id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0056	true	4215562475024099555	0	57	0	291	1574	300	بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر الثالث علي المسربة- والصفحتين لقول النبي صلي الله عليه وسلم او لا يجد احدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة رواه الدار قطني وقال اسناد حسن وذكر الشريف ابو جعفر وابن عقيل انه ينبغي ان يعم---- المحل بكل واحد من الاحجار لانه اذا لم يعم كان تلفيقا	56	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0068	false	-2699374248586122902	192	225	1013	1178	1591	300	بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر الثالث علي المشربة3 والصفح-------------------------------------------------------------تين وذهب--------------------------------------------- الشريف ابو جعفر4 الي----- انه يعم بكل حجر جميع المحل-------------------- لانه اذا لم يعم كان تلفيقا	68	4438850533552998390	141	231.5	112	296	47.635135650634766	25	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0110	true	669383371915161314	230	283	1151	1398	1477	300	وان شك هل ابتدا المسح في الحضر او--- السفر -------بني علي مسح حاضر لانه لا يجوز المسح مع الشك في اباحته ولان الاصل الغسل والمسح رخصة فاذا شككنا في شرطها رجعنا الي الاصل فان ذكر بعد انه كان قد ابتدا المسح في السفر جاز البناء علي مسح مسافر وان كان قد صلي بعد	110	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0396	false	-1975855958193043961	216	244	1097	1222	1502	300	فان شك هل ابتدا المسح في الحضر او في السفر احتاط فبني علي مسح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاضر ومن--- ابتدا المسح في السفر اتم م-----------سح مسافر وان كان قد وجد منه	396	4438850533552998390	99	155.0	73	257	38.521400451660156	17	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0155	true	-3005033308476004372	177	215	917	1087	1528	300	رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة	155	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0104	false	-6640431043532355155	0	39	0	172	1559	300	رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من ظهر ويدهن من ذفنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة	104	4438850533552998390	166	322.5	128	172	96.51162719726562	35	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0157	true	5077421127875387501	244	299	1274	1563	1569	300	فصل في صفة------------ الغسل وهو ضربان كامل ومجزء فالكامل ياتي فيه بعشرة اشياء النية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتسمية وغسل --يديه ثلاثا وغسل ما به من اذي وقد ذكرنا الدليل علي ذلك والوضوء و---يحثي علي راسه ثلاثا-------------- يروي بها اصول الشعر- ويفيض الماء علي ساءر جسده ثلاثا----------------- ويبدا بشقه الايمن ويدلك بدنه بيديه وينتقل من موضع غسله فيغسل قدميه	157	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0075	false	-4866720272350340743	83	184	453	987	1605	300	فصل في ذكر كيفية الفسل الغسل علي ضربين كامل ومجزي فالكامل ياتي فيه بعشرة اشياء النية ليس في ظ ليست في ظ الابردة برد في الجوف القاموس المحيط برد هو ابو بكر عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن زداد البغدادي المعروف بغلام الخلال صنف الشافي والتنبيه وزاد المسافر وغيرها توفي سنة 363 ه طبقات الحتابلة 1202 منهاج القاصدين وشفيد الصادفين والتسمية وغسل اليدين ثلاثا وغسل ما به من اذي------------------------- والوضوء وان يحثي علي راسه ثلاث حثيات من الماء يروي بها اصول --شعره ويفيض الماء علي ساءر بدنه ثلاثا ويدلك بدنه بيده1 ويبدا بشقه الايمن----------------- وينتقل من موضع غسله فيغسل قدميه	75	4438850533552998390	232	377.0	185	578	40.13840866088867	36	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0205	true	-1314491079725419252	21	92	106	510	1533	300	عن-------- احمد رحمه الله التيمم بضربة كما وصفنا نص عليه وقال القاضي التيمم بضربة الي الكوعين صفة الاجزاء و----المسنون-------- ضربتان يمسح باولاهما وجهه وبالا-------------------------------------خري يديه الي المرفقين فيضع بطون اصابع---- اليسري علي ظه-ر اصابع---- اليمني---------------------------------------------------------------------- يمرها الي مرفقه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه- وي-مر ابهام اليسري علي ظ---------------------هر ابهام الي----مني ثم يمسح يده اليسري بيده اليمن-----------ي كذلك وي--مسح احدي الراحتين بالاخري ويستحب تخليل الاصابع قياسا ---------علي الوضوء	205	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0076	false	-5252702388103392077	169	270	875	1409	1580	300	عند الامام احمد رحمة الل-------------------------------ه وقال القاضي ابو يغلي هذا------------ صفة المجزي وانما المسنون ان يضرب ضربتين يمسح باحداهما جميع ما يجب غسله من الوجه مما لا يشق ويمسح بالاخري يديه الي المرفقين فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني وءمرها علي ظهر الكف فاذا بلغ الكوع قبض اطراف اصابعه علي حرف الذراع ثم يمرها الي مرفقه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره- عليها ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع امر الابهام علي ظهر ابهام يده اليمني ثم يمسح----------- بيده اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين اصابعهما ويجب ترتيب الوجه علي اليدين	76	4438850533552998390	272	382.5	220	589	46.17996597290039	31	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0384	true	6911747137583219493	147	263	802	1476	1678	300	مستقبلة لبطن كتف المصلي اليسري