id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0023	true	-7184316987453730662	265	300	1421	1599	1599	300	اذا كان الماء قلتين بقلال هجر والثاني ان قلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر اكبر ما يكون---------------------------------------------------------- من--------------------------- القلال واشهرها في عصر النبي صلي الله عليه وسلم ذكره-------------------------------------------------------------- الخطابي فقال هي- مشهورة الصنعة معلومة المقدار لا تختلف كما لا-	23	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0047	false	-7010945763932571718	199	286	1049	1515	1600	300	اذا كان الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل خبثا هكذا رواه بهذه الزيادة الشافعي في الام ومختصر المزني وكذا رواه البيهقي في السنن الكبير وهجر هذه بفتح الهاء والجيم وهي قرية بقرب المدينة وليست هجر البحرين وقد اوضحت حال هجر هذه وتلك في تهذيب الاسماء واللغات وقال جماعة من اصحابنا كان ابتداء عمل هذه القلال بهجر فنسبت اليها ثم عملت في المدينة فبقيت النسبة علي ما كانت كما يقال ثياب مروزية وان كانت تعمل ببغداد قال الخطابي قلال هجر مشهورة الصنعة معلومة المقدار لا تختلف كما لا	47	5297317824081532584	112	99.0	87	466	24.034334182739258	15	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0031	true	2059309525660074084	219	266	1202	1432	1621	300	روي حذيفة------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وعن ام سلمة قالت قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في انية الذهب والفضه انما يجرجر في بطنه	31	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0174	false	-421881515807233795	223	300	1181	1578	1578	300	روي حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة هل يكره كراهة تنزيه او تحريم قولان قال في القديم كراهة تنزيه لانه انما نهي عنه للسرف والخيلاء والتشبه بالاعاجم وهذا لا يوجب التحريم وقال في الجديد يكره كراهة تحريم وهو الصحيح لقوله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في انية الفضة ا-------نما يجرجر في جوفه-	174	5297317824081532584	187	325.5	148	405	46.1728401184082	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0042	true	-6318819766713989905	138	178	697	902	1539	299	قال انس لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ونحر نسكه -----ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه واعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس رواه--------------- مسلم	42	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3760	false	-2249220964352417703	34	78	164	391	1536	300	قال---- لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعط-ي ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس هذا لفظ احدي روايات مسلم	3760	5297317824081532584	195	348.0	156	232	84.05172729492188	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0046	true	-6920221484585379909	128	200	601	948	1418	300	لما روي حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما رواه البخاري ومسلم والاول اولي لما روي عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------- قال راني النبي--- صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رواه ابن ماجه و------------عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبو------ل قاءما رواه ابن ماجه وام-------------------------------------ا ----------------------------حديث حذيفة فلعل النبي صلي الله عليه وسلم	46	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0514	false	-8528091506141629307	28	129	122	618	1524	300	لما روي------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما لعلة بمابضيه الشرح اما الاثر المذكور عن عمر رضي الله عنه فذكره الترمذي في كتابه تعليقا لا مسندا وروي ابن ماجه والبيهقي عن عمر انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت------ بعد قاءما لكن اسناده ضعيف وروي عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل قاءما رواه ابن ماجه والبيهقي وضعفه البيهقي وغيره ويغني عن هذا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم --ان النبي صلي الله عليه وسلم	514	5297317824081532584	251	383.0	191	510	49.2156867980957	49	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0048	true	4928562356989459185	0	63	0	335	1590	299	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه ولم يقل البخاري ببول ولا غاءط وعن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل- القبلة ولا يستدبرها رواه مسلم وقال عروة وداود وربيعة يجوز استقبالها واستدبارها لما روي جابر قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة	48	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0511	false	1286578277220216102	136	190	739	1020	1609	300	الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله رواه------------- البخاري ومسلم --------وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجة- فلا يستقبلن القبلة ولا يستدبرها رواه مسلم وعن سلمان رضي الله عنه ---------------------------------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة	511	5297317824081532584	224	344.5	177	351	63.817665100097656	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0049	true	260981096095352307	17	53	83	252	1539	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	49	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	37	0	173	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	512	5297317824081532584	161	298.5	126	176	91.4772720336914	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0050	true	152391821853377528	176	216	930	1131	1578	300	بالماء متفق عليه ولما ذكرنا من------- حديث عاءشة وروي ابو--------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيه- هذه الاية رواه ابو داود	50	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0529	false	6818401209797087114	155	198	818	1033	1541	300	بالماء لصار طريقة لي يجب اتباعها واما حديث اهل قباء فري فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا و---كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية رواه ابو داود	529	5297317824081532584	163	284.0	129	218	74.77064514160156	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0061	true	8536205599774007636	105	153	523	794	1546	300	الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال بعض الرواة------------ ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -قال وكيع-------------- انتقاص الماء يعني الاستنجاء	61	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0208	false	2384758251065032842	65	115	347	626	1683	300	الله عنها-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة احد رواته ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع وهو احد رواته انتقاص الماء----- الاستنجاء	208	5297317824081532584	240	431.0	197	298	80.53691101074219	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0066	true	-5391843547292525610	137	184	735	978	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجنبوه------------ السواد في حديث ابي بكر ولما روي---------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم -------في اخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يربحون راءحة الجنة ورخص فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهو------------يه للمراة تتزين به لزوجها والله اعلم	66	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0216	false	-7604172663225269198	68	150	371	810	1599	300	ال-له صلي الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا السواد رواه مسلم في صحيحه والثغامة بفتح الثاء المثلثة وتخفيف الغين المعجمة نبات له ثمر ابيض وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في اخر الزما-------ن بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة رواه ابو داود والنساءي وغيرهما ولا فرق في المنع من الخضاب بالسواد بين الرجل والمراة هذا مذهبنا وحكي عن اسحاق بن راهويه انه رخص فيه للمراة تتزين به لزوجها والله اعلم	216	5297317824081532584	195	296.5	154	447	43.62416076660156	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0067	true	6461855494581851644	196	258	989	1309	1527	300	احمد-------- لم اسمع في ذلك شيءا وقال الليث الختان للغلام مابين سبع سنين------ الي العشر---ة وروي--- مكحول و--غيره ان ابراهيم ----------------عليه السلام ختن----- اسحاق لسبعة ايام واسماعيل لثلاث عشرة سنة وروي عن ابي جعفر ان فاطمة عليها السلام كانت تختن ولدها يوم السابع قال ابن المنذر------------------- ليس في باب الختان خبر حتي-------------- يرجع اليه ولا سنة تتبع والاشياء علي الاباحة قلت ولا	67	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0222	false	-4882921732482903233	206	271	1070	1383	1517	300	احمد بن حنبل لم اسمع في ذلك شيءا وقال الليث بن سعد يختن ما ب----------ين السبع الي العشر قال وروي عن مكحول او غيره ان ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسل--م ختن ابنه اسحاق لسبعة ايام واسماعيل لسبع- عشرة سنة ق------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر بعد حكايته هذا كله ليس في باب الختان نهي يثبت ولا لوقته حد يرجع اليه ولا سنة تتبع والاشياء علي الاباحة ولا ----	222	5297317824081532584	206	280.0	161	396	52.02020263671875	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0070	true	-2959258580995295885	212	260	1165	1405	1602	300	نعيم المجمر انه راي ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	70	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	184	234	929	1175	1547	300	نعيم------- انه راي ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	323	5297317824081532584	233	447.0	186	253	92.09486389160156	46	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0071	true	2461648692992178575	15	47	77	221	1581	299	حسن صحيح وعن انس بن مالك ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فجع-له تحت حنكه وخلل به- لحيته وقال هكذا امرني ربي رواه ابو داود	71	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0279	false	-4286605034383348473	19	50	103	245	1657	300	-------------انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل بها لحيته وقال هكذا امرني ربي رواه ابو داود	279	5297317824081532584	114	201.0	88	155	73.54838562011719	22	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0074	true	-5356549136474645941	20	62	100	301	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال ثم غسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا وعن عمر------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر من ق-دمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عبد	74	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	46	99	223	480	1459	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عمر	346	5297317824081532584	151	254.0	115	257	58.75486373901367	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0103	true	4547270483218689504	30	162	156	858	1557	299	علي العمامة ابو بكر الصديق وبه قال عمر بن الخطاب وانس-------- وابو امامة وروي عن سعد بن مالك و----ابي الدرداء رضي الله عنهم وهو قول عمر بن عبد العزيز------- والحسن وقتادة وابن المنذر وغيرهم وقال عروة والنخعي والشعبي والقاسم ومالك والشافعي واصحاب الراي لا يمسح عليها لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم ولانه لا تلحقه المشقة بنزعها اشبهت الكمين ولنا ما روي المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح---------------------------------------------------- علي الخفين والعمامة قال الترمذي هذا ---------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح وروي مسلم ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار ----------وعن عمرو بن امية قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -مسح علي عمامته وخفيه رواه البخاري ولانه قول من سمينا من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عضو يسقط فرضه في التيمم فجاز المسح علي __________	103	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0305	false	-4348818733875619519	14	194	75	1023	1601	300	علي العمامة ابو بكر الصديق وبه قال عمرو--------- وانس بن مالك وابو امامة وروي عن سعد بن ابي وقاص وابي الدرداء وعمر--------------------- بن عبد العزيز ومكحول والحسن وقتادة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوزاعي واحمد واسحاق وابي ثور ثم شرط بعض هءلاء لبسها علي طهارة وشرط بعضهم كونها محنكة اي بعضها تحت الحنك ولم يشترط بعضهم شيءا من ذلك واحتج لمن جوز ذلك بحديث -----بلال رضي الله عنه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار رواه مسلم وعن عمرو بن امية قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه رواه البخاري و-----------------------------------------------------------عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه ابو داود باسناد صحيح والعصاءب العماءم والتساخين بفتح التاء المثناة فوق وبالسين المهملة والخاء المعجمة وهي الخفاف وعن بلال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج فيقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه رواه ابو داود باسناد جيد والموق بضم الميم خف قصير قالوا ولانه عضو -سقط فرضه في التيمم فجاز المسح علي -----------	305	5297317824081532584	301	53.5	236	1293	23.27919578552246	48	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0108	true	-6326272336845850907	96	181	489	921	1559	300	في المقيم روايتان وذلك لما روي ابي بن عمارة -------------قال قلت يا رسول الله نمسح علي الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت وثلاثة قال ----وما شءت رواه ابو داود--------------------------------------- ولانه مسح في طهارة فلم تتوقت ك-----------------------------------------------------مسح الراس والجبيرة ولنا ما ----------------------------روي علي قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه مسلم وعن عوف بن مالك الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	108	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0370	false	-4303687708889316141	157	248	805	1245	1513	300	في القديم غير مءقت لما ----روي ابي بن عمارة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله امسح علي الخف-- قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت وثلاثة قال نعم وما شءت وروي وما بدا لك وروي حتي بلغ سبعا قال نعم وما بدا لك ولانه مسح بالماء-- فلم يتوقت كالمسح علي الجباءر ورجع عنه قبل ان يخرج الي مصر وقال يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن لما رو------------------ي علي رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل -للمس------------افر --ان يمسح ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	370	5297317824081532584	223	288.0	168	569	39.19156265258789	34	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0121	true	-5896262941542442770	107	135	542	678	1565	300	لما روي صفوان بن عسال--------------------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة	121	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0368	false	545679978824469220	3	36	15	177	1496	300	لما روي صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة	368	5297317824081532584	131	233.5	103	164	79.8780517578125	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0142	true	5074167249051462163	78	147	355	671	1445	300	عبد الله بن زيد ---------------------قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه في الصلاة انه يجد الشي---------- فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوجر احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لم يخرج فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه ---------مسلم ولانه	142	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0427	false	-3876486097102663125	97	135	463	641	1495	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه---------- انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحا رواه البخاري ومسلم ومعني	427	5297317824081532584	134	224.5	104	356	37.64044952392578	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0143	true	7535921468059040588	111	233	558	1172	1487	300	والله اعلم مسالة قال----------------- ومن احدث حرم- عليه الصلاة والطواف ومس المصحف اما الصلاة فلقوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة من احدث حتي يتوضا متفق عليه والطواف لقول النبي صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام رواه الشافعي في مسنده ومس المصحف روي هذا عن ابن عمر والحسن وعطاء وطاوس وهو قول مالك واصحاب الراي وقال داود يباح مسه لان النبي صلي الله عليه وسلم كتب في كتابه الي قيصر اية من القران واباح الحكم وحماد مسه بظاهر الكف لان الة اللمس باطن اليد فينصرف اليه النهي دون غيره ولنا قوله تعالي لا يمسه الا المطهرون وفي كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزام ان------------------------------------------ لا تمس القران الا وانت طاهر	143	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0493	false	-3840974050336069155	174	245	952	1308	1586	300	والله اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي ومن احدث حرمت علي------------------------------ه الصلاة -لقوله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ويحرم عليه الط--------واف لقول-----ه صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام ------------ويحرم عليه مس المصحف لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولما روي حكيم-------------------------- بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس القران الا وانت طاهر	493	5297317824081532584	236	363.5	185	674	35.014835357666016	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0143	true	7535921468059040588	130	245	660	1234	1487	300	لا يقبل الله صلاة من احدث حتي يتوضا متفق عليه والطواف لقول النبي صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام رواه الشافعي في مسنده ومس المصحف روي هذا عن ابن عمر والحسن وعطاء وطاوس وهو قول مالك واصحاب الراي وقال داود يباح مسه لان النبي صلي الله عليه وسلم كتب في كتابه الي قيصر اية من القران واباح الحكم وحماد مسه بظاهر الكف لان الة اللمس باطن اليد فينصرف اليه النهي دون غيره ولنا قوله تعالي لا يمسه الا المطهرون وفي كتاب--------- النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزام ان-------------------------------------- لا تمس القران الا وانت طاه-------------------------------------------------------ر رواه الاثرم فاما الاية التي كتاب ب------ها النبي صلي الله عليه وسلم	143	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0494	false	3940143944307302519	122	202	607	1004	1515	300	لا يقبل الله صلاة بغير طهور صحيح رواه مسلم من رواية ابن عمر رضي الله عنهما وحديث--- الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام رواه البيهقي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره من رواية ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صعيف والصحيح عندهم انه موقوف علي ابن عباس وحديث لا تمس القران الا وانت طاهر رواه المصنف والشيخ ابو حامد عن حكيم بن حزام والمعروف في كتب الحديث والفقه انه --عن عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم	494	5297317824081532584	173	206.5	131	682	25.36656951904297	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0154	true	-2977220879790816652	158	179	788	896	1501	300	مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والحسن------------------------------------ ومالك والشافعي وقال الثوري------------------- واسحاق لا يمر في المسجد--------------- الا ان لا يجد بدا	154	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0593	false	5454392012159382605	4	39	15	193	1521	300	مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير وعمرو بن دينار ومالك وحكي عن سفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه واسحاق بن راهوية انه لا يجوز له العبور الا ان لا يجد بدا	593	5297317824081532584	84	124.5	65	178	47.191009521484375	13	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0155	true	-3005033308476004372	165	218	857	1107	1528	300	سلمان الفارسي ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	155	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	33	87	173	426	1575	300	سلمان رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	2021	5297317824081532584	237	450.5	186	256	92.578125	48	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0180	true	-3786050068078998214	174	238	845	1155	1477	300	رجلا منا------- شجة في وجهه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم-- يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	180	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي راسه خرقة يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	203	351.0	159	319	63.6363639831543	40	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0186	true	-8185022455792313837	155	205	808	1051	1550	300	التيمم للجنب وروي نحوه عن عمر رضي الله عنهما والدليل علي اباحته ما روي عمران بن --حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	186	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0645	false	6911123658618579255	210	263	1063	1328	1509	300	التيمم للجنب واحتجوا من السنة بحديث عمار السابق وهو في الصحيحين وبحديث عمران بن الحصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	645	5297317824081532584	190	320.5	149	265	71.69811248779297	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0199	true	-5687318033958178681	258	300	1325	1531	1531	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا-------------------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتي-ما صعيدا ف-----صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم-	199	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	25	72	138	370	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم	758	5297317824081532584	181	297.0	144	244	74.18032836914062	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0231	true	-8175366747579647863	0	41	0	201	1565	300	الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ب---بعض رواه مسلم	231	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	19	58	90	284	1568	300	الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا----------- فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه مسلم	1640	5297317824081532584	178	314.0	141	211	84.36019134521484	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0235	true	4714660042591648124	6	103	29	516	1532	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك --ان----- ابا قتادة----- دخل عليها---- فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وعن عاءشة انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنج----------------------------------------------س انما هي من الطوافين عليكم	235	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0098	false	-7238145988958499056	137	192	740	1005	1573	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابي قتادة قالت دخل ابو قتادة فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم فقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	98	5297317824081532584	185	141.5	144	560	33.03571319580078	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0237	true	-8772819298612730201	64	109	336	567	1612	300	القران لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران رواه ابو داود والترمذي والخامس مس المصحف لقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولقول النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب عمرو بن حزام ---------------------------------------------لا تمس القران الا وانت طاهر	237	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0493	false	-3840974050336069155	199	245	1080	1308	1586	300	الطواف لقول-----ه صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام ويحرم عليه------------- مس المصحف لقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولما روي حكيم------------------------------ بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمس القران الا وانت طاهر	493	5297317824081532584	119	159.0	93	276	43.115943908691406	20	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0245	true	-7760841619377567827	37	80	193	395	1466	300	المشهور في المذهب ان اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما هذا قول عطاء بن ابي رباح وابي ثور وروي عن احمد ان اقله يوم وان اكثره سبعة عشر قال ابن المنذر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان نساء ال الماجشو-----ن كن يحضن سبع عشرة قال	245	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0812	false	-5186303320656412727	17	60	86	307	1565	300	المشهور ان---------- اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة -----------------------------------------------------------------------------------عشر قال ابن المنذر وبه قال عطاء واحمد وابو ثور وقال الثوري وابو حنيفة وابو يوسف ومحمد اكثر الحيض عشرة ايام واقله ثلاثة ايام قال وبلغني عن نساء--- الماجشون انهن كن يحضن سبع عشرة قال	812	5297317824081532584	103	171.5	82	317	32.49211502075195	17	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0245	true	-7760841619377567827	113	146	569	729	1466	300	واثلة بن الاسقع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قرء المراة ------------ثلاث اربع خمس ست سبع ثمان تسع عشرة و---------لا يقول ذلك الا توقيفا	245	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0813	false	5310628841160012217	66	135	333	659	1522	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام رواه الدارقطني وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يكون الحيض اكثر من عشرة ايام ولا اقل من ثلاثة ايام وعن انس رضي الله عنه قال الحيض ثلاث اربع خمس ست سبع ثمان تسع عشر قالوا وانس لا يقول هذا الا توقيفا	813	5297317824081532584	142	224.5	111	326	43.55828094482422	24	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0248	true	7390125071076070765	103	140	546	736	1583	300	العادة لا تثبت ب----مرة وظاهر مذهب الشافعي انها تثبت بمرة لان المراة التي استفتت لها ام سلمة رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ردها الي الشهر الذي يلي شهر الاستحاضة -لان ذلك اقرب اليها فوجب ردها اليه	248	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0846	false	2546994372227931045	152	189	763	954	1539	300	العادة لا تستعمل في مرة وال---مذهب الاول لحديث--------------- المراة التي استفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها فان النبي صلي الله عليه وسلم ردها الي الشهر الذي يلي شهر الاستحاضة ولان ذلك اقرب اليها فوجب ردها اليه	846	5297317824081532584	153	244.0	122	210	72.85713958740234	26	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0277	true	6099126738695656346	107	232	530	1171	1512	300	عن عمر وعلي وا-----بن عبا-----س وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمر وانس----------- وام سلمة رضي الله عنهم وبه قال الثوري-------------------------------------- واسحاق واصحاب الراي وقال--------------------------------------------------- الحسن البصري النفساء لا تكاد تجاوز الاربعين فان جاوزت الخمسين فهي مستحاضة وقال مالك والشافعي اكثره ستون وحكاه ابن عقيل رواية عن احمد لانه روي عن الاوزاعي انه قال عندنا امراة تري النفاس شهرين وروي نحو ذلك عن عطاء والمرجع في ذلك الي الوجود قال الشافعي وغالبه اربعون يوما ولنا ما روي ابو داود والترمذي عن مسة الازدية عن-------- ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وهو ثقة قا-------------------ل الخطابي اثني محمد بن اسماعيل علي هذا الحديث	277	