id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010886-ara1.ms017	false	-2696949572643282595	133	213	700	1104	1556	300	--لسانه لءلا ير-ضع قال عمرو بن معدي كرب فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت اي-- لو قاتلوا وابلوا لذكرت ذلك وفخرت به ولكن رماحهم اجرتني اي قطعت لساني عن الكلام لانهم لم يقاتلوا ويقال قد اجره الرمح اذا طعنه وترك الرمح في-----ه قال الشاعر ونجر في الهيجا الرماح وندعي ويقال قد اجررته----- رسنه اذا تركته يصنع ما شاء ويقال جررت الشء فانا اجره جرا وقد جرت الناقة تجر اذا اتت علي مضريها ثم جاوزته يايام ولم تنتج	17	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms074	true	-5277828531203203632	175	241	909	1252	1549	300	اللسان- لءلا يرتضع قال عمرو بن معدي كرب فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت يقول لو قاتلوا وابلوا لذكرت ذلك و---------لكن رماحهم اجرتني اي منعت لساني عن الفخار لانهم لم يقاتلو- ويقال ا---جره الرمح اذا طعنه وترك الرمح فيه يجره قال------- ونجر في الهيجا الرماح وندعي و--------اجررت فلانا رسنه اذا تركته و----ما شاء يصنعه وجر---------------------------ت الناقة ----اذا اتت علي وقت نتاجها------------ ولم تنتج	74	-1773111220715298566	301	487.5	238	419	71.83770751953125	47	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms023	false	-936505520620469502	119	206	598	1048	1580	300	احصره المرض اذا منعه من السفر او من حاجة يريدها قال الله عزوج-----ل فان -حصرتم وقد حصر-ه العدو يحصرونه حصرا اذا ضيقوا عليه ومنه قوله------- او جاء-كم حصرت صدورهم اي ضاقت ومنه--------- جرداء يحصر دونها جرامها اي تضيق صدورهم من طول هذه النخلة ومنه قيل للمحبس حصير اي يضيق به علي المحبوس قال الله عزوجل وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا اي محبسا ومنه رجل حصور وحصير وهو الضيق الذي لا يخرج مع القوم ثمنا اذا اشتروا الشراب وقال الاخطل وشارب مربح بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار	23	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms128	true	-4650909679806217188	46	127	241	645	1595	300	احصره المرض اذا منعه من --سفر او--- حاجة يريدها قال الله عز من قاءل فان احصرتم وقد حصر ه العدو يحصرونه حصرا اذا ضيقوا عليه ومنه قوله عز وجل او جاءوكم حصرت صدورهم اي ضاقت ومنه قول لبيد جرداء يحصر دونها جرامها اي تضيق صدورهم من طول هذه النخلة والحصور الذي لا ياتي النساء كانة يحجم عنهن كما يقال------------------------------------------------ رجل حصور وحصير اذا حبس رفده ولم -يخرج ما يخرجه الندامي قا----------------ل الاخطل وشارب مربح بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار	128	-1773111220715298566	304	482.0	241	474	64.13501739501953	52	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms133	false	3163700599604126897	111	147	588	764	1541	300	ذاك علي ما خيلت اي علي ما شبهت وانه لمخيل للخير اي خليق له وقد اخلت فيه خالا من الخير وتخولت فيه خالا ووجدت ارضا متخيلة اذا بلغ نبتها المدي وخرج زهرها خيلان اخوال الخيم----------------- والخيم	133	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms181	true	-919124569067673104	0	38	0	184	1629	300	ذاك علي ما خيلت اي علي ما شبهت وانه لمخيل للخير اي خليق له وقد اخلت فيه خالا من الخير وتخولت--------- ووجدت ارضا متخيلة اذا بلغ نبتها المدي خيم خيم بالمكان اذا اقام به ولذلك سميت الخيمة والخيم	181	