id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0149	false	-169432347448372601	119	148	588	728	1479	300	ابي بن كعب قال ان الفتيا التي كانوا يقولون ان الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	149	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0149	true	2520294253363189546	44	71	242	374	1481	300	ابي بن كعب ا----ن الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص ب-ها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	149	2480010260880350358	129	243.5	102	140	92.14286041259766	24	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0145	false	-6724726029757851086	122	154	610	761	1486	300	هذا-- فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه رواه ------مسلم	145	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0167	true	-289654239907490985	219	248	1097	1235	1494	300	--انس فقال نبي الله------------------- نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي رواية لمسلم	167	2480010260880350358	125	224.5	98	159	78.6163558959961	24	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0167	false	8805601074022126137	106	153	536	760	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة قال---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	167	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0172	true	-6023814661290055747	71	115	336	545	1495	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	172	2480010260880350358	193	332.5	150	229	84.27947235107422	34	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	44	109	214	547	1551	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	175	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0181	true	6145618137525111848	97	156	470	777	1495	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	282	510.5	228	354	79.66101837158203	49	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0239	false	7109881470509295579	162	248	867	1313	1586	300	ان اليهود كانت -اذا حاضت المراة اعتزلوها فلم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجتمعوا معها في البي-ت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت هذه ال--------------اية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء غير النك---------------------------------اح رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا تفسير لمراد الله تعالي لانه لا تتحقق مخالفة اليهود بارادة الحيض لانه يكون موافقا لهم ومن السنة هذا الحديث و----------------------------------------------------------------عن عكرمة عن---- ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها	239	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0187	true	5110862181526530147	122	234	638	1228	1583	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم -----لم يواكلوها و-------------لم يجامعو----ها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فان----زل الله ويسالونك عن المحيض سورة البقرة الاية 222 الاية فقال------ صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وسمي من الساءلين ثابت بن الدحداح رواه الباوردي في معرفة الصحابة وحملوا حديث عاءشة وحديث الموطا علي الاستحباب جمعا بين الادلة وقال ابن دقيق العيد حديث عاءشة يقتضي منع ما تحت الازار لانه فعل مجرد قال النووي و---------------------------------------------------------------------------------------------------هذا القول ارجح دليلا قال الحافظ ويدل علي الجواز ما رواه ابو داود باسناد قوي عن عكرمة عن بعض ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها	187	2480010260880350358	255	371.0	202	726	35.123966217041016	40	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	0	215	0	999	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي عي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه الامام احمد وابو داود	291	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	14	145	70	690	1430	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق---ول اذا -----------------------------------------------------------------------قمت ال-------ي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال----------------------------- فلله الحمد اه لفظ ابي------------ داود	225	2480010260880350358	545	893.0	424	1025	53.17073059082031	101	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	0	46	0	215	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	429	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0274	true	-99625372547161957	185	230	922	1130	1448	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	204	382.5	159	216	94.44444274902344	41	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	22	84	109	411	1440	300	ابو سعيد ق----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود والا فليفعل ما شاء قال ع-----------------------------------------------------------بد الله بن ابي قيس سالت عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0288	true	868399242592235126	18	79	90	393	1519	300	ابو داود عنه قال اعتكف---------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة و--قال في الصلاة -قال ابن---------------------------- عبد البر حديث البياضي وابي سعيد ثابتان صحيحان قال وقد روي بسند ضعيف عن علي قال ----------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	2480010260880350358	216	355.5	167	366	59.01639175415039	35	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0522	false	-2453961024294831469	166	202	848	1021	1503	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي--------------------------------------------- جاءه الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جا---------لس متفق عليه وقوله عليه -----	522	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0352	true	-5857120961095710686	147	223	732	1119	1497	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين ترغيما للشيطان لما لبس عليه و-ليس عليه اثقل	352	2480010260880350358	153	245.0	119	388	39.43299102783203	30	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0729	false	2407357751650638426	151	196	760	989	1553	300	عليه وسلم قال---- الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء رواه البخاري	729	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0375	true	3034560897281940783	242	275	1189	1362	1491	300	علمه----- قال ابن الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي----------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء خرجه البخاري	375	2480010260880350358	160	262.0	128	233	68.66952514648438	26	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0155	false	-3005033308476004372	175	216	908	1094	1528	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	155	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	196	754	942	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	185	363.5	144	188	98.40425872802734	41	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0737	false	-7985859785757449461	262	299	1289	1449	1449	299	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0401	true	-5077892402077337784	154	191	754	915	1454	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له	401	2480010260880350358	160	315.0	124	161	99.3788833618164	37	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0740	false	-758347617551364200	10	54	46	255	1538	300	اغتسل يوم الجمعة------ ومس من طيب ان كان ل--ه ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي اتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امامه -----------حتي يصلي--------- كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الاخري رواه الامام احمد	740	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	0	49	0	233	1488	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا-- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج --------------حتي اتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة ما بينها وبين الجمعة الاخري واخرج------ احمد	402	2480010260880350358	149	207.5	115	271	54.98154830932617	27	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0750	false	-3808825198021915414	222	297	1091	1466	1475	299	عبد الله بن عمرو عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر __________ 1 اي ابي 2 وهو صحيح السند رجل حضرها بلغو فهو حظه منها و-جل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عزوجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه الامام -	750	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0402	true	1833469348588640519	52	119	246	579	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو------- و------------------------------هو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله------ ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام	402	2480010260880350358	292	508.5	231	387	75.45219421386719	50	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	80	123	378	580	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعل الامرين قالت عاءشة لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قا---------عدا قط حتي اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان يقرا قا---------عدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية------ ثم ركع	566	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0495	true	2322170268246388828	118	208	587	1018	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم ت------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل حال كونه قاعدا قط حتي اسن اي دخل في السن وفي رواية للبخاري حتي كبر وبينت حفصة ان ذلك قبل موته بعام قال ابن التين قيدت بصلاة الليل ليخرج الفريضة وبحتي اسن ليعلم انه انما فعل ذلك ابقاء علي نفسه ليستديم الصلاة وانه كان لا يجلس عما يطيقه من ذلك فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية قاءما ثم ركع	495	2480010260880350358	171	279.0	132	441	38.775508880615234	33	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0325	false	3627931768927621928	62	122	321	629	1584	300	صلاة الظهر لما روي عن زيد بن ثابت قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي رواه ابو داود وروت عاءشة----------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلا---ة العصر -رواه	325	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0501	true	-1443728335823862059	53	111	260	557	1499	300	صلاة الظهر ------وجزم زيد بذلك لقوله- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم تكن صل-----اة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات الاية رواه عن-----ه ابو داود وروي الطيالسي عن زهرة بن معبد قال كنا عند زيد بن ثابت فارسلوا يسالونه -----------------------------------------------------عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ورواه	501	2480010260880350358	189	283.0	148	372	50.80644989013672	29	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	18	85	78	420	1496	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحم--------ار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم و------ابو داود وغير-----هما --------وفي المراة والحمار	491	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0555	true	6223778201321589868	180	245	877	1215	1501	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كا------------------ن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الح--------مار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر -قال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا عن ابي هريرة مرفوعا تقطع الصلاة المراة والحمار	555	2480010260880350358	289	498.0	230	369	78.31978607177734	49	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0299	false	4896815613652969517	223	256	1114	1277	1487	300	ابو الشعثاء---- كنا قعودا---------- مع ابي هريرة في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد بمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	299	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0575	true	8434114226654253438	175	209	875	1042	1486	300	ابي الشعثاء قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة---------- فاذن المءذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة بصره حتي خرج من المسجد فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	575	2480010260880350358	151	275.0	120	177	85.31073760986328	28	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1103	false	4779747190475640031	55	80	273	384	1488	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم افلح ان ------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	1103	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0633	true	-3802048377999804613	101	173	554	911	1562	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا وقال الباجي يحتمل لا ازيد وجوبا وان زاد تطوعا او علي اعتقاد وجوب غيره او في البلاغ قال ورواية مالك اصح من رواية اسماعيل بن جعفر لانه احفظ وقد تابعه الرواة ولعل اسماعيل نقله بالمعني ولو صح احتمل المعني لا اتطوع بشء التزمه واجبا انتهي هذا ووقع في رواية اسماعيل عند مسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	633	2480010260880350358	84	129.0	65	357	23.52941131591797	17	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0798	