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0950	false	-8592345572260663624	177	295	932	1572	1600	300	عن عمر بن الخطاب وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو بالذال المعجمة وام سلمة و---------------------الثوري وابي حنيفة واصحابه وابن المبارك واحمد واسحاق وابي عبيد رضي الله عنهم وحكي الترمذي وابن المنذر وابن جرير وغيرهم عن الحسن البصري انه خمسون وقال القاضي ابو الطيب قال الطحاوي قال الليث قال بعض الناس انه سبعون يوما قال---------- ابن المنذر وذكر------------------- الاوزاعي عن اهل دمشق ان اكثر ----النفاس من الغلام ثلاثون يوما ومن الجارية --------------------------------------اربعون وعن الضحاك اكثره اربعة عشر يوما واحتج للقاءلين باربعين بحديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما-------------------------------------- حديث حسن رواه ابو داود والترمذي وغيرهما قال الخطابي اثني البخاري --------علي هذا الحديث	950	5297317824081532584	267	279.5	209	778	34.31876754760742	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0291	true	-7432155688885554893	0	226	0	1057	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه الامام احمد ----وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه--------------- وقال حديث حسن صحيح	291	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	41	262	204	1233	1442	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله ا------------------لحمد رواه ابو داود باسناد صحيح وروي--------- الترمذي بعضه بطريق ابو داود وقال----- حسن صحيح	1114	5297317824081532584	974	1838.5	762	1085	89.76958465576172	197	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0298	true	2035232446861777725	70	183	352	920	1485	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة رواه الترمذي وع-ن ابي محذورة ان النبي ص--------------------لي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وقال مالك الاقامة عشر كلمات يقول قد قامت الصلاة مرة واحدة لقول ------------انس امر --------------------------------بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه الامام احمد وابو داود والنساءي	298	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	54	173	283	887	1549	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة وعن عبد الرحمن بن ابي -----------ليلي عن معاذ مثله وقياسا علي-------------------- الاذان واحتج اصحابنا ب--------------------------------------------------حديث عبد الله بن زيد المذكور في اول الباب وهو صحيح كما سبق بيانه وبحديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري ومسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن ا-----------------------------بن عمر رضي الله عنهما قا----ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه -------------ابو داود والنساءي	1135	5297317824081532584	339	524.5	268	731	46.37482833862305	60	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0299	true	4896815613652969517	189	262	951	1306	1487	300	الخروج من المسجد بعد الاذان ---------الا لعذر قال الترمذي وعلي هذا العمل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر قال ابو الشعثاء---- كنا قعودا مع ابي هريرة------------- في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد بمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	299	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0614	false	8143524458709055121	159	212	869	1130	1607	300	الخروج من المسجد بعد الاذان حتي يصلي الا لعذر لحديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعثاء قال كنا قعودا مع ابي هريرة رضي الله عنه في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم	614	5297317824081532584	225	416.0	179	381	59.055118560791016	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0302	true	-7459760443600045782	80	136	418	690	1545	300	ابو جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه وفي لفظ قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	302	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1144	false	-1690019807508090080	65	103	332	523	1537	300	ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا----- يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح---------- وفي رواية ابي داود------------------------------------------------------------------ فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	1144	5297317824081532584	176	317.5	140	272	64.70587921142578	34	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0305	true	8556785126327194661	220	282	1143	1448	1531	299	وا------------------------------------ما الفجر فيشرع لها الاذان قبل الوقت وهو قول مالك والاوزاعي والشافعي---------------- واسحاق------- وقال الثوري وابو حنيفة ومحمد لا يجوز لما رو-------ي ابن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان بلالا------------- اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام وعن بلال ان رسول الله صل----ي الله عليه وسلم قال له لا تءذن	305	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1130	false	-8428873917984497575	69	161	351	807	1473	300	واما الصبح فقد ذكرنا ان مذهبنا جوازه قبل الفجر وبعده وبه قا---------------------ل مالك -الاوزاعي وابو يوسف وابو ثور واحمد واسحاق و داود وقال الثوري وابو حنيفة ومحمد لا يجوز قبل الفجر وحكي ابن المنذر عن طاءفة انه يجوز ان يءذن قبل الفجر ان كان يءذن بعده واحتج لابي حنيفة وموافقيه بحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان بلالا رضي الله عنه اذن قبل الف-----جر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام----------- الا ان العبد نام ثلاثا دليلنا حديث ابن عمر رضي ا-----لله عنهما ان بلالا يءذن	1130	5297317824081532584	202	275.0	154	499	40.480960845947266	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0309	true	-8364740537827088031	165	222	854	1129	1518	300	واقام للاولي ثم اقام لكل صلاة بعدها ل------------ما روي ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود------------- ان المشركين شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	309	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	204	263	1096	1388	1603	300	ويقيم للاولي وحدها ويقيم للتي بعدها والدليل عليه ما روي------------------ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1122	5297317824081532584	222	360.5	174	326	68.09815979003906	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0316	true	-7091261128924740074	99	131	502	645	1489	300	اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد اليه زيتا يسرج فيه فان- من اهدي له كان كمن صلي فيه	316	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3843	false	1583003182704323981	7	39	39	183	1536	300	ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة قالت ارايت من لم يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد اليه زيتا يسرج فيه فانه من اهدي له كان كمن صلي فيه	3843	5297317824081532584	142	278.0	110	144	98.61111450195312	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0317	true	8842515192016229144	91	161	445	770	1466	300	في المسجد لما روي عن ابي هريرة ان عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه------ خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم متفق عليه وعن جابر بن سمرة قال شهدت رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة---- في المسجد	317	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0612	false	6616733381311606344	160	228	815	1144	1509	300	في المسجد و-------------------------------حسان---- ينشد الشعر---------- فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم ------------------------------------رواه البخاري ومسلم ومما يحتج به للنوع الثاني حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تناشد الاشعار في المسجد	612	5297317824081532584	220	346.0	172	413	53.26876449584961	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0319	true	-811629907738304426	104	300	503	1476	1476	300	اول وقت الظهر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر وابن عبد البر وتسمي الهجير والاولي والظهر لان في حديث ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس متفق عليه وانما بدا بذكرها لان جبراءيل بدا بها حين ام النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عباس وجابر وبدا بها النبي صلي الله عليه وسلم حين علم اصحابه مواقيت الصلاة في حديث بريدة وغيره ف----------------------------------------------روي ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل----ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جب----ريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه الامام احمد وابو داود-	319	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	33	247	180	1227	1512	300	اول وقت الظهر اذا زالت الشمس واخره اذا صار ظل كل شء مثله غ------------------------------------------------------------------------------------------------ير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل الذي يكون للشخص عند الزوال والدليل عليه ما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عليه السلام عند----------------------------------------------- باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل كل شء مثليه الشرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما اصل في المواقيت وقد ذكره المصنف مقطعا والوجه ان نذكره هنا بكماله ونضم اليه الاحاديث التي هي اصول المواقيت عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في المرة الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه -------------ابو داود	1052	5297317824081532584	560	660.5	445	1428	39.2156867980957	105	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0320	true	3049411659583396618	14	139	73	711	1503	300	البخاري اصح حديث في المواقيت حديث جابر وروي بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين-- ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم ومعني	320	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1053	false	-2676766948465328611	31	162	153	809	1498	300	البخاري اصح شء-- في المواقيت حديث جابر وعن- بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا رضي الله عنه فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد ال-ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول الله -قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي --	1053	5297317824081532584	589	1095.5	469	685	85.98540496826172	108	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0325	true	3627931768927621928	269	300	1427	1584	1584	300	ابن عمر--------------- قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده------------------------------------- فقال-------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين-	325	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	147	193	752	973	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين	1091	5297317824081532584	156	269.5	126	222	70.27027130126953	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0328	true	-6655190696757745320	127	240	670	1217	1523	300	روي ابو برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة والشمس حية متفق عليه وقال رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشرة اجزاء ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل غروب الشمس متفق عليه ----------------------------------------------------------وعن ابي امامة بن سهل -------------------------------------------قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا ابا حمزة ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصليها------------------------------------------------------------------------ معه متفق عليه وروي الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم	328	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1089	false	4520001897080200656	69	194	350	982	1489	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة رواه البخاري ومسلم في رواية لهما فيذهب الذاهب الي العوالي قال العلماء العوالي قري عند المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقربها منها علي اربعة اميال وقيل ثلاثة وابعدها علي ثمانية وعن ابي امامة بن سهل بن حبيب وهو صحابي ابن صحابي رضي الله عنهما قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقل-ت يا عم------ ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي-- معه رواه البخاري ومسلم وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع----------- رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	1089	5297317824081532584	299	365.0	231	837	35.72282028198242	55	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0329	true	-6824575969196925368	74	136	391	702	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- لا تزال امتي ------------------بخير ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم وعن طاوس لا تفوت المغرب والعشاء حتي الفجر وعن عطاء لا تفوت المغرب والعشاء حتي النهار ولنا حديث بريدة وفيه ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلي المغرب -في اليوم الثاني حين غاب الشفق وروي ا---بو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر المغرب	329	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1070	false	-3379740251304974431	51	156	254	769	1522	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه ابو داود باسناد حسن وهو------------------------------------------------------------- حديث------------------------------------ حسن وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم رواه ابن ماجه باسناد جيد والاحاديث في المسالة كثيرة واما الحديث المحتج لهم به فباطل لا يعرف ولا يصح ولو نقل لكان محمولا علي انه صلي الله عليه وسلم صلاها كذلك مرة لبيان الجواز وقد ---------صح في احاديث سبقت ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر المغرب	1070	5297317824081532584	143	2.0	107	622	22.990354537963867	23	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0340	true	4122562380246873111	247	281	1328	1491	1593	300	ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من نسي الصلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	340	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	12	48	60	232	1516	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي ص--لاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	153	281.0	120	178	85.9550552368164	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0349	true	3345216121238984378	32	126	171	620	1436	300	ويستحب للرجل ان يصلي في ثوبين----------------------------------------- لما روي ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به رواه ابو داود وعن عمر انه قال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص قال القاضي وذلك في الامام اكد لانه بين يدي المامومين وتتعلق صلاتهم بصلاته فان لم يكن الا ثوب واحد	349	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	158	246	834	1249	1538	300	ويستحب للرجل ان يصلي في ثوبين قميص ورداء او قميص وازار او قميص وسراويل لما روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله احق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود الشرح هذا الحديث رواه ابو داود وغيره ولفظ ابي داود عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن الا ثوب واحد	1212	5297317824081532584	155	295.0	121	709	21.86177635192871	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0353	true	-7384462569026940205	207	246	1043	1232	1493	300	ابن عمر------------------- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقبل له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه الامام احمد وفي اسناده رجل	353	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1220	false	-7355407051045587744	17	61	81	286	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقبل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------ يقوله وهذا الحديث ضعيف في روات--ه رجل	1220	5297317824081532584	160	268.5	123	214	74.766357421875	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0370	true	210815442341864256	0	45	0	241	1537	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا انا رايناك القيت نعالك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	370	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	20	75	103	396	1574	300	وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا---- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	1173	5297317824081532584	226	404.5	183	297	76.09427642822266	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0371	true	-6349795680934346206	172	214	910	1114	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة رواه ابو داود وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصلي ---في مرابض الغنم قال نعم قال اتصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم	371	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1200	false	-6002018408716104760	159	198	821	1002	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في اعطان الابل--------------------- وعن جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ا-صلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم	1200	5297317824081532584	140	242.0	109	208	67.30769348144531	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0385	true	-2637316148424721773	26	68	125	324	1497	300	عامر ابن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	385	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	127	168	662	856	1542	300	عامر -بن ربيعة-------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	1258	5297317824081532584	187	346.5	147	204	91.66666412353516	37	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0409	true	-3897516192757421286	14	113	68	554	1507	300	المسند ويضع----هما علي كوعه او قريب---ا منه لما روي واءل بن حجر انه وصف----------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في وصفه ثم وض--------ع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد فصل و-------يجعلهما تحت سرته روي ذلك عن علي وابي هريرة والثوري واسحاق قال علي رضي الله عنه من السنة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة رواه الامام احمد وابو داود وعن احمد انه يضعهما علي صدره فوق السرة وهو قول سعيد بن جبير والشافعي لما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فوضع يديه علي صدره احداهما الي الاخري	409	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1302	false	8163649937478666875	125	187	663	976	1601	300	اليسار فيضع اليمني علي -بعض الكف وبعض الرسغ لما روي واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت اليه وقد وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسع والساعد والمستحب ان يجعلهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------------حت ال--صدر لما روي واءل -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فوضع يديه علي صدره احداهما علي الاخري	1302	5297317824081532584	226	354.0	177	519	43.54528045654297	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0410	true	8760547103351085922	203	299	1061	1576	1576	299	ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر سكت اسكاته حسنة قال هنيهة بين التكبير والقراءة فقلت---------- يا رسول الله ارايت اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من --خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء------- والبرد متفق عليه وانما اختار احمد رحمه الله الاستفتاح الاول لما روت---------------- عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك رواه ابو-	410	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1311	false	7234586648114038965	107	208	543	1076	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------يسكت---------------------- بين التكبير والقراءة فقلت بابي وامي يا رسول الله في ا---سكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا -كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل----- خطاياي ب-------الماء والثلج والبرد رواه مسلم مثلها الا انه قال اللهم نقني من خطاياي اللهم واغسلني من خطاياي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك رواه ابو	1311	5297317824081532584	412	690.5	334	578	71.2802734375	68	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0414	true	6994666861374380241	137	228	715	1184	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ---------------ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم فلو -كانت بسم الله الرحمن	414	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	193	288	985	1470	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم وعن عبادة رضي الله عنه ان	1319	5297317824081532584	421	761.0	336	513	82.06627655029297	76	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0422	true	8943665813596717881	201	243	1040	1237	1519	300	سمرة حدث انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من----------------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف------------------------انكر عليه عمران فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب-------------- فكان في كتابه اليهما ان سمرة قد حفظ	422	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1358	false	-392570990917206669	47	101	250	510	1574	300	سمرة---- انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران وكتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم فكان في كتابه اليهما ان سمرة قد حفظ	1358	5297317824081532584	190	335.0	149	264	71.96969604492188	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0429	true	6987974866021438902	16	46	73	215	1435	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	0	30	0	142	1522	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1401	5297317824081532584	142	284.0	112	142	100.0	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0429	true	6987974866021438902	0	50	0	233	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه--------- وعن ابن	429	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1463	false	-2379723427158158797	4	34	18	163	1546	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه البخاري ومسلم وعن ابي	1463	5297317824081532584	128	226.5	99	242	52.89256286621094	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0438	true	-3925663551970118342	9	166	41	815	1511	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي و----------------------------------------------------------------عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدار قطني ووجه الاولي ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب قال الخطابي هذا اصح من حديث ابي هريرة وقد روي الاثرم من حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك البعير ---------------------------------------------وعن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوضع الركبتين قبل اليدين فهذا يدل علي انه منسوخ رواه ابن خزيمة الا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل وقد تكلم فيه------------------------------------------- البخاري وقال ابن معين ليس بشء لا نكتب حديثه وقال الدار قطني في	438	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1431	false	3647599199070484933	55	182	277	911	1495	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا -------------------------------------------------------------------سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل رواه البيهقي وضعفه وقال عبد الله بن سعيد ضعيف وعن سعد بن ابي وقاص الركب--------------------------------تين قبل اليدين روا-----------------------ه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين وكذا اعتمده اصحابنا ولكن لا حجة فيه لانه ضعيف ظاهر التضعيف بين البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق الحفاظ قال ابو حاتم هو منكر الحديث وقال البخار----------------------------------------------------ي في	1431	5297317824081532584	303	434.0	237	1057	28.66603660583496	54	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0439	true	-1351470489384472799	230	299	1147	1524	1527	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم---- الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه واشارته الي انفه تدل علي ارادته وللنساءي -----------------------ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين والرواية الثانية لا يجب وهو قول عطاء والحسن والشافعي وابي يوسف ومحمد لان النبي صلي الله عليه وسلم	439	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1435	false	6569427858728676653	77	166	403	863	1572	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين رواه البخاري ومسلم وبالقياس ---علي الجبهة واحتج لمن اوجبها بحديث ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن جبهته وانفه من الارض وهو صحيح كما سبق وبحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبع------ الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين ---رواه مسل-----------م و----------------عن عكرمة عن -ابن عباس -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1435	5297317824081532584	271	424.0	216	507	53.45167541503906	42	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0444	true	4197230361719909336	163	229	841	1195	1558	300	مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني ويقول رب اغفر لي ثلاثا السنة ان يجلس بين السجدتين مفترشا يفرش رجله اليسري فيبسطها ويجلس عليها وينصب رجله اليمني ويخرجها من تحته ويجعل بطون اصابعها علي الارض معتمدا عليها تكون اطراف اصابعها الي القبلة لقول ابي حميد في صفة----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي -رجع كل	444	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1447	false	-2592621751162150721	267	300	1393	1562	1562	300	مفترشا يفرش رجله اليسري ويجلس عليها وينصب اليمني لما يروي ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الساعدي وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها و--اعتدل حتي يرجع كل-	1447	5297317824081532584	138	223.5	110	365	37.80821990966797	24	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0449	true	2627930976851527131	176	210	934	1109	1563	300	لما روي واءل بن حجر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد من اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقه باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة------- يشير بها	449	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1466	false	3893141800671343651	256	293	1427	1619	1653	300	لما روي واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد--- اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة ورايته يشير بها	1466	5297317824081532584	171	318.0	138	195	87.69230651855469	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0453	true	7025979441324857558	138	230	658	1103	1452	300	كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد---------------- كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه وعن فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل-------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه الامام احمد وابو داود--------- والنساءي والترمذي وقال	453	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	45	136	254	699	1590	300	كما صليت علي--- ابراهيم لان اكثر روايات هذا الحديث ليس فيها ذكر ابراهيم انما فيها كما -صليت علي ال ابراهيم------------------------ وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه -------------ابو داود والترمذي والنساءي وابو ---------	1481	