id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011090-ara1.ms11	false	4290549382857093342	117	186	603	960	1518	298	فاينما تولوا --------------------فثم وجه الله------------------------------------------------------- قال------------- كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله ص بمكة قبل الهجرة وبعدما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة حشر شهرا--------------- ثم وجهه الله تعالي --نحو الكعبة البيت الحرام وقال في اية اخري فلنو لينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم قولوا وجوهكم شطره---------- اي تلقاءه ونسخت هذه ------ما كان قبلها من امر القبلة __________	11	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0046	true	-3403599536466824884	161	245	853	1279	1556	300	فاينما تولوا اي وجوهكم في الصلاة فثم وجه الله اي فثم الله وقال بعضهم فثم قبلة الله ان الله واسع عليم قال بعض المفسرين كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله-- بمك-----------ة وبعدما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة------ ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم وجهه الله بعد ذلك نحو الكعبة البيت الحرام فقال في اية اخري---------------------- فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة144 اي تلقاءه فنسخت هذه الاية ما كان قبلها من امر القبلة -----------	46	-6457447966715526255	289	456.5	230	478	60.46025085449219	51	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms13	false	5970925516165520884	150	204	770	1040	1527	298	قوله عزوجل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية --والخي-----------------------------------------------ر المال كان يقال---------------------------- الف فما فوق ذلك فامر------------------ ان يوصي لوالديه واقربيه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل للوالدين نصيبا معلوما والحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب و--غير قريب	13	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0068	true	-2690388460682114586	56	148	296	753	1476	300	قوله------ كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين يعني بالخير المال اي ان ترك مالا وكان بعضهم يقول الخير الف فما فوق ذلك فامر الله في هذه الاية ان يوصي لوالديه واقربيه ثم نسخ ذ----لك في سورة النساء بقوله ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس النساء11 وجعل ----------------------------لكل ذي ميراث نصيبه من الميراث و--------صارت الوصية لمن لا يرث من قريب او غير قريب	68	-6457447966715526255	203	314.5	160	503	40.357852935791016	37	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms14	false	2965709120581312707	45	123	234	660	1602	299	الخمر و---هي اشد منها فقال يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون--------- ف-------------------------------------------كان السكر من------ها حراما عليهم-------------- ثم ان الله عزوجل انزل الاية التي-- في سورة الماءدة فقال يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر الي قوله فهل انتم منتهون فجاء تحريمها في هذه الاية فليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر	14	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0093	true	815204837169724856	141	214	723	1128	1549	300	الخمر اية هي اشد منها----- يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء43 فكانوا يشربونها حتي اذا حضرت الصلاة امسكوا وكان السكر عليهم منها حراما واحل لهم ما سوي ذلك ثم-------------- انزل الله تحريمها في سورة الماءدة----- يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة90------------------------------------------------------------------------- فجاء تحريمها في هذه الاية قليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر	93	-6457447966715526255	305	515.5	247	503	60.63618469238281	48	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms16	false	-3677145245284599380	73	132	376	692	1543	299	او يجعل الله لهن سبيلا والذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما قال كان هذا بدء عقوبة الزنا كانت المراة تحبس فيءذيان جميعا فيعيران بالقول جميعا في الشتيمة بعد ذلك ثم ان الله عزوجل نسخ ذلك بعد في سورة النور فجعل ---لهن سبيلا فقال الزانية والزاني فاجلدوا---------------------- كل واحد منهما ماءة جلدة	16	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0194	true	7191165638039394408	109	168	594	913	1585	300	او يجعل الله لهن سبيلا والذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما قال كان هذا بدء عقوبة الزنا كانت المراة تحبس ويءذيان جميعا-------- بالقول و--------الشتيمة قال حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا------ فجعل سبيلهن الجلد والرجم ان كانا محصنين رجما وان كانا غير محصنين جلد كل واحد منهما ماءة جلدة	194	-6457447966715526255	222	354.5	177	341	65.1026382446289	35	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms16	false	-3677145245284599380	251	299	1302	1543	1543	299	نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وذلك ا------ن الرجل كان يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول ---------هدمي هدمك ودمي دمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال ثم يقسم اهل