id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0128	true	8515883985042690154	2	48	8	239	1624	300	انس-- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون -----ولا يتوضءن وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءن رواه ابو داود	128	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0116	false	686818322187343764	109	169	573	870	1551	300	انسا يقول كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون لا اوولا يتوضءون قال قلت سمعته من انس قال اي والله واما ابو داود فاخرجه عن شاذ بن فياض عن هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود	116	7053677781369184983	174	293.5	140	339	51.32743453979492	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0162	true	-5577009098519314163	25	58	119	286	1434	300	اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليه- الماء	162	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	26	107	122	552	1500	300	اسماء----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور-ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	178	7053677781369184983	161	302.0	130	436	36.926605224609375	30	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0163	true	-5407005111000869342	50	94	249	480	1552	300	تاخذ احداكن سدرتها وماءه-------ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف -تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة-------------- تتبعين بها اثر الدم	163	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	37	82	176	419	1500	300	تاخذ احداكن --------ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين---- اثر الدم	178	7053677781369184983	216	384.5	174	255	84.70587921142578	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0235	true	4714660042591648124	13	57	56	280	1532	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه قال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	235	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا------ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه قال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	212	399.5	169	241	87.96680450439453	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0245	true	-7760841619377567827	238	263	1179	1291	1466	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه---- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	245	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	219	245	1086	1202	1466	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه قال واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	165	7053677781369184983	112	217.5	87	116	96.55172729492188	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0252	true	4053798941233948152	148	190	765	983	1523	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	252	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	125	179	676	950	1534	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	216	414.5	174	276	78.26087188720703	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0256	true	-3599147901458478751	247	300	1311	1592	1592	300	وقال ابو حنيفة لا اعتبار بالتمييز انما الاعتبار بالعادة خاصة لما روت ام س-------------------لمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب-	256	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	108	178	588	947	1534	300	وقال ابو حنيفة تحيض اكثر الحيض واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب	171	7053677781369184983	222	374.0	179	367	60.49046325683594	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0310	true	8733156383401126825	3	36	13	182	1525	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب بهوي- من الليل ق----------------------------------------------------ال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	171	215	892	1126	1560	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	196	7053677781369184983	139	214.0	111	260	53.46154022216797	22	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	179	296	885	1455	1476	300	ابن عباس عن النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه	319	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	16	127	73	602	1476	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل-------------- عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -	199	7053677781369184983	446	736.0	349	609	73.23480987548828	78	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0333	true	4120819605438942989	51	124	278	643	1569	300	وكان ابن عمر اذا سمع رجلا يقول العتمة صاح وغضب وقال انما هي العشاء وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل رواه مسلم وان سماها جاز لقول معاذ لقينا--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ر----------------------------واه ابو داود وفي المتفق عليه ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	333	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0230	false	4716727474438730702	217	286	1199	1531	1603	300	وكان ابن عمر اذا سمع رجلا يقول العتمة صاح وغضب وقال انما هو العشاء وقال مالك بن انس واجب ان لا تسمي-------------------------------------- الا بما---------------------------------------- سماها الله عز وجلومنهم من لم يكره ذلك لما جاء عن عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بالعتمة وفي رواية اعتم بالعشاء ولما رواه------------------------- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	230	7053677781369184983	203	303.5	158	442	45.9276008605957	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0366	true	1676698800495775037	141	177	702	875	1515	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقزحه بشء من الماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	366	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	35	70	158	325	1508	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من --ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	79	7053677781369184983	165	316.0	130	173	95.37572479248047	33	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0383	true	-6164158612620747144	98	137	530	814	1710	299	والقمر ومنازلهما وهي ثمانية و-عشرون منزلا الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف- والجبهة والزبرة والصدفة والعواء والسماك والغفر و-الزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر	383	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	133	170	690	967	1684	300	وال-----منازل ال-----ثماني والعشرون اولها السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك والعقرب والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الرابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر	577	7053677781369184983	255	469.5	221	287	88.85017395019531	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0498	true	-4585957680373374667	36	128	180	615	1497	300	عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتم الصلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	498	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	92	188	484	933	1415	300	عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم --صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	339	644.0	266	540	62.77777862548828	68	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	88	136	420	642	1467	300	عاءشة لم ا-----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع متفق عليه وعنها------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا -	566	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	107	169	514	807	1425	300	عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	531	7053677781369184983	194	348.5	151	300	64.66666412353516	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0579	true	-8444591321061993376	34	66	163	318	1524	299	قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل فيما شءت فان الصلاة مقبولة مشهود-------ة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين	579	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	156	188	819	972	1544	300	قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل --ما شءت فان الصلا-------ة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين	216	7053677781369184983	145	271.5	114	162	89.50617218017578	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	40	95	210	486	1564	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا	680	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	225	281	1150	1430	1530	300	مالك عن اب----------ي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	251	453.0	200	298	84.22818756103516	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0680	true	7284669947074854843	0	31	0	165	1564	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس -----------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	680	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	164	198	825	1005	1509	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	165	313.5	134	180	91.66666412353516	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	251	300	1293	1540	1540	300	صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واءتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم	686	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	56	103	293	536	1476	300	صالح بن خوات عم--ن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما وا-تموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ---	510	7053677781369184983	229	433.0	185	249	91.9678726196289	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0703	true	4598066525892510384	243	272	1288	1417	1544	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه-- ابو	703	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	227	258	1158	1294	1480	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي ابو	458	7053677781369184983	121	218.5	93	140	86.42857360839844	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0735	true	-6112447107234077271	186	244	995	1258	1556	300	معاوية ------------------سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل -رواه ابو داود وفي لفظ للامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي ---------هريرة عن رسو------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	735	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	78	132	387	635	1511	300	معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال -كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل و-------------------------------------------------------رواه عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالحعن النبي صلي الله عليه وسلم	550	7053677781369184983	191	318.0	145	304	62.828948974609375	38	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	173	226	847	1102	1449	299	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل------ صلاة حتي نتكلم او نخرج-------------- اخرجه مسلم فصل قال -------	737	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	196	253	984	1257	1487	300	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود وقال	508	7053677781369184983	228	418.5	180	282	80.85106658935547	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0753	true	-6694617188161057456	19	44	99	232	1569	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن وقام عمر -لم يتكلم احد حتي يقضي الخطبة ف----------اذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	753	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	53	79	271	414	1631	300	كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن -قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	493	7053677781369184983	129	241.5	105	144	89.58333587646484	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0768	true	-7936542445604579695	145	204	766	1060	1538	300	النعمان بن بشير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما رواه مسلم وقال------------------------------------------------ الشافعي يقرا بقاف واقتربت وحكاه ابن ابي موسي عن احمد لما روي ان عمر سال ابا واقد الليثي ماذ------------------ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0502	false	201023721499403061	5	76	19	381	1479	300	النعمان بن بشير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن مالك عن ضمرة وهذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلافه مع مالك وليست القراءة في الصلوات مخصوصة ببعض القران دون بعض انما يستحب المحافظة علي ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	502	7053677781369184983	204	322.5	159	362	56.35359191894531	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0783	true	-6667951850473805432	233	261	1193	1332	1512	300	ثم سجد سجودا طويلا ثم -------------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول	783	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	3	88	17	432	1520	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وقد اخرجه الشافعي ايضا من رواية المزني عنه عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد بالاسناد مثله وفيه من الزيادة ثم ركع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول	562	7053677781369184983	130	220.5	103	415	31.325302124023438	23	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0785	true	-881784122917568917	100	146	539	781	1586	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه و--قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عزوجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة م-------------------------------------------------------------------حمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	785	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	127	187	611	907	1466	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	224	415.5	181	311	72.02572631835938	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0792	true	-871833040666498573	110	140	555	706	1554	300	عبد الله بن زيد قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول ظهره الي الناس----- واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي---- ركعتين جهر فيهما بالقراءة	792	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	81	113	407	566	1529	300	عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خرج استسقي فحول----- الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة	568	7053677781369184983	139	248.5	111	164	84.75609588623047	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	199	260	1062	1386	1600	300	عبد الل------------------ه بن -عمر ان -----رسول الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا غيثا مغيثا هنيء------ا مريعا غدقا محبلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من----------------- اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع	793	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	167	300	889	1562	1562	300	عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم امطرنا ورواه اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس في قصة الرجل الذي دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فشكي اليه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا وهو حديث صحيح متفق عليه قال الشافعي وروي عن سالم بن عبد الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع-	572	7053677781369184983	300	533.0	240	678	44.24778747558594	48	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0803	true	1344992644464755773	3	103	13	505	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________ الحديث معارض بما ثبت في الصحاح من ان الناس يبعثون حفاة عراة وتاول بعضهم الثياب بالعمل فيكون بمعني يبعث كل عبد علي ما مات عليه كما ثبت في صحيح مسلم في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	803	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	68	137	320	651	1477	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	328	635.0	259	492	66.66666412353516	68	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0844	true	3084613371514234679	7	66	37	329	1565	300	ابي امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه--- الشافعي	844	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	19	76	104	399	1573	300	ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي	618	7053677781369184983	277	504.0	221	304	91.11842346191406	50	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0867	true	-3294793774473042258	180	243	872	1190	1463	300	ان يوضع راس الميت عند رجل القبر ثم يسل سلا --الي القبر روي ذلك عن ابن عمر وانس وعبد الله بن يزيد الانصاري والنخعي والشعبي والشافعي وقال ابو حنيفة توضع الجنازة علي جانب القبر مما يلي القبلة ثم يدخل القبر معترضا لانه يروي عن علي رضي الله عنه وقال النخعي حدثني من راي اهل المدينة في الزمن الاول يدخلون موتاهم من قبل القبلة	867	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	163	208	798	1021	1510	300	ان يوضع راس سريره عند رجل القبر ثم يسل سلا ويستر القبر بثوب حتي يسوي علي الميت لحده وبه قال احمد وق----------------------------------ال ابو حنيفة توضع الجنازة علي جانب القبر مما يلي القبلة ثم يدخل------ معترضا ق-------------------------------ال الشافعي وقال بعض الناس يدخل معترضا-------------------------- من قبل القبلة	622	7053677781369184983	144	203.5	108	320	45.0	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0886	true	-8893805775836988451	172	218	900	1115	1542	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب	886	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	92	138	488	704	1549	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	624	7053677781369184983	215	425.0	169	216	99.53704071044922	45	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0887	true	-9013278219585029645	125	183	611	891	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات ولنا ما روي انس قال شهدنا---- بنت رسول الله صلي	887	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	5	44	24	218	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين ب-----------------------------اكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال	626	7053677781369184983	168	263.5	132	289	58.13148880004883	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0892	true	-8312561540726233046	0	70	0	342	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	17	80	79	391	1573	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا--------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	303	579.0	240	342	88.59648895263672	59	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	220	300	1114	1525	1525	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	90	0	458	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان	638	7053677781369184983	404	761.5	325	460	87.82608795166016	72	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	138	196	706	1010	1536	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	935	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	187	523	941	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	298	554.5	240	419	71.12171936035156	50	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0938	true	-1818575936138444380	13	51	78	264	1545	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين بقرة- مسنة	938	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	215	252	1062	1244	1495	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي يبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل----- جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة	661	7053677781369184983	176	335.0	139	187	94.11764526367188	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms0948	true	-4675035794462118433	162	215	809	1071	1510	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي الينا صدقة غنمك -قلت وما علي فيها ق-الا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما ق-الا هذه ------شافع وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شاة شافعا	948	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	67	119	320	582	1517	300	في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي------ صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ ----شافعا	667	7053677781369184983	248	452.5	197	273	90.84249114990234	45	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1071	true	-3391617304902134536	195	