id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0780	false	8227754857408874294	223	292	1088	1424	1457	300	وقال الاثرم سالت ابا عبد الله عن التعريف ب--الامصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة قال ارجو ا--لا يكون به باس قد فعله غير واحد وروي الاثرم عن الحسن قال اول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال احمد اول من فعله ابن عباس وعمرو بن حريث وقال احمد لا باس به انما هو دعاء وذكر الله وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة	780	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms053	true	-6046191427262225446	128	167	651	848	1496	300	وقال الاثرم سالت ابا عبد الله عن التعريف في الامصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة قال ارجو ان لا يكون به باس ف---عله غير واحد قال ابو عبدالله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة	53	-4406016038728130714	173	318.0	139	340	50.882354736328125	32	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms1055	false	-4069123153345990522	140	211	693	1010	1442	300	محمد بن الحكم اذا كا----ن الرجل----- في بلد وماله في بلد ف-------------احب الي -ان يءدي------ حيث -كان المال---- فان كان ب------عضه حيث هو وبعضه في مصر يءدي-------- زكاة كل مال حيث هو---- فان كان غاءبا عن مصره واهله والمال معه فاسهل -------------------------------------------------------------------------------------------ان يعطي بعضه-------- في هذا البلد -بعضه- في البلد الاخر فاما ا-ن كان المال في البلد الذي هو فيه حتي يمكث فيه-- حولا تاما فلا-------------- يبعث بزكاته الي بلد اخر	1055	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms096	true	-8389848715909450881	146	252	710	1195	1421	300	محمد عن ابيه سالت احمد عن الرجل يكون في بلد وماله في بلد اخر فكانه كان احب اليه ان يءدي زكاته حيث يكون المال قلت فان كان المال بعضه حيث هو وبعضه في مصر اخر قال يءدي زكاة كل مال حيث هو قلت فان كان غاءبا عن مصره واهله والمال معه قا--ل ان كان هذا المال يوجهه في تجارة تذهب وتجء من هذا المصر الي البلد الذي هو فيه فكانه سهل فيه ان يعطي الزكاة بعضها في هذا البلد وبعضها في البلد الاخر واما اذا كان المال في البلد الذي هو فيه حتي يمكث المال حولا تاما فكانه لم يعجبه ان يبعث بزكاته الي بلد اخر	96	-4406016038728130714	286	448.5	217	487	58.726898193359375	56	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	0	32	0	169	1564	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واه	680	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms184	true	2523135213696693297	226	258	1115	1283	1477	300	جميعا -اذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب---- وصلاها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء وصلاها مع المغرب وبه	184	-4406016038728130714	160	298.0	129	173	92.48554992675781	26	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0554	false	7611741382757495502	217	261	1109	1314	1498	300	القران ف------------------ي التراويح نص عليه في رواية الفضل بن زياد قال حتي يكون لنا دعاء بين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت	554	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms207	true	5179650492881100308	178	217	900	1084	1485	300	القران اجعله في الوتر او في التراويح----------------------------------- حتي يكون لنا دعاء بين اثنين---- كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت	207	-4406016038728130714	165	300.0	130	223	73.99102783203125	32	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms0699	false	-2632729565758412430	26	88	122	407	1525	300	جابر قال خطبنا--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يوم-ي هذا في شهر-ي هذا من عامي هذ--------ا فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا -بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك الله امره الا ولا صلاة له الا ولا	699	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms288	true	-3992187096489578035	190	240	907	1140	1420	300	جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان الله--------- افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومكم هذا في شهركم هذا الي يوم القيامة الا فمن تركها------------------------------------------- استخفافا بها او تهاونا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك -------له الا ولا صلاة له الا ولا	288	-4406016038728130714	186	295.0	142	305	60.98360824584961	35	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3285	false	1769222692553057948	134	160	680	793	1508	300	الخرقي -اذا قان --------------انا رجل لم يمنع من نكاح النساء ولم يكن له ان ينكح بغير ذلك بعد وان ق-----------ال انا امراة لم ينكح الا رجلا	3285	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms439	true	2821671472827810978	238	268	1224	1363	1518	300	الخرقي واذا قال الخنثي المشكل انا رجل لم يمنع من نكاح النساء ولم يكن له ان ينكح لغير ذلك بعده وكذلك لو سبق فقال انا امراة لم ينكح الا رجلا	439	-4406016038728130714	105	180.0	81	139	75.53956604003906	20	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK011153-ara1.ms3323	false	-7919238595117618361	115	163	630	856	1533	300	يخلو معها في بيت ويقال له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها هكذا حكاه الخرقي عن احمد فعلي هذا ان اخرج ماءه فالقول قول----------------------------------------------------------------------------------------------------ه لان العنين يضعف عن الانزال فاذا انزل تبينا ---------صدقه فيحكم به وهو	3323	2937207120040310690	JK000213-ara1.mARkdown.ms439	true	2821671472827810978	40	106	214	524	1518	300	اخلي معها وقي--------ل له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها وقد رو---------ي عن ابي عبدالله قول اخر --------القول قوله مع يمينه وجه الاولة وهي قول عطاء اختارها ابو بكر في التنبيه ان ذلك مما يستدل به علي صدق الزوج وكذبه لان العنين يضعف عن الانزال فاذا انزل تبينا انه كان صادقا في دعواه فهو	439	-4406016038728130714	164	261.0	127	335	48.955223083496094	30	JK011153-ara1	JK000213-ara1.mARkdown