id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0316	false	-7091261128924740074	208	300	1015	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه ولا باس بالاجتماع--------------------------------- في المسجد والاكل فيه والاستلقاء فيه لما روي ابو واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ه فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	149	271	784	1384	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقيل في قوله اني القي الي كتاب كريم النمل 29 انه كان مختوما 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 8 فيه------------------ ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------ينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر	80	-8587968555440064930	336	521.0	266	644	52.173912048339844	62	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	135	184	670	912	1496	300	ابن عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل كلها وانا -------------------------------	491	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	130	189	670	957	1500	300	ابن عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي 19 وفيه محمود بن الربيع قال تمت عقلت------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا	89	-8587968555440064930	161	253.5	125	311	51.768489837646484	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1450	false	4194469511892089595	127	199	661	1022	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم جمع بينها رواه جابر و---ابن عمر واسامة وغيرهم واحاديثهم صحاح فصل ويستحب ان يجمع قبل حط الرحال وان يقيم لكل صلاة اقامة لما روي اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا-رسول الله فقال---- الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	1450	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	242	300	1179	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر الاسباغ الانقاء 5 فيه------------------------------------------------------------------------ اسامة---------------------- قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	221	351.5	177	388	56.958763122558594	40	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	9	50	42	238	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر---- اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء -اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	49	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	176	218	879	1074	1483	300	مروان الاصفر عن------ ابن عمر انه اناخ------ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	139	-8587968555440064930	172	291.0	134	211	81.51658630371094	33	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0221	false	7269032907793145361	112	148	586	757	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	221	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	242	1000	1171	1441	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	171	342.0	135	171	100.0	36	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0158	false	-6843405277105647304	56	155	270	784	1504	300	ميمونة وضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فا-----------------------فرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم غسل جسده فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق عليه وفي رواية للبخاري ثم تنحي فغسل قدميه ففي هذي---------------------------------------ن الحديثين كثير من الخصال المسما-------------------------------------------------------------------ة والبداية بشقه الايمن لانه قد روي في حديث عن-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه بدا بشق	158	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	185	300	888	1449	1449	300	ميمونة وضع----ت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يده مرتين او ثلاثا ثم افرغ -----------------------------------------------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح -يده بالارض ثم --------------------------مضمض واستنشر وغسل وجهه ويد--يه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه ف-------------------------------------------------------------------------------غسل قدميه فيه الوضوء في الغسل من الجنابة وموضع الترجمة من الحديث في قوله تمت ثم افاض علي جسده ولم يذكر مرة ولا مرتين فحمل علي اقل ما يسمي غسلا وهو مرة واحدة والعلماء مجمعون انه ليس الشرط في الغسل الا العموم والاسباغ لا عددا من المرات 7 باب من بدا بالحلاب او الطيب عند الغسل 10 فيه عاءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق-	227	-8587968555440064930	236	261.0	184	726	32.50688552856445	31	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0252	false	4053798941233948152	140	182	723	942	1523	300	واحتج----- بحديث فاطمة الذي ذكرناه ولنا ما روت ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال---- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها ا-----لذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر	252	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0262	true	65339344640441046	71	125	369	645	1520	300	واحتج ايضا بحديث سليمان بن يسار عن ام س------------لمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تمت لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الدم الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--- الشهر	262	-8587968555440064930	185	319.5	150	291	63.573883056640625	30	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0349	false	3345216121238984378	43	108	221	526	1436	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به رواه ابو داود وعن عمر انه ق--ال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقميص قال	349	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	16	72	82	353	1511	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب ال-------------------------------------------------واحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال	325	-8587968555440064930	200	355.5	157	321	62.3052978515625	36	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0360	false	-9042456105711994732	180	214	917	1081	1514	300	ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب يخ-لل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا -يخرج منه يده---------------------------------- كانه يذهب به الي انه-------- لعله يصيبه شء يريد الاحتراس من---------------ه فلا يقدر	360	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	48	92	227	447	1534	300	ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب--- الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر	326	-8587968555440064930	159	270.5	126	223	71.30044555664062	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0489	false	8287065794643592945	151	192	730	937	1453	300	الصلاة وكذلك يكره التزويق وكل ما يشغل المصلي عن صلاته فانه روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه ------------------------------------------------------قال لعاءشة اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه البخاري واذا كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	489	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	147	270	757	1363	1503	300	الصلاة وان كان مكروها -----كل ما يشغل المصلي عن صلاته ويلهيه-- عن الخشوع فلما شغلته عليه السلام عن بعض خشوعه تشاءم بها وردها وقال سفيان بن عيينة انما رد رسول الله الخميصة الي ابي جهم لانها كانت سبب غفلته وشغله عن ذكر الله كما قال اخرجوا عن هذا الوادي الذي اصابكم فيه الغفلة فانه واد به شيطان قال ولم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليبعث الي غيره بشء يكرهه لنفسه الا تري قوله عليه السلام لعاءشة في الضب انا لا نتصدق بما لا ناكل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوي خلق الله علي دفع الوسوسة ولكن كرهها لدفع الوسوسة كما قال لعاءشة اميطي عنا قرامك فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في ص----------------------------لاتي وفي رده صلي الله عليه وسلم	330	-8587968555440064930	144	233.5	113	642	22.429906845092773	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0368	false	-6582926125243397023	93	134	487	680	1540	300	علي المسوح وروي------------ عن جابر انه ---------كره الصلاة علي كل شء من الحيوان واستحب الصلاة علي كل شء من نبات الارض ونحوه عن------------------------------------------------------------------------------------- مالك الا انه قال في بساط الصوف والشعر اذا كان سجود-------------ه علي الارض -لم ار- بالقيام عليه- باسا	368	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0337	true	-1012038617018753069	115	176	581	884	1505	300	علي الارض او نباتها روي ذلك عن جابر بن زيد وقال اكره الصلاة علي كل شء من الحيوان واستحب الصلاة علي كل شء من نبات الارض وهو قول مجاهد وقال قتادة قال سعيد بن المسيب الصلاة علي الطنفسة محدث وقاله ابن سيرين ايضا وقال مالك------------ في بساط الصوف والشعر اذا وضع المصلي جبهته ويديه علي الارض فلا اري بالقيام عليها باسا	337	-8587968555440064930	155	222.5	120	315	49.20634841918945	26	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0230	false	-5985392270476319840	37	142	189	733	1552	300	في ابوال الغنم الزهري ويحيي الانصاري قال ابن المنذر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي اباحة الصلاة في مرابض الغنم الا الشافعي فانه اشترط ان تكو----------------------------ن سليمة من ---------ابعارها وابوالها ورخص في ذرق الطاءر الحكم وحماد وابو حنيفة--------------------------------------------------- وعن احمد ان-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك نجس وهو قول الشافعي وابي ثور ونحوه عن الحسن لعموم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قو-------------------------له صلي الله عليه وسلم تنزهوا من البول ولانه رجيع فاشبه رجيع الادمي ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر العرنيين ان يشربوا من ابوال الابل والنجس لا يباح شربه ولو ابيح للضرورة لامرهم بغسل اثره اذا ارادوا الصلاة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم	230	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0363	true	-4190247532600593581	118	239	615	1196	1511	300	في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد ---قال ابن المنذر اجمع كل من يحفظ عنه------- العلم علي اباحة الصلاة في مرابض الغنم الا الشافعي فانه قال لا اكره الصلاة في مرابض الغنم اذا كان سليما من ابوالها وابعارها وممن روينا عنه اجازة الصلاة في مرابض الغنم عبد الله بن عمر وجابر بن سمرة ودخل ابو ذر زرب غنم فصلي فيه وعن الزبير انه صلي في مراح الغنم وهو يجد مكانا غيره وصلي ابن عمر في رتق في اخري في دمن الغنم وروي ذلك----------------------------------- عن الحسن وابن سيرين وعطاء وصلي النخعي في دمنة الغنم وهذا الحديث مع ما ذكرنا من اقوال السلف حجة علي الشافعي ومن قال بقوله لان قول انس كان نبي الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يصلي في مرابض الغنم	363	-8587968555440064930	189	225.0	146	844	22.39336585998535	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0317	false	8842515192016229144	105	141	507	678	1466	300	في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه------ خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	317	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	77	109	366	519	1480	300	في المسجد وحسان ينشد فقال-- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي----------------------- يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	377	-8587968555440064930	125	215.0	97	178	70.22471618652344	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2022	false	-6341190909574181209	224	272	1076	1303	1436	300	كعب عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب قال لبيك يا-رسول الله فاشار -------------------اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال	2022	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	168	546	809	1507	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي--- الشطر --------قال قد فعلت يا رسول الله قال	379	-8587968555440064930	201	329.5	158	275	73.09091186523438	38	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0316	false	-7091261128924740074	207	300	1011	1489	1489	300	لان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن متفق عليه ولا باس بالاجتماع في المسجد والاكل