id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0930	false	5385077758684776514	191	255	945	1264	1505	300	وبنت اللبون--- التي تمت لها سنتان ودخلت في الثانية سميت بذلك--------------------- لان امها قد وضعت فه--ي ذات لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الر---------------------------------------------------------------ابعة سميت بذلك لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة التي ------------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وقيل لها ذلك لانها تجذع اذا سقطت سنها وهي اعلا سن تجب ف-ي الزكاة وان رضي رب	930	2937207120040310690	JK009140-ara1.ms077	true	7828168037625631038	217	285	1135	1481	1565	300	وابن اللبون هو الذي له----- سنتان ودخل ف-ي الثالثة وبنت اللبون مثله سميت بنت لبون لان امها يءمءذ لبون اي ذات لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت حقة لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها ويقال للذكر حق وقيل سميت بذلك لانها--- استحقت ان يطرقها الفحل---------------------------- والجذعة من الابل هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخا--------------------------------------مسة وهو اعلي سن يءخذ في الزكاة والتبيع هو	77	-5657386668302455581	192	300.5	149	421	45.6057014465332	27	JK011153-ara1	JK009140-ara1
JK011153-ara1.ms2278	false	-7450892646387713636	122	156	592	746	1474	300	في تفسيره اليه فان فسره باجناس---------------- قبل منه لانه يحتمل ذلك مسالة وا--------------ن قال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الف ودرهم او الف ودينار او الف وثوب او فرس او درهم والف او دينار والف فقال ابن	2278	2937207120040310690	JK009140-ara1.ms174	true	8496059168667966566	91	168	448	834	1522	300	في تفسيره اليه فان فسره بما يقع عليه اسم المال قبل منه ---------------------واختلفوا فيما اذا قال له علي دراهم كثيرة فقال ابو حنيفة يلزمه عشرة واختلف اصحاب مالك علي ثلاثة اقوال احدها يلزمه ما زاد علي ثلاثة دراهم والثاني تسعة دراهم والثالث ماءتا درهم وقال الشافعي واحمد لا يقبل تفسيره لها باقل من اقل كمال الجمع وهو ثلاثة واختلفوا فيما اذا قال له علي الف ودرهم او الف ودينار او الف وثو--------------------ب او --الف وعبد فقال ابو	174	-5657386668302455581	97	156.5	72	429	22.6107234954834	19	JK011153-ara1	JK009140-ara1
JK011153-ara1.ms2938	false	7804022832332663501	121	165	601	830	1561	300	للزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم سدس الجد ونصف الاخت بينهما علي ثلاثة وتص------ح من سبعة وعشرين----- للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة ولا يعول من مساءل الجد غيرها و-----------------------------------لا يفرض لاخت مع جد الا في----- هذه المسالة	2938	2937207120040310690	JK009140-ara1.ms218	true	4123600088459372060	3	54	20	300	1556	300	للزوج النصف وللام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس ثم يقسم سدس الجد ونصف الاخت بينهما علي ثلاثة اسهم فتصبح من سبعة وعشرين سهما للزوج تسعه وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعه وقال ابو حنيفة للام الثلث وللزوج النصف والباقي للجد وتسقط الاخت ولا يفرض للجد مع الاخوات في غير هذه المسالة	218	-5657386668302455581	188	317.0	151	280	67.14286041259766	30	JK011153-ara1	JK009140-ara1
JK011153-ara1.ms2978	false	-3099614814877063623	28	127	135	666	1545	300	ستة للزوج النصف ثلاثة وللام السدس سهم وللاخوة للام الثلث سهمان وللاخوات الثلثان اربعة فتصير عشرة وسميت ذات الفروخ لانها عالت بثلثيها وهي اكثر ما تعول اليه الفراءض شبهت الاربعة الزاءدة بالفروخ والستة بالام وتسمي------------ الشريحية ل------------ان رجلا اتي شريحا وهو قاض بالبصرة ف-قال له ما نصيب الزوج من زوجته فقال النصف مع غير الولد----------- والربع مع الو--لد فقال ان امراتي ماتت وخلفتني وامها واختيها --لامها واختيها ل--ابيها وامها فقال--- لك اذا ثلاثة من عشرة فخرج الرجل من عنده وهو يقول لم ار- كقاضيكم قلت ل-ه ما يصيب الزوج قال النصف او الربع-------- فلما شرحت له قضيت-ي لم يعطني	2978	2937207120040310690	JK009140-ara1.ms218	true	4123600088459372060	208	300	1081	1556	1556	300	لاب للزوج النصف ------وللام السدس---- وللاختين ا-------------------------لثلثان وللاختين من الام الثلث فاصلها من ستة و---------------------------تعول الي عشرة---------------------------------------------- وتسمي هذه المسالة الشريحية وذلك انه روي ان رجلا اتي شريحا وهو قاضي البصرة فاستفتاه عن نصيب الزوج من زوجته فقال النصف مع عدم الولد وولد الابن والربع مع وجودهما فقال ا---مراتي ماتت وخلفتني وامها واختيها من امها واختيها من ابيها وامها فقال له لك اذا ثلاثة من عشرة فخرج الرجل من عنده وهو يقول لم ارض كقاض مسلم سالته عن نصيب الزوج من امراته فقال لي كيت وكيت فلما قصصت اليه امري لم يعطني-	218	-5657386668302455581	315	425.0	248	587	53.66269302368164	47	JK011153-ara1	JK009140-ara1
JK011153-ara1.ms4970	false	4749851174515309672	176	200	854	963	1476	300	اذا حلف لا يتكلم فقرا لم يحنث وبه قال --الشافعي---------------------------------------- وقال ابو حنيفة ان قرا في الصلاة لم يحنث وان قرا خارجا منها--- حنث	4970	2937207120040310690	JK009140-ara1.ms332	true	1721128134762616800	200	233	1002	1156	1504	300	اذا حلف لا يتكلم فقرا القران فقال مالك والشافعي واحمد لا يحنث سواء قرا في صلاة او غيرها وقال ابو حنيفة ان قرا في الصلاة لم يحنث وان قرا في غير الصلاة حنث	332	-5657386668302455581	87	137.5	67	154	56.493507385253906	17	JK011153-ara1	JK009140-ara1