id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011034-ara1.ms66	false	-1114500838736616853	195	285	1003	1465	1538	300	فابصرته رقاش اخت جذيمة فاعجبت به فبعثت اليه---------------------------------------------------- اذا سقيت القوم فامزج لهم---- واسق الملك صرف--ا فاذا اخذت الخمر منه فاخطبني اليه------------------------------- ففعل و-------------اجابه الملك واشهد عليه القوم وادخلته علي----------ها من ليلتها فواقعها واشتملت علي حمل واصبح جذيمة فراي به اثار الخلوق فقال------------------------- ما هذه الاثار يا عدي فقال اثار ا-------------------لعرس برقاش فزفر جذيم-----------------------------ة واكب علي الارض واغتم يفكر في الارض واخذ عدي مهلة------- فلم يحس له اثر وبعث جذ-----------------يمة الي رقاش------- خبريني رقاش لا تكذبيني ابحر زنيت ام بهجين ام بعبد فانت اهل لعبد ام بدون فانت اهل لدون	66	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms0755	true	-2991697257825525919	16	143	83	710	1486	300	فابصرته رقاش اخت جذيمة فعشقته وراسلته ليخطبها الي جذيمة فقال لا اجتري علي ذلك ولا اطمع فيه قالت اذا جلس علي شرابه فاسقه صرفا واسق القوم ممزوجا فاذا اخذت الخمر منه فاخطبني اليه فلن يردك فاذا زوجك فاشهد القوم ففعل عدي ما امرته فاجابه جذيمة واملكه اياها فانصرف ا-----ليها فاعرس بها من ليلته------------------------- واصبح ب------------------الخلوق فقال له جذيمة وانكر ما راي به ما هذه الاثار يا عدي ق-ال اثار العرس قال اي عرس قال عرس -رقاش قال من زوجكها ويحك قال الملك فندم جذيمة واكب علي الارض مفكرا ثم امر بعدي فضربت عنقه وقيل بل هرب فلم ير- له اثر ولا سمع له بذكر فارسل جذيمة الي رقاش الخفيف خبربني وانت لا تكدببني ابحر زنيت ام بهجين ام يعبد فانت اهل لعبد ام بدون قانت اهل لدون	755	3042075038345921589	286	349.0	219	678	42.182891845703125	44	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms83	false	1417742490546428786	1	58	5	310	1481	300	لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من المزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها ويعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقسط او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور	83	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms0786	true	-2479037402321063245	175	232	878	1182	1557	300	لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من ال-زمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	786	3042075038345921589	298	585.0	241	305	97.70491790771484	53	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms83	false	1417742490546428786	0	58	0	310	1481	300	وليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من المزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها ويعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقسط او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء تطاردهن بالحدب الصقور	83	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms1217	true	-4159730568167027017	209	267	1029	1338	1535	300	فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من ال-زمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم نحس تطاردهن بالحدب الصقور	1217	3042075038345921589	302	592.0	244	310	97.41935729980469	53	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms45	false	-9018148889201035828	216	265	1054	1320	1496	300	وانفك راغم فان تك اذواد- اصبن ونسوة فهذا ابن سلمي راسه متفاقم علوت بذي الحيات مفرق راسه ولا يركب المكروه لولا الاكارم فتكت به كما فتكت بخالد وكان سلاحي تجتويه الجماجم اخصي حمار ظل يكدم نجمة ايءكل جيراني وجارك سالم بدات بيتك وانثنيت بهذه وثالثة تبيض منها المقادم وقال	45	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2136	true	7145183441510489373	23	63	123	342	1507	300	وجارك سالم فان تك اذوادا