id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011034-ara1.ms61	false	-1858577120372726929	51	96	252	444	1422	300	مامة بن عمرو اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وراد ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو المنية- الا حرة وقد------------ا اي لم تهتد المنية الي	61	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0044	true	-5392685142351740874	186	231	942	1144	1492	300	مامة يرثيه-- اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو الحوادث الا حرة وقدي الناجوه الاناء وروي زو المنية اي -	44	-1470863668412229489	167	292.0	126	205	81.46341705322266	36	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms69	false	1875530052771788595	56	80	276	397	1510	300	لقيم بن لقمان من اخته وكان ابن اخت له وابنما ليالي حمقت فاستحصنت اليه فغر بها مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	69	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0257	true	-5655989355335871850	171	195	876	996	1552	300	لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما ليالي حمق- فاستحصنت اليه فغر بها مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	257	-1470863668412229489	119	232.0	95	121	98.34710693359375	22	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms51	false	754220049089788912	165	251	820	1259	1509	300	رجل من طء يقال له جابر بن رالان ثم احد بني ثعل بن سنيس-------------- ومعه صاحبان له حتي اذا كانوا بظهر الحيرة وكان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه في السنة لا يلقي فيه احدا الا قتله فلقي في ذلك اليوم ابن رالان وصاحبيه فاخذتهم الخيل بالثو-ية فاتي بهم المنذر الثوية موضع بالحيرة وقال المنذر اقرعوا فايكم قرع خليت عنه --وقتلت الباقيين فاقترعوا فقرعهم جابر فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راهما ابن رالان يقادان ليقتلا قال من عز بز فارسلها مثلا وقال جابر في ذلك	51	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0386	true	-2744334795023971834	218	292	1117	1491	1532	300	رجل من طي يقال له جابر بن رالان--- احد بن- ثعل وكان من حديثه انه خرج ومعه صاحبان له حتي اذا كانوا بظهر الحيرة وكان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه ف--------لا يلقي---- احدا الا قتله فلقي في ذلك جابرا---------- وصاحبيه فاخذتهم الخيل بالثويية فاتي بهم المنذر ف--------------------قال اقترع------وا فايكم قرع خليت سبيله وقتلت الباق-ين فاقترعوا فقرعهم جابر فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راها----------- يقادان ليقتلا قال من عز بز------------- وقال----- في ذلك	386	-1470863668412229489	334	554.0	265	456	73.24561309814453	55	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms83	false	1417742490546428786	110	138	545	671	1481	300	عبد عمرو قبل ذلك فقال ولا خير فيه غير ان قيل واجد وان له كشحا اذا قام اهضما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	83	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0434	true	-3820735160355767063	170	246	851	1216	1475	300	عبد عمرو فانعما------ ولا خير فيه غير ان له غني-- وان له كشحا اذا قام اهضما ثم ان عبد عمرو وفد علي عمرو وقد فارقه طرفة فاصابتهم سماء في ربيع فخرج في غبها فلما حجبت الشمس قال لحباءه وهو اكرم اصحابه عليه ولعبد عمرو ضعوا ثيابكم وانقعوا في الماء فلما نظر الي عبد عمرو وراي خلقا عجيبا فقال قاتل الله طرفة لقد اصاب الوصف حيث قال تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	434	-1470863668412229489	105	175.0	80	373	28.15013313293457	22	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms84	false	5980921913797793156	6	43	30	237	1510	300	ومضي المتلمس حتي لحق بملوك جفنة بالشام فقال في ذلك المتلمس من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت رحله عنس مداخله الفقارة عرمس	84	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0435	true	7725540979608393018	168	201	862	1046	1559	300	ونجا المتلمس فمضي هاربا و---------------قال في ذلك-------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء لينة المفاصل عرمس	435	-1470863668412229489	153	256.0	123	207	73.91304016113281	23	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms30	false	-2337509797672067910	44	291	226	1434	1471	300	بينه وبين ---قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير بدرع كانت عنده فلما نظر اليها وهو راكب-------- وضعها بين يديه--- ثم ركض بها فلم يرددها علي قيس فعرض قيس بن زهير لفا---------طمة بنت الخرشب الانمارية من بني انمار بن بغيض وهي ام الربيع بن زياد وهي تسير في ظغاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي ترد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين يضل حلمك------- اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد----- وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس ما قالت له فخلي سبيلها و---طرد ابلا لبني زياد حتي -----------قدم بها مكة فباعها من عند عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قيس في ذلك الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد--------------------------------------------------------------------------- ومحبسها لدي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ن-اد بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب عن الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت له نجادي قال العدوي ربق وربيق الداهية وام الربيق الداهية والنجاد حماءل السيف الم يعلم بنو الميقاب اني كريم غير معتلث الزناد اي ليس بفاسد الاصل الوقب الاحمق والميقاب مثله وقالوا الميقاب التي تلد الحمقي ومعتلث لا خير فيه اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد	30	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0490	true	-6709837383628575939	32	260	171	1293	1504	300	بينه وبين الربيع بن زياد شحناء في