فيه والاستلقاء فيه لما روي-- ابو واقد الليثي قال بينما --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجه ف----------جلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر-	316	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	115	197	579	994	1503	300	---سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------- علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني 102 وقال مرة ان رجلا نادي النبي وهو في المسجد 103 وفيه ابو واقد الليثي---- بينما الرسول------------------------ في المسجد فا--قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر	389	-8587968555440064930	298	456.0	236	500	59.599998474121094	46	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	135	169	670	837	1496	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	491	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	163	293.5	129	211	77.25118255615234	32	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0494	false	286974277227264828	164	198	851	1019	1507	300	ابن عباس قال اقبلت ------علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	494	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	164	296.0	130	211	77.7251205444336	32	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0328	false	-6655190696757745320	184	230	947	1166	1523	300	ابي امامة بن سهل قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا حمزة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها معه	328	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	21	63	101	303	1528	300	ابو امامة -------قال صلينا مع عمر بن عبد-العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------ ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه	426	-8587968555440064930	198	361.0	156	219	90.41095733642578	36	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0577	false	3556844030555216381	180	241	902	1212	1502	300	بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وعند قيامها حتي تزول وهو في معني قول الاصحاب وهذه الاوقات منهي عن الصلاة فيها وهو قول الشافعي واصحاب الراي والاصل فيها ما روي ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	577	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0448	true	-4636868886262715312	274	298	1414	1531	1538	300	بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 52 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر ان النبي--------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	448	-8587968555440064930	106	169.5	83	312	33.97435760498047	20	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0400	false	3219469882406467249	105	161	519	813	1488	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعن ابي قتادة --------قال بين-ا نحن نصلي مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة فقال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكنية فما ادركتم فصلوا	400	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	254	300	1259	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم اصح 29 فيه ابن----------------------------------------------------------------------- ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة -قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	202	314.5	161	307	65.79804229736328	34	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0399	false	6396965960028684393	26	81	132	395	1451	300	سهل بن سعد قال------------------------------------ ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل-------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي ثم انصرف متفق عليه وما فعله النبي صلي الله عليه وسلم	399	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	291	858	1410	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف و----------------------------------تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	516	-8587968555440064930	184	271.0	142	616	29.87013053894043	34	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0619	false	2362210093582510131	47	192	248	972	1530	300	ابا بكر ثم--------------------- وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد متفق عليه وهذا اخير الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه فلم يجز له تركه كساءر الاركان ولنا ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون متفق عليه وعن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فادا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلو- جلوسا اجمعون اخرجه البخاري	619	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	14	173	60	873	1536	300	ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال--------------ت صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه انس قال ركب رسول الله فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الحميدي --	522	-8587968555440064930	303	299.0	238	1194	25.37688446044922	53	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0603	false	8367789685117715710	246	300	1291	1588	1588	300	رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ------في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلثين اية ولان الاخرتين متساويتان فكذلك الاوليان ولنا ما روي ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر-	603	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	23	73	108	373	1497	300	رسول الله صلاتي العشي ل-ا اخرم عنها بحيث اركد في الاوليين واحذف في------------------- الاخريين قال عمر ----ذلك الظن بك 126 وفيه---- ابو قتادة قال------------------------ كان عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر	566	-8587968555440064930	191	269.0	155	318	60.06289291381836	27	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	0	46	0	215	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	223	258	1033	1194	1401	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر ح---------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	150	289.0	117	215	69.76744079589844	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0496	false	-6032420379591705004	133	167	760	921	1556	300	ابو هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم ----------علي النبي صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم ------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما	496	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا--------م دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء الي النبي فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	590	-8587968555440064930	143	250.5	112	232	61.63793182373047	27	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0496	false	-6032420379591705004	167	213	921	1136	1556	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	496	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0591	true	428856307861635641	0	47	0	221	1497	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	591	-8587968555440064930	215	422.5	169	221	97.28506469726562	46	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	11	77	54	398	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس -----------علي اليسري ونص------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته مسالة يستحب ان يقوم ال-------ي الصلاة اذا قال -	402	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	77	142	383	720	1535	300	واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته اختلف العلماء في صفة الجلوس في الصلاة فذهب قوم	612	-8587968555440064930	226	391.0	180	422	53.554500579833984	36	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0519	false	-5957585823202266683	216	251	1105	1283	1541	300	بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	519	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	169	202	858	1023	1515	300	بحينة ان رسول----- الله ----------صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	613	-8587968555440064930	153	270.0	121	181	84.53038787841797	27	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0464	false	-6297575283341829899	0	53	0	295	1480	299	من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	464	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	69	111	348	587	1512	300	من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرو---------ن ويتصدقون -قال الا احدثكم------ ان اخذتم--- ادركت---------م ولم يدرككم احد -------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	229	408.5	188	304	75.32894897460938	34	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	135	174	670	863	1496	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد وقالت--- عاءشة كان- رسول الله	491	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	67	115	326	567	1524	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 206 وفيه عاءشة اعتم رسول الله	629	-8587968555440064930	181	310.5	142	241	75.1037368774414	35	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0494	false	286974277227264828	164	198	851	1019	1507	300	ابن عباس قال اقبلت ------علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان يرتع ودخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	494	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	67	109	326	537	1524	300	ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	164	296.0	130	211	77.7251205444336	32	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0155	false	-3005033308476004372	165	216	857	1094	1528	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	155	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	264	1128	1357	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي------------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	210	379.0	163	244	86.0655746459961	43	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0737	false	-7985859785757449461	252	299	1238	1449	1449	299	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	259	1128	1330	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي------------- عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	638	-8587968555440064930	185	330.5	143	217	85.25345611572266	39	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0729	false	2407357751650638426	154	194	774	976	1553	300	الساءب بن يزيد ----كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	729	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	194	225	970	1130	1507	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	151	250.0	122	211	71.56398010253906	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0781	false	-3314485024513500294	28	65	142	318	1560	299	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ما العمل في ايام افضل منها في هذه يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد -------------قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء رواه	781	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	161	193	807	959	1506	300	ابن عباس قال----------------------- عليه السلام ما العمل في ايام افضل منها في هذه---------------- قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء وقال	691	-8587968555440064930	131	215.0	102	191	68.58638763427734	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0785	false	-881784122917568917	102	146	549	781	1586	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عزوجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------------------------------------------------------------------------- لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	785	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	0	48	0	236	1550	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	728	-8587968555440064930	157	285.5	127	305	51.47541046142578	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0568	false	-5844250311866883758	178	225	891	1113	1504	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	568	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	206	386.0	161	235	87.65957641601562	41	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0648	false	774811234870615700	152	180	760	902	1471	300	الحديث ولما روي انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس-------- فجحش او خدش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا وصلينا قعودا	648	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	162	190	766	908	1436	300	الحديث 84 وفيه- انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجح-------ش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	775	-8587968555440064930	126	224.0	101	150	84.0	22	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	88	123	420	580	1467	300	عاءشة لم ا------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	566	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	219	255	1058	1226	1462	300	عاءشة اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	777	-8587968555440064930	152	294.0	119	172	88.3720932006836	31	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	104	154	525	774	1481	300	في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	551	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	50	9	250	1513	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	235	451.0	187	250	94.0	42	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0478	false	-7256342281244035442	197	219	992	1102	1503	300	لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن- فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	478	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	186	208	912	1023	1496	300	لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهما فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	795	-8587968555440064930	109	212.0	87	111	98.19819641113281	21	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	95	149	438	688	1463	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي فاني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	550	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	92	140	474	696	1481	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي -اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	805	-8587968555440064930	221	422.0	173	250	88.4000015258789	43	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0560	false	8813447236904417490	76	150	381	716	1474	300	عبادة عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم -غفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	300	1119	1435	1435	300	عبادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته 127 فيه ابو هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	807	-8587968555440064930	275	500.5	214	350	78.57142639160156	56	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	254	281	1249	1375	1467	300	ام هانء----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم------ فتح مكة------- وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	566	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	187	218	887	1037	1412	300	ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	820	-8587968555440064930	126	227.5	99	150	84.0	27	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0543	false	-8836128343317044175	159	241	821	1238	1527	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وروي الترمذي مثل ذلك عن عاءشة مرفوعا وقال هو حديث صحيح وقول النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا ترغيب فيها ولم يجعلها من السنن الرواتب بدليل ان-------------------------- ابن عمر لم يحفظها من النبي صلي الله عليه وسلم وح------------------------ديث عاءشة	543	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	65	0	333	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 143 وفيه عاءشة- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يدع--------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة اختلفت الاحاديث في التنفل قبل الظهر وفي حديث ابن عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين قبل الظهر وفي حديث عاءشة	827	-8587968555440064930	210	310.0	164	472	44.49152374267578	37	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0476	false	7142993815912771416	253	300	1319	1547	1547	300	دابته في يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها و-----------------------------جعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف ------قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان- وشهدت من تيسيره -اني ان كنت ارجع مع-	476	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	119	171	605	866	1481	300	دابته ب--يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني وشهدت--- تيسيره واني ان كنت ارجع مع	849	-8587968555440064930	221	394.0	177	266	83.08271026611328	40	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	51	104	254	521	1487	300	علي ظاهره ووافقها ابن عباس----------------------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وذكر ذلك ابن عباس	890	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	227	268	1092	1292	1442	300	علي-----ه ----قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري----- قال ابن عباس	902	-8587968555440064930	166	289.5	131	296	56.08108139038086	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0863	false	4791713778598457228	19	106	103	532	1568	299	قال زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال--------------------------- ابو داود رايت احمد ما لا احصي صلي علي جناءز ولم يتبعها الي القبر ولم يستاذن الثاني ان يتبعها الي القبر ثم يقف حتي تدفن لقول رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن فيستغفر له ويسال الله له التثبيت ويدعو له بالرحمة فانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	863	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	135	203	679	1000	1471	300	قول زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك 45 باب من انتظر حتي تدفن 64 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال قال صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين --قد قلنا ان الحديث يدل علي انه لا يحتاج الي اذن في الانصراف من الجنازة لانه اخبر-------------------- صلي الله عليه وسلم	929	-8587968555440064930	210	330.0	162	462	45.45454406738281	37	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0887	false	-9013278219585029645	176	199	859	975	1464	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان وقبل	887	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	28	23	139	1473	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال	944	-8587968555440064930	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0455	false	-7234370418656055589	225	259	1184	1356	1554	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه ولمسلم اذا- تشهد	455	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0971	true	-2043623442577349807	151	185	777	950	1492	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال قال المءلف هذه الاثار تشهد	971	-8587968555440064930	154	292.5	123	173	89.01734161376953	30	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	5	70	26	342	1503	300	الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان- رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	294	561.5	233	321	91.58878326416016	56	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1099	false	-9045327114108667296	209	249	1127	1319	1568	300	فيها وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلو---------ه حتي تكون مثل الجبل	1099	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	53	90	265	445	1536	300	فيه------ ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل الجبل	1002	-8587968555440064930	165	282.0	130	204	80.88235473632812	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1099	false	-9045327114108667296	74	113	389	586	1568	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لعل-------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله رواه	1099	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	189	288	965	1487	1544	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله قال -	1008	-8587968555440064930	180	286.5	143	523	34.41682434082031	32	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0935	false	-2271506106318321554	132	198	676	1019	1536	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	85	0	442	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1034	-8587968555440064930	339	641.5	273	443	76.5237045288086	62	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	159	293	816	1496	1525	300	عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	926	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	300	837	1499	1499	300	عن انس-------- ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	621	1162.0	498	712	87.21910095214844	114	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	170	226	810	1096	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	945	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	29	84	129	405	1513	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	1037	-8587968555440064930	263	505.0	210	290	90.68965148925781	50	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1097	false	4308412165034204174	224	273	1132	1366	1513	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل---يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم رواه	1097	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	200	248	979	1211	1480	300	زينب امراة --------ابن مسعود تستاذن عليه فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم قال -	1047	-8587968555440064930	209	379.0	165	250	83.5999984741211	39	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4654	false	-5645650474767639105	139	187	686	920	1452	300	عمر رضي الله عنه حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4654	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	170	211	827	1030	1505	300	عمر------------- حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1088	-8587968555440064930	190	334.0	149	235	80.85106658935547	34	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1040	false	-2327959295242908241	43	82	227	407	1537	299	ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا---------------------------------------------- من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر ف---------كان ابن عمر يخرج التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا ولان	1040	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	25	69	132	344	1518	300	ابن عمر قال فرض النبي----------------------- صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان	1111	-8587968555440064930	142	251.0	108	235	60.425533294677734	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1103	false	4779747190475640031	0	80	0	384	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرن--------------------------------------------------------------------------ي ما ذا فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك ------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1103	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	202	289	1045	1463	1520	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرن---ي ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	324	578.5	255	470	68.93617248535156	61	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1164	false	4600714487414486749	0	59	0	280	1493	300	قال الله تعالي------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1164	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	221	281	1086	1374	1465	300	قال النبي عليه السلام كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	272	524.5	214	288	94.44444274902344	55	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1148	false	-1924278451763422632	105	224	530	1099	1497	300	ابي هريرة قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال انا فقال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا-رسول الله فوالله ما بين لابيتها اهل بيت افقر من---- بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1148	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	18	121	79	571	1478	300	ابو هريرة جا--------------ء الي النبي عليه