236	1033	1234	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه --------------------ابو داود	1071	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	161	202	803	1011	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود	1229	7053677781369184983	174	305.5	138	221	78.7330322265625	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1077	true	-5089774970981319646	220	250	1138	1291	1538	300	باسناده عن قبيصة ابن المخارق-------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	1077	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	222	300	1058	1448	1448	300	بن نعيم عن قبيصة -بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	136	232.5	109	401	33.91521072387695	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	0	80	0	384	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرني ما ذا فرض الله علي من---------------------------------------------------------------------- الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	168	257	864	1293	1500	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ما-ذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من الصيام فقال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع----- قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	184	7053677781369184983	342	603.5	270	464	73.70689392089844	64	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1122	true	-6479146692444929003	223	274	1063	1319	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1122	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	132	187	631	898	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة	760	7053677781369184983	222	386.0	177	296	75.0	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1147	true	7970988354501599919	7	75	31	355	1496	300	عاءشة ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ---------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال له--------------------------- الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ا ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه مسلم و---------مالك ------	1147	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0744	false	-4153819819560963916	55	130	291	658	1502	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو-- ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم	744	7053677781369184983	286	478.0	226	386	74.09326171875	55	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1148	true	-1924278451763422632	99	223	505	1094	1497	300	عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله------------ هلكت -قال مال-----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم---------- فبينا نحن علي --ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر---------- والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا فقال خذ هذا- فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا-رسول الله فوالله----------- ما بين لابيتها اهل بيت افقر من بيتي- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه	1148	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	108	221	518	1064	1487	300	عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي----------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي---------------------- بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به -قال------------------- يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	377	484.5	290	663	56.86274337768555	61	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1157	true	-4615970319725543720	168	212	883	1088	1578	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال للواقع---------------------- علي اهله----------------------------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا	1157	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	160	508	768	1487	300	عن الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا	772	7053677781369184983	168	260.0	129	277	60.649818420410156	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1180	true	2295939065461406101	194	233	973	1159	1502	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر ---قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومين نهي رسول الله ص----------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون--- من نسككم وعن ابي	1180	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	180	223	891	1099	1477	300	ابي عبيد مولي ابن ازهرانه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكون فيه من نسككم قال ابو	541	7053677781369184983	174	313.0	136	209	83.25358581542969	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1254	true	1898719821275854520	110	161	542	791	1490	300	البخاري باسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق	1254	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	184	231	893	1117	1462	300	البخاري-------- عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	211	368.5	167	260	81.15384674072266	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1255	true	8166094309583332854	240	270	1165	1318	1478	300	ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يسال عن المهل فقال سمعته احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة رواه -	1255	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	169	202	865	1029	1488	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم ي-----هل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة -واهل	819	7053677781369184983	132	224.0	106	170	77.64705657958984	23	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1271	true	-7161906104590709265	48	104	249	524	1547	300	طاوس قا--ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان ذلك احوط لانه لا يامن الاحصار او تعذر فعل الحج فيجعلها عمرة و--لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1271	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	65	110	317	538	1469	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان ------------------------------------------------------------------يجعلها عمرة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	899	7053677781369184983	198	361.0	157	288	68.75	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	241	271	1203	1345	1491	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1291	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	270	300	1307	1449	1449	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	271	300	1345	1491	1491	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	30	0	151	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد	904	7053677781369184983	145	273.0	117	152	95.39473724365234	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	144	202	708	1009	1491	300	قالت اهللت بعمرة فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1291	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	17	71	77	356	1529	300	قالت------------ فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -----قال هذه----- مكان عمرتك	972	7053677781369184983	276	515.5	222	302	91.39073181152344	50	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	228	270	1101	1303	1441	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس-------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	1337	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	256	299	1332	1544	1548	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت----- فقال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	172	293.0	136	237	72.57383728027344	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1337	true	-5376334883844992005	271	298	1307	1432	1441	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	25	0	119	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---قال هكذا	850	7053677781369184983	116	212.5	91	126	92.06349182128906	23	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1391	true	-8830363372157808345	67	97	325	465	1510	300	فيه قا-ل انت خير مني يا امير المءمنين قال----------- انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه	1391	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0879	false	7067216007918552378	0	33	0	156	1554	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	879	7053677781369184983	135	251.0	105	156	86.53845977783203	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1394	true	3222434413782935115	52	115	227	536	1450	300	الندوة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوقع علي و------اقف --اخر فانتهزته حية فقتلته فقال لعثمان ونافع بن الحارث اني وجدت في نفسي اني اطرته ---------------من منزل كان فيه امنا الي موقع كان فيه حية فقال نافع لعثمان كيف تري في عنز ثنية عفراء يحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر	1394	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0881	false	-9051597175289158421	9	98	46	495	1593	300	المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته ف-------------------------------وجدت في نفسي ان- اطرته وفي نسخة اطردتهمن منزل كان ----------------------فيه حتفه فقلت لعث----مان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اني-- اري ذلك فامر بها عمر	881	7053677781369184983	229	388.0	180	509	44.990177154541016	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1410	true	1733408606130885423	2	56	8	289	1572	300	ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وزد من شرف------ه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا وعن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب-------- انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام	1410	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	189	285	920	1423	1501	300	ابن جريج ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا التشريف مصدر شرف يشرف تشريفا والشرف العلو وكذلك التعظيم مصدر عظم والتكريم مصدر كرم وقوله زد من شرفه يريد به من حجه من الناس الذين يشرفونه ويعظمونه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان حين -نظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	934	7053677781369184983	256	443.5	205	513	49.90253448486328	