5297317824081532584	352	580.0	275	495	71.11111450195312	66	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0459	true	2594907401600725998	104	156	561	849	1570	300	عن ابي بكر الصديق وعلي وعمار و------ابن م----------------------------------سعود رضي الله عنهم وهو مذهب---------------------------------------------------------------- الثوري والشافعي واسحاق وابن المنذر واصحاب الراي---- وقال---------------------------------- عمر وانس وسلمة بن الاكوع و-عاءشة-------------- والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز ومالك والاوزاعي يسلم تسليمة واحدة وقال عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه تسليمتين وكان مسجد	459	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1497	false	5613175899421270958	216	300	1125	1557	1557	300	عن ابي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وعمار بن ياسر ونافع بن عبد الحارث رضي الله عنهم وعن عطاء بن ابي رباح وعلقمة و الشعبي وابي عبد الرحمن السلمي التابعين وعن الثوري و احمد-- واسحاق وابي ثو---ر واصحاب الراي قال وقالت طاءفة يسلم تسليمة واحدة قاله ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع و عاءشة رضي الله عنهم والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز ومالك والاوزاعي قال ابن المنذر وقا---ل عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه تسليمتين و----مسجد-	1497	5297317824081532584	234	336.5	188	445	52.58427047729492	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0464	true	-6297575283341829899	2	92	11	517	1480	299	بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل من اموال-- يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله------------------------------------ تسبحون----- وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال سمي فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه يعني الي ابي صالح فقال------------------ يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون متفق عليه واللفظ للبخاري	464	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	171	251	814	1243	1507	300	بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من اموالهم يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اعلمكم شيءا تدركون به---------- من سبقكم وتسبقون به من- بعدكم ولا يكون احد افضل منك--------م الا من صنع مثل ما صنعتم فقالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون الله وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح لما سءل عن كيفية ذكرها يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه ا------------لبخاري	1501	5297317824081532584	305	464.5	243	569	53.602813720703125	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0464	true	-6297575283341829899	178	253	917	1281	1480	299	مسلم وعن معاذ ابن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده فقال يا معاذ والله اني لاحبك اوصيك يا معاذ لا تدع-ن دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه الامام احمد __________ قوله تعالي سمي ليس من لفظ البخاري بل جاءت في مسلم مع زيادة فلم يكن لذكره حاجة وسمي هذا من رواة هذا الحديث وابو داود والن--------------------------------------ساءي عن- ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1502	false	5238070133879300624	195	243	933	1166	1473	300	اعلم وعن معاذ رضي الله عنه ان م-----------------------------------------عاذ والله اني لاحبك اوصيك يا معاذ لا تدعهن دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي باسناد صحيح وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1502	5297317824081532584	165	274.5	127	404	40.841583251953125	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0465	true	3571248239583458524	0	53	0	261	1520	300	وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ للذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله------ رواه ---------النساءي ---والترمذي وقال حسن غريب صحيح وقال ابو معبد مولي ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	465	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1503	false	-8131517223758252833	60	105	260	477	1454	300	وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ -لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن غريب وعن انس رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	5297317824081532584	163	262.0	128	282	57.80141830444336	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0469	true	-3950500932155326765	140	281	698	1390	1495	300	الصلا-ة لغير حاجة لما روي عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عزوجل مقبلا علي العبد في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه الامام احمد وابو داود وعن------------- انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات فيها----- هلكة فان كان لا-بد ف-ي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح فان كان لحاجة لم يكره لما روي سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وعن------------------------ ابن -----------------------------------------------------------------عباس قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	16	129	78	660	1503	300	الكراهة لغير حاجة حديث------ عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكه فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح واما حديث ابي ذر رضي الله عنه المذكور في الكتاب فرو------------------------------------------------------------------------اه ابو داود والنساءي باسناد فيه رجل فيه جهالة ودليل عدم الكراهة لحاجة حديث ابن عباس المذكور في الكتاب رواه الترمذي باسناد صحيح وعن جابر رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	5297317824081532584	364	578.5	284	818	44.498779296875	60	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0470	true	3873252164406117488	17	59	91	305	1545	300	ويكره ----رفع بصره الي السماء لما روي انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطف- ابصارهم رواه البخاري ويكره الاستناد الي	470	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1634	false	-5979037647205732903	253	297	1278	1491	1503	300	ويكره ان يرفع بصره الي السماء لما روي انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم------------- ويكره ا-ن ينظر الي	1634	5297317824081532584	177	290.5	138	227	77.97357177734375	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0473	true	8223476463055485192	0	34	0	166	1462	300	وراسه معقوص من وراءه فقام اليه فحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	473	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	166	200	853	1020	1529	300	وراسه معقوص من وراءه فقام وجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1636	5297317824081532584	160	309.0	126	167	95.80838012695312	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0478	true	-7256342281244035442	138	219	696	1102	1503	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم ول------------ا عن اصحابه لانها ركن وفي ابطال الصلاة بتكررها خلاف فكره لذلك مسالة ويكره الجمع بين سور في الفرض ولا يكره في النفل اما الجمع بين السور في النفل فلا يكره رواية واحدة لا نعلم فيه خلافا فان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعة سورة البقرة وال عمران والنساء و---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مسعود--------------------------- لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	478	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1383	false	-3064239632547117046	217	299	1044	1452	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان رواه البخاري ومسلم ورواه مسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------------------------------------اما الجمع بين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورتين في ركعة ففيه حديث ابي واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال ابن مسعود رضي الله عنه هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	1383	5297317824081532584	171	131.5	135	619	27.625202178955078	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0480	true	4254335684387861749	222	285	1077	1367	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفتح علي الامام وقال ابن عقيل ان كان في النفل جاز ذلك وان كان في الفرض وارتج عليه في الفاتحة فتح عليه والا فلا ولنا ما روي ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	480	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1747	false	1197601134558317629	42	97	216	479	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلا اذكرتنيها رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه ومذهبه ان ما لم يضعفه فهو حسن عنده وعن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	1747	5297317824081532584	156	177.5	122	394	39.593910217285156	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0483	true	4733497388202934691	48	92	230	442	1411	300	وعن ابن عمر ---------------قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده--------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن صهيب -------------قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت----- فرد علي اشارة ---------------------------------------قال الترمذي كلا	483	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	66	141	330	709	1482	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود بمعناه اطول منه وهو في قصة سلام الانصاري وعن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة رواه ابو داود والنساءي والترمذي وغيرهم قال الترمذي ----	1642	5297317824081532584	204	338.0	162	387	52.71317672729492	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0485	true	-9199238429582228537	230	286	1121	1395	1470	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فينتخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي	485	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	55	0	270	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------ فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي	1640	5297317824081532584	251	461.5	199	288	87.15277862548828	47	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	10	112	41	561	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وغيرهما وفي المراة والحمار روايتان احداهما لا يقطع الصلاة الا الكلب الاسود نقلها عنه الجماعة وهو قول عاءشة لما روي الفضل بن عباس قال ا---تانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	174	293	841	1434	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال قل---------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب رواه مسلم وعن ابن عباس رفعه يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب رواه ابو داود باسناد صحيح وعن عكرمة عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------باس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1264	5297317824081532584	363	637.0	285	704	51.5625	67	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0491	true	-4717666384504877162	101	149	508	740	1496	300	الفضل بن عباس ق---------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك رواه ابو د------------------------اود---------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا--- علي حمار اتان------ والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي	491	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1265	false	875070208215897204	118	192	645	1000	1580	300	الفضل بن عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك رواه ابو داود باسناد حسن قال ابو داود واذا اختلف الخبران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي ما عمل به اصحابه وعن ابن عباس قال كنت رديف الفضل علي -----اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي	1265	5297317824081532584	214	374.5	168	360	59.44444274902344	40	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0493	true	-580247863498582930	100	211	508	1043	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة لابد فيه من اضمار المرور او غيره فانه لا يقطعها الا بفعله وقد جاء في بعض الاخبار فيتعين حمله عليه فصل والذي يقطع الصلاة مروره انما يقطعها اذا مر قريبا والذي لا يقطع الصلاة انما يكره له المرور اذا كان قريبا ايضا فاما البعيد فلا يتعلق به حكم قال شيخنا ولا اعلم احدا من اهل العلم حد البعيد في ذلك ولا القريب الا ان عكرمة قال اذا كان بينك وبين الذي يقطع الصلاة قذفة بحجر لم يقطع الصلاة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وعبد بن حميد--------- عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم الي غير سترة	493	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	253	300	1225	1464	1464	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع الصلاة المراة والحمار والكلب رواه مسلم وعن ابن عباس رفعه يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب رواه ابو داود باسناد صحيح وعن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم الي غير سترة-	1264	5297317824081532584	119	-51.5	92	642	18.535825729370117	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0496	true	-6032420379591705004	137	185	779	1004	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم ------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع	496	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1352	false	-5384030729418501534	237	300	1194	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع-	1352	5297317824081532584	219	423.5	173	298	73.48992919921875	45	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0515	true	-8578239603678990541	0	90	0	430	1436	300	الله بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه ول-----------------ابي داود -------------ان الله يحدث من امره ما يشاء و----قد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة وروي جابر------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعءي في حاجة ف----------رجعت وهو يصلي علي راحلته ووجهه الي غير القبلة فسلمت عليه فلم يرد علي	515	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	128	224	689	1148	1521	300	الله -----عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلم-ت عليه فلم يرد علي-- فقلت- يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا رواه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود وغيره زيادة وان الله يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا -تكلموا في الصلاة وعن- جابر رضي الله عنه قال -بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حاجة فانطلقت ثم رجعت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فسلمت عليه فلم يرد علي	1622	5297317824081532584	352	557.5	272	488	72.13114929199219	63	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0515	true	-8578239603678990541	151	280	722	1346	1436	300	صلي الله عليه وسلم------------------ وهو يصلي فسلمت عليه وكلمته فرد---------------------------- علي اشارة ----------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال قلت لبلال كيف رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق رواهما ابو داود--------- والترمذي و------قال كلا الحديثين صحيح وان رد عليه بعد فراغه من الصلاة فحسن لان في حديث ------------------------------------------------------------------ابن مسعود قال---------------------------------------------- فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي------- فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء و---------------قد احدث ان لا تتكلموا في الصلاة	515	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	29	215	148	1065	1482	300	صلي الله عليه وسلم في حاجة ثم ادركته وهو يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرع دعاني فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي رواه مسلم بهذا اللفظ واصله في الصحيحين كما سبق بيانه في فصل الكلام وعن ابن عمر------------------ رضي الله عنهما ------------------------------------------------------قال قلت لبلال كيف كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده رواه الترمذي بهذا اللفظ وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو داود بمعناه اطول منه وهو في قصة سلام الانصاري وعن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة رواه ابو د--------------------------------------اود والنساءي والترمذي وغيرهم قال الترمذ------------------------------------------------------ي حديث حسن وقال هو وحديث ابن عمر صحيحان واما الرد بعد السلام فدليله حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله سبحانه قد احدث ان لا -تكلموا في الصلاة	1642	5297317824081532584	392	578.5	307	1088	36.02941131591797	70	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0521	true	-9184622525665771412	119	243	602	1198	1472	299	روي ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثل-اثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن -علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم و------عن عبد الرحمن بن------------- عوف ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا -شك احدكم في صلاته فلم يدر زاد او نقص فان كان شك في الواحدة والثنتين فليجعلها وا-حدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا ف-يجعلهما اثنتين فان لم يدر ثل-اثا صلي او اربعا فيجعلها ثلاثا حتي يكون الشك في الزيادة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث---- صحيح ولان	521	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	100	216	512	1070	1491	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبين علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم السادس عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنت----------------------ين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و--------------------------ليسجد سجدتين--------- قبل ان ي--------سلم رواه ----------الترمذي وقال حديث حسن صحيح فهذه	1647	5297317824081532584	447	758.5	349	633	70.6161117553711	77	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0536	true	1805407011452801814	7	46	39	232	1441	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم	536	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1548	false	-8485016494611110689	259	300	1360	1561	1561	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم-	1548	5297317824081532584	189	361.0	151	202	93.5643539428711	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0536	true	1805407011452801814	46	89	232	449	1441	300	ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	536	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1549	false	1211670256810782703	0	39	0	199	1590	300	ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد رواه مسلم وهو بعض حديث طويل وهذا الحديث محمول علي انه صلي الله عليه وسلم صل--------------------------ي الركعتين	1549	5297317824081532584	148	246.5	116	225	65.77777862548828	26	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0539	true	648951560943407087	70	150	333	728	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فروي------- الحسن بن علي ق----------------------------ل علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت رواه ابو داود والترمذي وقال -----------------------------------هذا حديث حسن---- ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	539	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1511	false	-8813196962682677048	179	269	927	1377	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لفظ الترمذي عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم باسناد صحيح قال الترمذي هذا حديث حسن قال ولا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شء-- احسن من هذا	1511	5297317824081532584	358	653.5	284	469	76.33262634277344	67	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0539	true	648951560943407087	200	244	961	1212	1513	300	الفجر فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف---------------------رك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونجفد نرجوا رحمتك ونخشي عذاب------------ك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	539	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1513	false	-1112712470071992825	202	241	1094	1317	1602	300	المجر--مين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر---------------------ك ونثني علي-----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد------------ ونخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	1513	5297317824081532584	185	307.5	152	284	65.1408462524414	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0541	true	7921217714271957248	241	289	1188	1478	1529	300	اللهم اغفر لل-----مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح دات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	541	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1513	false	-1112712470071992825	158	210	832	1144	1602	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك	1513	5297317824081532584	286	547.0	238	312	91.66666412353516	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0543	true	-8836128343317044175	54	104	288	530	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم قال ابو الخطاب واربع قبل العصر لما روي----------------------------- ابن عمر قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود	543	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1538	false	4651019518772735662	189	273	951	1358	1499	300	صلي الله عليه وسلم------ كان لا يدع اربعا قبل الظهر ------ثم يخرج ويصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين رواه مسلم وعنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعدها رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------------يصلي قبل العصر ركعتين رواه ابو داود باسناد صحيح وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا رواه ابو داود	1538	5297317824081532584	160	229.0	123	460	34.78260803222656	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0546	true	-6907475500100081368	195	299	986	1517	1520	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال---------- لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم ووجه جوازهما ما روي------------- انس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا متفق عليه وقال انس كنا بالمدينة -اذا------- اذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فصل-وا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها رواه مسلم وعن	546	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1539	false	310809930498021399	48	158	260	828	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري في مواضع من صحيحه وعن------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال رايت كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري وعنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب-------------------- فقلت--- اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وعنه قال كنا بالمدينة واذا اذن المءذن بصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها رواه مسلم وعن	1539	5297317824081532584	359	586.5	283	658	54.559268951416016	60	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0548	true	5344689563195526509	128	212	656	1076	1496	300	جابر بن عبد الل-ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فيلركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله ف----------يسره لي ثم بارك لي فيه------ وان كنت تعلم ان	548	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1583	false	-6896533803816239296	214	300	1124	1556	1556	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا ل-امر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان-	1583	5297317824081532584	402	764.0	322	437	91.9908447265625	76	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0548	true	5344689563195526509	250	300	1267	1496	1496	300	صلاة الحاجة عن عبد الله بن ابي اوفي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي- وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله-	548	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	55	107	267	507	1511	300	صلاة الحاجة عن ا--------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او---- احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله	1585	5297317824081532584	201	346.0	157	261	77.0114974975586	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0549	true	-5898301197700885944	193	300	950	1475	1475	300	ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم-	549	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	111	222	585	1133	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس رضي الله عنه --يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من -لركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم	1584	5297317824081532584	500	935.0	398	557	89.76660919189453	96	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0549	true	-5898301197700885944	0	84	0	410	1475	300	----------------------------------الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان رب ا----لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث غريب فصل في ---------------صلاة التوبة عن علي-- رضي الله عنه قال حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما	549	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	99	176	473	857	1511	300	صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ----------الترمذي وضعفه السابعة يكره تخصيص ليلة لجمعة بصلاة لحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال لا	1585	5297317824081532584	283	477.5	223	465	60.86021423339844	48	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	99	164	457	766	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي ف--اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه واللفظ للبخاري--------------------------------------------------------------------------------- وعن بريدة قال اصبح------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا	550	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms0358	false	8886475804280823017	183	264	910	1289	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- لبلال رضي الله عنه---------- حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي رواه ا------------لبخاري في صحيحه واحتج به علي فضل الصلاة بعد الوضوء وكذا احتج به اصحابنا وهو ظاهر في ذلك وعن عثمان رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا	358	5297317824081532584	254	431.5	194	405	62.71604919433594	50	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0550	true	-3822734797792600825	1	62	5	277	1463	300	فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها ع----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في الاربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة رواه --------------------ابن خزيمة في صحيحة	550	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	210	285	1071	1413	1492	300	فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في --اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه	1584	5297317824081532584	262	478.5	203	351	74.64387512207031	53	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0553	true	2818720316492266939	268	297	1352	1505	1517	300	الساءب بن يزيد--------------------- قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقومون بالماءتين وكانوا يتوكء-ن علي عصيهم في عهد عثمان	