false	-8830134128240595607	233	278	1216	1434	1543	300	يديه فق--ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق--------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	798	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0682	true	-34818551514377671	4	54	20	263	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما--- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	200	371.0	158	246	81.30081176757812	39	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4350	false	-3506073036511034486	209	242	1042	1219	1510	300	عن اهل النهر اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قال فما-هم قال هم قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا وبغوا علي---------نا وقاتلونا فقاتلناهم	4350	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0735	true	9220842306813032314	30	62	146	321	1619	300	عنهم-------- اكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال--- قوم اصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا وبغوا علينا وحاربونا وقاتلونا فق-تلناهم	735	2480010260880350358	162	302.0	132	187	86.63101959228516	26	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0568	false	-5844250311866883758	170	226	850	1118	1504	300	الجمعة---- علي المنبر -سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وراه	568	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0738	true	2590523508688178147	146	206	725	1010	1475	300	الجمعة قرا علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء قال -	738	2480010260880350358	256	484.0	202	286	89.51049041748047	51	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	121	201	626	1017	1501	300	عاءشة وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس او غروبها ولنا ما ذكرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاحاديث فانها صريحة صحيحة والتخصيص في بعض الاحاديث لا يعارض العموم الموافق له بل يدل علي تاكد الحكم فيما خصه وقول---------- عاءشة في رد خبر عمر غير مقبول فانه مثبت لروايته عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي تقول برايها ثم هي قد روت ذلك ايضا فروت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها	578	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0788	true	1437506817269202273	225	300	1124	1506	1506	300	عاءشة وهم عمر انما نهي---------- صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس و--غروبها قال البيهقي انما قالت ذلك لانها راته صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العصر فحملت نهيه علي من قصد ذلك علي الاطلاق واجيب بانه صلي الله عليه وسلم انما صلي حينءذ قضاء واما النهي فثابت عن جماعة من ال-------------------صحابة غير عمر انتهي ومواظبته صلي الله عليه وسلم----------------- علي الركعتين بعد العصر من خصاءصه لحديث عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصلي بعد العصر وينهي عنها-	788	2480010260880350358	121	146.5	95	572	21.153846740722656	19	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0583	false	-3607990939438898678	1	111	7	553	1467	300	وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس او غروبها رواه مسلم وقول علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة ولنا الاحاديث المذكورة وهي صحيحة صريحة وروي ابو بصرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت -----------------------------------------------------------علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد رواه مسلم وهذا خاص في محل النزاع واما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة فقد روي عنها ذكوان مولاها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها	583	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0788	true	1437506817269202273	226	300	1130	1506	1506	300	وهم عمر انما نهي---------- صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس و--غروبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------قال البيهقي انما قالت ذلك لانها راته صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العصر فحملت نهيه علي من قصد ذلك علي الاطلاق واجيب بانه صلي الله عليه وسلم انما صلي حينءذ قضاء--------------------------------------------- واما النهي فثابت عن جماعة من الصحابة غير عمر انتهي ومواظبته صلي الله عليه وسلم علي الركعتين بعد العصر من خصاءصه لحديث عاءشة ---------------------------------------------------------------------كان يصلي بعد العصر وينهي عنها-	788	2480010260880350358	132	135.0	103	713	18.513324737548828	19	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	51	104	254	521	1487	300	علي ظاهره ووافقها ابن عباس----------------------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر ------------------اخري وذكر ذلك ابن عباس	890	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0834	true	4508804640455484233	42	102	196	495	1483	300	علي-----ه ----قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس	834	2480010260880350358	240	433.5	190	314	76.43312072753906	44	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	9	38	46	187	1487	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك	890	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0835	true	6611844009378080359	174	200	897	1024	1553	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي ا--------بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	835	2480010260880350358	116	191.5	92	150	77.33333587646484	20	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0803	false	1344992644464755773	3	103	13	505	1516	299	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين واخلفه __________ الحديث معارض بما ثبت في الصحاح من ان الناس يبعثون حفاة عراة وتاول بعضهم الثياب بالعمل فيكون بمعني يبعث كل عبد علي ما مات عليه كما ثبت في صحيح مسلم في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	803	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0845	true	4868911720908814388	40	106	191	508	1426	300	ام سلمة----- دخل---------- صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	312	588.0	246	492	63.414634704589844	61	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	0	73	0	356	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه ابو داود	892	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0918	true	-6640161778041254082	91	157	457	785	1472	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان------------ شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق وبسط ابو داود	918	2480010260880350358	319	609.0	253	356	89.60674285888672	60	