42	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1415	true	7095602016512192775	82	186	413	969	1545	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد-وهنتهم --حمي يثرب ولقوا-منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا مابين الركنين ليري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ماروي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1415	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	222	734	1177	1587	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا --بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي رواية انما ---------سعي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	945	7053677781369184983	384	599.0	310	585	65.64102935791016	58	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1417	true	-1987238607085897099	0	24	0	118	1528	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس----------- قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1417	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	174	200	900	1029	1538	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	956	7053677781369184983	118	226.0	94	129	91.47286987304688	23	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1417	true	-1987238607085897099	176	207	906	1058	1528	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1417	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	39	70	207	360	1534	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1455	true	-5951565588078734087	74	135	378	678	1475	300	بلغ محسرا اسرع قدر رمية بحجر يستحب الاسراع في------------------------------ وادي محسر وهو مابين المزدلفة ومني فان كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته لان جابرا قال في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم انه لما اتي بطن محسر حرك قليلا ويروي ان عمر رضي الله عنه لما اتي محسرا اسرع وقا---------------------------------------------------------------------------ل اليك يعدو- قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	1455	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0985	false	473664640443543626	141	203	696	1005	1494	300	بطن محسر------ قدر رميه بحجر والمذهب فيه انه من مزدلفة بسكون وتءدة فاذا بلغ وادي محسر ان -------------------------كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته والله اعلم واخبرنا الشافعي------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهاخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر كان يحرك في بطن محسر ويقول اليك تعدوا قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	985	7053677781369184983	134	171.0	106	406	33.00492477416992	22	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	39	115	192	546	1476	300	عليه وعن سالم ع-ن ابيه قال ق---------ال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا --------الطيب--------- فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن---------------------- ا----------------------------------بن عب----اس انه قال اذا رميتم--------------------------------- الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	73	172	351	837	1467	300	الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقلهقال عمر---------- اذا رميتم الجمرة----------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة طيب-------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	7053677781369184983	223	284.5	172	550	40.54545593261719	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1499	true	5593712986324711004	107	193	542	959	1477	300	ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنها قالت طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون يعني بين الصفا والمروة فكانت سنة فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمرة رواه مسلم وعن حبيب---------------------------------------------------------------------------------------ة ----------------------بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره ليدور في وسطه من شدة --سعيه حتي اني اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	1499	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	15	127	63	633	1481	300	الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الطواف بالبيت قال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي خلف المقام ركعتين والله اعلم AUTO الفعل العاشر في السعي بين الصفا والمروة اخبرنا الشافعي رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا عبد الله بن مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي ل---اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	246	311.0	196	739	33.28822708129883	45	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1621	true	323034933891191063	16	76	73	364	1491	300	الشافعي وسعيد بن منصور---------- عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب في سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحتمل زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع في السفر واما ان تدخل زبيبك------ فتبيعه كيف شءت	1621	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	72	133	373	678	1478	300	الشافعي رضي الله عنهعن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر انه مر بحاطب ب--سوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تح-مل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت	1113	7053677781369184983	273	500.0	215	308	88.63636016845703	51	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1621	true	323034933891191063	257	288	1299	1436	1491	300	رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال--- ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع -كيف شءت	1621	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	134	166	683	823	1478	300	رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت--- ليس بعز-مة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت	1113	7053677781369184983	132	230.5	102	145	91.03448486328125	25	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1637	true	-1350376052807302167	138	231	702	1181	1519	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	1637	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	188	300	908	1476	1476	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	447	776.5	359	587	76.14991760253906	75	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1648	true	6408427534424185	207	258	1105	1361	1572	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع-------------- متفق عليه	1648	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	92	146	445	716	1489	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث صحيح متفق عليه	1101	7053677781369184983	248	452.0	198	276	89.85507202148438	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1652	true	-1096907975529731990	103	194	534	1021	1579	300	ابو داود والاثرم ب----------اسنادهما عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد وحضر الرحيل -قام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول ال-له صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا و---------------------------------ما اراكما افترقتما	1652	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	54	154	259	774	1549	300	ابو داود عن مسدد عن حماد بالاسناد ----------------قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح-ا من الغد -حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	447	803.5	361	540	82.77777862548828	74	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	113	145	598	749	1577	300	عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ينهي عن مثل هذا----------------------------------------------------------------------------------- الا مثلا بمثل ولانهما	1745	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	47	123	250	618	1497	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا	1082	7053677781369184983	137	211.5	107	369	37.12737274169922	25	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1762	true	-8957702415990628974	209	260	1053	1318	1518	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت ---------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي--- في ايديهم ياكلونه- رطبا	1762	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	228	296	1162	1517	1534	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا	1029	7053677781369184983	247	419.0	198	360	68.61111450195312	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms1955	true	1075945019871370170	42	168	215	842	1523	300	عليه السلام من ادرك متاعه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به ولانه غريم وجد عين ماله فكان له اخذها كالباءع فان اصدق امراة عينا ثم انفسخ نكاحها بسبب من جهتها يسقط صداقها او طلقها قبل الدخول بها فاستحق الرجوع في نصفه وقد افلست ووجد عين ماله فهو احق بها لما ذكرنا فصل وانما يستحق الرجوع في السلعة بشروط خمسة احدها ان يكون المفلس حيا فان مات فالباءع اسوة الغرماء سواء علم بفلسه قبل الموت فحجر عليه ثم مات او مات فتبين فلسه وبهذا قال مالك واسحاق وقال الشافعي له الفسخ واسترجاع العين لما روي ابن-------------------------------------------- خلدة الزرقي----- قاضي المدينة--- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات	1955	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	237	300	1168	1463	1463	300	عليه وسل--م من ادرك مال-ه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره واخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جءن-ا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال---------- هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات-	1127	7053677781369184983	187	283.5	145	679	27.54050064086914	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2041	true	525096682414285705	23	111	119	519	1487	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي فقال له الضحاك لم يمعني وهو منفعة لك تشربه او لا واخر او لا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا وال---له فقال عمر لم تمنع اخاك ما بنفعه وهو لك -افع تشر--به او لا و---------اخرا فقال محمد لا وال---له فقال عمر والله لميرن به ولو علي بطلنك فامره عمر ان يمر به ففعل رواه مالك في الموطا	2041	