السلام---------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل فقال انا -قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	458	785.0	358	579	79.10189819335938	86	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1157	false	-4615970319725543720	179	212	931	1088	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للواقع علي اهل---------------------------ه هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1157	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	28	66	127	305	1478	300	رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت------ علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1160	-8587968555440064930	129	236.0	99	184	70.10869598388672	26	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3463	false	6035952942509621495	40	86	188	402	1473	300	الله بن عمرو بن العاص-------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا متفق عليه فاخبر ان للمراة عليه حقا	3463	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	87	130	434	635	1457	300	-----بن عمرو قال لي رسول الله يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ---------------وان لزور-ك عليك حقا	1192	-8587968555440064930	179	307.0	139	223	80.26905822753906	33	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	34	101	160	501	1500	300	عبد القادر قال خرجت مع عمر ليلة في رمضان----------- فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	552	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	212	280	991	1342	1442	300	عبد-القاري خرج----ت مع عمر ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	322	603.0	258	361	89.1966781616211	59	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1185	false	3643142451650521087	194	294	952	1451	1482	300	النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال ليلة القدر اول ليلة من السبع الاواخر وروي عن بعض الصحابة انه قال لم نكن نعد عددكم هذا وانما نعد من اخر الشهر يعني ان السابعة والعشرين هي اول ليلة من السبع الاواخر وقيل اكدها ليلة احدي وعشرين لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------قال---- اريت ليلة القدر ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	1185	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	187	300	904	1490	1490	300	النبي عليه السلام ارو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو سعيد اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	264	377.0	209	784	33.67346954345703	44	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1217	false	2904724854072857366	146	172	716	857	1553	300	عاءشة رضي الله عنها اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة وربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1217	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	125	149	634	766	1526	300	عاءشة قالت--------- اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1230	-8587968555440064930	127	241.5	103	141	90.0709228515625	22	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1188	false	-4647438251685706741	2	57	13	290	1532	300	فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناءها فضرب قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح دخل معتكفه فلما صلي الصبح انصرف---------- فبصر بالابنية فقال ما هذا فقالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردتن---- ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1188	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	8	54	41	273	1438	300	فلما رات ذلك زينب-------- امرت ببناء فبني لها و--كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي-------------------------------- انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا -قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1236	-8587968555440064930	195	326.0	156	291	67.01030731201172	33	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1254	false	1898719821275854520	113	161	561	791	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق	1254	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	110	154	560	769	1512	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	202	360.0	160	237	85.23207092285156	39	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1311	false	4763749204315155528	98	153	526	813	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه الزعفران	1311	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	211	260	1036	1289	1485	300	ابن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد --نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1257	-8587968555440064930	244	428.0	197	293	83.27645111083984	39	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1297	false	-5806443178005165570	129	174	642	871	1489	300	معني التلبية اجابة نداء ابراهيم عليه السلام حين نادي بالحج----------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس	1297	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	244	300	1264	1543	1543	300	معني التلبية اجابة دعوة ابراهيم بالحج اذ امره الله بالاذان به وهو من المواعيد المنتجزة لان تعالي وعده ان ياتوه رجالا وعلي كل ضامر وروي عن ابن عباس انه -----------قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	175	269.0	139	303	57.755775451660156	31	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1283	false	-493614740430981483	35	105	172	535	1479	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة-------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وعدي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت معه فقال هذه عمرة مكان عمرتك	1283	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	67	146	329	736	1502	300	عاءشة-------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلام من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت ف----قال هذه----- مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	304	517.5	245	457	66.52079010009766	48	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1275	false	3639815787350429132	84	122	428	623	1557	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم------------------------------------------------------------------------------------------- واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها عمرة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي	1275	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	247	300	1219	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	188	348.0	152	287	65.5052261352539	33	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1414	false	-8963082872493216879	41	137	229	702	1551	300	قول ابن عمر رضي الله عنهما ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم -لم يستل-م الركنين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي ابن عباس ان ------------------------------------------------------------------------------معاوية طاف فجعل-------------------- يستلم-- الاركان كلها و-----------------------------------------------------------قال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من هذا البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1414	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	21	116	111	604	1511	300	قال ابن عمر لو كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- ما ار-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا -ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم و---------------------جمهور العلماء علي استلام الركنين اليمانين وهو قول مالك وابي حنيفة والشافعي واحمد واسحاق وقد روي عن انس وجابر ومعاوية وابن الزبير وعروة انهم كانوا يستلمون الاركان كلها والحجة عند الاختلاف في السنة وكذلك قال ابن عباس لمعاوية حين قال له معا------------------------------------------------------------------------------وية ليس شء من ال----بيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1313	-8587968555440064930	258	368.0	201	642	40.18691635131836	42	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1417	false	-1987238607085897099	0	24	0	118	1528	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس قالت------ فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1417	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	247	272	1242	1366	1510	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت	1317	-8587968555440064930	116	222.5	92	124	93.54838562011719	23	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1521	false	4135529817628827790	200	249	1034	1286	1553	300	ابن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن ساباط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري------ قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي قول -	1521	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1382	true	7055285266725645504	184	222	936	1127	1487	300	ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها ق-ال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم قال المهلب معني قوله قياما مقيدة يعني------------------------------------------------------------------------- معقولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها وعلي هذا	1382	-8587968555440064930	131	201.0	104	266	49.24811935424805	23	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1466	false	7974305035214249200	2	120	9	572	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت عاءشة طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك الطيب هو	1466	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	239	299	1178	1461	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وبما روي سفيان عن سلمة بن كهيل----------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن العرني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---- قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو	1408	-8587968555440064930	248	423.5	193	563	44.04973220825195	47	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1468	false	1774358192895770799	9	77	51	402	1474	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ---------------كل شء الا النساء وترتيب الحل عليهما دليل علي حصوله بهما ولانهما نسكان يتعقبهما الحل فكان حاصلا بهما كالطواف والسعي في العمرة والثانية يحصل التحلل بالرمي وحده وهذا قول عطاء ومالك وابي ثور قال شيخنا وهو الصحيح ان شاء الله تعالي لقوله في حديث ام سلمة اذا رم----------------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1468	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	237	279	1168	1365	1465	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وبما روي سفيان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1408	-8587968555440064930	116	191.0	89	406	28.571428298950195	22	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1384	false	9123350282435474578	192	228	973	1140	1510	300	النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه -----------------حلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت و--لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي شيءا ولا ان يعود-- له	1384	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	205	239	967	1138	1435	300	النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان يقضي شيءا ولا--- يعودوا له	1440	-8587968555440064930	139	215.0	108	190	73.15789794921875	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1508	false	6339725359100751453	1	39	4	182	1513	300	مالك و----------------------------------------------غيره ان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه -----------------حلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت و--لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه امر احدا ان يقضي شيءا ولا ان يعودوا له	1508	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	192	239	907	1138	1435	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلام--- امر احدا ان يقضي شيءا ولا--- يعودوا له	1440	-8587968555440064930	150	241.5	117	245	61.224491119384766	26	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1509	false	-55990805686679855	10	38	51	170	1461	300	من نحفظ عنه من اهل العلم ان من يءس اني يصل الي البيت فجاز له ال--حل فلم يح-ل حتي خلي سبيله ان عليه