اصبت ونسوة فهذا ابن سلمي راسه متفاقم علوت بذي الحيات مفرق راسه ولا يركب المكروه ا-لا الاكارم فتكت به كما فتكت بخالد وكان سلاحي تحتويه الجماج-----------------------------------------------م بدات بتلك وانثنيت بهذه وثالثة تبيض منها المقادم فقال	2136	3042075038345921589	207	387.0	167	267	77.52809143066406	31	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms24	false	-2505747164331441245	52	172	275	842	1464	300	امه كانت فرسا لقرواش بن عوف بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم---------- يقال لها جلوي و-ان اباه----- ذا العقال -كان لحوط بن ابي جابر بن اوس ابن حميري بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك وانما سمي داحسا ان بني يربوع اح-ملوا ذات يوم ساءرين في نجعة وكان ذو العقال مع ابنت-ي حوط ابن ابي جابر تجنبانه فمرت- به جل----وي فرس قرواش فلما راها الفرس ودي اي انعظ فضحك شباب من الحي راوه فاستحيت الفتاتان فارسلتاه فنزا علي جلوي فوافق قبولها فاقصت ثم اخذه لهما بعض الحي فلحق بهم حوط وكان رجلا شريرا سء- الخلق فلما نظر الي عين فرسه قال والله لقد نزا فرسي فاخبراني ما شانه	24	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2142	true	-6009957957218407036	205	300	1062	1525	1525	300	امه كانت----- لقرواش بن عوف بن عاصم بن عبيد----------------------------------------------- بن تعلية بن يربوع يقال لها جلوي وكان ابوه يسمي ذا العقال وكان لحوط بن ابي جابر فيس------------- بن رباح-------------------------- وانما سمي داحس لان بني يربوع احتملوا ذات يوم ساءرين في نجعة وكان والع--قال مع ابنتيي حوط -بن ابي جابر-------- فمرتا به علي جلوي فرس قرواش فادلي وصهل----------------- فضحك شباب من الحي----- فاستحيت الفتاتان وارسلتاه فنزا علي جلوي قوافق قبولها فافضت ثم اخذه لهما بعض الحي ولحق بهم حوط وكان رجلا شريرا سبق الخلق فلما را----ي عين فرسه قال والله لقد نزا فرسي فاخبراني ما شانه-	2142	3042075038345921589	406	667.0	318	592	68.5810775756836	65	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms24	false	-2505747164331441245	169	294	825	1433	1464	300	فاخبراني ما شانه فاخبرتاه فقال وا---------لله لا ارضي ابدا حتي اخذ ماء فرسي -قال له بنو ثعلبة والله ما استكرهنا فرسك انما كان منفلتا فلم يزل الشر بينهم -حتي عظم فلما راي ذلك بنو ثعلبة قالوا دونكم ماء فرسكم فسطا عليها حوط فجعل يده في تراب وماء ثم ادخلها في رحمها حتي ظن انه اخرج الماء واشتملت الرحم علي ما فيها فنتجها قرواش مهرا فسمي داحسا بذلك-------------------------------------- وخرج------ كان-----ه ذو العقال ابوه وهو الذي قال ابن الخطفي فيه ان الجياد يبتن حول فناءنا من ال اعوج او لذي العقال فلما تحرك المهر شيءا مر مع امه وهو فلو يتبعها وبنو ثعلبة منتجعون فراه حوط فاخذه فقالت بنو ثعلبة يا بني رياح ال-------------------------م تفعلوا فيه ما فعلتم او مرة ثم هذا الان فقالوا هو فرسان ولن	24	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2143	true	2006641494790256471	0	96	0	471	1495	300	فاخبر---------وه الخبر--- فقال بال زياح والله لا ارضي -----حتي اخذ ماء فرسي فقال له بنو ثعلبة والله ما اس-كره-ا فرسك انما كان منفلتا فلم يزل الشر بينهما حتي عظم فلما راي ذلك بنو تعلية قالوا دونكم ماء فرسكم----- عليها وادخ---ل يده --بتراب في رح---------------مها حتي ظن انه اخرج الماء واشتملت الرحم علي ما فيها ففتحها قرواش مهرا فسمي داجسا لانه دحس يده في تراب وماء وادخلها في رحمها وخرج المهر كانه ابوه ذو الع------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------- فراه حوط واخذه فقالت بنو تعلية يا بني رياح قد فعلتم اول مرة ما فعلتم ثم تفعلون----------------------- هذا قا------لوا هو فرسنا ولن	2143	3042075038345921589	352	534.5	276	693	50.79365158081055	54	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms25	false	1516501739893358327	6	263	27	1314	1493	300	نقاتلكم عليه انتم