مارة ا-------------لي يمينه من الزاوية التي بين القبلة والمشرق والشمال مقابلتها تهب الي-------------- مهب الجنوب والدبور تهب من الزاوية التي بين القبلة والمغرب مستقبلة شطر وجه المصلي الايمن والصبا مقابلتها تهب الي مهبها فهذه الرياح التي يستدل بها وتعرف بصفاتها وخصاءصها وربما هبت هذه الرياح بين الحيطان والجبال فتدور فلا اعتبار بها وبين كل ريحين منها ريح تسمي النكباء لتنكبها طريق الرياح المعروفة فهذا اصح ما يستدل به علي القبلة وقد يهتدي اهل كل بلد علي القبلة بادلة تختص بها من جبالها وانهارها وغير ذلك وذكر اصحابنا الاستدلال بالانهار الكبار وقالوا كل-------------------------------ها تجري عن يمنة المصلي الي يسرته علي انحراف قليل كدجلة والفرات والنهروان ولا اعتبار بالانهار الصغار ولا المحدثة لانها ---	384	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0400	false	5972881629029077796	0	52	0	296	1604	300	مستقبلة لبطن كتف المصلي الايسر مارة مما يلي وجهه الي يمينه----------------------------------- والشمال مقابلتها تهب من يمينه مارة الي مهب الجنوب والدبور--------------------------------------- مستقبلة شطر وجه المصلي الايمن والصبا مقابلتها ته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث من ظهر المصلي واما المياه فانها تجري من يمين المصلي الي يسرته علي انحراف قليل كدجلة والف----------رات ولا اعتبار بالانهار----------- المحدثة ولا بنهر	400	4438850533552998390	216	174.5	178	735	29.387754440307617	31	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0421	true	4428660476470582846	80	138	421	704	1504	300	فكفي اعتبارها فان لم يحسن الا اية كررها بقدرها فكان بمثابة م---------------------------------------------------------ن قراها لانها من جنس ال-واجب مسالة فان لم يحسن شيءا من القران لم يجز ----------ان يترجم عنه بلغة اخري------------ ولزمه ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله لا يجوز له ا------------------------لقراءة بغير العربية سواء احسن	421	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0092	false	1736089489987891348	91	162	485	824	1545	300	--------------فان لم يحسن الا اية كررها بقدرها و-----------من قرا بما يخرج عن مصحف عثمان كقراءة ابن مسعود وغيره لم تصح -----صلاته في احدي الروا----يتين ومن لم يحسن شيءا من القران بالعربية لكن قدر ان يترجم عنه بلغة اخري لم يجزه ذلك ولزمه ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فان لم يحسن شيءا من الذكر وقف بقدر القراءة ولا يكره --------------	92	4438850533552998390	190	284.0	149	387	49.09560775756836	34	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0456	true	1089639567347135337	56	97	262	447	1500	300	اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ منه عبادك الصالحون	456	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0093	false	5528698150625733926	259	300	1391	1578	1578	300	اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمث منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمث منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبادك الصالحون-	93	4438850533552998390	182	351.0	142	188	96.80850982666016	38	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0465	true	3571248239583458524	0	25	0	125	1520	300	وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ للذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله رواه النساءي والترمذي	465	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0229	false	-8268500956122215710	55	80	272	390	1446	300	وكان يومه ذلك كله في حوز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ -لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله رواه ---------الترمذي	229	4438850533552998390	114	207.0	90	128	89.0625	20	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0497	true	6653422509094091248	209	239	1036	1227	1548	300	ذكرناه مسالة وواجباتها تسعة التكبير غير تكبيرة الاحرام والتسبيح في الركوع والسجود مرة مرة والتسميع والتحميد في الرفع من الركوع----------------------------------- وسءال المغفر----------ة بين السجدتين مرة والتشهد الاول والجلوس له و--------------الصلاة	497	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0094	false	2370349263840173259	264	298	1454	1662	1675	300	ذكرنا------- وواجباتها تسعة التكبير غير تكبيرة الاحرام و-----------------------------------التسميع والتحميد في الرفع من الركوع والتسبيح في الركوع والسجود مرة مرة وسءال المغفرة في الجلسة بين السجدتين مرة والتشهد الاول والجلوس له ونية الخروج من الصلاة	94	4438850533552998390	149	251.0	126	250	59.599998474121094	18	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0499	true	-5726245989116979286	58	102	309	580	1697	299	عشر الاستفتاح والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة والجهر والاخفات وقول مل ء السموات بعد التحميد وما زاد علي __________ اي الخ الثناء المعروف التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود وعلي المرة في سءال المغفرة والتعوذ في---------------------------------------------------------------------------------- التشهد الاخير و-----القنوت في الوتر	499	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0095	false	8811434584135289693	1	54	6	325	1725	300	عشر الاستفتاح والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة بعد الفاتحة و----قول مل-ء السم-اء بعد التحميد وما زاد علي--------------------------------- التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود وعلي