ان يقضي--------------- مناسكه وان زال	1509	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1447	true	-7192427837270773707	53	84	250	382	1449	300	من احفظ عنه من اهل العلم ان من يءس ان- يصل الي البيت فجاز له ان يحل فلم يفعل حتي خلي سبيله ان عليه ان يمضي الي البيت لتتم مناسكه قال ----	1447	-8587968555440064930	108	179.0	81	137	78.83211517333984	21	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1326	false	-7035435849264511012	215	246	1061	1198	1464	300	له اكل ما صيد لاجله للقول النبي- صلي الله عليه وسلم في حديث ابي قتادة هل منكم احد امره------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال كلوا ما بقي من لحمها	1326	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1456	true	1572351349374800701	85	114	395	528	1423	300	له اكله -------------لقول الرسول صلي الله عليه وسلم في حديث ابي قتادة ا--منكم احد امر ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال كلوا ما بقي من لحمها	1456	-8587968555440064930	111	178.5	86	151	73.50993347167969	21	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	222	300	1073	1441	1441	300	عبد الله بن جبير ------------------قال ارسل-----------ني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتسل-------------------------- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت- رسول-	1337	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	61	143	311	723	1499	300	عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته---- يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته رسول	1476	-8587968555440064930	339	593.0	268	425	79.76470947265625	60	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4664	false	-6311625181414296115	71	102	341	488	1462	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	4664	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1672	true	-5018056838434021368	212	239	1113	1241	1536	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال رسول-------- الله---------- ان اصبته قبل ان يقسم- فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة	1672	-8587968555440064930	123	218.5	96	147	83.67346954345703	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4674	false	2480732807584628676	244	279	1278	1440	1541	300	ابن عمر قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدار وسهمه	4674	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	120	155	576	736	1453	300	ابن عم- قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	154	298.0	119	162	95.06172943115234	31	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	141	212	705	1039	1477	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه----------------------------------د لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول----- الله---------- يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه	4642	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	76	0	360	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه	1735	-8587968555440064930	282	477.0	220	388	72.68041229248047	52	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1074	false	5599529513958218749	205	258	1069	1336	1562	300	حين افاء الله علي رسوله---------------------- اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش --ماءة من الابل فقال ناس من الانصار يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويمنعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث- عهد-- بكفر	1074	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	115	0	596	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رج--------------------الا من قريش الماءة من الابل فقال-------------وا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويد-عنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر	1741	-8587968555440064930	212	365.5	169	630	33.650794982910156	35	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4758	false	1950742189631469112	272	297	1392	1514	1528	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4758	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	53	78	281	403	1524	300	ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1748	-8587968555440064930	122	244.0	97	122	100.0	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1398	false	8269818242341895095	72	156	361	779	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من النهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها ف---------------قال العباس يارسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1398	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	121	251	585	1476	300	ابن عباس ---------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها ق------------------------------------------------------------ال المهلب اخبر صلي الله عليه وسلم	1779	-8587968555440064930	305	549.0	241	440	69.31818389892578	56	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4825	false	2394455977767298166	216	254	1096	1296	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا	4825	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	34	85	184	450	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا	1803	-8587968555440064930	197	347.5	159	266	74.06015014648438	37	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4845	false	-353454966759990988	3	49	13	234	1579	300	صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر متفق عليه قال	4845	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	97	163	455	779	1477	300	صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال ----------	1833	-8587968555440064930	204	390.0	161	334	61.077842712402344	41	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1547	false	7658133874656297455	76	105	379	510	1504	300	ربيعة و-ابو الزناد وروي---------------------------------------- عن بلال انه قال ما ابالي ا--لا اضحي الا بديك ولان اضعه--- في يتيم قد ترب فوه احب الي من ان اضحي وبهذا قال الشعبي	1547	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1842	true	-3570324568432111195	132	170	654	825	1466	300	ربيعة و ابو الزناد والكوفيون الضحية افضل وروي عن طاوس مثله وروي عن بلال انه قال ما ابالي ان لا اضحي الا بديك ولان اضعه في في يتيم قد ترب---- احب الي من ان اضحي به و--قال الشعبي	1842	-8587968555440064930	118	205.0	91	177	66.66666412353516	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2371	false	5944167493164964678	271	298	1341	1460	1467	300	انس قال كنت اسقي -----------ابا طلحة وابي بن كعب وابا عبيدة شرابا من فضيخ فانانا--------- ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	2371	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	116	144	600	722	1519	300	انس قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب----------------- من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	1863	-8587968555440064930	96	165.0	72	139	69.06475067138672	21	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4891	false	6001223931206137343	190	239	946	1196	1509	300	اليمين بالله تعالي او صفة من صفاته اجمع اهل العلم علي ان- من حلف بالله تعالي فقال والله او بالله او تالله فحنث ان عليه الكفارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر وكان مالك وابو عبيد والشافعي وابو ثور واصحاب الراي يقولون من حلف باسم من اسماء الله تعالي فحنث فعليه الكفارة	4891	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1897	true	-2506142219065341864	124	210	626	1046	1518	300	فليحلف بالله او ليصمت و------------اجمع---- العلم--اء انه من حلف------------ فقال والله او بالله او تالله----- ان عليه الكفارة لان الواو والباء والتاء هي حروف القسم عند العرب والواو والباء يدخلان علي كل محلوف به ولا تدخل الفاء الا علي الله وحده وقولهم لا ها الله اصله لا والله حذف حرف القسم وعوض منه ها التي للتنبيه فصار واو القسم خافضا مضمرا مثله مظهرا غير انه لا يجوز ان يظهر مع ما هو عوض منه واجمعوا انه------------------------------------------------------------------------ من حلف باسم من اسماء الله تعالي ---ان عليه الكفارة	1897	-8587968555440064930	124	0.5	97	530	23.39622688293457	19	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4916	false	6376530971309215753	137	227	652	1076	1449	300	تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي --------------------------قوله قد فرض الل----------------ه لكم تحلة ايمانكم سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهو الكفارة وقالت عاءشة كان النبي صلي- الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4916	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	70	160	355	782	1466	300	تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 64 فيه------------------------------------------------------ عاءشة -ان النبي عليه السلام كان---- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1934	-8587968555440064930	326	559.5	253	486	67.07818603515625	64	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms5015	false	-3885276343869635631	209	273	1031	1330	1472	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي النبي صلي- الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه----- فكانت سنة بعد---- وعنه ان رجلا----- اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان امي---- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	5015	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	130	198	596	913	1397	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي النبي عليه السلا--------م في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعده 71 وفيه ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	278	491.5	217	325	85.53845977783203	55	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1215	false	-1627231337328430323	14	56	72	283	1558	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1215	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	119	400	582	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلا-------------م مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1942	-8587968555440064930	164	291.5	130	212	77.35848999023438	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1595	false	6271944038178771029	1	34	4	170	1457	300	الله- عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وروي مسلم عن ابي هريرة	1595	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	44	63	223	1532	300	النبي عليه السلام عن-- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 87 وفيه ابو----- هريرة	2014	-8587968555440064930	137	254.0	109	167	82.03592681884766	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3439	false	7378301522566033074	260	297	1350	1524	1541	300	صلي الله عليه وسلم اصطفي صفية لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها ثنية الصهباء فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال اءذن ل----------من حولك فكانت---- وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	3439	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	30	68	151	328	1547	300	صلي الله عليه وسلم----------- لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية	2070	-8587968555440064930	141	243.0	109	188	75.0	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0322	false	6851870986585241561	81	176	401	864	1496	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من حقكم قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء اخرج---ه البخاري وهذا يدل علي ان ما بين الظهر و---------العصر اكثر من العصر الي	322	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	124	216	600	1052	1486	300	قال-- النبي--------- عليه السلام------- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا -قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء وترجم له باب ا-----لاجارة الي -----صلاة العصر وترجم له باب الاجارة من العصر الي	2092	-8587968555440064930	398	700.5	312	481	82.7442855834961	73	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0857	false	-4539450122054476631	207	263	974	1259	1441	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	857	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه و---فاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه---------------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	238	428.0	190	297	80.13468170166016	40	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1779	false	2169027059508044679	232	299	1130	1446	1450	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء بلال رضي الله عنه الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر-به	1779	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	77	134	401	671	1475	300	ابو سعيد -------------قال جاء بلال------------- الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلا-------------م اوه اوه عين الربا مرتين---- لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	2130	-8587968555440064930	231	360.5	179	330	70.0	42	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2446	false	-2109003737857248255	264	289	1290	1428	1482	300	كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض فرب---ما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2446	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	91	117	475	615	1533	300	كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض وم-ما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2138	-8587968555440064930	132	248.0	107	141	93.61701965332031	22	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2466	false	597488705669235663	60	142	300	715	1520	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد وا---------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وكذا	2466	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	97	161	448	775	1481	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبدالر--------------------------حمن ابن الاسود ------------كنت اشارك -عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا	2139	-8587968555440064930	260	436.5	207	446	58.295963287353516	43	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2467	false	7993795023131173952	173	236	824	1135	1427	300	ابن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- زرع او ثمر فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة اختارت الارض	2467	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	219	277	1071	1356	1481	300	ابن عمر ان النبي عليه السلا--------م عام----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع -------فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	2139	-8587968555440064930	269	457.0	213	320	84.0625	44	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2467	false	7993795023131173952	4	30	22	161	1427	300	جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسل--م من كانت له ارض فلبزرعها او لمينحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي	2467	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	207	230	1079	1205	1535	300	جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال--------------- عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي	2152	-8587968555440064930	118	214.5	95	141	83.68794250488281	19	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1582	false	-8986153660956737811	266	293	1301	1427	1459	300	فا----------ن النبي صلي الله عليه وسل--م قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة--- حطب فيبيعها فيكف بها---- وجهه خير له من ان يسال الناس اعطي او منع	1582	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	233	261	1166	1297	1494	300	فيه الزبير عن النبي--------- عليه السلام قال لان ياخذ احدكم حبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع-- فيكف الله به وجهه خير--- من ان يسال الناس اعطي او منع	2168	-8587968555440064930	105	164.5	81	145	72.4137954711914	18	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms5304	false	5920982630580147579	42	126	203	580	1478	300	ابن عمر -----ان النبي صلي الله عليه -وسلم قال من اعتق شركا له في------------------------ عبد فكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق رواه ابو داود والنساءي وفي لفظ رواه ابن ابي مليكة عن نافع عن ابن عمر فكان له مال فقد عتق كله وفي رواية ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر وكان للذي يعتق ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل يعتق كله وروي ابو داود باسناده عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا في ---	5304	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	210	259	1057	1269	1474	300	ابن عمر قال قال النبي--------- عليه السل---ام من اعتق شقصا له في عبد او شركا له او قال نصيبا وكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا---------------------------------------------------------------------------- فقد ------------------------------------------------------------عتق منه ما عتق 9 وفيه ابو----------------------------------------- هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من	2241	-8587968555440064930	141	182.0	105	411	34.30656814575195	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3201	false	-3402045245461303353	208	257	1061	1312	1536	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي--------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها ----------------يعجبه مالها وجمالها -يريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره -نهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا فيهن ويبلغوا---- اعلي سنتهن في الصداق	3201	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	185	645	920	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل-هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق	2244	-8587968555440064930	226	377.5	180	289	78.20069122314453	36	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1708	false	-4886486306384190424	99	138	496	693	1533	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم----- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	1708	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	266	300	1307	1482	1482	300	زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده----------------- الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	166	296.5	134	202	82.17821502685547	29	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms5415	false	2871252654869280699	178	279	917	1414	1523	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونقست فيها ارجعي الي اهلك -ان اح-وا ان اعطيهم ذلك جميعا-------------- فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها فعرضت عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق ف------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق	5415	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	198	292	1052	1514	1561	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط فشرط الله احق	2285	-8587968555440064930	364	556.0	286	546	66.66666412353516	61	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1561	false	-2346014042280932960	7	68	34	323	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده------------------- فاكل معهم وفي حديث سلمان رضي الله عنه حين جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر ف-----------------------قال هذا شء من الصدقة رايتك انت واصحابك احق الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1561	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	109	181	544	880	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 12 وفيه انس ات------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية 13 وفيه ام عطية دخ-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	202	308.5	157	371	54.44744110107422	38	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1666	false	1549137546437148198	25	90	124	416	1513	300	ابن عمر انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر صعب لعمر فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول له ابوه لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر فهو لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله ابن عمر فاصنع به ما شءت	1666	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2317	true	8775127502493593876	114	174	559	826	1453	300	ابن عمر انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر----- علي بكر صعب لعمر وكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر----- لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر -هو لك يا رسول الله فاشتراه ثم قال هو لك-- يا عبد الله-------- فاصنع به ما شءت	2317	-8587968555440064930	224	398.5	172	293	76.45051574707031	44	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2683	false	5875595696750889887	93	203	479	1019	1507	300	القاسم بن محمد ويزيد بن قسيط والزهري وابو سلمة بن عبد الرحمن وابن ابي ذءب ومالك وابو ثور وداود وهو احد قولي الشافعي لما روي جابر قال انما ----------------------------العمري---------------------------------- التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فلما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه وروي مالك في موطءه--------------- عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها ل------------------------لذي اعطيها لا ترجع الي من اعطاه-----ا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ولقول النبي صلي الله-------------------------- عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم المءمنون علي شروطهم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا علي شروطهم في اموالهم	2683	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2329	true	-3768458526198541712	143	293	708	1485	1519	300	القاسم بن محمد ويزيد بن قسيط------------------------------------------------------------------ وهو احد قولي الشافعي وقال الكوفيون والشافعي في احد قوليه واحمد بن حنبل العمري تصير ملكا للمعمر ولورثته ولا تعود ملكا ا---------------لي المعطي ابدا واحتجوا بما رواه---------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان النبي عليه السلا-----------م قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي---------------------- اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث و-قالوا ان مالكا روي هذا الحديث وخالفه قال ليس عليه العمل ووددت انه محي واحتج اصحاب مالك بان الاعمار عند العرب والافقار والاسكان والمنحة والعارية والاعراء انما هو تمليك المنافع لا تمليك الرقاب وللانسان ان ينقل منفعة الشء الذي يملك الي غيره مدة معلومة ومجهولة اذا كان ذلك علي غير عوض لان ذلك فعل خير ومعروف ولا يجوز ان يخرج شء عن ملك مالكه الا بيقين ودليل علي صحته وقد قال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا علي شروطهم فيما اعطوا	2329	-8587968555440064930	237	342.5	187	962	24.63617515563965	38	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3218	false	-5571868781826585593	186	240	942	1211	1516	300	قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وافرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به فكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعظلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	3218	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	187	242	939	1211	1504	300	قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	2394	-8587968555440064930	266	518.5	212	273	97.43589782714844	51	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3440	false	5023604363922568881	9	51	42	238	1513	300	انس ما ------اولم النبي صلي الله عليه وس-----لم علي شء- من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة لفظ البخاري فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اولم بغير هذا جاز فقد اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية ب---حيس واولم -------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	3440	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	109	202	553	1005	1513	300	انس ما رايت رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة كل من زاد في وليمته فهو افضل لان ذلك زيادة في الاعلان واستزادة من الدعاء بالبركة في الاهل والمال وليس في الزيادة في الوليمة سرف لمن وجد وانما السرف لمن استاصل ماله واجحف باكثره وهذا معني السرف في كل حال مثل الطيب من الطعام والثياب للجمعة والاعياد وشبه ذلك 47 باب من اولم باقل من شاة 63 فيه-------------------------------- صفية بنت شيبة اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	2425	-8587968555440064930	123	144.0	93	