اعز علينا منه-------- هو فداءكم فدفعوه اليهم فلما راي ذلك بنو رياح قا-لوا والله لقد ظلمنا اخوتنا مرتين وحلموا عنا وكرموا فارسلوا به ال---يهم معه لقوحان فمكث عند قرواش ما شاء الله وخرج من اجود خيول العرب ثم ان قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي اغار علي بني يربوع فلم يصب -----غير ابنتي قرواش بن عوف وماءة لقرواش اصاب الحي وهم خلوف لم يشهد من رجالهم غير غلامين من بني ازنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع فجالا في متن الفرس مرتد-فيه وهو مقيد فاعجلهما القوم عن حل قيده واتبعهما القوم فضبر بالغلامين ضبرا حتي نجوا به ونادتهما احدي الجاريتين ان مفتاح القيد مدفون في مذود الفرس بمكان الفرس بمكان كذا وكذا فسبقا اليه حتي اطلقا حيث يرودونه فلما راي ذلك قيس بن زهير رغب في الفرس فقال لكما حكمكما وادفعا الي الفرس قالا او فاعل انت هذا قال نعم واستوثقا منه ان يرد ما اصاب من قليل او كثير ثم يرجع عوده علي بدءه ويطلق الفتاتين ويخلي عن الابل وينصرف عنهم راجعا ففعل ذلك قيس ودفعا اليه الفرس فلما راي ذلك اصحاب قيس قالوا لا والله لا نصالحك ابدا اصبنا --------ماءة من الابل وامراتين فعمدت الي غنيمتنا فجعلتها- في فرس لك تذهب به دوننا فعظم في ذلك الشر حتي اشتري منهم غنيمتهم بماءة من الابل فلما جاء قرواش قال للغلامين اين فرسي فاخبراه الخبر فابي ان يرضي الا ان يدفع اليه فرسه فعظم----- في ذلك الشر حتي تنافروا فيه فقضي بينهم ان ترد الفتاتان والابل الي قيس بن زهير ويرد عليه الفرس فلما راي ذلك قرواش رضي بعد شر --وانصرف قيس	25	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2143	true	2006641494790256471	98	269	480	1348	1495	300	نقاتلكم عليه فقالت بنو تعليه لا نقاتلكم هو فداءكم ودفعوه اليهم تم ندم ------بنو رياح وقالوا والله لقد ظلمنا اخوتنا مرتين فحلمو----ا وكرموا وارسلوا بداحس اليهم مع- لقوحين فمكت عند قرواش ما شاء الله وخرج--- اجود خي-ل العرب تم ان قيس بن زهير وهو ابو هند------------- اغار عل----ي يربوع فلم يصب احدا غير ابنتي قرواش------- وماءة من الابل وكان القو-م خلوف وليس هناك --------غير غلامين-------------------------------------- فجالا في متن الفرس مرتد فيه وهو مقبل فنجوا علي---------------ه واتبعهما القوم فصير بالغلامين----- حتي خلصا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك فيس بن زهير رغب في الفرس وقال لهما حكمكما وادفعا---- الفرس الي فصالحا--------------------------------------------------------------------------ه علي ان ---يطلق الفتاتين وي----رد الابل واخذ الفرس فسخط--------------------------------------------- اصحابه وقا--لوا ---------لا نصاحبك ابدا اصبنا فتاتين وماءة من الابل--------------------------- فجعلتهما في فرس لك تذهب به دوننا وعظم------- الشر حتي اشتري منهم غنيمتهم بماءة من الابل فلما جاء قرواش قال--------- اين فرسي -اخبرني الخبر فابي ان ----------------------يرضي وعظم الشر في ذلك -----حتي تنافروا فيه فقضي بينهم ان ترد الفتاتان والابل الي فيس بن زهير ويرد -قيس الفرس ف----رضي---- قرواش---- بعد شر تم ان--- قيس	2143	3042075038345921589	694	987.5	548	1321	52.53595733642578	97	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms26	false	-3082150630377492593	0	181	0	857	1462	300	ولميس قبل حوادث الايام وهن فيما يذكر نسوة من بني عبس فغضب قيس بن زهير فشتمها وشق رداء-------ها فغضب حذيفة فبلغ ذلك قيسا فاتاه ل---يسترضيه فوقف عليه فجعل يكلمه وهو لا يعرفه من الغضب وعنده افراس له فعابه قيس وقال ما يرتبط مثلك مثل هذه يا ابا مسهر فقال حذيفة اتعيبها قال نعم فتجاريا حتي تراهنا ويزعم بعضهم ان ما هاج الرهان ان رجلا من بني عبد الله بن غطفان ثم احد بني جوشن وهم اهل بيت شءم اتي حذيفة زاءرا ف----عرض- عليه حذيفة خيله فقال ما را---------ي فيها جوادا مبرا -قال حذيفة ويلك فعند م-----ن الجواد المبر قال عند قيس بن زهير قال هل لك ان تراهنني عنه قال نعم قد فعلت فراهنه علي ذكر من خيله وانثي ثم ان العبدي اتي قيسا