id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010886-ara1.ms282	false	3979010359745000202	46	74	245	381	1599	300	قول الشاعر ليوم روع او فعال مكرم وقول الاخر بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وقال الفراء قوله مكرم جمع مكرمة وقوله	282	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms004	true	8032879486580875654	89	115	453	575	1529	300	قال الشاعر ليوم روع او فعال مكرم وقال --اخر بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وقال الفراء هما------ جمع مكرمة ------	4	-5526630790852756059	117	208.5	91	136	86.02941131591797	22	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms252	false	6940245564321289349	50	81	257	412	1592	300	والكبر من التكبر وكبر الشء معظمه قال الله جل ثناءه والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم وقال قيس ابن --خطيم الاوسي تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف	252	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms049	true	-9107563330840846000	185	210	993	1120	1599	300	والكبر الكبرياء- وكبر الشء معظمه قال الله عز وجل-- والذي تولي كبره -------------------قال قيس -بن الخطيم------- تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف	49	-5526630790852756059	112	174.0	87	157	71.33757781982422	19	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms285	false	-8937634897649256530	238	264	1185	1305	1500	300	ويقال الماء ملك امر اي اذا كان مع القوم ماء ملكوا امرهم قال ابو وجزة------- ولم يكن ملك للقوم ينزلهم الا صلاصل لا تلوي علي حسب	285	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms068	true	-7317334787434669779	154	177	852	960	1631	300	ويقال الماء ملك امر اي به يقوم الامر------------------- قال ابو وجزة السعدي ولم يكن ملك للقوم ينزلهم الا صلاصل لا تلوي علي حسب	68	-5526630790852756059	89	156.0	68	127	70.07874298095703	19	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms108	false	7597305306438987690	182	237	936	1216	1515	300	وتقول في مث----ل النقد عند الحافرة اي عند اول كلمة ويقال التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند ما التقوا قال الله تبارك وتعالي اءنا لمردودون في الحافرة اي في اول امرنا قال وانشدني ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار كانه قال اارجع في صباي وامري الاول بعد ان -----صلعت	108	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms125	true	-1039094791532342580	81	122	445	638	1628	300	--اول الامر يقال النقد عند الحافرة اي عند اول كلمة قا--------------------------------------------------------ل الله عز وجل------ اءنا لمردودون في الحافرة اي في اول امرنا قال الشاعر-------------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي------ اارجع في صباي------------ بعد ان شبت وصلعت	125	-5526630790852756059	163	259.0	125	289	56.40138244628906	30	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms113	false	545588849976076735	86	109	415	529	1548	300	------والحريرة ان تنصب القدر بلحم يقطع صغارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان- لم يكن فيها لحم فهي عصيدة -الحريرة	113	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms150	true	-3529768913024506602	132	156	760	882	1704	300	القوس والخزيرة ان تنصب القدر بلحم يقطع صغارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فاذا لم يكن فيها لحم فهي عصيدة والخضيرة	150	-5526630790852756059	109	203.0	86	122	89.3442611694336	20	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms106	false	8219263599919346520	245	300	1289	1564	1564	300	وكاءن تري من يلمعي محظرب وليس له عند العزاءم جول وقال اخر رماني بامر كنت منه ووالدي بريا ومن جول الطوي رماني معني ومن جول الطوي رماني اي رماني من جول البءر فرجع عليه والمحظرب الشديد الفتل يقول هو مشدد حديد اللسان حديد النظر------------------------- فاذا نزلت به الامور وجدت غيره ممن ليس--- نظر------ه اقوي بها-	106	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms361	true	-5796436645866834091	184	220	921	1086	1499	300	وكاءن تري من يلمعي محظرب وليس له عند العزاءم جو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقول كم تري من رجل حدي------د النظر يلمعي في ظاهر ما تري منه فاذا نزلت به الامور وجدت غيره ممن ليس له نظره وحدته اقوم بها	361	-5526630790852756059	113	174.0	89	310	36.45161437988281	20	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms157	false	-6256769770250802291	200	283	1059	1514	1599	300	والسب الخمار والسب------- الذي يسابك وانشد لا تسبنني فلست بسبي ان سبي من الرجال الكريم قال وانشدنا ابو عمرو للاخطل بني اسد لستم بسبي فتشتموا ولكنما سبي سليم وعامر والطعن في- السبة سب لم ينسبه التبريزي وهو لعبد الرحمن بن حسان يهجو مسكينا الدرامي كما في اللسان سبب وفي ب وانشد لحسان انفرد الاصل بهذه العبارة وقد الحق بعدها في هامش الاصل والسب الحمار و-----العمامة الصفراء والخمار من خز وغيره وانشد للمخبل السعدي واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا والسب	157	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms382	true	3920895571757422052	33	70	163	372	1486	300	والسب الكثير -السباب وسبك الذي يسابك وقال- لا تسبنني فلست بسبي ان سبي من الرجال الكريم ----------------------------------------------------------------------------والسب واحد السبوب وهي شقاق الكتان وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسب الخمار والسب العمامة وقال------------------------------------------- واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا والطب	382	-5526630790852756059	157	246.5	127	468	