486	25.30864143371582	23	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3463	false	6035952942509621495	34	79	158	367	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد ا-----لله بن عمرو بن العاص------------- يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3463	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	35	82	177	403	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم 88 فيه عبدالله بن عمرو قال النبي عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	193	366.0	151	227	85.02202606201172	39	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3489	false	-8384962817998919315	233	289	1122	1407	1459	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وروي البخاري عن عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3489	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	185	235	941	1192	1527	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 95 فيه----------------------------------- عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها وتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	2452	-8587968555440064930	230	417.5	183	286	80.4195785522461	43	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	45	78	234	391	1522	300	انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	3485	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	187	220	953	1111	1536	300	انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	137	232.5	108	174	78.73563385009766	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3539	false	-2833102344448952214	93	159	497	809	1583	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واما----------------------- السنة فروي--------------------------------------------------------- ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض--------------------------------- فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	3539	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	35	124	180	612	1441	300	يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق 1 وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين احصيناه حفظناه 1 فيه ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2486	-8587968555440064930	301	539.5	236	435	69.19540405273438	60	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3554	false	-5861801180923882676	109	157	523	747	1482	300	يونس بن جبير وسعيد بن جبير وا---بن سيرين------------ وزيد بن اسلم وابو الزبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك ولم يذكروا تلك الزيادة وهو حديث صحيح متفق عليه ولانه------------- طهر لم يمسها فيه	3554	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	179	228	876	1100	1441	300	يونس بن جبير وسعيد بن جبير وانس بن سيرين وابن الزبير وزيد بن اسلم كلهم------- عن ابن عمر وقال فيه مرة فل---------------------يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك ولم يقولوا فيه ثم تحيض ثم تطهر واجمعوا انه من طلق امراته طاهرا في طهر لم يمسها فيه	2486	-8587968555440064930	138	188.0	102	252	54.761905670166016	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3574	false	6129608956257232540	146	204	732	1020	1548	300	---------ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك و-------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله ما اردت الا واحدة فقال ركانة الله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال	3574	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2497	true	-7296914174514603872	165	203	764	959	1439	300	بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته شهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما اردت فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------دة فردها النبي عليه السلا----------------م فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان قال	2497	-8587968555440064930	158	267.5	127	310	50.967742919921875	26	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4916	false	6376530971309215753	141	227	672	1076	1449	300	لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم سمي تحريم ما احل الله يمينا وفرض له تحلة وهو الكفارة-- وقالت----------------------------------------------------- عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احدان-ا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود--- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	4916	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	151	246	772	1210	1466	300	لم تحرم ما احل الله لك ال----------------------------------------تحريم 1 11 فيه ابن عباس قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 12 وفيه عاءشة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	2505	-8587968555440064930	321	551.5	250	479	67.01461029052734	64	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	133	173	666	884	1508	300	عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها--------- وقال ابن مسعود------------------------ من شاء باهلته او لاعنته ان----- الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن--------- نزلت بعد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	3892	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2566	true	3400700785621614354	158	206	813	1063	1549	300	عنها زوجها عدتها اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا او الوضع وقال ابن مسعود لما بلغه قول علي في ذلك من شاء---------- لاعنته بان هذه الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد التي في----- البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	2566	-8587968555440064930	170	264.5	138	265	64.15093994140625	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3905	false	8463447020236908920	66	254	347	1346	1584	300	يعني لو----قتها وقال الخليل بن احمد يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك فهذا الحيض وقال الشاعر مورثة عزا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا فهذا الطهر واختلف اهل العلم ف-----------------------ي المراد في قوله تعالي يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء واختلفت الرواية عن احمد في ذلك فروي انها---------------------------------- الحيض روي ذلك عن عم----------ر وعلي وابن عباس وسعيد بن المسيب والثوري والاوزاعي والعنبري واسحاق وابي عبيد واصحاب الراي وروي ايضا عن ابي بكر الصديق وعثمان ابن عفان وابي موسي وعبادة بن الصامت وابي الدرداء قال القاضي الصحيح عن احمد ان الاقراء الحيض واليه ذهب اصحابنا ورجع عن قوله بالاطهار فقال في رواية النيسابوري كنت اقول انه الاطهار وانا اذهب ال----------------------------------------------------------------يوم الي ان الاقرا-----------------------------------------ء الحيض و---قال في رواية الاثرم كنت اقول انه الاطهار ثم وقفت لقول الاكابر والرواي-------------ة الثانية عن احمد ان القروء الاطهار وهو قول زيد وابن عمر وعاءشة وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز والزهري ومالك والشافعي وابي ثور وق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن عبد الرحمن ما ادركت احدا من فقهاء-ا الا وهو- يقول	3905	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	85	251	427	1247	1509	300	يعني قول الزهري وقال معمر---------- يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف---- العلماء في الاقراء التي تجب علي المراة اذا طلقت ما هي والوقت الذي تبين فيه المطلقة من زوجها حتي لا يكون له عليها رجعة فقالت طاءفة هو احق بها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة هذا قول ابن عمر وعلي وابن مسعود------------------------------------------------------------------------ وروي ذلك -عن ابي بكر الصديق وعثم---------ان وابي موسي وعبادة بن الصامت وابي الدرداء------------------------------------------- واليه ذ--------------------------------------------------------------------------------------هب الثوري واسحاق وابو عبيد وفيها قول ثان انه احق بها ما كانت في الدم روي ذلك عن طاوس وسعيد بن جبير وهذا علي مذهب من يقول الاقراء الحيض ومن قال--------- الاقر------------اء الاطهار يري له الرجعة ما لم يكن اول الدم من الحيضة الثالثة اذا طلقها وهي طاهر هذا قول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك والشافعي وابي ثور وممن قال ان الاقراء الاطهار من السلف زيد بن ثابت وابن عمر وعاءشة والقاسم وسالم وقال ابو بكر بن عبد الرحمن ما ادركت احدا من فقهاءنا الا يقول بقول	2567	-8587968555440064930	324	356.0	255	1272	25.471698760986328	40	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3943	false	-6408233842480996710	200	270	1047	1380	1565	300	زينب بنت ام- سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3943	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	163	429	775	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	325	620.5	255	346	93.93063354492188	65	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0857	false	-4539450122054476631	207	260	974	1242	1441	300	ابو هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من وفاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين وترك دينا -علي قضاءه ومن	857	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	243	985	1187	1458	300	ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد	2612	-8587968555440064930	178	290.0	140	270	65.9259262084961	30	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3980	false	-69770692031182258	223	252	1192	1336	1583	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت----- سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال و--------------------------------كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	3980	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	101	136	528	702	1531	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة------- ابي اهاب فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	2637	-8587968555440064930	129	236.0	103	181	71.27072143554688	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms5159	false	261479472073710829	82	191	437	1000	1570	300	قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منك او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت الاية وهذا نص الكتاب وقد قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابن عباس قال خرج رجل من بني ت-------ميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقد واجام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسلو الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تيمم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيه-----م يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5159	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	50	141	238	702	1553	300	قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية الي الفاسقين الماءدة 106 39 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	378	641.0	302	597	63.31658172607422	64	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1103	false	4779747190475640031	0	117	0	565	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرني ما ذا فرض الله علي من--------------------------------------------------------------------------- الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق متفق عليهما واجمع المسلمون علي وجوب صوم شهر رمضان فصل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة متفق عليه وروي عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	1103	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	70	192	342	932	1446	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ما-ذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان------------------------- الا ان -تطوع شيءا قال -اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه 5 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2840	-8587968555440064930	380	538.5	300	771	49.28664016723633	72	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2809	false	-6943802434406137059	117	143	545	666	1485	300	علي------------ رضي الله عنه قال انكم تقرء-ن هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين---------- وان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	2809	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2860	true	1920674133706859990	187	219	915	1063	