id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms0167	false	8805601074022126137	106	153	536	760	1505	300	ابو هريرة ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة قال---- فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال--- اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	167	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	162	212	800	1037	1485	300	ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال -------------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	31	-7666016911339333837	191	322.5	149	253	75.49407196044922	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0217	false	3246569563097707467	150	215	750	1080	1531	299	عمر --روي ان- الكلاب كانت تبول وتقبل وتدبر في المس----------------------------------جد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك رواه ابو داود ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم صبوا علي بول الاعرابي ذنوبا من ماء والامر يقتضي الوجوب ولانه محل نجس فلم يطهر بغير الغسل كالثياب فاما حديث ابن عمر فرواه البخاري وليس فيه ذكر----------------------- البول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل انه اراد--------------------------------------------------------------------- انها كانت تبول----------------------- ثم تقبل وتدبر في المسجد	217	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	71	152	362	798	1570	300	عمر بلفظ كانت الكلاب -----------تقبل وتدبر زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وهو في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري واخرجه الترمذي بزيادة وتبول ورد بان البول مجمع علي نجاسته فلا يصلح حديث بول الكلاب في المسجد حجة يعارض بها الاجماع واما مجرد الاقبال والادبار فلا يدلان علي الطهارة وايضا يحتمل ان يكون ترك الغسل لعدم تعيين موضع النجاسة او لطهارة الارض بالجفاف قال المنذري انها كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد	54	-7666016911339333837	123	136.0	97	609	20.197044372558594	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0235	false	4714660042591648124	6	114	29	572	1532	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك----------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قالت فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه قال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح دل بلفظه علي نفي الكراهة عن سءر الهر وبتعليله علي نفي الكراهة عما دونها مما يطوف علينا وعن عاءشة انها قالت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها رواه	235	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	294	1114	1529	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا----- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمسة وقال --------الترمذي----- حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي الهرة الاناء حتي تشرب ث-----------------------------------------م يتوضا بفضلها رواه	54	-7666016911339333837	319	503.0	251	580	55.0	57	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0221	false	7269032907793145361	112	232	586	1167	1518	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله متفق عليه وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه ابو داود وعن علي--- رضي الله عنه قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بو----ل الغلام ينضج------- وبول الجارية يغسل قال قتادة -هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسل بولهما رواه الامام ا-----------------------حمد و-----هذه نصوص صحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	221	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	294	1136	1519	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال --------------------------------------------علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسلا جميعا رواه------- احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن عاءشة قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	68	-7666016911339333837	275	437.0	212	632	43.512657165527344	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0123	false	1968991578369593937	271	298	1368	1500	1512	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء	123	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	42	70	230	367	1499	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء	78	-7666016911339333837	128	245.0	101	137	93.43065643310547	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0032	false	1938655008610227772	61	94	318	458	1534	300	روي ابن عمر- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء من ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدار قطني	32	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	35	66	173	310	1457	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء--- ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدار-قطني	103	-7666016911339333837	129	241.0	99	141	91.48936462402344	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0030	false	-3183290359025375357	262	296	1326	1488	1501	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه و-------سلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري------------------- وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	30	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	174	212	840	1018	1485	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه فاخرجا وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري وابو داود وبن ماجه وعن ----------زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وعلي	104	-7666016911339333837	137	238.5	107	188	72.8723373413086	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0034	false	2118798210626302897	55	93	290	481	1593	300	ابو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	34	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	56	86	287	435	1612	300	ابي ثعلبة -------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم -قال----------------------------- ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	106	-7666016911339333837	147	256.5	117	191	76.96334838867188	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0045	false	4241254766142713472	271	300	1341	1482	1482	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم-	45	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	176	208	874	1029	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	113	-7666016911339333837	140	263.0	112	155	90.32257843017578	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0049	false	260981096095352307	9	53	42	252	1539	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ ناقته راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس--- نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	49	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	243	1018	1215	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ------ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	123	-7666016911339333837	189	336.5	149	214	88.31775665283203	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0046	false	-6920221484585379909	16	46	71	208	1418	300	ابو داود قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	46	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0125	true	-6888219999912767809	151	186	729	889	1452	300	ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	125	-7666016911339333837	127	219.0	97	161	78.88198852539062	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0046	false	-6920221484585379909	89	172	419	814	1418	300	قالت عاءشة من حدثكم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبو--------------------------ل الا قاعدا قال الترمذ--------------ي هذا اصح شء -----------------في الباب وقد رويت الرخصة فيه عن عمر وعلي وا----------------------------------------------------------------بن عمر وزيد بن ثابت لما روي حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما رواه البخاري ومسلم والاول اولي لما روي عمر بن الخطاب قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد	46	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0130	true	5216370640075963332	198	276	1032	1395	1522	300	قالت م------ن حدثكم ان رسول ال-له صلي الله عليه واله -----بال قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا جالسا رواه الخمسة الا ابا داود وقال الترمذي هو احسن شء في هذا الباب واصح قال الترمذي وفي الباب-------------------- عن عمر وبريدة وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن بن عمر عن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد	130	-7666016911339333837	207	304.0	161	521	39.731285095214844	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0063	false	2178057637440455335	0	39	0	192	1461	300	الله عليه وسلم خالفوا المشركين -------------احفوا الشوارب واعفوا اللحي متفق عليه والثاني لا يكره يروي ذلك عن عبد الله بن عمر وروي البخاري قال كان عبد الله بن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	63	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0169	true	-1421985673260427112	262	288	1315	1450	1509	300	الله عليه وسلم خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب------------- متفق عليه زاد--------------------------------------------- البخاري ---وكان بن ---------عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه	169	-7666016911339333837	116	180.0	93	205	56.585365295410156	18	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0063	false	2178057637440455335	123	210	599	1015	1461	300	البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة----- في حلة حمراء احسن من النبي صلي الله عليه وسلم له ش--------------------------------عر يضرب منكبيه متفق عليه ويستحب ان يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعر الانسان علي صفة شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا طال فالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكب واذا قصر فالي شحمة الاذن وان طوله فلا باس نص عليه احمد وقال ابو عبيدة كان له عقيصتان وعثمان كان له عقيصتان ويستحب ترجيل الشعر واكرامه لما روي ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود	63	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0181	true	-4146091165787413542	84	247	472	1269	1554	300	البراء ق--------ال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو داود زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه قال وكذا كذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء يضرب منكبيه وقال شعبة تبلغ شحمة اذنيه قال ابو داود وهم شعبة فيه واخرج مسلم وابو داود والنساءي من حديث انس قال كا--------------------ن شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من حديث البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه قال القاضي الجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه وهو الذي بين اذنه وعاتقه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه وقيل كان ذلك لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصيرها بلغت المنكب واذا قصرها كانت الي انصاف اذنيه وكان يقصر ويطول بحسب ذلك وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود	181	-7666016911339333837	203	240.0	155	908	22.356828689575195	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0070	false	-2959258580995295885	115	145	630	784	1602	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه ابو داود و---الترمذي وقال حديث	70	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0215	true	4360591382425086890	3	32	16	170	1514	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصححه الترمذي ال---حديث	215	-7666016911339333837	140	261.5	113	157	89.1719741821289	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0096	false	8510115664978157402	72	97	369	501	1545	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس---- مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا	96	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0237	true	-6282869298591774000	23	47	118	245	1515	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي--- مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثل------اثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا	237	-7666016911339333837	123	230.5	100	136	90.44117736816406	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0098	false	-6833612010938114538	51	128	250	636	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه ------مسلم ورواه الترمذي وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه الامام احمد وابو داود وفي بعض------------ رواياته------ فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء	98	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	128	195	670	989	1557	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد يتوضا--------- فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء	256	-7666016911339333837	269	476.5	211	419	64.20047760009766	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0105	false	3282351624160014937	4	33	19	172	1510	300	لا نزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه وعنه ---------------------------------------------------------------------------------------قال قلت- يا رسول الله ايمسح احدنا علي --خفيه فقال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه	105	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0269	true	-3445394524596189616	110	153	560	801	1589	300	لا-نزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما وعن المغيرة بن شعبة قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين -قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه	269	-7666016911339333837	145	257.5	118	243	59.670780181884766	23	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0134	false	-5146164348789983027	134	171	667	849	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قبل عاءشة و--------صلي ولم يتوضا رواه ابو داود والنساءي من رواية التميمي وقالا------------- لم يسمع من عاءشة وقال النساءي ليس في هذا الباب شء احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	134	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	6	48	30	235	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلي ولا يتوضا رواه ابو داود والنساءي قال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وقال النساءي ليس في هذا الباب--- احسن من هذا الحديث وان كان مرسلا	291	-7666016911339333837	152	256.5	120	208	73.07691955566406	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0142	false	5074167249051462163	80	146	364	665	1445	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه------------- في الصلاة انه يجد الشي فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه--------------- وعن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اوجر احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لم يخرج فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	142	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	183	568	886	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة------------- فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد- احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا----- فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم	301	-7666016911339333837	255	432.5	195	337	75.66765594482422	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0166	false	-3808250063678247126	216	267	1126	1369	1523	300	كان اذا اراد ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو جنب غسل يديه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وقال مالك يغسل يديه ان كان اصابهما اذي وقال ابن المسيب واصحاب الراي ينام ولا يمس ماء لما روت عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء-------------------------- رواه ابو داود	166	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0321	true	-4296860400534040245	197	297	965	1473	1484	300	كان اذا اراد ان ياكل او ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة وبما سبق من حديث عمار ويجمع بين الروايات بانه كان تارة يتوضا وضوء الصلاة وتارة يقتصر علي غسل اليدين لكن هذا في الاكل والشرب خاصة واما في النوم والمعاودة فهو كوضوء الصلاة لعدم المعارض للاحاديث المصرحة فيهما بانه كوضوء الصلاة وعنها ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان له حاجة الي اهله اتاهم ثم يعود ولا يمس ماء رواه احمد ولابي داود والترمذي عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء الحديث قال احمد ليس بصحيح وقال ابو داود	321	-7666016911339333837	93	23.0	71	655	14.19847297668457	18	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0559	false	-1420052001017299632	249	280	1239	1386	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول وثب--------------- فافاض عليه الماء	559	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0322	true	-2478881576688936894	117	156	561	744	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض عليه الماء	322	-7666016911339333837	137	229.5	108	192	71.35416412353516	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0146	false	-4777917831472949696	16	53	68	242	1476	300	عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولم يجد البلل -قال لا غسل عليه ق-الت ام سليم المراة تري ذلك	146	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0330	true	-5877285580514212659	260	300	1331	1521	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل فقال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك-	330	-7666016911339333837	170	311.5	134	191	89.00523376464844	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0157	false	5077421127875387501	144	192	749	989	1569	300	البخاري عن ابن عمر انه كان يغ--------------------------------------تسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله وروي الغسل للوقوف بعرفة عن علي و----------------------عبد الله بن مسعود واستحبه الشافعي وروي عن ابن عمر انه كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية عرفة	157	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	191	245	955	1216	1498	300	الشافعي وعن بن عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله اخرجه مسلم وللبخاري معناه ولمالك في الموطا عن نافع ان عبد الل----------------------------------ه بن عمر---- كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول -مكة ولوقوفه عشية عرفة	354	-7666016911339333837	158	251.0	125	300	52.66666793823242	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1408	false	-4233164770708885237	167	200	828	978	1489	300	مكة لان عبد الله بن عمر --------------كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1408	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	241	274	1194	1355	1498	300	مكة ولوقوفه عشية عرفة لفظ البخاري انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي--- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	354	-7666016911339333837	129	237.5	100	164	78.65853881835938	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0276	false	-6682671388750628046	25	74	121	403	1597	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين للصبح فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	276	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	219	920	1135	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي----------------------------------- تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين--------------- فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا-------------------------- اعجب الامرين الي	357	-7666016911339333837	175	274.5	144	291	60.13745880126953	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0619	false	2362210093582510131	42	85	222	430	1530	300	صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر ثم وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	619	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	11	51	57	255	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه---------- فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	159	277.0	123	208	76.44230651855469	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0158	false	-6843405277105647304	135	166	686	838	1504	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	158	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0361	true	5566101954795655755	126	158	655	812	1583	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	361	-7666016911339333837	149	288.0	119	157	94.90445709228516	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0158	false	-6843405277105647304	56	109	270	548	1504	300	ميمونة وضع رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده -الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم غسل----------- جسده--------------------------------- فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء	158	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	81	97	387	1493	300	ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك -يده بالارض ثم --------------------------مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد--يه ثم غسل----- راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت فاتيته بخرقة--- فلم يردها وجعل ينفض الماء	362	-7666016911339333837	199	292.5	156	327	60.85626983642578	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0161	false	-7918440039420100846	6	67	36	332	1486	300	وعن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء--------سهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء----سهن افلا -يامرهن ان يحلقن رء--------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه ------مسلم	161	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	125	190	628	951	1502	300	وعن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسلن بنقض رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه احمد ومسلم	366	-7666016911339333837	278	517.5	220	323	86.068115234375	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0099	false	2222567380339202273	97	165	478	801	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال لا ت-----سرف فقال يا رسول الله في الماء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه مسالة وتباح معونته لما روي المغي------------------------------------------------------------------------------------------رة بن شعبة انه افرغ علي النبي صلي الله عليه وسلم في وضوءه رواه مسلم وعن صفوان بن عسال قال صببت علي النبي صلي الله عليه وسلم الماء في ا---لحضر ----والسفر رواه ابن ماجه	99	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	114	187	536	873	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضو-----------ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار وفي اسناده بن لهيعة وروي بن عدي من حديث بن عباس مرفوعا كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء قال بن حجر واسناده واه وعن عباد بن تميم عن ام عمارة بنت كعب ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي ب------------------------------------------------------------------ماء في اناء قدر ثلثي ال-مد رواه ابو داود	370	-7666016911339333837	156	200.0	117	425	36.70588302612305	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0164	false	8840331178734255001	195	218	962	1071	1457	300	عن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم	164	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	6	29	26	135	1430	300	عن عاءشة انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم	370	-7666016911339333837	107	212.0	84	109	98.1651382446289	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0165	false	-7787445265707838949	103	128	513	627	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	165	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	113	138	533	647	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	114	228.0	89	114	100.0	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0180	false	-3786050068078998214	168	241	817	1169	1477	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه----- ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فاقل قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده رواه ابو داود	180	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	160	436	804	1500	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده رواه ابو داود	377	-7666016911339333837	334	635.5	263	370	90.27027130126953	65	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	44	113	214	569	1551	300	عمرو بن العاص-------------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في عزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عزوجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------------------ فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه الخلال وابو داود	175	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0378	true	524746221727472974	207	285	1066	1450	1539	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد-- وابو داود	378	-7666016911339333837	249	404.5	196	453	54.966888427734375	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0175	false	940512563905769717	0	33	0	157	1551	300	يامن الضرر مثل ان يغسل عضوا عضوا ---كلما غسل شيءا ستره--------------- لزمه ذلك وان لم يقدر تيمم وصلي في قول اكثر اهل العلم-- وقال عطاء والحسن------ يغتسل وان مات------------------ ومقتضي قول ابن مسعود	175	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0379	true	5224235291181956947	211	250	1081	1271	1534	300	يامن الضرر مثل ان يغسل عضوا ويستره وكلما غسل عضوا ستره ودفاه من البرد لزمه ذلك وان لم يقدر تيمم وصلي في قول اكثر---- العلماء وقال ------الحسن وعطاء يغتسل وان مات ولم يجعلا له عذرا ومقتضي قول -بن مسعود	379	-7666016911339333837	138	209.0	108	201	68.6567153930664	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0199	false	-5687318033958178681	258	300	1325	1531	1531	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتي-ما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم-	199	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	124	168	633	853	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم	389	-7666016911339333837	191	344.5	153	223	85.65022277832031	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0173	false	8753304275400008401	68	100	326	480	1511	300	ابو ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قال -------الترمذي --------حديث	173	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	66	100	382	551	1600	300	ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه احمد والترمذي وصححه الحديث	391	-7666016911339333837	149	278.0	118	169	88.16567993164062	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0260	false	-3621754863155330216	214	238	1083	1198	1501	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	260	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	190	214	1013	1128	1584	300	شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	394	-7666016911339333837	115	230.0	91	115	100.0	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0259	false	2846432806264917917	221	299	1110	1509	1512	300	عليه وسلم استفت--------ه فوجدته في بيت اختي ف-----------------قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني --------الصيام والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ا----------------------------------------------------نما اثج ثجا فقال النبي صلي الله---------------------------------------- عليه وسلم ا----------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي	259	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	109	0	547	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فق--------ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي	397	-7666016911339333837	353	577.5	279	558	63.26165008544922	59	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1103	false	4779747190475640031	0	81	0	389	1488	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-رسول الله اخبرني ما ذا فرض الله علي من------------------------------------------------------------------------ الصيام فقال شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تتطوع شيءا قال فاخبرني ماذا فرض----- علي من الزكاة ف----اخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ف-----قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق متفق -----	1103	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	173	267	892	1339	1504	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م---ا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر ر-------------------------مضان الا ان -تطوع شيءا قال -اخبرني م--ا فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق متفق عليه	418	-7666016911339333837	349	631.0	275	481	72.55717468261719	66	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0532	false	3622485261060952273	234	300	1160	1476	1476	300	ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا من اهل الشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع من حقهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات-	532	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	202	266	1043	1356	1518	300	ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا ب------الشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد -من اتي بهن لم يضيع من---هن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات	429	-7666016911339333837	296	542.0	235	329	89.9696044921875	57	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0288	false	-2271506464881617947	134	190	634	903	1416	300	الخير ما يزن برة متفق عليهن وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وعن عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	288	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	100	154	475	735	1426	300	الخبر به-------- متفق عليه -وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	432	-7666016911339333837	250	479.5	198	269	92.93680572509766	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0319	false	-811629907738304426	180	296	889	1455	1476	300	عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه	319	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	208	269	1012	1308	1460	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي الع-------------------------------------------------------------شاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -	438	-7666016911339333837	240	387.5	190	578	41.522491455078125	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0320	false	3049411659583396618	14	129	73	661	1503	300	البخاري ----اصح حديث ---في المواقيت حديث جابر وروي بريدة عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب حين ----غاب الشفق وصلي العشاء حين--- ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	320	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	181	300	935	1534	1534	300	البخاري نحوه من حديث بريدة الاسلمي- حديث---------- بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقي----------------ة ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرت------فعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	500	885.0	396	646	77.39938354492188	84	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	176	230	908	1178	1518	300	عن ابيه عبد الله بن مسعود ان--------- المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الامام احمد والنساءي و----------الترمذي وقال حديث عبد	309	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	177	234	928	1208	1525	300	من حديث عبد الله بن مسعود انه قال شغل المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج- احمد والنساءي واشار اليه الترمذي --من حديث ابي	458	-7666016911339333837	242	435.0	190	289	83.73702239990234	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0325	false	3627931768927621928	67	125	343	647	1584	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي رواه اب-----------------------------------------و داود وروت عاءشة عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قرا---------------------------------------------------------------------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- صلاة العصر رواه ابو دا--------------------------ود والترمذي	325	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	58	147	312	790	1608	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود وعن اسامة بن زيد في الصلاة الوسطي قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين رواه احمد الحديث الاول سكت عنه ابو داود والمنذري	462	-7666016911339333837	233	352.5	186	506	46.04743194580078	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0546	false	-6907475500100081368	175	267	885	1346	1520	300	الركعتان قبل المغرب قال ما فعلته قط الا مرة واحدة حين سمعت الحديث وقال فيهما احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي وقال هذا شء ينكره الناس وضحك كالمتعجب وقال هذا عندهم عظيم ووجه جوازهما ما روي انس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	546	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	117	201	594	1022	1556	300	الركعتين قبل المغرب--------------------------------------------------------------------------------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي لفظ كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	469	-7666016911339333837	202	327.0	161	682	29.6187686920166	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0612	false	1406359430404778996	74	111	370	547	1451	300	وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	612	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	131	170	695	886	1591	300	وعن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	491	-7666016911339333837	173	328.5	137	195	88.71794891357422	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0582	false	8987122051752107583	28	96	130	465	1540	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة -فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	582	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	267	1132	1466	1631	300	شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما تر-عد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	291	500.5	230	360	80.83333587646484	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0310	false	8733156383401126825	3	36	13	182	1525	300	ابو سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل -----------------------------------------------------------------------------قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلا-------------------------------------ها ثم امره فاقام العصر فصلاها	310	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	61	39	316	1580	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها	501	-7666016911339333837	160	287.5	128	283	56.53710174560547	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0294	false	-3091280266819130975	163	207	810	1032	1532	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك------- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	294	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0508	true	7633994509566587304	95	143	511	749	1561	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	508	-7666016911339333837	209	379.5	166	246	84.9593505859375	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	1	106	7	483	1434	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	190	300	948	1454	1454	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	441	796.0	343	526	83.84030151367188	89	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	130	210	593	971	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	185	552	880	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	298	520.5	235	390	76.4102554321289	57	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	1	208	7	960	1434	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بل---------------------------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	57	259	289	1232	1431	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فج-----------------------------------------------------------------------------------اءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم	512	-7666016911339333837	708	1255.0	549	1067	66.35426330566406	141	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	136	210	619	971	1434	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	329	623.0	260	364	90.38461303710938	66	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	1	157	7	719	1434	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	125	294	596	1376	1407	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	515	-7666016911339333837	669	1221.5	520	799	83.72966003417969	137	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	130	210	593	971	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	144	323	689	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	336	624.5	265	390	86.15384674072266	67	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	1	157	7	719	1434	300	طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي ع-ي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	128	297	636	1416	1434	300	طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	518	-7666016911339333837	669	1221.5	520	799	83.72966003417969	137	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0291	false	-7432155688885554893	130	210	593	971	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذ----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	147	336	702	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	336	624.5	265	390	86.15384674072266	67	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0297	false	7300099160375818699	125	166	578	767	1448	300	الي اذان بلال-------------- قيل له ا-----------ليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زبد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	297	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	38	80	205	403	1510	300	علي اذانه واقامته قالوا وقد قيل لاحمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول الله--------------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	524	-7666016911339333837	156	270.0	121	214	72.8971939086914	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0312	false	1092098601909246317	216	254	1005	1191	1409	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها -قال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	312	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	178	329.0	141	193	92.22798156738281	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	260	298	1344	1531	1542	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	402	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	179	336.0	142	193	92.7461166381836	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0344	false	2383131932983818811	0	30	0	151	1540	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا منزل حضر-- فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	344	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0547	true	-7273400974126789324	258	287	1333	1481	1550	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	547	-7666016911339333837	143	270.5	114	153	93.46405029296875	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0309	false	-8364740537827088031	174	243	898	1236	1518	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود --------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الامام احمد والنساءي والترمذي وقال حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	309	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	96	162	478	1479	300	ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه------- احمد والنساءي والترمذي وقال-------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	549	-7666016911339333837	290	515.0	229	357	81.23249053955078	55	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0349	false	3345216121238984378	45	108	230	526	