ف-قال اني قد راهنت علي فرسين من خيلك ذكر وانثي واوجبت الرهان فقال قيس ما ابالي من راهنت غير حذيفة قال فاني راهنت حذيفة قال له قيس انك ما علمت لانكد --قال فاتي قيس حذيفة قال ما غدا بك قال غدوت لاواضعك الرهان قال بل غدوت لتغلقه قال ما اردت ذاك فابي حذيفة الا الرهان -قال قيس	26	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2144	true	-3754178423039567087	17	136	86	661	1550	300	ولقيس قبل حوادث الايام وهن---------- نسوة من---- عبس فغضب فيس بن زهير------- وشق رداءها وشتمها فغضب حذيفة بن بدر------- فاتاه فيس يسترضيه------------------------------------------- وعنده افراس له فعابها--- وقال ما يرتبط مثلك مثل هذه------------ فقال جذيمة اتبيعها وتز-------------------اهنا وقيل ان الذي----- هاج الرهان بينهما ان الورد بن مالك والد عروة بن الورد العبسي وهو من بيت شوم اني حذيفة زاءرا فلما عرضت علي- حذيفة خيله -قال له الورد ما اري فيها جوادا مبرا فقال حذيفة معب-----د من يكون الجواد المبر قال عند فيس بن زهير قال فراه----------ني عند مال---- قد فعلت فراهنه علي ذكر من خيله واتي واني قيس بن زهير فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك ما علمت لانكد ثم ركب حتي اتي حذيفة وحدث في ذل-------------------------------------------------------------ك فابي حذيفة الا الرهان فقال فيس	2144	3042075038345921589	398	515.0	307	891	44.66891098022461	54	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms27	false	-4115644680073744846	50	260	260	1349	1544	300	القصبة في يدي رجل من --بني ثعلبة بن سعد يقال له حصين ويدي رجل من بني العشراء من بني فزارة وهو ابن اخت لبني عبس وملاو---------------ا البركة ماء وجعلوا السابق اول الخيل يكرع فيها ثم ان حذيفة وقيس بن زهير اتيا المدي الذي ارسلن منه ينظران الي الخيل كيف خروجها منه فلما ارسلت عارضاها فقال حذيفة خدعتك يا قيس قال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة غلوة فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فجعلت خيل حذيفة تنزق خيل قيس فقال حذيفة سبقت- يا قيس فقال قيس جري المذكيات غلاب فارسلها مثلا ثم ركضا ساعة فقال حذيفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا ثم قال سبقت خيلك يا قيس فقال قيس رويدا يعلون الجدد الجدد الارض الغليظة فارسلها مثلا لان الذكور في الوعوث ابقي واصبر من الاناث والاناث في الجدد اصبر واسبق وقد جعل بنو فزارة كمينا بالثنية فاستقبلوا داحسا فعرفوه فامسكوه وهو السابق ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه مصلية حتي- مضت الخيل واسهلت من الثنية ثم ارسلوه فتمطر في اثارها فجعل يندرها فرسا فرسا حتي انتهي الي الغاية مصليا وقد طرح الخيل غير الغبراء ولو تباعدت الغاية لسبقها فاستقبلها بنو فزارة فلطموها ثم حلاوها عن البركة ثم لطموا داحسا وقد جاءا متواليين وكان الذي لطمه عمي-ر بن نضلة فجفت يده فسمي جاسءا فجاء ق-يس وحذيفة في اخري الناس وقد دفعتهم	27	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2144	true	-3754178423039567087	164	300	819	1550	1550	300	السبق علي يدي علاف احد بني ثعلبة بن سعد بن تعلب فاجري حذيفة الخطار والجنفاء وقبل اجري قززلا والجنفاء فاجري فيس داحسا والغبراء وملءوا البركة ماء وجعلوا السابق اول من--- يكرع فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------لما ارسلت الخيل قال حذ---يفة خدعتك با قيس قال---- ترك الجداع من اجري من ماء-----ه فارسلها مثلا فبرزت -------------خيل حذيفة------------- فقال------ سبقتك يا قيس فقال جز----ي المذكيات غلاب-فارسلها مثلا --فركضا----- فقال حذيفة انك لا تركض مركضا فارسلها مثلا --فقال ----------------------قيس رويدا يغدو- الجدد-------------------- فارسلها مثلا فسبق داجس وقد اكمنت فز--------------------------------------------------------------ارة كمينا فردوه-------------------------------------------- ولم يعرفوا الغبراء وهي خلفه مصلية فلما مضت الخيل--------------------------- فتمطر في