المرة في سءال المغفرة والسجود علي الانف وجلسة الاستراحة علي احدي الروايتين والتعوذ والدعاء بعد الصلاة علي النبي في التشهد الاخير ودعاء القنوت في الوتر	95	4438850533552998390	213	368.5	176	358	59.49720764160156	33	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0499	true	-5726245989116979286	191	277	1061	1568	1697	299	رفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع --------------------منه ووضع اليمني علي اليسري وجعله-ا تحت السرة علي ما ذكرنا من الاختلاف فيه والنظر الي ----------------------------------------موضع سجوده ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع والتجافي في السجود ومد --ظهره معتدلا وجعله حيال راسه--- والبداءة بوض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الركبتين -قبل اليدين في السجود ووضع يديه حذو --منكبيه واذنيه فيه ونصب قدميه وفتح اصابعهما فيه والجلوس والافتراش في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الاول والتورك في------- الثاني ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوضة محلفة والاشارة بالسبابة ووضع اليد اليسري علي الفخذ اليسري مبسوطة	499	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0095	false	8811434584135289693	72	166	429	1007	1725	300	رفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وارسالهما بعد الرفع ووضع اليمين علي الشمال وجعلهما تحت السرة----------------------------- والنظر الي موضع السجود والجهر والاسرار بالقراءة وبام-------ين ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع------------------- ومد الظهر ومجافاة عضديه عن جنبيه فيه والبداية بوضع الركبة ثم اليد 1 ربع العبادات كتاب اسرار الصلاة ونهماتها في السجود ومجافاة البطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين فيه والتفريق بين الركبتين ووضع اليدين-------------------- حذو المنكبين فيه --------------------------------------------والافتراش في الجلوس بين السجدتين و---التشهد الاول والتورك في التشهد الثاني ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوضة محلقة والاشارة بالسباحة ووضع الي-----سري علي الفخذ------- مبسوطة	95	4438850533552998390	330	507.5	271	712	46.34831619262695	43	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0539	true	648951560943407087	206	245	995	1218	1513	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق- اللهم	539	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0113	false	-35098294633254639	22	57	115	315	1569	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليه ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك تعبد ولك تصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق2 اللهم	113	4438850533552998390	192	364.0	157	224	85.71428680419922	28	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0549	true	-5898301197700885944	192	300	947	1475	1475	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم-	549	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0121	false	8037438541725006563	66	168	330	834	1503	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال للع-----------------------باس يا عماه الا اعطيك الا اعلمك الا اجيزك الا افعل--- عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم	121	4438850533552998390	476	895.5	379	549	86.70309448242188	90	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	154	206	717	983	1463	300	بريدة قا--------------ل اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال -يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك وذكر الحديث وفيه قال وقال لبلال بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وصليت ركعتين فقال رسول الله	550	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0069	false	-8082793707952683525	134	171	714	893	1566	300	بريدة قال سمعث ابي يقول اصبح رسول الله ل فدعي -----------------بلالا فقال ليا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلث الجنة قط الا سمعث خشخشتك2 بين يدي -------------------------------------------------------------------------------------قال ما احدءث الا توضات وصليت ركعتين فقال رسول الله	69	4438850533552998390	143	226.0	114	281	50.889678955078125	25	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	1	56	5	249	1463	300	فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	550	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0121	false	8037438541725006563	156	222	772	1071	1503	300	فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك	121	4438850533552998390	241	460.0	186	301	80.06644439697266	51	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0560	true	8813447236904417490	85	137	423	653	1474	300	من تعار- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم -غفر لي او دعا استجيب له فان توضا ----وصلي قبلت صلاته	560	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0250	false	7973629589791567419	98	145	511	727	1496	300	---تعار1 من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا يعنيوصلي قبلت صلاءه	250	4438850533552998390	209	394.5	162	236	88.55931854248047	42	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	200	241	969	1174	1467	300	ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي روا-ه مسلم	566	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	171	212	818	1026	1469	300	ابي ذر عن مسلم انه---------------- قال لايصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي اخرجه