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1147	false	7970988354501599919	7	54	31	252	1496	300	عاءشة ان رجلا قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا--------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	1147	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0969	true	-8681938739369214709	24	118	120	564	1504	300	عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع زادت في مسلم من وراء الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام ف-هل يصح صيامي فقال صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فلك في اسوة فاجابه بالفعل لانه ابلغ مما لو قال اغتسل وصم لكن اعتقد الرجل ان ذلك من خصاءصه لان الله يحل لرسوله ما شاء فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا وبين ذلك بقوله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	969	2480010260880350358	206	263.0	159	445	46.29213333129883	42	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1138	false	75445011326076277	116	155	581	765	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا-رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاء---م قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	1138	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0979	true	6935982873295114018	71	107	336	503	1486	300	عمر بن الخطاب--------------------- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم ثم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود	979	2480010260880350358	161	291.0	127	189	85.18518829345703	31	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1163	false	5488930155645186454	45	81	215	382	1494	300	عمر انه قال-- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاء---م قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود ولان	1163	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0979	true	6935982873295114018	71	107	336	503	1486	300	عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم ثم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو داود -----	979	2480010260880350358	154	275.5	120	173	89.01734161376953	30	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1120	false	-1060969502388939916	229	277	1199	1418	1536	300	في السفر وكان كثير الصيام -قال-------------------------------- ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي------------ انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال------------------- هي رخصة-------------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1120	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0986	true	7818822330857391559	223	284	1085	1361	1441	300	في السفر وكان كثير الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر بهمزة قطع وعند مسلم من رواية ابي مراوح عنه انه قال------------------------- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	986	2480010260880350358	167	231.0	127	301	55.481727600097656	34	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1121	false	-9029272801363168016	94	151	482	756	1496	300	رو-ي ابودواد ع---------ن حمزة بن عمرو قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه واسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اوخر- فيكون دينا علي افاصوم يارسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	1121	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms0987	true	3654118406768648106	2	46	7	220	1428	300	رواه ابو داود والحاكم ان حمزة-------- قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه -اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف-------------------------------------قال اي ذلك شءت يا حمزة	987	2480010260880350358	194	314.0	153	285	68.07017517089844	33	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1179	false	-5115888518913460079	44	145	207	713	1459	300	عاءشة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وهذه قرينة صارفة عن التحريم ولهذا لم يفهم منه اصحاب رسول الله صلي الل-ه عليه وسلم التحريم بدليل انهم واصلوا بعده ولو فهموا منه التحريم لما فعلوه قال ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق علي-----------------------------------------------------------------ه فان و------------اصل الي السحر جاز لما روي ابو----- سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1179	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1009	true	5819595718243312071	87	148	467	781	1555	300	عاءشة نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم و------------رد بان الرحمة لا تمنع النهي فمن رحمته انه كرهه لهم او حرمه عليهم------------------------------------------------------------------- قال الباجي وعلي جواز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانما يصام الليل تبعا للنهار فاما ان يفرد بالصوم فلا يجوز واجازه ابن وهب واحمد واسحاق الي السحر لحديث البخاري عن ابي سعيد مرفوعا -----------------------------------لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1009	2480010260880350358	141	166.5	111	589	23.938879013061523	21	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	242	267	1172	1289	1441	300	فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس---------------- يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1337	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1083	true	-4943775648419056740	133	161	663	796	1452	300	فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1083	2480010260880350358	114	213.0	89	133	85.71428680419922	24	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	267	300	1289	1441	1441	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا----------------------------ه حتي بدا---------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه---------------------- الماء ص--ب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر ثم --------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت رسول-	1337	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1084	true	4728845813996414439	6	74	33	353	1513	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا بالتخفيف اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه زاد في رواية ابن وضاح الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فدل علي جواز ذلك ما لم يءد الي نتف الشعر والبيان بالفعل وهو ابلغ من القول ثم قال هكذا رايت رسول	1084	2480010260880350358	147	222.5	116	320	45.9375	29	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1297	false	-5806443178005165570	126	193	625	972	1489	300	جماعة من العلماء معني التلبية اجابة نداء ابراهيم عليه