-1773111220715298566	141	258.0	111	193	73.05699157714844	28	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms134	false	-6428305133432719319	27	65	154	346	1571	300	اكذب من دب ودرج اي هو اكذب الاحياء والاموات يقال للقوم------ اذا انقرضوا درجوا------------- قال الشاعر -قبيلة كشراك النعل دارجة ان يهبطوا العفو لا يوجد لهم اثر اي ان هبطوا العفو من الارض والعفو الذي ليست به- اثار	134	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms192	true	6271809871435300753	244	280	1280	1463	1574	300	اكذب من دب ودرج اي--- اكذب الاحياء والاموات ورجع فلان ادراجه اذا رجع في الطريق الذي جاء منه قال الشاعر وقبيلة كشراك النعل دارجة ان يهبطوا العفو لا يوجد لهم اثر العفو--------------- الارض------------ ليست بها اثار	192	-1773111220715298566	137	206.5	107	213	64.31925201416016	22	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms134	false	-6428305133432719319	84	105	448	562	1571	300	والدبر النحل وجمعه دبور قال لبيد-- واري دبور شاره النحل عاسل والدبر المال الكثير يقال مال دبر ومالان دبر واموال دبر	134	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms209	true	-2275944715873916732	208	229	1104	1220	1583	300	والدبر النحل وجمعه دبور قال الشاعر واري دبور شاره النحل عاسل والدبر المال الكثير يقال مال دبر ومالان دبر واموال دبر	209	-1773111220715298566	110	210.5	89	116	94.82758331298828	20	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms188	false	4723912052073654039	64	198	332	985	1480	300	فلان بالضح والريح اي -ما طلعت عليه الشمس من الكثرة----------------------- ولا يقال الضيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذو المرة غدا اشهب الاعلي وامسي كانه من الضح واستقباله الشمس اخضر ب ح فقط وراح كانه الضحك الكذب ضحكة واعلم انه ما جاء علي فعلة بضم الفاء وفتح العين من النعوت فهو في تاويل فاعل وما جاء علي فعلة ساكنة العين فهو في معني مفعول به تقول هذا رجل ضحكة كثير الضحك ضحي حرر ضحية الاضحية ضخام عظام ضخمة عجيزة الضد قال وحكي لنا ابو عمرو الضد المل ء وال-ضد خلاف الشء الضر وا-----------------لضر ضد النفع يقال ضره يضره ضرا وضاره يضيره ضيرا والضر تزوج المراة علي ضرة ويقال نكحت فلانة علي ضر اي علي امراة كانت قبلها الضر والضر تزوج المراة علي ضرة والضر سوء الحال ضر وحكي ابو عبد الله الطوال تزوجت المراة علي ضر وضر الضر	188	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms376	true	309364353545155340	6	81	39	427	1566	300	فلان بالضح والريح اي بما طلعت عليه الشمس من الكثرة وما جرت عليه الريح قال ولا يقال الضيح ضخ الضخ امتداد البول والمضخة قصبة يرمي بها الماء ضد الضد ضد الشء والمتضادان شيءان لا يجتمعان كالليل والنهار والضد بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملء يقال ضد القربة ملاها ضدا ضر الضر الهزال والضر ضد ا-----------------------------------لنفع والضر تزوج المراة علي ضرة ي-قال نكحت فلانة علي ضر اي علي امراة كانت قبلها وحكي عن الاصمعي -----------------------------------------------------------تزوجت المراة علي ضر وضر قال -	376	-1773111220715298566	186	172.5	146	812	22.906404495239258	32	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms187	false	3147075274037672951	225	261	1115	1308	1507	300	ضبعوا لنا من الطريق اي- جعلوا لنا قسما يضبعون ضبعا وقد ضبعت -------الابل تضبع ضبعا اذا مدت اضباعها في عدوها وهي