id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	181	222	928	1129	1518	300	مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الل--------------ه عليه وسلم-------------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	309	2937207120040310690	JK007130-ara1.ms0190	true	3374556267941239790	75	117	386	590	1515	300	مسعود رض----------------------------ي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	190	-4502572087061830594	167	288.5	131	232	71.98275756835938	33	JK011153-ara1	JK007130-ara1
JK011153-ara1.ms3680	false	-2215741899941148447	261	285	1256	1366	1442	300	قال انت طالق حيث شءت او اين شءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحو هذا قال الزهري وقتادة وقال ابو حنيفة دون صاحبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا قال انت طالق كيف شءت	3680	2937207120040310690	JK007130-ara1.ms0541	true	3988190649209440702	168	261	851	1324	1536	300	قال انت طالق حيث شءت او اين شءت لا تطلق ما لم تشا الطلاق في مجلسها وان قامت من مجلسها فلا مشيءة لها لانهما اسمان للمكان والطلاق لا تعلق له بالمكان فيلغو ذكرهما لكن فيهما معني التاخير وحروف الشرط كذلك فيجعلان مجازا عن حروف الشرط ثم الاصل في حروف الشرط المتمحضة للشرطية ان------------------------------------------ دون متي وما في معناها والاعتبار بالاصل فيقيد بالمجلس وبما قررنا اندفع سءالان احدهما اذا لغا ذكر المكان ينبغي ان يتخبر وثانيهما انه اذا كان مجازا عن الشرط فلم حمل علي ان دون متي ولو قال انت طالق كيف شءت	541	-4502572087061830594	59	-48.5	43	515	11.456310272216797	14	JK011153-ara1	JK007130-ara1
JK011153-ara1.ms2809	false	-6943802434406137059	4	56	22	263	1485	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	2809	2937207120040310690	JK007130-ara1.ms1849	true	5393666592545119263	122	177	644	896	1549	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير اوكبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	1849	-4502572087061830594	235	447.0	183	254	92.51968383789062	48	JK011153-ara1	JK007130-ara1
JK011153-ara1.ms2929	false	472769839771202024	221	267	1168	1392	1563	300	العاص ان رسول ال------له صلي الله------ عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل ايه محكمة و--سنة قاءمة و--فريضة عادلة وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال-------------------- تعلموا الفراءض وعلموه- فانه- نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	2929	2937207120040310690	JK007130-ara1.ms1921	true	-5479623958519909150	186	235	1018	1262	1608	300	العلم من اشرف العلوم قال صلي الله تعالي عليه وسلم ال----علم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وقد ----------------حث صلي الله تعالي عليه وسلم علي تعليمه وتعلمه بقوله تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي	1921	-4502572087061830594	179	261.0	138	268	66.79104614257812	29	JK011153-ara1	JK007130-ara1