السلام حين ---------نادي ب------------------------------------------------------------------------------الحج وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم--- ايها الناس كتب عليكم الحج----------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال-ناس يجيءون من اقطار الارض يلبون و-----يقولون لبيك ان	1297	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1115	true	-3764611185966159324	34	149	171	739	1517	300	جماعة من العلماء معني التلبية اجابة دعوة ابراهي------------م حين اذن في الناس- بالحج قال الحافظ وهذا اخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم في تفاسيرهم باسانيد قوية عن ابن عباس ومجاهد وعطاء وعكرمة وقتادة وغير واحد واقوي ما فيه ما اخرجه احمد بن منيع في مسنده وابن ابي حاتم من طريق قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم ------------من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقصي- الارض يلبون ومن طريق ابن جريج عن	1115	2480010260880350358	279	452.0	220	594	46.969696044921875	46	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1276	false	2479036847542458693	154	197	775	978	1495	300	فقال علي ما تريد الي----------- امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللنساءي--------------------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي لعثمان الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي------- وعن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1276	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1136	true	-2983407933298288173	78	189	411	959	1495	300	فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان دعنا عنك فقال اني لا استطيع ان ادعك فقال عثمان ذلك رايي فخرج علي مغضبا لان معارضة النص بالراي شديدة عندهم وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا وللنساءي والاسماعيلي فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال ما كنت ادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد وللنساءي ايضا ما يشعر بان عثمان رجع عن النهي ولفظه فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي------- الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي وله من وجه اخر ع-ن علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1136	2480010260880350358	168	247.0	128	556	30.21582794189453	31	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1422	false	-2557211886195357828	191	230	965	1162	1502	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منها فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوا فهلمي لاريك ما تركوا منها فاراها قريبا من سبعة اذرع	1422	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1210	true	-1789041724895438109	198	237	960	1154	1457	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه- فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه- فاراها قريبا من سبعة اذرع	1210	2480010260880350358	192	367.0	153	197	97.46192932128906	35	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1414	false	-8963082872493216879	66	140	350	719	1551	300	صلي الله عليه وسلم لم يستلم الركنين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي ابن عباس ان معاوية طاف فجعل يستلم الاركان كلها وقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاوية ليس شء من هذا البيت مهجورا ف-----------------------قال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1414	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1220	true	2337997235676934182	10	49	47	237	1510	300	صلي الله عليه وسلم لم يستل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا الحجر وال-----يماني فقال معاوية ليس شء من ال----بيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1220	2480010260880350358	132	210.5	103	411	32.11678695678711	24	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1441	false	-4099194508664849236	100	181	509	886	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذاك رحنا فلما اراد ابن --------------------------------------------عمر ان يروح قال ازاغت الشمس قالوا لم تزغ فلما قالوا قد زاغت ارتحل رواه ابو داود قال ابن عمر غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة ف-------------------------------نزل بنمرة ح---تي اذا كان عند الصلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	1441	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1300	true	2976374772868684869	0	76	0	366	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال وهل يتبعون الا سنته فقال اهذه الساعة وقت الهاجرة قال نعم هو وقت الرواح الي الموقف لحديث ابن عمر ايضا----------------------------------------------------------------------------------- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل نمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند --صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف	1300	2480010260880350358	228	381.0	178	458	49.78165817260742	43	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1443	false	-2924423985376354191	231	262	1139	1284	1467	300	الله صلي الله علي------------ه وسلم قال------------------------------- ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عزوجل- ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1443	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1364	true	2175831122427932873	197	233	1032	1213	1560	300	ا---------لله علي المذنبين وفي مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة مرفوعا ما من يوم اكثر ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ويتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	1364	2480010260880350358	128	207.5	99	190	67.36842346191406	22	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4664	false	-6311625181414296115	73	103	350	494	1462	300	ان رجلا وجد بعيرا له كان-- المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بال-قيمة ولانه	4664	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1407	true	1747728232449543617	0	27	0	129	1534	300	ان رجلا وجد بعيرا له اصابه المشركون------- فقال--------- صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم- فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالغنيمة رواه -	1407	2480010260880350358	117	193.5	91	147	79.59183502197266	21	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	140	169	702	836	1477	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ف--قلت من يشهد لي--------------------------------------------------------------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة--------------- فاقتصصت عليه القصة	4642	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1411	