اعضادها ومنه قوله ولا صلح حتي تضبعونا ونضبعا اي تمدون-------- الينا اضباعكم بالسيوف ونمد----------ها اليكم	187	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms384	true	9040296771900845050	141	176	785	979	1612	300	ضبعوا لنا من الطريق اذا جعلوا لنا قسما يضبعون ضبعا و---ضبعت الخيل والابل ----------اذا مدت اضباعها في عدوها وهي اعضادها و----قوله ولا صلح حتي تضبعونا ونضبعا اي تمدون اضباعكم الينا-------- بالسيوف ونمد اضباعنا بها اليكم	384	-1773111220715298566	167	271.5	136	219	76.25570678710938	25	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms045	false	1547335971275076688	45	91	250	508	1524	300	وهي الاضحية قال الاصمعي فيها اربع لغات يقال اضحية واضحية و--جمعها اضاحي وضحية و--جمعها ضحايا واضحاة وجمعه-ا اضحي كما يقال ارطاة وارطي قال وبه سمي يوم الاضحي وقال الفراء الاضحي مءنثة وقد تذكر يذهب بها الي اليوم وانشد رايتكم بني الخذواء لما دنا الاضحي وصللت اللحام	45	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms385	true	290733588516712637	180	212	969	1155	1622	300	وهي الاضحية قال الاصمعي فيها اربع لغات----- اضحية واضحية والجمع-- اضاحي وضحية والجمع-- ضحايا واضحاة وجمعهما اضح---------------------ي قا------------------------ل الفراء الاضحي مءنثة وقد تذكر يذهب بها الي اليوم وانشد----------------------- دنا الاضحي وصللت اللجام	385	-1773111220715298566	180	296.0	148	263	68.4410629272461	24	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms219	false	3706137929555374532	272	297	1473	1607	1621	300	والغاران البطن والفرج وهما الاجوفان يقال للرجل انما هو عبد غاريه قال الشاعر الم تر ان الدهر يوم وليلة وان الفتي يسعي لغاريه داءبا غاض	219	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms485	true	4843010071467268267	50	73	278	402	1589	300	والغاران البطن والفرج وهما الاجوفان يقال للرجل انما هو عبد غاريه قال------- الم تر--- الدهر يوم وليلة وان الفتي يسعي لغاريه داءبا باب	485	-1773111220715298566	122	230.0	99	134	91.0447769165039	20	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms220	false	1126701156653260221	200	274	961	1351	1481	300	قد غثت نفسه تغثي --غثيا----- وغثيانا ويقال قد غثا السيل المرتع اذا جمع بعضه الي بعض ----------------غثيثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال قد ذهبت غثيثة الجرح وهي قيحه ولحمه الميت ---غداء تغدي الغددة والغددة لواحدة الغدد الغدر ويقال ما --------------------------------------------------------------------------اثبت غدره اي ما اثبته عند الغدر والغدر الجح-رة واللخاقيق من الارض المتعادية يقال ذلك ل-------لفرس وللرجل اذا كان لسانه يثبت-- في موض-ع الزلل والخصومة غدرا ويقال قد غدر الرجل يغدر غدرا وقد غدرت الشاة اذا تخلفت عن الغنم	220	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms486	true	7522553107643943543	144	263	793	1431	1642	300	---غثت نفسي تغثي واغثي السيل وغثي---------------------- المرتع اذا جمع بعضه الي بعض واذهب حلاوته والغثاء غثاء السيل وغيره يقال غثا الوادي يغثو غثوا باب العين والدال وما يثلثهما غدر الغدر نقض العهد وتركه يقال في النداء في الشتم يا غدر وفي الجمع يا ال غدر وليلة غدرة ومغدرة بينة الغدر اي مظلمة والغدير مستنقع ماء المطر وذلك ان السيل غادره ويقال استغدر الغدير اي صار في----------ه الماء والغداءر عقاءص الشعر والمغادرة ترك الشء والغدر