1436	300	الله -صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب واحد فليتزر به--------- رواه ابو داود وعن عمر انه ق------------------------------------ال اذا اوسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا-------------ن وقميص قال	349	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	14	75	74	373	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في----------------------------------------------------- ثوب واحد فقال اولكلكم ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا -وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا في تبان وقميص قال	568	-7666016911339333837	198	328.0	155	355	55.7746467590332	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0353	false	-7384462569026940205	208	241	1047	1205	1493	300	عمر---- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقب------------ل له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه	353	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	76	114	377	552	1509	300	عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه	574	-7666016911339333837	157	291.0	124	175	89.71428680419922	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0362	false	7207559194424282374	89	137	435	684	1527	300	صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه والافتراش كاللبس لما روي- حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	362	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	229	275	1155	1387	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذلك وتقريره وقد تقدم مخالفة بن الزبير في ذلك باب في ان -----------------افتراش الحرير كلبسه عن حذيفة قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	584	-7666016911339333837	168	283.0	133	250	67.19999694824219	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0364	false	-8702801546377826332	86	118	453	609	1524	300	لبسوا الخز و---------------------عن عبد الله ابن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	364	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0589	true	1874152357847729462	162	199	867	1041	1538	300	لبس-- الخز وما نسج من حرير وغيره عن عبد الله -بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	589	-7666016911339333837	153	280.5	121	177	86.44068145751953	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3446	false	-3295799289852713504	43	108	211	550	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت-------------- الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت----- ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي علي باب البيت فتقطع حتي تصير كهيءة الشرجة ومر- بالستر فليقطع منه-- وسادتان -نبوذتان يوطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3446	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	128	198	720	1076	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان فيه تمثال ---رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي ف-ي باب البيت -يقطع ي----صير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	-7666016911339333837	286	457.5	222	371	77.08895111083984	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0318	false	8495188461665919647	23	60	123	344	1528	300	واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشرا-كم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه ابن ماجه من رواية الحارث بن	318	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	183	217	937	1145	1573	300	واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وفي اسناده الح-------------رث بن	639	-7666016911339333837	191	363.0	159	222	86.0360336303711	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0222	false	7579545036377496958	80	174	432	919	1577	300	ابي سعيد -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما روي هذه الاحا-----------------------------------------ديث ابو داود ولان النبي ص-------------------لي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------واصحابه كانوا يصلون في نعالهم والظاهر ان النعل لا تخلو من نجاسة تصيبها فلو لم يجز دلكها لم تصح الصلاة فيها والثالثة يغسل من البول والغاءط لفحشهما وتغليظ نجاستهما ويدلك من غيرهما لما ذكرنا وهو---- قول اسحاق والاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه يجزء فيه الدلك مطلقا لما ذكرنا من الاحاديث فان قيل فقول النبي صلي الله عليه وسلم في نعليه	222	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0650	true	5805645466045751826	26	143	143	719	1558	300	ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ويمكن الاستدلال لعدم الاستحباب بما اخرجه ابو داود من حديث اب----------------ي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهو كما قال العراقي صحيح الاسناد وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا اخرجه ابو داود وبن ماجه وروي بن ابي شيبة باسناده الي ابي عبد الرحمن بن ابي لي------------------------------------------لي ا-نه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نعليه	650	-7666016911339333837	204	170.0	158	822	24.81751823425293	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0316	false	-7091261128924740074	235	272	1157	1344	1489	300	ابو واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجه فجلس--------------- واما الاخر فجلس خلفهم	316	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	137	537	718	1554	300	ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا--قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم	692	-7666016911339333837	159	287.0	127	202	78.7128677368164	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0317	false	8842515192016229144	88	143	425	688	1466	300	انشاد الشعر واللعان في المسجد لما روي عن ابي هريرة ان------------------------- عمر مر ب-------حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه وفيه------ خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم متفق عليه	317	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	56	114	306	580	1532	300	انشاد الشعر-------- في المسجد وقد تقدم الكلام في ذلك وعن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان فيه ينش----------------د فلحظ اليه فقال--- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم متفق عليه	693	-7666016911339333837	209	344.0	163	301	69.43521881103516	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0385	false	-2637316148424721773	26	68	125	324	1497	300	عامر ابن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	385	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0700	true	-8237180725796554635	173	211	914	1098	1558	300	عامر -بن ربيعة بلفظ------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة وصلي كل رجل علي خياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	700	-7666016911339333837	175	325.0	137	199	87.939697265625	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0411	false	-95786823334275580	143	230	734	1187	1554	300	الراي لقو---------ل الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم--- وعن ابن مسعود------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال -------الترمذي هذا اشهر حديث في هذا الباب وقال مالك لا يتسعيذ لحديث انس وقد مضي جوابه وصفتها كما ذكرنا وهذا قول ابي حنيفة والشافعي للاية وقال ابن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	411	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0745	true	-4255970669707684245	213	280	1107	1462	1569	300	التعوذ بالقراءة قال الله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم 89 وعن ابي -سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة استفتح ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه احمد والترمذي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	745	-7666016911339333837	312	580.5	252	479	65.13569641113281	55	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0417	false	-4467100039412457599	80	112	408	570	1515	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	417	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	199	231	1021	1184	1522	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	761	-7666016911339333837	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0414	false	6994666861374380241	137	210	715	1091	1551	299	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	414	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	224	300	1144	1527	1527	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	344	635.0	276	405	84.93827056884766	61	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0416	false	4846094492693166678	230	277	1205	1436	1556	300	ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعنه وعن عبادة بن الصامت قالا------------------------------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواهما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ولان النبي صلي	416	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0771	true	-6475098201215169516	219	270	1065	1311	1463	300	ابي سعيد عند بن ماجه بلفظ--------------- لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال الحافظ واسناده ضعيف وحديث ابي سعيد ايضا بلفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه-- اسماعيل بن سعيد الشاكنجي قال بن عبد ----	771	-7666016911339333837	147	223.5	114	267	55.05617904663086	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0424	false	-6608469362874746772	45	82	217	399	1494	300	فيها الاعراف وعن رجل من جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت ف--------ي الركعتين كلتيهما---- فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ام فعل ذلك عمدا رواهما ابو داود	424	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0797	true	7708799443841423166	21	62	117	312	1528	300	في النافلة-- وعن رجل من جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض 1 في الركعتين كلتيهما قال فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه-- ابو داود	797	-7666016911339333837	167	299.0	131	199	83.91960144042969	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0445	false	-6357614517368297531	162	208	813	1059	1542	300	وروي ابو موسي قال-------------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم و--ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا الي قو----------------------------------------------------------------------له واذا -----ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	445	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	171	233	863	1195	1545	300	-وعن ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا----------------------------- فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	813	-7666016911339333837	205	341.5	166	362	56.62983322143555	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0498	false	-4585957680373374667	74	130	356	625	1497	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وفي رواية	498	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	56	0	269	1545	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وعن عكرمة	813	-7666016911339333837	260	511.0	204	269	96.6542739868164	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0600	false	3676358065499310029	45	85	221	432	1597	300	ابو موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم و--ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فان------------------------------------------------------------------------------------------------------صتوا رواه مسل-م و-روي اب-و هريرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	172	231	867	1185	1545	300	ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	813	-7666016911339333837	189	335.5	150	318	59.433963775634766	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0429	false	6987974866021438902	0	48	0	225	1435	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	429	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	245	292	1259	1479	1515	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	824	-7666016911339333837	211	401.0	165	231	91.34198760986328	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0438	false	-3925663551970118342	38	133	184	663	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي والدار قطني ووجه الاولي ما روي واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب قال الخطابي هذا --------اصح من حديث ابي هريرة وقد روي الاثرم من حديث ابي هريرة اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك البعير وعن سعد --------------------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بوض--ع الركبتين قبل اليدين	438	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0830	true	3630077286908097726	221	279	1147	1425	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه وقال علي شرط مسلم واجاب---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاولون عن ذلك باجوبة منها ان حديث ابي هريرة وبن عمر منسوخان بما اخرج بن خزيمة في صحيحه من حديث مصعب ب-------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ان نضع الركبتين قبل اليدين	830	-7666016911339333837	160	211.0	121	509	31.434185028076172	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0441	false	-8720706598474373869	224	287	1165	1459	1516	300	ابي حميد --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه وفيه اذا سجد فرج بين فخديه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولابي--- داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سجد وامكن انفه وجبهته ونحي يدي------------ه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه وعن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو شاءت بهيمة ان تمر بين يديه لمرت	441	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0835	true	8087751091639397989	185	277	975	1408	1525	300	ابي حميد في صفة صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ---------------------------------سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه رواه ابو داود حديث ابي حميد قد تقدم ذكر من اخرجه في باب رفع اليدين وهذا طرف منه قوله فرج بين فخذيه اي فرق بين فخذيه وركبتيه وقدميه قال اصحاب الشافعي يكون التفريق بين القدمين بقدر شبر قوله غير حامل بطنه بفتح الراء من غير والمراد انه لم يجعل شيءا من فخذيه حاملا لبطنه بل يرفع بطنه عن فخذيه حتي-------------------------------------------------------------------------- لو شاءت بهيمة ان تمر بين يديه لمرت	835	-7666016911339333837	141	186.0	104	541	26.062847137451172	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0496	false	-6032420379591705004	133	227	760	1210	1556	300	---ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن------ ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها متفق عليه وزاد م-------------------------------------------سلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر	496	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	103	246	568	1247	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم -----------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه لكن ليس لمسلم فيه ذكر السجدة الثانية وفي رواية لمسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر	845	-7666016911339333837	370	534.5	292	745	49.6644287109375	72	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0402	false	6920297036465020335	11	69	54	359	1542	300	فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري فاذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	402	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	140	194	707	989	1526	300	واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري------------------------------------------------------------------------------ وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	213	380.0	171	370	57.56756591796875	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0450	false	-5616899152615191667	219	268	1193	1457	1618	300	بن مسعود قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------- وفي لفظ	450	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0865	true	8864650740602593556	247	298	1327	1604	1612	300	بن مسعود قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه الجماعة وفي لفظ	865	-7666016911339333837	264	517.0	215	277	95.3068618774414	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0453	false	7025979441324857558	162	188	773	892	1452	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي -صلي الل---ه عليه	453	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	6	128	33	638	1500	300	وعن فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء رواه الترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا ابو داود والنساءي وبن خزيمة وبن حبان والحاكم قوله عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الصلاة وفيه دليل علي مشروعية تقديم الصلاة قبل الدعاء ليكون وسيلة للاجابة لان من حق الساءل ان يتلطف في نيل ما اراده وقد روي الحديث غير المصنف بلفظ سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي قوله والثناء عليه	883	-7666016911339333837	107	181.0	82	610	17.540983200073242	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0463	false	7926937523522566499	193	248	969	1227	1507	300	الصلاة والاستغفار كما ورد في الاخبار فروي--- المغيرة قال ك---ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	463	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	211	270	1084	1352	1499	300	الصلاة مرة واحدة لعدم ما يدل علي التكرار وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	222	409.0	171	268	82.83582305908203	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	77	120	388	596	1510	300	وعن ابن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد------ فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصباح فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق	509	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	29	73	137	351	1485	300	وعن -بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق	926	-7666016911339333837	205	390.5	162	215	95.34883880615234	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0515	false	-8578239603678990541	1	45	5	218	1436	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة لشغلا متفق	515	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	30	73	141	351	1485	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق	926	-7666016911339333837	204	393.0	161	214	95.32710266113281	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0509	false	5543630873746206581	186	284	919	1420	1510	300	معاوية ابن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه و-----سلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	509	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	128	143	653	1576	300	معاوية -بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	927	-7666016911339333837	490	919.5	394	519	94.4123306274414	89	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0480	false	4254335684387861749	220	285	1069	1367	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفتح علي الامام وقال ابن عقيل ان كان في النفل جاز ذلك وان كان في الفرض وارتج عليه في الفاتحة فتح عليه والا فلا ولنا ما روي ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	480	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0937	true	-761128427646706213	135	196	742	1023	1561	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فترك اية فقال له رجل يا رسول الله اية كذا وكذا قال فهلا ذكرتنيها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد في مسند ابيه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك رواه ابو داود	937	-7666016911339333837	161	179.5	125	413	38.98305130004883	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0484	false	-895577208187843449	267	300	1304	1456	1456	300	وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ق---ال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي-	484	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0939	true	3184241311607895262	188	222	938	1094	1498	300	وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 04 قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي	939	-7666016911339333837	150	290.0	118	156	96.15384674072266	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0483	false	4733497388202934691	48	104	230	503	1411	300	وعن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده------------------------------------------------------------- و----------عن صهيب ----قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد علي اشارة ق---------------------------------------------------------------ال الترمذي كلا الحديثين----- صحيح وقد ذكرنا حديث انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	483	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0941	true	-6562674571377640286	126	213	638	1058	1495	300	وعن -بن عمر قال قلت لبلال كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال---- يشير بيده رواه الخمسة الا ان في رواية النساءي وبن ماجه صهيبا مكان بلال وعن بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه رواه الخمسة الا بن ماجه وقال الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح وقد صحت ا---لاشارة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	941	-7666016911339333837	247	383.5	194	430	57.44186019897461	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0401	false	6868229199141655526	5	117	24	565	1470	300	ابو قتادة ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين متفق عليه ثم يجلس مستقبل القبلة فانه قد روي خير المنازل ما استقبل به القبلة ويشتغل بذكر الله تعالي او قراءة القران او يسكت ولا يشبك اصابعه لما روي ابو سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه رواه الامام ا-----------حمد في المسند باب صفة الصلاة روي محمد بن عمر وابن عطاء قال --------سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	200	294	997	1460	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزل الذين هم في صلاتهم خاشعون باب كراهة تشبيك الاصابع وفرقعتها والتخصر والاعتماد علي اليد الا لحاجة وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد الحديث اخرجه احمد في --مسنده عن مولي لابي سعيد الخدري--------------- قال بينا انا مع- ابي سعيد الخدري وهو مع----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	946	-7666016911339333837	220	325.5	168	734	29.97275161743164	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0469	false	-3950500932155326765	248	287	1232	1423	1495	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وعن ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	469	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	59	6	303	1489	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	186	332.5	148	297	62.62626266479492	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0472	false	2654558647635469759	130	171	661	854	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تفقع اصابعك وانت في الصلاة رواه ابن ماجه وعن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	472	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0948	true	-7592192199963221779	251	290	1289	1473	1515	300	صلي الله عليه وسلم لا يعارض قوله الخاص بهم كما تقرر في الاصول----- وعن كعب بن عجرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	948	-7666016911339333837	145	246.5	113	194	74.74227142333984	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	8	78	34	378	1496	300	ابو ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	491	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	12	82	60	401	1513	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	981	-7666016911339333837	317	599.0	251	362	87.56906127929688	60	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0475	false	3015492614311224914	0	42	0	189	1439	300	وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ا-----بن ماجه	475	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	16	55	78	258	1463	300	وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او عمر------------- فقال بيده هكذا فرجع فمرت ----ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وبن ماجة	986	-7666016911339333837	161	271.5	125	203	79.31034851074219	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0491	false	-4717666384504877162	134	169	666	837	1496	300	وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	491	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	184	226	921	1130	1507	300	وعن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	987	-7666016911339333837	161	280.5	127	215	74.88372039794922	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0543	false	-8836128343317044175	85	132	441	683	1527	300	عمر قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا رواه ------ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال--------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم -------------------------------علي الملاءكة المقربين ومن سمعه- من المسلمين والمءمنين	543	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0992	true	-7737354718463402136	163	243	840	1257	1531	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا رواه احمد وابو داود والترمذي الحديث حسنه الترمذي وصححه بن حبان وبن خزيمة وفي اسناده محمد بن مهران وفيه مقال ولكنه قد وثقه بن حبان وبن عدي وفي الباب عن علي رضي الله عنه عند اهل السنن بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم وزاد الترمذي والنساءي وبن ماجة علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين	992	-7666016911339333837	204	332.5	164	446	45.73991012573242	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0544	false	4631053385891390499	3	139	20	692	1511	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخفف------------------------------- حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام الكتاب متفق عليه ويستحب ان يقرا فيهما وفي ركعتي المغرب قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد لما روي ابن مسعود قال ما احصي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد قال الترمذي هو حديث حسن وعن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وف-------------------------------------------------------ي الاخرة منهما امنا بالله واشهد بانا مسلمون	544	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms0997	true	-4774647181323204950	41	124	217	644	1565	300	عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران متفق عليه وفي الباب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس عند الجماعة بلفظ فصلي ركعتين خفيفتين وله حديث اخر عند مسلم وابي داود والنساءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا 631 و-التي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم 46 وفي رواية لمسلم وفي الاخرة------ امنا بالله واشهد بانا مسلمون	997	-7666016911339333837	235	359.5	186	837	28.07646369934082	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0533	false	-8888915390643981972	13	69	57	325	1509	299	رواه مسلم وعن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتم ---------------------ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ثم قال يا اهل القران اوتروا فان الله---- يحب الوتر رواه احمد ولانه يجوز فعله علي الراحلة من غير ضرورة فلم يكن واجبا كالسنن فروي ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي بعيره	533	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	102	169	523	860	1534	300	رواه احمد وعن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيءة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي والترمذي وبن ماجة ولفظه ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ف--قال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وعن --------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----وتر علي بعيره	1010	-7666016911339333837	175	281.0	136	418	41.86602783203125	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	30	76	152	381	1441	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن	536	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1017	true	-4400304294018543528	82	112	402	544	1502	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ---------------------------------ثم يسلم --------------ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن	1017	-7666016911339333837	142	238.0	112	229	62.008731842041016	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0536	false	1805407011452801814	2	129	9	651	1441	300	لعاءشة يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فانطلقت الي ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت رواه ------مسلم وحكم السبع حكم التسع لان في حديث عاءشة من رواية ----------------ابي داود اوتر بسبع-------------------------------------- لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	536	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	70	244	354	1222	1516	300	لعاءشة--------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي اصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي------------------- رواية لاحمد والنساءي وابي داود نحوه وفيها فلما اسن واخذه اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة	1022	-7666016911339333837	528	813.5	420	954	55.34591293334961	97	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0532	false	3622485261060952273	121	158	603	784	1476	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال ان الله امدكم----- بصلاة فهي خير لكم من حمر النعم وهي------------------------- الوتر فجعلها لكم فيما بين----- العشاء الي طلوع الفجر رواه الامام	532	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1025	true	-8346268667786854395	100	142	521	721	1572	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال لقد---- امدكم الله بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر----------- فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة	1025	-7666016911339333837	156	259.5	122	216	72.22222137451172	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	157	248	788	1224	1481	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة فلم يقم بنا فلما كانت------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثه جمع---------- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت--- وما الفلاح قال السحور	551	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	197	284	1110	1508	1596	300	ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ----------------ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح---- قلت له وما الفلاح قال السحور	1041	-7666016911339333837	273	392.5	209	479	56.993736267089844	47	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0551	false	1673342374571097117	95	140	482	706	1481	300	وعن عاءشة صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----ي المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	551	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	259	300	1319	1526	1526	300	وعن عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صل---ي الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	193	335.0	154	229	84.27947235107422	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0552	false	-3410195649155243234	22	182	106	919	1500	300	الله ع-نه -فجمع الناس علي ابي بن كعب فروي عبد الرحمن بن عبد القادر -------قال خرجت مع عمر -----ليلة في رمضان----------- فاذا الناس------ متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري فصل وعددها عشرون ركعة وبه قال الثوري وابو حنيفة والشافعي وقال مالك ست وثلاثون وزعم انه الامر القديم وتعلق بفعل اهل المدينة فان صالحا مولي التوامة قال ادركت الناس يقومون باحدي واربعين ركعة يوترون منها بخمس ولنا ان عمر رضي الله عنه لما جمع الناس علي ابي بن كعب كان يصلي بهم عشرون ركعة وروي الساءب بن يزيد نحوه وروي مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	552	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	152	255	790	1314	1542	300	الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعن عب--------د الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله روا-ه البخاري ولمالك في الموطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن رومان قال كان الناس------- في زمن عمر يقومون في رم---ضان بثلاث وعشرين ركعة	1044	-7666016911339333837	435	756.0	343	848	51.29716873168945	79	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1175	false	271339827995910987	217	267	1066	1303	1448	300	روي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر -قالوا يا-رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1175	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	8	57	50	279	1497	300	حديث بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	222	417.0	175	240	92.5	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0562	false	-7343883669951055590	24	107	118	524	1440	300	قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داو------د والا فليفعل ما شاء قال عبد الله بن ابي قيس سالت عاءشة كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ربما اسر وربما جهر قال الترمذي هذا حديث حسن---------------------------------------------------------------- صحيح وقال ابن عباس كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي	562	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1055	true	7817601993024062712	69	135	341	674	1548	300	قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة وعن بن عمر عند احمد والبزار والطبراني بنحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي سعيد وعن البياضي واسمه فروة بن عمر وعند احمد قال العراقي باسناد صحيح ---------------ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي	1055	-7666016911339333837	224	356.0	177	481	46.569644927978516	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0567	false	-71119216016854777	185	219	917	1083	1494	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كان- مثل زبد البحر رواه------------ الترمذي وابن ماجه وروت--------------------------------------------------------------- عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي--------- اربعا ويزيد ما شاء الله	567	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1056	true	-3974688498910533505	210	276	1087	1427	1555	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وعن ابي سعيد عند الترمذي وحسنه قال كان يصلي الضحي حتي يقول نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها وعن عاءشة غير الحديث الذي سيذكره المصنف عنها عند مسلم والنساءي والترمذي في الشماءل من رواية معاذة العدوية قالت قلت لعاءشة اكان رسو-------------------ل الله يصلي الضحي قالت نعم اربعا ويزيد ما شاء الله	1056	-7666016911339333837	128	177.5	99	359	35.65459442138672	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	200	241	969	1174	1467	300	ابو ذر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه----------- مسلم	566	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	85	132	429	666	1505	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم	1061	-7666016911339333837	191	348.0	152	241	79.25311279296875	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0546	false	-6907475500100081368	53	78	256	404	1520	300	واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس------- وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالسلا-م علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن -تبعهم من المسلم----------ين رواه	546	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1066	true	-6268461347860121428	55	82	253	420	1522	300	واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المسلمين والمءمنين رواه	1066	-7666016911339333837	145	269.0	120	167	86.82634735107422	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0548	false	5344689563195526509	36	106	177	541	1496	300	اذا صلي الفجر تمهل حتي اذا كانت الشمس من ه--هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ه--هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم تمهل حتي اذا كانت الشمس من ه--هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر قام فص-----------------------------لي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس------- وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالسلا-م علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن -تبعهم من المسلمين	548	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1066	true	-6268461347860121428	2	80	9	405	1522	300	اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من---- المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا-------- قبل المغرب قام فصلي ركعتين ثم يمهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن يتبعهم من المسلمين	1066	-7666016911339333837	341	631.5	275	408	83.57843017578125	59	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0550	false	-3822734797792600825	95	163	438	761	1463	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي فاني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه واللفظ للبخاري وعن بريدة قال اصبح رسول الل--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	550	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	76	156	395	766	1539	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي -اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قوله عند صلاة الصبح فيه اشارة الي ان ذلك وقع في المنام لان عادته صلي الله عليه وسلم	1072	-7666016911339333837	278	503.0	215	373	74.53083038330078	55	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0566	false	8307166633533871361	129	159	609	753	1467	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد رواه	566	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	68	97	331	472	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد رواه	1089	-7666016911339333837	140	268.5	111	145	96.55172729492188	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0578	false	1271395727863659857	7	90	38	458	1501	300	وعن عمرو بن عنبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محصورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جنهم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواهما ----مسلم	578	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	187	269	1013	1425	1578	300	وعن عمرو بن ع-بسة قال قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم	1099	-7666016911339333837	389	733.0	309	424	91.74528503417969	71	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0579	false	-8444591321061993376	21	68	102	329	1524	299	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ------مسلم وفي رواية ابي داود قال------------ قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل فيما شءت فان الصلاة مقبولة مشهودة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين ولان النهي	579	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	200	300	1071	1578	1578	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه احمد ومسلم ول--------ابي داود نحوه واوله عنده قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل --ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح قوله وترتفع فيه ا---------------------------------ن النهي-	1099	-7666016911339333837	157	207.0	122	551	28.493648529052734	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0582	false	8987122051752107583	21	97	100	470	1540	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة -فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترتعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	582	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	90	89	446	1471	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما تر-عد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	322	562.0	255	389	82.77635192871094	55	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0572	false	7289549601001415530	208	287	1013	1406	1460	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد فيها وظاهر المذهب انها ليست من عزاءم السجود روي ذلك -------------عن ابن مسعود وابن عباس وعلقمة وهو قول الشافعي لما روي ابو سعيد قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي المنبر ص فنزل فسجد --------------وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا رواه ابو داود	572	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1112	true	2094684423314544855	154	229	773	1146	1482	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها داود عليه السلام توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي وعن ابي--------------------------------------------------- سعيد قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا رواه ابو داود	1112	-7666016911339333837	287	521.5	228	424	67.68868255615234	56	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0572	false	7289549601001415530	58	93	264	435	1460	300	ابو رافع -------قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه	572	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	16	52	82	258	1503	300	ابي رافع الصاءغ قال صليت مع -ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه ف------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه	1114	-7666016911339333837	158	285.5	125	183	86.33879852294922	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0568	false	-5844250311866883758	166	225	834	1113	1504	300	عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر----------- سورة النمل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	568	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	259	992	1267	1490	300	عمر انه قرا----------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	240	414.5	188	294	81.63265228271484	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0571	false	-1628302351788809022	103	131	499	639	1474	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد ب--الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود	571	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	112	140	548	686	1490	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده رواه ابو داود	1118	-7666016911339333837	130	243.5	103	142	91.5492935180664	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0574	false	-2726295998534960757	86	114	453	595	1591	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجود كبر وسجد وسجدنا معه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال	574	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1119	true	-2624196378377079962	201	267	1025	1367	1549	300	عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا رواه ابو داود الحديث في اسناده العمري عبد الله المكبر وهو ضعيف واخرجه الحاكم من رواية العمري ايضا لكن وقع عنده مصغرا والمصغر ثقة ولهذا قال علي شرط الشيخين قال الحافظ واصله في الصحيحين من حديث بن عمر بلفظ اخر قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث وقد	1119	-7666016911339333837	123	220.0	97	346	35.54913330078125	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0575	false	-4897710758656232825	109	191	543	958	1496	300	عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته قال-------------------------- الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ابن عباس قال جاء----------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة---------------------- اصلي خلف---- شجرة فقرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم -------------------اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود فقرا	575	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1120	true	1111995565999852647	71	182	385	953	1589	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي------------------ وعن -بن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل----------------------------- فقال------------- اني رايت-- البارحة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة فقرات السجدة فس------جدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي بها----- اجر-----------------ا واجعلها لي عندك ذخرا قال بن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه بن ماجة والترمذي وزاد فيه وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه	1120	-7666016911339333837	293	409.5	233	673	43.53640365600586	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0506	false	7214392935486433633	125	204	608	1000	1433	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سرين سماها لنا ابو هريرة ولكن انا نسيت فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان--------------------------- وشبك بين اصابعه ووضع يده ال-يمني علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	506	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	233	300	1241	1582	1582	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ---عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن -علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	296	521.5	238	426	69.48356628417969	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0506	false	7214392935486433633	204	266	1000	1276	1433	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه -------فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر قال فربما سالوه ثم سلم قال ثب----ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	506	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	60	0	271	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم---- فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---- فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	1125	-7666016911339333837	249	457.0	192	288	86.45833587646484	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0521	false	-9184622525665771412	120	171	606	849	1472	299	ابو سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه ------مسلم	521	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1138	true	4309857033678781417	237	290	1216	1473	1525	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه احمد ومسلم	1138	-7666016911339333837	240	456.5	190	257	93.38521575927734	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	194	228	1011	1172	1519	299	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	587	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	146	256.5	115	191	76.43978881835938	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0400	false	3219469882406467249	124	165	624	835	1488	300	ابي قتادة قال بين-ا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة فقال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكنية فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق	400	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1164	true	3050409321497594170	219	259	1126	1334	1564	300	ابي قتادة قال بينما نحن نصلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة -قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق	1164	-7666016911339333837	198	371.0	159	213	92.95774841308594	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0604	false	5835213336900170932	22	49	125	248	1580	300	عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم فاما--------------- حديث ابي	604	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1170	true	-9091999083067257304	216	246	1033	1171	1445	300	عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم رواه احمد وابو داود حديث ابي	1170	-7666016911339333837	119	225.0	92	138	86.23188781738281	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0399	false	6396965960028684393	26	75	132	365	1451	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي ف-------------------صلي ثم انصرف متفق عليه وما	399	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	231	567	1138	1469	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف --فقال يا ابا	1184	-7666016911339333837	190	279.0	148	602	31.56146240234375	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0648	false	774811234870615700	0	36	0	178	1471	300	الصلاة وقل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك وقد فعل ذلك من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه	648	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	136	176	677	872	1492	300	الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا ف-قد فعل ذا- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه	1195	-7666016911339333837	160	283.0	127	208	76.92308044433594	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0702	false	3892354005839958351	115	168	590	838	1509	300	عباس امر -----مءذنه في يوم جمعة في يوم مطر فقال اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا---- فعل هذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم اليها فتمشون في الطين والدحض	702	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	118	174	598	862	1492	300	عباس انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير---- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------ فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	219	387.5	171	287	76.3066177368164	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0620	false	4265793644408944013	2	49	9	226	1494	300	صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه وقال-------------------------- انس---- صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به قال -------الترمذي كلا الحديثين حسن صحيح ولا يعرف للنبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر	620	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1215	true	-346761969854618416	194	241	998	1221	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يعود من المسجد فيءم باهله وقد تقدم باب اقتداء الجالس بالقاءم عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به وعن عاءشة قالت--------------------- صلي---------- النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر	1215	-7666016911339333837	144	203.0	107	254	56.69291305541992	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0627	false	-5685543890157450408	91	127	483	665	1553	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون------------- حديث حسن غريب وعن عبد الله ابن	627	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	38	73	186	367	1508	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي حديث------------- عبد الله -بن	1226	-7666016911339333837	167	308.0	134	195	85.64102935791016	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0638	false	-5593611583737712117	245	300	1264	1528	1528	300	قيس بن عبادة قال اتيت المدينة للقاء اص------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يس-------ءك الله فاني لم ات الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	638	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	218	296	1143	1515	1532	300	قيس بن عباد- قال قدمت المدينة للقاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما كان بينهم رجل القاه احب الي من ابي بن كعب فاقيمت الصلاة فخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك يسوءك الله -اني لم ات الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1232	-7666016911339333837	259	489.0	205	374	69.25133514404297	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0639	false	-1454488282664285214	56	193	292	1029	1567	299	الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول فما كان من نقص فليكن في الصف الاخر رواه ابو داود وعن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه رواه الامام احمد وميامن الصفوف افضل لقول عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن __________ رواه بهذا اللفظ احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابن مسعود بزيادة واياكم وهيشات الاسواق اي جلبتها وخصوماتها ورواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه من حديث ابي مسعود الانصاري بزيادة في اوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليل-------ني منكم----- الخ فعز والمصنف له الي ابي سعيد غلط وحديث ابي سعيد هو الخدري الذ---ي بعده رواه ايضا -مسلم والنساءي وابن ماجه	639	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	0	50	0	280	1532	300	الله عليه وسلم---- وسطوا الامام وسدوا الخلل رو---------------------------اه ابو داود وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم -ليلني ليليني منكم اولو الاحلام وال-نهي ثم ال--------------------------ذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة	1232	-7666016911339333837	214	298.0	170	753	28.419654846191406	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0638	false	-5593611583737712117	39	71	197	350	1528	300	ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي الله صلي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري	638	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	155	189	766	929	1446	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري	1237	-7666016911339333837	146	271.5	115	163	89.57054901123047	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0403	false	-2200088692364647350	47	111	232	555	1525	300	الامام لم--ا روي ابو هريرة قال------ كانت الصلاة تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم فام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان اقيمت الصلاة والامام في غير المسجد ولم يعلموا قربه لم يقوموا لما روي ابو قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت رواه	403	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1246	true	-8323643474760473167	25	139	123	696	1528	300	الامام ام لا -عن ابي هريرة ان الصلاة كانت------- تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم مقامه رواه مسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل ان يخرج الينا النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الينا فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب وقال لنا مكانكم فمكثنا علي هيءتنا يعني قياما ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه متفق عليه ولاحمد والنساءي حتي اذا قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف وذكر نحوه وعن ابي-------------------------------------------- قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قد خرجت رواه	1246	-7666016911339333837	232	391.0	181	625	37.119998931884766	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0643	false	-6715115095393010826	270	296	1369	1490	1508	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	643	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	42	68	213	333	1481	300	معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه -بن ماجة	1248	-7666016911339333837	119	232.0	93	121	98.34710693359375	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	0	75	0	380	1564	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب -واه ------ابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وروي مالك----------------------------- في الموطا عن ابي الزبير عن ابي الطفيل ان معاذا اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر	680	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	84	145	432	741	1506	300	جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بين الظهر والعصر	1279	-7666016911339333837	218	368.5	174	420	51.904762268066406	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0680	false	7284669947074854843	67	122	339	616	1564	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة -----يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم-عا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر هذا حديث صحيح ثابت الاسناد وفي هذا الدليل اوضح الدليل في الرد علي من قال لا يجمع بين الصلاتين الا اذا جدبه السير	680	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1281	true	8508930895945301874	187	248	944	1231	1482	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------اخر الصلاة في غزوة تبوك خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال الشافعي في الام قوله ثم دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر فلمسافر ان يجمع نازلا ومسافرا وقال بن عبد البر -------------------------------هذا------- اوضح د--ليل في الرد علي من قال لا يجمع الا من جد -------------به السير	1281	-7666016911339333837	164	259.5	127	383	42.81984329223633	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0674	false	-2315036263285747921	10	100	44	489	1476	300	كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وروي نحو ذلك جابر وانس متفق عليه وعن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتطوع في السفر رواه سعيد-------------- وفي ---------------------حديث ام هانء -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوت-------------------ر علي بعيره ولما فاتت النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح صلي ركعتي الفجر قبلها متفق عليه فاما ساءر التطوعات والسنن قبل الفراءض وبعدها فقال احمد ارجو ان لا يكون بالتطوع بال--سفر باس -----روي ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر وعلي وابن مسعود وجابر وا----بن عباس وابي ذر	674	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1290	true	6457399550355206897	30	132	133	629	1463	300	كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه -----------------------------------وفي الصحيحين عن بن عمر قال ك-ان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- في السفر علي راحلته حيث توجهت به وفي الصحيحين عن عامر بن ربيعة ----انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته قال في الهدي وقد سءل الامام احمد عن----------------------------------------------- التطوع في السفر------------------- فقال----- ارجو ان لا يكون بالتطوع في السفر باس قال وروي عن الحسن انه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافرون فيتطوعون قبل المكتوبة وبعدها قال وروي هذا عن عمر وعلي و-بن مسعود وجابر وانس وبن عباس وابي ذر	1290	-7666016911339333837	225	277.5	172	613	36.70473098754883	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0587	false	-676563045132076698	171	226	882	1162	1519	299	عنها وعن ابي هريرة قا---------------ل اتي النبي صلي الله __________ بدون تاء وفي المغني بالتاء وهما روايتان من عدة روايات للبخاري عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	587	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	121	174	590	840	1481	300	عنه حديث ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	188	334.0	148	325	57.846153259277344	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0703	false	4598066525892510384	243	284	1288	1474	1544	300	طارق بن شهاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم--------- الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	703	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	6	54	30	245	1515	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1300	-7666016911339333837	182	327.5	142	219	83.10502624511719	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0708	false	7418788549044547794	174	250	865	1225	1478	300	روي ابن عباس -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة ف-----قدم اصحابه وقال لعلي اصل--ي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم الحقهم---- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي------- معك ثم الحقهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم رواه الامام احمد	708	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1302	true	-8871433531433246963	174	254	864	1246	1470	300	رضي الله عنهم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو -مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت---- غدوتهم رواه------- احمد	1302	-7666016911339333837	324	582.5	255	396	81.81818389892578	62	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0713	false	-3586835331717250925	40	99	209	494	1515	300	بن ذرارة اول--------- من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات---------------------------------- رواه ابو داود--------- وقال ابن جريج قلت لعطاء يعني اكان بامر ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم قال نعم------------------------- والبقيع بط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الارض يستنقع فيه المامدة فاذا نضب الماء نبت الكلا----------------------------------------- قال الخطابي---------------------------------------------------------------- حرة بني بياضة---- قرية علي ميل من المدينة	713	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1305	true	2488700788382367610	149	269	756	1347	1518	300	بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه كان اول من صلي بنا صلاة الجمعة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة الحديث اخرجه ايضا بن حبان والبيهقي وصححه قال الحافظ واسناده حسن اه وفي اسناده محمد بن اسحاق وفيه مقال مشهور قوله هزم النبيت هو بفتح الهاء وسكون الزاي المطمءن من الارض ----------والنبيت بفتح النون وكسر الباء الموحدة وسكون الياء التحتية وبعدها تاء فوقية قال في القاموس هو ابو حي باليمن اسمه عمرو بن مالك اه والمراد به هنا موضع من حرة بني بياضة وهي قرية علي ميل من المدينة	1305	-7666016911339333837	193	249.5	147	601	32.11314392089844	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0155	false	-3005033308476004372	165	218	857	1107	1528	300	سلمان الفارسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين و--يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري رواه ------البخاري	155	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	227	287	1139	1423	1496	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري رواه احمد والبخاري	1312	-7666016911339333837	223	372.0	173	301	74.08638000488281	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0737	false	-7985859785757449461	252	299	1238	1449	1449	299	سلمان الفارسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له-	737	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	227	278	1139	1372	1496	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له	1312	-7666016911339333837	191	326.0	147	244	78.2786865234375	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0740	false	-758347617551364200	1	52	4	243	1538	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان ل--ه ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي -اتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة الاخري رواه	740	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1314	true	-3081627935456887191	196	246	994	1233	1502	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري رواه	1314	-7666016911339333837	229	431.5	179	243	94.23868560791016	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0744	false	8414746791189395120	111	183	561	905	1471	300	روي ابو موسي قال سمعت -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--------------- هي ما بين ان يجلس الامام ا----------------لي ان يقضي الامام الصلاة رواه مسلم---------- وعن عمرو بن عوف المزني------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجمعة ساعة لا يسال الله------ العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث	744	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1327	true	149319533389918826	137	219	726	1118	1494	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في ساعة الجمعة هي ما بين ان يجلس الامام يعني علي المنبر الي ان يقضي الص-------لاة رواه مسلم وابو داود وعن عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ان في الجمعة ساعة لا يسال الله تعالي العبد فيها شيءا الا اتا-----ه اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها رواه -بن ماجة والترمذي ال---حديث	1327	-7666016911339333837	303	498.0	235	412	73.54368591308594	55	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0744	false	8414746791189395120	10	163	51	803	1471	300	متفق عليه واختلف في تلك الساعة فقال عبد الله ابن سلام وطاوس هي--------- اخر ساعة في يوم الجمعة وفسر عبد الله بن سلام الصلاة بانتظارها بقول النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه ابن ماجه وروي هذا القول مرفوعا فعلي هذا يكون القيام بمعني الملازمة والاقامة كقوله تعالي الا مادمت عليه قاءما وعن ا---------------------------------------------------------------نس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس اخرجه الترمذي وقيل هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تنقضي الصلاة لما روي ابو موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الامام الصلاة رواه مسلم وعن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجمعة ساعة لا----------------- يسال الله العبد- فيها شيءا الا اتاه الله اياه	744	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1329	true	6073522900906345225	184	261	914	1266	1455	300	الله عليه وسلم او بعض سا----عة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ا-----------------------------------ن العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة رواه -بن ماجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله عز وجل فيها خيرا الا اعطا----ه اياه	1329	-7666016911339333837	162	10.0	121	842	19.239904403686523	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0754	false	-2872089494844493254	83	132	416	659	1523	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه ------ابو داود ولنا ما روي------------------- يعلي بن شداد بن اوس------------- قال شهدت مع معاوية ب---بيت المقدس فجمع بنا فنطرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يحطب وفعله ابن	754	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1336	true	7169464004951102766	172	226	892	1161	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن وعن يعلي بن شداد بن اوس رضي الله عنه قال شهدت مع معاوية فتح بيت المقدس فجمع بنا------ فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب -رواه ابو	1336	-7666016911339333837	209	340.0	165	284	73.591552734375	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0747	false	-2483524506354021542	133	167	679	856	1517	300	قال صليت وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي---- حجر بعض نساء-----------------------------------------------------------ه فقال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	747	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	134	181	669	908	1486	300	قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر---- نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1338	-7666016911339333837	163	283.5	131	248	65.7258071899414	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0709	false	-8051538954192386605	223	300	1111	1513	1513	300	قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه ------البخاري ولانهما صلاتا وقت فكان وقتهما واحدا كالمقصورة والتامة ولان اخر وقتها واحد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اوله واحدا كصلاة الحضر والسفر ولنا علي جوازها في السادسة السنة والاجماع اما السنة فما روي جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-------------------------------------------------- يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس--------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم وعن سهل بن سعد -------------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي	709	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	195	300	972	1492	1492	300	قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داود------------------------------------ والترمذي وعنه رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان ا------------------------------لنبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء اخرجاه و----عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي	1348	-7666016911339333837	173	207.0	136	671	25.782413482666016	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0710	false	-767625321097076314	31	120	144	586	1524	300	صلي الله عليه وسلم الج---------معة ثم ننصرف وليس للحيطان فء رواه ابو داود واما الاجماع فروي الامام احمد عن وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن عبد الله بن سيدان-------------------------- قال شهدت الخطبة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم صليتها مع عثمان بن عفان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره و----------------------------------------------------------------------روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال	710	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	23	121	116	623	1548	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح رواه احمد ومسلم والنساءي وع---------------------ن عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر---------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثم--------ان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به وقال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال	1349	-7666016911339333837	311	491.0	246	550	56.54545593261719	53	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0729	false	2407357751650638426	154	194	774	976	1553	300	الساءب بن يزيد -----------------كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	729	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	240	999	1191	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	170	294.5	137	224	75.89286041259766	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0722	false	-1842058014011539739	172	209	872	1062	1529	300	الشعبي ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس و--------قال السلام عليكم ويحمد الله------ ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	722	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	66	107	362	572	1542	300	الشعبي مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	1361	-7666016911339333837	189	353.5	152	210	90.0	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0726	false	1247837715534347873	238	290	1171	1417	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان يخطب خطبته وهو قاءم يفصل بينهما بجلوس متفق عليه وروي------------------- جابر ابن سمرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف--و الله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه ------مسلم	726	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	229	286	1200	1473	1542	300	صلي الله عليه وسلم---- يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم كما يفعلون اليوم رواه الجماعة وعن جابر -بن سمرة ----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه احمد ومسلم	1361	-7666016911339333837	176	249.0	135	291	60.48109817504883	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0750	false	-3808825198021915414	222	284	1091	1398	1475	299	عبد الله بن عمرو------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر __________ 1 اي ابي 2 وهو صحيح السند -----رجل حضرها بلغو فهو حظه منها و-جل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	750	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	66	123	316	593	1534	300	عبد الله بن عمر عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة----------------------------------------- نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	253	468.0	201	325	77.84615325927734	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0753	false	-6694617188161057456	15	57	80	296	1569	300	ثعلبة بن---- مالك انهم------------ كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن وقام عمر -لم يتكلم احد حتي يقضي الخطبة ف----------اذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا وهذا يدل علي شهرة الامر بينهم ولان قول---- النبي صلي الله عليه وسلم	753	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	68	114	364	610	1527	300	ثعلبة بن ابي مالك رضي الله عنه قال كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن -قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا رواه الشافعي في مسنده وسنذكر سءال الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم	1371	-7666016911339333837	173	285.0	137	247	70.04048919677734	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0731	false	-3581865097696957058	85	235	450	1221	1543	300	سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري اذا جاءك المنافقون فلما قضي ابو هريرة الصلاة ادركته فقلت يا ابا هريرة---- قرات سورتين كان علي------------ يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة رواه مسلم وان قرا في الثانية بالغاشية فحسن فان-------------------------- الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية اخرجه مسلم وان قرا في الاولي بسبح وفي الثانية بالغاشية فحسن فان النعمان بن بشير------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية ف----اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما في الصلاتين اخرجه مسلم وقال مالك اما الذي جاء به الحديث هل اتاك حديث الغاشية مع سورة ---------------------------------------الجمعة والذي ادركت عليه الناس سبح اسم ربك الاعلي	731	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	0	147	0	738	1537	300	سورة الجمعة في الركعة------------------ الاخرة اذا جاءك المنافقون 1------------------------------- فقلت له حين انصرف انك قرات سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما في الجمعة رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه وساله ال---------------------------ضحاك ما--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن-------------------------- النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين --------رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الجمعة ب--------------------- سبح اسم ربك الاعلي	1373	-7666016911339333837	485	725.0	381	876	55.36529541015625	85	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0736	false	-2950344887112439735	163	238	801	1154	1451	300	عن احمد انه قال ان شاء صلي----------- ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية---- فان شاء صلي ستا فايما فعل من ذلك فهو حسن وكان ابن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا لما روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا رواه مسلم وعن علي رضي- الله عنه وابي موسي وعطاء--------------------------- والثوري انه يصلي ستا لما روي عن ابن عمر	736	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1381	true	9182385901077162071	58	111	290	552	1532	300	عن احمد انه قال ان شاء صلي بعد الجمعة ركعتين وان شاء صلي اربعا وفي رواية عنه وان شاء ستا----------------------------- وكان -بن مسعود والنخعي واصحاب الراي يرون ان يصلي بعدها اربعا لحديث ابي-- هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي عليه السلام-- وابي موسي وعطاء ومجاهد وحميد بن عبد الرحمن والثوري انه يصلي ستا لحديث ------بن عمر	1381	-7666016911339333837	196	297.5	153	396	49.49494934082031	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0735	false	-6112447107234077271	181	261	974	1341	1556	300	العيد ولنا ما روي ان معاوية سال زيد بن ارقم-------------------------- هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود وفي لفظ للامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع----------------------------- وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابن ماجه	735	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	18	93	81	436	1480	300	العيد والجمعة عن--------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا -------قال نعم صل-----------------ي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء -------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في---- يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود	1382	-7666016911339333837	252	411.0	195	453	55.6291389465332	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0771	false	-3620767720915921415	214	255	1116	1316	1550	300	عبد الله بن الساءب ق-------------------------------ال شهدت مع رسول ا---------لله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابو داود وقال هو مرسل ورواه ابن ماجه والنساءي قال شيخنا	771	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1399	true	-8793794434888024473	169	215	837	1059	1487	300	عبد الله بن الساءب عند ابي داود والنساءي وبن ماجة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال- ابو داود و----هو مرسل و-قال ----------النساءي هذا خطا --	1399	-7666016911339333837	169	296.5	132	240	70.41666412353516	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0766	false	-3776315330413392017	175	233	901	1162	1538	300	قال ابن عبد البر قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق كثيرة حسان انه كبر في العيد-- سبعا في الاولي وخمسا في الثانية من حديث عبد الله بن-------- عمرو وابن عمر وجابر وعاءشة وابي واقد وعمرو بن عوف------- ولم يرو عنه من وجه قوي ولا ضعيف خلاف هذا وهو اولي ما عمل به وحد-----------------يث عاءشة	766	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1408	true	-8184109897251869714	24	85	138	416	1558	300	قال -بن عبد البر و--روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طريق----- حسان انه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الثانية من حديث عبد الله بن عمر وبن عمرو--------- وجابر وعاءشة وابي واقد وعمرو بن عوف المزني ولم يرو عنه من وجه قوي ولا ضعيف خلاف هذا وهو اولي ما عمل به انتهي وقد تقدم في حديث عاءشة	1408	-7666016911339333837	238	419.0	184	295	80.67796325683594	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0772	false	6227021541912624740	174	245	876	1239	1523	300	ولا بعدها في موضع الصلاة يكره التنفل ---------------------قبل صلاة العيد وبعدها في موضع الصلاة للامام والماموم سواء كان في المصلي او المسجد وهو مذهب ابن عباس وابن عمر---- وروي---- عن علي وابن مسعود وحذيفة وبريدة وسلمة بن الاكوع وجابر وابن ابي اوفي وبه قال شريح وعبد الله بن مغفل ومسروق والضحاك والقاسم--------------------- والشعبي -------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري لم اسمع احدا من علما--------ءنا يذكر ان احدا من سلف هذه الامة كان يصلي قبل تلك	772	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1411	true	1163730115543286075	202	299	998	1479	1485	300	ولا بعدها فيه وفي بقية احاديث الباب دليل علي كراهة الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها والي ذلك ذهب احمد بن حنبل قال بن قدامة--------------------- وهو مذهب -بن عباس و-بن عمر قال وروي ذلك عن علي و-بن مسعود وحذيفة وبريدة وسلمة بن الاكوع وجابر و-بن ابي اوفي وقال به شريح وعبد الله بن مغفل ومسروق والضحاك والقاسم وسالم ومعمر وبن جريج والشعبي ومالك وروي عن مالك انه قال لا يتطوع في المصلي قبلها ولا بعدها وله في المسجد روايتان وقال الزهري لم اسمع احدا من علماءنا علماءنا يذكر ان احدا من سلف هذه الامة كان يصلي قبل تلك	1411	-7666016911339333837	275	427.0	218	506	54.34782791137695	47	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0771	false	-3620767720915921415	214	255	1116	1316	1550	300	عبد الله بن الساءب ق---------------ال شهدت مع رسول ال-----له عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه-------------------------------------- ابو داود وقال هو مرسل ورواه ابن ماجه والنساءي قال شيخنا	771	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1417	true	-4485516696995248601	149	198	780	1020	1529	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنهما قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وبن ماجة وابو داود الحديث قال ابو داود----- هو مرسل و-قال ----------النساءي هذا خطا --	1417	-7666016911339333837	165	276.0	129	258	63.953487396240234	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0781	false	-3314485024513500294	33	100	164	497	1560	299	الله صلي الله عليه وسلم ما العمل في ايام افضل منها في هذه----------------------------------- يعني ايام العشر ق-------------الوا ولا الجهاد -------------قال ولا الجهاد -------------الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله ف--لم يرجع بشء ر-------واه البخار-------------------ي وعن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله تعالي و-لا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد رواه	781	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	108	198	590	1026	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم ما------ من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج------ بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وعن -بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد رواه	1426	-7666016911339333837	291	485.5	229	449	64.8106918334961	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0692	false	4871535321291015080	0	28	0	139	1544	300	وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي لهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	692	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	67	95	351	490	1586	300	وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	1436	-7666016911339333837	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0686	false	6916747863445847502	34	181	178	948	1540	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م وركعنا جميعا --ورفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحذر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود------- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا اخرجه -----مسلم------------------ وروي ابو------------------------------------------ عياش الزرقي --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي------ بعسفان	686	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	203	204	1055	1605	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود بالص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وروي احمد وابو داود والنساءي هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان	1437	-7666016911339333837	701	1247.5	561	881	79.56867218017578	120	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0784	false	784012998981062036	148	263	745	1307	1513	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فقرا رسول الله صلي الله عليه --وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده وربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس مثل ذلك وفيه انه-- قام --في الاولي-------------------------------------- قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	784	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	49	201	243	991	1481	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-----------------------------اءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا -------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده -ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن -بن عباس رضي ال----له عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	1445	-7666016911339333837	500	883.5	393	791	63.211124420166016	94	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0794	false	-1091420537878075223	35	166	186	827	1555	300	الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوم- يخرجون فيه و-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر--- ابان زمانه عنكم فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي يري بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس فنزل فصلي ركعتين	794	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	140	0	679	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين	1461	-7666016911339333837	631	1214.0	500	679	92.93077850341797	122	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0792	false	-871833040666498573	114	140	571	706	1554	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي---- فحول ظهره الي الناس----- واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	792	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1463	true	-5464764873219555408	56	83	293	432	1594	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول----- الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	1463	-7666016911339333837	130	239.5	105	144	90.27777862548828	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0796	false	8008383131353084572	80	125	391	631	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم حول عطاف-------------ه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن رواه------------------------ -----ابو داود وفي حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل الايمن علي الاي-----------------------------------------------------------------------سر والايسر علي الايمن رواه الامام احمد وابن	796	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1472	true	8995141187895333534	6	69	28	365	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل رواه احمد ابو وابو داود وفي رواي---------ة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استسقي وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه ا-------حمد وابو	1472	-7666016911339333837	177	300.5	141	353	50.14164352416992	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0798	false	-8830134128240595607	192	300	1007	1543	1543	300	انس ان رجلا دخل المسجد------------------------ يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شء بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخ----ل من ذلك الباب رجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه------ وسل-----م يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله-	798	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	139	261	689	1287	1502	300	انس ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما--- بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب ف----ي الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله	1474	-7666016911339333837	517	948.0	412	605	85.45454406738281	96	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0803	false	1344992644464755773	106	136	520	669	1516	299	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال اهل الميت رواه	803	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1487	true	-1419592131321958852	93	123	482	631	1561	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال اهل الميت رواه	1487	-7666016911339333837	149	298.0	119	149	100.0	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0802	false	7694136012007073862	28	81	141	413	1556	300	معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراوا يس علي موتاكم رواه ابو داود وقال ا-----حمد ويقرءون عند الميت اذا حضر ليخفف عنه بالقران يقرا يس وامر بقراءة فاتحة الكتاب وروي الامام احمد يس قلب القران لا يقرءها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر له واقرا---------وها علي مرضاكم	802	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	18	57	93	291	1508	300	معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم رواه ابو داود وبن ماجة واحمد ولفظه---------------------------------------------------------------------------------------- يس قلب القران لا يقرءها رجل يريد الله والدار الاخرة الا غفر له واقرءوها واقرءوها علي موتاكم	1488	-7666016911339333837	172	314.5	136	286	60.13985824584961	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0829	false	-2905384232080362311	211	278	1020	1355	1472	299	ابو داود عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه فاصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ------فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	829	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1499	true	-7162312833467932242	72	138	380	710	1492	300	ابي سلام عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1499	-7666016911339333837	315	594.5	250	342	92.10526275634766	59	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0817	false	-6846811960645999507	184	215	931	1081	1522	300	ام عطية ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته -قال اغسلنها ثلاثا او اربعا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا	817	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1500	true	-5484671924144657035	24	55	118	272	1567	300	ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا--------- او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا	1500	-7666016911339333837	139	257.5	110	163	85.27607727050781	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0880	false	-3086024105472593359	214	249	1086	1250	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل------------ الا ان يضطر انسان الي ذلك ووجه	880	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	61	101	309	495	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	1506	-7666016911339333837	153	281.0	118	186	82.25806427001953	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0802	false	7694136012007073862	230	257	1203	1334	1556	300	ابا سعيد---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها -رواه	802	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	135	164	698	836	1542	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي ما-ت فيها ورواه	1508	-7666016911339333837	127	231.5	100	139	91.36690521240234	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0838	false	-3158232229165677333	65	120	338	614	1519	300	ابو داود باسناده عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الخفاء ث----------------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	838	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	76	136	396	695	1506	300	ابواب اللباس و---عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	1512	-7666016911339333837	252	478.5	202	304	82.89473724365234	47	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0864	false	-9172212067359718922	211	245	1085	1284	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الراكب يمشي خلف الجنازة والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها رواره ابوداد والترمذي ولفظه الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه وقال	864	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1522	true	-5909500629492227992	94	147	470	773	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب----- خلف الجنازة والماشي امامها قريبا منها عن يمينها او عن يسارها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة رواه احمد وابو داود وقال فيه والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها ويسا---رها قريبا منها ------------------وفي رواية الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه رواه	1522	-7666016911339333837	160	235.5	130	329	48.63221740722656	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0854	false	5975178024531435602	198	265	967	1286	1459	300	عقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي شهداء احد -----------------------------------------------بعد ثماني سنين حديث صحيح وقال بعضهم يصلي عليه ما لم يبل جسده وقال ابو حنيفة يصلي عليه الولي خاصة الي ثلاث وقال اسحق يصلي عليه الغاءب الي شهر والحاضر الي ثلاث ولنا ما روي سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	854	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	231	279	1159	1384	1489	300	عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1530	-7666016911339333837	142	250.0	110	366	38.797813415527344	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0863	false	4791713778598457228	56	84	276	421	1568	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه	863	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	33	62	158	311	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه	1533	-7666016911339333837	144	277.0	117	153	94.11764526367188	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0844	false	3084613371514234679	6	68	33	338	1565	300	وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	844	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	80	141	411	713	1507	300	وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه الشافعي في مسنده	1544	-7666016911339333837	300	583.0	239	306	98.03921508789062	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0844	false	3084613371514234679	158	282	809	1474	1565	300	-الثالثة لقول النبي صلي الله عليه وسلم اذا---- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود والدعاء ها هنا واجب لهذا الحديث ولانه المقصود فلا يجوز الاخلال به ويكفي ادني دعاء لهذا الحديث قال احمد ليس علي الميت دعاء مءقت والاولي ان يدعو لنفسه ولوالديه وللميت وللمسلمين بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فروي ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وروي ابو داود عن ابي هريرة مثل حديث ابي ابراهيم وزاد اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وفي حديث	844	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	152	227	755	1159	1536	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وبن ماجة وعنابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال-----------------------------------------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد والترمذي ورواه ابو داود وبن ماجة وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده --الحديث	1548	-7666016911339333837	301	474.0	241	719	41.86370086669922	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0842	false	-4797076453967545207	156	181	815	955	1594	300	الشعبي ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا فاخرجت جنازتاهما فصلي عليهما امير المدينة فسوي بين رءوس--------هما وارجلهما حين صلي عليهما	842	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1554	true	-336139621400836148	53	79	283	431	1554	300	الشعبي ان ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا فاخرجت جنازتاهما فصلي عليهما امير المدينة فسوي بين رءوسهما رءوسهما وارجلهما حين صلي عليهما	1554	-7666016911339333837	140	277.0	115	148	94.59459686279297	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0872	false	8269094300617924651	217	270	1075	1330	1474	300	ابو داود باسناده ع-------ن عبد المطلب ------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازة- فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	872	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	117	197	588	972	1488	300	ابو داود من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	237	393.0	185	387	61.24031066894531	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0881	false	-7990732495262831879	32	60	161	299	1505	300	عباس----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث	881	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	32	62	162	312	1507	300	عباس نحوه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث	1585	-7666016911339333837	138	261.0	110	150	92.0	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0873	false	-2012255293161483474	76	189	367	932	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	873	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	209	506	1052	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته ف-----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	1586	-7666016911339333837	480	849.5	377	596	80.53691101074219	88	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0886	false	-8893805775836988451	135	220	716	1128	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا فقال رحمك الله واجرك رواه الامام احمد وعزي احمد ابا طالب فوقف علي باب المسجد فقال اعظم الله اجركم واحسن عزاءكم واستحب بعض اهل العلم ان يقول ما روي جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي	886	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	13	75	69	374	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------قال انما الصبر عند الصدمة الاولي رواه الجماعة وعن------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي	1595	-7666016911339333837	264	429.5	206	413	63.92251968383789	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0889	false	-5842627685503128146	59	124	354	665	1542	300	ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها ق-لت فلما مات- ابو سلمة ق-لت ------كما ا--------مرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخلف ا------لل--------------------------------------ه لي خيرا منه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	889	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	76	158	378	774	1496	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قالت من خير من ابي سلمة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم عزم الله لي فقلتها اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	1595	-7666016911339333837	295	516.0	231	396	74.49494934082031	56	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0887	false	-9013278219585029645	121	183	595	891	1464	300	بن عتيك قال---------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به فلم بجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات ولنا ما روي انس قال شهدنا ------بنت رسول الله صلي	887	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	196	253	958	1235	1476	300	بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين ب-----------------------------اكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1602	-7666016911339333837	207	326.0	160	342	60.52631759643555	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0890	false	5923632087324765828	1	45	5	222	1487	300	به ملكين يلهزانه اهكذا كنت حديث حسن وروي--- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- انت كذاك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري	890	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	159	208	858	1094	1597	300	به ملكان يلهزانه اهكذا كنت رواه الترمذي وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه روا-ه البخاري	1610	-7666016911339333837	197	354.5	154	237	83.12236022949219	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0892	false	-8312561540726233046	0	77	0	377	1503	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا الا الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا اني رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه ابو---------------------------------------------- داود وقال لو منعوني عقالا	892	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1628	true	-6126384050893723307	214	295	1098	1504	1532	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا--------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه الجماعة الا بن ماجة لكن في لفظ مسلم والترمذي وابي داود----- لو منعوني عقالا	1628	-7666016911339333837	347	656.0	276	429	80.88578033447266	65	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1044	false	-2624827520657108865	139	192	707	949	1476	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في ك----ل ساءمة الابل في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن ابي-- فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد منها شء وسءل احمد	1044	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	65	120	336	592	1494	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول في كل ابل ساءمة في ------كل اربعين ابنة لبون لا تفرق --ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد	1633	-7666016911339333837	203	343.5	155	272	74.63235473632812	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4501	false	8605346158746441012	66	100	366	523	1572	300	-----------------بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فذكر الحديث ثم قال -------------------------------------------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن ففي-ه القطع	4501	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	159	209	803	1038	1508	300	من حديث عبد الله بن عمرو ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	110	179.5	84	254	43.30708694458008	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	103	168	512	811	1457	300	كثر اخرجه ابو داود وابن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	151	209	763	1038	1508	300	كما اخرجه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري من حديث---------------- عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	243	440.5	189	299	81.27090454101562	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4706	false	4387924375013991275	242	294	1198	1458	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال---------------------------------------------------------------------------------------------------- سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه سعيد و-------------ابو داود والاثرم وروي------ عمرو بن -شعيب عن- ابي------------ه عن جده-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	4706	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	2	79	8	395	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه وفي اسناده صالح بن محمد بن زاءدة المديني قال البخاري عامة اصحابنا يحتجون به وهو باطل وقال الدارقطني انكروه علي صالح ولا اصل له والمحفوظ ان سالما امر بذلك في رجل غل في غزاة مع الوليد بن هشام قال ابو داود وهذا اصح وبحديث بن عمرو بن العاص عند ابي داود والحاكم والبيهقي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال	1635	-7666016911339333837	162	192.0	122	396	40.90909194946289	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0931	false	-2269241879593733251	105	223	541	1150	1536	300	عمر بن الخطاب رواه ------ابو داود والترمذي وقال هو حديث حسن وقال ابن عبد البر هو احسن شء روي في احاديث الصدقات فان فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل------------------------------------------------------------------بون وهذا صريح لا يجوز العدول عنه ولان ساءر ما جعله النبي صلي الله عليه وسلم غاية للفرض اذا زا عليه واحدة تغير الفرض كذا هذا قولهم ان الفرض لا يتغير بزيادة الواحدة قلنا هذا ما تغير بالواحدة وحدها بل تغير بها مع ما قبلها فهي كالواحدة الزاءدة علي التسعين والستين وغيرها وقال ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي---------------------------------- خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	931	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	79	146	399	758	1559	300	عيب من الغنم- رواه احمد وابو داود والترمذي وقال--- حديث حسن وفي هذا الخبر من رواية الزهري عن سالم مرسلا فاذا كا---------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون و------------------------------------------------------------------------------------------------حقة حتي تبلغ تسعا وثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة فاذا كانت -----------------------------اربعين وماءة فف-----يها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق	1646	-7666016911339333837	164	214.5	130	715	22.937063217163086	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0938	false	-1818575936138444380	13	190	78	988	1545	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا---- اخذ------------- من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين بقرة مسنة وروي الامام احمد باسناده ---------------------------------------------------عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ مما بين الاربعين والخمسين و---بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا حتي تبلغ مسنة او جذعا يعني تبيعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	938	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	12	118	60	587	1507	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين-------------------------------------------------------------------------- مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة---- فعرضوا علي ان اخذ -ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين---------------------------------------------------------------- فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ فيما بين ذلك-------------------------------------- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	1648	-7666016911339333837	398	648.0	316	981	40.57084655761719	69	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0948	false	-4675035794462118433	231	285	1159	1421	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	948	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	104	155	531	783	1554	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1651	-7666016911339333837	246	458.5	195	265	92.83018493652344	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0950	false	-7961350002712303526	235	278	1146	1340	1443	300	عليه في----ه الا -بنت مخاض فقلت اد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذوها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب	950	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	0	49	0	218	1451	300	عليه في ماله الا ابنة مخ-----------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذ-ها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب	1652	-7666016911339333837	161	274.0	124	247	65.18218994140625	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0951	false	1815987594629463251	1	48	4	218	1512	300	وخرج---- بالناقة التي عرض- علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة ما لي وايم الله ما قام في مالي رسول الله------------------- ولا رسوله--- قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه بنت----- مخاض	951	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	180	230	869	1103	1451	300	فخرج معي بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود-------- فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة ما-لي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	166	260.5	128	246	67.47967529296875	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2461	false	2930240796382074647	253	297	1300	1523	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فخيرض النخيل حين يطيب قبل ان يءكل---- ثم يخبر يهود خيبر اياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار ويفترق	2461	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	136	177	744	949	1581	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخ-ل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ------ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتف-رق	1664	-7666016911339333837	194	345.5	154	227	85.46255493164062	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1053	false	1113731301007143511	38	136	206	698	1496	300	روي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما اخرجه ابن ماجه مسالة ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا فصل وان دفعها الي الساعي او الامام شكره ودعا له لقول الله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم وقال عبد الله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب---------ي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي اوفي متفق عليه	1053	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1677	true	-8847129027530308826	108	172	554	865	1470	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه --بن ماجة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدق--ة قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابي ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي اوفي متفق عليه	1677	-7666016911339333837	275	467.0	216	510	53.92156982421875	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1099	false	-9045327114108667296	74	112	389	581	1568	300	ابو هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لع-----------------------------------------------------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1099	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	168	272	891	1429	1555	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد -قبلت اما الزانية فلعلها تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	181	294.0	143	540	33.51852035522461	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1068	false	8318747093874744101	146	236	741	1163	1489	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسءلته يوم القيمة خموشا او خدوشا او كدوحا في وجهه فقيل- يا رسول الله -ما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب رواه------------ ابو داود--------- والترمذي وقال حديث حسن فان قيل هذا يرويه حكيم ابن جبير وكان شعبة لا يروي عنه وليس بقوي في الحديث قلنا قد قال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	1068	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	139	206	653	972	1436	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة-------- خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه -قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة وزاد ابو داود وبن ماجة والترمذي فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسفيان----- ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن	1688	-7666016911339333837	270	449.0	208	445	60.674156188964844	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1077	false	-5089774970981319646	222	300	1149	1538	1538	300	قبيصة ابن المخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب-------------------- سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الجحي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة-	1077	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	221	725	1127	1546	300	قبيصة -بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ----------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1698	-7666016911339333837	332	561.5	262	432	76.85185241699219	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1093	false	2896969940126053602	82	141	424	720	1549	300	ابو رافع --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال انا------ لا تحل لنا الصدقة وان موالي القوم منهم اخرجه ابو داود والنساءي و----------الترمذي وقال حديث	1093	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	25	80	136	410	1498	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق----------------------------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا------- وان موالي القوم من انفسهم رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي ال---حديث	1707	-7666016911339333837	221	377.5	173	314	70.38216400146484	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4654	false	-5645650474767639105	139	180	686	884	1452	300	عمر رضي الله عنه- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظ-نت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	4654	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	262	300	1300	1484	1484	300	عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	162	277.0	127	200	81.0	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1019	false	-7983736527881082002	209	281	1041	1373	1461	300	من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكر او ---------انثي من المسلمين متفق عليه وللبخاري والصغير والكبير من المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1019	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	0	71	0	355	1405	300	من ر----------مضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي ال-----عبد والحر والذكر والانث-------------------------------ي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة ولاحمد والبخاري وابي داود وكان بن عمر يعطي التمر الا عاما واحدا اعوز التمر فاعطي الشعير وللبخاري وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين--------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1714	-7666016911339333837	188	325.5	145	488	38.52458953857422	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1035	false	-6130622727494354396	0	57	0	266	1480	300	او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية المدينة فتكلم فكان فيما كلم الناس اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وروي ابن عمر ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر صاعا من تمر- او صاعا من شعير	1035	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	102	181	493	860	1405	300	او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال--------------------- اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه رواه الجماعة لكن البخاري لم يذكر فيه قال ابو سعيد فلا ازال الخ وبن ماجة لم يذكر لفظة او في شيءا شء منه وللنساءي عن ابي سعيد قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدقة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير	1714	-7666016911339333837	213	339.5	163	393	54.1984748840332	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1108	false	-5190716627520502091	265	286	1348	1458	1533	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1108	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	152	173	761	871	1513	300	عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1725	-7666016911339333837	110	220.0	89	110	100.0	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1108	false	-5190716627520502091	127	182	625	914	1533	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال---- اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالت--------------هم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا رو-----------اه النساءي	1108	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	234	292	1182	1492	1529	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب------ في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه----- وسالتهم وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان- فصوموا وافطروا رواه احمد ورواه النساءي	1728	-7666016911339333837	269	487.0	217	323	83.28173065185547	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1105	false	-7840404045856060299	151	212	772	1058	1488	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له--------------------- قال نافع -كان عبد الله ابن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1105	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	3	63	14	296	1579	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله-------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر ----------فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	258	466.0	202	308	83.7662353515625	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1107	false	-792869955314585089	74	148	386	781	1574	300	-قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1107	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	220	295	1084	1484	1512	300	فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف------------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	374	701.0	303	418	89.47368621826172	66	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1127	false	8894542787936074213	67	93	342	476	1470	300	صلي الله عليه وسلم ارسل غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه	1127	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1742	true	-2894961166348878276	23	48	110	239	1587	300	صلي الله عليه وسلم----- غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه	1742	-7666016911339333837	129	251.0	104	134	96.2686538696289	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1164	false	4600714487414486749	18	60	81	285	1493	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي ربه فرح بصومه متفق	1164	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	242	286	1225	1443	1504	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه متفق	1755	-7666016911339333837	202	377.0	160	218	92.66055297851562	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1163	false	5488930155645186454	133	162	651	792	1494	300	ابو هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ وا----لذي نهاه شاب اخرجه ابو دواد	1163	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	145	176	707	856	1490	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب روا-ه ابو داود	1760	-7666016911339333837	133	240.5	104	150	88.66666412353516	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1179	false	-5115888518913460079	44	145	207	713	1459	300	عاءشة----- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وهذه قرينة صارفة عن التحريم ولهذا لم يفهم منه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التحريم بدليل انهم واصلوا بعده ولو فهموا منه التحريم لما فعلوه قال ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ويوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه فان واصل الي السحر جاز لما روي ابو سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواص------لوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	1179	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	62	109	320	562	1510	300	عاءشة قالت نه---اهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متفق عليهن وعن ابي-------------------------- سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصل تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1770	-7666016911339333837	166	236.0	129	518	32.04633331298828	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1120	false	-1060969502388939916	217	297	1140	1517	1536	300	حمزة عن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي------ الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام قا-ل ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه وفي لفظ رواه ال-------نساءي ا----نه قال ---------------للنبي صلي الله عليه وسلم اجد قوة------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصيام في ال-----------------------------------------------------------------------سفر فه--------------------ل علي جناح قال هي رخصة فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال------------------------------------------------------------- انس---- كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1120	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	91	211	469	1039	1468	300	حمزة بن عمرو الاسلمي---- قال للنبي صلي ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر------------------ رواه الجماعة وعنابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظل---------------------------------------------------------------ل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1777	-7666016911339333837	261	377.0	203	657	39.72602844238281	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	222	260	1058	1239	1436	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح--------- فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه------------------------------------------ فقيل----------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1122	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	80	141	400	683	1510	300	جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1780	-7666016911339333837	164	286.5	128	291	56.35738754272461	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1122	false	-6479146692444929003	222	276	1058	1329	1436	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم	1122	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	93	150	494	778	1509	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم	1783	-7666016911339333837	271	526.5	217	284	95.42253875732422	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1123	false	-3320684061931914299	183	215	944	1092	1546	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي	1123	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	193	787	935	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي	1786	-7666016911339333837	148	296.0	116	148	100.0	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1177	false	8476884307141928049	31	175	156	846	1435	300	يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده وقال محمد بن عباد------------ سالت جابرا انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جويرية بن----ت الحرث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي -غدا قال- لا قال فافطري رواه ------البخاري وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع وهذا الحديث يدل علي ان المكروه افراده لانه نهيه معلل بكونها لم تصم امس ولا غدا فصل ويكره افراد يوم السبت بالصوم ذكره اصحابنا لما روي عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم قال الترذي هذا حديث حسن وروي ايضا عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	1177	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	118	271	629	1384	1526	300	يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم عن------------------- محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في رواية ان يفرد بصوم وعنابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعن جويرية ان رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد والبخاري وابو داود وهو دليل------------------------------------------- علي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التطوع لا يلزم بالشروع وعن بن عباس----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	1815	-7666016911339333837	295	421.0	229	1079	27.340129852294922	53	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1179	false	-5115888518913460079	129	198	630	962	