id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0161	false	-7918440039420100846	0	65	0	322	1486	300	تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه مسلم وعن عبيد بن عمير قال------------------------------- بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رء-سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	161	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	198	266	1013	1355	1522	300	تفيضين عليك الماء فتطهرين ومقتضي هذا عدم وجوب ايصال الماء الي الاصول وكذا ما فيه من انه بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله م-------------------ن اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	49	-4847956584360190907	264	449.0	211	369	71.54471588134766	45	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0235	false	4714660042591648124	7	109	32	544	1532	300	كبشة بنت كعب بن مالك ان ابا----------- قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح -دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وعن عاءشة انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما-------- هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله	235	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	274	923	1409	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال -------الترمذي----- حديث حسن صحيح قوله قوله عليه الصلاة والسلام--- الهر----------------------------------ة سبع رواه الحاكم عن -ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال-سنور سبع وصححه ورواه الدارقطني عن ابي هريرة بقصبة قال كان رسول الله صلي الله	96	-4847956584360190907	345	532.0	270	543	63.535911560058594	59	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0203	false	2164184255161526668	152	241	800	1246	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليد--ين الي المرفقين ولانه بدل يءتي به في محل مبدله فكان حده فيهما واحدا كالوجه ولنا ما روي----------------------------------------------- عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------------------- انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ولانه حكم علق علي مطلق اليدين فلم يدخل فيه ------------	203	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0107	true	-2098404744584428850	110	192	559	986	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال الدارقطني رجاله كلهم ثقات وقول ابن الجوزي عثمان متكلم فيه مردود وبه يحمل حديث عمار---- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة------ ثم مسح الشمال علي اليمني وظاهر كفيه ووجهه وهو حقيقة مذهب مالك فانه قال يعيد في الوقت علي ان المراد بالكفين	107	-4847956584360190907	217	321.5	170	526	41.25475311279297	37	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	173	277	853	1355	1476	300	الصلاة في ---حديث بريدة وغيره فروي ابن عباس عن النبي صلي ال------------------------له عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل-ه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح	319	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0191	true	6440891049523164658	192	300	977	1498	1498	300	الصلاة قوله لحديث امامة جبريل عن-- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبر--يل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح-	191	-4847956584360190907	462	856.0	364	533	86.6791763305664	86	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0327	false	3104399360732119788	6	130	30	622	1471	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر رواه الترمذي واخر----------- وقتها اخلفت الرواية فيه فروي عن احمد ان اخر وقت الاختيار اذا صار ظل كل شء مثليه وهو قول مالك والثوري والشافعي لقوله في حديث ابن عباس الوقت ما بين هذين وروي عنه ان اخره ما لم تصفر الشمس وهي اصح حكاها عنه جماعة منهم الاثرم وهذا قول ابي يوسف ومحمد ونحوه عن الاوزاعي لما روي عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت العصر ما لم تصفر الشمس رواه مسلم وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وان اخر وقتها حين تصفر الشمس قال ابن عبد	327	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0194	true	7735899660522837018	11	54	46	253	1475	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت	194	-4847956584360190907	161	257.0	124	613	26.26427459716797	28	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0532	false	3622485261060952273	121	156	603	772	1476	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال ان الله امدكم بصلاة فهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	532	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0196	true	-8462727031654135736	35	68	171	330	1534	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ان الله امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	196	-4847956584360190907	159	304.0	126	169	94.08283996582031	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0577	false	3556844030555216381	213	241	1074	1212	1502	300	ابن عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	577	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	254	285	1331	1484	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	205	-4847956584360190907	130	238.5	102	153	84.96732330322266	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0290	false	-113025312228404946	277	299	1478	1578	1583	300	ابن زيد بن عبد ربه-------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال -ما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع	290	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	82	121	381	564	1407	300	ابن زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع	210	-4847956584360190907	91	150.5	70	187	48.66310119628906	19	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	0	145	0	664	1434	300	للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي عي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	121	223	564	1048	1407	300	الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم	210	-4847956584360190907	295	287.0	229	845	34.9112434387207	58	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0298	false	2035232446861777725	92	168	459	841	1485	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ر----------------------------------------------------------------واه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن----------------- صحيح وقال مالك الاقامة عشر كلمات يقول قد قامت الصلاة مرة واحدة لقول انس امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي عن عبد الله -------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة	298	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0211	true	8695939378236739121	114	232	582	1162	1502	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة الحديث رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ابو داود والنساءي والتكبير في اوله اربعا واسناده صحيح قوله انه لا ترجيع في المشاهير فيه احاديث منها حديث عبدا---------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد بجميع طرقه ومنها ما في ابي داود عن ابن عمر------------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة	211	-4847956584360190907	181	261.0	141	680	26.617647171020508	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0313	false	-7938782874878178864	116	145	605	754	1521	299	صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا-سخط بعده استجاب الله له دعوته	313	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0222	true	898484993239113705	120	149	632	778	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	222	-4847956584360190907	144	275.5	116	150	96.0	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0294	false	-3091280266819130975	175	205	866	1019	1532	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	294	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	168	197	863	1008	1528	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس --شظية ي------ءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	226	-4847956584360190907	143	274.0	114	153	93.46405029296875	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	11	69	54	359	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	217	271	1074	1356	1494	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	252	-4847956584360190907	213	380.0	171	370	57.56756591796875	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0498	false	-4585957680373374667	46	77	219	371	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتم الصلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	498	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0255	true	-7300961097657920288	67	99	310	461	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم --صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	255	-4847956584360190907	138	244.5	108	160	86.25	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	234	280	1121	1348	1452	300	ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	453	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	188	231	884	1098	1460	300	ابن مسعود عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	288	-4847956584360190907	211	403.5	168	227	92.9515380859375	40	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0630	false	-4966787943163110608	182	222	947	1142	1545	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءته حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا------ جميعا بيديه فا----قامنا خلفه	630	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	243	280	1208	1388	1479	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فجءت ح----------تي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	329	-4847956584360190907	156	278.5	123	205	76.09756469726562	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0619	false	2362210093582510131	39	148	209	740	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر ثم وجد في نفسه خفة فخرج------ بين رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وهذا اخير الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانه ركن قدر عليه فلم يجز له تركه كساءر الاركان ولنا ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون متفق عليه وعن عاءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيته	619	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0343	true	1552936256193487423	112	227	543	1101	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيدالله فعرضت علي ابن عباس حديث عاءشة رضي الله عنها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي رضي الله عنه انتهي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه	343	-4847956584360190907	252	290.5	197	821	30.69427490234375	47	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0692	false	4871535321291015080	128	189	654	975	1544	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال ف---------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين متفق عليه وتاول القا-ضي ---هذا علي ان ---النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم كصلاة الحضر وان كل طاءفة قضت ركعتين	692	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	215	268	1047	1326	1476	300	جابر---- اقبلنا الي ان قال--------------------- حتي اذا كنا بذات الرقاع الي ان قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف---كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقو-------م ركعتين -----------وروي الشافعي رحمه ا-لله عن جابر انه صلي الله عليه وسلم صلي ببطن نخلة -------فصلي بطاءفة---- ركعتين	347	-4847956584360190907	222	329.5	178	337	65.87537384033203	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	186	287	919	1439	1510	300	معاوية ابن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم ف-----------------------------------------لم يامره بالاعادة	509	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	57	168	291	863	1528	300	معاوية -بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه وقد اجابوا بانه لا يصلح دليلا علي البطلان بل علي انه محظور والحظر لا يستلزم البطلان ولذا لم يامره بالاعادة	372	-4847956584360190907	467	855.0	374	576	81.07638549804688	84	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0475	false	3015492614311224914	3	41	13	184	1439	300	حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال هن اغلب روا-ه ابن	475	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0384	true	2067620081820685874	0	35	0	167	1450	300	حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبدا-لله او عمر ابن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي------------------- عليه الصلاة والسلام قال هن اغلب واعله ابن	384	-4847956584360190907	142	244.5	110	187	75.93582916259766	28	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0469	false	-3950500932155326765	170	288	854	1428	1495	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عزوجل مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه الامام احمد وابو داود وعن انس قال ---------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات فيها----- هلكة فان كان لا-بد ف-ي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------حسن صحيح فان كان لحاجة لم يكره لما روي سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وعن ابن عباس قال كان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه رواه	469	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0385	true	7668814700168556032	106	222	545	1140	1528	300	ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت--- انصرف عنه والحق انه حسن و-------------عن انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وحد الالتفات المكروه ان يلوي عنقه حتي يخرج عن مواجهة القبلة ولو انحرف بجميع بدنه فسدت فبعضه يكره كالعمل الكثير يفسد فالقليل يكره وحديث ملاحظته اصحابه الخ اخرجه الترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم وصححه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------رضي الله عنهما كان صلي الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه قال -	385	-4847956584360190907	311	331.0	242	811	38.34771728515625	59	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0540	false	213145306205639121	263	299	1296	1469	1472	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة نحو---- خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي نبي محدث	540	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0416	true	-2635164104219505042	44	79	210	374	1446	300	ابي مالك --------قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي----- بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	416	-4847956584360190907	157	289.0	123	177	88.7005615234375	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0465	false	3571248239583458524	33	75	163	364	1520	300	ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرف الناس بذلك اذا سمعته ----------------متفق عليه فصل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	465	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	248	295	1203	1430	1452	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا---- بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا	424	-4847956584360190907	174	290.0	137	232	75.0	33	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	15	59	75	302	1441	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	536	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	202	245	1016	1241	1523	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	218	419.0	176	233	93.5622329711914	40	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0535	false	4232421774958906919	224	262	1111	1291	1465	300	عبد الله بن قيس قال قلت لعاءشة بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر باقل- من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	535	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0437	true	29256583935469706	63	99	322	498	1523	300	عبدا-لله بن قيس سالت ----عاءشة بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	437	-4847956584360190907	164	299.0	130	186	88.17204284667969	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	96	168	486	836	1481	300	عاءشة صلي رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان --رواه مسلم وعن ابي ذر قال صم-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	116	178	599	904	1499	300	عاءشة رضي----- الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان زاد البخاري فيه في كتاب الصوم فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	-4847956584360190907	257	422.5	202	366	70.21858215332031	43	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	43	101	201	501	1500	300	فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	552	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	2	61	11	315	1499	300	فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	280	515.5	226	323	86.68730926513672	51	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	75	111	374	547	1451	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	162	195	823	984	1518	300	ابي ذر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	460	-4847956584360190907	149	272.5	118	177	84.18079376220703	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	174	241	898	1227	1518	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الامام احمد والنساءي والترمذي وقال حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	309	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	28	88	155	445	1543	300	ابي عبيدة عن ابيه عبدا-لله بن مسعود قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال -----------------------الترمذي------------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	480	-4847956584360190907	280	521.0	222	333	84.0840835571289	55	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0519	false	-5957585823202266683	211	249	1085	1276	1541	300	عبد الله بن مالك بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فلم---ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	519	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0489	true	-5524089315987981676	154	189	780	961	1489	300	عبدا-لله-------- بن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	489	-4847956584360190907	174	326.5	140	194	89.69071960449219	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0572	false	7289549601001415530	0	112	0	526	1460	300	عن ابن عباس انه عدها عشرا واسقط منا سجدة ص لما روي ابو--------------- الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شء رواه ابن ماجه وقال ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود ولنا ما روي ابو رافع --قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت--- ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ف--------------لا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه وعن ابي هريرة قال----------------- سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك	572	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0530	true	-3667955814954063116	19	159	91	778	1520	300	عن ابن عباس وابن عمر قالا ليس في المفصل سجدة وما اخرج ابن ماجه عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها-------------------------------------------------------------------------------- شء من المفصل الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج والفرقان والنمل والسجدة وص وسجدة الحواميم فالثاني ضعيف بعثمان بن قاءد ولو صح فليس فيه نفي السجدة في المفصل بل ان الاحدي عشرة ليس فيها شء في المفصل وليس في هذا نزاع ولو صح الاحتجاج به كان مع ما قبله معارضا بحديث ابي--------------------------------------------------------- رافع في الصحيحين ان ابا هريرة --------قرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة قال -------لو لم ا-ر ال-نبي صلي الله عليه وسلم يسجدها لم اسجد لا ازال اسجد---ها حتي القاه واخرجوا الا الترمذي عن ابي سلمة عنه ايضا قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت -اقرا باسم ربك	530	-4847956584360190907	283	263.0	218	845	33.49112319946289	51	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0766	false	-3776315330413392017	72	104	388	547	1538	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	766	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0594	true	8116416768918596360	124	158	621	797	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابوم-وسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق	594	-4847956584360190907	154	284.0	123	177	87.00565338134766	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	148	247	745	1231	1513	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرا رسول الله صلي الله عليه --وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	784	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	96	185	516	955	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-----------------------------اءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	424	783.5	335	489	86.70756530761719	77	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0789	false	5381165517930654350	157	189	801	961	1516	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	789	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	145	174	726	875	1527	300	عن ابن عباس وصححه وقال فيه ف------------صلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	613	-4847956584360190907	132	241.5	106	161	81.98757934570312	24	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0790	false	-9141194303541577636	185	209	985	1106	1621	300	عاءشة-------------- قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	790	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	185	212	938	1073	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	615	-4847956584360190907	121	230.5	97	135	89.62963104248047	24	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0794	false	-1091420537878075223	33	144	176	723	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه----- وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ابان زمانه عنكم فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي	794	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	185	299	938	1492	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع--ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي	615	-4847956584360190907	528	1011.0	419	567	93.12169647216797	102	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0793	false	7277413207632030654	205	281	1086	1504	1600	300	الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا محبلل--------ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والصنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري وارفع عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	793	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	158	227	813	1186	1581	300	الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والض-------نك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	310	527.0	251	459	67.53812408447266	47	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0798	false	-8830134128240595607	250	300	1297	1543	1543	300	قزعة ولا شء بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0617	true	-1119423229968806771	0	52	0	257	1529	300	قزعة وما--- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب---- في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	617	-4847956584360190907	237	429.0	190	264	89.7727279663086	43	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0692	false	4871535321291015080	39	167	193	865	1544	300	ابو بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع- ولاصحابه ركعتان رواه ابو داود والاثرم وهذه صفة حسنة قليلة الكلفة لا يحتاج فيها الي مفارقة امامه ولا الي تفريق كيفية الصلاة وهو مذهب الحسن وليس فيها اكثر من ان الامام في الثانية متنفل يءم مفترضين الوجه الخامس ان يصلي كما روي جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال -كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	692	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	0	151	0	780	1569	300	ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين وروي مسلم في صحيحه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	622	-4847956584360190907	455	830.5	366	971	46.858909606933594	79	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0838	false	-3158232229165677333	69	106	358	539	1519	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الخفاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	838	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	199	865	1022	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	153	278.0	121	181	84.53038787841797	28	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0844	false	3084613371514234679	216	289	1119	1504	1565	300	ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قا----------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي ابو --------------داود عن ابي هريرة مثل حديث ابي ابراهي-------م وزاد ال----لهم من احييته منا فاحيه علي--------------------------------- الاي----------------------------------مان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وفي حديث -اخر ع-----ن ابي هريرة عن النبي صلي	844	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	60	152	318	805	1554	300	ابراهيم الاشهل- عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه----------------- ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه اللهم من احيينه منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته رنا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي موطا مالك عمن سال ابا هريرة كيف يصلي علي	648	-4847956584360190907	315	526.5	248	505	62.37623596191406	48	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	163	223	777	1058	1452	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-----------ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه	453	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	3	60	14	278	1438	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو ---------لم يمجد او لم يحمد ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء صححه	652	-4847956584360190907	235	414.5	183	302	77.81456756591797	47	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0871	false	-2480494700606996274	253	296	1236	1447	1460	299	صلي الله عليه وسلم رفع قبره-------------------------------------------- عن الارض قدر شبر وروي القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة------------------- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	871	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	85	138	418	676	1466	300	صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن------------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	178	296.0	142	278	64.02877807617188	33	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0374	false	-1862158366781897755	5	33	37	187	1614	300	لما روي ا-بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة----- ظهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	374	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0683	true	5941229107595859907	37	66	176	331	1578	300	عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز----- الصلاة فيها ظهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	683	-4847956584360190907	132	227.0	105	160	82.5	21	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0915	false	3840766260328444128	41	74	220	382	1597	300	-قوله عليه الصلاة والسلام لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه ابن ماجه وروي الترمذي باسناده عن ابن عمر انه قال من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول	915	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	87	119	441	597	1516	300	لقوله عليه الصلاة والسلام لا زكاة في مال الخ روي مالك والنساءي عن نافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول	685	-4847956584360190907	101	148.5	78	164	61.585365295410156	17	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0926	false	-6866944993713815714	146	299	753	1522	1525	300	صلي الله عليه وسلم ومن احسن ما روي فيها ما روي البخاري باسناده عن انس بن مالك --------------------------------------------------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له كتابا----- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتها الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	926	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	93	254	487	1303	1530	300	صلي الله عليه وسلم منها كتاب الصديق رضي الله عنه ل----------------انس بن مالك رواه البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقت-ا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	705	-4847956584360190907	682	1230.5	544	867	78.66205596923828	125	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0935	false	-2271506106318321554	140	198	715	1019	1536	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها نقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	935	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	0	52	0	277	1539	300	عنده----- الحقة----------- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقه---------------- فانها تقبل منه الحقة--- ويعطيه ا-لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	706	-4847956584360190907	231	398.0	185	313	73.80191802978516	38	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0945	false	-5108348668719698729	168	237	803	1148	1472	300	قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماء----ة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ما -شاء المصدق	945	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	82	197	428	1007	1539	300	قال وفي---- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه فساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	706	-4847956584360190907	223	203.5	176	695	32.08633041381836	38	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0938	false	-1818575936138444380	55	182	289	947	1545	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ مما بين الاربعين والخمسين وبين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا حتي ت---بلغ مسنة او جذعا	938	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0715	true	1601998602488542440	66	117	328	571	1484	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	715	-4847956584360190907	230	395.5	180	661	34.7957649230957	45	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0897	false	7416259988100134153	238	275	1229	1417	1543	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهما وليس عليكم شء حتي يتم ماءتين فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فب---حساب ذلك ---------------------رواه الاثرم والدار قطني	897	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0728	true	-816048433705728471	231	268	1204	1389	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم- وليس عليكم شء حتي تتم م-----------------اءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وليس علي الحوامل شء ورواه --------الدار-قطني	728	-4847956584360190907	159	276.5	127	212	75.0	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0962	false	-8448837991652718678	126	167	675	890	1682	300	عليه --وسلم انه قال فيما سقت السماء-------- او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر اخرجه البخاري وابو داود وعن جابر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو-----ل فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانبة نصف العشر رواه	962	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0779	true	-3881678824588597030	217	250	1132	1320	1564	300	عليه الصلاة والسلام فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وروي مسلم عن------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وفيه	779	-4847956584360190907	140	204.5	111	230	60.869564056396484	23	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1097	false	4308412165034204174	223	272	1128	1361	1513	300	لان-- زينب امراة عبد الله بن مسعود ---------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت عل--يهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1097	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0809	true	-2388875662303211093	178	226	897	1138	1522	300	جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق به عليهم فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	809	-4847956584360190907	180	289.0	141	259	69.4980697631836	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1022	false	-6254874639692670139	36	90	166	407	1451	300	عنها ولنا ما روي ثعلبه بس ابي صغير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر------------ عن كل انسان صغير او كبير------------- حر او مملوك غني او فقير ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	1022	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0822	true	6537566600308192929	140	195	697	940	1474	300	عن الزهري عن ابي ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا----------- من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا او انثي حر او مملوك غني او فقير------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	822	-4847956584360190907	193	333.5	146	266	72.55638885498047	37	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1037	false	906694582998095772	5	45	24	191	1483	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1037	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0828	true	7153170779897501072	256	294	1308	1468	1496	300	كنا نخرج اذ كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	828	-4847956584360190907	159	304.5	121	167	95.20957946777344	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1034	false	6480343112253949768	197	300	1011	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صاع من بر او قمح علي كل اثنين----------------------------------- رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاعا من --طعام -قال الترمذي هذا حديث حسن غر---------------------------------------------يب ولنا م-----------------------------------------------------------ا روي ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا------------------------------------ من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1034	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0833	true	-67516043839017536	69	191	331	880	1381	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان غير الحنطة وانه لو وقع الاخراج منها لاخرج صاع ثم يبقي بعد هذا كله ما رواه ا--لترمذي عن عمرو-بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه----- من الطعام وقال----------------- حسن غريب اه وهو مرسل فان ابن جريج فيه عن عمرو بن شعيب ولم يسمع منه وهو حجة عندنا بعد ثبوت العدالة والامانة في المرسل وما روي الحاكم عن عطاء ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث صارخا بمكة ان صدقة الفطر حق واجب مد ان من قمح او صاع من شعير ------------------------------	833	-4847956584360190907	280	386.0	213	638	43.88714599609375	55	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1037	false	906694582998095772	102	127	504	616	1483	300	ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	1037	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0835	true	1681580564358409778	170	194	827	935	1427	300	ابن عمر---- كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب	835	-4847956584360190907	108	209.5	84	112	96.42857360839844	23	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1033	false	-6684430897324079976	51	155	257	803	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر به فيقسم قال يزيد اظن قال يوم الفطر ويقول اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم والامر للوجوب ومتي قدم-ها بالزمن الكثير لم يحصل اغناءهم بها يوم العيد وسبب وجوبها الفطر بدليل اضافتها اليه و------------------------------------------------------زكاة المال سببها ملك النصاب والمقصود اغناء الفقير بها في الحول كله فجاز اخراجها في جميعه وهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المقصود منها الاغناء في وقت مخصوص فلم يجز تقديمها قبل الوقت اما تقديمها بيوم او يومين فجاءز لما روي البخاري باسناده عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان وقال في اخره وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وهذا	1033	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0841	true	-5753641847080433738	3	113	16	555	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسمها قبل ان ينصرف الي المصلي---------- ويقول اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ----------قوله فان قدموها علي------------------------------ يوم------------------ الفطر جاز لانه ادي بعد تقرر السبب يعني الراس الذي يمونه ويلي عليه فاشبه تعجيل الزكاة ينبغي ان لا يصح هذا القياس فان حكم الاصل علي خلاف القياس فلا يقاس علي-------------ه وهذا لان التقديم وان كان بعد السبب هو قبل الوجوب وسقوط ما سيجب اذا وجب بما يعمل قبل الوجوب خلاف القياس فلا يتم في مثله الا السمع وفيه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري --------عن ابن عمر---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر الي ان ق---ال في اخره وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وهذا	841	-4847956584360190907	225	184.5	174	736	30.57065200805664	35	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	79	147	413	776	1574	300	رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	330	581.0	266	414	79.71014404296875	57	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1120	false	-1060969502388939916	246	297	1277	1517	1536	300	النساءي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال-------------------- هي رخصة-------- فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال----------- انس كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1120	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	181	242	884	1178	1439	300	الاسلمي انه قال يا رسول الله------------ اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي الصحيحين عن انس كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	898	-4847956584360190907	210	358.0	163	306	68.62744903564453	44	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1206	false	278543121811001910	65	89	343	461	1527	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه	1206	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	41	66	189	308	1460	300	عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	942	-4847956584360190907	117	228.0	93	119	98.31932830810547	24	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms0318	false	8495188461665919647	3	54	14	316	1528	300	صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس ليزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داود وعن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشرا-كم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه	318	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	45	91	236	501	1533	300	صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم روي- ابن ماجه في سننه عن مكحول ----------------------------------عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع --اه	951	-4847956584360190907	218	383.5	179	303	71.94719696044922	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1426	false	6320333682926390344	134	191	685	969	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون	1426	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	185	255	895	1246	1465	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلمه---- ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون	958	-4847956584360190907	256	428.0	203	357	71.70868682861328	48	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1428	false	7453801983907501822	192	259	968	1288	1472	300	صلي الله عليه وسلم وما احب من الدنيا والاخرة قال جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	1428	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	238	300	1169	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	241	427.0	190	322	74.84471893310547	47	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1294	false	7249768989011360185	40	70	190	325	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	1294	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	178	219	855	1047	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل	959	-4847956584360190907	135	237.0	105	192	70.3125	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	84	144	428	729	1533	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا	1436	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	241	300	1149	1444	1444	300	قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-	959	-4847956584360190907	285	534.5	228	306	93.13725280761719	52	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	144	300	729	1533	1533	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ------عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيك- ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا-	1436	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	0	156	0	808	1564	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا	960	-4847956584360190907	790	1517.5	638	820	96.34146118164062	143	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	0	144	0	756	1522	300	نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينه-ا شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء	1437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	156	300	808	1564	1564	300	نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	750	1485.0	607	757	99.0752944946289	139	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1449	false	-995507521261152652	173	212	843	1054	1468	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص فاردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء بالزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة	1449	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	215	254	1116	1326	1564	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء -الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة	960	-4847956584360190907	209	412.0	170	211	99.05213165283203	37	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	144	300	756	1522	1522	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحو------ل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ماغبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب-	1437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	0	155	0	766	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه--- الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ماغبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب	961	-4847956584360190907	757	1487.0	604	773	97.93014526367188	149	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1438	false	8295906342044692789	0	37	0	193	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا -شرب منه	1438	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	155	192	766	960	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	192	378.0	155	194	98.96907043457031	35	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1218	false	4184746340620144516	26	99	125	493	1528	300	في العمر لما- روي مسلم باسناده عن------ ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم---- فاتوا	1218	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	226	300	1180	1539	1539	300	في كل عام الخ روي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا-	968	-4847956584360190907	316	575.0	252	389	81.23393249511719	60	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1254	false	1898719821275854520	110	177	542	867	1490	300	البخاري باسناده-------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتو- عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال انظروا حذوها من طريقكم فحد-لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	1254	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	133	231	660	1131	1497	300	البخاري بسن--ده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه- توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق	986	-4847956584360190907	293	523.0	230	474	