id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	147	182	726	898	1505	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي -------------------------ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين وفي اح--دي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي --ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	930	2937207120040310690	JK009404-ara1.ms097	false	-5947997917801946849	50	90	260	460	1511	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي طعنت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي طعنت في الخامسة وفي ست وسبعين -بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	97	7294577686067281779	132	238.5	105	201	65.67163848876953	22	JK011153-ara1	JK009404-ara1
JK011153-ara1.ms2945	true	8942098158695284724	61	175	291	866	1541	300	الام -لها الاربعة الاحوال المذكورة اما استحقاقها الثلث مع عدم الولد وولد الابن والاثنين من الاخوة والاخوات من اي الجهات كانوا فلا نعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم وقد دل عليه قوله تعالي -----------------------فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث واما استحقاقها ال-------سدس اذا كان للميت ولد او ولد ابن او ابنين من الاخوات فهو قول الجمهور وقال ابن عباس ل--ا يحجب الام عن الثلث الي السدس من------ الاخوة والاخوات الا ثلاثة وحكي ذلك عن معاذ لقول الله------------------- تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس واقل الجمع ثلاثة------------------------------- وروي ان ابن عباس قال لعثمان رضي الله عنهما ليس الاخوان اخوة في لسان قومك فلم تحجب بهما الام---------------------------- فقال -----------------لا استطيع ان	2945	2937207120040310690	JK009404-ara1.ms875	false	-8369503017421890785	109	225	591	1185	1584	300	الام ولها ثلاثة ----احوال السدس مع--------------------------- الولد وولد الابن و--اثنين من الاخوة والاخوات من اي جهة--- كانوا والثلث عند عدم هءلاء قال تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس النساء 11------------------------------------------------------- وقال ابن عباس انما يحجبها م---ن الثلث الي السدس ثلاثة من الاخوة فصاعدا نظرا الي لفظ الجمع وجوابه ان الجمع يذكر بمعني التثنية قال تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم 4 ولان الجمع من الاجتماع وانه يتحقق باجتماع الاثنين وروي ان ابن عباس قال لعثمان رضي الله عنهما ان الله تعالي ---------------------حجب بالاخوة والاثنان في اللسان ليسا باخوة فقال قد كان ذلك قبلي فلا استطيع ان	875	7294577686067281779	263	295.0	203	709	37.09449768066406	39	JK011153-ara1	JK009404-ara1
JK011153-ara1.ms4664	true	-6311625181414296115	69	102	333	488	1462	300	لما روي ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له------------- كان المشركون اصابوه-------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك-------- وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	4664	2937207120040310690	JK009404-ara1.ms720	false	-2401620285325341586	142	178	719	886	1466	300	لما روي ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له في المغنم قد كان المشركون اصابوه قبل ذلك فقال له رسول----- الله ان وجد----------ته قبل القسمة-- فهو لك بغير شء وان وجدته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	720	7294577686067281779	120	192.5	92	184	65.21739196777344	21	JK011153-ara1	JK009404-ara1