مسلم	114	4438850533552998390	175	317.5	138	224	78.125	30	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	264	299	1298	1449	1449	299	رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0104	false	-6640431043532355155	0	35	0	152	1559	300	رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من ظهر ويدهن من ذفنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	104	4438850533552998390	148	288.0	114	152	97.36842346191406	32	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0782	true	-2555100373263197314	223	284	1179	1492	1573	300	ان يصلي---- ركعتين يكبر تكبيرة الاحرام ثم يستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة وسورة البقرة----- او قدرها ثم يركع فيسبح قد----------------ر ماءة اية ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقرا الفاتحة وال عمران او قدرها ثم يركع فيسبح نحوا من سبعين اية ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يسجد سجدتين فيطيل السجود نحوا من الر----كوع ثم يقوم الي الثانية	782	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0117	false	540294113982675346	223	275	1157	1448	1587	300	ان يصلي بهم ركعتين يحرم بالاولي و---------يستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة وسورة البقرة يجهر بالقراءة ثم يركع فيطيل الركوع ويسبح بمقدار ماءة اية ثم يرفع في----سمع ويحمد1 ث----------------------م يقرا الفاتحة وال ع---------مران ثم يركع -------دون الركوع الاول ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يسجد سجدتين فيطيل التسبيح فيهما بقدر الركوع ثم يقوم الي الثانية	117	4438850533552998390	200	299.5	158	342	58.479530334472656	31	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	132	270	726	1441	1600	300	ويرفع يديه فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم يستحب رفع الايدي في دعاء الاستسقاء لما روي البخاري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا الاستسقاء فانه يرفع حتي يري بياض ابطيه وفي حديث انس ايضا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ورفع الناس ايديهم ويستحب ان يدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم فروي عبد الله بن عمر ان رسول الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريعا غدقا محبلل--------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكو----ه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء ما-لا يكشفه	793	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0118	false	1148387771577718032	92	175	518	955	1639	300	ويرفع يديه فيدعو بدعاء النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اسقنا غيءا مغيثا مريءا هنيءا مربعا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا مخقي ولا بلاء ولا هذم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا -شكوي منه الا اليك اللهم انبث لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه	118	4438850533552998390	325	545.0	263	810	40.12345504760742	45	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0845	true	-7818680904152402280	113	164	581	837	1506	300	اللهم انه عبدك ابن عبدك ابن امتك وانت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت تعلم سره جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم وقه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	845	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0119	false	1441544872140585552	78	100	447	554	1605	300	اللهم انه عبدك ابن عبدك نزل ب--ك وانت خير منزول ب-------------------------------------------------------------ه الله--------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه	119	4438850533552998390	93	157.5	73	256	36.328125	16	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0873	true	-2012255293161483474	72	122	346	590	1472	300	ابي امامة الباهلي ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية ف----يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا	873	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms1201	false	-3873143991036583229	242	300	1269	1549	1549	300	ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ف------------------قال اذا مات احدكم فسءيثم عليه الثراب فليقم احذكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا-	1201	4438850533552998390	212	375.5	167	299	70.90300750732422	38	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0873	true	-2012255293161483474	123	189	596	932	1472	300	الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجت--ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	873	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	1	69	5	339	1510	300	الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكر- ونكير- يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال ي---سبه الي حواء	1202	4438850533552998390	313	580.0	249	345	90.72463989257812	58	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	147	238	726	1189	1505	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي --التي لها ثلاث سنين وفي اح------------------------------------------------------------------------دي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين وهذا كله مجمع عليه والخبر الذي رويناه يدل عليه وبنت اللبون التي تمت لها سنتان ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها قد وضعت فهي ذات لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة التي لها اربع سنين ودخلت ف------------------------------ي