اناء------------ها فرسا فرسا حتي سبق ال--ي الغاية مصليا وراء الغبر-------------اء ولو تباعدت الغاية -سبقها ولطم---ها بنو فزارة وجلء----------وها عن البركة وحذيفة داج--سا وقد جاء وا--------------لذي لطمه عويمر من نصله فجفت يده فسمي خايسا فجاءه فيس وحذيفة في اخر- الناس وقد دفعتهم-	2144	3042075038345921589	526	701.0	416	1110	47.387386322021484	69	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms28	false	-7690841981214387173	108	300	537	1470	1470	300	بالنعم فلما راي ذلك ق------يس بن زهير احتمل هو عنهم ومن كان معه من بني عبس فاتي علي ذلك ما شاء الله ثم ان قيسا اغار فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فبلغ ذلك بني فزارة وهموا بالقتال وغضبوا فحمل الربيع بن زياد اخو بني عوذ بن غالب بن قطيعة ابن عبس دية عوف بن بدر ماءة عشراء متلية اي تلاها اولادها وام عوف وام حذيفة واخوته الخمسة هي سودة بنت نضلة بن عمير بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة فاصطلح القوم فمكثوا ما شاء الله ونضلة كان يسمي جابرا ثم ان مالك بن زهير اتي امراة له يقال لها مليكة بنت حارثة من بني غراب بن ظالم بن فزارة فابتني---------------- باللقاطة قريبا من الحاجر فبلغ ذلك حذيفة فدس له---- فرسانا علي افراس من مسان خيلهم فقال لا تنظروا ان وجدتم مالكا ان تقتلوه و--ربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن قارب العبسي مجاور -حذيفة بن بدر وكانت تحت الربيع بن زياد معاذة بنت بدر فانطلق القوم فالقوا مالكا فقتلوه ثم انصرفوا عنه فجاءوا عشية وقد اجهدوا افراسهم فوقفوا افراسهم علي حذيفة ومعه الربيع بن زياد فقال حذيفة اقدرتم علي حماركم قالوا نعم وعقرناه -قال-	28	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2145	true	-7139161016812665551	41	140	210	716	1530	300	بالسبق ولم تسبقونا فارتحل فيس بن زهير-------------- وم----ن معه وان-----------ي علي ذلك ما شاء الله تم ان قيسا اغار فلقي عوف بن بدر فقتله واخذ ابله فغضبت فز-------ارة وهموا بالقتال------- فحمل الربيع بن زياد------------------------------------- دية عوف -----------------------------------------وام عوف وحذي---فة واحدة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مالك بن زهير --------------------------------------------------------------------ابتني بامراة من فزارة بالل----------------قاطة فبلغ ذلك حذيفة بن بدر قدس فرسانا ليقت--------------------------------------------------------لوه والربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن قارب العبسي مجاور لحذيفة وتحته-------------------------- معاذة بنت بكر فقتلو-------------ا مالكا و---------انصرفوا عنه فخل-وا عشية وقد -جهدوا افراسهم فوقفوا ع--------لي حذيفة ومعه الربيع بن زياد فقال حذيفة ع-------لي حماركم قالوا نعم -عقرباه فقال	2145	3042075038345921589	411	585.0	323	964	42.63485336303711	61	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms29	false	-8495473177469270489	0	235	0	1209	1558	300	الربيع ما رايت كاليوم قط اهلكت افراسك من اجل حمار -قال حذيفة لما اكثر الربيع عليه من اللاءمة وهو يحسب ان الذي اصابوا حمارا انا لم نقتل حمارا ولكنا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر قا-ل الربيع بءس لعمر- الله القتيل قتلت اما والله اني لاظنه سيبلغ ما تكره فتراجعا شيءا ثم تفرقا فقام الربيع يطا الارض وطا شديدا واخ------ذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن زهير فزعموا ان حذيفة لما قام الربيع ارسل امة مولدة فقال اذهبي الي معاذة بنت بدر امراة الربيع فانظري ما ترين الربيع يصنع فانطلقت الجارية حتي دخلت البيت فاندست بين الكفاء والنضد فجاء الربيع فنفذ البيت حتي اتي فرسه فقبض معرفته ومسح متنيه حتي قبض بعكوة ذنبه ثم رجع الي البيت ورمحه مركوز بفناءه فهزه هزا شديدا ثم ركزه كما كان ثم قال لامراته اطرحي لي شيءا فطرحت له شيءا فاضطجع عليه وكانت قد طهرت تلك الليلة فدنت منه----- اليك -----قد حدث امر ثم