id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms2415	true	4666045919453325203	0	87	0	452	1532	300	لا يمكن ايجاب قيم-----ته مستحقا للبقاء في الارض لانه لا يستحق ذلك ولا قيمته مقلوعا لانه لو وجبت قيمته مقلوعا لوجب قلعه ولم يضمن شيءا--------------- ولانه قد--- يكون مما لا قيمة له اذا قلعه ولم يذكر اضحابنا كيفية وجوب القيمة فالظاهر ان الارض تقوم مغروسة مبنية ثم تقوم خالية منه-ا فيكون ما بينهما قيمة الغرس والبناء فيدفعه الشفيع الي المشتري ان احب-- او ما نقص مننه ان اختار القلع لان ذلك هو الذي زاد بالغرس والبناء ويحتمل ان يقوم------ والبناء مستحق- للترك بالاجرة او لاخذه بالقيمة اذا	2415	2937207120040310690	Masaha001086Vols-ara1.ms413	false	3710202496191991083	92	168	483	874	1596	300	لا ي-------جب قيمة الغرس مستحقا للبقاء في الارض لانه لا يستحق ذلك ولا قيمته مقلوعا لانه لو -------------------وجب قيمته مقلوعا لملك قلعه من غير ارش ولانه قد لا يكون---- له قيمة بعد القلع وانما طريق ذلك ان يقوم الارض وفيها الغرس والبناء ثم ي-----------------------قوم خالية عنهما فيكون ما بينهما قيمة الغرس والبناء فيدفعه------- الي المشتري ان اتفقا او ما نقص م-نه ان اختار القلع قال------------------------------- ويحتمل ان يقوم الغرس والبناء مستحقا للترك بالاجرة مسالةقال -الشي-خ اذا	413	4878299530121912654	263	377.5	206	485	54.226802825927734	40	JK011153-ara1	Masaha001086Vols-ara1
JK011153-ara1.ms2493	true	-5992307064933361539	237	280	1186	1408	1513	300	ان خطت- الثوب اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فهل يصح علي روايتين احداهما لا يصح و-------------------------------------------له اجر- المثل نقلها ابو الحارث عن احمد وهو مذهب ملك والثوري و------------------------------------------------------الشافعي واسحاق وابو ثور------------------------ لانه عقد واحد اختلف فيه العوض بالتقديم والتاخير	2493	2937207120040310690	Masaha001086Vols-ara1.ms429	false	-214655128821240681	227	291	1201	1514	1564	300	ان خطته ال------يوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم صح العقد والشرط وقال ابو حنيفة ان خاطه في الاول مثل ما قلناه وان خاطه في الغد فله اجرة المثل -------------------------وهو ما بين النصف المسمي الي الدرهم ولا يبلغ درهما ولا ينقص عن نصف درهم وقال الشافعي هذا عقد باطل في اليوم والغد وهو المعتمد لانه عقد واحد اختلف فيه العوض ل-لتقديم والتاخير	429	4878299530121912654	124	130.5	98	345	35.9420280456543	18	JK011153-ara1	Masaha001086Vols-ara1