامليس لك عليه نفقة--------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	274	-7769627381582561229	193	351.0	151	225	85.77777862548828	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms3555	false	5367362946994005770	120	160	560	760	1485	300	وري النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ق--------------------------ال ايلعب بكتاب الله عزوجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3555	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms281	true	5538542984507036948	60	101	297	499	1546	300	خرج النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال ----------اخبر صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام صلي الله عليه وسلم غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم حي وقام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	281	-7769627381582561229	164	288.5	129	226	72.56636810302734	28	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms5415	false	2871252654869280699	178	263	917	1343	1523	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونقست فيها ارجعي الي اهلك -ان اح-وا ان اعطيهم ذلك جميعا-------------- فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها فعرضت عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	5415	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms286	true	-5674954277833353319	233	300	1177	1515	1515	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك -------------للنبء صلي الله عليه وسلم فقال ل--------------ها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله-	286	-7769627381582561229	273	390.0	217	466	58.58369064331055	43	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1595	false	6271944038178771029	19	62	92	306	1457	300	اليه ونهي ع-------ن الملامسة والملامسة-- لمس الثوب لا ينظر اليه وروي مسلم عن ابي هريرة في تفسيرهما قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه---------- ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي	1595	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	53	88	268	450	1593	300	عليه وسلم عن بيعتين الملامسة والمنابذة ص اما الملامسة فان ي-----------------------------------------------لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه قال -	294	-7769627381582561229	140	204.0	111	233	60.085838317871094	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1764	false	-503761849503300927	98	189	500	942	1511	300	ارخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او -التمر ولم يرخص في غير ذلك ولانه اذا جاز بيعها بالتمر مع اختصاص احدهما بالنقص في ثاني الحال فلان يجوز مع عدم ذلك اولي ولنا ما روي مسلم باسناده عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تءخذ بمثل --خرصها تمرا وعن سهل --بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ارخص في الع----رية النخلة او النخلتين ياخذهما اهل البيت بخرصهما تمرا	1764	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms312	true	1058160894568048415	241	299	1275	1568	1575	300	ارخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك و--------------------------------------------------في بعض طرقه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------رخص في العرية ياخذ اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونه رطبا وفي ----بعض طرقه ا-نه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ارخص في بيع العرية النخلة وا--لنخلتين ياخذه-ا اهل البيت بخرصه-ا تمرا	312	-7769627381582561229	236	382.5	184	451	52.32815933227539	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1745	false	-4066126051118223172	82	110	432	583	1577	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1745	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms336	true	-8709532179978044195	26	55	127	287	1590	300	صلي الله عليه وسلم----- عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	336	-7769627381582561229	146	282.0	119	165	88.48484802246094	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms1748	false	823349882801525525	122	187	679	999	1604	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره فقال معمرا لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا-مثلا بمثل فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الطعام بالطعام الا مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1748	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms348	true	2781714314925162505	38	87	188	439	1567	300	عن معمر------------ انه ارسل غلامه بصاع قمح ليبيعه ويشتري بثمنه شعيرا فاخذ الغلام----- صاعا وزيادة بعض صاع ف---------------------قال معمر --------------------رده ولا تاخذ- الا مثلا بمثل فان النبء صلي الله عليه وسلم قال------- الطعام بالطعام---- مثلا بمثل وكان طعامهم يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	348	-7769627381582561229	222	358.0	177	321	69.15888214111328	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms2684	false	-7532719188025269230	114	144	582	727	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2684	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms370	true	3665165412758810265	237	265	1168	1303	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا-- قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	370	-7769627381582561229	131	248.5	103	145	90.3448257446289	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms4416	false	3423185563030863957	130	270	633	1313	1471	300	قال ردوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان قومي هم --------غروني من نفسي واخبروني ان النبي صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عنه حتي قتلوه رواه ابو داود ولو قبل رجوعه للزمتهم ديته ولانه حق وجب باقراره فلم يقبل رجوعه كساءر الحقوق وحكي عن الاوزاعي انه ان رجع حد للفرية علي نفسه وان رجع عن السرقة او الشرب ضرب دون الحد ولنا ان ماعزا هرب فذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه قال لما بن عبد البر ثبت من حديث ابي هريرة وجابر ونعيم بن هزال ونصر بن داهر وغيرهم ان ماعزا هرب فقال لهم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه ففي هذا اوضح الدلاءل علي انه يقبل رجوعه وعن بريدة قال كنا --------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4416	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms395	true	5115795949665291639	50	100	237	491	1473	300	قوم ردوني الي----- النبء صلي الله عليه وسلم فان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان النبي صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلنا-------------------------------------------------------------ه فلم-----------------------------------------------ا رجعنا الي---------------------------------------------------------------------------- النبء صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ف---------------------------------------------------------------------------------------هلا تركتم الرجل وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	-7769627381582561229	198	297.5	154	715	27.69230842590332	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms4859	false	-6986267284059482828	152	278	754	1379	1490	300	يحل ل-مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه -قالوا يا رسول الله -كيف يءثم---ه قال يقيم عنده وليس عنده ما يقريه متفق عليه قال احمد معني قوله عليه السلام جاءزته يوم وليلة ك------انه اوكد من ساءر الثلاثة ولم يرد يوما وليلة سوي الثلاثة ل---------------------------------------------------------------------------------انه يصير اربعة ايام وقد قال وما زاد علي الثلاثة فهو صدقة فان امتنع من ضيافته فللضيف بقدر ضيافته قال احمد يطالبهم بحقه الذي جعله له النبي صلي الله عليه وسلم ولا ياخذ شيءا الا بعلم اهله وعنه رواية اخري له ان ياخذ ما يكفيه بغير اذنهم لما روي عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا قال اذا------------------------------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4859	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms408	true	-6496212124155683368	93	223	441	1060	1431	300	يحل لاحدكم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه وفسر النبء صلي الله عليه وسلم هذا بان يقيم عنده ول---ا شء له يقربه----- به ص قال الشيخ انما يطلق التحريم في الاقامة فوق الثلاثة علي انه الجا صاحب القري الي فعل ما لا يحل من طلب القري من غير حله او انطلاق لسانه عليه بما لا يحل لتثقيله فهذا قد يقال فيه انه لا يحل اذا علم انه يوقعه فيما لا يحل من اطعامه الاموال المحرمة او يكون كالمكر----------------------------------------------------------------ه له علي اطعامه --------------ولا يقدر علي التخلص منه 791 قول--------------------------------------------------- عقبة بن عامر---- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	408	-7769627381582561229	268	301.0	202	760	35.26315689086914	43	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	136	214	683	1048	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق------ لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال	4642	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	92	117	436	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلا--------------------م مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل ---------صدق يا رسول ال---له السلب- عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف---يعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----	415	-7769627381582561229	265	425.0	204	381	69.55380249023438	49	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms4807	false	-1067618077885599065	134	167	669	820	1481	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	4807	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	75	132	374	648	1498	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل --------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	443	-7769627381582561229	136	232.5	107	288	47.22222137451172	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK011153-ara1.ms0800	false	-2049175927774463706	160	196	817	986	1478	300	وسلم ان الله عزوجل يقول يوم القيامة يا ابن---- مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	800	2937207120040310690	Sham19Y0013253-ara1.ms569	true	-2977464795669444141	0	35	0	166	1534	300	وسلم ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	569	-7769627381582561229	162	305.5	128	173	93.64161682128906	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013253-ara1