33.5470085144043	22	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms226	false	-5106573934099490542	191	263	995	1376	1587	300	الغيل والغيل ان ترضع المراة ولدها وهي حامل وقالت ام تابط شرا تءبنه بعد موته والله ما حملته وضعا ولا وضعته يتنا ولا ارضعته غيلا ولا ابته مءقا ويقال تءقا تريد باكيا قولها والله ما حملته وضعا تعني اخر الطهر ولا وضعته يتنا اي لم يخرج رجلاه قبل راسه والغيل ايضا الساعد الريان الممتلء وانشد الاصمعي لكاعب ساءلة في العطفين بيضاء ذات ساعدين غيلين والغيل ايضا الماء الذي يجري علي وجه الارض	226	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms500	true	-3659781840776229341	256	278	1304	1420	1539	300	السيل والغيل ان ترضع المراة ولدها وهي حامل يقال سق---------------------------------------------------------------------ته غيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والغيل اسم ذلك اللب-------------------------------------------------------------------------ن والغيل----- الماء الذي يجري علي وجه الارض	500	-5526630790852756059	100	133.5	81	381	26.246719360351562	14	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms153	false	-3175530805758115863	2	42	11	226	1552	300	وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بد--ء مقسم اللحم يوضع ا----------------لبدء القطعة من اللحم ويروي ع-------------------------------------لي اي ادني مقسم اللحم يوضع وزعم ابن الاعرابي الري----------------------------------------م القبر وانشد اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الريم -اسقيت الغمام الغواديا والريم	153	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms501	true	-2136546414522896817	66	125	345	655	1574	300	وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بد اي مقسم اللحم يوضع اي كنتم خارجين من عدد القوم لا يعتد بكم كعظم يفضل من سهام الميسر فلا يدري الحازر علي اي سهم يضعه والريم الفضل وقال العجاج مجرسات غرة الغرير بالزجر والريم علي المزجور والريم القبر وقال- اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الريم واسقيت الغمام الغواديا والغيم	501	-5526630790852756059	147	227.0	117	311	47.26688003540039	23	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms219	false	3706137929555374532	86	139	473	763	1621	300	العين والعين التي يبصر بها الناظر والعين ان تصيب الانسان بعين والعين عين الركبة والعين التي يخرج منها الماء والعين----------------------------------------------------------- الدنانير والعين مطر ايام لا يقلع والعين ما عن يمين لقبلة قبلة العراق ي-قال نشات السماء- من قبل العين ويقال في الميزان عين اذا رجحت احدي كفتيه علي الاخري والعين عين الشمس والعين -----------------------	219	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms501	true	-2136546414522896817	180	234	927	1225	1574	300	العين والعين الدي------------دبان والعين عين--------------------------------------------------------- الماء والعين عين الركية والعين عين الشمس والعين النقد من الدراهم والعين الدنانير والعين مطر ايام لا يقلع والعين ما عن يمين------ قبلة العراق ويقال نشات السحابة من قبل العين ويقال في الميزان عين اذا رجحت احدي كفتيه عن- الاخري والعين حرف من حروف المعجم وعين الشء خياره وعين	501	-5526630790852756059	186	305.5	149	374	49.73262023925781	30	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms282	false	3979010359745000202	30	74	161	381	1599	300	ياتي في المذكر مفعل بضم العين قا------ل الكساءي الا حرفين جاءا نادرين لا يقاس عليهما وهما قول الشاعر ليوم روع او فعال مكرم وقول الاخر بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وقال الفراء قوله مكرم جمع مكرمة وقوله	282	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms519	true	-6938240179843361286	200	237	1029	1207	1555	300	يكون في الكلام مفعل الا في حرفين في قول الكساءي مكرم ومعون قال الراجز------------------------------- ليوم روع او فعال مكرم وقال جميل- بثين الزمي لا ان لا ان لزمته علي كثرة الواشين اي معون وقال الفراء هما ----------مكرمة ------	519	-5526630790852756059	125	196.0	94	226	55.30973434448242	22	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms251	false	4587658009847206536	181	221	874	1073	1507	300	قيانة-- ويقال قن اناءك هذا عند القين قال ابو يوسف انشدني ابو الغمر الكلابي لرجل من اهل الحجاز اليت شعري هلي تغير بعدنا ظباء بذي الحصاص نجل عيونها ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	251	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms544	true	8312354509959403755	264	286	1323	1427	1491	300	--العطش ويقال قن اناءك هذا عند القين اي اصلحه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	544	-5526630790852756059	88	151.0	68	201	43.78109359741211	18	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1
JK010886-ara1.ms242	false	-8777151673162293682	96	137	495	705	1520	300	القرية ان تءخذ عصيتان طولهما ذراع ثم يعرض علي اطرافهما عويد يوسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين قدر اربع اصابع--- يءتي بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه الي القرية بقد فيكون فيه راس العمود	242	7309551162860396739	Shamela0009263-ara1.ms589	true	-1449839212770148497	128	169	650	860	1592	300	القرية ان تءخذ عصيتان طولهما ذراع في--عرض علي اطرافهما عويد يءسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين قدر اربع اصابع ثم يءتي بعو-د فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه الي القرية بقد فيكون فيه راس العمود	589	-5526630790852756059	204	391.5	164	213	95.77465057373047	37	JK010886-ara1	Shamela0009263-ara1