id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011153-ara1.ms2248	false	-7702867876341713886	0	233	0	1182	1542	300	الاقل- ولانه رفع بعض ما تناوله اللفظ فجاز---------- كالتخصيص والبدل ولنا انه لم يرد في لسان العرب الاستثناء الا في الاقل وقد --------انكروا استثناء الاكثر فقال ابو اسحاق الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير ولو ------------قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين لم يكن متكلما بالعربية وكان------ عيا من الكلام ولكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر ----الا يوم------ا ولا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين يوما ويقال لقيت القوم جميعهم الا واحدا او اثنين ولا يجوز-ان يقال لقيت القوم الا اكثرهم ------وان لم يكن صحيحا في الكلام لم يرتفع به ما اقر به كاستثناء الكل وكما لو قال له علي عشرة بل خسمة واما ما --------احتجوا به من التزيل فانه في الاية الاولي استثني---------------------------- المخلصين من بني ادم وهم الافل كما قال الا الذين امنوا وعملوا الصلحات وقليل ماهم وفي الاية الاخري استثني الغاوين -من----- العباد وهم الاقل فان الملاءكة من العباد وهم غير غاوين قال الله---- تعالي بل عباد مكرمون وقيل الاستثناء في هذه الاية---- منقطع بمعني الاستدراك فيكون قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان يبقي علي عمومه لم يستثن منه شء فيكون قوله الا من اتبعك من الغاوين ا---ي لكن من ابتعك من الغاوين فانهم غووا باتباعك وقد دل علي صحة هذا قوله في الاية الاخري لاتباعه وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي وعلي هذا لا يكون لهم فيها حجة واما البيت فقال --------------------------ابن فضال- النحوي هو- بيت مصنوع -لم يثبت عن العرب	2248	2937207120040310690	JK000156-ara1.ms143	true	-7973230814527341543	36	230	193	1169	1545	300	الاكثر ولانه رفع بعض ما تناوله اللفظ فجاز في الاكثر كالتخصيص------- ول----------------------نا ان الاستثناء لغة واهل اللغة نفوا ذلك وانكروه قا----------------ل ابو اسحاق الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير وقال ابن جني لو قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين ما كان متكلما بالعربية وكان كلامه عيا من الكلام ولكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر كله الا يوما واحدا ولا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين يوما ويقول لقيت القوم جميعهم الا واحدا او اثنين ولا يجوز ان يقول لقيت القوم الا اكثرهم اذ ثبت انه ليس من اللغة فلا يقبل ولو جاز هذا لجاز في كل ما كرهوه وقبحوه----------------------------- واما الاية التي احتجوا بها فقد اجيب عن احتجاجهم منها باجوبة منها انه استثني في احدي الايتين المخلصين من بني ادم وهم الاقل-------------------------------------------------- وفي الا------خري استثني الغاوين ومن جميع العباد وهم الاقل فان الملاءكة من --عباد------------------ الله قال تعالي بل عباد مكرمون وهم غير غاوين ومنها انه استثناء منقطع في قوله -----------------------------------------------------------------------------------------الا من اتبعك من الغاوين بمعني لكن بدليل انه قال في اية اخري------------------------------------------------------------- وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم وام------------------------------------------ا البيت فليس فيه استثناء مع انه قد قال ابن فضالة النحوي هذا بيت مصنوع ولم يثبت عن العرب	143	-5133832721149085583	645	992.0	513	1318	48.93778610229492	104	JK011153-ara1	JK000156-ara1