تغني------------ نام الخلي وما اغمض حار من س-ء النبا الجليل الساري من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار معناه انه اذا نظر الي النساء وما يصنعن لمقتل مالك علم ان رهطه لا يقرون لذلك حتي يدركوا بثارهم يجد النساء حواسرا يندبنه يضربن اوجههن بالاسحار قد كن يخبان الوجوه تسترا فال-ان حين بدون للنظار يخمشن حرات الوجوه-- علي امرء سهل الخليقة طيب الاخب------------------------------------------------ار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	29	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2145	true	-7139161016812665551	140	296	716	1506	1530	300	الربيع ما رايت كاليوم--- اهلكت افراسك من اجل حمار فقال حذيفة لما اكثر------- عليه الملا---مة وهو ينسب--- الذي اصابوه حمارا انا لم نقتل حمارا انم-ا قتلنا مالك بن زهير بعوف بن بدر فقال الربيع بءس لعمرو الله القت-ل قتلت اما والله اني لاظنه -يبلغ ما تكره ثم تعرف---------------------------------------------ا واخذ يومءذ حمل بن بدر ذا النون سيف مالك بن ز---------------هير فلما اني الربيع بن زياد بيته فض بمعرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرس------------ه ومسح مثنه ثم هز رمحة و--------------------------------------------------------------ركزه واضطجع وقد ظهرت امراته------------------------------------------------------ تلك الليلة فدنت منه فقال اليك عني فقد حدث امر تم تغني وقال الكامل نام الخلي وما اغمض حار من سيء النبا الجليل السار- من مثله تمسي النساء حواسرا وتقوم معولة مع الاسحار من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بنصف نهار قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن يخبان الوجوه تسترا واليوم حين بدون للنظار يضربن حر---- وجوههن علي فتي سمح ا-لخليقة طيب الاخبار قد كن تخبان الوجوه تسترا فاليوم حين بدون للنظار افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار	2145	3042075038345921589	608	975.0	481	1292	47.05882263183594	96	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms30	false	-2337509797672067910	7	191	29	916	1471	300	فان وجدتموه قد هراقه-------------ا فهو جاد وقد مضي فانصرفوا وان لم تجدوه هراقها فاتبعوه فانكم تجدونه قد مال لادني روضة فرتع وشرب فاقتلوه فتبعه القوم فوجدوه قد شق الزق ومضي فانصرفوا فلما اتي الربيع قومه وقد كان بينه وبين قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير بدرع كانت عنده فلما نظر اليها وهو راكب وضعها بين يديه ثم ركض بها فلم يرددها علي قيس فعرض قيس بن زهير لفاطمة بنت الخرشب الانمارية من بني انمار بن بغيض وهي ام الربيع بن زياد وهي تسير في ظغاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي ترد عليه فقالت ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين يضل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا ف--عرف قيس ما قالت له فخلي سبيلها وطرد ابلا لبني زياد حتي قدم بها مكة فباعها من عند عبد الله -بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة فقال قيس في ذلك الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد	30	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2146	true	-2093965073622531359	20	126	100	656	1527	300	فان وجدتموه قد هراق الخمر فانصرفوا فهو جاد----------------- وان لم تجد-- هراقها -------------------------------------------------فاقتلوه------------ فوجدوه مدس-ق الزق ومضي فانصرفوا و------------------------كان بين الربيع وقيس------ شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير بدرع فاخذها الربيع وقال هي درعي سرقتها و--------------------------لم ير-دها علي قيس فعرض قيس-------- لفاطمة بنت الخرشب الانمارية من---- انمار بن بغيض وهي ام الربيع -------------------------------------فاقتاد جملها ل-------يرتهنها بالدرع -------------فقالت اص------------------------------ل حلمك اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد وقد اخذت امهم فقا-----------------------ل الناس------- ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فخلاها قيس وا----------------------طرد ابلا لبني زياد ف---قدم بها مكة فباعها من---- عبد الله ابن جذعان فقال الوافر----------------------------------------- الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد	2146	3042075038345921589	471	680.0	374	903	52.15946960449219	72	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms32	false	5665421067755194980	35	174	174	828	1446	300	اكثر مما اعطونا فتسبنا العرب بذلك فامسكها حذيفة وابي بنو عبس ان يقبلوا الا ابلهم باعيانها فمكث القوم ما شاء الله ان يمكث---------------------------------------------------------------------------------------------------وا ثم ان مالك بن بدر خرج ي---------طلب ابلا له فمر علي جنيدب اخي بني رواحة فرماه بسهم فقتله يوم المعنقة فقالت ابنة مالك بن بدر لله عينا من اري مثل مالك عقيرة قوم ان جري فرسان فليتهما لم يشربا قط شربة وليتهما لم يرسلا لرهان احل به جنيدب امس نذره فاي قتيل كان في غطفان اذا سجعت بالرقمتين حمامة او الرس فابكي فارس الكتفان ثم ان الاسلع بن عبد الله بن ناشب بن زيد بن هدم بن لدم بن عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض مشي في الصلح ورهن بني ذيبان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه حتي يصطلحوا وجعلهم علي يدي سبيع بن عمرو من بني ثعلبة بن---- بن ذبيان فمات -	32	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2146	true	-2093965073622531359	186	285	962	1445	1527	300	اكثر مما اخذت منهم فنس-----ب بذلك فامسكها حذيفة وابي بنو عبس ان يقتلوا الا ابلهم ب-عي-نها ومكث القوم ما شاء الله وقيل بعث حذيفة ابنه مالكا الي قيس يطلب حق السبق فقال قيس لامطلتك به وقتله فرجعت فرسه غايرة فحملت ديتة فسكتوا ثم ان مالك بن زهير نزل اللقاطة يطلب ابلا له فاتي حذيفه بن بدر--------------------- فقتله------------ فقالوا م----الك بمالك وردو ابلنا فابي حذيفه تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاسلع بن عبد الله بن ناشب العبسي----------------------------------------------------- مشي في الصلح ورهن بني ذبيان ثلاثة من بنيه واربعة من بني اخيه ف------------جعلهم عند---- سبيع بن عمرو من بني تعلية بن سعد بن ذبيان فحضرت	2146	3042075038345921589	277	391.0	212	767	36.11473083496094	48	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms34	false	-6169895568863642347	241	278	1220	1399	1512	300	ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمة ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	34	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2147	true	976081992225575577	229	265	1164	1338	1491	300	ان خير الناس ميث---- جفر الهباة م-ا يريع ولولا تغيد ما زلت ابكي عليه الدهر ما بدت النجوم ولكن الفتي حمل بن بذر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الجلم دل علت قومي وقد يستجهل الرجل الحليم	2147	3042075038345921589	159	297.5	124	179	88.82681274414062	27	JK011034-ara1	MMS00013-ara1
JK011034-ara1.ms39	false	-6212547928753787328	234	281	1167	1397	1492	300	ومن انتم قالوا بنو عبس ركبان الموت قال بل انتم ركبان السلم والحياة مرحبا بكم لا تنزلوا حتي لا تاتوا حصن بن حذيفة قالوا اناتي غلاما حديث السن قد قتلنا اباه واعمامه ولم نره قط -قال الحارث نعم ان الفتي حليم وانه لا صلح---- حتي يرضي فاتوه	39	7221411846976826814	MMS00013-ara1.ms2156	true	-1850021632882760367	14	52	69	257	1511	300	-من انتم قال-- بنو عبس ركبان الموت قال بل انتم ركبان -------الحياة والسلا--م لا تنزلوا حتي--- تاتوا حصن بن حذيفة قالوا -ناتي حارثا------------- قتلنا اباه واعمامه ولم نره قط فقال-------------- الفتي حليم و----لا صلح لنا حتي ترضي فاتوه	2156	3042075038345921589	172	266.0	135	235	73.19149017333984	27	JK011034-ara1	MMS00013-ara1