553	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1564	false	-7822830794227484105	121	154	670	845	1636	300	الساءب بن يزيد الصحابي رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وكانوا يقومون بالماءتين وكانوا يتوكءون علي عصيهم في عهد عثمان	1564	5297317824081532584	153	289.0	124	175	87.42857360839844	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0554	true	7611741382757495502	4	37	19	198	1498	300	البيهقي و-------عن ابي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقراهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرا للناس بثلاثين اية و----اوسطهم ان يقرا خمسا وعشرين اية وامر ابطاهم ان يقرا عشرين اية	554	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1565	false	-7080068696938780688	147	181	724	909	1518	300	البيهقي باسناده عن ابي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقراهم فامر اسرعهم قراءة ان يقرا للناس -ثلاثين اية وامر اوسطهم ان يقرا خمسا وعشرين وا----مر ابطاهم ان يقرا عشرين اية	1565	5297317824081532584	171	319.0	139	190	90.0	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0562	true	-7343883669951055590	116	197	563	947	1440	300	رواه ابو داود وعن ابي قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----- فاذا هو بابي بكر ي-------------صلي يخفض من صوته ومر بعمر----------------------- وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م قال يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض--- صوتك قال اني اسمعت من ناجيت يا رسول الله -قال ارفع قليلا وقال لعمر مررت--- وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان -قال---------------------------------------------------------------- اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود	562	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	58	167	280	790	1439	300	رواه مسلم---- وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته ومر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي رافعا صوته---- فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم مررت بك يا ابا بكر-------- وانت تصلي تخفض من صوتك قال قد- اسمعت من ناجيت يا رسول الله وقال ل----------------عمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك---- فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا رواه ابو داود	1393	5297317824081532584	331	532.0	259	548	60.401458740234375	58	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0562	true	-7343883669951055590	21	63	105	313	1440	300	روي ابو سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود	562	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1394	false	6426447684482272816	58	100	300	508	1530	300	رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود	1394	5297317824081532584	200	392.0	159	208	96.15384674072266	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0562	true	-7343883669951055590	211	286	1015	1367	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثلثي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان اخرجهما مسلم	562	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1575	false	7248713155591817995	48	104	250	519	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ديمة رواه مسلم وعنها ق--------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته وكان اذا نام من الليل او مرض صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قالت وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام ليلة حتي الصباح وما صام شهرا متتابعا الا رمضان ---رواه مسلم	1575	5297317824081532584	244	430.5	189	352	69.31818389892578	49	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0566	true	8307166633533871361	204	262	985	1285	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم واقل صلاة الضحي ركعتان لهذا الحديث قال اصحابنا واكثرها ثماني ركعات لما روت ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	566	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	223	274	1123	1378	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم وعنه ايضا قال قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2856	5297317824081532584	213	396.5	169	316	67.40505981445312	40	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0567	true	-71119216016854777	61	140	311	682	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يداوم عليها قالت------------------------------------------------------------------- عاءشة ما رايت النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط متفق عليه و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة-------------- اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وقال عبد الرحمن ابن ابي ليلي ما حدثني احد قط انه--------- راي------ النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي ----الا---------- ام هانء فانها حدثت ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	567	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1567	false	3948600869246595514	90	204	458	1007	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه الترمذي باسناد فيه ضعف وعن عاءش---ة رضي- الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله رواه مسلم من طرق كثيرة في بعضها ويزيد ما شاء الله وفي بعضها ويزيد ما شاء وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم و--------------------------------------------عنها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها رواه البخاري وعنها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1567	5297317824081532584	253	324.5	193	604	41.88741683959961	42	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0568	true	-5844250311866883758	162	227	818	1126	1504	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وراه البخاري	568	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	48	113	249	559	1563	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء روي- البخاري	1594	5297317824081532584	284	524.0	222	324	87.6543197631836	54	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0572	true	7289549601001415530	63	129	286	607	1460	300	ابي هريرة ا-لعتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك اخرجه مسلم وعن عبد الله بن مسعود -------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد	572	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1595	false	4904243264270462082	123	184	663	949	1548	300	ابي هريرة انه سجد ف--ي اذا السماء انشقت انشقت وقال----------------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وفي رواية مس---------------------------------------------------لم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك ومعلوم ان ابا هريرة انما اسلم سنة سبع من الهجرة وقد سبق ان حديث ابن عباس في ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في ---------	1595	5297317824081532584	173	279.5	135	365	47.39725875854492	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0575	true	-4897710758656232825	89	210	453	1053	1496	300	يقول في سجود صلب الصلاة نص عليه احمد وان قال ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فحسن قالت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته---- قال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن صحيح وعن ابن عباس قال------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني-- الليلة--------------------- اصلي خلف شجرة ف-----قرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة----- لسجودي فسمعتها وهي------ تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا فتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فس--------------------------------------------معته ي---------قول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	575	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1597	false	-2597502448936408869	121	264	617	1317	1485	300	يقول في سجوده------------------------------- ما رو--------------------------------------ت عاءشة--------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران -------سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته وان قال اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام فهو حسن -لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات --سجدة فسجدت فرايت الشجرة تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داود ق-------------------------------------------ال ابن عباس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سجدة فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال-- الرجل عن---- الشجرة	1597	5297317824081532584	406	557.0	318	846	47.990543365478516	65	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0578	true	1271395727863659857	8	90	42	458	1501	300	عمرو بن عنبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محصورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواهما مسلم	578	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	70	155	366	792	1530	300	عمرو بن ع-بسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه-- مسلم	1685	5297317824081532584	396	746.0	315	431	91.87934875488281	71	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0582	true	8987122051752107583	22	84	103	398	1540	300	يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة ف-صليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد-------- صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا -اذا	582	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	300	1254	1552	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما تر-عد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	253	428.0	200	318	79.55974578857422	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0585	true	5395586110371995485	2	34	7	164	1504	300	قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الفجر فقال ما هاتان الركعتان يا قيس قلت يا رسول الله لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان	585	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1686	false	-6662218085510803138	23	50	124	262	1588	300	قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال ما هاتان الركعتان فقلت------------------- لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان	1686	5297317824081532584	131	246.0	104	157	83.43949127197266	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0587	true	-676563045132076698	172	249	887	1273	1519	299	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا-----تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم واذا لم يرخص للاعمي الذي لا قاءد له فغيره اولي قال ابن ا-لمنذر وروي-------نا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال	587	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	157	224	795	1106	1452	300	وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن----------------------------------------------- ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1696	5297317824081532584	244	391.5	192	433	56.35103988647461	45	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0597	true	8224812402702651908	71	126	381	649	1499	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب متفق عليه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة قال كنا خلف------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا-------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون خلف- امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	597	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1360	false	1213382777186189435	11	92	71	475	1563	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بام القران رواه البخاري ومسلم وسبق بيانه مرات وهذا عام في كل مصل ولم يثبت تخصيصه بغير الماموم بمخصص صريح فبقي علي عمومه وبحديث عبادة بن الصامت المذكور في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم -قرا في صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقراون وراء امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود	1360	5297317824081532584	230	352.0	180	405	56.790122985839844	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0627	true	-5685543890157450408	71	161	384	830	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد ام انسا واليتيم وامه مسالة ويكره ان يء----م قوما اكثرهم له كارهون لما روي ابو----------------------------------------------------- امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون------------ حديث حسن غريب و-----------------عن عبد الله ابن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ا--ن ياتي-- بعد ان يفوت الوقت ورجل اعتبد محررا	627	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1782	false	8393285169057047451	147	254	764	1304	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل ام قوما و---هم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان وفي الترمذي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها ع-نها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال الترمذي حديث حسن وفي سنن ابي داود وغيره عن عبد الله -بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار الذي ياتيها بعد ان تفوته ور-----جل اعتبد محررا	1782	5297317824081532584	373	616.0	294	551	67.69509887695312	64	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0632	true	4993722888424876333	2	92	7	439	1483	300	وابصة بن -------------معبد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد ر-------واه ابو داود وغيره--- وق-------------ال ابن المنذر ثبت---- الحديث وفي لفظ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي وراء الصف وحده فقال يعيد رواه تمام في الفواءد وعن علي بن ش-----------يبان ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسلم فانصرف ورجل ------فرد خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف رواه	632	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1801	false	7998600214341382156	147	224	765	1140	1534	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال ابن المنذر ثبت هذا الحديث عند احمد واسحاق---------------------------------------------------------------------------------- وعن علي بن شيبان قال صلينا خلف النبي صلي الله عليه و-------------سلم فانصرف فراي رجلا يصلي خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال له---------------------- استقبل صلاتك -لا صلاة للذي خلف الصف رواه	1801	5297317824081532584	273	424.0	210	494	55.26315689086914	47	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0645	true	-8960678076346930697	11	62	54	288	1499	299	ابن مسعود -----------------------لا يجعل احدكم للشيطان حظ-ا من صلاته--- يري---- ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اكث----------------------------------ر ما ينصرف عن شماله رواه مسلم وعن لهب------------------------------ انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه ابو داود	645	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1506	false	2761827120334813308	170	248	830	1197	1466	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره رواه البخاري ومسلم قال اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه---------- وعن هلب بضم الهاء الطاءي رضي الله عنه انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه رواه ابو داود	1506	5297317824081532584	210	314.5	162	378	55.55555725097656	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0662	true	-2726945611169379430	142	179	719	893	1495	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا------------- بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحب-------------ت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	662	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1899	false	-2419720867431530341	119	162	626	826	1528	300	اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر رضي الله عنه فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1899	5297317824081532584	163	315.0	126	200	81.5	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0665	true	8209113024790985613	62	154	344	845	1573	300	المسافر---------- بمقيم---------------- لزمه الاءتمام سواء ادرك جميع الصلاة او بعضها وق-----ال ---------------------------------------------------------------ابن ابي موسي فيه رواية انه اذا احرم في اخر صلاته لا يلزمه ان يتم قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن المسافر يدخل في تشهد المقيمين قال يصلي اربعا روي ذلك عن ابن عمر وابن عباس وجماعة من التابعين وبه قال الثوري والاوزاعي والشافعي وابو ثور واصحاب الراي وقال اسحق للمسافر القصر لانها صلاة يجوز فعلها ركعتين فلم تزد بالاءتمام كالفجر وقال طاوس والشعبي في المسافر يدرك من صلاة المقيمين ركعتين تجزيان وقال الحسن------- والنخعي والزهري وقتادة ومالك ان ادرك	665	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1849	false	-494323648247660165	109	164	527	833	1553	300	المسافر اذا اقتدي بمقيم في جزء من صلاته لزمه الات-مام سواء ادرك -معه --ركعة ام دونها وبهذا قال ابو حنيفة والاكثرون وحكاه الشيخ ابو حامد عن عامة العلماء وحكاه اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر ----------------------------------------------عن ابن عمر وابن عباس وجماعة من التابعين و-------الثوري والاوزاعي واحمد وابي--- ثور واصحاب الراي وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن البصري والنخعي والزهري وقتادة ومالك ان ادرك	1849	5297317824081532584	182	272.0	148	602	30.23255729675293	22	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0674	true	-2315036263285747921	227	254	1119	1252	1476	300	وعن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر- سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود	674	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	70	97	362	495	1508	300	وعن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني- عشرة سفرة فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر رواه ابو داود	1900	5297317824081532584	131	251.0	104	134	97.76119232177734	24	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0681	true	-1619547211114028416	65	109	311	520	1534	300	ان يكون صلي الاولي ف-ي اخر وقتها وال-----ثانية ف-ي اول وقتها ف------------------------------------------ان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمرو----------------------------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	681	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1873	false	5329354957830021927	150	207	693	976	1458	300	ان يءخر---- الاولي الي اخر وقتها ويقدم الثانية الي اول وقتها هذا كلام ابي حامد ويءيد هذا التاويل الثاني ان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن ابي الشعثاء عن ابن عباس وثبت في الصحيحين عن عمرو بن دينار قال قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	1873	5297317824081532584	178	291.5	138	287	62.020904541015625	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0686	true	6916747863445847502	33	169	173	888	1540	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا --ورفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحذر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود------- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا اخرجه-- مسلم	686	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	45	185	245	980	1555	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ف--ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	1921	5297317824081532584	666	1237.0	537	766	86.9451675415039	119	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0692	true	4871535321291015080	12	91	62	460	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الوجه الرابع ان يصلي بكل طاءفة صلاة ويسلم بها كما روي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع- ولاصحابه ركعتان رو-------اه ابو داود	692	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	153	235	787	1228	1562	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان رواه البخاري ومسلم وعن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود	1781	5297317824081532584	282	468.5	226	540	52.22222137451172	47	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0699	true	-2632729565758412430	27	82	127	383	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك الله- امره	699	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	26	67	129	323	1503	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -اعلموا ان الله تعالي ف-----رض عليكم الجمعة------------------------------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفاف----ا او جحود----ا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	1961	5297317824081532584	188	333.5	148	257	73.15174865722656	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0702	true	3892354005839958351	114	168	586	838	1509	300	ابن عباس امر مءذنه في -------------يوم جمعة في يوم مطر فقال اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشون في الطين والدحض	702	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	216	261	1083	1298	1482	300	ابن عباس ل---مءذنه في يوم مطير وهو يوم جمعة---------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- فقال فعله----------------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------ فتمشوا في الطين والدحض	1171	5297317824081532584	196	328.0	154	265	73.96226501464844	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0710	true	-767625321097076314	23	128	109	628	1524	300	وعن سلمة ----------قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان--------- فء رواه ابو داود واما الاجماع فرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام احمد عن وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت ب------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن سيدان قال شهدت الخطبة مع ابي-------------------- بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر -بن ال--خطاب فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان ------بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره وروي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال واحاديثهم تدل ان النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	710	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	9	164	49	815	1523	300	وعن سلمة بن الاكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء وعن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا تتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وليس في رواية البخاري في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله ع-نه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورو----------------------------------------------------------------------اه احمد في مسنده والدارقطني وغيرهما واحتج اصحابنا والجمهور بحديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	5297317824081532584	353	529.0	274	840	42.02381134033203	60	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0727	true	4629102848622440202	25	93	138	471	1552	300	علي سيف او قوس او عصا لما روي الحكم بن حزن------------- قال وفدت الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدنا معه الجمعة فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات رواه ابو داود--- فان لم يفعل استحب ان يسكن اطرافه اما ان يضع--------------------- يمينه علي شماله او يرسلهما ساكنتين الي جنبيه مسالة ويقصد تلقاء وجهه لان النبي صلي الله عليه وسلم كان	727	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2007	false	3401561653704437468	205	279	1052	1395	1515	300	علي------- قوس او عصا لما روي الحكم بن حزن رضي الله عنه قال وفدت الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدنا معه الجمعة فقام متوكءا علي قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ولان ذلك امكن له فان لم يكن معه شء سكن يديه ومن سننها ان يقبل علي الناس ولا يلتفت يمينا ولا شمالا لم روي سمرة بن جندب رضي الله عنه --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	2007	5297317824081532584	229	344.5	174	370	61.89189147949219	40	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0731	true	-3581865097696957058	33	125	177	660	1543	300	نبيكم صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري روا-ه الامام احمد وابن ماجه مسالة ويستحب ان يقرا في الا-------ولي ب------سورة الجمعة وفي الثانية بالمنافقين يستحب ان يقرا في الجمعة الفاتحة بهاتين السورتين وهذا مذهب الشافعي وابي ثور لما روي عن عبد الله بن---- رافع قال ------------------------------------صلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هريرة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة قرات -سورتين -كان علي------------- يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت ---رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	731	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2013	false	2159136289218768211	0	70	0	367	1612	300	نبيكم صلي الله عليه وسلم وقد خاب من افتري ولانه ---------نقل الخلف عن السلف والسنة ان يقرا في الركعة الاولي بعد الفاتحة الجمعة وفي الثانية -المنافقين--------------------------------------------------------------------------- لما روي--- عبد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة فصلي بالناس الجم-------عة فقرا ----بالجمعة والمنافقين---------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا هريرة قرات بسورتين سمعت عليا رضي الله عنه قرا بهما -----------قال---- سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	2013	5297317824081532584	236	255.0	183	557	42.36983871459961	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0735	true	-6112447107234077271	188	249	1006	1281	1556	300	زيد بن ارقم ه--ل شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود وفي لفظ للامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع------- وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع لكم في يومكم	735	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1971	false	702514167793076041	247	300	1258	1509	1509	300	زيد بن ارقم وقال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصل-------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة وقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد جيد ولم يضعفه ابو داود وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في---- يومكم-	1971	5297317824081532584	189	294.0	146	292	64.72602844238281	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	193	263	946	1292	1449	299	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج اخرجه مسلم فصل قال الشيخ رحمه الله ويستحب ان يغتسل للجمعة في يومها والافضل فعله عند مضيه اليها لا خلاف في استحباب غسل الجمعة وفيه احاديث صحيحة منها ما روي سلمان الفارسي ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	737	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1508	false	-5696326667052018874	0	57	0	278	1511	300	لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج روا-ه مسلم فهذا الحديث هو المعتمد--------------------------------------------------------------------- في المسالة واما حديث عطاء الخراساني عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1508	5297317824081532584	192	317.0	149	349	55.01432800292969	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0737	true	-7985859785757449461	247	299	1213	