1494	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية	2860	-8587968555440064930	116	201.5	90	148	78.37837982177734	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	7	71	34	367	1525	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مسعود فاخبره بقو------------------------ل ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	287	505.0	230	371	77.35848999023438	49	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4535	false	-438215409130081743	24	109	115	514	1450	300	الشفاعة في الحد يفعل ذلك دون السطان ------فاذا بلغ الامام فلا اعفاه الله ان اعفاه وممن راي ذلك عمار---------------- وابن عباس و--------------------------سعيد بن جبير والزهري و-------الاوزاعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ا----ن لم يعرف بشر ف--------------لا باس ان يشفع له ما لم يبلغ الامام واما من عرف بشر وفساد ف---------لا احب ان يشفع له---- ولكن يترك حتي يقام عليه الحد واجمعوا علي انه اذا بلغ الامام لم تجز الشفاعة فيه لان ذلك اسقاط حق وجب لله تعالي وقد غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين شفع-------- اسامة في	4535	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2909	true	2259506574235416232	163	279	798	1360	1466	300	الشفاعة ف------------------ي الحدود قبل وصولها الي الامام رو-----------------------------ي ذلك عن الزبير ابن العوام وابن عباس وعمار بن ياسر ومن التابعين سعيد بن جبير والزهري وهو قول الاوزاعي -قالوا وليس علي الامام التجسس عما لم يبلغه وكره ذلك طاءفة فقال ابن عمر من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه وفرق مالك بين من لم يعرف منه اذي للناس فقال لا باس ان يشفع له ما لم يبلغ الامام واما من عرف بشر وفساد في الارض فلا احب ان يشفع له احد ولكن يترك حتي يقام عليه الحد قال ابن المنذر واحتج من راي---------- الشفاعة مباحة قبل الوصول الي الامام بحديث المخزومية لانه صلي الله عليه وسلم انما انكر شفاعة اسامة في	2909	-8587968555440064930	246	294.0	186	620	39.67741775512695	44	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4437	false	2453254539090737609	81	163	407	840	1534	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته وانني ----------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف----------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا ان---ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه----- وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي--- ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4437	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك--- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	367	586.5	294	629	58.346580505371094	62	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	16	70	76	342	1503	300	بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	892	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	0	53	0	263	1538	300	بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان- رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	3030	-8587968555440064930	262	511.0	209	266	98.4962387084961	50	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0063	false	2178057637440455335	0	39	0	192	1461	300	الله عليه وسلم خالفوا المشركين -------------احفوا الشوارب واعفوا اللحي متفق عليه والثاني لا يكره يروي ذلك عن عبد الله بن عمر وروي البخاري قال كان عبد الله بن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	63	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3137	true	-5982347326762659163	191	213	1034	1148	1581	300	الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن -------------------------------------------------------------------------------------------عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	3137	-8587968555440064930	94	167.5	76	205	45.85365676879883	16	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0553	false	2818720316492266939	36	88	186	456	1517	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير ف-خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم	553	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	214	859	1083	1550	300	زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلا--------م يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم	3233	-8587968555440064930	210	367.5	170	273	76.92308044433594	32	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4859	false	-6986267284059482828	248	277	1225	1375	1490	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا قال اذا-------------------------------------- نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	4859	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	140	257.5	113	188	74.46808624267578	25	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0800	false	-2049175927774463706	211	251	1058	1251	1478	300	ثابت لانس يا ابا حمزة اشتكيت قال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي---------------- شفاء لا يغادر سقما وروي ابو سعيد قال اتي جبريل النبي صلي -	800	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3326	true	6535878628173276236	236	277	1189	1382	1498	300	ثابت----- يا ابا حمزة اشتكيت قال انس ا-لا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما 49 وفيه عاءشة ان----------- النبي عليه	3326	-8587968555440064930	159	271.5	125	210	75.71428680419922	30	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3450	false	4761085964087474939	180	213	931	1094	1519	300	ابي هريرة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن منهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3450	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	268	298	1322	1475	1482	300	ابو هريرة---- قسم النبي------------- عليه السلام يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3358	-8587968555440064930	134	236.0	105	170	78.82353210449219	24	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms3452	false	1104638771802563856	174	215	826	1036	1453	300	يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها من يده--------------- ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري ولا باس بتقطيع اللحم بالسكين قال احمد حديث------------------------------------------------------------- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه نهشا فانه اهنا وامرا قال	3452	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	34	84	174	419	1482	300	يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا هذا- الحديث ير-----------------------------------د حديث ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه ف-----انه اهنا وامرا قال	3358	-8587968555440064930	153	245.5	121	286	53.49650192260742	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0560	false	8813447236904417490	140	246	670	1195	1474	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل------ قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت --ولا ------------حول ولا قوة الا بالله متفق عليه وفي مسلم	560	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	295	1019	1480	1499	300	ابن عباس كان الن--------بي صلي الله عليه وسلم اذا قام------ من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان------------------------------------------ت الحق ووعدك --حق وقولك --حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال المءلف كان النبي صلي الله عليه و----سلم	3477	-8587968555440064930	396	665.0	312	564	70.2127685546875	67	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1708	false	-4886486306384190424	98	142	493	713	1533	300	------------عن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم--- دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي ف-بعث بها الي المنزل	1708	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	238	280	1168	1382	1471	300	46 وفيه ابو عقيل----------- انه كان يخرج به جده عبدا-لله بن هشام---------- فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	185	324.5	149	245	75.51020050048828	30	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms0322	false	6851870986585241561	81	164	401	810	1496	300	--لان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما ------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين ك---مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ---غروب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصت-م من حقكم قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء اخرجه------------ البخاري	322	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	75	159	378	806	1543	300	قال-- النبي صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي المغر-ب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من شءت قال المءلف وجه ذكر البخاري	3605	-8587968555440064930	282	434.5	219	490	57.551021575927734	45	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4349	false	-7189528716975921658	130	212	744	1181	1620	300	ابو سعيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم و-------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر ف----------------------------ي الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق وهو --------------------------------------------------------------------حديث صحيح ثابت الاسناد رواه البخاري ومالك في موطءه وفي لفظ------------------------------------------ قال يخرج في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول الاية------ يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم	4349	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	179	269	877	1353	1513	300	ابو سعيد قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع عمل---------------------------------هم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 69 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يقرا القران الحديث ---------------------------الي قوله ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر----------------------------------------------------------------- قال المءلف قوله يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم	3625	-8587968555440064930	252	378.0	198	613	41.10929870605469	41	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms4482	false	-6979535250077818372	185	259	904	1236	1464	300	ابو هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفي-ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق------ قال و----هذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه	4482	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	116	183	585	894	1444	300	ابو هريرة ان اعرابيا ات--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري------- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه---------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	246	399.5	183	346	71.0982666015625	50	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1275	false	3639815787350429132	129	160	656	822	1557	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون و------لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	1275	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	244	275	1220	1388	1513	300	فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	3706	-8587968555440064930	156	298.0	126	172	90.69767761230469	28	JK011153-ara1	JK009324-ara1
JK011153-ara1.ms1288	false	-5941604995666010206	238	300	1121	1424	1424	300	جابر اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--الحج خالصا وحده وليس معه غيره فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل -قال احلوا واصيبوا من النساء قال----------------------------------- فبلغه عنا انا نقول---- لم يكن بيننا وبين عرفة -لا خمس ليال امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة-	1288	2937207120040310690	JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	168	235	840	1168	1513	300	جابر اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ------ليس معه عمرة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه---- انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس----- امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة	3706	-8587968555440064930	277	476.5	220	348	79.59770202636719	50	JK011153-ara1	JK009324-ara1