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	10	82	48	381	1484	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة ف----------------------------------------------------------------------ابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدع----ي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به او-لا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر ليم------رن به ولو علي بط-نك هذا الحديث اخرج-------------ه مالك في الموطا	1132	7053677781369184983	271	445.5	208	428	63.31775665283203	49	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2237	true	-1556966202380955289	152	222	733	1056	1468	300	رضي الل----------------------ه عن----ها ان سعد بن ابي وقاص-- اختصم هو وعبد بن زمعة------------------ في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت---- ان انظر الي ابن امة زمعة واقبضه فانه ابنه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر فقضي به لعبد بن زمعة وقال احتجبي منه يا سودة	2237	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	95	168	490	826	1458	300	رضي الله عنهعن سفيان عن الزهري عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال----- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش و---------------------------------------احتجبي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	210	300.5	160	387	54.26356506347656	38	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2237	true	-1556966202380955289	165	222	788	1056	1468	300	في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت---- ان انظر الي ابن امة زمعة واقبضه فانه ابنه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد-بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر فقضي به لعبد بن زمعة وقال احتجبي منه يا سودة	2237	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	199	247	1054	1272	1515	300	في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن ام--ة اب--------ي فراي شبها بينا بعتبة فقال-------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش و---------------------------------------احتجبي منه يا سودة	1383	7053677781369184983	173	260.0	133	286	60.48950958251953	31	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2650	true	-6805918940072399616	106	138	498	650	1469	300	عمر انه كت--ب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع --لعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر	2650	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1160	false	6393559080311518424	268	300	1304	1459	1459	300	عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر-	1160	7053677781369184983	146	271.0	116	156	93.5897445678711	29	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2650	true	-6805918940072399616	138	185	650	870	1469	300	ورقيقه الذي فيه الذ--------ي اطعم----ه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي -لا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	2650	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	0	48	0	229	1506	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه فيه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1161	7053677781369184983	211	392.0	165	233	90.55793762207031	41	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms2947	true	6525204336256334212	180	243	986	1303	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد عن الملاعن والحقه بامه ولم يذكره الرجل في لعانه يحقق ذلك ان الولد كان حملا ف------ي ال-----بطن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر----- كانه وحرة حمش الساقين فلا ا-راه الا قد كذب عليها وان جاءت به جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فاتت----------- به علي النعت المكروه	2947	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	58	105	306	539	1527	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة------------ فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو -------------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	1363	7053677781369184983	157	214.5	118	350	44.85714340209961	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3079	true	-2300622474489758608	43	112	229	543	1491	300	عاءشة ان سعد بن ابي وقاص-- اختصم هو وعبد بن زمعة------------------ في ابن امة زمعة فقال سعد ا--------------صاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن---- زمعة واقبضه فانه ابنه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر فقضي به لعبد بن زمعة وقال احتجي منه يا سودة	3079	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	102	168	524	826	1458	300	عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال----- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجب--------------------------------------ي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	199	294.5	150	352	56.53409194946289	39	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3127	true	6284402631098519878	133	252	665	1273	1523	300	الولاء -------------ولا هبته ولا ان ياذن لمولاه فيوالي من شاء روي ذلك عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وطاوس واياس بن معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو حنيفة و-اصحابه وكره جابر بن عبد الله بيع الولاء وروي سعيد باسناده عن عبيدالله انه قال انما الولاء كالنسب فيبيع الرجل نسبه وقد روي سعيد باسناده عن سفيان عن عمرو ابن دينار ان ميمونة و----------------------------------هبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وكان مكاتبا وروي ان ميمونة وهبت مواليها ل-----لعباس وولاءهم اليوم لهم وان عروة ابتاع ولاء طهمان لورثة مصعب بن الزبير وق-------ال----------------------------------------------- ابن جريح قلت لعطاء اذنت لمولاي ان يوالي من شاء فيجوز قال نعم ولنا ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم -نهي عن بيع	3127	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1052	false	257476401670849420	127	216	629	1072	1482	300	الولاء لا يجوز بيعه ولا هبته و--------------------------------روي ذلك عن عمر وعلي وابن عبا-----------س وابن عمر وبه قال اب----ن المسيب وطاوس واياس بن معاوية والزهري ومالك--------- وابو حنيفة وصاحباه---------------------------------- وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها وهبت ولاء--------------------------------------------------------- مواليها لبني العباس------------------ وان عروة ابتاع ولاء طهمان لورثة مصعب بن الزبير وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي سنن حرملة عن سفيان عن عمرو ابن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد انه--------- قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع	1052	7053677781369184983	256	353.0	201	734	34.877384185791016	42	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3160	true	674299136518339167	154	231	812	1196	1554	300	ابراهيم بن ميسرة ق----ال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد------- ما يمنعك عن النكاح الا عجز او فجور قال احمد في رواية المروذي ليست العزبة من امر الاسلام في شء ومن دعا الي غير التزويج فقد دعا الي غير الاسلام ولو تزوج بشر كان قد تم امره وقال الشافعي ال-------------------------------------------------------------------تخلي لعبادة الله افضل لان الله تعالي مدح يحيي عليه السلام بقوله تعالي-------------------------------------- وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء فل------و كان النكاح	3160	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	105	180	528	897	1489	300	ابراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لتنكحن او لاقولن لك ما قال عمر لابي الزواءد قال له ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ومن لم تتق نفسه الي النكاح لا اري باسا ان يدع النكاح بل احب ذلك وان يتخلي لعبادة الله وقد ذكر ا-لله تعالي القواعد فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح	1236	7053677781369184983	199	316.5	157	506	39.32806396484375	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3206	true	-4426777595939965810	208	300	1042	1498	1498	300	الش--يخ رضي الله عنه الثالث الولي فلا نكاح الا بولي فان زوجت المراة نفسها او غيرها لم يصح ولا تملك توكيل غير---------------------------------- وليها فان فعلت لم يصح روي هذا عن-------- عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابي هريرة وعاءشة رضي الله عنهم واليه ذهب سعيد بن المسيب والحسن------- وعمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد --------الثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابن المبارك وعبيد الله العنبري واسحاق وابو عبيد وروي عن ابن سيرين والقاسم بن محمد والحسن بن صالح وابي----------------------------------------- يوسف------ لا يجوز لها ذلك بغير اذن الولي فان فعلت---- كان موقوفا-	3206	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1244	false	8552162473762933854	160	251	831	1294	1531	300	الشافعي رضي الله عنه ان------------------------------------- المراة -----------------------لا تملك ان تزوج نفسها ولا غيرها ولا يملك زواجها الا وليها اما من نسب او ولاء او حاكم وبه قال عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس وابو هريرة وعاءشة وابن--------------------------- المسيب والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد وقتادة والثوري وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابن المبارك واحمد------------- واسحاق وابو عبيد قال ابو حنيفة يجوز للمراة ان تزوج نفسها وغيرها وتوكل في النكاح وبه قال الشعبي والزهري وقال ابو يوسف ومحمد لا يجوز لها---- بغير اذن الولي فان فعلت ذلك كان موقوفا	1244	7053677781369184983	262	335.0	204	567	46.20811462402344	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3207	true	-6594755737487074476	90	132	454	668	1494	300	وروي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصابها فله- المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا-ولي له رواه الامام احمد وابو داود	3207	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1242	false	-2291304720167222864	88	151	453	769	1492	300	عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا- الحديث اخرجه ابو داود	1242	7053677781369184983	189	335.0	150	317	59.62145233154297	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3258	true	3901973338782524645	7	44	