id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0062	true	-4312617784496339780	49	87	246	435	1497	299	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة بان يبدا بخنصره اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم السبابة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر	62	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0621	false	-4053622713919634114	262	300	1389	1575	1575	300	من قص اظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة -ان يبدا بخنصر- اليمني ثم الوسطي ثم الابهام ثم البنصر ثم المسبحة ثم بابهام اليسري ثم الوسطي ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر-	621	3107489869705599506	182	345.0	145	189	96.29629516601562	35	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0175	true	940512563905769717	43	109	210	547	1551	300	روي ع---مرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	175	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0178	false	-6014136723413473258	67	130	323	644	1516	300	روي عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك---------- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	178	3107489869705599506	315	598.0	254	340	92.64705657958984	59	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0186	true	-8185022455792313837	175	205	906	1051	1550	300	صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	186	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	53	85	263	415	1527	300	صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	164	3107489869705599506	145	282.0	115	152	95.39473724365234	29	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0203	true	2164184255161526668	179	237	938	1226	1541	300	عمار قال---- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ولانه حكم علق علي مطلق	203	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0164	false	-2480357508353537624	1	57	4	282	1527	300	عمار بن ياسر بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت-------------- فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وخبر انه صلي الله عليه وسلم -----	164	3107489869705599506	232	408.0	183	301	77.07640838623047	42	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0252	true	4053798941233948152	148	191	765	988	1523	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	252	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0225	false	-396674129121374079	67	107	353	561	1565	300	ام سلمة وكا--------نت تهراق الدم-- علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم----- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	225	3107489869705599506	195	353.0	157	232	84.05172729492188	35	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0291	true	-7432155688885554893	30	210	139	971	1434	300	هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي عي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق- ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	291	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0263	false	-8668485173094958812	0	101	0	475	1512	300	هو خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حتي ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	263	3107489869705599506	429	700.0	334	846	50.70922088623047	80	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0370	true	210815442341864256	0	42	0	227	1537	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا انا--------- رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا -قال------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	370	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0397	false	-6467192771509707205	109	154	516	755	1508	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء ن--عالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	397	3107489869705599506	180	305.0	146	270	66.66666412353516	28	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0467	true	-3534146983859231279	102	157	525	809	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر به فقال قولوا التحيات لله وفعله وداوم عليه وروي---------------------------------------------------- عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبراءيل السلام علي ميكاءيل---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	467	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0353	false	3285305431728375475	116	185	652	1007	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اخره والقعود لها فالتشهد وقعوده ان عقبهما سلام فهما ركنان فشمل نحو الصبح والاصل في وجوب التشهد ما صح عن ابن مسعود-------- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبر--يل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله الي اخره	353	3107489869705599506	221	339.0	178	371	59.56873321533203	39	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0535	true	4232421774958906919	89	112	440	552	1465	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة -يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	535	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0457	false	3580883741989293646	84	107	448	561	1543	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة ويسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	457	3107489869705599506	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0539	true	648951560943407087	206	253	995	1259	1513	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر---------------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد------------------- نرجوا رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----------- بالكفار ملحق ال------------------------------------------------------------------------لهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	539	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0459	false	-5813780103362786480	223	292	1095	1464	1514	300	اللهم انا نستعينك ---------ونستغفرك الخ اي نستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بدال مهملة اي نسرع نرجو- رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب الكفرة----------- الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	459	3107489869705599506	214	343.0	174	393	54.45292663574219	31	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0749	true	-3919525757768102051	170	257	884	1315	1521	300	قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك ال----كراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا وذكر الحديث متفق عليه وروي ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما كان الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت فلم ينكر عليه	749	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0604	false	4300312290896987288	162	219	841	1117	1527	300	قال------ للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب يا رسول ا---------------------------لله هلك المال وجاع العيال--- فادع الله لنا فرفع يديه ودعا و-----------------ان رجلا اخر قال-------------------------------------------------------- متي الساعة ف-------------------------------اوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فق----------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم م-------ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت فلم ينكر عليه	604	3107489869705599506	229	361.0	180	439	52.16400909423828	39	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	223	281	1182	1504	1600	300	اللهم اسقنا الغيث---------- ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علي------------------------------------------نا مدرارا	793	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0685	false	92661567783238366	206	281	1091	1492	1594	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسكنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء اي المطر ويجوز ان يراد به المطر مع السحاب علينا مدرارا	685	3107489869705599506	303	561.0	245	405	74.81481170654297	46	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	156	235	796	1186	1525	300	روي- البخاري باسناده عن انس بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	926	