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر اخرجه البخاري وتجيل الفطر افضل لما قدمناه فصل في صوم الدهر روي ابو قتادة قال قيل يا-رسول الله فكيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر -قال الترمذي هذا حديث حسن وعن --------ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم	1179	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1823	true	-1165812427464218398	112	169	560	820	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد متفق عليهما وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال قيل يا رسول الله -كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم	1823	-7666016911339333837	193	302.5	148	342	56.43274688720703	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1206	false	278543121811001910	42	89	227	461	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه وعنها انها ق-------------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه	1206	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	248	296	1316	1546	1565	300	عاءشة ق--------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1839	-7666016911339333837	153	243.5	119	248	61.69355010986328	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1186	false	-1055727798226288511	15	80	75	401	1523	300	انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين واخر ليلة وقال ابو قلابة انها تنتقل في ليالي العشر قال الشافعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال فعلي هذا كانت في السنة التي راي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ليلة ---------------------------------------------	1186	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	101	180	487	884	1567	300	انها ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين و-----خمس وعشرين و-----سبع وعشرين و-----تسع وعشرين واخر ليلة من رمضان قال قال الشا----------------------------فعي كان هذا عندي والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين انتهي وعنابي نضرة عن ابي سعي---------------------------------د في حديث له ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس فقال يا ايها	1854	-7666016911339333837	182	293.5	141	473	38.47780227661133	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1218	false	4184746340620144516	32	86	155	416	1528	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا-رسول الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ذروني ما تركتكم	1218	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	165	282	820	1393	1487	300	عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت----------------------------- حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي ان الامر لا يقتضي التكرار وعن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه الحديث الاول تمامه ثم قال ذروني ما تركتكم	1857	-7666016911339333837	225	403.0	178	607	37.06754684448242	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1248	false	1331207240672373534	242	270	1251	1391	1549	300	عليه وسلم------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها------------------ او ذو محرم منها رواه	1248	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	163	195	796	952	1483	300	عليه وفي لفظ قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها--------- او زوجها او ابنها او اخوها او ذو محرم منها رواه	1872	-7666016911339333837	128	239.0	102	165	77.57575988769531	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1253	false	8494409970778744931	132	225	694	1140	1504	300	عباس رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الحجفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن -مهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل ال----شام من الجحفة واهل ----نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم-------------------------------- اسمعه انه قال واهل ال----يمن من يلملم متفق عليهما	1253	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	174	272	887	1357	1510	300	عباس ق-------------ال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وعن -بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال -بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم قال ومهل اهل اليمن من يلملم متفق عليهما	1879	-7666016911339333837	401	729.5	315	503	79.72167205810547	73	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1254	false	1898719821275854520	32	100	158	494	1490	300	ذات عرق فروي------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وغيرهما باسنادهم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعته احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ر------------------------واه مسلم	1254	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	29	97	137	471	1444	300	ذات عرق رواه البخاري وروي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت- احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر---- الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم	1882	-7666016911339333837	224	403.5	177	439	51.02505874633789	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1291	false	5408511605282096899	241	300	1203	1491	1491	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد-	1291	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	100	159	516	806	1474	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد	1913	-7666016911339333837	288	566.0	230	290	99.31034851074219	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1293	false	-6438180793671662725	175	300	860	1463	1463	300	بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها عمرة كذا هذا مسالة وان احرم بمثل ما احرم به فلان انعقد احرامه بمثله يصح ابهام الاحرام وهو ان يحرم بما احرم به فلان لما روي ابو موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي بما--- اهللت ---فقلت لبيك- باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فامرني---------------------------------------------- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال حل------------------------------- متفق عليه وروي جابر وانس ان عليا قدم من اليمن علي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بما اهللت فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال جابر في حديثه قال فاهد وامكث احراما وقال انس-	1293	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	17	146	82	701	1483	300	بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ق-------------ال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال--- بما بم اهللت قال قلت اهللت باهلال كاهلال النبي---- صلي الله عليه وسلم -قال سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي متفق عليه وفي لفظ قال كيف قلت حين احرمت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن بن جريج قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------ال فاهد وامكث -حراما كما- انت	1915	-7666016911339333837	323	363.5	250	799	40.425533294677734	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1299	false	3460866071178741214	157	202	810	1032	1515	300	خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----كان اذا فرغ من تلبيته سال الله مغفرته ورضوانه------- واستعاذه برحمته من النار وقال----------------------- القاسم بن محمد-------- يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لانه	1299	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	34	83	188	433	1553	300	خزيمة بن ثابت--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله عز وجل -رضوانه والجنة واستعاذ- برحمته من النار رواه الشافعي والدارقطني وعن القاسم بن محمد قال كان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم رواه	1918	-7666016911339333837	188	297.5	147	265	70.94339752197266	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1278	false	3682546228754009075	59	87	288	418	1439	300	ابو داود ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر---------- فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ينهي عن العمرة قبل الحج	1278	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1923	true	6276513316660042084	65	100	323	484	1448	300	ابو داود ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	1923	-7666016911339333837	130	235.5	102	161	80.7453384399414	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1353	false	-1060793512946374369	22	118	117	600	1493	300	علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم ولان بالمراة حاجة- الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره علي الاطلاق كالعورة وذكر القاضي ان الثوب يكون------ متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة فان اصابها ثم زال او ازالته بسرعة فلا شء عليها كما لو اطارت الربح الثوب عن عورة المصلي ثم عاد بسرعة لا تبطل الصلاد وان لم ترفعه مع القدرة فدت لانها استدامت الستر قال شيخنا ولم ار هذا الشرط عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر------- خلافه فان الثوب المسدول لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا---- شرطا	1353	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	75	122	386	639	1504	300	علي وجهها لان --------------------------------------------المراة تحتاج الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره مطلقا------ كالعورة لكن اذا سدلت-------- يكون الثوب متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اصحاب الشافعي وغيرهم و---------------------------------ظاهر الحديث خلافه لان الثوب المسدول لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان التجافي شرطا	1939	-7666016911339333837	184	250.0	144	501	36.72654724121094	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1308	false	-9098772068806114798	196	231	1003	1184	1504	300	ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1308	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	261	1126	1308	1508	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1941	-7666016911339333837	180	354.0	145	182	98.9011001586914	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1269	false	-469092002602569390	215	266	1049	1314	1498	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرانا النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود فصل ويستحب ان يلبس ثوبين ابيضين نظيفين ازارا ورداء لان النبي صلي الله عليه وسلم	1269	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	281	1185	1421	1511	300	عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيرا-ه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود وعن سعيد بن جبير عن بن عمر -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1944	-7666016911339333837	197	336.0	156	271	72.6937255859375	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1381	false	-7715691859192302383	168	256	855	1293	1514	300	كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسل---------م وهو محرم متفق عليه وفي لفظ للنساءي---------- كاني انظر الي وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-------- عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها رواه ابو داود فصل وليس له لبس مطيب بعد احرامه بغير خلاف لقوله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1381	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	194	281	994	1421	1511	300	كاني انظر الي وبيص الطيب في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ايام وهو محرم متفق عليه ولمسلم والنساءي وابي داود كاني انظر الي وبيص---- المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وعن عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود وعن سعيد ----بن جبير -عن بن عم------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1944	-7666016911339333837	362	601.5	284	466	77.68240356445312	61	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1337	false	-5376334883844992005	226	298	1090	1432	1441	300	قال -ارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فاتيته ------------------وهو يغتسل---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن جبير ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء ص--ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1337	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	55	129	266	625	1503	300	قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا	1948	-7666016911339333837	312	546.5	244	376	82.97872161865234	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1324	false	3367894903304163184	32	118	159	603	1559	300	ابي قتادة لما صاد الحمار الوحشي و-------اصحابه محرمون قال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احدا امره ان يحمل عليها او اشار اليها وفي لفظ ف--------------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته وهذا يدل علي تعليق التحريم بذلك لو وجد منهم ولانه سبب الي اتلاف صيد محرم فحرم كنصب الشرك فصل وليس له الاعانة علي الصيد بشء فان في حديث ابي قتادة المتفق عليه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	1324	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	239	842	1206	1515	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب------------ النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت---------------------------------- الي الفرس فاسرجت-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه	1960	-7666016911339333837	224	321.5	175	495	45.252525329589844	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1407	false	7865309685368721207	99	203	497	994	1460	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم -------------المدينة مثل ما حرم ابراهيم مكة ونهي--------------- ان يعضد شجرها ويءخذ طيرها فوجب في هذا الحرم الجزاء كما وجب في ذلك اذا لم يظهر بينهما فرق وجزاءه اباحة سلب القاتل لما اخذ لما روي مسلم باسناده عن عامر بن سعد ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما جاء سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او علي-----------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليه------------------م -------------------------------------------------------------------------------وعن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	86	185	452	921	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني احرم ما بين لابتي المدينة---------------------------- ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن سعد ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1977	-7666016911339333837	302	485.0	236	641	47.11388397216797	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1411	false	-8463596108028293795	30	69	141	351	1533	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا ورويا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1411	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	67	128	332	648	1562	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه بن ماجه والترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن بن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1984	-7666016911339333837	183	322.0	148	333	54.9549560546875	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1417	false	-1987238607085897099	202	246	1030	1258	1528	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------------------------------------- وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله به يعني الركن اليماني سبعين الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة---------------- قالوا امين	1417	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	0	52	0	273	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل----- به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	215	378.0	173	281	76.51245880126953	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1420	false	-6443759318304807635	225	266	1145	1344	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب------------------- رواه ------مسلم وكذلك في حديث	1420	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	76	120	383	602	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل رواه احمد ومسلم--------- حديث	1997	-7666016911339333837	190	345.0	151	228	83.33333587646484	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1436	false	7552292020344643000	100	204	504	1028	1533	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقية من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1436	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	501	948.0	401	543	92.26519012451172	91	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1441	false	-4099194508664849236	136	184	674	900	1471	300	عمر---- غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند الصلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من	1441	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	243	300	1263	1528	1528	300	عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند --صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من-	2010	-7666016911339333837	222	414.0	175	268	82.83582305908203	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1448	false	8938741956454278027	139	208	684	1011	1462	300	عروة بن مضرس ق------------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا-رسول الله اني جءت من جبل طي----- اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت ج-------بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقوف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليل-----لا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال-------------- الترمذي هذا	1448	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	90	29	421	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووق-ف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وهو	2011	-7666016911339333837	303	522.5	236	400	75.75	59	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1441	false	-4099194508664849236	209	287	1023	1410	1471	300	قال ابن المنذر اجمع اهل العلم علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذلك كل من صلي مع الامام وذكر اصحابنا------ انه لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر وال-------صحيح الاول فان النبي صلي الله عليه وسلم -----جمع معه من حضر- من المكيين وغيرهم فلم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر حين قال اتموا فانا سفر ولو حرم------ لبينه لهم لانه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة ولا ----	1441	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2012	true	8910501817910927495	33	114	165	566	1505	300	قال -بن المنذر اجمع اهل العلم علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذلك--- من صلي مع الامام وذكر اصحاب الشافعي انه لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر قال وليس بصحيح------ فان النبي صلي الله عليه وسلم جمع فجمع معه من حضره من المكيين وغيرهم ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فق---ال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه لهم --اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة قال ولم	2012	-7666016911339333837	362	655.5	287	416	87.01923370361328	66	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1437	false	4909698760451784964	117	269	618	1377	1522	300	واقامتين ولم يسبح بينه-ا شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1437	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	410	783.5	329	760	53.94736862182617	74	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1464	false	6421668146626271915	86	192	396	931	1460	300	عن عمر وابنه ا-------نهما امرا من لبد راس-------------------------------------------------ه ان يحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------قه والنبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه وحلق والصحيح انه مخير الا ان يتبت الخبر وقول عمر وابنه قد خالفهما فيه ابن عباس وفعل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدل علي وجوبه بعد ما تبين جواز الامرين والله اعلم مسالة والمراة تقصر من شعرها قدر الانملة والانملة راس الاصبع من المفصل الاعلي والمشروع للمراة التقصير دون الحلق بغير خلاف قال ابن المنذر اجمع علي هذا اهل العلم لان الحلق في حقهن مثلة وقد روي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء --حلق انما علي النساء التقصير رواه ابو داود	1464	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	12	86	63	404	1449	300	بن عمر رضي الله عنه عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما لك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي رواه احمد وهو دلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوب الحلق وعن بن عباس رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير رواه ابو داود	2028	-7666016911339333837	130	76.5	102	698	18.62464141845703	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1466	false	7974305035214249200	74	124	360	587	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد عن ابن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك الطيب هو ذاك ام لا رواه	1466	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	258	298	1254	1441	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذل---ك ام لا رواه	2028	-7666016911339333837	176	322.5	138	235	74.89361572265625	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1477	false	712476398101642317	226	281	1208	1478	1572	300	في هذا ماروت عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصا- ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود وعن ابن	1477	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	26	85	138	429	1496	300	في ايامها عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود وعن -بن	2041	-7666016911339333837	260	468.0	206	294	88.43537139892578	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1478	false	1018119781245859820	0	43	0	229	1509	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي و--ياخذ بذات الشمال ويستهل ويقوم مستقبل القبلة فياما طويلا ثم ------يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري	1478	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	109	154	578	813	1560	300	ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل ال------------قبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	2043	-7666016911339333837	207	369.5	166	249	83.13253021240234	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1483	false	-3431051930008404093	214	235	1036	1140	1459	300	عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اواسط ايام التشريق ونحن عند راحلته	1483	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	99	120	484	587	1505	300	عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين او-سط ايام التشريق ونحن عند راحلته	2045	-7666016911339333837	103	201.0	82	104	99.03845977783203	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1490	false	3829150484120013316	42	92	211	462	1532	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا الركن من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه ------ابو داود	1490	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	247	292	1218	1447	1483	300	وعن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فوافقته--------------------------- قد خرج من الكعبة--- واصحابه -قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم رواه احمد وابو داود	2048	-7666016911339333837	212	376.5	169	260	81.53845977783203	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1476	false	-8928126662410800678	26	109	123	529	1466	300	بن ابي --بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل------------ فقال من اين جءت قال----- من---- زمزم قال-------- فشربت منها كما ينبغي قال فكيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثة من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواهما ابن ماجة ويقول عند الشرب بسم الله --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	1476	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	19	120	111	608	1451	300	بن ابي مليكة قال جاء------------------------- رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وحديثه الثاني اخرجه ايضا الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان بن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	2052	-7666016911339333837	302	466.5	236	544	55.514705657958984	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1384	false	9123350282435474578	192	228	973	1140	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -----------------حلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت و--لم يذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان------ يقضي شيءا ولا ان يعود-- له	1384	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	93	132	450	643	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا--- يعودوا له	2059	-7666016911339333837	163	286.5	128	196	83.16326904296875	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1387	false	-3888946916085878725	2	131	8	636	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر لها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه ا-----بن ماجه وعنه لا يجزءه اقل من عشر شياه لانهم كانا يعدلونها في الغنيمة بعشر كذلك هذا والاول اولي للخبر ولنا ان الشاة معدولة بسبع بدنة وهي اطيب لحما فاذا عدل الي الاعلي اجزاه كما لو ذبح عن الشاة بدنة فصل ومن وجبت عليه سبع من الغنم اجزاته بدنة او بقرة ان كان في كفارة محظور لان الواجب فيه ما استيسر من الهدي وهو شاة او سبع بدنة وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمتعون فيذبحون البقرة عن سبعة قال جابر---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبع- منا في بدنة	1387	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2069	true	1115170867881145299	72	122	373	616	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر---- ولا اجدها فاشتريها فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه احمد وبن ماجه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	2069	-7666016911339333837	228	404.5	181	643	35.45878601074219	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1537	false	5661466971443168741	85	127	379	574	1449	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رف-تك رواه ------مسلم	1537	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	197	799	1012	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	2073	-7666016911339333837	177	309.0	137	217	81.56681823730469	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1386	false	-6290633218503955885	0	101	0	483	1471	300	ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان----- اضحية وعن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع بن سليم فعزب الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما توفي منه الثنية رواهما ا-------بن ماجه وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعا من الضان رواه مسلم وهذا حجة علي عطاء والاوزاعي وحديث ابي بردة بن نيار قال --يارسول الله	1386	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2088	true	5223185283255652935	1	70	3	330	1492	300	ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان ضحية اضحية رواه احمد وبن ماجه وعن--------------------------------------------------------------- مجاشع بن -----------------------------سليم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما توفي منه الثنية رواه ابو داود وبن ماجه وعن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجذع------------------------------------------- من الضان رواه ------------------------ال-نساءي و------عن عقبة بن عامر قال قسم رسول الله	2088	-7666016911339333837	244	349.0	188	498	48.9959831237793	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1522	false	4979571736170970231	86	174	411	835	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذبح يقول بسم الله والله اكبر وان قال ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم مما زاد----------------------------------------- علي ذلك فحسن فقد روي ابن عمر رضي----- الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ذبح يوم العيد -كبشين ثم قال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين--- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وامته رواه	1522	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2098	true	-8622271721998734930	23	96	103	488	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين فرايته واضعا قدميه------------------------------------------------ علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده رواه الجماعة -وعن -------جابر قال ضحي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- يوم --عيد بكبشين ف--قال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين 97 ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين 261 361 ------------اللهم منك ولك عن محمد وامته رواه	2098	-7666016911339333837	272	393.0	213	476	57.14285659790039	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1521	false	4135529817628827790	150	247	759	1278	1553	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها الي-----------------------------------------------------------------------------------------سري فيطعنها بالحربة في الوهدة التي بين اصل العنق والصدر ويذبح البقر والغنم السنة نحر الابل كما ذكر وممن استحب ذلك مالك والشافعي واسحاق وابن المنذر وقال عطاء يستحب وهي باركة وجوز الثوري واصحاب الراي كلا الامرين ولنا ما روي زياد بن جبير قال رايت ابن عمر---- اتي علي رجل--- اناخ بدنته لينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن ساباط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1521	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	132	200	728	1075	1562	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف 63 قال البخاري قال بن عباس صواف قياما وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته -ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه و---------------------عن عبد الرحمن بن ساب-ط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2099	-7666016911339333837	251	292.5	203	615	40.81300735473633	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1555	false	1485447103319151551	14	40	68	205	1559	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	1555	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	132	161	660	814	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	2116	-7666016911339333837	136	249.0	110	155	87.74193572998047	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2596	false	-3504986237795464118	147	236	765	1201	1488	300	الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الخلال ولانها ليست من اجزاء الارض فلم يملكها بملك الارض كالكنز مسالة ويلزمه بذل ما فضل من ماءه لبهاءم غيره لما روي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله فضل رحمته وهل يلزمه بذله لزرع غيره علي روايتين احداهما لا يلزمه لان الزرع لا حرمة له في نفسه والثانية يلزمه لما روي اياس بن عبد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء وعن	2596	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2131	true	-1164661954131928395	16	77	81	381	1513	300	الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وستاتي في باب الناس شركاء في ثلاث من كتاب احياء الموات ايضا وقد حمل الماء المذكور في حديثي الباب علي ماء الفحل وهو مع كونه خلاف الظاهر مردود بما في حديث جابر الذي اشار اليه المصنف فانه في صحيح مسلم بلفظ نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بيع فضل الماء وعن	2131	-7666016911339333837	94	4.5	74	642	14.641744613647461	18	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1595	false	6271944038178771029	23	63	114	314	1457	300	والملامسة ----لمس الثوب لا ينظر اليه وروي ---------------------مسلم عن ابي هريرة في تفسيرهما قال هو لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه و---------لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه وعلي----------- التفسير	1595	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	11	57	55	291	1618	300	والملامسة ان يلمس بيده ولا ينشره ولا يقلبه اذا مسه وجب البيع ولمسلم عن ابي هريرة الملامسة ان ي------لمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الحافظ وهذا التفسير	2138	-7666016911339333837	158	236.5	125	245	64.48979949951172	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4620	false	-3012079169718533759	211	299	1101	1555	1560	300	وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وروي عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه---- قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تفرقوا بين الاخوين ولا بين الام وولدها في البيع ولانه ذو رحم محرم فحرم التفريق بينهما كالوالد والولد وانما يحرم التفريق بينهما في حال الصغر وما بعده فيه الروايتان كالاصل والاولي الجواز --لان النبي صلي الله عليه وسلم	4620	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	173	237	897	1215	1545	300	وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي---------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه و---------------------------------عن ابي موسي قال لعن --------رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من فرق بين -------------------------------------------------------------------------الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	2153	-7666016911339333837	192	211.0	149	461	41.648590087890625	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1661	false	2719653551214347073	228	263	1178	1350	1535	300	لا يزال يغبن فاتي الن-ي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا-خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت -امسكت وان سخطت فارددها علي صاحبها	1661	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	73	109	338	511	1511	300	لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك- وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	170	315.0	135	175	97.14286041259766	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1648	false	6408427534424185	207	267	1105	1415	1572	300	ا---بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تبايع الرجلان فلكل واحد منهما -الخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع متفق عليه وقال عليه الصلاة والسلام ال-بيعان بالخي---ار ما -لم يتفرقا	1648	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	138	218	697	1097	1522	300	وعن بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان ف-كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متف----------ق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا	2186	-7666016911339333837	257	425.0	202	415	61.927711486816406	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1652	false	-1096907975529731990	126	194	661	1021	1579	300	فلما اصبحن----ا من الغد وحضر الرحيل -قام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابوب-رزة صاحب رسول الله صلي الله وعليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا و--------------------ما اراكما افترقتما	1652	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	72	21	375	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد -حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول الله صلي الله -عليه وسلم فاتيا ابا برز------------------------------------ة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا زاد في رواية انه قال ما اراكما افترقتما	2192	-7666016911339333837	317	579.0	256	392	80.86734771728516	56	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1780	false	-6201016903873222376	0	50	0	257	1512	300	ابو سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر وهكذا فقال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1780	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	190	765	986	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر -هكذا -قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	204	352.5	163	259	78.76448059082031	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1768	false	-1306724710653496476	25	59	120	293	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1768	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	90	140	459	712	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	2204	-7666016911339333837	173	336.5	139	253	68.37944793701172	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1764	false	-503761849503300927	153	191	760	956	1511	300	تمرا وعن سهل بن ابي حثمة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالت----------------------------------------------------------------------------------------مر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه ارخص في ----العرية النخلة او النخلتين ياخذهما اهل البيت بخرصهما تمرا ياكلونها رطبا	1764	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	200	254	1027	1306	1542	300	-----وعن سهل بن ابي حثمة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه -رخص في بيع العرية النخلة وا--لنخلتين ياخذها- اهل البيت بخرصه-ا تمرا ياكلونها رطبا	2208	-7666016911339333837	176	298.0	141	293	60.068260192871094	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1584	false	-4767177314864391148	35	121	177	607	1480	300	النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبراء لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الاوان لكل ملك حمي وان حمي الله محارمه متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري فمن ترك ما اشتبه عليه--------- كان لما استبان اترك ومن اجتزا علي ما يشك فيه من الماثم او شك ان يواقع ما استبان وروي الحسن بن علي رضي الله	1584	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	173	217	898	1116	1525	300	النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من ال-اثم او-شك ان يواقع ما استبان والمعا---------صي حمي الله	2221	-7666016911339333837	198	345.0	157	439	45.10250473022461	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1683	false	8002851616324629348	36	155	172	749	1530	300	عليه وسلم قال من اش----------تري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبها- صاع من تمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ياخذ لها ههنا لبنا فلم يلزمه رد شء معها وهذا قول مالك قال ابن عبد البر هذا مما لا خلاف فيه مسالة ومتي علم التصرية فله الرد وقال القاضي ليس له ردها الا بعد ثلاث اختلف اصحابنا في مدة الخيار فقال القاضي هو مقدر بثلاثة ايام ليس له الرد قبل مضيها ولا امساكها بعدها فان امسكها بعدها سقط الرد قال------------------------ وهو ظاهر كلام احمد وقول بعض اصحاب الشافعي لان ابا هريرة روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر--------- رواه	1683	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2229	true	-9203021603345183065	21	111	107	549	1518	300	عليه وللبخاري وابي داود من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وهو دليل علي ان الصاع من التمر في مقابلة اللبن وانه اخذ قسطا من الثمن وفي رواية اذا ما اشتري احدكم لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر رواه مسلم وهو دليل علي انه يمسك بغير ارش وفي رواية------------------------------------------------------- من اشتري مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها وم---عها صاعا من تمر لا سمراء رواه	2229	-7666016911339333837	190	155.5	147	759	25.03293800354004	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1855	false	6418446386346921242	1	44	4	216	1504	300	مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقة-- مرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة ------بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	1855	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2252	true	6670292044363373057	144	197	711	983	1503	300	مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقتها مرة رواه بن ماجه الحديث في اسناده سليمان بن بشير وهو متروك قال الدارقطني والصواب انه موقوف علي بن مسعود وفي الباب عن انس عند بن ماجه مرفوع---------------------------------------------------------ا الصدقة بعشرة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر	2252	-7666016911339333837	137	234.0	108	329	41.64133834838867	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1864	false	2738566983630265616	81	134	386	629	1443	300	هديته رواهما الاثرم وروي البخاري عن -----------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام وذكر حديثا وفيه ثم قال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل قرض فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا -قال ابن ابي	1864	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	137	185	670	891	1445	300	هدي-ة رواه-------------- البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ف------------------قال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري	2255	-7666016911339333837	196	335.5	150	255	76.86274719238281	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1929	false	8199951737170434353	75	142	370	718	1592	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن ي-------------ركب بنفقته اذا كان مرهونا و----الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة فجعل منفعته بنفقته وهذا محل النزاع فان قيل المراد به الرهن ينفق وينتفع قلنا لا يصح لو جهين احدهما انه قد روي في بعض الالفاظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولان الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته فجعل	1929	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	15	66	72	344	1616	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي لف------------------------------------------------------------------------------------ظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته رواه	2259	-7666016911339333837	200	346.0	160	365	54.79452133178711	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2072	false	1194433187419497766	266	300	1384	1543	1543	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكما من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن-	2072	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	91	266	459	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم- من دين قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن	2264	-7666016911339333837	139	215.5	109	209	66.5071792602539	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2073	false	5780392322473910839	45	179	211	880	1490	300	ان المضمون عنه برء ب-----------الضامن ولذلك صلي الله عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الامام احمد في المسند عن جابر قال توفي --صاحب لنا------------------ فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجب--------- حق الغريم وبرء--------- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الفد فقال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان بردت جلدته وهذا صريح في براءة المضمون عنه لقوله وبرء الميت منهما ولانه دين واحد فاذا صار في ذمة ناءبة برءت الاولي منه كالمحال به لان الدين الواحد--------------------------------------------------------------------------- لا يحل في محلين و-لنا-- قول---------- النبي صلي الله عليه وسلم نفس	2073	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	82	215	387	1075	1519	300	ان المضمون عنه انما يبرا باداء الضامن لا بمجرد ضمانه------------------------------------------------------------- عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران ا----نما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده رواه احمد وانما اراد بق------وله و----الميت منهما برء دخوله في الضمان متبرعا------------------------------------------------------ لا ينوي به رجوعا بحال الحديث اخرجه ايضا ابو داود والنساءي والدارقطني وصححه بن --------حبان والحاكم قوله اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم زاد	2266	-7666016911339333837	412	579.0	323	846	48.699764251708984	68	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1956	false	-8183154350368487355	185	250	916	1216	1466	300	ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه الامام احمد ورواه ابو بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعت--------------------------------------------------ه بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ----------------ابو داود	1956	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	47	114	222	543	1449	300	ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه------- احمد وعن ابي-- بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب---------------------------------------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع- اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود	2270	-7666016911339333837	189	290.0	145	370	51.08108139038086	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1956	false	-8183154350368487355	185	222	916	1086	1466	300	ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه الامام احمد ورواه ابو بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع	1956	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2273	true	-6909834274511552328	260	297	1273	1439	1455	300	ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه------- احمد وعن ابي-- بكر بن عبد الرحمن عن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع	2273	-7666016911339333837	147	273.0	113	175	84.0	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5336	false	-4552366769135135334	160	271	833	1432	1592	300	القرعة فقد جاءت في الكتاب والسنة والاجماع قال الله تعالي وما كنت لديهم-------- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقال سبحانه فساهم فكان من المدحضين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------ا السنة فقال احمد في القرعة خمس سنن اقرع بين نساءه وا-----------------------------قرع في ستة مملوكين وقال لرجلين استهما وقال مثل القاءم بحدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه وفي حدي---ث الزبير ان صفية جاءت بثوبين ليكفن فيهما حمزة فوجدنا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي طار له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	5336	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	11	163	61	847	1521	300	القرعة في -------------------------------كتاب الله في موضعين احدهما قوله تعالي اذ يلقون اقلامهم 44 والثاني قوله تعالي----- فساهم فكان من المدحضين 141 وجاءت في خمسة احاديث من السنة الاول هذا الحديث الثاني حديث انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا السفر اقرع---------------------------- بين نساءه الثالث انه صلي الله عليه وسلم اقرع في ستة مملوكين الرابع قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه الخامس حديث الزبير ان صفية جاءت بثوبين لتكفن فيهما حمزة فوجدنا الي جنبه قتيلا فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد في الثوب الذي خرج له والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي هذا وقرره لانه كان حاضرا هنالك ويبعد ان يخفي عليه مثل ذلك في حق حمزة وقد كانت الصحابة تعتمد القرعة في كثير من الامور كما روي انه تشاح الناس يوم القادسية في الاذان فاقرع بينهم سعد	2288	-7666016911339333837	381	644.5	303	911	41.822174072265625	65	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2117	false	162329203631661647	190	269	978	1356	1500	300	عنه اعطاه مال يتيم مضاربة يعمل به في العراق وروي مالك عن زيد بن اسلم عن اببه ان عبد الله وعبيد الله اب-ي عمر بن الخطاب خرجا في حيش الي العراق---------------------------------- فتسلفا من ابي موسي مالا وابتاعا ب-ه متاعا وقد ما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر اخذ راس المال والربح كله فقالا لو---- تلف كان ضامنه علينا فلم---- يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته------ واخذ منهما نصف الربح	2117	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	212	288	1072	1470	1545	300	انه اعطي- مال يتيم مضاربة واخرجه ايضا البيهقي وبن ابي شيبة وع-----------------ن عبد الله وعبيد الله ابني عمر انهما لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما منصرفا من غزوة نهاوند فتسلفا منه-------- مالا وابتاعا منه متاعا وقد-ما به---- المدينة فباعاه وربحا فيه واراد عمر اخذ راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا واخذ منهما نصف الربح	2305	-7666016911339333837	278	425.5	219	429	64.80186462402344	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2170	false	-2616273035569125090	151	193	867	1067	1588	300	جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيير فقال اء------------------------------ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي تر-------------------------------------قوته وروي عن-----ه صلي الله عليه وسلم	2170	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	179	221	952	1156	1561	300	جابر------------ قال اردت الخروج الي خيب--------------------------------------------------------ر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود والدارقطني وعن يعلي بن امية عن النبي صلي الله عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	122	198.5	94	272	44.85293960571289	23	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2466	false	597488705669235663	57	141	284	710	1520	300	قال البخاري -قال ابو--------------- جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد واب-------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين وهو قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن ابن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد وروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن مرثد قال البخاري وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2466	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	119	179	600	890	1534	300	قال البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وبن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	231	384.0	183	470	49.1489372253418	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2447	false	6368329507779345422	37	68	181	332	1501	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوما رواه ------البخاري	2447	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	264	295	1358	1509	1531	300	ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و---قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما رواه احمد والبخاري	2322	-7666016911339333837	139	246.0	111	160	86.875	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2468	false	5256353762676933147	233	283	1165	1402	1493	300	عمرو ابن دينار قال قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنع احدكم----- خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما ثم ان	2468	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	293	1251	1495	1531	300	عمرو -بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما رواه -	2322	-7666016911339333837	224	406.5	177	251	89.24302673339844	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2526	false	-4177720862544891543	149	243	730	1177	1462	300	ابي بن كعب انه علم رجلا سورة من القران فاهدي له خميصة ا--و ثوبا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال لو انك لبستها او اخذتها البسك الله مكانها ثوبا من نار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة قد احتبس في بيته اقرءه القران فكان عند فراغه مما اقرءه يقول لجارية له هلمي طعام اخي فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي منه شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذاك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان يتحفك به فلا تاكله	2526	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	7	111	36	540	1501	300	ابي بن كعب القر---------------------ان فاهدي--------ت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تقلده---------------ا من جهنم قلت يا رسول الله انا ربما حضر طعامهم فاكلنا فقال اما ما عمل لك فانما تاكله بخلاقك واما ما عمل لغيرك فحضرته فاكلت منه فلا باس وما اخرجه الاثرم في سننه عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة قد احتبس في بيته اقرءه القران------------------------------------------------------ فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي---- شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك ----فلا تاكله	2334	-7666016911339333837	288	473.5	224	610	47.21311569213867	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	23	108	124	527	1521	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	3368	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	8	101	45	478	1468	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	2336	-7666016911339333837	350	556.0	270	469	74.62686920166016	65	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2287	false	-2315573476146824737	197	219	1059	1167	1602	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2287	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	184	206	922	1029	1503	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه------- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2351	-7666016911339333837	101	186.5	80	114	88.59648895263672	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2616	false	1846567679807180202	5	45	23	191	1452	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2616	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	68	108	379	548	1559	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2353	-7666016911339333837	165	322.0	125	169	97.63313293457031	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2611	false	7660703325361663598	1	53	4	260	1482	300	داود باسناده عن ثعلبة بن ابي مالك------------------------------------------------------------ انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزوز السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس---- الاعلي علي الاسفل	2611	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	110	176	565	881	1531	300	داود من حديث--- ثعلبة بن ابي مالك ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابي حاتم القرظي عن ابيه عن جده انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يق-سمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الا الاعلي علي الاسفل	2362	-7666016911339333837	244	454.0	193	320	76.25	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2616	false	1846567679807180202	5	55	23	236	1452	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه ------ابو داود ولان ذلك لا يءثر في العادة وهو	2616	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	138	188	688	903	1452	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك رواه احمد وابو داود حديث بن عباس---- في اسناده ابو	2366	-7666016911339333837	194	359.0	146	219	88.58447265625	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2744	false	-8069803145338083418	108	175	534	854	1503	300	الشعبي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهل-----------ها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عب-د الله بن عبد الرحمن فقلت يعني للشعبي من حدثك بهذا قال غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وفي لفظ ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها ولان	2744	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2373	true	1132223439008236481	181	246	938	1261	1524	300	الشعبي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عبيد الله-------------- فقلت له عمن هذا فقال عن---------- غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والدارقطني وعن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها رواه	2373	-7666016911339333837	245	412.5	191	361	67.86703491210938	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2371	false	5944167493164964678	197	269	963	1333	1467	300	ابن عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انية بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زفاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته كل-------ها وامر اصحابه الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الاشق-----------------------------------------قته رواه احمد	2371	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	129	209	660	1066	1519	300	-بن عمر قال امرني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر------- الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد	2394	-7666016911339333837	346	654.0	276	418	82.77511596679688	64	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2738	false	9098903152288448551	254	299	1325	1555	1559	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكا-ها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	2738	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	220	411.0	177	233	94.42060089111328	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2739	false	-6905894006679349190	0	25	0	125	1538	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فان-ا هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2739	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	1	26	5	131	1526	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2773	false	-4422948220846447671	47	161	221	794	1540	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء رواه النساءي قالوا وما يضاف الي الله تعالي انما يتملكه من يستحق الصدقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل حنبل عن احمد مثل هذا القول وانكره الخلال وقال ليس هذا مذهبا لاحمد ولنا قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث زيد بن خالد فان لم تعرف فاستنفقها وفي لفظ فشانك بها وفي لفظ والا فهي كسبيل مالك ولان من ملك بالقرض ملك اللقطة كالفقير ومن جاز له الالتقاط ملك به بعد التعريف كالفقير ودعواهم في حديث عياض ان ما يضا-------------------------------------------------ف الي الله تعالي لا يتملكه الا من يستحق الصدقة لا دليل عليه وبطلانها ظاهر فان الاشياء كلها تضاف الي الله تعالي ملكا وخلقا قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	2773	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2408	true	-183960697855115635	130	210	671	1077	1557	300	فهو مال الله--------------------------- قالوا وما يضاف الي الله------ انما يتملكه من يستحق الصدقة وذهب الجمهور الي انه يجوز له ان يصرفها في نفسه بعد التعريف سواء كان غنيا او فقيرا لاطلاق الادلة الشاملة للغني والفقير كقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمتع---------------- بها وفي لفظ -----فهي كسبيل مالك و--------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ فاستنفقها وفي لفظ فهي لك واجابوا عن دعوي ان الاضافة تدل علي الصرف الي الفقير بان ذلك-------------------------- لا دليل عليه --------------فان الاشياء كلها تضاف الي الله----------------- قال الله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم	2408	-7666016911339333837	202	140.5	158	744	27.150537490844727	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2738	false	9098903152288448551	254	300	1325	1559	1559	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكا-ها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها-	2738	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	197	749	978	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها	2413	-7666016911339333837	225	421.0	181	238	94.5378189086914	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2739	false	-6905894006679349190	0	25	0	125	1538	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فان-ا هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2739	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	197	222	978	1104	1497	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2673	false	-309238622533406389	64	130	323	636	1492	300	ام كلثوم بنت ابي سلمي قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني--- اهديت الي النجاشي حلة واواقي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك ف-----كان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	2673	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	109	208	528	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	2420	-7666016911339333837	300	552.0	236	329	91.18540954589844	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2681	false	-6658879742779714000	172	200	848	994	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا ولنا ما روي------------------------------------------------------ جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه	2681	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	208	275	1072	1421	1544	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته رواه احمد والنساءي وعن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر حيا وميتا ولعقبه رواه احمد ومسلم وفي رواية قال العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه	2441	-7666016911339333837	132	176.0	106	350	37.71428680419922	23	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	176	284	901	1435	1518	300	صلي الله علي-----ه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وذكر الحديث--------------------------------- وهو حديث صحيح رواه ابو داود ولم يات لذلك نسخ ولا تغيير فوجب القول به والعمل بحكمه فصل وهم بنو هاشم وبنو المطلب ابنا عبد مناف دون غيرهم لما روي جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سهم ذوي القربي من حنين بين بني هاشم وبني------- المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يارسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	4680	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2462	true	3799980333424245551	94	143	457	722	1494	300	صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي في --الهاشم-يين والمطلبيين وعلل اعطاء المطلبيين بعدم الفرقة لا القرب وهو الظاهر كما وقع من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم التصريح بذلك لما ساله بعض- بني عبد شمس عن تخصيص المطلبيين بالعطاء دو-----------------------------------------------------------------------------------نهم----------------------------------------------------------------------------- فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	2462	-7666016911339333837	136	136.5	107	584	23.28767204284668	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2809	false	-6943802434406137059	4	68	22	317	1485	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه وعن ابن عمر ان رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2809	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	112	187	564	918	1502	300	من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس رواه الجماعة وفي رواية اكثرهم جاءني يعودني في حجة الوداع وفي لفظ عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2476	-7666016911339333837	261	482.0	202	356	73.31460571289062	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2930	false	-562848211185632419	67	137	340	694	1533	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال---------------------- فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما -قال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الامام احمد في مسنده وروا----ه الترمذي	2930	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	36	114	173	567	1508	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك رواه الخمسة الا النساءي الحديث حسنه الترمذي	2503	-7666016911339333837	328	607.0	262	399	82.20551300048828	61	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2963	false	6941979952410261276	1	71	4	367	1525	300	هزيل بن شرحبيل الاودي قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي -------------ابن مسعود فاخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ---------------------------------------------------فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء مادام هذا الحبر فيكم	2963	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	209	679	1081	1551	300	هزيل بن شرحبيل------- قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت بن مسعود فسءل بن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدي-----ن اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	312	502.5	249	433	72.05542755126953	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2954	false	8566028638329437728	77	299	367	1427	1430	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد ابن مسلمة فامضا-----------------------------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر رضي الله عنه جاءت الجدة الاخري فق-----------------------ال مالك- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها رواه مالك في الموطا و----------الترمذي و-----------قال حديث حسن صحيح واما الجد فلا يقوم مقام الاب في جميع احواله علي ما ذكرناه واجمع اهل العلم علي ان الام تحجب الجدات من جميع الجهات ----------وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وهذا يدل علي انها لا ترث معها شيءا ولان الجدة تدلي بالام فسقطت بها كسقوط الجد بالاب وابن الابن به فاما ام الاب فانها انما ترث ميراث ام لانها ام ولذلك ترث وابنها حي ولو كان ميراثها من جهته ما ورثت مع وجوده فصل ولا يزيد ميراثهن ع-------------لي------------------------- السدس فرضا وان كثرن اجمع علي هذا اهل العلم لما روينا من الخبر فان عمر شرك بينهما وروي ذلك عن ابي بكر رضي الله عنه فروي سعيد باسناده عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب فقال له	2954	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	160	0	792	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك ف---قام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها اب--------------------------و بكر قال ------ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه -الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وعن عبادة بن الصامت ان النبي صلي ال------------------------------------له عليه وسلم قضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود وعن عبد الرحمن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد --قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام رواه الدارقطني هكذا مرسلا و--------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام ف---قال له	2507	-7666016911339333837	428	623.5	330	1196	35.785953521728516	73	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3118	false	-3796020544429826775	247	282	1303	1477	1564	300	هزيل ابن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد ا-له ان اهل الاسلام لا يسيبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	3118	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	205	273	1026	1377	1509	300	هزيل -بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط الصحيح وللبخاري منه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2521	-7666016911339333837	173	333.0	138	352	49.147727966308594	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5290	false	3003252638173889943	138	196	728	1022	1534	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه منه النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظام---------------------------------------------------------------------------------------هما عظما من عظامه وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجري بكل عظم من -عظامها عظما من -عظامها وقيل	5290	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	192	267	927	1304	1465	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من- النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----هما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها حديث	2533	-7666016911339333837	232	353.0	179	396	58.58585739135742	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5415	false	2871252654869280699	178	279	917	1414	1523	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ونقست فيها ارجعي الي اهلك -ان اح-وا ان اعطيهم ذلك جميعا-------------- فعلت فذهبت بريرة الي -اهلها فعرضت عليهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي -انما الولاء لمن اعتق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال -ناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط قضاء الله احق	5415	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	23	111	115	550	1517	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة----------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------- ثم قام فقال ----ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط ا-----لله احق	2553	-7666016911339333837	335	495.0	262	548	61.131385803222656	51	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	21	73	105	344	1523	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك و------رواه ابو داود	3168	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	143	196	695	940	1459	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما -----راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	229	427.0	178	250	91.5999984741211	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3173	false	-4144527881448613784	242	290	1203	1432	1480	300	منها قال ابن عباس الوجه والكفان وروت عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثب----اب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو	3173	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	83	132	416	646	1459	300	منها غالبا عن خالد بن دريك عن------- عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو	2585	-7666016911339333837	196	363.0	154	237	82.70042419433594	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3168	false	-659524454376309404	249	281	1264	1423	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------وهو ينعت امراة انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال لا---------------------- اري هذا يعلم ما ه--هنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه ------------ابو داود	3168	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2587	true	2454788827063968362	0	44	0	217	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم هذا فحجبوه رواه احمد ومسلم وابو داود	2587	-7666016911339333837	151	246.0	119	218	69.26605224609375	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3171	false	1005358926813068428	222	265	1129	1365	1538	300	تعالي امر النساء بغض------- ابصارهن كما امر الرجال به ولانهن----- احد نوعي الادم-ين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال -يحققه ان المعني المرحم علي الرجال خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ لانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع الفتنة اليها------- اكثر	3171	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	164	206	851	1084	1558	300	تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 13--------------- ولان النساء احد نوعي الادميين فحرم عليهن النظر الي النوع الاخر قياسا علي الرجال ويحققه ان المعني المحرم للنظر هو-- خوف الفتنة وهذا في المراة ابلغ فانها اشد شهوة واقل عقلا فتسارع------- اليها الفتنة اكثر	2589	-7666016911339333837	186	300.0	149	257	72.37354278564453	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3209	false	-4966933850051066858	261	300	1385	1572	1572	300	ام سلمة انها لما انقضت عدتها ارسل اليها رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبها فقالت يا رسول الله ليس احد من اولياءي شاهدا -قال ليس من او---------------------------------لياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمر ---فزوج فزوج-	3209	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	208	857	1049	1504	300	ام سلمة انها------------------------------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها -قالت------------- ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول	2598	-7666016911339333837	126	186.5	99	236	53.38983154296875	21	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3223	false	4634701815376098067	0	31	0	144	1525	300	الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسة- قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم ان للنس------------------اء من الامر	3223	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	97	130	505	661	1505	300	الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ----بن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم ا---لنساء ان ليس الي الاباء من الامر	2603	-7666016911339333837	136	247.5	107	163	83.43558502197266	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3242	false	7202230010361269980	17	42	96	218	1545	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	3242	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2604	true	4714597603493669881	212	237	1062	1184	1497	300	ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه	2604	-7666016911339333837	122	244.0	97	122	100.0	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3182	false	8105565490485645934	198	221	990	1096	1484	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبدا لمطلب فانكحني من غير ان يتشهد	3182	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	276	298	1463	1565	1573	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2607	-7666016911339333837	95	178.0	74	106	89.62264251708984	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3422	false	5214815721084774520	0	41	0	214	1463	300	احدهما بصاحبه فدخل عليها ولم يفرض لها صداقا----------------------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاء قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم يفرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني قد-------- اعطيتها عن صداقها سهمي الذي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف	3422	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	162	217	817	1102	1487	300	احدهما -صاحبه فدخل ب--ها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهم-----ي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف	2610	-7666016911339333837	200	328.0	160	293	68.25938415527344	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3296	false	-7198388584064527692	31	93	147	455	1446	300	الخنزير وعن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس في--ها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يدري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال ابن عباس فكل فرج سواهما حرام رواه الترمذي فاما اذن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	3296	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	170	239	793	1121	1416	300	البخاري وعن محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما ي-ري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما حرام رواه الترمذي وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2612	-7666016911339333837	284	514.5	224	331	85.80060577392578	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3295	false	4024591797875385564	49	141	241	674	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي في حجة الوداع وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ا-----بو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا------ وان الله قد حرمها --الي يوم القيامة وروي------------------------------------------------------------------------------------- سبرة---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة --فلم تخرج -----حتي نهانا عنها رواه مسلم وروي علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------نهي عن متعة	3295	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	118	29	564	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في م-----------------------------------------------------------تعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمه--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم و-في ------رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع نهي عن نكاح	2613	-7666016911339333837	308	453.0	236	603	51.07794189453125	58	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3361	false	6275104033093922301	167	212	913	1118	1598	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك او لم ولو بشاة	3361	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	235	268	1199	1345	1495	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر -صفر-ة فقال ما هذا قال------------------------------------- تزوجت امراة علي--------------- وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك او-لم ولو بشاة	2659	-7666016911339333837	125	187.0	94	206	60.67961120605469	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3363	false	5487606777372261232	57	136	268	643	1492	300	وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه ابو داود---- والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا مل ء يد-ه طعاما كانت--- حلالا له رواه الامام احمد في المسند وفي لفظ عن جابر قال كنا ننكح علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	3363	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	174	243	900	1235	1495	300	-عن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه -------------وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا مل-ء يديه طعاما كانت له حلالا--- رواه------- احمد وابو داود بمعناه وعن--------- انس ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم راي	2659	-7666016911339333837	284	467.0	221	384	73.95833587646484	48	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3368	false	-3248262115605936720	23	110	124	537	1521	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران متفق عليه	3368	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	181	300	914	1470	1470	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران متفق عليه-	2665	-7666016911339333837	369	575.5	286	580	63.620689392089844	68	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3424	false	-7180535370789850111	19	85	90	412	1546	300	عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي ---قال اعطها درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل بها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه	3424	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2670	true	-4156707336340452304	242	292	1214	1454	1484	300	عباس ق-----ال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين-- درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وفي رواية ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان ي--------------------دخل------------------------------- بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي--------------------------- يعطيها شيءا فقال	2670	-7666016911339333837	182	286.5	141	325	56.0	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3424	false	-7180535370789850111	10	87	45	421	1546	300	اعطها درعك-------- فاعطاها درعه ثم دخل بها ورواه ابن عباس ايضا قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي قال اعطها درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي ولنا حديث عقبة بن عامر في الذي زوجه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل بها ولم يعطها شيءا وروت عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ا---------بن ماجه	3424	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2671	true	5638228425623756483	0	47	0	233	1514	300	اعطها درعك الحطمية فاعطاها درعه ثم دخل بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وهو دليل علي جواز الامتناع من تسليم المراة ما لم تقبض مهرها وعن----------------------------------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود وبن ماجه	2671	-7666016911339333837	160	253.0	125	393	40.712467193603516	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3440	false	5023604363922568881	5	51	23	238	1513	300	الرحمن بو-- عوف وقا----ل انس---- ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة -لفظ البخاري فان اولم بغير هذا جاز فقد اولم النبي صلي الله عليه وسلم -----علي صفية بحيس واولم ----------------------------------------------------------------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	3440	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	239	300	1210	1499	1499	300	الرحمن اولم ولو بشاة وعن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة متفق عل---يه وعن ا------------------نس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير-	2672	-7666016911339333837	168	239.5	127	313	53.67412185668945	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5169	false	8553901590817678868	11	96	48	452	1488	300	صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان امراة جاءته فقالت اني نذرت ان رجعت من سفرك سالما ان اضرب علي راسك بالدف فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك رواه ابو داود ولو كان مكروها لم يامرها به وان كان منذورا وروت الربيع بنت معوذ قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صبيحة بني -بي فجعلت جويري--------------------ات يضربن ب--دف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي ه-------------------------------ذا وقولي الذي كنت تقولين	5169	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	57	154	287	768	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم-------------------------------------- رواه -بن ماجه وعن خالد بن ذكوان عن--------------------------- الربيع بنت معوذ قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم غدا-ة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويرات يضربن بالدف -----يندبن من قتل من اباءي يوم بدر حتي قا---لت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما- كنت تقولين	2690	-7666016911339333837	210	256.0	157	562	37.366546630859375	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3183	false	808336516788540322	122	172	599	844	1569	300	ابو داود ب-----اسناده -عن عمرو------------------------------------------------- بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذ تزوج------ امراة واش--تري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	3183	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	3	59	17	297	1547	300	ابو داود ورجال اسناده الي عمرو بن سعيد ثقات وقد تقدم اختلاف الاءمة في حديث عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود اذا-------------------------------------- تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	191	325.5	152	318	60.06289291381836	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3887	false	-3572502297455978283	189	244	965	1217	1486	300	روي- جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه ------------ابو داود ولما ذكرنا من حديث عمر وروي عن ابي سعيد انه قال	3887	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	161	205	804	1015	1477	300	-وعن جابر -----ان رجل----------ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال---------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها رواه احمد ومسلم وابو داود و---------------------------عن ابي سعيد---- قال	2701	-7666016911339333837	160	222.0	123	295	54.23728942871094	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3459	false	563513716863564038	97	168	487	817	1481	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن وعن ابي هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ا---بن ماجة وعن ابن مسعود عن----- النبي صلي الله عليه وسلم من ----اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد	3459	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2707	true	-6949596844913704907	186	276	931	1353	1467	300	روي عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال اني لافعله انا وهذه و------------------------------------------------------------------------------------قال لابي طلحة اعرستم الليلة ونحو ذلك كثير باب النهي عن اتيان المراة في دبرها عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وفي لفظ لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل علي محمد	2707	-7666016911339333837	194	304.0	150	525	36.9523811340332	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4001	false	-1492569897424057143	33	66	195	368	1636	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وقال	4001	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	209	242	1122	1294	1586	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه	2722	-7666016911339333837	167	324.0	134	173	96.53179168701172	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	84	142	420	679	1522	300	ام سلمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا----- وقال---- ليس بك----- علي اهلك هو ان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت وفي لفظ رواه الدارقطني ان ---------------------------------------------------------------------------شءت اقمت ثل-----اثا خالصة لك وان شءت سبعت لك ثم سبعت لنساءي	3485	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	298	1212	1538	1547	300	ام سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك -----فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورو----------------اه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك --وسبعت لنساءي	2727	-7666016911339333837	193	292.5	151	360	53.61111068725586	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3485	false	-8025806543786302672	42	125	221	598	1522	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال ليس بك علي اهلك هو ان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت ---------------------------------------------------------------------------------لنساء-------------------------------------------ي رواه --مسلم وفي لفظ وان شءت ثلثت ثم درت	3485	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	126	20	619	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس قال لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم صفي------------------------------------------------------------------ة اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا رواه احمد وابو داود لفظ الدارقطني في حديث ام سلمة في اسناده الواقدي وهو ضعيف جدا وحديث انس الاخر في الاقامة عند صفية اخرجه ايضا النساءي ورجال ابي داود رجال الصحيح قوله سبعت لك في رواية لمسلم --------وان شءت ثلثت ثم درت	2728	-7666016911339333837	243	379.0	191	673	36.10698318481445	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3489	false	-8384962817998919315	251	289	1215	1407	1459	300	عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا---- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3489	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2733	true	223600382585779075	68	110	371	580	1505	300	عاءشة في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 921 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي	2733	-7666016911339333837	187	347.0	149	210	89.04762268066406	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3555	false	5367362946994005770	120	160	560	760	1485	300	ور-ي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ق---------ال ايلعب بكتاب الله عزوجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3555	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	202	242	1023	1219	1506	300	وروي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	182	337.5	144	210	86.66666412353516	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3540	false	-3321178988762956104	194	244	1017	1273	1560	300	لها النساء وفي لفظ--- رواه الدارقطني باسناده عن ابن ------------عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند --------القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله------ انك--- اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	3540	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	113	170	547	834	1485	300	وهي الطلاق وهي الطلاق رواه احمد وعن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	2748	-7666016911339333837	226	398.5	179	288	78.47222137451172	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3557	false	4744616405308999014	127	181	636	897	1469	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق بعض اباءي امرات--ه الفا------ فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا طلق امنا الفا فهل له مخرج فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون اثم في عنقه	3557	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	148	219	791	1130	1524	300	عن عبادة بن الصامت قال طلق جد------ي امراة له الف تطليقة فانطلق----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك -------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك- لم يتق الله فيجعل له --------مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع- وتسعون اثم في عنقه	2754	-7666016911339333837	181	292.0	143	403	44.913150787353516	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3641	false	3124382605821081951	133	241	666	1147	1436	300	عمرو بن شعيب عنه ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق لابن ادم فيما لا يملك قال -------الترمذي هذا- حديث حسن وهو احسن ما روي في هذا الباب---------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءش--------ة ان رسول الله صلي الله عيه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك ابن ادم وان عينها رواه الدار قطني وروي ابو بكر في الشافعي عن الخلال عن الرمادي عن عبد الرزاق عن معمر عن جوبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح	3641	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	80	160	399	753	1442	300	عمرو بن شعيب عن- ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح	2766	-7666016911339333837	240	413.5	183	582	41.23711395263672	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3594	false	-7653577099417491853	24	96	126	486	1523	300	لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك--------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي قال---- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ ان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما---------- فقلت في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	3594	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	9	98	52	485	1576	300	لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت ف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2768	-7666016911339333837	284	467.5	222	438	64.84017944335938	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3508	false	-6584705004677077156	74	113	363	556	1510	300	في دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه ابن ماجه	3508	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	0	40	0	197	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه -بن ماجة	2775	-7666016911339333837	188	351.0	149	199	94.47235870361328	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3762	false	-1560696316615886562	145	235	738	1207	1542	300	سليمان ابن يسار كان تس------عة عشر رجلا من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يو----قفون في الايلاء وقال------------------- سهيل بن ابي صالح---------------- سالت اثني عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكلهم يقول------- ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وبه قال سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن المسيب وعروة ومجاهد و--------------------------------------------------------------------------------------------طاوس ومالك والشافعي واسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وابو عبيد وابو ثور وابن المنذر وقال ابن مسعود وابن عباس وعكرمة وجابر بن زيد وعطاء ومسروق والحسن وقبيصة والنخعي والاوزاعي وابن ابي ليلي واصحاب الراي اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	3762	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	110	268	545	1338	1489	300	سليمان -بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه الدارقطني حديث الشعبي قال الحافظ في الفتح رجاله موثقون ولكنه رجح الترمذي ارساله علي وصله واثر عمر ذكره البخاري موصولا من طريق اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه ابي بكر بن عبد الحميد بن ابي اويس واثر عثمان وصله الشافعي وبن ابي شيبة وعبد الرزاق بلفظ يوقف المولي فاما ان يفء واما ان يطلق وهو من رواية طاوس عنه وفي سماعه منه نظر لكن اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر منقطع عنه انه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف واخرج عبد الرزا-----------------------------------------------------------------------------------------ق والدارقطني عنه خلاف ذلك ولفظه قال عثمان------------------- اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة	2789	-7666016911339333837	249	309.0	193	902	27.605321884155273	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3778	false	2368542430048217153	6	110	34	551	1491	300	فقال انت بذاك يا سلمة فقلت انا بذاك يا رسول الله و-------------------------------------------انا صابر لحكم الله فاحكم في ما اراد الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيري وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قلت----------------- وهل اصبت------------ الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين مالنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و-----------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول----- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	3778	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2794	true	529167129836916088	3	121	14	585	1511	300	فقال انت بذاك ---------قلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر -----------------------------له قال اعتق رقبة ف---------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال فتصدق --قا----------------------ل قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة--- وقد امر لي بصدقتكم	2794	-7666016911339333837	331	443.5	258	688	48.11046600341797	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3794	false	-4917694351237811471	210	260	1042	1282	1492	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني تظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه ابو داود و------------الترمذي	3794	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني -ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	227	412.0	179	282	80.49645233154297	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3777	false	-6052966081927087726	107	159	581	832	1521	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوا---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------------------ فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد	3777	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت -ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	241	434.5	191	274	87.95620727539062	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3777	false	-6052966081927087726	160	210	837	1077	1521	300	-يصوم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق--- قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	3777	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	1	54	4	258	1483	300	فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	2799	-7666016911339333837	231	419.0	181	255	90.5882339477539	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3837	false	-3512540506358181475	236	300	1229	1545	1545	300	سهل ابن سعد ان ع------ويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله عزوجل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها-	3837	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	207	271	1031	1344	1495	300	سهل -بن سعد ان عويمر عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نز------------ل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها	2806	-7666016911339333837	299	565.0	238	327	91.43730926513672	57	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3839	false	3187354815651802518	2	48	11	252	1567	300	وقال ان جاءت به اصيهب اريضخ اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به----- جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به جعدا اورق جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	3839	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	182	228	947	1187	1597	300	وقال ان جاءت به اصيهب اريسح------ حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2816	-7666016911339333837	225	427.0	180	246	91.46341705322266	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4483	false	5463110803979544288	48	87	257	455	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللعان---------------------------------------------- ان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به ف-اتت به علي النعت المكروه-------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	4483	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	176	228	915	1187	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقال--- ان جاءت به اصيهب اريسح حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2816	-7666016911339333837	165	272.5	130	276	59.78260803222656	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4482	false	-6979535250077818372	185	259	904	1236	1464	300	ابو هريرة قال جاء رجل من بني------ فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له في الانتفاء منه	4482	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	130	206	659	1004	1471	300	ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال ف-----اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	307	550.5	236	359	85.51531982421875	63	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3892	false	7080228220392116564	195	261	997	1324	1508	300	ان سبيعة الاسلمية- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	3892	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	232	300	1142	1469	1469	300	ان سبيعة بنت الحرث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت للخطاب ف----------انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	284	511.5	224	349	81.37535858154297	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3943	false	-6408233842480996710	197	247	1032	1269	1565	300	متفق عليه وردت--------------- زينب بنت ام سلم----------------------------------ة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارض-ها وق--الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	3943	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	244	300	1311	1579	1579	300	متفق عليه وعن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	202	337.5	159	298	67.78523254394531	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	132	255	680	1271	1520	300	الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه وعن ام سلمة قالت جاءت ا-------------------------------------------------------------مراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا متفق عليه وروت-------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعلنه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط -------------قال بالسدر وتغلفين به راسك ولان	3944	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	164	295	808	1437	1463	300	الا ثوب عصب ول----------ا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال المت--------------------وفي عنها زوجها -----------------------------------------------------------لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر -تغلفين به راسك رواه	2847	-7666016911339333837	395	618.5	309	750	52.66666793823242	72	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3944	false	4750177644156225785	73	113	389	587	1520	300	روت ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه النساءي وابو داود وروت ام عطية ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3944	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	197	240	959	1173	1463	300	وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد--- وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2847	-7666016911339333837	177	316.0	139	217	81.56681823730469	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3962	false	-1084137529891345338	253	286	1299	1448	1513	300	يلم به-------ا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له ومعناه	3962	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	33	0	151	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له رواه --	2861	-7666016911339333837	136	256.5	105	156	87.17948913574219	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5477	false	6558980863415428974	90	125	424	580	1456	300	يلم به-------ا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ام كيف يستخدمه وهو لا يحل له رواه ------------ابو داود	5477	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	37	0	172	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له رواه احمد ومسلم وابو داود	2861	-7666016911339333837	150	275.5	116	175	85.71428680419922	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3996	false	-5828000881118738479	15	66	83	337	1532	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتينا ا-------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	3996	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	154	618	805	1583	300	عقبة بن الح-رث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد ز---------------------------------------------------------------------------------------------عمت انها قد ارضعتكما	2880	-7666016911339333837	146	261.0	115	282	51.773048400878906	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1026	false	-489127655069201713	17	70	92	331	1519	300	ابو هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	1026	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	49	103	242	490	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا قال----------------- رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2883	-7666016911339333837	169	278.0	129	302	55.96026611328125	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4036	false	-858969921609407442	64	152	304	707	1498	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان فضل فعلي عياله فان كان فضل فعلي قرابته وفي لفظ ابدا بنفسك ثم بمن تعول حديث صحيح وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسو-----------------------------------ل الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر رو-----------------------اه ابو داود	4036	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	10	110	53	527	1479	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل------------------------------------------------------------------------------- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن ابي هريرة قال قال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا قال رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احمد والنساءي ورواه ابو داود	2883	-7666016911339333837	204	309.0	155	629	32.43243408203125	41	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4132	false	249850481619810752	203	251	1031	1290	1517	300	الله تعالي -هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي ال---------------اية فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والعفو ان يقبل في العمد الدية --فاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي م----ن قبلكم رواه البخاري	4132	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2906	true	654601551374405545	1	50	5	261	1628	300	الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر 871 الاية فمن عفي له من اخيه شء 971 قال ف--------------------------العفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم رواه البخاري	2906	-7666016911339333837	221	396.5	178	282	78.3687973022461	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4561	false	-1385945044302772359	173	265	869	1319	1482	300	ان رجلا عض--- رجلا فانتزع يده من فيه فسقطت بعض اسنان العاض فاختصم-ا الي شريح-------------------- فقال --------شريح انزع يدك من في السبع وابطل اسنانه وحكي عن مالك وابن ابي ليلي عليه الضمان لقول النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ماروي يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل رجل--ا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احد ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فمك تقضمها -----قضم الفحل	4561	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	139	209	686	1029	1498	300	ان رجلا عض يد رجل- ف--نزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه--------- فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وعن---------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما -------صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته و-------------قال ا--------------------------يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل	2932	-7666016911339333837	208	234.0	155	489	42.53578567504883	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4174	false	-784808060483801889	24	95	113	444	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستقاد من ال-حرج حتي يبرا المجروح رواه الدار قطني -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولان الجرح لا يدري اقتل هو او لا فينبغي ان ينتظر ليعلم ما حكمه فقد رواه وفي سياقه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي -----------------------------ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه وهذه	4174	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	138	217	743	1121	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدار-قطني وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه ف---------------قال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	2936	-7666016911339333837	244	382.0	188	399	61.15288162231445	43	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4320	false	1240861137788602304	20	94	107	482	1503	300	ومحيصة----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه -------وهو اصغرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع اليكم برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الل----------------------------------------------------------------------ه قوم كفار ضلال قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4320	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	107	222	522	1112	1524	300	وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت ف---------------------------------------------------تكلما قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع------ برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لف----ظ لاحمد ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2946	-7666016911339333837	254	403.5	201	653	38.897396087646484	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4340	false	-3923491813978506362	12	56	66	296	1520	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا -نحلف علي الغيب يا-رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي اليهود ابتداء ولانه وجد بين اظهرهم	4340	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	70	114	383	610	1537	300	بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود --------لانه وجد بين اظهرهم	2954	-7666016911339333837	216	392.5	174	238	90.75630187988281	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4382	false	7131366483153623684	135	200	701	1029	1510	300	المقدا----------د انه قال يا-رسول الله------ ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا-رسول الله بعد ان قالها قال لا تق-------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قاله----------ا وعن عمر ان ابن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	4382	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	185	487	884	1458	300	المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليهما وعن جابر قال لما هاجر------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	268	472.5	215	439	61.04783630371094	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4238	false	-8093990009559825550	157	212	890	1158	1626	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمر- بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له----------------- وكان في كتابه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4238	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	162	242	840	1228	1525	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	2981	-7666016911339333837	258	487.0	204	389	66.32390594482422	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4196	false	3434354435814829204	196	233	958	1134	1464	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحال ماءتي حلة	4196	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	30	67	157	336	1539	300	عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2992	-7666016911339333837	167	310.0	131	183	91.25682830810547	31	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4205	false	6733332056914545260	109	178	581	906	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي وهو نص يقدم علي ما سواه قال ربيعة قلت---------------------- لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي -----------اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في ------اربع قال عشرون ----قال فقلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	4205	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	202	284	1017	1407	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته روا--ه النساءي والدارقطني وعن------------- ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	2995	-7666016911339333837	272	441.0	213	405	67.16049194335938	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4188	false	2038702376837785587	189	233	925	1153	1502	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقعا في بءر خر البصير فوقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي بنشد في الموسم-------------------------------- يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	4188	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	74	105	390	544	1551	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3007	-7666016911339333837	118	209.0	94	260	45.38461685180664	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4196	false	3434354435814829204	196	249	958	1220	1464	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحال ماءتي حلة رواه ابو داود مسالة وفي الحلل روايتان احداهما ليست اصلا لقول------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	4196	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	90	152	435	728	1464	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ولا يخفي ان حديث بن عباس فيه اثبات ان النبي صلي الله عليه وسلم	3014	-7666016911339333837	205	343.5	157	293	69.96587371826172	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4207	false	-8439939932518198334	169	198	817	963	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف	4207	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	81	244	390	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف	3014	-7666016911339333837	140	265.0	111	148	94.59459686279297	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4296	false	7707678643047392126	93	146	515	800	1548	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لبنيها والعقل علي العصبة وفي رواية ----عن جابر بن عبد الله قال------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلتها------ وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	4296	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	110	176	539	885	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	3016	-7666016911339333837	228	376.5	184	347	65.7060546875	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4177	false	-1139943894787662156	3	37	15	168	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه وقال لبعض اصحابه حين راي معه ولده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنك هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال اما انه لا لا يجني عليك ولا تجني عليه ولان موجب	4177	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3019	true	-5777512417669071678	169	260	861	1288	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا علي نفسه لا يجني والد علي------------ ولده ولا مولود علي والده رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن الخشخاش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي بن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه احمد وبن ماجة وعن ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما ا---نه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول	3019	-7666016911339333837	109	164.5	81	443	24.604965209960938	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4416	false	3423185563030863957	259	296	1260	1450	1471	300	وعن بريدة -----قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلقهما وانما ------رجمهما عند الرابعة رواه ابو داود	4416	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	179	218	887	1088	1519	300	وعن بريدة ايضا قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة رواه ابو داود	3037	-7666016911339333837	187	361.0	150	201	93.03482818603516	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4457	false	-1802365021412867127	128	156	608	745	1466	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ا---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	4457	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	148	177	696	836	1483	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3043	-7666016911339333837	135	262.0	107	140	96.42857360839844	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4428	false	-9209886375957385101	201	266	1024	1370	1533	300	الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراتها-------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	4428	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	125	252	657	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه الجماعة الا النساءي قوله اية الرجم هي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	3052	-7666016911339333837	325	565.5	262	409	79.46210479736328	54	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4488	false	-4682779455922334009	255	297	1216	1420	1439	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقال- كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	4488	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	246	282	1210	1384	1472	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده------------------------- ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	3053	-7666016911339333837	173	316.5	137	205	84.39024353027344	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4411	false	-4903782176161846060	126	197	598	935	1417	300	امراة من بني غامد ق----------الت يا رسول الله طهرني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال وما-ذاك قالت انها حبلي من --زنا قال انت قالت نعم فقال لها ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	4411	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	1	91	6	442	1479	300	امراة من---- غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم	3061	-7666016911339333837	322	594.0	253	446	72.19731140136719	62	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4522	false	-4080390302881392533	88	168	446	811	1457	300	رافع بن خديج -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر-ولا كثر اخرجه ابو داود وابن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ع-----------------------------ن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4522	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	101	174	512	849	1458	300	رافع بن خديج قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو---ل لا قطع في ثمر ولا كثر رواه الخمسة------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3084	-7666016911339333837	268	458.0	206	410	65.36585235595703	56	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4499	false	-7235898724394862000	110	191	559	965	1534	300	روت- عاءشة قالت كانت امرا--------ة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لا اراك تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان من قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قالت فقطع يدها قال--------- احمد	4499	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	2	91	11	454	1529	300	-وعن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كا---ن قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها----- فقطع يد المخزومية رواه احمد	3090	-7666016911339333837	385	685.5	307	454	84.80176544189453	73	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4569	false	8913853713082701273	8	37	42	183	1456	300	رضي الله عنه جلد الوليد بن عقبة اربعين---------------------------- ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	4569	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	223	258	1140	1309	1522	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم	3100	-7666016911339333837	113	205.0	87	169	66.86390686035156	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4371	false	9156442948829643762	79	252	422	1262	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم يذكر استتابته وروي ان معاذا قدم علي ابي موسي فوجد-------------------- عنده رجلا موثقا فقال ما هذا قال رجل كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال لا اجلسن حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل متفق عليه ولم يذكر استتابت----------------------------------------ه ولانه يقتل لكفره فلم تجب استتابته كالاصلي ولانه لو قتل قبل الاستتابة لم يضمن ولو حرم قتله قبله ضمن وقال عطاء ان كان مسلما اصليا لم يستتب وان كان اسلم ثم ارتد استتيب ولنا حديث ام مروان فان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان تستتاب وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبدا--------لقاري عن ابيه انه قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان--------------- من معربة خيبر قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4371	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	115	265	577	1294	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلم----ا قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده----- موثق قال-- ما هذا قال ----كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود ق-ال لا اجلس- حتي يقتل قضاء الله ورسوله----------------------- متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه ولابي داود في هذه القصة فاتي ابو موسي برجل قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه وع------------------------------ن محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري قال قدم --------علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خ-بر قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	3178	-7666016911339333837	413	507.0	319	942	43.84288787841797	62	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4592	false	2874517109729943207	30	76	142	366	1436	300	عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من حشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن--------- سهل بن الحنظل---------ية انهم ---------سارو مع رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	4592	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	25	75	120	364	1538	300	عباس قال----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي ايوب قال انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما -نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم	3207	-7666016911339333837	190	310.5	148	256	74.21875	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4586	false	2419197680696691904	25	74	117	357	1533	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ولان	4586	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	151	200	801	1040	1537	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواه	3210	-7666016911339333837	234	458.0	185	240	97.5	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4628	false	6579172054820451121	4	123	14	622	1500	300	بالبيداء ادركه ذلك الرجل فقال له رسول الله ص ا---تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق متفق عليه وروي الامام احمد باسناده عن عبد الرحمن بن حبيب ق-------ال اتيت -----رسول الله ص --------وهو يريد غزوة انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال فاسلمتما ق-لنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه وهذا اختيار ابن المنذر والجوزجاني في جماعة من اهل العلم وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ما يدل علي جواز الاستعانة بهم وكلام الخرقي يدل علي جواز الاستعانة بهم عند الحاجة وهو الذي ذكره شيخنا في هذا الكتاب وبه قال الشافعي لما روي الزهري ان -----رسول الله ص-------- استعان بناس من اليهود-------- في حربه فاسهم لهم رواه	4628	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	113	249	540	1229	1504	300	بالب----------------يداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق رواه احمد ومسلم وعن خبيب ب----------ن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين ف----اسلمنا وشهدنا معه ----------رواه احمد ------------------------------------وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا علي خواتيمكم عربيا رواه احمد والنساءي وعن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا وتغزون تغزون انتم وهم عدوا من وراءكم رواه احمد وابو داود وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم استعان بناس من اليهود في خيبر في حربه فاسهم لهم رواه	3225	-7666016911339333837	325	315.0	254	909	35.75357437133789	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4630	false	-1749259721467139248	95	170	483	871	1524	300	بريدة --------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش امر---ه بتقوي الله في خاصته وبمن معه من المسلمين و-------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم رواه مسلم وهذا والله اعلم كان	4630	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	115	262	595	1360	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و----------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقا----------تلهم واذا حاصرت اهل حصن -	3235	-7666016911339333837	308	486.5	245	808	38.118812561035156	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0293	false	-1778938603624737209	262	300	1340	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- رواه ------البخاري وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغير اذا طلع الفجر -------------وكان اذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول-	293	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	165	218	857	1115	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري وفي رواية------------------------------ كان يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول	3254	-7666016911339333837	140	198.5	110	288	48.61111068725586	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4598	false	-200685908682795719	22	87	98	395	1449	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من---- عشرة ثم جاء تخفيف فقال------------------------------ الان خفف الله عنكم الي قوله يغلبوا ماءتين فلما خفف الله عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف من العدد رواه ابو دواد وقال ابن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة ف-ما فر	4598	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3266	true	4290903456598515831	118	196	596	983	1515	300	نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون الخ قال في البحر وكانت الهزيمة محرمة وان كثر الكفار لقوله تعالي فلا تولوهم الادبار 56 ثم خفف خففت عنهم بقوله ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين 56 فاوجب علي كل----------------------------- واحد مصابرة عشرة ثم خفف عنهم واوجب علي الواحد مصابرة اثنين بقوله الان خفف الله ------------------------------------------عنكم 66 الاية واستقر الشرع علي ذلك فحينءذ حرمت الهزيمة لقول --------بن عباس من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر	3266	-7666016911339333837	141	183.5	103	466	30.257511138916016	24	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4599	false	677946977873880812	67	148	356	775	1587	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عشرة--------- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت---------------------------------------------------------------------------- فنفرت اليهم هذيل بقريب- من ماءة- رجل----- را--------------م فلما احس بهم عاصم واصحابه لجء-------ا الي فدفد ---------------------فقالوا لهم انزلوا فاعطونا ايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمه مشر-------------------ك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما مع سبعة معه ونزل اليهم ثلاثة علي -العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال---دثنة فل---------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	4599	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	77	188	405	999	1579	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- عشرة رهطا رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني لحيان فنفر-وا لهم ------قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثرهم فلما راهم ع---اصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم	3267	-7666016911339333837	345	473.5	275	617	55.91572189331055	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	91	214	454	1048	1477	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا ------------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سل------------------------------------------------به قال فقمت فقلت من يشهد لي ----------فقال -------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول----- سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال	4642	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	287	617	1407	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف---يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----	3278	-7666016911339333837	547	942.0	430	807	67.78190612792969	105	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4642	false	-3388816928768239228	148	252	737	1233	1477	300	قال فقمت فقلت من يشه--------------------------------د لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول----- سلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر الصديق لاها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه قال فاعطانيه-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وعن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم رواه ------ابو داود مسالة وكل من--------- قتل قتيلا فله سلبه	4642	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	12	140	48	650	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف---يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل -رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود --وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه	3285	-7666016911339333837	428	707.0	333	634	67.50788879394531	78	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4650	false	7119217066300315232	142	219	718	1102	1508	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري ب---------المسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه ف----علاه ققتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله------- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	4650	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	255	830	1241	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي	3286	-7666016911339333837	373	699.0	298	414	90.09661865234375	70	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	40	112	199	562	1518	300	الي بني زهير بن----- قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغ------------------------------نم وسهم الصفي انكم امنون بامان الله ور-----------------------------------------------------سوله رواه ابو داود وفي حديث وفد------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدالقبيس عبد القيس الذي رواه ابن ع---باس وا-ن تعطوا--- سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كانت صفية من الصفي رواه ابو داود واما انقطاعه بعد النبي صلي الله عليه وسلم	4680	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	56	193	269	925	1462	300	الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي وعن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختا---ره قبل الخمس ------وعن -بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء رواهما ابو داود وهما مرسلان وعن عاءشة قالت--------- كانت صفية من الصفي رواه ابو داود و-عن بن عباس -ان النبي صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	293	399.0	225	678	43.21533966064453	50	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4627	false	3571186932936322009	29	106	153	529	1506	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خر---------------جتن فقلنا يا-رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن حتي اذا فتح الل-----ه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال -----قلت لها يا جدة ما--كان ذاك قالت تمرا	4627	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	44	126	217	617	1538	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3306	-7666016911339333837	358	642.5	284	413	86.68280792236328	64	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4684	false	-6649956099529201708	155	185	754	897	1470	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخبر ابي مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه ------ابو داود	4684	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	3	41	16	198	1538	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود	3306	-7666016911339333837	142	269.5	112	182	78.02198028564453	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4693	false	-3340447656105156055	4	90	20	458	1509	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كانت معه عشرة افراس وعن ازهر--------------------- بن عبد الله------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبها سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب -رواهما سعيد ولان به ا-----------------------لي الثاني حاجة فان ادامة ركوب واحد تضعفه وتمنع القتال عليه في-------------------------------------------------------------------سهم له كالاول بخ-----------------------------------------------------------------لاف الثالث فانه مستغني عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسالة ولا يسهم لغير الخيل	4693	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3312	true	6377804786089606956	161	299	815	1519	1521	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان- معه عشرة افراس رواه سعيد بن منصور عن اسماعيل بن عياش وهو معضل ورواه سعيد من طريق الزهري ان عمر----------------------- كتب الي ابي عبيدة انه يسه---------م للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه- سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب وروي الحسن عن بعض الصحابة قال كان رسول الله صلي الله---------------------------------------------- عليه وسلم لا يقسم الا لفرسين واخرج الدارقطني باسناد ضعيف عن ابي عمرة قال اسهم لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة ولي سهما فاخذت خمسة وقد قدمنا اختلاف الرواية في حضور الزبير يوم خيبر بفرسين هل اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم فرس واحدة او سهم فرسين والاسهام للدواب خاص بالافراس دون غيرها من الحيوانات قال في البحر مسالة ولا يسهم لغير الخيل	3312	-7666016911339333837	281	424.0	221	788	35.65989685058594	45	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4674	false	2480732807584628676	206	281	1099	1453	1541	300	صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن ابن عمر قال انما تغيب عثمان عن بدر لانه كانت تحته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدار وسهمه رواه ------البخاري	4674	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	30	103	163	505	1482	300	صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم- ولم يضرب لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن -بن عمر قال ل-ما تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري	3313	-7666016911339333837	332	616.5	260	360	92.22222137451172	63	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4697	false	40166229264779866	220	300	1115	1499	1499	300	انه لا يسهم له لما روي ابو داود باسناده عن يعلي ابن منير قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دني الرحيل -------قال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال-	4697	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	45	120	224	593	1484	300	---ولا ينهانا رواه بن ماجة و------------عن يعلي -بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- امره فقال	3314	-7666016911339333837	342	635.0	271	392	87.2448959350586	62	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4698	false	1398540399510535661	225	258	1107	1276	1483	300	سلمه بن الاكوع انه كان اجيرا لطلحة حين ------ادرك عبد الرحمن بن عيينة حين اغار علي سرح----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وقال القاضي	4698	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	139	173	679	854	1484	300	سلمة بن الاكوع---- كان اجيرا لطلحة حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل وهذا المعني	3314	-7666016911339333837	152	270.5	120	180	84.44444274902344	26	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4673	false	-139176085350983134	64	111	294	516	1465	300	ابان بن سعيد بن العاص واصحابه قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم اجلس يا ابان ولم يقسم له- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	4673	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	174	242	874	1186	1509	300	ابان بن سعيد--------- واصحابه------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	3316	-7666016911339333837	190	325.0	147	328	57.92683029174805	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4603	false	7952207077533561524	149	175	760	893	1520	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبن-----ا غنما فقسم بين----نا النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	4603	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	46	75	238	383	1551	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	3327	-7666016911339333837	124	210.5	98	147	84.35374450683594	22	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4669	false	3524734070169218073	71	128	336	619	1520	300	ابي الجوين الحرمي قال لقيت بارض الروم جرة------ فيها ذهب ---في ام-رة معاوية----------------- وعلينا---------------------------------------------------------- معن بن يزيد السلمي فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	4669	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	17	90	86	440	1486	300	ابي الجوي-----رية قال اصبت----------- جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد------- فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	3330	-7666016911339333837	245	403.0	194	377	64.98674011230469	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4706	false	4387924375013991275	126	238	648	1182	1487	300	عبد الله بن عمرو روي -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال س-معت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه ------ابو داود ولان احراق المتاع اضاعة له وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال ولنا ماروي------------- صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	4706	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	182	299	931	1486	1488	300	عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود قال البخاري قد روي في غير حديث عن- النبي صلي الله عليه وسلم في الغ------ال ولم يامر بحرق متاعه وعن صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب	3334	-7666016911339333837	473	862.5	369	567	83.42151641845703	91	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4706	false	4387924375013991275	242	297	1198	1472	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه سعيد وابو داود والاثرم وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر احرقوا متاع الغال رو-------اه ابو داود	4706	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3335	true	2612341589213912365	0	55	0	269	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجد-- في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود وعن--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر -حرقوا متاع الغال وضربوه رواه ابو داود	3335	-7666016911339333837	255	481.5	201	281	90.74732971191406	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4624	false	-736683908096472360	8	60	35	277	1499	300	خرج العبد رد علي سيده---- رواه سعيد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيف فاسلم فابي ان يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله	4624	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	257	295	1290	1473	1494	300	خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد وعن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا----------------------------------------------------- فاسلم قبلنا فقال لا---------- هو طليق الله ثم طليق رسوله	3356	-7666016911339333837	141	237.0	107	246	57.317073822021484	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4593	false	-7054426668671129447	156	202	766	995	1486	300	معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه ------ابو داود و--------روي عن ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد رواه سعيد	4593	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	72	121	351	595	1549	300	معاوية -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد	3382	-7666016911339333837	196	333.5	154	257	76.26459503173828	35	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3647	false	-2746640313424168743	160	182	787	893	1486	300	او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونتطوف به قال بلي افاخبرتك انك ا-تيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	3647	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	183	205	857	962	1425	300	او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فن-طوف به قال بلي -فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	3394	-7666016911339333837	102	190.0	80	107	95.32710266113281	19	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms0887	false	-9013278219585029645	0	29	0	143	1464	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه ------البخاري	887	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	23	53	113	261	1514	300	اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	136	249.0	108	152	89.47368621826172	25	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4770	false	2889887767021302484	232	291	1163	1459	1515	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بداءتهم بالسلام وهذا في معناه والثانية تجوز لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مريضا يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقا----ل الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه ------البخاري	4770	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	6	53	30	261	1514	300	صلي الله عليه وسل-----------------------م فمرض ف---------------------اتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	205	323.0	161	309	66.3430404663086	36	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4680	false	-7288783339873327214	261	298	1311	1509	1518	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و------شبك بين اصابعه رواه احمد وروي البخاري	4680	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	38	4	201	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد و----النساءي	3448	-7666016911339333837	183	333.5	148	204	89.70587921142578	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4677	false	-3569366869117786580	226	285	1110	1387	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم وكان عمر يعطيهم---- وعثمان من بعده	4677	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	26	74	141	364	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الخلاف في ذلك وروي ابو داود في حديث ----------------------------------------ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وكان عمر يعطيهم منه وعثما---ن بعده	3452	-7666016911339333837	174	284.0	137	281	61.92170715332031	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4869	false	-5946495288966657336	132	184	652	887	1465	300	صلي الله عليه وسلم كانوا لا يرون بالدخيل باسا قال هم اعف من ذلك ولنا ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	4869	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	53	102	264	489	1496	300	صلي الله عليه وسلم وتواضعه باب ما جاء في المحلل واداب السبق عن ابي------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	166	295.0	126	241	68.87966918945312	33	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4874	false	-6517661198483962087	78	212	388	1042	1464	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة ابن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن -الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفيه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعل-ا السبقة له وان شككتما فاجعلا سبقهما نصفين وهذا	4874	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	143	277	736	1389	1509	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة -بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرف-ه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان شككتما فاجعلا سبقهما نصفين فاذا	3465	-7666016911339333837	641	1229.0	508	661	96.97428131103516	123	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4837	false	4096241631945387797	35	169	170	821	1495	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانت ---------------------------------------حرمت لحوم الحمر الاهلية ق----------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية ولنا ما روي جابر بن عب---------------د الله ان رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل متفق عليه -قال ابن عب-----------------------------------------------------------د البر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن عمر-------- وجابر والبراء و عبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي باسانيد صحاح -حسان وحديث غالب بن الحر لا يعرج علي مثله مع ما -عارضه ويحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق لكونها تاكل العذرات	4837	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	133	293	703	1531	1568	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية --------------بفتح الجيم والواو وتشديد اللام جمع جالة مثل سوام جمع سامة بتشديد الميم وهوام جمع هامة يعني الجلالة وهي التي تاكل العذرة والحديث لا تقوم به حجة قال الحافظ اسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للاحاديث الصحيحة فلا اعتماد ع---------------------------------------------------------------------ليه وقال المنذري اختلف في اسناده كثيرا وقال البيهقي اسناده مضطرب قال بن عبد البر -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم تحريم الحمر الاهلية علي----- عليه السلام- وعبد الله بن عمر بن عمرو وجابر والبراء و-عبد الله بن ابي اوفي وانس وزاهر الاسلمي باسانيد صحاح وحسان وحديث غالب بن ابجر لا يعرج علي مثله مع ما يعارضه ويحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهم في مجاعتهم وبين علة تحريمها المطلق بكونها تاكل العذرات	3511	-7666016911339333837	475	814.0	377	950	50.0	81	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4791	false	-8422975983431836210	48	132	265	669	1521	300	ابو ثعلبة الخشني قال --اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ماذا يصلح لي -قال اما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم والذي ليس بمعل---------------------------------م فادركت ذكاته فكل متفق عليه وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا ن-------------------رسل الكل-ب المعلم- في------------------------------------------------------------------------------مسك علينا قال كل قلت فان قتل -قال وان قتل- ما لم	4791	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	208	299	1143	1583	1589	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله -------------------------------------انا بارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فم---------ا يصلح لي فقال -ما ص--------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل---------- وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك علي--------ك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم	3531	-7666016911339333837	277	419.5	215	541	51.20147705078125	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4801	false	2596956716892305612	195	229	879	1020	1342	300	يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ ------------------------------عليك سهمك فكل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه اثرا غير سهمك او تجده قد صل رواه ------ابو داود	4801	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	150	193	698	884	1371	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك-------------- رواه احمد وابو داود	3536	-7666016911339333837	108	159.0	78	201	53.73134231567383	20	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4807	false	-1067618077885599065	126	204	634	1009	1481	300	الله عليه وسلم في حديث عدي بن حاتم اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل مما امسك -عليك قلت وان قتل قال وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه ولان ما كان شرطا في الصيد الاول كان شرطا في ساءر صيوده كالارسال والتعليم فاما الاية------ فلا تتناول هذا الصيد لانه قال مما امسكن عليكم وهذا ------انما امسك -علي نفسه واما حديث-------------------------------------------------------- ابي ثعلبة فقال	4807	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	0	72	0	351	1371	300	الله عليه وسلم قال اذا ار----------------سلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك------------------------ الا ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه متفق عليه وعن ابراهيم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد -----------------------------------------------فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه رواه احمد وعن ابي ثعلبة -قال	3536	-7666016911339333837	189	259.0	145	447	42.28187942504883	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4801	false	2596956716892305612	147	193	662	869	1342	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن --جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	4801	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	231	300	1108	1430	1430	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم و---------------النساءي وفي رواية ان----ه قال للنبي صلي الله عليه-	3539	-7666016911339333837	159	255.5	122	346	45.953758239746094	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4848	false	6643901695287137298	211	251	1116	1329	1573	300	وهو قول ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القولين للشافعي قال الحسن ياكل قدر ما يقيمه لان -------------------الاية----------- دلت علي تحريم الميتة واستثني ما اضط--------ر اليه فاذا اندفعت الضرورة لم يحل له الاكل كحالة الابتداء ولانه بعد سد الرمق	4848	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3562	true	-8451233396062412670	164	233	866	1217	1569	300	وهو قول ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك والهادوية ويدل عليه قوله هل عندك غني يغنيك اذا كان يقال لمن وجد سد رمقه مستغنيا لغة او شرعا واستدل به بعضهم علي القول الاول---- قال لانه ساله عن الغني ولم يساله عن خوفه علي نفسه والاية الكريمة قد دلت علي تحريم الميتة واستثني ما وقع الاضطرار اليه فاذا اندفعت الضرورة لم يحل--- الاكل كحالة الابتداء ولا شك ان سد الرمق	3562	-7666016911339333837	163	240.5	132	358	45.53072738647461	27	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4857	false	6393449927942760678	72	110	356	550	1473	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وتكسر خزانته وينقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	4857	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	236	272	1232	1414	1539	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فينتث------------ل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3563	-7666016911339333837	176	342.0	140	194	90.72164916992188	34	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4855	false	-7986988032119453471	191	260	907	1238	1441	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نافع لم ترمي نخلهم ف---قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك اخرجه الترمذي وقال هذا--- حديث حسن صحيح وقال اكثر الفقهاء لا يباح الاكل الا في الضرورة لما روي العرباض بن ------سارية ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4855	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	159	223	808	1114	1499	300	عن رافع عن---د الترمذي وابي داود قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك وعند ابي داود والنساءي من -----------------------------------------------------------------حديث شرحبيل بن عباد في قصة مثل قصة رافع وفيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3566	-7666016911339333837	214	326.0	164	375	57.06666564941406	40	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3452	false	1104638771802563856	234	282	1138	1355	1453	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ يدي تطيش في الصفحة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن ابن ------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذ----ا اكل	3452	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	237	1016	1228	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي---------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن ابي جحيفة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكل	3575	-7666016911339333837	168	261.5	126	240	70.0	32	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3454	false	-8534060535089542929	66	168	327	811	1466	300	رواه مسلم وعن ---ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل -طعاما قال الحمد الله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه ------ابو داود وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا رفع طعامه الحمد لله كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وعن معاذ بن انس -الجهمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه رواه----ن ابن ماجة وقد روي ان ال-----------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم--------- اكل- طعاما	3454	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	21	106	105	511	1491	300	رواه البخاري وعن ابي سعيد قال كان -------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد -لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وبن ماجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ بن انس قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما	3585	-7666016911339333837	285	435.5	223	555	51.35135269165039	52	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4574	false	-6295772563729902471	263	299	1333	1517	1521	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحها فيه ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه ابو داود وابن ماجه	4574	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	79	114	402	580	1496	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فناخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحهما--- ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة رواه -----------بن ماجة	3612	-7666016911339333837	167	306.5	134	192	86.97916412353516	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4573	false	-5182316274087690875	147	187	711	902	1502	300	ابو هريرة---- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود	4573	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	35	76	179	374	1464	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود	3616	-7666016911339333837	190	372.5	150	195	97.43589782714844	39	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4574	false	-6295772563729902471	64	110	328	548	1521	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلث-ه وبقي ثلثه -قال لا باس به قيل لاحمد انهم يقولون انه يسكر قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر مسالة ويكره---------------------------------- الخليطان وهو ان ينبذ شيءين كالتمر والزبيب لان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	4574	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	137	193	680	940	1464	300	ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت----- انهم يقولون ي----سكر قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر رضي الله عنه حديث عاءشة تقدم في باب ما جاء في الخليطين واخرج ابو داود ايضا عن عاءشة انها كانت تنتبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3616	-7666016911339333837	154	235.5	118	269	57.24906921386719	29	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms3694	false	2645634317160988813	177	232	928	1197	1553	300	عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ان- كنت -------اصدقهم وابرهم المسلم اخو المسلم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في	3694	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	122	195	610	977	1505	300	عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت- ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم --صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وبن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي --	3657	-7666016911339333837	249	430.5	196	374	66.5775375366211	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4888	false	-3435081974220602931	261	298	1341	1519	1529	300	من هلكة كما روي---- عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو-له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انا انه --------------------اخي فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	4888	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	118	159	590	787	1505	300	من الكلام الي النية عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي فخلي عنه فاتينا الي ----رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	3657	-7666016911339333837	149	238.5	117	208	71.63461303710938	28	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1561	false	-2346014042280932960	2	108	13	516	1511	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم وفي حديث سلمان رضي الله عنه حين جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر ف--------------قال هذا شء------------------------------------------------------------------------------------ من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصدقة رايتك انت واصحابك احق الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا ولم ياكل ثم اتاه ثانية بتمر فقال رايتك لا تاكل الصدقة وهذا شء اهديته لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله واكل ولم ينقل قبول ولا امر بايجاب وانما سال ليعلم هل هو صدقة او هدية	1561	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	146	245	748	1217	1506	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية متفق عليهما قد تقدم الكلام علي معني الحديثين في كتاب الزكاة والمقصود من ايرادهما ها هنا ان الحالف بانه لا يهدي لا يحنث اذا تصدق لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال عن الطعام الذي يقرب اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل هو صدقة او هدية	3662	-7666016911339333837	219	183.5	167	723	30.290456771850586	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms1215	false	-1627231337328430323	15	59	76	302	1558	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صيامه رواه البخاري	1215	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	163	616	845	1483	300	عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صو-مه رواه البخاري	3692	-7666016911339333837	224	431.0	180	230	97.39130401611328	42	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4990	false	1575127662164156424	163	250	811	1240	1483	300	عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس ويستظل وليتكلم ---------------وليتم صومه رواه البخاري و-------------------عن انس قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت الله فسءل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب قال الترمذي هذا حديث صحيح ولم يامر بكفارة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا	4990	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	204	616	1027	1483	300	عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال --لا	3692	-7666016911339333837	269	417.5	210	476	56.512603759765625	44	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5006	false	-450573286756328435	131	178	632	877	1466	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ول------------------------------------------------------ابي داود ولتكفر يمينها وللترمذي ولتصم ثلاثة ايام وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	5006	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	122	169	571	808	1435	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------ فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولمسلم فيه حافية غير مختمرة وفي رواية نذرت اختي ان تمشي الي الكعبة فقال رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3697	-7666016911339333837	163	280.5	129	299	54.51504898071289	30	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms4829	false	8972005673301327834	185	234	932	1177	1524	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية------ اعجمية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء فقال------------ من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء	4829	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	253	300	1232	1468	1468	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال -----------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله------------------- والي السماء-	3704	-7666016911339333837	206	370.5	165	267	77.15355682373047	38	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms2022	false	-6341190909574181209	223	272	1073	1303	1436	300	بن كعب عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليهما ثم ----------------نادي يا كعب -قال لبيك يا-رسول الله فاشار -------------------اليه ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال	2022	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	215	809	1076	1505	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي--- الشطر --------قال قد فعلت يا رسول الله قال	3742	-7666016911339333837	203	327.5	159	279	72.75985717773438	37	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5193	false	-7725139948571102162	96	149	485	796	1567	300	العداوة--------------------------- تورث التهمة فتمنع الشهادة كالقرابة القريبة وتخالف الصداقة فان--- شهادة الصديق لصديقه بالزور نفع غيره بمضرة نفسه وبيع اخرته بدنيا غيره وشهادة العدو علي عدوه يقصد بها نفع نفسه بالتشفي من عدوه فافترقا فان قيل فلم قبلتم شهادة المسلمين علي الكفار مع العداوة------------- قلنا العدواوة ه--هنا دينية والدين لا يقتضي شهادة الزور	5193	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3764	true	-3591243125564662081	225	284	1131	1454	1550	300	العداوة تمنع من قبول الشهادة لانها تورث التهم-------------------------------ة وتخالف الصداقة فان في شهادة الصديق لصديقه بالزور نفع غيره بمضرة نفسه وبيع اخرته بدنيا غيره وشهادة العدو علي عدوه يقصد بها نفع نفسه بالتشفي من عدوه فافترقا فان قيل -لم قبلتم شهادة المسلمين علي الكفار مع العداوة قال بن رسلان قلنا العد-اوة ها هنا دينية والدين لا يقتضي شهادة الزور	3764	-7666016911339333837	278	507.5	229	356	78.08988952636719	46	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5159	false	261479472073710829	193	261	1010	1373	1570	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعر--------------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود	5159	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3766	true	-1605237075951782457	191	263	1007	1388	1576	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود	3766	-7666016911339333837	363	708.0	295	381	95.27558898925781	67	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5159	false	261479472073710829	128	191	665	1000	1570	300	عباس قال خرج رجل من بني ت-------ميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقد واجام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسلو الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تيمم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	5159	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	300	514.5	241	370	81.0810775756836	49	JK011153-ara1	JK000165-ara1
JK011153-ara1.ms5134	false	5101041038209162527	55	154	324	789	1572	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي فل------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا قال فلك يمينه -قال يا-رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا-------------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال -------الترمذي	5134	2937207120040310690	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	143	185	670	1487	300	واءل بن حجر -------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي	3780	-7666016911339333837	420	730.0	329	514	81.7120590209961	80	JK011153-ara1	JK000165-ara1