1449	1449	299	احاديث صحيحة----- منها ما روي سلمان الفارسي ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2021	false	-7119175041157746435	28	80	147	386	1575	300	احاديث بمعني بعضه منها عن---- سلمان رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج -لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	2021	5297317824081532584	213	383.5	165	246	86.58536529541016	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0748	true	3331541618661968726	206	240	1052	1225	1538	300	سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم	748	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1582	false	-3239825319000484189	248	282	1316	1488	1584	300	سليك- الغطفاني---- يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما رواه مسلم	1582	5297317824081532584	165	304.5	132	178	92.6966323852539	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0754	true	-2872089494844493254	60	133	303	663	1523	300	والثوري والشاف-عي واصحاب الراي وقال ابو داود لم يبلغني ان احدا كرهه الا عبادة بن سني لان سهل بن معاذ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه ابو داود ولنا ما روي يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنطرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يحطب وفعله------------ ابن عمر	754	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2068	false	8905080273776872735	13	80	70	408	1598	300	والثوري والاوزاعي واصحاب الراي واحمد واسحاق وابي ثور قال وكره ذلك بعض اهل الحديث لحديث روي ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فيه في اسناده --مقال----------------- وروي ابو داود باسناده عن- يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية -بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود وكان ابن عمر	2068	5297317824081532584	235	359.0	182	373	63.002681732177734	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0757	true	-1547639350174796194	43	98	218	496	1559	299	صلي الله عليه وسلم---- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون ولنا ما روي----------------- ابو--------------------------------------------------------------- عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه	757	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2125	false	-5393360998412767088	169	237	861	1217	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون الشرح حديث ابي غير صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة ولفظ رواية ابي داود عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدوا الي مصلاهم رواه	2125	5297317824081532584	253	454.0	203	364	69.5054931640625	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0759	true	7968814201861347253	183	215	954	1108	1521	300	وقت الصلاة لما روي ابو سعيد --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة رواه مسلم قال مالك مضت السنة ان	759	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2108	false	4661656725238933376	269	300	1355	1506	1506	300	فيه الصلاة لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة و----------------------السنة ان-	2108	5297317824081532584	127	220.5	101	174	72.9885025024414	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0766	true	-3776315330413392017	44	135	241	695	1538	300	في الاولي -------والثانية ثلاث ثلاث لما روي ابو------------------ موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر تكبيره علي الجنازة ويوالي بين القراءتين رواه ابو داود ور---------------------------------------------وي ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق ولنا ما روي كثير بن عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه	766	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	8	123	41	637	1562	300	في الاولي خمس وفي الثانية ثلاث وحكي ايضا عن ابن مسعود وحذيفة وابي موسي وابن الزبير في كل ركعة اربع-------------- تكبيرات وعن الحسن البصري رواية يكبر في الاولي ثلاثا وفي الثانية ثنتين واحتج لابي حنيفة وموافقيه بما روي ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق رواه ابو داود باسناد فيه ضعف واشار البيهقي الي تضعيفه وشذوذه ومخالفة رواية الثقات وان المشهور وقفه علي ابن مسعود واحتج اصحابنا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في الا-----------ولي سبعا------------ وفي الثانية خمسا رواه ------------	2118	5297317824081532584	279	414.0	217	646	43.1888542175293	47	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0781	true	-3314485024513500294	28	64	142	313	1560	299	ابن عباس قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---- ما العمل في ايام افضل منها في هذه يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وما-له فلم يرجع بشء	781	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3722	false	606176988799351445	102	141	551	732	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما العمل في ايام افضل منه- في هذه يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وما له فلم يرجع بشء	3722	5297317824081532584	156	275.5	122	182	85.71428680419922	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0793	true	7277413207632030654	212	281	1120	1504	1600	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا محبللا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا	793	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	178	243	970	1328	1635	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مج-للا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء الل----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ---------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا	2167	5297317824081532584	342	641.5	278	391	87.46803283691406	55	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0794	true	-1091420537878075223	32	156	172	778	1555	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ابان زمانه عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ث--------------------------------------------م رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي يري بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه	794	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2177	false	-2081856761646616058	232	300	1231	1566	1566	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت الخطبة والدعاء وانه صلي الله عليه وسلم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه-	2177	5297317824081532584	284	363.0	225	651	43.62519073486328	56	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0798	true	-8830134128240595607	192	300	1007	1543	1543	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اغثنا اللهم اغ------------ثنا قال انس ولا والله -ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء بيننا وبين سلع-------------------------------- من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2179	false	2146934400795489321	166	271	821	1346	1511	300	انس قال دخل رجل المسجد يوم ج--معة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول ا---------------------------------------------لله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس---- والله وما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا--- بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينة من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب---- في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------قال يا رسول الله	2179	5297317824081532584	445	786.0	354	598	74.41471862792969	78	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0802	true	7694136012007073862	230	259	1203	1343	1556	300	ابا سعيد-------------------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	802	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	219	252	1176	1336	1586	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	2378	5297317824081532584	140	271.0	111	160	87.5	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0803	true	1344992644464755773	3	104	13	510	1516	299	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________ الحديث معارض بما ثبت في الصحاح من ان الناس يبعثون حفاة عراة وتاول بعضهم الثياب بالعمل فيكون بمعني يبعث كل عبد علي ما مات عليه كما ثبت في صحيح مسلم في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه	803	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2198	false	8196099389169480616	164	238	823	1176	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه	2198	5297317824081532584	336	645.5	265	511	65.75342559814453	69	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0838	true	-3158232229165677333	65	120	338	614	1519	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف--------------------------- الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الخفاء ث----------------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	838	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2251	false	-5347797768407715302	97	162	495	828	1591	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف بالنون المكسورة وبعدها فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ---------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	2251	5297317824081532584	239	413.5	191	359	66.57381439208984	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0841	true	-2180616159524967512	127	152	672	804	1559	300	شهد- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي القبلة فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذا السنة	841	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2272	false	2937341608463389288	173	199	895	1035	1617	300	شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	2272	5297317824081532584	126	236.0	101	140	90.0	21	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0845	true	-7818680904152402280	14	82	76	423	1506	300	عوف بن مالك الاشجعي قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	845	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2286	false	2539256211806211415	34	106	178	541	1595	300	عوف بن مالك --------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	2286	5297317824081532584	331	623.5	265	372	88.9784927368164	61	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0859	true	2242581409810027109	182	300	911	1503	1503	300	اعلم مسالة وان وجد بعض الميت غسل وصلي عليه وعنه لا يصلي علي الجوارح وهذا المشهور في المذهب وهو مذهب الشافعي وعنه لا يصلي علي الجوارح نقلها عنه ابن منصور قال الخلال ولعله قول قديم لابي عبد الله والاول الذي استقر عليه قوله وقال ابو حنيفة ومالك ان وجد الاكثر صلي عليه والا فلا لانه بعض لا يزيد علي النصف فلم يصل عليه كالذي بان في حياة صاحبه والشعر والظفر ولنا اجماع الصحابة رضي الله عنهم قال احمد صلي ابو ايوب علي رجل وصلي عمر -----------------علي عظام بالشام وصلي ابو عبيدة علي رءوس بالشام رواهما عبد الله بن احمد باسناده وقال الشافعي القي طاءر يدا بمكة من وقعة الجمل عرفت بالخاتم وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن-	859	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2301	false	-6720050310896954827	72	107	365	529	1483	300	الله تعالي وان وجد بعض الميت غسل وصلي عليه لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه صلي علي عظام بالشام وصلي ابو عبيدة علي رءوس وصلت الصحا-بة رضي الله عنهم علي------------------------------------------------------------------------ يد عبد الرحمن بن عتاب بن	2301	5297317824081532584	119	148.0	91	610	19.508195877075195	21	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0865	true	391705256973199249	11	54	53	286	1502	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلا------------ث عند الجناءز وعند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر وعند القت----ال وكره سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن والنخعي وامامنا واسح-ق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا ل----------------------------ه قال- الاوزاعي بدعة وقال سعيد بن	865	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	3	70	19	377	1586	300	قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجناءز وعند الذكر قال وذكر الحسن البصري عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم يستحبون حفض الصوت عند الجناءز وعند قراءة القران وعند القتال قال وكره الحسن--------- وسعيد بن جبير------- والنخعي-------- واسحاق قول القاءل خلف الجنازة استغفروا الله له وقال عطاء هي محدثة وبه قاله الاوزاعي ------قال ابن ----	2378	5297317824081532584	183	300.0	148	392	46.68367385864258	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0866	true	6131236402182121581	3	97	14	459	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجه وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقي -فاطمة قال---------- ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت يا رسول الله اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله--------------- وقد سمعتك تذكر فيها --ما تذكر ق-ال لو بلغت-- معهم	866	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2326	false	-1477511739704523193	95	206	508	1045	1557	300	صلي الله عليه وسلم---- فاذا نسوة جلوس قال ما تجلسن -قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجه باسناد ضعيف من رواية اسماعيل بن سليمان الازرق ونقل ابن ابي حاتم تضعيفه عن اعلام هذا الفن واما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها ما اخرجك--------- من بيتك قالت------------- اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم قال -----------------------------------------------لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر فقال لو بلغتها معهم	2326	5297317824081532584	348	593.5	274	611	56.955810546875	65	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0870	true	-2636604825239114818	176	227	885	1139	1495	300	في --لحده وعلي جنبه الايمن مستقبل القبلة بوجهه لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام احدكم فليتوسد يمينه ويستحب ان يضع تحت------------------ راسه -لبنة او حجرا او--------------------- شيءا مرتفعا كما يصنع الحي وان تركه فلا باس لا----------------------------------------------------------ن عمر رضي الله ع----نه قال اذا جع-لتموني في اللحد فافضوا بخدي الي الارض	870	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2345	false	-8738829905461327333	110	178	552	884	1483	300	في اللحد --علي جنبه الايمن-------------------- لقوله----- صلي الله عليه وسلم اذا نام احدكم فليتوسد يمينه ولانه يستقبل القبلة وكان اولي ويوسد راسه بلبنة او حجر كالحي اذا نام ويجعل خلفه شيءا يسنده من لبن او غيره حتي لا يستلقي علي قفاه ويكره ان يجعل تحته مضربة او مخدة او في تابوت لما روي عن عمر رضي الله عنه انه قال اذا انزلتموني في اللحد فافضوا بخدي الي الارض	2345	5297317824081532584	168	221.5	131	359	46.79665756225586	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0872	true	8269094300617924651	70	238	344	1179	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------ان يزاد علي- القبر علي حفرته فصل وتسنيم القبر افضل من تسطيحه وبه قال مالك وابو حنيفة والثوري وقال الشافعي تسطيحه افضل قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم وعن القاسم قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر مسطح ولنا ما روي سفيان التمار قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري وعن الحسن مثله ولان------------------------------------------------------------------------------------------------------- التسطيح اشبه بابنية اهل الدنيا وهو اشبه بشعار ا ل البدع فكان مكروها وحديثنا اثبت من حديثهم واصح فكان اولي مسالة-- ويرش عليه الماء ليتلبد ترابه قال ابو رافع سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبر ماء رواه ابن ماجه وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره ماء رواه الخلال فصل ولا باس بتعليم القبر ب-------------------------------------------------------حجر او خشبة يعرفه بها نص عليه احمد لما روي ابو داود باسناده عن عبد المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم	872	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2351	false	-5343438687925850813	161	273	814	1364	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة ويسطح القبر ويوضع عليه الحصا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة وقال ابو علي الطبري رحمه الله الاولي في زماننا ان يسنم لان التسطيح من ------------------------------شعار الرافضة وهذا لا يصح لان السنة قد صحت فيه فلا يضر موافقة الرافضة فيه ويرش عليه الماء لما روي----------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم الماء ولانه اذا لم يرش عليه الماء زال اثره فلا يعرف ويستحب ان يجعل عند راسه علامة من حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم	2351	5297317824081532584	203	85.5	153	1053	19.27825355529785	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0873	true	-2012255293161483474	76	191	367	941	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء--- رواه ابن	873	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2363	false	6855600072172305513	87	203	456	1021	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم نعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يا فلان ابن	2363	5297317824081532584	489	829.5	383	617	79.25445556640625	81	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0875	true	-7578489589663341385	0	89	0	454	1561	300	الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين----- الق سبتيتك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعها فرمي بهما رواه ابو داود قال احمد -اسناده جيد اذهب الامر عليه واكثر اهل العلم لا يرون بذلك باسا قال جرير بن حازم رايت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور بنعالهما ومنهم من احتج بقول----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -في الميت اذا دفن-------- وتولي عنه ا-صحابه---- انه -يسمع قرع نعالهم روا----------------------------------ه البخاري	875	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2375	false	-8381923234042296176	105	183	592	998	1639	300	الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبت-تين ويحك الق سبتتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع---------هما رواه ابو داود والنساءي باسناد -------------------------------------------------------------------------------حسن و----------------------------------------------احتج اصحابنا بحديث انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه الي اخر الحديث رواه البخاري	2375	5297317824081532584	289	441.0	230	544	53.125	45	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0878	true	-8314113521152046169	132	176	652	864	1454	300	روي ان المغيرة بن شعبة------------- طرح خاتمة في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال خاتمي ففتح موضع منه فاخذ المغيرة خاتمة وكان يقول انا اقربكم عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه امكن رده----- الي صاحبه من غير ضرر فوجب	878	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2357	false	6303495294044179161	110	155	558	773	1526	300	روي ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه طرح خاتمه في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال خاتمي ففتح موضع فيه فاخذه------------- وكان يقول انا اقربكم عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه يمكن رد المال الي صاحبه من غير ضرر فوجب	2357	5297317824081532584	190	342.5	149	230	82.60869598388672	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0886	true	-8893805775836988451	182	253	941	1297	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله --------------عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي في مسنده وان ------------------------------------------عزي مسلما بكافر قال اعظم الله اجرك واحسن عزاءك مسالة ويقول في تعزية الكافر بالمسلم---- احسن الله عزا-ك وغفر لميتك وفي تعزيته عن كافر----------- اخلف الله عليك ولا نقص عددك	886	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2364	false	4736163737821742803	76	154	387	773	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ان------------------- يقول ان في الله سبحانه وتعالي عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب ويستحب ان يدعو للميت فيقول اعظم الله اجرك واحسن عزاك وغفر لميتك وان عزي مسلما بكافر قال اعظم الله اجرك واحسن عزاءك وان عزي كافرا ب----------------مسلم قال احسن الله عزاءك وغفر لميتك وان -عزي----- كافرا بكافر قال اخلف الله عليك ولا نقص عددك	2364	5297317824081532584	263	424.0	207	429	61.305362701416016	46	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0889	true	-5842627685503128146	61	237	362	1231	1542	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها ق-لت فلما -مات ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله------ لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وليحذر ان يتكلم بشء يحبط اجره ويسخط ربه مما يشبه التظلم والاستغاثة فان الله عدل لا يجور له ما اخذ وله ما اعطي ولا يدعو علي نفسه فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابو سلمة لا تدعو علي انفسكم فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ويحتسب ثواب الله تعالي وبحمده لما روي ابو موس--------ي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقولون قبضتم -ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد------------------ حديث حسن-------- غريب فصل وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	889	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2199	false	-7057295548331726054	67	196	313	964	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف الله تعالي لي خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول-- قبضتم مثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال	2199	5297317824081532584	568	1011.0	451	929	61.14101028442383	101	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	51	93	254	467	1487	300	علي ظاهره ووافقها ابن عباس---------------------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت	890	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2368	false	2228182938480058123	254	300	1332	1557	1557	300	عليه قال--------- ابن عباس لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت-	2368	5297317824081532584	192	345.5	154	241	79.66805267333984	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0890	true	5923632087324765828	9	69	46	343	1487	300	النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك فلما مات لم تبك عليه اخرجه الب------------------خاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حمله علي ظاهره ووافقها ابن عباس فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	890	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2369	false	675822826218322247	69	124	343	606	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا- فلما مات لم تبك عليه روا-ه البخاري رحمه الله وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	5297317824081532584	207	340.5	162	333	62.16216278076172	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0892	true	-8312561540726233046	159	206	799	1033	1503	300	حنيفة في الخيل- الزكاة ---اذا- كانت ذكورا واناثا فان كانت ذكورا او اناثا مفردة ففيها------------ روايتان وزكاتها دينار ع----------------------------------------------------------ن كل فرس او------------------------ ربع عشر قيمتها والخيرة في ذلك الي صاحبها لما روي---------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال في الخيل الساءمة في كل فرس دينار	892	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2398	false	1855272679526234194	187	261	990	1359	1567	300	حنيفة يفرق فتجب الزكاة فيها ان كانت ذكورا واناثا فان كانت ذكورا متمحضة فلا زكاة علي المشهور وعنه رواية شاذة بالوجوب ويعتبر فيها الحول دون النصاب قال ومالكها بالخيار ان شاء اعطي من كل فرس دينارا وان شاء قومها واخرج ربع عشر قيمتها واحتج ب--------------------ما روي ابو يوسف عن عورك الحضرمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الخيل الساءمة في كل فرس دينار	2398	5297317824081532584	158	207.0	123	389	40.616966247558594	26	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	160	238	819	1200	1525	300	انس بن مالك-- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا	926	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	221	300	1127	1520	1520	300	انس فرواه انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة-	2436	5297317824081532584	346	627.5	275	413	83.77723693847656	65	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0926	true	-6866944993713815714	238	300	1200	1525	1525	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن-	926	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	62	0	325	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	2437	5297317824081532584	319	623.0	258	326	97.8527603149414	56	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0930	true	5385077758684776514	147	238	726	1189	1505	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ست-- واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين و-----في اح------------دي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين وهذا كله مجمع عليه والخبر الذي رويناه يدل عليه وبنت اللبون التي تمت لها سنتان ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها قد وضعت فهي ذات لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل واستحقت ان يحمل عليها وتركب والجذعة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة	930	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2435	false	8146474905168409639	207	236	1057	1202	1510	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة	2435	5297317824081532584	122	224.5	96	482	25.311203002929688	21	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	115	188	588	969	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست -----------عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	935	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	300	968	1532	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	374	691.5	303	569	65.7293472290039	66	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0935	true	-2271506106318321554	115	198	588	1019	1536	300	ومن بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست ع------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	111	173	515	830	1481	300	ومن بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	298	542.5	238	443	67.26862335205078	53	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0937	true	-7949272895607001473	174	292	879	1462	1504	300	ثلاثين فيجب فيها تبيع او تبيعة وهي التي لها سنة وفي الاربعين مسنة وهي التي لها سنتان وفي الستين تبيعان ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة صدقة البقر ثابتة بالسنة والاجماع اما السنة فروي ابو ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس متفق عليه وعن معاذ قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر وامرني ان اخذ من كل اربعين مسن-----ة ومن كل ثلاثين بقرة تبيعا	937	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2473	false	-3650060987214588835	65	120	383	647	1534	300	ثلاثون ----وفرضه تبيع--------- وهو الذي له- سنة وفي --اربعين مسنة وهي التي لها سنتان