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0785	false	-143184751271199446	221	295	1109	1480	1499	300	رواه البخاري-------- عن انس-------- ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	785	3107489869705599506	323	561.5	256	429	75.29137420654297	61	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	235	299	1186	1522	1525	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	926	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0786	false	-4285185302920315385	4	68	19	354	1553	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	786	3107489869705599506	335	665.0	271	336	99.70237731933594	63	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms0962	true	-8448837991652718678	130	170	693	905	1682	300	فيما سقت السماء-------- او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر اخرجه البخاري وابو داود وعن جابر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانبة نصف العشر رواه مسلم وابو داود	962	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0817	false	5648100449182588349	122	167	617	858	1576	300	فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر فشمل ما لو قصد عند ابتداء الزرع السقي باحد الماءين ثم حصل السقي بالاخر وهو الاصح ولخبر مسلم فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وفي رواية لابي داود	817	3107489869705599506	134	204.0	106	241	55.60165786743164	21	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1008	true	6168504367665241082	165	189	900	1016	1548	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن علي- فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه	1008	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0831	false	-2034715118016425634	128	161	617	782	1506	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه	831	3107489869705599506	113	218.0	89	165	68.48484802246094	22	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1183	true	-5627981146805394652	134	208	701	1048	1494	300	قال الله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر قيل معناه العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه متفق عليه قيل انما سميت ليلة القدر لانه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة من خير ومصيبة ورزق وبركة يروي ذلك عن ابن عباس قال الله تعالي يفرق فيها كل امر حكيم	1183	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms0946	false	-2749828165826873532	235	281	1257	1470	1585	300	قال تع-----الي ليلة القدر خير من الف شهر -------اي العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وفي الصحيح------------------- من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وهي------------------------------------------------------------------- من خصاءص هذه الامة والت------------------------------------ي يفرق فيها كل امر حكيم	946	3107489869705599506	181	298.5	138	347	52.16138458251953	37	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1291	true	5408511605282096899	245	299	1220	1489	1491	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال	1291	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms1076	false	-5305980342698858625	62	102	326	530	1550	300	صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة --فقال	1076	3107489869705599506	173	276.5	136	269	64.31227111816406	31	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1311	true	4763749204315155528	108	153	571	813	1555	300	صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد النعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزعفران	1311	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms1084	false	7583532292195988387	62	101	334	543	1537	300	صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلب-----------------------------س القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه --زعفران	1084	3107489869705599506	201	383.0	164	243	82.71604919433594	33	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	25	100	123	476	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ل-حر-مه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس انه قال اذا رميتم الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1466	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms1059	false	5966592055340610634	0	77	0	423	1607	300	الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والدهن يلحق بالتطيب وكذا الباقي بجامع الاشتراك في الاستمتاع وكذا يحل الصيد وعقد النكاح وكذا المباشرة فيما دون الفرج كالقبلة والملامسة في الاظهر لانها من المحرمات التي يوجب تعاطيها افسادا فاشبهت الحلق وصحح هذا في الشرح الصغير قلت الاظهر لا يحل عقد النكاح وكذا المباشرة فيما دون الفرج والله اعلم لخبر اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1059	3107489869705599506	101	-103.5	79	672	15.029762268066406	18	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1490	true	3829150484120013316	136	223	691	1125	1532	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن---- الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك----- علي	1490	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms1071	false	7430114360677527530	41	132	222	676	1594	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن علي الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن فيه وقد زيد واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	1071	3107489869705599506	370	626.5	292	499	74.14830017089844	62	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms1768	true	-1306724710653496476	20	59	98	293	1531	300	فضالة بن عبيد قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز----- ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهم-----ا قال------ فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1768	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms1180	false	5243108825682131680	81	124	430	641	1532	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلق بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة------- فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال فضالة فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1180	3107489869705599506	170	272.5	133	225	75.55555725097656	29	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms4869	true	-5946495288966657336	158	190	770	915	1465	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود فجعله قمارا --اذا امن ان يسبق	4869	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms3048	false	-7072168017506838375	245	275	1222	1357	1488	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار فاذا كان -----------قمارا عند الامن من -سبق	3048	3107489869705599506	121	211.0	92	147	82.31292724609375	24	JK011153-ara1	JK007135-ara1
JK011153-ara1.ms5413	true	-8898441052072614071	134	254	703	1362	1575	300	وان كان احدهما موسرا والاخر معسرا فالموسر يقر للمعسر بنصف قيمة الامة ونصف مهر مثلها ويدعي عليه جميع المهر وقيمة الولد والمعسر يقر للموسر بنصف المهر ونصف قيمة الولد فيسقط اقرار الموسر للمعسر بنصف قيمة الجارية لكونه لا يدعيه ولا يصدقه فيه ويتقاصان بالمهر لاستواءهما فيه ويدفع المعسر الي الموسر نصف قيمة الولد لاقراره به ويحلف علي ما يدعيه عليه من الزيادة لانه ادعي عليه جميع قيمة الولد فاقر له بنصفها ويحلف له الموسر علي نصف قيمة الولد الذي ادعاه المعسر عل----------------------------------------------يه واما الجارية فان نصيب الموسر منها ام ولد بغير خلاف بينهما فيه وباقيه يتنازعانه فا-ن مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر----- عتق باقيها------------ وان مات المعسر اولا لم يعتق--- منها شء فاذا مات الموسر	5413	2937207120040310690	JK007135-ara1.ms3357	false	1495996773950748595	220	271	1150	1415	1568	300	وان كان احدهما موسرا والاخر معسرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت الايلاد في نصيب الموسر اذ لا نزاع للمعسر فيه والنزا-----ع ف-ي نصيب المعسر اذ كل م-----------------نهما --------يدعي-------ه فاذا مات الموسر اولا عتق نصيبه وولاءه لورثته فاذا مات المعسر بعده عتق نصيبه وولاءه موقوف وان مات المعسر اولا لم يعتق شء منها--- فاذا مات الموسر	3357	3107489869705599506	178	23.5	142	726	24.517906188964844	26	JK011153-ara1	JK007135-ara1