35	230	1553	300	ذلك او رضاع وكل شخصين لا يجوز لاحدهما ان يتزوج ال-اخر لو كان احدهما ذكرا والاخر انثي لاجل القرابة -لا يجوز الجمع بينهما لتادية---- ذلك--------- الي قطع الرحم القريبة لما في الطباع من التنافس والغيره م-ن الضراءر	3258	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	129	168	637	841	1502	300	ذلك ان ------كل شخصين لا يجوز لاحدهما ان يتزوج بالاخر لو كان احدهما ذكرا والاخر انثي لاجل القرابة فلا يجوز الجمع بينهما والمعني في ذلك انه يءدي الي قطع الرحم الدني-ة لما في الطباع من التنافس والغيرة بين الضراءر	1259	7053677781369184983	175	301.5	139	211	82.93838500976562	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3310	true	5061838809180200297	105	151	531	749	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعت-ي فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت هو الطلاق ثم الط----------لاق ففارقته ثلاثا	3310	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1287	false	-7681157985322899106	114	229	606	1189	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء-اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب احكام القران وعاد اخرجه فيه مرة اخري بالاسناد واللفظ وقال في اخره ولم تقل لها حفصة لا يجوز ان تطلقي ثلاثا فاورده في الاول في خيار الامة اذا اعتقت واورده ثانيا لجواز جمع الطلاق الثلاث وايقاعه هذا حديث صحيح قد اخرجه مالك في الموطا بالاسناد وفي اخره فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	1287	7053677781369184983	198	286.0	156	584	33.904109954833984	32	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3329	true	-694258622488732072	124	155	610	758	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة -بها جنون او-جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	3329	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	59	91	309	459	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1288	7053677781369184983	142	262.0	112	154	92.20779418945312	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3347	true	-8435353050952812257	28	117	141	599	1531	300	اختار الاواءل--------- او الاواخر نص عليه احمد وبه قال الحسن ومالك والليث والاوزاعي والثوري والشافعي واسحاق ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف------------------ ان كان تزوجهن في عقد انفسخ نكاح جميعهن وان كان ف----ي عقود -------فنكاح الاواءل صحيح ونكاح ما زاد علي اربع باطل لان العقد اذا تناول اكثر من اربع فتحريمه من طريق الجمع فلا يكون مخيرا فيه بعد الاسلام كما لو تزوجت المراة زوجين في حال الكفر ثم اسلموا ولنا ما روي قيس بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث ق------------------ال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	3347	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	21	120	106	611	1546	300	اختار الاواءل في نكاحه او الاواخر------------- وبه قال -------مالك واحمد----------------------------------- ومحمد بن الحسن وقال ابو حنيفة وابو يوسف رحمهما الله تعالي ان كان تزوجهن في عقد واحد فارق- جميعهن وان كان ذلك في عقود لزمته الاربع الاواءل وفارق البواقي ف------------------ان العقد اذا تناول اكثر من اربع يحرم--- من طريق الجمع ولا يكون مخيرا فيه بعد الاسلام -------------------------------------------------وهذا بخلاف صريح الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس- نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	1277	7053677781369184983	275	394.5	213	632	43.512657165527344	45	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3368	true	-3248262115605936720	71	162	347	820	1521	300	عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد----- قال -التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران متفق عليه ولانها منفعة معينة مباحة فجاز جعلها صداقا كتعليم قصيدة من الشعر المباح ولنا ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله سبحانه ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج رجلا علي سورة من القران	3368	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	105	0	529	1506	300	عليه وسلم ------ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رجلا خطب ------------------------------------------------------------------------------الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتم من حديد واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج امراة بس--ورة من القران	1304	7053677781369184983	235	247.5	185	717	32.77545166015625	41	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3491	true	8668323049557578777	50	144	271	752	1554	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فسماهما حكمين ولم يعتبر رضي الزوجين ثم قال ان يريدا اصلاحا فخاطب الحكمين بذلك وروي ابو بكر باسناده عن عبيدة السلماني ان رجلا وامراة اتيا عليا مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فبعثوا ح---------------------اكمين ثم قال علي للحاكمين هل تدريان ما عليكما من الحق عليكما من الحق ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت------ حتي ترضي بما رضي---ت به	3491	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	59	132	304	660	1554	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامراة الي- علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي-------------------------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال---- للح-كمين--- تدريان ما عليكما-------- عليكما-------- ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	260	343.0	204	526	49.429656982421875	44	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	98	175	461	821	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ا شانك ق-الت لا انا ولا ثابت -------------فلما جاء ثابت------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل-ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3493	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	167	259	820	1245	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجهافلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت-------- خذ منها فاخذ----- وجلست في اهلها	1126	7053677781369184983	344	622.0	270	438	78.53881072998047	66	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3493	true	391102975186345301	102	223	480	1058	1461	300	عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت------- فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل-ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت ابن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وهذا حديث صحيح ثابت الاسناد رواه الاءمة مالك واحمد وغيرهما وفي رواية للبخاري قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي------------------------------- ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3493	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	131	0	607	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس قالت---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	7053677781369184983	403	674.5	313	679	59.35198974609375	76	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3574	true	6129608956257232540	146	212	732	1060	1548	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة -الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان قال علي بن محمد الطنافسي ما اشرف هذا الحديث	3574	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	227	297	1150	1505	1519	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان--------------------------------- هذا الحديث	1332	7053677781369184983	274	453.0	217	394	69.54314422607422	47	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3801	true	8426353945171281071	195	228	1015	1179	1577	300	وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا	3801	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	127	158	605	761	1487	300	وقعت علي امراتي في رمضان- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا	772	7053677781369184983	141	251.0	111	164	85.9756088256836	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3921	true	5963977734929679102	0	50	0	256	1460	300	بن حبان انه كانت عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثما--------ن فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	3921	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	127	173	627	860	1477	300	بن حبان انه كان- عند جده-------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم ت-----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1392	7053677781369184983	217	392.5	173	270	80.37036895751953	38	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3936	true	6833983676598577483	44	107	240	554	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها--------- ضربات بمحفقة وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها يفرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا	3936	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	95	77	484	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب--- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات------- وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1282	7053677781369184983	284	504.0	225	422	67.29857635498047	50	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3936	true	6833983676598577483	109	137	567	698	1566	300	عن علي انه قضي في التي يتزوج في عدتها في انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	3936	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	88	115	425	553	1493	300	عن علي انه قضي في التي تتزوج في عدتها ---انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	127	247.0	100	131	96.94656372070312	26	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms3947	true	-4934582132042917436	21	136	103	654	1477	300	بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه بطرف القدوم -------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدنيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخب-------رته فاتبعه وقضي به روا---------------ه مالك في	3947	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	9	122	40	595	1505	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها----- انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت----------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرنيفدع--يت