وعلي هذا ابدا------- في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مس------------------------نة والدليل عليه ما روي معاذ------ رضي الله ع--------------------------------نه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليم----------------------------------------------ن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة بقرة ومن كل ثلاثين ت-----بيعا	2473	5297317824081532584	208	295.0	160	593	35.07588577270508	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0945	true	-5108348668719698729	170	226	810	1096	1472	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	945	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	84	138	424	704	1532	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	2437	5297317824081532584	274	531.5	220	288	95.13888549804688	49	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0950	true	-7961350002712303526	215	274	1055	1321	1443	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله -لم اجد عليه فيه الا بنت مخاض فقلت--- اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذوها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله	950	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	225	300	1220	1547	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد -----فيه الا بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة فخذ-ها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله-	2488	5297317824081532584	251	442.5	195	341	73.60704040527344	49	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms0951	true	1815987594629463251	72	119	323	542	1512	300	رسول الله خذها ف--------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك ق-ال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	951	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2489	false	-1817044146910637129	24	64	115	310	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي---- عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال فها هي ذي فخذها----------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا --------له بالبركة	2489	5297317824081532584	164	268.5	128	235	69.7872314453125	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1037	true	906694582998095772	5	45	24	191	1483	300	كنا نخرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1037	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2708	false	6790463865433653775	203	242	1017	1183	1504	300	كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2708	5297317824081532584	164	316.5	125	168	97.61904907226562	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1067	true	-849225293792385949	237	279	1176	1387	1479	299	عن عب-د الله بن عدي بن الخيار عن رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه---------------- الصدقة فصعد فيهما النظر فراهم----------------ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1067	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2783	false	2072103023395973721	99	142	488	706	1487	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان-------------------------- انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2783	5297317824081532584	145	232.5	113	244	59.426231384277344	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1071	true	-3391617304902134536	195	231	1033	1210	1596	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له رجل مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	1071	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2803	false	-1840045095977344546	148	181	772	938	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	2803	5297317824081532584	156	292.0	124	178	87.64044952392578	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1086	true	3277351895598490242	119	193	574	940	1456	300	بعد ان يخبره انه-- لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب اذا كان الرجل صحيحا جلدا وذكر انه لا كسب له اعطي من الزكاة وقبل قوله بغير يمين اذا لم يعلم كذبه لان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي ا---لرجلين الذين سالاه ولم يحلفهما وفي بعض رواياته انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتي----نا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه من------------ الصدقة فصعد------------ فينا النظر------ فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1086	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2783	false	2072103023395973721	51	142	242	706	1487	300	بعد ان اعلمكما انه لا حظ فيها لغني ولا -قوي مكتسب وهل يحلف فيه وجهان احدهما لا يحلف لا--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يحلف الرجلين الثاني يحلف لان الظاهر انه يقدر علي الكسب مع القوة الشرح هذا الحديث صحيح رواه ابو داود والنساءي وغيرهما باسانيد صحيحة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2783	5297317824081532584	200	253.0	153	528	37.878787994384766	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1099	true	-9045327114108667296	74	114	389	594	1568	300	ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتص-----------------------------------------------------------------------------------------------------دق----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لعل----------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله------ رواه النساءي	1099	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2849	false	8373117771051642195	13	113	72	601	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر وينفق مما اتا-ه الله تعالي رواه البخاري	2849	5297317824081532584	181	262.0	142	530	34.150943756103516	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1101	true	-4639558048223364969	34	256	179	1212	1433	300	روي عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-لت ابقيت لهم مثله فاتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقا-----------------------------ل له ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا فكان هذا فضيلة في حق الصديق رضي الله عنه لقوة يقينه وكمال ايمانه وكان تاجرا ذا مكسب فانه قال حين ولي قد علم الناس ان مكسبي لم يكن ليعجز عن مءنة عيالي وان لم يوجد في المتصدق احد هذين كره له---- لما روي ابو داود عن جابر بن عبد الل----ه قال كنا------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اد جاء رجل بمثل --بيضة من --ذهب ف-------------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من معدن خذها فهي صدقة ما------------- املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض -عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لعقرته او لاوجعته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستك--------ف الناس خير --الصدقة ما كان عن ظهر غني	1101	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2843	false	6250170779756187815	42	228	206	1086	1455	300	روي عمر رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت ابقيت لهم مثله واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله ف---قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان ممن لا يصبر علي الاضافة كره له ذلك لما روي------------ جابر--- رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل البيضة من الذهب اصابها من بعض المعادن فاتاه من ركنه الايسر فقال يا رسول الله----------------- خذها---- صدقة فوالله ما اصبحت املك غيرها فاعرض عنه ثم جاءه من ركنه ---------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من بين يديه فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتها مغضبا---------------------------------------- فحذفه بها حذفة لو اصابه----------- لاوجع-ه او عقره ثم قال صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بماله كله يتصدق به----- ثم يجلس بعد ذلك يتكفف الناس وانما الصدقة------- عن ظهر غني	2843	5297317824081532584	615	959.0	473	1166	52.74442672729492	113	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1101	true	-4639558048223364969	152	230	724	1086	1433	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------د جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن خ-ذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لعقر-ته او	1101	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2844	false	-4779913509053371129	94	190	473	926	1505	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله من ركنه بضم الراء اي جانبه ووقع في المهذب تغيير في ترتيبه ولفظه والذي في سنن ابي داود جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او	2844	5297317824081532584	357	653.0	279	453	78.80794525146484	75	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1103	true	4779747190475640031	229	275	1126	1360	1488	300	وابن عباس------------------- وبه----- قال عطاء وعوام اهل العلم وروي عن علي------------ رضي الله عنه انه لما ----صلي الفجر قال الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود و--------------------------------------------------------------عن ابن مسعود نحوه وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	1103	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2928	false	-133260069053436869	106	168	567	874	1563	300	وابن عباس وعلماء الامصار قال وبه نقول قال روينا-------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال حين صلي الفجر---- الان حين تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود قال وروي عن حذيفة انه لما طلع الفجر تسحر ثم صلي قال وروي معناه عن ابن مسعود----- وقال مسروق لم يكونوا يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	2928	5297317824081532584	196	316.0	156	336	58.33333206176758	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1105	true	-7840404045856060299	145	212	743	1058	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما--------------------- الشهر تسع وعشرون فلا ت-------------------------صوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له------------------------------------------ قال نافع كان عبد الله ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما	1105	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	53	124	280	634	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة وقال صوموا لرءيته وا------------فطروا لرءيته --فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين وفي رواية لابي داود باسناد صحيح زيادة قال وكان------------- ابن عمر اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين --------------نظر له -------فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3050	5297317824081532584	216	312.0	167	405	53.33333206176758	38	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1107	true	-792869955314585089	70	149	369	786	1574	300	لما روي كريب قال قدمت الشام واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- رواه مسلم	1107	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2885	false	-3401568873690236266	113	180	589	930	1581	300	لما روي كريب قال قدمت ال----------------------------------شام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله -------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت --------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرح حديث كريب رواه مسلم	2885	5297317824081532584	300	506.0	241	436	68.80734252929688	49	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1120	true	-1060969502388939916	229	297	1199	1517	1536	300	في السفر وكان كثير الصيام قال ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي------------------------------------ انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال----------------------------- هي رخصة-------------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1120	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2878	false	181535230189108171	0	121	0	560	1419	300	في السفر قا-----------------ل ان شءت فصم وان شءت ف------------------افطر رواه البخاري ومسلم وعن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله------------ اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	2878	5297317824081532584	246	361.0	189	607	40.527183532714844	46	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1137	true	933194481086332047	119	169	575	829	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام ولنا ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استقاء عمدا فليقض قال الترمذي هذا-- حديث حسن ورواه ابو داود وحديثهم------- غير محفوظ---- يرويه عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف -قال الترمذي	1137	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	227	300	1058	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم ---------القء والاحتلام والحجامة قال وعبد الرحمن ضعيف والمحفوظ عن زيد بن اسلم هو الاول هذا كلام البيهقي وذكر الترمذي حديث ابي سعيد الخدري هذا وضعفه وقال هو غير محفوظ قال ورواه عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد عن زيد بن اسلم مرسلا لم يذكروا ابا سعيد وانما ذكره عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف وروي الترمذي-	2941	5297317824081532584	131	157.5	101	373	35.120643615722656	20	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1138	true	75445011326076277	116	155	581	765	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا-رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو----------------- داود	1138	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	23	64	106	297	1541	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه هذا لفظ الحديث في سنن ابي داود	2949	5297317824081532584	164	286.5	129	203	80.78817749023438	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1146	true	-6089854200606560067	47	82	239	406	1471	300	هشام بن عروة عن فاطمة امراته---- عن اسماء---------------------------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام -امروا بالقضاء -قال لا بد من قضاء رواه البخاري	1146	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	75	117	382	586	1480	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء فقال لا بد من قضاء رواه البخاري	2935	5297317824081532584	158	280.5	124	207	76.32849884033203	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1163	true	5488930155645186454	48	80	227	377	1494	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو----------------- داود	1163	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2949	false	620653610865437932	29	64	133	297	1541	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه هذا لفظ الحديث في سنن ابي داود	2949	5297317824081532584	138	248.0	108	168	82.14286041259766	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1163	true	5488930155645186454	9	162	42	792	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس مثلنا قد غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر ف---غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال- اني لاخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه مسلم بمعناه وروي -------------------------------------------------------------------------عن عمر ا---------نه قال هششت----- فقبلت وانا صاء-------------------------------م فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم -قال----------------------------- ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس به --قال -فمه رواه ابو داود و--------لان افضاءه الي افساد الصوم مشكوك فيه ولا يثبت التحريم بالشك الثالث ان يكون ممن لا تحرك القبلة شهوته كالشيخ الكبير ففيه روايتان احداهما لا تكره له وهو مذهب ابي حنيفة------------------------------- والشافعي ------------------------------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم لما كان مالكا لاربه وغير ذي الشهوة في معناه وقد روي ابو-------------------- هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب اخرجه ابو دواد	1163	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	3	187	12	922	1492	300	رسول الله----------------------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني اتقا-كم لله واخشاكم له رو------اه مسلم وعمر بن ابي سلمة هذا هو الحميري هكذا جاء مبينا في رواية البيهقي وليس هو ابن ام سلمة وعن عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني--------- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس بذلك قال ففيم رواه ابو داود وقد سبق بيانه حيث ذكره المصنف ومما جاء في كراهتها للشباب ونحوه حديث ابن عباس قال رخص ل-------------------------------لكبير الصاءم في المباشرة و-----كره للشاب رواه ابن ماجه هكذا وظاهره انه مرفوع ورواه مالك والشافعي والبيهقي باسانيدهم الصحيحة عن عطاء بن يسار ان ابن عباس سءل عن القبلة لل-------------صاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب هكذا رواه ابو داود موقوفا عن ابن عباس وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه ه-ذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب -رواه ابو داود	2993	5297317824081532584	424	522.5	325	1009	42.02180480957031	67	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1164	true	4600714487414486749	106	188	527	942	1493	300	سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه وعن --------------------------------------------------------ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقال مسروق---------- رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل المغرب والاخر يءخر الافطار ويءخر المغرب -قالت من--- الذي يعجل الافطار ويعجل المغرب قال- عبد الله--------- قالت هكذا كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه------------------------- مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3002	false	-4276843358830151947	2	102	8	517	1469	300	سهل بن سعد ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري ومسلم وسبق في الكتاب معناه من رواية ابي هريرة بزيادة وعن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة فقالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وفي رواية له يعجل المغرب وعن ابي ذر عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	3002	5297317824081532584	339	561.0	265	525	64.57142639160156	57	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1166	true	-5108866952404303840	9	120	45	586	1487	300	سليمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمرات فان لم يجد فليفطر علي الماء فانه طهور اخرجه ابو داود والترمذي فصل ---------------------------------روي ابن -عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------- افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق ووجب الاجر ان شاء الله واسناده حسن ذكرهما الدارقطني فصل ويستحب تفطي--ر الصاءم لما روي زيد بن خالد الجه-ني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من فطر صاءما فله مثل اجره من غير ان ينقص من	1166	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3003	false	2878540013735195350	215	300	1138	1535	1535	300	سل-مان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر-- فان لم يجد فليفطر علي --ماء فانه طهور والمستحب ان يقول عند افطاره اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت لما روي ابو هريرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صام ثم افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت--------------------------------------------------- ويستحب ان يفطر الصاءم لما روي زيد بن خالد الجهيني ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من فطر صاءما فله مثل اجره ولا------ ينقص من-	3003	5297317824081532584	287	431.0	222	585	49.05982971191406	53	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1170	true	-671180241380661896	85	127	419	625	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله سبحانه من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا-رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع	1170	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	174	215	848	1043	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الل-------ه من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع	3034	5297317824081532584	194	363.5	154	207	93.71981048583984	37	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1172	true	8864566603520837250	189	239	945	1191	1485	300	صوم ستة ايام من شوال م-------------------ستحب عند كثير من اهل العلم روي عن كعب الاحبار والشعبي وميمون بن مهران والشافعي وكرهه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وقال ما رايت-------------------------------------------------------- احدا من اهل -------الفقه صو-مها ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم ------يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان-------------------- ما ليس منه	1172	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3023	false	-1445011631684447555	63	150	345	777	1521	300	صوم ستة ايام من شوال لهذا الحديث قالوا ويستحب ---------------------------------------------------------------------------------ان يصومها متتابعة في اول شوال فان فرقها او اخرها عن اول شوال جاز وكان فاعلا لاصل هذه السنة لعموم الحديث واطلاقه وهذا لا خلاف فيه عندنا وبه قال احمد وداود قال مالك وابو حنيفة يكره صومها قال مالك في الموطا وصوم ستة ايام من شوال لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغه -ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم كانوا يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان اهل الجفاء والجهالة ما ليس منه	3023	5297317824081532584	149	109.0	116	514	28.988327026367188	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	56	85	277	419	1448	300	روي عن ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه	1175	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3023	false	-1445011631684447555	271	300	1379	1521	1521	300	روت--- ام الفضل بنت الحارث ان اناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه-	3023	5297317824081532584	122	206.0	97	146	83.5616455078125	22	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	69	142	338	683	1448	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقا--------------ل ابن عمر-------------------- حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه قال- الترمذي----- حديث حسن	1175	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3024	false	-3964119278680079182	210	279	1132	1447	1558	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة------------------------------------------------------------ بعرفة رواه ابو داود والنساءي باسناد فيه مجهول وعن ابي نجيح قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه --------------ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه رواه الترمذي وقال حديث حسن	3024	5297317824081532584	200	273.5	153	390	51.28205108642578	37	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1175	true	271339827995910987	218	282	1070	1369	1448	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا-رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء حديث حسن------- صحيح------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من	1175	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3034	false	3862432891364604509	168	248	821	1206	1454	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه البخاري في صحيحه في كتاب صلاة العيد وعن هنيدة بن خالد عن والنساءي وقالا وخميسين واما حديث عاءشة قالت ما رايت ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صاءما في -	3034	5297317824081532584	264	465.5	205	392	67.34693908691406	50	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1177	true	8476884307141928049	16	101	84	494	1435	300	روي ابو هريرة قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده وقال------------------------------------------------------------------ محمد بن عباد---- سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جويرية بن-----------------------ت ال----حرث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قال- لا قال فافطري رواه البخاري وسن-----------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3072	false	4479863546077767587	26	171	129	839	1486	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم----- قبله او يصوم بعده الشرح هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وفي المسالة احاديث اخر من ذلك حديث محمد بن عباد قال سالت جابرا انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين ساءر الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين ساءر الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم وعن جويرية بنت الحارث ام المءمنين رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وعن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3072	5297317824081532584	365	614.5	282	716	50.97765350341797	68	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1181	true	4047918251788111261	0	133	0	661	1472	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------ايام التشريق اي----------------------ام اكل وشرب وذكر الله عزوجل رواه مسلم --------------------------------وعن عمرو بن العاص انه قال هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق رواه ابو داود ولا يحل صيامها تطوعا في قول اكثر اهل العلم وعن ابن الزبير انه كان يصومها وروي نحو ذلك عن ابن عمر والاسود بن يزيد وعن ابي طلحة انه كان لا يفطر الا يومي العيدين والظاهر ان هءلاء لم يبلغهم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها ولو بلغهم لم يعدوه الي غيره---------------------------------- واما صومها عن الفرض ففيه روايتان احداهما لا يجوز لانه منهي عن صيامها فاشبهت يومي العيدين والثانية يجوز لما روي عن ابن عمر وعاءشة انهما------------------------------------------------------------- قالا لم يرخص في ايام التشريق ال--------ا لمن لم يجد الهدي	1181	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3077	false	-710690543096110510	15	111	73	565	1581	300	صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عمرو بن العاص ----قال هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك -هي ايام التشريق رواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم واما ما ذكره المصنف عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------مر وعاءشة في صوم المتمتع فصحيح رواه البخاري في صحيحه ولفظه عن عاءشة وابن عمر قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	3077	5297317824081532584	261	378.5	206	839	31.108463287353516	45	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1184	true	-9172025860681968162	142	218	691	1074	1484	300	صلي الله عليه وسلم ---------قال------ اطلبوها في العشر الاواخر في ثلاث بقين او سبع بقين او تسع بقين وروي سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات علي انها في العشر الاواخر ف---------------التمسوها في العشر الاواخر في الوتر منها متفق عليه وقالت عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان---------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ البخ--اري تحروا ليلة القدر في الوتر في العشر الاواخر من رمضان	1184	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3087	false	2516633248276039437	212	291	1053	1480	1520	300	صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في ا-لمنام في السبع الاواخر ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تو---------اطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر رواه البخاري ومسلم