الموضع الظلف الكثير الحجارة ورجل ثبت الغدر اي ثابت في قتال وكلام قال ابن السكيت ما اثبت غدره اي ما اثبته -في الغدر والغدر الحجارة واللخاقيق من الارض المتعادية يقال ذلك للرجل والفرس -------اذا كانا----- يثبتان في مواضع الزلل و----------------------------------------------غدرت الشاة اذا تخلفت عن الغنم	486	-1773111220715298566	224	268.5	178	732	30.601093292236328	28	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms057	false	-2898685413551601305	77	107	386	522	1465	300	ايضا الذي قد غلبته ضيعته وهو ان تكون له ابل وغنم ولا معين له عليهما او يكون يسقي ابله ولا ذاءد له يذودها وقد اقرن رمحه اذا رفعه وقد قرن	57	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms536	true	-5365885706603896050	224	249	1277	1397	1661	300	-----الذي--- غلبته ضيعته------- تكون له ابل وغنم ولا معين له عليه-ا او يكون يسقي ابله ولا ذاءد له يذودها وقد اقرن رمحه اذا رفعه والقارن	536	-1773111220715298566	116	202.0	91	136	85.29412078857422	21	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms062	false	-2606199730688212007	121	166	599	840	1507	300	البعير يلبد البادا اذا ضرب بذنبه علي عجزه في هياجه وقد ثلط علي عجزه وبال فتصير علي عجزه لبدة من ثلطه وبوله ويقال قد البدت الابل اذا اخرج الربيع الوانها واوبارها وتهيات للسمن ويقال قد البدت القربة وهو ان تصيرها في لبيد واللبيد الجوالق الصغير	62	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms579	true	8686388132619510796	138	171	728	906	1583	300	البعير ------------اذا ضرب بذنبه علي عجز---------ه وقد ثلط عليه--------- فتصير علي عجزه لبدة من ثلطه والبد--------------ت الابل اذا اخرج الربيع الوانها واوبارها وتهيات للسمن والبد--------ت القربة اذا جعلت---ها في لبيد وهو ------جوالق --صغير	579	-1773111220715298566	160	261.0	128	241	66.39004516601562	23	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms244	false	-2186014542939032834	31	69	140	314	1491	300	يستحيا منه وقد اتابت قال وحكي لنا ابو عمرو قال تغدي عندي اعرابي من بني اسد ثم رفع يده فقلت له ازدد يا اعرابي قال ما طعامك يا ابا عمرو بطعام تءبة اي بطعام يستحيا من اكله وقال	244	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms675	true	8378859817652871893	159	193	918	1074	1626	300	يستحيا منه وقد اتاب مثل اتعب قال- ابو عمرو---- تغدي عندي اعرابي من بني اسد ثم رفع يده فقلت--- ازدد ف---------قال ما طعامك يا ابا عمرو بطعام تءبة اي بطعام يستحيا من اكله و-ال	675	-1773111220715298566	142	250.5	111	174	81.60919189453125	27	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1
JK010886-ara1.ms092	false	-5219272880544668582	207	248	1054	1241	1516	300	توحش للدواء اي اخل جوفك------- من الطعام ويقال بات الرجل وحشاء اذا ----لم يطعم شيءا وبتنا او حاشا وقد او حشنا مذ ليلنا اي ذهب زادنا قال حميد--------- وان بات وحشا ليلة لم يضق بها ذراعا ولم يصبح لها وهو خاشع	92	7309551162860396739	Shamela0009252-ara1.ms680	true	-6859523871262745090	195	234	957	1138	1492	300	توحش للدواء اي اخل جوفك للدواء من الطعام و-----بات------ وحشا- اذا بات لم يطعم شيءا وبتنا او-حاشا منذ كذ-------------ا اي نفد زادنا قال حميد يصف ذءبا وان بات وحشا ليلة لم يضق بها ذراعا ولم يصبح لها وهو خاشع	680	-1773111220715298566	153	240.5	118	207	73.91304016113281	29	JK010886-ara1	Shamela0009252-ara1