الخامسة	930	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0124	false	8095595169109399211	245	285	1315	1517	1589	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاث سنين ودخلت تحرفت في الاصل الي الغنم منهاج القاصدين ومفيد الصادقين في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة	124	4438850533552998390	89	-64.5	70	567	15.696648597717285	16	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1023	true	4569000335600049532	126	201	669	1063	1605	300	وان فضل بعض صاع فهل يلزمه اخراجه علي روايتين احداهما لا يلزمه اختارها ابن عقيل لانها طهرة فلا تجب علي من يعجز عن بعضها كالكفارة والثانية يلزمه اخراجه لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم ولانها طهرة فوجب منها ما قدر عليه كالطهارة بالماء ولان بعض الصاع يخرج بمن العبد المشترك فجاز ان يخرج عن غيره كالصاع مسالة ويلزمه فطرة من يمونه من المسلمين اذا وجد ما يءد-ي عنهم	1023	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0128	false	-9216657314545322909	136	165	678	831	1551	300	فان فضل بعض صاع فهل يلزمه اخراجه علي روايتين 114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهاج القاصدين وفقيد--------------------- الصاددي--ن ومن لزمته فطرة نفسه لزمته ف---------------------------------طرة من يمونه من المسلمين اذا وجد ما يءدتي عنهم	128	4438850533552998390	110	140.5	85	395	27.848100662231445	17	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	211	249	1137	1319	1568	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا طيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	1099	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0139	false	3375639524391170147	72	106	329	493	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا طيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احذكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	139	4438850533552998390	161	307.0	127	182	88.46154022216797	32	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1165	true	6752774861786251068	0	53	0	263	1460	300	السحور----- بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله------- وملاءكته يصلون علي المتسحرين رواه الامام احمد الثاني في وقته وقال احمد يعجبني تاخير السحور لما روي------------- زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت--- كم كان------------------ قدر ذلك قال خمسين	1165	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0146	false	6101488175719592431	218	267	1146	1388	1569	300	السحور اكله بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احذكم جرعة من ماء فان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي المتسخرين2---------------- الثانية------------------------ تاخير السحور ففي الضحيحين من حديث زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله------------------- ثم قمنا الي الصلاة قيل له كم كان قذر ما بينهما قال قدر-------- خمسين	146	4438850533552998390	184	279.0	145	309	59.54692459106445	31	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	245	300	1201	1448	1448	300	الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ف--لم يرجع من ذلك بشء حديث حسن صحيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من اي------------ام احب الي الله ب------ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام-	1175	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0151	false	8021433468093455050	1	102	5	474	1499	300	الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشء1 اخبرنا اسماعيل بن احمد قال حدثنا محمد بن علي بن ابي عثمان قال حدثنا ابن رزقويه قال حدثنا حمزة بن محمد قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا محمد بن رفيع القيسي قال حدثنا مسعود بن واصل قال حدءنا النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ذكر ان النبي -------------------قال ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله عز وجل ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام	151	4438850533552998390	197	315.5	153	490	40.20408248901367	39	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1409	true	-3152858965953686619	35	144	181	748	1531	300	ان يدخل المسجد------- من باب بني شيبة لما روي جابر في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ارتفاع الضحي واناخ راحلته عند باب بني شيبة ودخل المسجد رواه مسلم وغيره مسالة فاذا را--------------------------------------------ي البيت -رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهاية وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا- الحمد الله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وعظيم شانه الحمد الله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد الله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك	1409	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	205	300	1078	1568	1568	300	ان يدخل المسجد الحرام من باب بني ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------يبة وليقل بسم الله ومن الله والي الله اللهم افتح لي ابواب فضلك الخامس انه اذا وقع بصره علي البيت يرفع يديه و----يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زذ هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريف--------ا ومهابة وبرا2 الحمد -لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله و----------الحمد لل-ه الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمذ -لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك------- وقد