وعن------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري ومسلم ولفظه للبخاري وفي رواية للبخاري تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان	3087	5297317824081532584	256	378.5	201	502	50.99601745605469	42	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1185	true	3643142451650521087	245	299	1202	1477	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اريت ليلة القدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انسيت----------ها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين قال------------------------------------------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	1185	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3088	false	6163191585072926088	102	208	539	1088	1562	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها في العشر الغوابر رواه مسلم الغوابر البواقي وعن ابي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فان- رايت اني اسجد----------- في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر	3088	5297317824081532584	253	461.5	202	565	44.77876281738281	45	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1185	true	3643142451650521087	113	208	544	1022	1482	300	ان عبد الله بن ----------------انيس ساله فقال يا-رسول الله اني اكون ببادية يقال لها الوطاة واني بحمد الله اصلي بهم فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها -----في المسجد فاصليها فيه فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فصلها فيها وان احببت ان تستتم اخر هذا الشهر فافعل وان احببت فكف فكان------------------------------ اذا صلي العصر دخل المسجد فلم يخرج الا في حاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح كانت دابته ب---باب المسجد------------------------ رواه ابو داود مختصرا وقيل اكدها ليلة اربع وعشرين لانه روي عن النبي صل-ي الله عليه وسلم انه قال لي--------------------لة القدر اول ليلة من السبع -----------------------الاواخر	1185	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3090	false	-8496072101384764229	101	202	484	981	1514	300	بن عبد الله بن انيس الجهيني عن ابيه قال-- قلت يا رسول الله ان لي ----بادية اكون فيها وانا اصل-ي بحمد الله--------- فمرني بليلة -------------انزلها الي هذا المسجد فق------------ال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقيل لابنه كيف --------------------------------------------------كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا----------- يخرج منه لحاجته- حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد- دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته رواه ابو داود باسناد جيد ولم يضعفه وعن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ان تبان له ثم ابينت له انها في العشر الاواخر	3090	5297317824081532584	241	263.0	183	601	40.09983444213867	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1191	true	7725670262437453417	175	214	893	1096	1538	300	عبادة محضة اشبه الصوم----------------------- وان كان--------- فرضا لزمه نية-- الفرضية ليتميز عن التطوع فان------------------- نوي الخروج منه ففيه وجهان احدهما يبطل كما لو ---------------------قطع نية الصوم- والثاني لا يبطل لانها قربة تتعلق بمكان فلا يخرج منها بنية الخروج كالحج	1191	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3113	false	-177190928434713679	150	203	796	1071	1568	300	عبادة محضة فلم يصح من غير نية كالصوم والصلاة وان كان الاعتكاف فرضا لزمه تعيين الفرض-- ليتميز عن التطوع فان دخل في الاعتكاف ثم نوي الخروج منه ففيه وجهان احدهما يبطل لانه قطع شرط صحته فاشبه اذا قطع نية الصلاة والثاني لا يبطل لانه- قربة تتعلق بمكان فلا يخرج منها بنية الخروج كالحج	3113	5297317824081532584	178	281.0	142	278	64.02877807617188	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1206	true	278543121811001910	65	89	343	461	1527	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه	1206	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	90	116	474	596	1514	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	3129	5297317824081532584	116	225.0	92	122	95.08197021484375	23	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1214	true	-8969821982030142991	218	257	1079	1265	1459	300	قيس بن مسلم-------- دخل ابو بكر------- رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها لا تتكلم -قالوا حجب مصمتة فقال لها تكلمي ----هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت رواه البخاري	1214	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3019	false	-2322683875743317399	75	119	369	576	1512	300	قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت رواه البخاري	3019	5297317824081532584	181	324.0	142	207	87.43961334228516	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1218	true	4184746340620144516	33	107	158	532	1528	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم----- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1218	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3162	false	-4854025782716935834	183	252	949	1295	1541	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم -انما هلك م----ن قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	3162	5297317824081532584	339	644.5	272	380	89.21052551269531	62	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1218	true	4184746340620144516	269	298	1367	1521	1528	300	اتيت عمر---------- فقلت--- يا امير المءمنين ا------------------------------ني اسلمت و---------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي ف----------------------------------------------------------------اهللت بهم------ا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي	1218	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	191	246	933	1221	1491	300	اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي	3295	5297317824081532584	154	269.0	125	288	53.47222137451172	23	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1247	true	-6130874582400017084	199	243	1025	1238	1515	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم------ الا ومعها ذو محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس قال سمعت ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم	1247	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1900	false	-1437511520843359436	218	297	1103	1492	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا -مع-- ذي محرم عليها رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم مسيرة يوم وفي رواية ليلة وفي رواية لابي داود والحاكم مسيرة بريد وقد سبق بيان هذا كله في اول باب صلاة المسافر وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم	1900	5297317824081532584	196	289.5	152	392	50.0	34	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1264	true	4358981980532095961	9	50	50	253	1522	300	الضبي بن معبد قال اهل-------------------------لت بالحج والعمرة فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما فق------ال احدهما------ ما هذا بافقه من بعيره فا---------------------------تيت عمر فذكرت ذلك له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي---------------------------------------------------------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	1264	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3295	false	7018060799162871236	152	242	730	1198	1491	300	الصبي بن معبد قال كنت رجلا نصرانيا فاسلمت فاهللت بالحج والعمرة فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوجان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	3295	5297317824081532584	182	297.0	143	468	38.88888931274414	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1269	true	-469092002602569390	215	251	1049	1234	1498	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيرانا النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا------------- رواه ابو داود	1269	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3369	false	1177425542556334435	251	290	1296	1496	1555	300	عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا هذا حديث حسن رواه ابو داود	3369	5297317824081532584	167	278.5	133	211	79.14691925048828	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1271	true	-7161906104590709265	48	85	249	431	1547	300	طا-وس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا--------- ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن- معه هدي ان يجعلوها عمرة ولان	1271	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	109	149	569	767	1535	300	طاووس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعل-ها عمرة وقال	3307	5297317824081532584	179	324.5	142	199	89.94974517822266	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1271	true	-7161906104590709265	246	286	1269	1475	1547	300	وقال ابو حنيفة لا ينعقد بمجرد -------النية حتي يضاف اليها التلبية او--- سوق الهدي لما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءني جبريل فقال--- يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1271	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3376	false	7516726116706333887	46	149	237	786	1527	300	وقال ابو حنيفة لا ينعقد الاحرام الا بالنية مع------------ التلبية او مع سوق الهدي واحتج لهم بان النبي صلي الله عليه وسلم وقال صلي الله عليه وسلم لتاخذوا عني مناسككم واحتج داود لوجوب رفع الصوت بالتلبية بحديث خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية رواه احمد بن حنبل وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو حديث حسن صحيح وهذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي جاءني جبريل فقال لي يا محمد مر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	3376	5297317824081532584	175	264.5	139	562	31.138790130615234	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1273	true	-1897483235079289916	31	100	170	518	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير-------------- فقالت يا-رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني متفق عليه وعن ابن ع---------------------------باس رضي الله عنهما ان ضباعة------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول ا-----لله اني اريد الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني	1273	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3871	false	-3530394827395503270	121	247	622	1250	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج واني شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان تحل -حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان تحلي حيث تحبسني قال فادركت رواه مسلم وعن ابن عباس ايضا ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد ان احج فاشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك م-حلي من الارض حيث تحبسني	3871	5297317824081532584	315	558.5	251	630	50.0	55	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1297	true	-5806443178005165570	260	296	1291	1472	1489	300	فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون------------------------------------------------------- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1297	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	168	216	862	1098	1535	300	فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	3307	5297317824081532584	181	350.0	145	236	76.69491577148438	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1299	true	3460866071178741214	164	201	840	1027	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ مغفرته ورضوانه واستعاذه برحمته من النار وقال---------- القاسم بن محمد---------- يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1299	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3394	false	-8311458187237925268	0	42	0	211	1660	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي مغفرته ورضواته واستعاذ- برحمته من النار -قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	3394	5297317824081532584	184	331.0	147	213	86.38497924804688	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1308	true	-9098772068806114798	196	234	1003	1200	1504	300	ام الحصين-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم--------- ولانه	1308	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3415	false	-3767363135832507926	196	239	991	1212	1504	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم في صحيحه ولانه	3415	5297317824081532584	196	365.5	158	221	88.68778228759766	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1308	true	-9098772068806114798	196	233	1003	1194	1504	300	ام الحصين----------------------- قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة -الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1308	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3500	false	-6606035505576543138	0	40	0	211	1564	300	ام الحصين الصحابية رضي الله عنها قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة والوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	3500	5297317824081532584	184	337.0	148	216	85.18518829345703	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1324	true	3367894903304163184	41	118	210	603	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	160	282	844	1472	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد- امره ان يحمل عليه- او اشار اليه- وفي رواية انه سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل وفي رواية البخاري قال كنت جالسا مع رجال مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق مكة والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت---------------------------------- الي الفرس فاسرجته------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	3449	5297317824081532584	236	374.5	188	750	31.46666717529297	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1325	true	-5641075650446244501	101	228	481	1099	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش وفي لفظ فبينا انا مع اصحابي فضحك بعضهم اذ نظرت اذا انا بحمار وحش وفي لفظ فلما كنا بالصفاح اذا هم يتراءون فقلت اي شء تنظرون فلم يخبروني متفق عليه فصل فان اعار قاتل الصيد سلاحا فقتله به فهو كما لو دله عليه سواء كان المستعار مما لا يتم قلته الا به او اعاره شيءا هو مستغن عنه مثل ان يعيره رمحا ومعه رمح وكذلك لو اعانه عليه بمناولته سلاحه او سوطه او امره باصطياده لما ذكرنا من حديث ابي قتادة وقول اصحابه والله لا نعينك عليه بشء وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار	1325	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3449	false	8469710007036278672	90	174	469	907	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون وفي رواية فرايت اصح-----------------ابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش فوقع السوط فقالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال وفي رواية هو حلال فكلوه وفي رواية في الصحيحين فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار	3449	5297317824081532584	154	233.5	121	843	18.268089294433594	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1327	true	-6655890447919092229	139	189	670	912	1461	300	عن عبد الله بن الحارث عن ابيه قال كان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع له طعاما وصنع فيه--- الحجل واليعاقيب ولح-م الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه -------------فقال اطعموه قوما حلالا -انا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله	1327	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3478	false	131127418389276491	253	300	1216	1439	1439	300	ان عبد الله بن الح-رث صنع ل------------------------عثمان بن عفان----------- طعاما وصنع فيه من الحجل واليعافير ولحوم الوحش فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي انشد الله من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله-	3478	5297317824081532584	191	321.0	151	260	73.46154022216797	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1339	true	3341478746047499144	195	261	1004	1304	1494	300	المنذر قال ابن عباس وكعب هو من صيد البحر قال عروة هو من نثرة حوت وروي عن ابي هر----------يرة قال اصابنا ضرب- من جراد فكان الرجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- هذا من صيد البحر وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجراد من صيد البحر رواهما ابو داود	1339	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3481	false	-1812418001994581089	9	116	45	564	1508	300	الزبير قالوا------------ هو من صيد البحر فلا جزاء فيه واحتج لهم بحديث ابي الهزم عن ابي هريرة قال اص-بنا سربا من جراد فكان --رجل---- يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما ه-و من صيد البحر رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واتفقوا علي تضعيفه لضعف ابي المهزم وهو بضم الميم وكسر الزاي وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيان متفق علي ضعفه وسبق بيانه قريبا عند ذكر البيض وفي رواية لابي داود عن ميمون ابن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الجراد من صيد البحر ---قال ابو داود	3481	5297317824081532584	225	334.5	170	546	41.20878982543945	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1354	true	-5212475731373942967	77	124	424	648	1619	300	روي ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1354	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3401	false	-373579059032753219	209	254	1032	1250	1466	300	روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	3401	5297317824081532584	203	380.5	160	227	89.42731475830078	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1354	true	-5212475731373942967	80	124	436	648	1619	300	رضي الله عنهما انه سمع رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي او سراويل او قميص او خف	1354	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	217	265	1138	1370	1539	300	رضي الله عنهما واما حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حرير او حلي او سراويل او قميص او خف	3402	5297317824081532584	191	352.0	151	232	82.32758331298828	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1380	true	8401341724119599535	31	81	174	414	1541	300	يعلي ابن اميه ان رجلا -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او اثر صفرة فقال يا-رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي -قال------------------------- اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1380	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3372	false	-6782650823091292903	141	193	768	1020	1601	300	يعلي -بن امية قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق ف------------قال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق------------------ واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3372	5297317824081532584	195	297.0	153	284	68.66197204589844	32	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1391	true	-8830363372157808345	40	97	199	465	1510	300	طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا قال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال---- احكم يا اربد فيه قال انت خير مني يا امير المءمنين قال----------- انما امرتك ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه	1391	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3547	false	-190292829176535090	94	148	513	771	1542	300	طارق --------قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل ي---قال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فقا---ل انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر بذلك فيه	3547	5297317824081532584	232	412.0	182	285	81.40351104736328	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1406	true	3204868599126111653	232	270	1220	1398	1548	300	وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام مابين عاءر الي ثور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا ي--------------------------------------------------------------------------صلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود	1406	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	134	219	656	1065	1450	300	وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرام من كذا---- الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه البخاري وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود	3588	5297317824081532584	161	288.0	125	414	38.88888931274414	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1407	true	7865309685368721207	143	199	708	975	1460	300	مسلم باسناد-ه عن عامر بن سعد------------ ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما جاء سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او علي-----------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليه----------م وعن سعد ان ------رسول الله	1407	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3588	false	-2711167111384551550	240	299	1176	1447	1450	300	مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا -----------------------------------وجد عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ااد شيءا فعل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله	3588	5297317824081532584	207	318.5	159	309	66.99028778076172	37	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1408	true	-4233164770708885237	172	199	848	974	1489	300	عمر كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل	1408	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3601	false	-5754132032310848635	274	300	1425	1546	1546	300	عمر---- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل-	3601	5297317824081532584	121	230.5	96	126	96.03174591064453	26	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1408	true	-4233164770708885237	172	200	848	978	1489	300	عمر كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1408	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3826	false	7341962083558505112	35	62	197	323	1629	300	عمر---- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	3826	5297317824081532584	126	245.5	99	130	96.92308044433594	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1409	true	-3152858965953686619	168	265	861	1353	1531	300	عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما وبه قال الثوري وابن المبارك والشافعي واسحاق وكان------------- مالك لا يري رفع اليدين كما روي عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل -----يري البيت ايرفع يديه فقال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهو---د حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله رواه ----------النساءي ولنا ما روي ابن المنذر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ت--------------------رفع ا---لايدي- الا في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت وعلي الصفا والمروة وعلي الموقفين والجمرتين وهذا -----قول النبي صلي الله عليه وسلم	1409	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3609	false	5353829907963840525	5	95	30	475	1483	300	عن ابن عمر وابن عباس وسفيان---------------- الثوري وابن المبارك واحمد--- واسحاق قال وبه اقول وقال مالك لا ي---رفع وقد يحتج له بحديث المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت ي-رفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله رواه ابو داود والنساءي -------------باسناد حسن ورواه الترمذي عن المهاجر المكي ايضا---------- قال سءل جابر ابن عبد الله ايرفع الرجل يديه اذا راي--------------------------------- ا-------------------------------------------لبيت فقال حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	3609	5297317824081532584	294	413.0	226	567	51.85185241699219	48	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1409	true	-3152858965953686619	161	265	826	1353	1531	300	رفع اليدين عند رءية البيت يروي ذلك ----------------------------------------------------------عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما وبه قال الثوري وابن المبارك والشافعي واسحاق وكان------------- مالك لا يري رفع اليدين كما روي عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل -----يري البيت ايرفع يديه فقال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهو---د حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله رواه ----------النساءي ولنا ما روي ابن المنذر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ت--------------------رفع ا---لايدي- الا في سبعة مواطن افتتاح الصلاة واستقبال البيت وعلي الصفا والمروة وعلي الموقفين والجمرتين وهذا -----قول النبي صلي الله عليه وسلم	1409	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3833	false	6431012127377465505	111	218	578	1116	1518	300	رفع اليدين عند رءية الكعبة قد ذكرنا ان مذهبنا استحبابه وبه قال جمهور العلماء حكاه ابن المنذر عن ابن عمر وابن عباس وسفيان---------------- الثوري وابن المبارك واحمد--- واسحاق قال وبه اقول وقال مالك لا ي---رفع وقد يحتج له بحديث المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل الذي يري البيت ي-رفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله رواه ابو داود والنساءي -------------باسناد حسن ورواه الترمذي عن المهاجر المكي ايضا---------- قال سءل جابر ابن عبد الله ايرفع الرجل يديه اذا راي--------------------------------- ا-------------------------------------------لبيت فقال حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	3833	5297317824081532584	316	440.5	244	660	47.878787994384766	51	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1414	true	-8963082872493216879	42	128	233	662	1551	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم لم يستل--م الركنين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي ابن عباس ان معاوية طاف فجعل يستلم الاركان كلها وقال له ابن عباس لم تس----تلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من هذا البيت مهجورا فقال ابن	1414	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3641	false	-301560585947918520	3	126	18	635	1601	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين رواه مسلم وعن ابن عمر انه حين بلغه حديث عاءشة السابق لولا ان قومك حديثو عهد بكفر الحديث قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ار-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا -ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري ومسلم واما حديث ابي الشعثاء قال ك-----ان معاوية--------- يستلم الاركان فق-----ال له ابن عباس انه لا يستلم هذ-ا الركنان فقال------------------------------------------------- ليس شء من ال----بيت مهجورا وكان ابن	3641	5297317824081532584	264	385.0	207	708	37.28813552856445	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1415	true	7095602016512192775	79	210	397	1081	1545	300	الركنين لما رو--ي ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي ----فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد-وهنتهم --حمي يثرب ولقوامنها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا ما-بين الركنين ليري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمت-م ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس ولم يمنعه ---ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا ماروي ا-----------بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر ومن رواية------------ مسلم -عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر------- حتي انتهي اليه	