id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010886-ara1.ms136	false	5329690694529753208	29	64	154	316	1480	300	اتليت يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد عن----------------------- يونس ويقال لا دريت ولا اءتليت هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتعلت من قولك ما الوت هذا ولا استطعته اي ولا استطعت وقال بعضهم يقول لا	136	7309551162860396739	Sham19Y0145212-ara1.ms0216	true	-6760987371880284796	8	79	47	387	1514	300	اتليت يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا تكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها هذا مذهب يونس بن حبيب قال ابن السراج وهذا بعيد في دعاء الملكين للميت ولعل ابن الانباري اراد ان هذا اصل هذا الدعاء ثم استعمل كما استعمل غيره من ادعية العرب قال ابو بكر والوجه الثاني ان يكون ايتليت علي انه افتعلت من قولك ما الوت هذا اي لا دريت---- ولا استعطت --ان -تدري يقال ما	216	-2298008338216310569	109	147.0	81	347	31.4121036529541	19	JK010886-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK010886-ara1.ms120	false	-5650650598478429187	17	49	88	229	1580	300	فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للمءنث ومن قال حاملة بني -علي حملت---------- فاذا حملت شيءا علي ظهر-- او راس-- فهي حاملة لا غير لان هذا قد ي--------------------------كون للمذكر	120	7309551162860396739	Sham19Y0145212-ara1.ms1402	true	-528837961230412669	125	164	649	831	1525	300	فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون الا للاناث ومن قال حاملة بناه علي حملت فهي حاملة فاذا حملت شيءا علي ظهرها او راسها فهي حاملة لا غير لان الهاء انما ملحق للفرق فاما ما لا يكون للمذكر	1402	-2298008338216310569	128	230.0	99	182	70.32967376708984	25	JK010886-ara1	Sham19Y0145212-ara1