true	7377859806003213382	0	46	0	217	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة الثالثة فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة	1411	2480010260880350358	130	223.5	102	220	59.09090805053711	27	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	6	83	30	424	1525	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت--------------------- فاتي ابن مسعود فاخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم متفق عليه بنحو هذا المعني فصل فاذا------------------------------------------------------------------ كان مع بنات الابن ذكر	2963	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1538	true	-3608982509191426809	131	218	666	1101	1502	300	سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن ا--------------لسدس وما بقي فللاخت فا-خبر ابو موسي--------- بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر فيكم ولا خلاف بين الفقهاء فيما رواه ابن مسعود وفي جواب ابي موسي اشعار بانه رجع عما قاله اولا باجتهاده فان كان مع بنات الابن ذكر	1538	2480010260880350358	292	458.0	229	481	60.70685958862305	49	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2930	false	-562848211185632419	67	131	340	659	1533	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال---------------------- فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما -قال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	2930	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	236	286	1224	1471	1533	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في احد------ وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل -----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك قال -	1539	2480010260880350358	220	366.0	176	342	64.32748413085938	39	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	48	151	232	719	1430	300	جاءت الجدة------------------------------- الي ابي بكر تطلب------- ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن شيءا ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضاه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة الاخري فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي ب------------------------------------ه الا في غيرك و-----------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذا-------ك السدس فان اجتمعتما فهو --لكما واي---------كما خلت به ف----------هو لها رواه	2954	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	191	256	966	1282	1496	300	جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا --لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه	1549	2480010260880350358	167	241.0	128	600	27.83333396911621	26	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	42	93	221	460	1522	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3485	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1585	true	-1787445362551885996	55	114	302	589	1531	300	ابي قلابة عن انس------------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت فقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم لصدقت ولكنه السنة ورواه الاسماعيلي من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	2480010260880350358	201	346.0	158	300	67.0	39	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3936	false	6833983676598577483	74	107	391	554	1566	300	وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها--------- لم يدخل بها يفرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ولا ينكحها-------------- ابدا	3936	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1600	true	-3266492401857249164	173	245	910	1256	1546	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها في العدة لم يدخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر بعد تمام العدة خاطبا من الخطاب لها فتنكح من شاءت ولا يكون الاخر احق بها فان كان دخل بها الاخر فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر بكسر الخاء ثم لا يجتمعان ابدا	1600	2480010260880350358	150	250.5	118	347	43.227664947509766	29	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3310	false	5061838809180200297	130	151	653	749	1512	300	ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر ش------------------------ء فقلت -هو الطلاق ثم الط----------لاق ففارقته ثلاثا	3310	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1655	true	-7969482130002446604	16	44	88	219	1466	300	ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك فان مسك فليس لك من الامر شء اي سقط خيارك قالت زبراء فقلت وهو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	1655	2480010260880350358	95	172.0	74	131	72.51908111572266	17	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3493	false	391102975186345301	98	150	461	698	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------ا شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت------------------------------------------------------------------------- فلما جاء------ ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	3493	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1656	true	1227214323881690488	197	287	1015	1438	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	235	399.0	183	423	55.55555725097656	49	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	142	171	717	870	1508	300	ابن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن--------- نزلت ب------عد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم	3892	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1712	true	-5328257172533962257	4	36	18	186	1567	300	ابن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم	1712	2480010260880350358	151	291.0	122	168	89.88095092773438	28	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	43	133	204	641	1477	300	اعبد له ابقوا فقتلوه بطرف القدوم -فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا--- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج-----------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد----------------- دعاني----------------------------------- او امر بي فدن------يت له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فرد-----دت عليه القصة ف----------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب----------------- اجله--------------- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3947	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1713	true	9379756724299034	16	138	87	691	1506	300	المدينة لحقهم فقتلوه قالت