1415	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3649	false	-7397709450164752360	54	179	317	952	1576	300	الثاني-- من رواية ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا ----منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتهم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه من ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية له هءلاء اجلد منا وعن ابن عمر قال رمل رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم وعن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه	3649	5297317824081532584	505	803.0	402	749	67.42323303222656	78	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1417	true	-1987238607085897099	54	171	285	882	1528	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال نافع وكان ابن عمر يفعله رواه ابو داود فان شق عليه استلامهما اشار اليهما لما روي البخاري باسناده عن ابن عباس ----------------------------------------قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي الركن اشار بيده وكبر فصل ويكبر كلما حاذي الحجر الاسود لما رويناه ويقول لا اله الا الله والله اكبر قالت عاشءة رضي الله عنها قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عزوجل رواه الاثرم وابن المنذر مسالة ويقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1417	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3644	false	-3251317674593248968	106	175	565	898	1579	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال نافع وكان ابن عمر يفعله واما الاثر المذكور----------------------------------------------------- عن ابن عباس فغريب لكن يعني عنه اجود منه وهو حديث عبد الله بن الساءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3644	5297317824081532584	258	405.0	202	642	40.18691635131836	50	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1426	true	6320333682926390344	139	217	708	1093	1532	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره---- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ------------------------------------------------------------وحيث ركعهما ومهما قرا فيهما جاز فان عمر رضي---------------------------- الله عنه ركعهما بذي طوي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سلمة اذا اقيمت	1426	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3662	false	6250356092393151611	0	94	0	458	1492	300	حتي اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفر -الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا هذا لفظ رواية مسلم وفي رواية للبيهقي عن جعفر بن محمد عن ابيه انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما طاف النبي ----	3662	5297317824081532584	286	474.0	225	488	58.6065559387207	51	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1436	true	7552292020344643000	99	144	499	729	1533	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له ب-------------------------نمرة فسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا	1436	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3694	false	-3019532051477268836	41	89	202	449	1542	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني واهلوا بالحج وركب النبي صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة وروي البخاري ومسلم من رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	3694	5297317824081532584	202	366.5	161	256	78.90625	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	21	46	117	233	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	1437	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	217	242	1118	1234	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف	3705	5297317824081532584	116	232.0	91	116	100.0	25	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1437	true	4909698760451784964	21	71	117	370	1522	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1437	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	164	191	810	939	1476	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------- ثم ركب -----------------------------حتي اتي الموقف--------------------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	3711	5297317824081532584	129	225.0	102	253	50.98814392089844	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1443	true	-2924423985376354191	225	283	1111	1386	1467	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عزوجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء ويستحب ان يختار الماثور من الادعية مثل ماروي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1443	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3721	false	-9185930086659676424	53	108	295	551	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------ ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء وروينا عن طلحة بن عبيد الله احد العشرة رضي الله------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3721	5297317824081532584	213	401.0	164	275	77.45454406738281	43	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1448	true	8938741956454278027	137	211	677	1025	1462	300	ما روي-- عروة بن مضرس ق----------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا-رسول الله اني جءت من جبل طي اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت ---جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقوف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليللا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ق---------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1448	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	16	106	88	523	1476	300	من رواية عروة بن مضرس بن اوس الطاءي الصحابي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج ل----لصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوق-ف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك لي-لا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم باسانيد صحيحة قال الترمذي هو- حديث حسن صحيح	3711	5297317824081532584	329	575.0	256	444	74.0990982055664	59	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1465	true	-4300960872798828208	78	101	394	504	1483	300	قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه قلم اظفاره---- وكان ابن عمر ياخذ من -------شاربه واظفاره	1465	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3770	false	-3444078608502350305	240	265	1197	1318	1505	300	قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه قلم اظفاره قال وكان ابن عمر ياخذ من لحيته وشاربه واظفاره	3770	5297317824081532584	110	205.5	87	121	90.90908813476562	21	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1466	true	7974305035214249200	0	104	0	495	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة طيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس ----------------------------------انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب	1466	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3777	false	2036612308995905466	105	219	533	1131	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء فعلق التحلل بفعل الرمي ولان ما تعلق به التحلل لم يتعلق بدخول وقته كالطواف ويخالف اذا فات الوقت فان بفوات الوقت يسقط فرض الرمي كما يسقط بفعله وبدخول الوقت لا يسقط الفرض فلم يحصل به التحلل وفيما يحل بالتحلل الاول والثاني قولان احدهما وهو الصحيح انه يحل بالاول جميع المحظورات الا الوطء وبالثاني يحل الوطء لحديث عاءشة رض--------------ي الله عنها والقول الثاني انه يحل بالاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شء الا الط-------------------------------------------------------------------------------يب والنكاح والاستمتاع بالنساء وقتل الصيد لما روي مكحول عن عمر رضي الله عنه لانه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء------------ والطيب	3777	5297317824081532584	193	265.0	149	821	23.507917404174805	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1470	true	6833532598674300355	232	276	1108	1330	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم -خطب الناس يوم النحر يعني بمني اخرجه البخاري وعن رافع بن عمرو المزني------------- قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي --------------عبر عنه والناس بين قاءم وقاعد وقال ابو	1470	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3704	false	-4681045156321249409	240	289	1232	1471	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وقال حديث حسن صحيح------- وعن رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد رواه ابو	3704	5297317824081532584	172	274.0	135	251	68.52589416503906	30	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1476	true	-8928126662410800678	11	88	56	422	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب ل--------------ه وعن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت عند----------------------- ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال من اين جءت ق-----ال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال فكيف----- قال اذا شربت منها------------------------------------------------ فاستقبل الكعبة و--اذكر اسم الله و--------تنفس ثلاثة من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	1476	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3819	false	3730393811305539642	71	161	350	772	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له وقد سبق بيانه وعن عثما-----ن بن الاسود قال حدثين جليس لابن عباس قال قال لي ابن عباس--------------------- من اين جءت قلت شربت من زمزم قال -شربت----- كما ينبغي ق-لت كيف اشرب قال اذا شربت من زمزم قال شربت كما ينبغي قلت كيف اشرب قال اذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر---- الله تعالي ثم تنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم	3819	5297317824081532584	281	419.0	219	472	59.533897399902344	50	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1478	true	1018119781245859820	0	43	0	229	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و-ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ----ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1478	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	182	227	926	1163	1553	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسط ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	3783	5297317824081532584	215	400.0	174	238	90.33613586425781	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1484	true	5193749384681484012	220	289	1056	1384	1430	300	وقال ابو حنيفة له ان ينفر ما لم يطلع فجر اليوم الثالث لانه لم يدخل وقت رمي اليوم الاخر فجاز له النفر كما قبل الغروب ولنا قوله سبحانه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه واليوم اسم للنهار فمن ادركه الليل فما تعجل في يومين قال ابن المنذر ثبت عن عمر رضي الله عنه انه قال من ادركه المساء في اليوم الثا-----ني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	1484	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3849	false	5432841160052751258	107	157	517	762	1487	300	وقال ابو حنيفة له التعجيل ما لم يطلع فجر اليوم الثالث دلي------------------------------------------------------------لنا قوله تعالي -فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه واليوم اسم للنهار دون------ الليل وقا-----------------ل ابن المنذر ثبت ان عمر رضي الله ع----نه قال من ادركه المساء في اليوم الثاني بمني فليقم الي الغد حتي ينفر مع الناس	3849	5297317824081532584	220	380.5	172	333	66.0660629272461	41	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1490	true	3829150484120013316	115	215	580	1084	1532	300	الملتزم---- ما بين -------الباب والحجر فتستلمه ثم تدعو ثم تسال حاجتك ثم تستلم الحجر وتنصرف وقال بعض اصحابنا يقول في دعاءه اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني	1490	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	133	216	687	1105	1553	300	الملتزم وهو ما بين الركن والباب فيدعو و---------------------------------------------------------------------يقول--------- اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني	3808	5297317824081532584	373	636.0	295	527	70.77799224853516	67	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1490	true	3829150484120013316	0	92	0	462	1532	300	مع عبد الله فما جاء------------------------- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطه-ا بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله----------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ---------------------------------------------انطلقت فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ابو داود	1490	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3810	false	-1519982612334808116	6	133	24	664	1528	300	مع عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فرفع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي وهذا الاسناد ضعيف لان المثني بن الصباح ضعيف وعن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي فلانظرن كيف يصنع رسول الله فانطلقت فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ابو داود	3810	5297317824081532584	440	786.5	350	646	68.11145782470703	78	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1493	true	-1882791252103383712	79	171	363	845	1493	300	عن العتبي------------ قال كنت جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا-رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك متسغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عين-ي فرايت النبي صلي الله عليه وسل---------م فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره -ان الله------ قد غفر له	1493	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3823	false	-8003616980701415938	171	269	822	1330	1507	300	عن العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف--------- فحملتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	3823	5297317824081532584	466	858.0	375	518	89.96138763427734	80	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1537	true	5661466971443168741	85	123	379	555	1449	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من	1537	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3901	false	6461818969823440526	164	199	849	1014	1548	300	ابو قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالهدي ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها--- اغمس نعلها في دمها ثم اضرب--- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من	3901	5297317824081532584	158	281.0	124	180	87.77777862548828	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1537	true	5661466971443168741	78	125	348	564	1449	300	ابن عباس رضي الله عنه ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رف-تك	1537	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	195	240	1018	1226	1520	300	ابن عباس------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	3902	5297317824081532584	203	383.5	159	221	91.8552017211914	42	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1555	true	1485447103319151551	96	130	482	660	1559	300	ان يفصلها اعضاء-- ولا يكسر عظامها لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة شاتان مكافاتان عن الغلام وعن الجارية شاة يطبخ جدولا -لا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	1555	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3962	false	-2555667455503893056	59	93	306	484	1550	300	ان يفصل-- اعضاءها ولا يكسر عظ-مها لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة شاتان مكافءتان عن الغلام وعن الجارية شاة تطبخ جدولا ولا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	3962	5297317824081532584	173	323.0	139	181	95.58010864257812	28	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1556	true	772536853602891776	144	300	752	1489	1489	300	للوا--------لد ان يءذن في اذن ابنه حين يولد لما روي عبد الله ابن رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين------------- ولدته فاطمة وعن عمر بن عبد العزيز انه كان اذا ولد له مولود اخذه في خرقة فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري وسماه وروينا ان رجلا قال لرجل عند الحسن يهنيه بانب ليهنك الفارس فقال الحسن وما يدرك افارس هو او حمار فقال كيف نقول قال قل بورك لك في الموهوب وشكرت الواهب وبلغ اشده ورزقت بره وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحنك اولاد الانصار بالتمر ور---وي انس رضي الله عنه قال ذهب- بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال هل معك تمر فناولته تمرات فلاكهن ثم فغرفاه ثم مجه طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال هل معك تمر فناولته تمرات فلاكهن ثم فغرفاه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------مجه فيه فجعل يتلمظ فقال رسول-	1556	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3969	false	487418669841952084	74	145	357	687	1495	300	لمن ولد له ولد ان يءذن في اذن-------------ه لما روي ابو--------- رافع-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن رضي الله عنه حين ولدته فاطمة بالصلاة ويستحب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحنك المولود------ بالتمر لما روي انس -------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد قال هل معك تمر قلت نعم فناولته تمرات فلاكهن ثم فغرفاه ثم مجه فيه فجعل يتلمظ فقال رسول	3969	5297317824081532584	174	104.0	133	863	20.1622257232666	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1558	true	3645832277358912440	257	299	1390	1617	1617	299	خرج --مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من -----------بر وصدق قال- الترمذي هذا---- حديث-	1558	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4194	false	-7887231007594243072	213	258	1050	1295	1517	300	خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق رواه الترمذي وقال هو حديث	4194	5297317824081532584	217	391.0	176	246	88.21138000488281	36	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1648	true	6408427534424185	207	267	1105	1415	1572	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1648	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4230	false	3597319733862347726	178	233	907	1190	1528	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري ومسلم وفي رواية ا------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا	4230	5297317824081532584	245	435.5	195	315	77.77777862548828	44	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1652	true	-1096907975529731990	109	194	568	1021	1579	300	الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد وحضر الرحيل -قام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول ال-له صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا و-------------ما اراكما افترقتما	1652	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4231	false	-3589041029311846509	12	94	71	505	1562	300	الياء قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا لغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح-ا من الغد -حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه وندم واتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا ل----ه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وفي رواية قال ما اراكما افترقتما	4231	5297317824081532584	410	742.0	332	469	87.4200439453125	66	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1736	true	7820624236539514130	143	209	723	1061	1544	300	ابن عمر قال كانوا يضربون علي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان لا يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وفي لفظ كنا نبتاع الطعام جزافا فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من --مكانه الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي لفظ ك----------------------نا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله رواهن مسلم -----------------	1736	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4336	false	-5054434674099480601	197	254	1057	1351	1586	300	ابن عمر قال ك----------نا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- نبتاع الطعام------ فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان- الذي ابتعناه الي مكان سواء قبل ان نبيعه رواه مسلم رحمه الله وفي رواية كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه رواه البخاري ومسلم	4336	5297317824081532584	225	359.0	180	380	59.21052551269531	40	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms1745	true	-4066126051118223172	79	111	417	588	1577	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي وروي	1745	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4461	false	-575363479260141879	24	58	132	318	1662	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي فاما	4461	5297317824081532584	165	316.0	133	186	88.70967864990234	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms3463	true	6035952942509621495	40	75	188	348	1473	300	الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله---------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	3463	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms1571	false	-7562692201597067004	199	237	1016	1193	1497	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	1571	5297317824081532584	140	260.5	109	177	79.0960464477539	29	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4620	true	-3012079169718533759	205	244	1077	1265	1560	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال------------------------ حديث حسن غريب	4620	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	96	140	503	719	1482	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن وليس	4423	5297317824081532584	179	330.0	141	219	81.73516082763672	35	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4806	true	3732783766979583872	136	206	720	1058	1539	300	لما روي ابو ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله -عليه فكل -------------وان اكل ذكره الامام احمد ورواه ابو داود ولنا ان العادة في المعلم ترك الاكل فاعتبر شرطا كالانزجار اذا زجر وحديث ابي ثعلبة معارض بما روي عدي بن حاتم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فان اكل--------------------------------------------------------------------------------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	4806	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4143	false	5326783561108817272	192	261	1000	1321	1502	300	لما روي ابو ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسل- كلبك------- وذكرت اسم الله تعالي فكل ما امسك عليك وان اكل منه والثاني لا يحل لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------روي عدي بن حاتم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	4143	5297317824081532584	196	298.0	149	434	45.16128921508789	39	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4816	true	-1469915163590445765	161	216	783	1052	1458	300	الطافي جابر وطاوس وابن سيرين وجابر -------------------بن زيد واصحاب الراي لما روي ان جابرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي ال-بحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود ولنا ----------قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وقال ابن عباس طعا----------------------مه ما	4816	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4072	false	7537592149301975130	180	238	924	1209	1523	300	الطافي -ابن عبا-س وج-----------ابر بن عبد الله وجابر ابن زيد وطاوس واحتج لهم بحديث جابر ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود واحتج اصحابنا بقول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه --------------------قال ابن عباس وغيره صيده ما صدتموه وطعامه ما	4072	5297317824081532584	194	314.0	152	321	60.43613815307617	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4837	true	4096241631945387797	42	75	202	363	1495	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت حرمت لحوم الحمر الاهلية -قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	4837	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4050	false	7533891095152339012	211	243	1093	1250	1569	300	فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح-ر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	4050	5297317824081532584	152	274.5	120	164	92.68292999267578	27	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4837	true	4096241631945387797	35	76	170	368	1495	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة------------------ فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت حرمت لحوم الحمر الاهلية ق-ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا	4837	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4052	false	-739954430182394186	146	191	756	974	1566	300	عن غالب بن ابجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية يعني	4052	5297317824081532584	179	318.5	139	219	81.73516082763672	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4857	true	6393449927942760678	71	110	352	550	1473	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وتكسر خزانته وينق-ل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4857	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4094	false	4927126562247936361	121	163	608	825	1477	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربته فتكسر خزانته فيتنثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4094	5297317824081532584	190	351.0	151	217	87.55760192871094	33	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms4859	true	-6986267284059482828	244	278	1208	1379	1490	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا قال اذا------------------------------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4859	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4097	false	-1926877686367144410	180	223	854	1067	1503	300	عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	4097	5297317824081532584	162	306.5	130	213	76.05633544921875	31	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms5009	true	-5622463865234719342	27	53	132	257	1499	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ال--مشي الي --بيت الله الحرام فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو--- داود	5009	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms4037	false	1428811520009341192	240	266	1233	1353	1510	300	ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------ فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا هذا لفظ ابي داود	4037	5297317824081532584	105	183.5	82	132	79.54545593261719	20	JK011153-ara1	JK000913-ara1
JK011153-ara1.ms5015	true	-3885276343869635631	106	164	556	818	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه------------------- وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افا-صوم عنها -قال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان	5015	2937207120040310690	JK000913-ara1.ms3012	false	-807637948808455758	243	300	1264	1528	1528	300	عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من مات وعليه صيام صام عنه وليه رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان-	3012	5297317824081532584	239	429.0	186	283	84.4522933959961	50	JK011153-ara1	JK000913-ara1