الميراث مواريثهم ثم نسخ ذلك في سورة الانفال قال واولوا الارحام بعضهم-	16	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0206	true	2320965552530797365	199	243	947	1177	1478	300	نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا قال بعضهم كان الرجل---- يعاقد الرجل في الجاهلية ويقول دمي دمك وهدمي هد---------مك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فجعل له السدس من جميع المال ثم يقسم اهل الميراث م-يراثهم فنسختها هذه الاية------------- واولوا الارحام بعضهم	206	-6457447966715526255	189	321.0	152	257	73.54085540771484	31	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms14	false	2965709120581312707	45	125	234	669	1602	299	الخمر و---------هي اشد منها فقال يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فكان السكر من------ها حراما عليهم-------------------------------------------------------------- ثم ان الله عزوجل انزل الاية التي-- في سورة الماءدة فقال يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر الي قوله فهل انتم منتهون فجاء تحريمها في هذه الاية فليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر وعن قوله	14	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0212	true	5203593431410465565	20	95	89	501	1516	300	الخمر بعدها اية هي اشد منها----- يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فكان السكر عليهم منها حراما واحل لهم ما سوي ذلك فكانوا يشربونها حتي اذا حضرت الصلاة امسكوا عنها ثم-------------- انزل الله تحريمها في سورة الماءدة----- يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة90------------------------------------------------------------------------- فجاء تحريمها في هذه الاية قليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر---- قوله	212	-6457447966715526255	310	529.5	251	514	60.311283111572266	49	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms18	false	-5590809387965353370	202	243	1073	1325	1601	298	الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------__________ الماءدة الماءدة ينظر ابن حزم النحاس ابن سلامة مكي ابن الجوزي العتاءقي ابن المتوج وفي جميعها ان الاية الناسخة هي الاية وان احكم بينهم بما انزل الل---------------------------ه الانعام الاية فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	18	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	237	285	1217	1502	1576	300	الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله لكم عليهم سبيلا نسختها هذه ال--------اية فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	227	-6457447966715526255	93	5.0	78	444	20.945945739746094	12	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms14	false	2965709120581312707	45	123	234	660	1602	299	الخمر وهي-------- اشد منها فقال يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون--------- ف-------------------------------------------كان السكر من------ها حراما ---عليهم ثم ان الله عزوجل انزل الاية التي في سورة الماءدة فقال يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر الي قوله----------------------------- فهل انتم منتهون فجاء تحريمها في هذه الاية فليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر	14	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms0289	true	488664503829027152	122	212	626	1120	1569	300	الخمر ثم نزلت اية اشد منها----- يا ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء43 فكانوا يشربونها حتي اذا حضرت الصلاة امسكوا وكان السكر عليهم منها حراما واحل لهم ما سوي ذلك ثم ج----اء تحريمها--- في -هذه ال-------اية يا ايها الذين ءامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فجاء تحريم الخمر ق---------ليلها وكثيرها ما اسكر منها وما لم يسكر	289	-6457447966715526255	349	572.5	281	524	66.6030502319336	55	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms20	false	-5159429602555196854	158	276	803	1363	1475	300	ادري ما يفعل بي ولا---------------------------- بكم قد اعلم الله عز وجل نبيه ما -----------------يفعل ب--ه فانزل الله عز وجل بيان ذلك فقال انا فتحنا لك فتحا مبينا الي قو-------------------------------------------------------------------------------له نصرا عزيز--------------ا عن قتادة عن انس بن مالك---- ان هده الاية نزلت علي رسول الله ص----------------- مرجعه من الحديبية والنبي ص واصحابه مخالطون الحزن فحدثهم انس ان رسول الله ص --------------------------------قال لاصحابه انزلت علي اية---- احب الي من الدني---------ا جميعا فتلاها نبي الله ص فقال رجل من القوم هنيءا مريءا يا نبي الله قد بين الله عز وجل لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل بعدها ليدخل المومنين والمومن-ت جن-ت تجري من تحتها الانهار خ-لدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	20	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms1070	true	2329852028069664054	0	141	0	704	1507	300	ادري ما يفعل بي ولا بكم انموت بمكة ام نخرج منها قال ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قال بعضهم انزل الله بعد ذلك -------------انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح13 ذكروا--------- عن انس بن مالك قال ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية--------- واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت -----علي اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا فتلاها عليهم ف-----قال رجل من القوم هنيءا لك يا رسول ا--لله قد بين الله------- لك ما يفعل بك فم--ا يفعل بنا فانزل الله------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1070	-6457447966715526255	406	603.5	318	769	52.79583740234375	61	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms20	false	-5159429602555196854	180	265	895	1304	1475	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الي قوله نصرا عزيزا عن قتادة عن انس بن مالك ان هده الاية نزلت علي رسول الله ص------------------------- مرجعه من الحديبية والنبي ص واصحابه مخالطون الحزن فحدثهم انس ان رسول الله ص --------------------------------قال لاصحابه انزلت علي اية---- احب الي من الدنيا جميعا فتلاها نبي------- الله ص فقال رجل من القوم هنيءا مريءا--- يا -نبي الله -قد بين الله عز وجل لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل بعدها ليدخل المومنين والمومن-ت جن-ت تجري من تحتها الانهار	20	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms1085	true	6582664018176567274	110	195	590	1038	1610	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما نزلت علي النبي عليه السلام مرجعه من الحديبية--------- واصحابه مخالطو- الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال ل-----قد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا جميعا فتلاها عليهم رسول الله ف--قال رجل من القوم هنيءا مريءا لك يا رسول الله لقد بين الله لنا------ ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	1085	-6457447966715526255	266	370.5	205	484	54.95867919921875	40	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms22	false	-5654408247268475669	33	217	177	1112	1526	300	فان علمتموهن مومن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا-هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكجوهن اذا ءاتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعن بذلك كفار نساء العرب ا----------------------------ذا ابين ان يسلمن ان يخلي --عنهن وعن قوله عز وجل وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا فكن اذا فررن من اصحاب رسول الله ص رجعن الي الكفار الذين بينهم وبين اصحاب رسول الله ص العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن الي ازواجهن من المسلمين فاذا فررن من الكفار الذين بينهم وبين اصحاب رسول الله ص العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن الي ازواجهن من الكفار فكان هذا بين اصحاب رسول الله ص وبين اهل العهد من الكفار وعن قوله عز وجل ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عل-م حكيم فهذا---- حكم-----ه بين اهل الهدي واهل الضلالة وعن قوله عز وجل وان فاتكم شي من ازوجكم الي الكفار فعاقبتم يقول الي الكفار ليس بينهم وبين اصحاب رسول الله ص عهد ياخذون به فغنموا غنيمة اذا غنموا ان يعطوا زوجها صداقها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي ساق منها من الغنيمة ثم يقسموا الغنيمة بعد ذلك ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد في براءة فنبذ الي كل ذي عهد عهده	22	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	238	342	1210	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر-------- العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن و---------------اسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وهذا حكم حكمه الله بين اهل الهدي واهل الضلالة ا--------------------------ي من اسلم وعنده مشركة عرض علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الاسلام فان اسلمت فهي امراته والا فهي منه بريءة وقال بعضهم كن اذا فررن الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجهن من اهل العهد فتزوجوهن بعثوا بمهورهن الي ازواجهن من المشركين واذا فررن من اصحاب رسول الله الي الكفار الذين بينهم وبين رسول الله عهد فتزوجوهن بعثوا بمهورهن الي ازواجهن من المسلمين فكان هذا بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد من المشركين------------------------------------------------ ثم نسخ هذا الحكم وهذا العهد في براءة فنبذ الي كل ذي عهد عهده	1195	-6457447966715526255	379	370.0	301	1386	27.344877243041992	60	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1
JK011090-ara1.ms15	false	-4236980568866065020	240	284	1193	1430	1521	299	سورة ال عمران يا ايها الذين ءامنو- اتقوا الله حق تقا----------------------ته ان يطاع ف-----لا يعصي ولا تموتن الا وانتم مسلمون نسختها---- الاية التي في التغابن فاتقوا الله ما استطعتم---- واسمعوا واطيعوا وعليها بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة --ما استطاعوا	15	7717373628009303796	Tafsir06048-ara1.ms1211	true	956193003358134856	140	186	701	948	1514	300	سورة ال عمران يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله حق تقاته ال عمران102 وحق تقاته ان يطاع الله فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ف-----------نسختها هذه الاية---------------- فاتقوا الله ما استطعتم قال واسمعوا واطيعوا وعليها بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فيما استطاعوا	1211	-6457447966715526255	194	324.5	157	275	70.54545593261719	30	JK011090-ara1	Tafsir06048-ara1