جءناك لذلك-	173	4438850533552998390	384	636.0	308	624	61.53845977783203	58	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1415	true	7095602016512192775	82	163	413	851	1545	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي--- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد-وهنتهم حمي يثرب ولقوا-منها شرا------------------------------------------ فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة ويمشوا مابين الركنين ليري المشركين ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان	1415	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0175	false	-6642618945893927889	29	138	165	743	1565	300	ابن عباس قال قدم رسول الله لة---------------- واصحابه---- وقد وهنتهم خمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم خمي يثرب ولقوا منها شران فجلس المشركون2 من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله نبيه------------------- علي ما قالوا-------------------------------------- فامر---هم رسول الله --------------لة ان يرملوا الاشواط الثلاثة--------------------- ليري المشركون جلدهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط شاذروان الكعبة هو القدر الذي ترك خارجا عن عرض الجدار مرتفعا عن وجه الارض قدر ثلشي ذراع بعد ان ضيق اعلي الجدار وهو من البيت في ظ المسلمون منهاج القاصدين وتفيد الصادةين كلها الا الابقاء عليهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا---- وكذا1 ومن امكنه ان	175	4438850533552998390	272	399.5	219	713	38.14866638183594	41	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1428	true	7453801983907501822	88	146	460	727	1472	300	فيرقي عليه حتي يري البيت فيستقبله ويكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهر------------م الاحزاب وحده لا اله الا الله	1428	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0175	false	-6642618945893927889	244	300	1307	1565	1565	300	فيرقي عليه بقدر قامة الرجل ثم -----يكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمي---------------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده 3واعز جنده2 وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله-	175	4438850533552998390	224	414.0	175	279	80.28673553466797	47	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1477	true	712476398101642317	1	114	6	621	1572	300	ويرمي الجمرات ---بها في ايام التشريق بعد الزوال كل جمرة ب----------سبع حصيات فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعدهن من مكة وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويرميها بسبع ثم يتقدم قليلا فيقف يدعو الله تعالي ويطيل ثم ياتي الوسطي فيجعلها عن يمينه ويرميها بسبع ويقف عندها فيدعو ثم يرمي جمرة العقبة بسبع ويستبطن الوادي ولا يقف عندها ويستقبل القبلة في الجمرات كلها وقد ذكرنا ان جملة ما يرمي به الحاج سبعون حصاة سبعة منها يرمي بها يوم النحر بعد طلوع الشمس وباقيها في ايام التشريق الثلاثة بعد زوال الشمس كل يوم احدي وعشرين حصاة لثلاث جمرات يبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة قريبا من مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها	1477	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0180	false	5024817026923429650	263	300	1326	1528	1528	300	ويرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق بعد الزوال كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات كما وصفنا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جمرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقبة فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة ----وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها-	180	4438850533552998390	164	268.5	134	628	26.114648818969727	27	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1490	true	3829150484120013316	105	226	530	1136	1532	300	ركعتين خلف المقام ثم تاتي زمزم فتشرب منها ثم تاتي الملتزم ما بين الباب والحجر فتستلمه ثم تدعو ثم تسال حاجتك ثم تستلم الحجر وتنصرف وقال بعض اصحابنا يقول في------------------------------------------ دعاءه اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	1490	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	76	182	380	905	1552	300	ركعتين خلف المقام و---------------------------اتي الملتزم ودعا قال مجاهد ل-----------------------------------------------------------------------ا يقوم عبد ثم فيدعو الله بشء الا استجاب له وليكن من دعاءه اللهم هذا بيءك وانا عبذك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيت----ك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	182	4438850533552998390	453	822.5	359	648	69.90740966796875	81	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK011153-ara1.ms1518	true	-3023502947825444920	192	226	942	1121	1523	300	المسالة مسالة ولا يجزء فيها العوراء البين عورها وهي التي--- انخسفت عينها ولا ---العجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا مخ فيها ولا العرجاء البين ظلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم ولا	1518	2937207120040310690	Kraken220413202218-ara1.ms0179	false	856629073483708255	232	265	1171	1350	1562	300	الجماء5 وجهان ولا تجزي2---- العوراء البين عورها وهي التي قد انخسفت عينها وذهبت والعجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا نقي1 لها و--العرجاء البين ظلعها فلا تقدر علي المشي مع الغنم ولا	179	4438850533552998390	148	254.5	119	185	80.0	24	JK011153-ara1	Kraken220413202218-ara1