الفريعة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة بضم الحاء واسكان الجيم ناداني دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او امر بي فنوديت دعيت له شكت فقال----------------------------- كيف قلت فرددت اعدت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي وجد زمن خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1713	2480010260880350358	366	579.5	287	633	57.81990432739258	69	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3887	false	-3572502297455978283	190	230	969	1155	1486	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3887	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1718	true	6567665365087278748	120	153	562	720	1470	300	جابر -----ان رجل----------ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1718	2480010260880350358	131	206.0	101	206	63.59223175048828	24	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1593	false	-8800071176089979968	15	47	73	238	1510	300	عبيد و------------عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وكلا ---------	1593	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1818	true	-4470468827474352079	203	239	1022	1202	1510	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وبه فسره مالك	1818	2480010260880350358	145	258.5	116	190	76.31578826904297	27	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1595	false	6271944038178771029	0	63	0	314	1457	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس ال----ثوب لا ينظر اليه وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ----------------عن ابي هريرة في تفسيرهما قال هو -------------------------لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه---------- ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي التفسير	1595	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1835	true	6804868909505749451	209	291	1059	1491	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الملامسة والمنابذة في -------البيع -----------------------------------------------------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض ولمسلم عن عطاء بن مينا عن ابي هريرة نهي عن الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه وهذا التفسير	1835	2480010260880350358	195	275.5	155	499	39.078155517578125	30	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms1955	false	1075945019871370170	139	177	703	889	1523	300	خلدة الزرقي قاضي المدينة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1955	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1855	true	7991211572108063761	85	117	423	580	1524	300	خلدة الزرقي------------- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال ابو هريرة--------- قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1855	2480010260880350358	155	286.5	123	186	83.33333587646484	28	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms5059	false	286820053420455119	242	300	1171	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي علي الصدقة فلاحاه رجل في فريضة فوقع بينهما شجاج فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاعطاهم الارش ثم قال اني خاطب الناس ومخبرهم انكم قد رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا وهم بهم المهاجرون فنزل النبي صلي الله عليه-	5059	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1923	true	-3944646208095992136	183	234	878	1145	1474	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم علي ------صدقة فلاحاه رجل في فريضة فوقع بينهم- شجاج فاتو------ه صلي الله عليه وسلم فاخبروه فاعطاهم الارش ثم قال اني خاطب الناس ومخبرهم انكم--- رضيتم ارضيتم قالوا نعم فصعد المنبر فخطب----------------- وذكر القصة وقال ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فنزل------ صلي الله عليه	1923	2480010260880350358	245	426.5	197	306	80.06536102294922	42	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2041	false	525096682414285705	56	106	265	494	1487	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر------------------------ فدعا عمر م----------حمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ---والله فقال عمر لم تمنع اخاك ما ب-------------------نفعه وهو لك -افع تشر-------به او لا و------------اخرا فقال محمد ل----------ا والله فقال ------------عمر والله لميرن به ولو علي بطلنك فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره عمر ان يمر به	2041	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms1991	true	7452428647475945942	45	162	207	777	1485	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب امير المءمنين فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا افعل ذلك فقال عمر لم تمنع اخاك في الاسلام والصحبة ما ينفعه وهو لك نافع لانك تسقي به اول-ا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا ارضي بهذا والله اكده بالقسم فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بط-نك الباجي فيه اعتبار المقاصد لا الالفاظ ان كانت يمين عمر علي معني الحكم عليه اذ لا خلاف ان عمر لا يستجيز ان يمر به علي بطن محمد ويحتمل ان يريد ان خالفت حكمي عليك وحاربت وادت المحاربة الي قتلك واجراءه علي بطنك لفعلت ذلك نصرة للحكم بالحق والاول اظهر فامره عمر ان يمر به	1991	2480010260880350358	203	303.5	154	572	35.48950958251953	36	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2684	false	-7532719188025269230	88	144	452	727	1514	300	لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فهذه الزيادة من كلام ابي سلمة بن عبد الرحمن كذلك رواه ابن ابي ذءب وفصل هذه الزيادة فقال ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2684	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2011	true	2798514059515997399	4	60	22	282	1481	300	لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث مدرج من قول ابي س---------لمة بين ذلك ----------------ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2011	2480010260880350358	208	380.5	164	285	72.98245239257812	40	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3816	false	-8066078938426880146	109	153	560	781	1525	300	صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت براسها الي السماء -قال -----من انا فاشارت الي رسول الله والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	3816	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2071	true	-4774284871085788010	9	52	39	255	1457	300	صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت------- الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت الي---------ه والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	