له فقال----------------------------- كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح اخرجه مالك في	1408	7053677781369184983	418	684.5	327	649	64.40677642822266	78	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4026	true	8175125121071484377	212	235	1110	1226	1557	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا من نساءهم فامر-----------هم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	4026	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	232	257	1198	1325	1547	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما	1436	7053677781369184983	115	223.0	92	127	90.55117797851562	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4055	true	-5920365121884978926	201	224	955	1088	1452	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا المراة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها ولانه	4055	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	115	138	573	705	1491	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الام-ة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها والله	1657	7053677781369184983	127	244.0	104	133	95.48872375488281	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4200	true	729036643613255189	16	127	85	669	1537	300	بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون وعش------رون حقة وعش------رون جزعة لا يختلف المذهب ان دية الخطا اخماس كما ذكرنا وهذا قول ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي وابن المنذر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري والليث وربيعة ومالك والشافعي هي اخماس الا انهم جعلوا مكان بني مخاض بني------------------ لبون وهكذا رواه سعيد في سننه عن النخعي عن ابن مسعود قال الخطابي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي الذي قتل بخيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في اسنان الصدقة ابن مخاض وروي عن علي والحسن و--------------------------------------------------------الشعبي والحارث العكلي واسحاق انها ارباع كديه العمد سواء وعن زيد انها ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون	4200	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	17	127	94	676	1505	300	بنت مخاض و-----------خمس وعشرون بنت لبون وخمسة وعشرون حقة وخمسة وعشرون جذعة وهذه احدي الروايتين عن علي وقد رويت عن ابن مس---------------عود واما الدية المخففة فهي اخماس عند اكثر الفقهاء الا انهم اختلفوا في الاخماسفقال الشافعي ومالك خمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون وحكي ذلك عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري------- وربيعة و-الليث وقال ابو حنيفة والثوري واحمد خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن علي رضي الله عنهانها ارباع بنات مخاض وبنات لبون وحقاق وجذاع وبه قال الشعب---------------ي واسحاق وقال-------------------------- زيد هي-- ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون	1477	7053677781369184983	198	216.0	154	799	24.780975341796875	28	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4238	true	-8093990009559825550	182	212	991	1158	1626	300	وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4238	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	252	281	1196	1354	1453	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي -	1479	7053677781369184983	153	293.5	125	167	91.61676788330078	27	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4329	true	-1186056986166887499	172	271	868	1377	1528	300	اذا وجد قتيل في موضع فادعي اولياءه قتله علي رجل------ او جماعة ولم يكن بينهم عداوة ولا لوث فهي كساءر الدعاوي ان كانت لهم بينه حكم لهم بها والا فالقول قول المنكر وبهذا قال مالك والشافعي وابن المنذر وقال ابو حنيفة واصحابه اذا ادعي اولياءه قتله علي اهل المحلة او علي معين فللولي ان يختار من الموضع خمسين رجلا يحلفون خمسين يمينا والله ما قتلناه ولا علمنا قاتله فاذا نقصوا عن الخمسين كررت الايمان عليهم حتي تتم ف------اذا حلفوا وجبت الدية علي باقي الخطة فان لم يكن وجبت علي سكان الموضع فان لم يحلفوا حبسوا حت-ي يحلفوا او يقروا	4329	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1511	false	-575756301461286440	170	231	872	1184	1532	300	اذا وجد قتيل في موضع فادعي -وليه -------علي رجل بعينه او جماعة باعيانهم كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للولي ان يختار من الموضع خمسين رجلا يحلفون خمسين يمينا والله ما قتلناه ولا علمنا قاتله فان- نقصوا عن الخمسين كرر- الايمان ------حتي تتم خمسين فاذا حلفوا وجبت الدية علي باقي الخطة فان لم يكن وجبت علي سكان الموضع فان لم يحلفوا حبسوا يعني يحلفوا او يقروا	1511	7053677781369184983	280	496.5	224	522	53.63984680175781	50	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4371	true	9156442948829643762	181	252	926	1262	1513	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبد-القاري عن ابيه انه---- قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من معربة خيبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله ------اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	4371	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	190	268	933	1302	1465	300	مالك---------- عن عبد الرحمن -بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خ-بر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	1526	7053677781369184983	304	488.5	239	395	76.96202850341797	49	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4378	true	3376725113880393330	239	300	1209	1491	1491	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما-ساره به------------------------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم---	4378	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	3	72	14	333	1564	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم	1524	7053677781369184983	268	494.0	209	324	82.71604919433594	53	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4404	true	-6221741463543777033	117	210	596	1093	1541	300	عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم ورواه الدارقطني ولان السيد يملك تاديب امته وتزويجها فلمك اقامة الحد عليها كالسلطان وبهذا فارق الصبي اذا ثبت هذا فانما يملك الحد بشروط اربعة احدها ان يكون جلدا كحد الزنا والشرب وحد القذف فاما القتل في الردة والقطع في السرقة فلا يملكهما الا الامام وهذا قول اكثر اهل العلم وفيها رواية اخري ان السيد يملكهما وهو ظاهر مذهب الشافعي لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	4404	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1545	false	5237587201828267782	84	107	409	524	1475	300	عبد الاعلي عن ابي جميلة ع-------ن عل--ي كرم الله وجههقال------ قال رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	1545	7053677781369184983	101	159.0	78	497	20.321931838989258	17	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4522	true	-4080390302881392533	89	138	451	667	1457	300	بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمرولا كثر--------------------------------------------- اخرجه ابو داود وابن ماجه و----------------------------------------------------------------عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه	4522	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	229	300	1085	1416	1416	300	بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع هذا حديث منقطع وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه-	1551	7053677781369184983	194	333.0	150	335	57.91044616699219	40	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4522	true	-4080390302881392533	138	169	667	816	1457	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وهذا	4522	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	31	0	149	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما	1552	7053677781369184983	147	292.0	116	149	98.65771484375	30	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4545	true	-5051625419186222751	49	95	254	486	1517	300	ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها--------------------------- فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر والله اني لا اراك تجيعهم ولكن- لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	4545	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1558	false	-525621856297938109	50	97	257	496	1583	300	ان رفقاء لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر------ اني--- اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	1558	7053677781369184983	202	355.5	161	261	77.39463806152344	36	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4548	true	-8699693106782892639	74	154	391	766	1510	300	عن ابن عباس ما كان في القران او فصاحبه بالخيار و---------------قال اصحاب الراي ان قتل قتل وان اخذ المال قطع -------------------وان قتل واخذ المال فالامام مخير---- بين ----قتله و-صلبه وبين ----قتله و-قطعه وبين ان يجمع ذلك كله لانه قد وجه منه ما يوجب القتل والقطع فكان للامام فعلهما كما لو قتل وقطع في غير قطع طريق وقال مالك اذا ------------قطع الطريق فراه الامام ج--------لدا ذا راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه ولم يعتبر فعله ولنا ع-------لي انه	4548	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	54	132	274	651	1486	300	عن ابن عباس وقتادة وابي مجلز وبه قال حماد والليث واحمد واسحاق وقال ابو حنيفة-- ان قتل قتل وان اخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان قتل واخذ المال فالامام مخير فيه بين ان يقتله ويصلبه وبين ان يقطعه ويقتله وبين ان يجمع له بين القطع و------------------القتل والصلب و---------------------------------------------------قال مالك اذا شهر السلاح وقطع الطريق فان- الامام اذا راه جلدا ذا راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه ولم يعتبر فعله وذهبت طاءفة الي ان -	1560	7053677781369184983	231	309.5	178	450	51.33333206176758	37	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4642	true	-3388816928768239228	91	215	454	1057	1477	300	ابو قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا -------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فل-----------------------------ه سلبه -قال---------- فقمت فقلت من يشهد لي-------- فقال--------------- لي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول -------------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال ----------فاعطانيه	4642	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	170	12	834	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال--------------له يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	552	921.5	433	854	64.63700103759766	96	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4680	true	-7288783339873327214	225	292	1135	1475	1518	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيت انا وعثمان بن -------------------------------------------عفان فقلنا يا-رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به ---منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك	4680	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	262	876	1261	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك	9	7053677781369184983	296	505.0	233	402	73.63184356689453	47	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4680	true	-7288783339873327214	220	294	1114	1486	1518	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم و-بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا-رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-----------------------تنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	4680	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	60	136	325	713	1509	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1199	7053677781369184983	294	480.5	234	424	69.3396224975586	48	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4718	true	-3386968174685504520	0	75	0	373	1533	300	مالك -بن اوس بن الحدثان قا-ل سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعليا يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه--------- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول----- صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح----------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4718	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	220	300	1076	1474	1474	300	مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي- يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	362	671.5	289	406	89.16255950927734	67	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4720	true	-2770747159108372165	204	280	1029	1413	1509	300	رضي الله عنه فروي ان ابا بكر سوي بين الناس في العطاء وادخل فيه العبيد ف---قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم له كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا------------ بلاغ------ فلما ولي عمر رضي الله عنه فاضل بينهم واخرج العبيد فلما ولي علي رضي الله عنه سوي بينهم واخرج العبيد	4720	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1196	false	-4082846689548618574	104	174	570	940	1550	300	رضي الله عنهمفك---ان ابو بكر الصديق يسوي ف--ي العطاء ويدخل فيه العبيد حتي قال له عمر يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهجروا ديارهم--- كمن انما دخلوا في الاسلام كرها -قال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وخير البلاغ اوسعه فلما ولي عمر------------- فاضل بينهم واخرج العبيد فلما ول-------------ي علي سوي بينهم واخرج العبيد	1196	7053677781369184983	327	597.5	264	405	80.74073791503906	56	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4746	true	-6060939712710387442	104	190	520	970	1503	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعي اهل مملكته وقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد ا----نكح بنيه--- بناته فانا علي دين ادم قال----------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع------------------- العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر واراه قال وعمر منهم الجزية----------------- رواه الشافعي	4746	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	25	122	128	626	1527	300	انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------- وعمر منهم الجزية قال البيهقي هكذا رواه الشافعي	1631	7053677781369184983	420	747.5	337	513	81.87134552001953	70	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4750	true	-6188672896892590579	81	235	435	1200	1541	300	من العرب من ولد ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر رضي الله عنه الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالو----ا نحن عرب خ----------------ذ منا------- كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عدوك عليك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل--- من كل خمس--------- شاتين ومن كل ثلاثين بقره تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم وفيما سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او غرب او دولاب العشر فاستقر ذلك من قول عمر ولم يخالفه احد من الصحابة فكان اجماعا وقال به العلماء بعد الصحابة منهم ابن ابي ليلي والحسن بن صالح وابو حنيفة وابو يوسف والشافعي ويروي ع----------------------------------------------ن عمر بن عبد العزيز انه ابي علي نصاري بني تغلب الا	4750	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1638	false	-1751117832793365669	149	256	726	1264	1485	300	من العرب--------------------- انتقلت ال-------------ي النصرانية وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب الي اعطاء الجزية ف---------قالوا انا نحن عرب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخذ من المسلمين فابي------------------------------------- فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن عروة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشد-------------------------ة فلا تعن عدوا----- بهم---------------------------- فبعث عمر في طلبهم وردهم وضرب عليهم الصدقة فاخذ من كل خمس من الابل شاتين واخذ مكان العشر----------------------------------------------------------------------------------- الخمس ومكان نصف العشر العش-------------------------------------ر ولم يخالفه احد من الصحابة فليس لاحد------------------ بعد ذلك ذمة لان عقد الذمة يكون علي التابيد وقد اخرج ---------------الشافعي هذا المعني عن سفيان عن ابي اسحاق عن الشيباني عن رجل ان عمر صالح--------------------- نصاري بني تغلب علي	1638	7053677781369184983	279	307.0	214	850	32.82352828979492	41	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms4844	true	7876035377224717161	70	118	319	545	1413	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش- اذا صاده المحرم رواه ابو داود وعن عبد الرحمن------------------ بن ابي عمار --------------------قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت ا-----------------قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه النساءي	4844	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms0875	false	83540644336660874	111	169	522	803	1453	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد و-جعل فيه كبشا اذا صاده المحرم واما الترمذي فاخرجه عن احمد بن منيع عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج بالاسناد قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واما النساءي	875	7053677781369184983	188	317.5	146	282	66.66666412353516	35	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms5238	true	565071235842451728	144	187	768	972	1559	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم ف-----------------------------------------------قال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند منقطع الحقوق قال فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب	5238	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	229	277	1181	1409	1522	300	قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع------------------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	1663	7053677781369184983	176	322.5	138	251	70.11952209472656	34	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms5307	true	7132231485852556776	2	36	9	194	1510	300	وقال ابو حنيفة------ لا يسري فيه العتق وانما يستحق به اعتاق النصيب الباقي فيخير------------------ شريكه-------- بين اعتا--ق نصيب----ه ويكون الولاء بينهما وبين ان يستسعي العبد في قيمة نصيبه فاذا اداه اليه عتق و-----الولاء----- بينهما	5307	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	150	191	781	999	1550	300	وقال ابو حنيفة العتق لا يسري---------- وانما يستحق به اعتاق النصيب الاخر فان كان المعتق معسرا كان شريكه بالخيار بين ان يعتق نصيب نفسه ويكون الولاء بينهما وبين ان يستسعيه----- في قيمة نصيبه فاذا اداه اليه عتق ويكون الولاء ايضا بينهما	1692	7053677781369184983	156	234.5	126	233	66.95278930664062	24	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms5365	true	-5871807019579211927	40	66	231	350	1576	300	عن سفيان عن------ الزهري---------------- عن نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما	5365	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1707	false	2781610450282771152	237	300	1131	1450	1450	300	عن سفيان قال سمعت الزهري وثبتني معمريذكر عن نبهان مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان معها وانها سالته كم بقي عليك من كتابتك فذكر شيءا قد سماه وانه عنده فامرته ان يعطيه اخاها وابن اخيها والقت الحجاب واستترت منه وقالت عليك السلام وذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما-	1707	7053677781369184983	104	150.5	82	320	32.5	19	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK011153-ara1.ms5441	true	3465372294998722800	209	249	1063	1252	1513	300	عن ابن عمر انه كاتب عبدا له علي خمسة وثلاثين الفا فاخذ منه ثلاثين وترك له خمسة ولنا ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------روي ابو بكر باسناده------ عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع المكاتبة	5441	2937207120040310690	Sham19Y0013241-ara1.ms1708	false	-4772650227112630908	237	300	1195	1504	1504	300	عن ابن عمر انه كاتب عبدا له بخم---سة وثلاثين الفا ووضع عن---------------ه خمسة الاف احسبه قال من اخر نجومه قال الشافعي وهذا والله اعلمعندي مثل قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف وقد روي في الموضع عن المكاتب عن ابن عمر وابن عباس وروي ابو عبد الرحمن السلمي عن علي في قوله عز وجل------------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال ربع الكتابة--	1708	7053677781369184983	116	149.0	85	342	33.918128967285156	21	JK011153-ara1	Sham19Y0013241-ara1