61.81434631347656	57	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1269	false	-469092002602569390	215	248	1049	1220	1498	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرانا النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1269	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	153	187	764	941	1481	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	993	-4847956584360190907	169	324.0	136	178	94.94381713867188	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1354	false	-5212475731373942967	151	183	810	977	1619	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا بالمسك والطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	1354	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	153	186	764	934	1481	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	993	-4847956584360190907	156	281.5	125	176	88.63636016845703	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1381	false	-7715691859192302383	203	237	1024	1202	1514	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	1381	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	153	187	764	941	1481	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	993	-4847956584360190907	176	346.0	142	178	98.87640380859375	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1297	false	-5806443178005165570	140	190	706	956	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه --------السلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم------------ ايها الناس كتب عليكم الحج---------------- فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون	1297	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms0997	true	1345499532685875594	175	237	895	1191	1517	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج البيت حج العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انهم- يجيءون من اقصي- الارض يلبون	997	-4847956584360190907	225	379.0	176	299	75.25083923339844	41	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1354	false	-5212475731373942967	83	120	451	634	1619	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل	1354	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	266	300	1335	1507	1507	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل-	1003	-4847956584360190907	163	300.0	130	184	88.58695983886719	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1311	false	4763749204315155528	1	65	4	326	1555	300	احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ا--------------------------------------بن عباس المشهور فيه ولا تخمروا راسه هذا المتفق عليه وقوله ولا تخمروا وجهه فقال شعبة حدثنيه ابو بشر ثم سالته عنه بعد عشر سنين فجاء بالحديث كما كان يحدث الا انه قال ولا تخمروا وجهه وراسه ففي قوله دليل علي انه ضعف هذه الزيادة وقد روي في بعض الفاظه خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1311	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	91	154	463	783	1521	300	احرام الرجل في راسه واحرام المراة في وجهها رواه الدارقطني والبيهقي موقوفا علي ابن عمر وقول الصحابي عندنا حجة اذا لم يخالف وخصوصا فيما لم يدرك بالراي واستدل الشافعي ايضا بما اسنده من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في الذي وقص---------------------------------------------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1004	-4847956584360190907	98	120.0	76	498	19.678714752197266	16	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	228	273	1101	1317	1441	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته وهو يغتس---------------------------------------ل فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	1337	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	247	300	1255	1508	1508	300	ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	189	329.5	148	260	72.69230651855469	35	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1308	false	-9098772068806114798	196	233	1003	1194	1504	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ----------	1308	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	222	914	1124	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم	1008	-4847956584360190907	173	314.0	138	211	81.99052429199219	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	273	298	1317	1432	1441	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء صب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	29	0	132	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصب----ب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1008	-4847956584360190907	107	193.5	83	137	78.10218811035156	21	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1412	false	382998306508929737	128	171	657	858	1503	300	ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات----- فان لم------ يكن الحجر	1412	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1016	true	-6781798392538688782	245	283	1172	1354	1434	300	ماجه عن ابن عمر------------- قال استقبل النبي---- صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات قوله وان امكنه ان يمس الحجر	1016	-4847956584360190907	161	275.5	125	212	75.94339752197266	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1415	false	7095602016512192775	82	171	413	899	1545	300	ابن عباس --------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون انه يقدم---- عليكم قوم قد-وهنتهم --حمي يثرب ولقوا-منها شرا فاطلع الله نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة------ ويمشوا مابين الركنين ليري المشركين جلدهم فلما راوهم رملوا قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق---------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1415	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	88	166	446	857	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا----------------------------------------------------------------- مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا --بين الركنين ليري المشركون جلدهم ف----------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1022	-4847956584360190907	355	562.5	288	530	66.98113250732422	57	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1289	false	5603723274909994350	11	53	59	283	1492	300	فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي تحللت كما تحلون فحلوا ولو استقبلت------------------------------------------------------------- من امري ما استدبرت ما اهديت قال فحللنا وسمعنا واطعنا قال فقال سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي متعتنا هذه يارسول الله -لعامنا هذا ام للابد	1289	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	212	256	1048	1269	1477	300	فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدبي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح----------------------------------------------- فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا ------------------رسول الله العامنا هذا ام للابد	1034	-4847956584360190907	132	206.0	104	286	46.153846740722656	22	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1441	false	-4099194508664849236	132	178	657	874	1471	300	ابو داود قال ابن عمر غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند الصلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1441	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1041	true	-3212006553097920261	104	151	528	762	1507	300	ابي داود ومسند احمد- غدا عليه الصلاة والسلا---------م من مني حين طلع الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند ص--لاة الظهر راح عليه الصلاة والسلا---------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1041	-4847956584360190907	153	239.0	117	255	60.0	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	74	130	387	685	1522	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -------------------------------حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينها شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1050	true	4911032928678628232	0	50	0	255	1501	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا---------- ارخي له------ا حتي تصعد واخرج مسلم ايضا عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما وكان رديف------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-4847956584360190907	198	341.0	158	332	59.638553619384766	35	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1450	false	4194469511892089595	156	215	809	1102	1547	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من عرفة حتي اذ- كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يارسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما	1450	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	215	269	1113	1391	1574	300	اسامة بن زيد--------------- قال دفع------------------- عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------ فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما	1053	-4847956584360190907	241	411.0	192	324	74.3827133178711	42	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	126	166	666	871	1522	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلع------------------------------- الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1054	true	8795998901807223539	158	201	822	1043	1540	300	صلي الله عليه وسلم الخ تقدم في حديث جابر الطويل قوله فصلي الفجر----------- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	183	332.5	146	236	77.54237365722656	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	229	257	1178	1320	1522	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	227	255	1148	1290	1504	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1057	-4847956584360190907	142	284.0	114	142	100.0	28	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1466	false	7974305035214249200	88	123	423	582	1476	300	انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك الطيب هو ذاك ام لا	1466	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1067	true	8934914486834493820	34	101	165	482	1471	300	انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم الا النساء والطيب ذكره وانقطاعه في الامام ولنا ما اخرج النساءي وابن ماجه عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو---- ام لا	1067	-4847956584360190907	151	285.5	118	324	46.60493850708008	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1477	false	712476398101642317	229	258	1221	1362	1572	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1477	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	183	218	951	1120	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	140	257.5	111	170	82.35294342041016	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1490	false	3829150484120013316	0	42	0	211	1532	300	مع عبد الله ف-ما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال ن-عوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطه-ا بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1490	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1088	true	6620055075954345478	257	300	1296	1512	1512	300	مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال اتعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله-	1088	-4847956584360190907	205	374.5	164	217	94.47004699707031	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	241	300	1203	1491	1491	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	86	145	432	719	1511	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد	1137	-4847956584360190907	278	522.5	221	294	94.55782318115234	54	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1292	false	1113967750010269763	0	26	0	127	1492	300	حللت من حجتك وعمرتك------ قالت يارسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1292	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	145	172	719	852	1511	300	حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يارسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	127	246.5	101	133	95.48872375488281	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1246	false	-362367806377724140	150	205	700	951	1423	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي ا-لله عليه------- وسل-------م من حج عن ابويه او قضي عنهما مغرما بعث يوم القيامة مع الابرار و----------عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن ابيه او امه فقد قضي عنه حجته وكان له فضل عشر حجج رواهن ا------------لدارقطني فصل قال الشيخ رحمه الله	1246	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1276	true	7401276274966087744	203	260	1014	1276	1481	300	ابن عباس ---------رضي الله عنهما عنه عليه الصلاة والسلام قال من حج عن ابويه او قضي عنهما مغرما بعث يوم القيامة مع الابرار واخرج ايضا عن جابه انه عليه الصلاة والسلام قال من حج ع---------ن ابيه او امه فقد قضي عنه حجته وكان له فضل عشر حجج واخرج ايضا عن زيد بن ارق--م قال قال------ رسول الله	1276	-4847956584360190907	167	241.5	125	288	57.98611068725586	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1537	false	5661466971443168741	32	125	134	564	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي قال انحره ثم اغمس قلاءده- في دمه ثم اضرب بها صفحة عنقه ثم خل بينه وبين الناس فيدخل في عموم قوله خل بينه وبين الناس رفقته وغيرهم ولنا ماروي-------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رف-تك	1537	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	128	212	618	1025	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء فاخبرته ف-----------------------------قال انحرها واصبغ- قلاءدها في دمها ولا تاكل انت ولا احد من--------------------------------------------------------- رفقتك منها شيءا وخل بينها وبين الناس واخرج مسلم وابن ماجة عن قتادة عن سنان بن مسلم عن ابن عباس------------- ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	261	382.0	204	511	51.07632064819336	46	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1521	false	4135529817628827790	200	247	1034	1278	1553	300	ابن------------- ع--مر اتي علي رجل اناخ بدنته لينحرها- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود باسناده عن----------------------------------- عبد الرحمن بن ساباط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة------ اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها -	1521	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1283	true	4401578204112994414	116	206	633	1089	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه مر برجل ينحر بدنة وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وفيهما ايضا عن انس انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ونحن معه الي ان قال ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدانات قياما واخرج ابو داود عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن ساب-ط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليدة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمهما	1283	-4847956584360190907	198	323.0	157	457	43.3260383605957	33	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3163	false	-4160741859268101338	18	59	98	310	1576	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات -----------حسب ومنصب----- الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية ف----------نهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا------- الولود الودود فاني مكاثر بك------م رواه ----------النساءي	3163	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1320	true	5767453197668008079	226	279	1148	1415	1536	300	معقل بن يسار قال جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الول-------ود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود والنساءي	1320	-4847956584360190907	192	305.5	153	278	69.06475067138672	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3296	false	-7198388584064527692	39	84	183	408	1446	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس في--ها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يدري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام	3296	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	51	98	239	469	1465	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما ي-ري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	1393	-4847956584360190907	217	401.0	173	235	92.34042358398438	40	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3424	false	-7180535370789850111	0	86	0	416	1546	300	يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اعطها درعك الحطمية رواه ابو داود و-----النساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل بها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابن	3424	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1476	true	6034816289333303242	29	85	133	413	1497	300	يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها لفظ ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود ورواه النساءي ومعلوم ان الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما ---------------روت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو	1476	-4847956584360190907	202	327.0	160	421	47.98099899291992	38	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3460	false	-7045402228138129267	227	295	1135	1455	1477	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فلم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل فانه ليس من نفس مخلوقة الا الله خالقها متفق عليه وعنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هي الموء-دة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	3460	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1566	true	-8326703454050710021	198	261	992	1292	1473	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي السنن عن ابي سعيد الخدري--------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هو الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1566	-4847956584360190907	234	417.0	181	351	66.66666412353516	46	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4617	false	-1737639633314373763	172	200	945	1094	1604	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	4617	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1593	true	1583016094319408035	187	214	923	1068	1538	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا---- اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	1593	-4847956584360190907	144	280.5	117	149	96.64429473876953	25	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	36	116	194	560	1522	300	عند الثيب سبعا ولنا ما روي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال------ ليس بك علي اهلك هو ان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3485	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1601	true	2484163715945199069	31	98	158	481	1592	300	جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وعنه -----------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم -----------------------------------------عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها------ اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوا-ن ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1601	-4847956584360190907	229	369.5	177	382	59.9476432800293	44	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3975	false	-8241732496638704078	144	186	812	1015	1626	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني المراة- فقال اءذني له فانه عمك تربت	3975	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	175	237	868	1172	1506	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراته فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	199	378.0	157	306	65.03267669677734	38	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3996	false	-5828000881118738479	15	66	83	337	1532	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت----------- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساء------------ي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال وكيف---- وقد زعمت انها قد ارضعتكما	3996	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1633	true	6187524766008838135	153	270	833	1451	1609	300	عقبة بن الح-رث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما وعقبة هذا يكني ابا سروعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة وبهذا الحديث استدل من قال تقبل الواحدة المرضعة واعتبار ظاهره مطلقا يوجب جواز قبول الامة وروي مطولا في الترمذي وفيه فجاءت امراة سوداء وفيه قول عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءت امراة سوداء فقالت ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة -قال وكيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما	1633	-4847956584360190907	179	248.0	139	620	28.870967864990234	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3540	false	-3321178988762956104	203	244	1066	1273	1560	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3540	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1641	true	-7702978865181059750	107	147	548	744	1538	300	عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد- اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1641	-4847956584360190907	190	352.0	150	207	91.78743743896484	34	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3555	false	5367362946994005770	50	160	235	760	1485	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان ابن عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان ابن عمك عصي الله----- واطاع الشيطان فلم يجعل الله له مخرجا ووجه ذلك قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ثم قال بعد ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا وري النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ق-------ال ايلعب بكتاب الله عز-وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3555	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1647	true	1893378631497407653	220	288	1105	1428	1485	300	مالك بن الح-رث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ا----ن عمي طلق امراته ثلاثا فقال ا----ن عمك عصي الله فاثم واطاع الشيطان فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يجعل له مخرجا وما رو------------------------------ي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	301	531.5	236	538	55.94795608520508	56	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3650	false	1575659905608921680	243	298	1181	1464	1474	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالتيني فانت طالق لم تطلق حتي تساله ث-----م يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني --فوغدتك فاعط--يتك وبهذا قال ابو حنيفة و-الشافعي وقال القاضي اذا ----------------------------------كان الشرط باذا كقولنا وفيما اذا كان بان مثل قوله ان شربت ان اكلت انها تطلق بوجودهما	3650	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1819	true	6266652731513690637	186	243	940	1223	1482	300	ان اعطيتك ان وعدتك ان سالت-ني فانت طالق لا تطلق حتي تساله اولا ثم يعدها ثم يعطيها لانه شرط في العطية الوعد وفي الوعد السءال فكانه قال ان سالتني ان وعدتك ان اعطيتك وبهذا قال ابو حنيفة و الشافعي رحمهما الله تعالي ومن الحنابلة من قيد ذلك بما اذا كان الشرط باذا فان -------------كان بان تطلق ل------------------------------وجودهما	1819	-4847956584360190907	209	364.0	167	327	63.914371490478516	35	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3728	false	-1995647802342139805	167	236	888	1224	1528	300	ادعت انقضاء عدتها بالقروء----------------------- في اقل من شهر لم يقبل الا بينة لان-------------------------------- شريحا قال اذا ادعت انها حاضت ثلاث حيض في شهر وجاءت ب---ينة من النساء العدول من بطانة اهلها ممن يرضي صدقه وعدله انها رات ما يحرم عليها الصلاة من الطمث وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها والا فهي كاذبة فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالون ومعناه بالرومية اصبت او احسنت	3728	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1885	true	3772850409110432390	151	209	773	1071	1543	300	ادعت انقضاء العدة بالاقراء فقال ابو حنيفة لاتصدق في اقل من ستين يوما ان كانت حرة وقالا اقلها تسعة وثلاثون يوما وقال شريح لو------ ادع----------ت ثلاث حيض في شهر وجاءت بالبينة من النساء العدول من بطانة اهلها ا--------------------نها رات الحيض------------------------ وتغتسل عند كل قرء وتصلي فقد انقضت عدتها ----------------قال له علي------------ رضي الله عنه قالون ومعناه بالرومية-------- احسنت	1885	-4847956584360190907	200	274.5	157	394	50.76142120361328	33	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3508	false	-6584705004677077156	58	111	288	547	1510	300	ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم ق-الت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد -رواه	3508	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1926	true	-4716924704279473451	190	237	949	1182	1492	300	ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد ورواه	1926	-4847956584360190907	229	429.5	182	262	87.40457916259766	42	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3777	false	-6052966081927087726	107	213	581	1094	1521	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فق--------------------------ال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شء يتصدق قا---ل فاني سا-عينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال الاصمي العرق	3777	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	115	230	583	1133	1466	300	خوله- بنت مالك بن ثعلبه قالت -ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال يعتق رقبه فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين -قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ما عينه بعرق من تمر -قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال و------العرق	1962	-4847956584360190907	487	878.0	383	564	86.34751892089844	88	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3830	false	-2324704056599854290	145	174	695	836	1478	300	قال -اني سا-عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال--- احسنت -----اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وروي--------------------- ابو داود	3830	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	199	235	984	1157	1466	300	قال فاني ما عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	1962	-4847956584360190907	135	225.0	106	173	78.03468322753906	24	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3778	false	2368542430048217153	49	87	237	433	1491	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحش-ين ما------لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	3778	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms1985	true	-104700536866386048	226	264	1105	1301	1480	300	البياضي قال فاطعم من -----تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	1985	-4847956584360190907	179	326.0	144	205	87.31707000732422	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	20	71	98	342	1521	300	داود باسناده------------- عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي---- بعينيه وسمع باذنيه فلم يهج-ه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت	3838	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2007	true	2949658853666567839	254	300	1262	1481	1481	300	داود تختلف الفاظهما وتتفق عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية------------------------------------------ من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجمه حتي اصبح ثم غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت-	2007	-4847956584360190907	193	343.0	151	262	73.66412353515625	38	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3838	false	-5850662016194254546	71	300	342	1521	1521	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدث--ه واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تبارك- وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فقال اشهد بالله فشهد----- اربع شهادات با-لله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله علي-------------------------ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا بي-------------------------------------------------------------------------------------ت لها عليه -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا-	3838	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	0	256	0	1285	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفس-------------هم الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت-------- فتل--ا عليه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما-------------------------------- فشهد هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له اتقي---- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا	2008	-4847956584360190907	1081	1995.0	864	1355	79.77859497070312	200	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	114	283	564	1434	1508	300	عن ابي--- كعب قال--------- قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا --والمتوفي عنها زوجها -قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفي عنها وقال ابن مسعود من شاء باهلته او لاعنته ان الاية التي في سورة النساء القصري واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن نزلت بعد التي في سورة البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يعني ان هذه الاية هي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخيرة فتقدم----------------------------------- علي ما خالفها من عموم الاية المتقدمة ويختص بها عمومها وروي عب--------د الله بن الارقم ان--------- سبيعة---------- الاسلمية ------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي ع-----------------------------------------نها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك ف---------------------قال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافناني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	3892	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	103	298	566	1525	1534	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قلت للنبي صلي الله عليه وسلم واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة ثلاثا او المتوفي عنها زوجها فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها زوجها وفيه المثني بن صباح وهو متروك وقول عمر رواه في الموطا عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد حلت وفيه رجل مجهول وفي الصحيحين حديث عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل علي سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	2037	-4847956584360190907	537	878.0	426	1212	44.30693054199219	87	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	104	192	547	966	1520	300	ام عطية ان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة----------------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا	3944	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	280	867	1429	1523	300	ام عطية -----في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا ظهرت ن----------بذة من قسط او اظفار فصرح بالنهي في تفصيل معني ترك الاحداد والنبذة بضم النون الشء اليسير والقسط والاظفار نوعان من البخور رخص فيه في الغسل من الحيض في تطيب المحل وازالة كراهته وحديث ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا	2063	-4847956584360190907	353	595.5	276	608	58.05921173095703	68	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	197	244	989	1217	1520	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه -لا تجعلنه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3944	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	114	163	569	805	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	208	362.0	164	242	85.9504165649414	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3945	false	-991024784275697681	8	45	48	244	1593	300	ام حكيم بنت اس-د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل ب----الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل---- الا ما لا-----بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار	3945	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	72	113	358	566	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار	2066	-4847956584360190907	187	324.5	150	211	88.62559509277344	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3947	false	-4934582132042917436	20	136	97	654	1477	300	فريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا فقتلوه----- بطرف القدوم ------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدن-يت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك في	3947	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	105	240	515	1166	1469	300	ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال----------------------------- كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي و-رواه مالك في	2071	-4847956584360190907	480	783.5	376	697	68.86656951904297	89	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3898	false	8661635789219728379	44	76	206	362	1449	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك----------- حديث جميلة بنت سعد عن عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	3898	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	183	219	951	1120	1518	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث-------------- عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل مغزل فقال- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2089	-4847956584360190907	125	190.0	99	186	67.20429992675781	23	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4026	false	8175125121071484377	173	208	927	1091	1557	300	سفيان عن ابي الزنا وقال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4026	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2120	true	-4953801289895570910	194	227	952	1107	1505	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قلت سنة قال سنة وهذا ينصرف الي سنت---------ه صلي الله عليه وسلم	2120	-4847956584360190907	152	292.0	120	164	92.68292999267578	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms5300	false	-5966959933867336311	82	179	402	875	1447	300	للعبد وبه قال الحسن وعطاء والنخع--------ي ومالك واهل المدينة يبيعه لما روي نافع عن ابن عمر--------- عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه الامام احمد وغيره وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا اعتق عبدا لم ي-عرض لماله ولنا ما روي الاثرم باسناده عن ----------------------ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيده ولان	5300	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2164	true	-4719584079137109175	192	277	1042	1457	1573	300	للعبد وبه قال الحسن وعطاء والنخعي والشعبي ومالك------------------- لما--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم ----قال من اعتق عبدا وله مال فالمال للعبد رواه------- احمد وكان ------------------------------------------عمر-------- اذا اعتق عبدا لم يتعرض لماله قيل الحديث خطا وفعل عمر من باب الفضل وللجمهور ما عن ابن مسعود انه قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هي--ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فهو-- لسيده رواه	2164	-4847956584360190907	326	521.5	256	514	63.42412567138672	57	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms3641	false	3124382605821081951	133	179	666	867	1436	300	عمرو بن شعيب عنه ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن ما روي في هذا الباب	3641	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2165	true	875648168997577273	21	65	109	297	1433	300	عمرو بن شعيب عن- ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك قال الترمذي---- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2165	-4847956584360190907	177	309.5	135	209	84.68899536132812	37	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2802	false	1703074833550981267	0	93	0	492	1607	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال الافءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه رواه الزبير بن بكار باسناده عن عمر وقال الامام احمد حديث قتادة عن سعيد عن عمر جعله بينهما وقال قابوس عن ابيه عن علي جعله بينهما وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فدعي القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2802	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2323	true	-5732229591830457750	141	210	726	1097	1527	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ذكره سعيد ايض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الاثرم ياسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر فدعا ----------القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2323	-4847956584360190907	338	589.0	274	505	66.93069458007812	57	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4916	false	6376530971309215753	167	224	792	1064	1449	300	عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود----- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما --	4916	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2370	true	-1481033029659496833	208	263	1025	1286	1479	300	عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم وهذا	2370	-4847956584360190907	230	401.0	182	300	76.66666412353516	45	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4457	false	-1802365021412867127	104	156	502	745	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت قال لا قال اف-------------------------------------------نكتها قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال ا---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4457	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	26	90	138	439	1443	300	صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا	2525	-4847956584360190907	202	340.5	157	302	66.88742065429688	39	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4456	false	-6250895807712067421	48	121	252	596	1461	300	ما روي ابو هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	4456	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	51	124	259	603	1478	300	ما عن ابي- هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2530	-4847956584360190907	321	608.5	251	356	90.16854095458984	64	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4472	false	-7735179055420619061	111	136	543	673	1468	300	سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي------------------- وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	4472	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2540	true	-4418703534325842124	1	29	5	153	1504	300	---وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2540	-4847956584360190907	125	234.5	101	151	82.78145599365234	22	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4437	false	2453254539090737609	20	74	106	369	1534	300	رضي الله عنه قال حسبهما من الفتنة ان ينفيا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المسيب ان عمر غرب----------------- ربيعة بن امية بن خلف في الخر-- الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب----- مسلما بعد هذا ابدا ولان الله تعالي امر بالجلد دون التغريب فايجاب التغريب زيادة علي النص ولنا قول ا--------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4437	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2560	true	-8661031789597497587	113	196	569	976	1447	300	رضي الله عنه---- حسبهما من الفتنة ان ينفيا وروي محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي قال كفي بالنفي فتنة وروي عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال--- غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن امية بن خلف في الشراب الي خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب بعده مسلما نعم لو غلب-------------------------------------------------------------- علي ظن الامام مصلحة في التغريب تعزيرا له ان يفعله وهو محمل التغريب الواقع للنبي صلي الله عليه وسلم	2560	-4847956584360190907	169	236.5	130	476	35.50419998168945	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4411	false	-4903782176161846060	148	176	699	834	1417	300	ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها	4411	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2562	true	-2633656551234827329	272	300	1308	1441	1441	300	اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها-	2562	-4847956584360190907	126	230.5	100	136	92.64705657958984	23	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4452	false	6451477399605318724	264	291	1345	1472	1521	300	انه وطء في فرج امراة مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء من اهل الحد عالم بالتحريم فلزمه الحد كما لو لم يوجد العقد	4452	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2580	true	2030820732487109865	75	100	383	500	1516	300	انه وطء في فرج------ مجمع علي تحريمه من غير ملك ولا شبهة ملك والواطء--- اهل للحد عالم بالتحريم فيجب ا-لحد كما لو لم يوجد العقد	2580	-4847956584360190907	111	203.5	87	127	87.40157318115234	20	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4571	false	-314504099268970858	258	298	1257	1463	1471	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان و------------------------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فامر علي	4571	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	190	235	924	1148	1455	300	حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي	2637	-4847956584360190907	193	356.5	154	231	83.5497817993164	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4580	false	6092904791274389935	0	104	0	510	1458	300	ان اطاها فقال----------------------------- اصليت معنا قال نعم فتلي عليه ان الحسنات يذهبن السيءات وقال في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------ي حكم حكم به للزبير--------------------------- ان كان ابن عمتك فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعزره علي مقالته وقال له رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله ولنا ان ما كان------------ من التعزير منصوصا عليه كوطء جارية امراته وجا--رية مشتركة فيحب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام-------------------- المصلحة فيه او علم انه لا ينزجر الا به وجب فانه ز-جر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد وان راي	4580	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2681	true	-1089727457507745658	12	122	57	597	1459	300	ان اطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات وقال في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم في الحكم الذي ----حكم به للزبير في سقي ارضه فلم يوافق غرضه ان كان ابن عمتك فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعزر---------------------------------------------------------ه ولنا ان ما كان منصوصا عليه من التعزير كما في ------وطء جارية امراته او جارية مشتركة يج-ب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام بعد مجانبة هوي نفسه المصلحة---- او علم انه لا ينزجر الا به وجب لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد وما علم	2681	-4847956584360190907	419	736.0	331	612	68.46405029296875	74	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4578	false	-1247971347005392400	244	300	1206	1471	1471	300	وقال مالك --------------يجوز------- ان يزاد--- التعزير علي الحد اذا راي الامام-------------------------- لما روي ان معن بن زاءدة-- عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر رضي الله عنه فضربه ماءة وحبسه وكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه من بعد فضربه ماءة ونفاه وروي------- احمد باسناده-	4578	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2685	true	1234501414022308900	116	180	560	870	1492	300	وقال مالك لا حد لاكثره فيجوز للامام ان يزيد في التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك مجانبا لهوي النفس لما روي ان معن بن زاءده 7 عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر--------- ذلك فضربه ماءة وحبسه فكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه------- فضربه ماءة ونفاه وروي الامام احمد باسناده	2685	-4847956584360190907	239	395.0	188	326	73.31288146972656	43	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4506	false	1437029216675251466	20	83	105	433	1504	300	الحسن------- وداود--------- وابن بنت الشافعي والخوارج فانهم قالوا يقطع في القليل والكثير لعموم الاية ولما روي ابو هريرة ان النبي صلي ال--له عليه وسلم قال------ لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ولانه سارق من حرز فتقطع يده كسارق الكبير ولنا قول النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	4506	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	7	61	31	328	1517	300	الحسن البصري وداود والخوارج وابن بنت الشافعي لاطلاق------------------------------------------- الا--------------------------------ية ولقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده متفق عليه ومن سوي هءلاء من فقهاء الامصار وعلماء الاقطار علي انه لا قطع الا بمال مقدر لقوله عليه الصلاة والسلام لا -قطع -----الا في ربع دينار فصاعدا متفق عليه	2693	-4847956584360190907	166	224.5	128	378	43.91534423828125	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	105	168	522	811	1457	300	ابو داود--------- وابن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	159	217	814	1085	1469	300	ابي داود والنساءي وابن ماجه -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--- عبد الله بن عمر ان-------------------ه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	242	431.0	188	304	79.60526275634766	49	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4500	false	-6770415919680048581	5	65	29	332	1582	300	مسعود بن الاسود--------- قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------لنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال------------------- تطهر خير- لها فلما سمعنا لين كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة------- فقلنا--- كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4500	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2716	true	-3499597454256600892	77	137	380	681	1498	300	مسعود بن الاسود عن ابيها قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا---- النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه فيها وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال صلي الله عليه وسلم تطهر خيرا لها ف------------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2716	-4847956584360190907	249	428.0	200	353	70.53824615478516	45	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4526	false	-7609523667824124687	92	119	475	598	1410	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	4526	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2727	true	3012045184580585069	73	99	346	465	1511	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	2727	-4847956584360190907	119	231.5	93	123	96.74797058105469	25	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4539	false	-1629032401516813632	166	249	846	1261	1513	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يارسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر رواه ابو داود والنساءي وعن ابي هريرة ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- قال ------------------في السارق ان سرق ---فاقطعوا -يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق	4539	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	115	195	555	958	1500	300	فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد عن الحرث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم--- سرق ف-قطعت- رجله ثم--- سرق	2739	-4847956584360190907	203	271.5	159	554	36.642601013183594	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4540	false	-8730588510954949715	214	274	1039	1322	1451	300	سعيد----- حدثنا ابو الاحوص عن سماك -بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر برجل ------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما	4540	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2742	true	9030312441348747638	241	300	1183	1464	1464	300	سعيد ايضا حدثنا ابو الاحوص عن سماك ابن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب باقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما-	2742	-4847956584360190907	248	439.5	196	303	81.84818267822266	44	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4540	false	-8730588510954949715	0	74	0	360	1451	300	قال حضرت علي -بن ابي طالب رضي الله عنه اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال ----مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	4540	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2742	true	9030312441348747638	167	240	823	1178	1464	300	قال حضرت علي ابن ابي طالب وقد--------- اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعة يا امير المءمنين قال قتلته اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم اخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديد -ثم ارسله	2742	-4847956584360190907	345	662.5	274	365	94.52054595947266	68	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4630	false	-1749259721467139248	96	170	489	871	1524	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش امر----ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين و-------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خص---ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم رواه مسلم وهذا والله اعلم كان	4630	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	201	254	1033	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي--- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقا----------تلهم واذا حاصرت اهل حصن -	2789	-4847956584360190907	314	511.0	247	803	39.103363037109375	53	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4745	false	-7489452709866611864	117	181	597	922	1608	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا --وقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ث------------------------------------------------------لاث ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ابوا فادعهم الي اعطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزية فان اجابوك فاقبل منه- وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	4745	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	197	254	1014	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2789	-4847956584360190907	282	476.5	222	767	36.766624450683594	51	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4673	false	-139176085350983134	112	139	520	650	1465	300	طارق ----بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الك----------------------------------------------------------------------------------وفة فكتب في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة -رواه	4673	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2834	true	4881808345439343416	87	157	445	790	1526	300	طاوس عن ابن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة فقال رجل من بني تميم ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبر اذني سببت ثم كتب الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة ورواه	2834	-4847956584360190907	119	200.5	93	345	34.49275207519531	20	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4657	false	-1150906388324251320	170	228	888	1173	1533	300	اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل ياخذ------ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود وروي------ ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	4657	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2838	true	-6674313901018651711	0	62	0	307	1553	300	اوفي اص----بنا طعام- يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذه منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف واخرج البيهقي عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسليمن	2838	-4847956584360190907	235	396.5	184	320	73.4375	40	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4627	false	3571186932936322009	29	98	153	494	1506	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه---- الغضب فقال مع من خر---------------جتن فقلنا يارسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الل-----ه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	4627	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	131	196	614	936	1473	300	حشرج بن زياد-------- ام ابيه انها خرجت-------------------------------- في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهة الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	2855	-4847956584360190907	293	538.0	235	365	80.27397155761719	54	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4677	false	-3569366869117786580	221	285	1090	1387	1454	300	جبير -بن مطعم روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيه-------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	4677	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	179	246	942	1255	1515	300	جبير ابن مطعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	2861	-4847956584360190907	274	491.5	214	328	83.53658294677734	52	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	170	297	871	1501	1518	300	جبير-بن مطعم قال------------------ وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وذكر الحديث وهو حديث صحيح رواه ابو داود ولم يات لذلك نسخ ولا تغيير فوجب القول به والعمل بحكمه فصل وهم بنو هاشم وبنو المطلب ابنا عبد مناف دون غيرهم لما روي جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان---------------------------------------------------- فقلنا يا-رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني---------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه رواه احمد وروي	4680	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	54	147	270	739	1540	300	جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد شمس فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله في---هم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واجده------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه ابعه اشار بهذا	2863	-4847956584360190907	289	423.0	223	741	39.00135040283203	51	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	91	233	454	1138	1477	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة فادركه الموت ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشه---------------------------------------د لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول ------سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه متفق عليه و------------عن انس--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين من قتل قتيلا فله	4642	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	164	297	820	1448	1461	300	ابي قتادة---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله ف---يعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فا-عطه اياه قال فاعطانيه واخرج ابو داود في سننه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله	2868	-4847956584360190907	426	704.0	331	794	53.65239334106445	75	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4650	false	7119217066300315232	139	219	706	1102	1508	300	عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه---- فعلاه ققتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4650	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2871	true	-140775375327993969	173	264	886	1335	1522	300	عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	2871	-4847956584360190907	386	721.0	307	450	85.77777862548828	76	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4758	false	1950742189631469112	269	297	1376	1514	1528	300	قال البخاري قال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4758	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2925	true	6015633820400576131	133	157	686	806	1518	300	روي البخاري-------------- ع----ن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2925	-4847956584360190907	117	216.5	93	138	84.78260803222656	21	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4772	false	60983509614602773	37	113	185	583	1513	300	ما فتحه المسلمون عنوة فلا يجوز----- احداث---------------------------- شء من ذلك فيه لانها صارت ملكا للمسلمين وما فيه من ذلك ففيه وجهان احدهما يجب هدما هدمها وتحرم تبقينه تبقيته لانها بلاد مملوكة للمسلمين فلم يجز ان تكون----------------------------------------------------------------------- فيها بيعة كالبلاد التي اختطها المسلمون والثاني يجوز لان في حديث ابن عباس ايما مصر مصرته العجم ثم فتحه الله علي العرب فنزلوه فان للعجم ما في عهدهم ولان الصحابة رضي الله عنهم فتحوا كثيرا من البلاد عنوة فلم يهدموا	4772	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2935	true	-5646314772756510233	64	123	355	654	1570	300	ما فتحه المسلمون عنوة فلا يجوز فيها احداث شء بالاجماع وما كان فيها من شء من ذلك هل -----------------------------------------------------------يجب----- هدمه--------------------------- فقال مالك والشافعي في قول واحمد في رواية يجب وعندنا جعلهم ذمة امرهم ان يجعلوا كناءسهم مساكن ويمنع من صلاتهم فيها ولكن لا تهدم وهو قول للشافعي ورواية عن احمد--- -----------------------------------------------------------------------------------------------لان الصحابة-------------- فتحوا كثيرا من البلاد عنوة ولم يهدموا	2935	-4847956584360190907	122	126.0	94	502	24.30278968811035	17	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4775	false	8163135477330478050	49	173	262	886	1541	300	قال مالك والشافعي الا ان مالكا قال اري ان يجلوا من ارض العرب كلها ل---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب وروي ابو داود باسناده عن عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح و-------------عن ابن عباس قال اوصي ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشياء قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالث رواه ابو داود وجزيرة العرب م-----------ابين الوادي الي اقصي اليمن قاله سعيد بن عبد العزيز وقال الاصمعي وابو عبيد هي من ريف العراق الي عدن طولا ومن تهام-----ة وما و-راها ا--------------لي اطراف الشام	4775	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2938	true	-556222603389995320	77	158	374	775	1580	300	قال ---------------------مالك- قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب فاجلي يهود خيبر واجلي يهود نجران وفدك وفي------- صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه ق--------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب-------------------------------------------------------------- وجزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي----------------------------------------------------------------------- ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2938	-4847956584360190907	227	258.0	178	693	32.756134033203125	36	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4750	false	-6188672896892590579	64	160	348	827	1541	300	نصاري بني تغلب وتءخذ الزكاة من اموالهم مثلي ما تءخذ من اموال المسلمين بنو تغلب بن واءل من العرب من ولد ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية ف-------------دعاهم عمر رضي الله عنه الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن----- عدوك عليك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر------------- في طلبهم فردهم وضعف عليهم من ---	4750	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2942	true	3626166456860626329	195	286	979	1432	1501	300	نصاري بني تغلب بفضل لان حكمهم مخالف لساءر النصاري وتغ-----------------------لب بن واءل من العرب من---- ربيعة تنصر---------وا في الجاهلية فلما جاء الاسلام ثم زمن عمر دعاهم عمر رضي الله عنه الي---- الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب بانفون من الجزية فلا تعن عليك عدو-----ك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي الله عنه في طلب------هم وضعف عليهم فاجمع	2942	-4847956584360190907	359	594.5	285	513	69.98050689697266	64	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4398	false	3502515182723671351	211	244	1033	1197	1499	300	اصحاب ابي حنيفة ان اعتقد ان الشياطين تفعل-- له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وقال الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب السبعة انها تفعل ما	4398	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2981	true	-3759251389524622426	176	206	911	1063	1539	300	اصحابنا-------- ان اعتقد ان الشياطين يفعلون له ما يشاء كفر وان اعتقد انه تخييل لم يكفر وعند الشافعي ان اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب الي الكواكب و------انها تفعل ما	2981	-4847956584360190907	144	260.5	114	166	86.74698638916016	26	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4399	false	-6838699894629585475	74	184	366	884	1455	300	----روي ذلك عن عمر وعثمان وابن عمر وحفصة --وجندب بن عبد الله وجندب بن كعب وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز وهو قول ابي حنيفة ومالك ولم ير الشافعي عليه القتل بمجرد السحر وهو قول ------------------------------------------------------ابن المنذر وروا-------------ية عن احمد وقد ذكرناها ووجهها ما ذكرنا من حديث عاءشة في المدبرة التي سحرتها فباعتها ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير حق ولم يصدر منه احد الثلاثة فوجب ان لا يحل دمه ولنا ما روي جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال حد الساحر ضربه بالسيف	4399	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2981	true	-3759251389524622426	59	129	326	672	1539	300	وقد روي---- عن عمر وعثمان وابن عمر وكذلك عن جندب بن عبد الله وحبيب بن كعب وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز فانهم قتلوه بدون الاستتابة وفيه حديث مرفوع رواه الشيخ ابو بكر الرازي في احكام القران حدثنا ابن قانع حدثنا بشر بن موسي حدثنا ابن الاصفهاني حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب -----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حد الساحر ضربه بالسيف	2981	-4847956584360190907	159	196.0	121	591	26.903553009033203	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4349	false	-7189528716975921658	194	271	1079	1488	1620	300	يخرج---- في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول الا-ية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتهم فاقتلهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري وروي معناه من وجوه يقول كما خرج هذا السهم نقيا خاليا من الدم والفرث لم يتعلق منهما شء كذلك خروج هءلاء من الدين يعني الخوارج وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب---- النار	4349	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	159	214	871	1167	1602	300	يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين --كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتهم فاقتلهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة رواه البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب اهل النار	2982	-4847956584360190907	272	504.5	221	422	64.4549789428711	45	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4350	false	-3506073036511034486	46	136	213	666	1510	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار كانوا-------- مسلمين فصار واكفارا قلت يا ابا امامة هذا شء تقوله قال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن علي في قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا قال هم اهل النهروان وعن ابي سعيد في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هم شر الخلق والخليقة لءن ادركتهم لا قتلنهم قتل عاد وقيل لا يجاوز ايمانهم حناجرهم واكثر الفقهاء علي انهم بغاة ولا يرون تكفيرهم قال ابن المنذر -لا اعلم احدا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	4350	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	211	251	1152	1352	1602	300	كلاب اهل النار كلاب اهل النار كلاب اهل النار وقد كان هءلاء مسلمين فصاروا كفارا قيل يا ابا امامة هذا شء تقوله قا---ل سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر ولا اعلم احدا وافق اهل الحديث علي تكفيرهم	2982	-4847956584360190907	181	325.0	144	462	39.177490234375	31	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4357	false	8861354307261488882	26	97	140	510	1531	300	قالوا انه قاتل ولم يسب ولم يغنم فان حلت له دماءهم فقد حلت له اموالهم وان حرمت عليه اموالهم فقد حرمت عليه دماءهم فقال لهم ابن عباس افتسبون امكم عاءشة رضي الله عنها ام تستحلون منها ما تستحلون من غيرها -----------------------------فان قلتم ليست امكم كفرتم وان قلتم انها امكم واستحللتم سبيها فقد كفرتم يعني بقوله انكم ان جحدتم انها امكم فقد قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	4357	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms2985	true	3327261066942367038	128	166	631	835	1512	300	قولكم انه قاتل ولم يسب ولم يغنم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------تسبون امكم عاءشة فتستحلو----------------ن منها ما تستحلون من غيرها وهي امكم لءن فعلتم لقد كفرتم فان قلتم ليست امن-----------------------------------------ا فقد كفرتم--------------------------------------- قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم	2985	-4847956584360190907	164	262.0	132	399	41.10275650024414	27	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2622	false	1508464462373816925	0	34	0	167	1548	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناصحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	2622	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3114	true	867268209731792843	162	194	766	923	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا معقل جعل ناضحه في سبيل الله واني اريد الحج افاركبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اركبيه فان الحج والعمرة من سبيل الله	3114	-4847956584360190907	156	301.5	124	167	93.41316986083984	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1762	false	-8957702415990628974	208	242	1049	1217	1518	300	روي محمود -بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	1762	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	266	300	1314	1482	1482	300	روي محمود ابن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	167	324.0	134	169	98.81656646728516	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1637	false	-1350376052807302167	125	217	639	1114	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط ووجه الاولي ماروت عاءشة--------------------------------------------------------------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1637	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	15	120	78	611	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما رد في حديثها الا الولاء وذكر الاقطع انها رواية عن ابي حنيفة رضي الله عنه وحديثها في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	388	670.5	310	575	67.47826385498047	70	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1774	false	-7903842534675346752	149	172	809	938	1641	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءه فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1774	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3451	true	-7090864982244942334	218	241	1117	1244	1567	300	باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	3451	-4847956584360190907	126	245.5	103	129	97.6744155883789	22	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1775	false	4343497540661573643	115	146	626	779	1564	300	عن عبد الله بن عمر و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1775	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	141	173	714	877	1536	300	عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	3525	-4847956584360190907	147	268.0	118	164	89.63414764404297	25	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1854	false	5022409529281249161	248	297	1296	1532	1545	300	ابو رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله ليه وسلم ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه فان خي--------ر الناس احسنهم قضاء	1854	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	231	937	1161	1536	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ----------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء	3525	-4847956584360190907	187	324.5	148	254	73.6220474243164	32	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms1741	false	-2621078749100584600	148	194	825	1079	1617	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا-رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد	1741	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3528	true	620290739943265169	21	57	95	287	1524	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال--------------------------------------------------------- رج-----ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد	3528	-4847956584360190907	188	343.0	153	255	73.7254867553711	33	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2072	false	1194433187419497766	236	300	1239	1543	1543	300	ذلك عن-- ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد رواية ان الميت يبرا بمجرد الضمان نص عليه في رواية يوسف بن موسي واحتجوا بما روي ابو سعيد الخدري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في- جنازة فلما وضعت قال هل علي صاحبكما من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن-	2072	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3614	true	-606985735144623284	56	130	287	649	1518	300	ذلك وقال ابن ابي ليلي وابن شبرمة وداود وابو ثور ينتقل الحق الي ذمة الكفيل فلا يملك مطالبة الاصيل اصلا كما في الحوالة وما ذكر في المنظومة من نسبة ذلك الي مالك خلاف ما في مشاهير كتب اصحابه ------------------------------------------------------------------------احتجوا بما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم حضر جنازة ف---------قال هل علي صاحبكم---- دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي رضي الله عنه ---------انا لهما ضامن	3614	-4847956584360190907	181	181.0	142	456	39.6929817199707	30	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2073	false	5780392322473910839	0	57	0	272	1490	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف-------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا او فك رها نك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله هذا لعلي خاصة ام للناس عامة فقال بل الناس عامة رواه الدارقطني فدل علي ان المضمون عنه برء --بالضامن ول-------ذلك صلي الله عليه رسول الله صلي	2073	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3614	true	-606985735144623284	130	181	649	892	1518	300	فقام---------- صلي الله عليه وسلم وصلي عليه ثم اقبل علي علي رضي الله عنه فقال جزاك الله----------- خيرا و--فك رها-نك كما فككت رهان اخيك فقيل يا رسول الله اله----- خاصة ام للناس كافة فقا---ل للناس كافة--------------- فدل---- ان المضمون عنه برء من الضمان وللعامة قوله صلي الله عليه وسلم الان نفس	3614	-4847956584360190907	197	290.0	151	294	67.00680541992188	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2073	false	5780392322473910839	174	258	857	1275	1490	300	صلي الله عليه وسلم----- نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي قتادة الا-ن بردت جلدته حين اخره انه قضي دينه ولانها وثيقة فلا تنقل الحق كالشهادة فاما صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي المضمون عنه فلانه بالضمان صار له وفاء وانما كان عليه الصلاة والسلام يمتنع من الصلاة علي مدي-ن لم يخلف وفاء واما قوله لعلي فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك فانه كان بحال لا يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ضم---نه فكه من ذلك	2073	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3614	true	-606985735144623284	175	232	864	1144	1518	300	صلي الله عليه وسلم الان نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وقوله في خبر ابي قتادة الاين بردت ج-------------------------------------------------------------------لدته وصلاته صلي الله عليه وسلم علي المضمون عنه ل-انه بالضمان صار وفا---ء وانما ا------------------------متنع عن الصلاة علي مديون لم يخلف وفاء و----قوله----- فك الله رهانك ل-------------------انه كان بحال لا يصلي عليه------------------------- فلما ضمن عنه فكه عن ذلك	3614	-4847956584360190907	252	422.0	198	428	58.87850570678711	42	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4533	false	-3052872167988885234	113	145	600	752	1533	300	ابو داود باسناده عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال له------------------- ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	4533	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3805	true	3013070079445879070	130	163	633	787	1477	300	ابو -----------------------------داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3805	-4847956584360190907	104	164.5	80	197	52.79187774658203	20	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms4461	false	-1725762901798845719	251	300	1330	1583	1583	300	ابو داود ب------اسناده عن جابر قال جاءت اليهود برجل منهم وامراة----- زنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قال---------ا اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما-	4461	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3852	true	1100356719788674458	230	282	1219	1490	1592	300	ابو داود بهذا الاسناد------------- جاءت اليهود برجل----- وامراة منهم زنيا الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما	3852	-4847956584360190907	227	366.5	184	293	77.47440338134766	39	JK011153-ara1	JK000299-ara1
JK011153-ara1.ms2170	false	-2616273035569125090	150	187	864	1039	1588	300	عن جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عل----------------يه وقلت اني اردت الخروج الي خيير فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2170	2937207120040310690	JK000299-ara1.ms3938	true	-4612412103642886920	148	191	725	934	1491	300	عن جابر بن عبد-الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3938	-4847956584360190907	163	288.5	127	210	77.61904907226562	29	JK011153-ara1	JK000299-ara1