شان درع سلومه فيها------------------------- فلما نظر اليها وهو علي ظهر فرسه وضعها علي القربوس ثم ركض بها فلم ير-دها عليه فاعت-رض قيس بن زهير ام الربيع فاطمة بنت الخرسب المذكورة----------------------------------------------------- في ظعاءن من بني عبس فاتقاد جملها يريد ان يرتهنها ب--درع------------ة فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين -ضل حلمك يا قيس اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس ما قالت--- فخلي سبيلها ثم اطرد ابلا له وقيل ابله وابل اخوته فقدم بها مكة فباعها من---- عبد الله بن جدعان التيمي معارضة بادراع وسيوف ثم جاور ربيعة بن قرط ابن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وفاطمة الانمارية هي احدي المنجيات وسءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل قيس لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها وكانت امراة لها ضيافة وسءودد والبيت اول ابيات بعدها ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نءاد بداهية تدق الصلب منهم بقسم او تجوب عن الفءاد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد	490	-1470863668412229489	688	1082.0	536	1480	46.486488342285156	123	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms29	false	-8495473177469270489	156	235	783	1209	1558	300	وما اغمض حار من سء- النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار معناه انه اذا نظر الي النساء وما يصنعن لمقتل مالك علم ان رهطه لا يقرون لذلك حتي يدركوا بثارهم يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فالان حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه علي امرء سهل الخليقة طيب الاخبار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	29	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0492	true	5328908796610573849	211	245	1055	1240	1529	300	فما اغمض حار جلل من النبا المهم- الساري-------------------------------------------------- من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار---------------------------------------------------------------------------------------------- يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	492	-1470863668412229489	159	253.0	128	427	37.236534118652344	24	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms34	false	-6169895568863642347	234	284	1191	1440	1512	300	وقال قيس--- بن زهير في ذلك--------- تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمة ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحلي---------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	34	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms0493	true	-9118221671295219518	2	62	8	314	1542	300	وقال الربيع بن زياد يرثي حمل بن بدر تعلم ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	493	-1470863668412229489	231	430.5	182	306	75.49019622802734	41	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms62	false	-6531259590049811343	225	249	1103	1223	1467	300	فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرصد ويوما علي طرق وارده اام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	62	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms1006	true	8333120524303999985	255	279	1318	1438	1548	300	فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده	1006	-1470863668412229489	117	231.0	93	120	97.5	22	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms49	false	3681772865968411490	214	240	1125	1241	1528	300	العيف--- لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي فعل س-ء لا فعله	49	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms1080	true	4293849987860929396	73	99	341	461	1542	300	الاعرابي لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله	1080	-1470863668412229489	110	203.0	84	120	91.66666412353516	23	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms50	false	-9030451998048265437	2	43	17	225	1485	300	وان لا اكافر ذا نعمة وا--لا اخيبه مستثيبا وغسان قوم هم والدي فهل ينسينهم ان اغيبا فاوزع بها بعض من يعتريك فان لها من معد كليبا يقال كلب وكليب مثل معز ومعيز والايزاع الاغراء وان لخالك مندوحة وان عليك بغيب- رقيبا	50	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms1082	true	9199697621184187877	26	60	125	290	1559	300	وان لا اكافر ذا نعمة وان لا اخيبه مستثيبا وغسان قوم هم والدي فهل ينسينهم ان اغيبا فاوزع بها بعض من يعتريك فان لها من معد كليبا ف----------------------------------------------ان لخالك مندوحة وان عليها بعين رقيبا	1082	-1470863668412229489	155	289.5	123	211	73.459716796875	30	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK011034-ara1.ms77	false	6771858598113718134	4	67	26	358	1518	300	فحمل علي اليحموم ودفع اليه المطرد وحلي-- الحمار فنظر سعد الي بعض بنيه قاءما في النظارين فقال بابي وجوه اليتامي فارسلها مثلا------------------------ فالقي الرمح وتعلق ب---------معرفة الفرس--------------- فضحك النعمان ثم --------ادرك فانزل فقال سعد القرقرة نحن بغرس الودي اعلم من ا بقو-د الجياد في السلف يا لهف امي وكيف اطعنه مستمسكا واليدان في العرف قد كنت ادركته فادر-ني للصيد جد- من معشر عنف	77	7221411846976826814	Sham19Y0150966-ara1.ms1567	true	-2521015103334542934	30	105	152	534	1640	300	فحمل علي الفرس-- ودفع اليه الرمح وخلي عن الحمار فنظر---- الي ابن ل--ه قاءما في النظارة ف-قال بابي وجوه اليتامي فارسلها مثلا وركض به الفرس فطار عقله فالقي الرمح من يده واكب علي معرفة الفرس فتعلق بها وصاح فضحك الناس وقال ادركوه فادرك وانزل وقال سعد في ذلك- نحن بغرس الودي اعلم من-ا بقياد الجياد في السدف يا لهف امي فكيف اطعنه مستمسكا واليدان في العرف قد كنت ادركته فادركني للحين عرق من معشر عنف	1567	-1470863668412229489	273	424.5	216	393	69.46565246582031	39	JK011034-ara1	Sham19Y0150966-ara1