2071	2480010260880350358	192	345.5	153	232	82.75862121582031	34	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4829	false	8972005673301327834	185	248	932	1247	1524	300	ابي هريرة -----ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال -----من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء اي انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها فانها مءمنة	4829	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2071	true	-4774284871085788010	1	52	3	255	1457	300	ابي هريرة قال جاء رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت اليه------------------------------------ والي السماء اي انت رسول الله -قال----------------------------- اعتقها فانها مءمنة	2071	2480010260880350358	229	369.0	181	330	69.39393615722656	40	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms5290	false	3003252638173889943	161	187	839	979	1534	300	--رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل ----عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	5290	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين منهما بعظم من---------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	108	180.5	89	152	71.0526351928711	15	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4411	false	-4903782176161846060	155	196	729	930	1417	300	فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه	4411	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2134	true	1451144461873660285	170	206	842	1021	1502	300	فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي ف------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفيه	2134	2480010260880350358	174	323.0	138	201	86.5671615600586	32	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms4340	false	-3923491813978506362	0	184	0	948	1520	300	المدعي عليه روا----------ه الشافعي في مسنده وروي ابو داود باسناده عن -----------------سليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يارسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود ابتداء ولانه وجد بين اظهرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لانها يمين في دعوي فوجبت في جانب المدعي عليه ابتداء كساءر الدعاوي وقال الشعبي والنخعي والثوري واصحاب الراي يستحلف خمسون رجلا من اهل المحلة التي وجد فيها القتيل بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ويغرمون الدية لقضاء عمر رضي الله عنه بذلك ولم نعرف له في الصحابة مخالفا فكان اجماعا وتكلموا في حدي-----------------------------------------------ث سهل -بما رو-ي ابو داود عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قنطي احد بني حارثه قال ابن ابراهيم ويم الله ماكان سهل باعلم منه ولكنه كان اسن منه قال والله --------------------------------ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه--- وجد ب-----ين ابناءكم قتيل فدوه فكتبوا -----يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه	4340	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2227	true	-485830335317807700	149	296	795	1523	1538	300	المدعي عليه وعارضوا احاديث البا-------ب بما رواه ابو داود من طريق الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون فقالوا نحلف علي الغيب------------ فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود --------لانه وجد بين اظهرهم والجواب ان رواية الجماعة مالك ومن تابعه عن يحيي بن سعيد وغيره اصح وقد روي الزهري نفسه هذه وهذه وقضي بم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حديث سهل فدل علي ان ذلك عنده الاثبت والاولي ولا حجة لهم فيما رواه ابو داود ايضا------------------------------- عن عبد الرحمن بن بجيد -------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما كان الشان هكذا ولكن سهلا وهم ما قال---------- صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم----- فدوه فكتبوا اليه يحلفون ما------ قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه	2227	2480010260880350358	461	539.0	361	1173	39.30093765258789	78	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms0349	false	3345216121238984378	42	106	217	516	1436	300	قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به رواه ابو داود وعن عمر انه ق--ال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان	349	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2327	true	-3241529174375043939	35	86	162	406	1490	300	قال سال ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب ال-------------------------------------------------واحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في تبا--ن وقميص واحس-----به قال في تبان	2327	2480010260880350358	171	266.0	132	302	56.62251663208008	30	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms3453	false	2445914588345980185	68	127	318	603	1452	300	داود وعن عكراش بن ذءيب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت -يدي في نوا---------------------------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد واتي--نا بطبق فيه الوان من------ الرطب ف---------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	3453	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2411	true	8141569717350925177	128	204	639	994	1466	300	ماجه -عن عكراش بن ذءيب قال اخذ -بيدي الي بيت ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فا-كلنا منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يده---------------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2411	2480010260880350358	213	333.5	163	386	55.18134689331055	36	JK011153-ara1	JK000754-ara1
JK011153-ara1.ms2617	false	-2408459778288431485	218	278	1120	1430	1526	300	--باسناده عن عامر بن عبد الله بن الزبير احسبه عن ابيه قال اتي اعرابي عمر ف------------قال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام تحميها قال فاطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان اذا كربه امر فتل شاربه ونفخ ف------------------------------لما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر-------------- المال مال الله والعباد عباد الله	2617	2937207120040310690	JK000754-ara1.ms2615	true	3112403233387132900	133	199	702	1036	1549	300	بن اسلم-- عن عامر بن عبد الله بن الزبير------ عن ابيه ان عمر اتاه رجل من اهل البادية فقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام ب--م تحمي علينا فجعل عمر------ ينفخ ويفتل شاربه واخرجه الدارقطني في الغراءب من طريق ابن وهب عن مالك بنحوه وزاد فلما راي الرجل------------------ ذلك الخ فلما اكثر عليه قال المال مال الله والعباد عباد الله	2615	2480010260880350358	201	302.0	159	368	54.619564056396484	32	JK011153-ara1	JK000754-ara1