id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010886-ara1.ms227	false	-7503409396424172992	95	147	482	752	1563	300	ويقال قد فاظ الميت يفيظ فيظا ويفوظ فوظا هكذا رواها الاصمعي وانشد لرءبة لا يدفنون منهم من فاظا قال ولا يقال فاظت نفسه ولا فاضت وحكاها غيره وزعم ابو عبيدة انها لغة لبعض تميم وا-------نشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس فانشده الاصمعي فقال انما قال------------------------------- وطن الضرس ويقال فاض	227	7309551162860396739	Sham19Y0017681-ara1.ms189	true	-7913047859251302139	24	128	120	656	1534	300	ويقال قد فاظ الميت يفيظ فيظا ويفوظ فوظا ه-ذا رواه- الاصمعي وانشد لرءبة لا يدفنون فيهم من فاظا قال ولا يقال فاظت نفسه--------- وحكاها غيره قال ولا يقال فاضت انما يفيض الماء والدمع وانشد الاصمعي كادت النفس ان تفيظ عليه اذا ثوي حشو ريطة ويرود فذكر النفس وجاء بان مع كاد قال المفسر كان الاصمعي لا يجيز فاظت نفسه لا بالظاء ولا بالضاد وكان يعتقد في قول الشاعر كادت النفس ان تفيظ عليه انه شاذ او ضرورة اضطر اليها الشاعر فقيل للاصمعي قد قال الراجز اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس--------------- فقال الاصمعي ليست الرواية هكذا وانما الرواية وطن الضرس و-قال بعض	189	-3498912327137655511	201	314.0	160	563	35.70159912109375	31	JK010886-ara1	Sham19Y0017681-ara1
JK010886-ara1.ms113	false	545588849976076735	87	108	424	521	1548	300	ان تنصب القدر بلحم يقطع صغارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة	113	7309551162860396739	Sham19Y0017681-ara1.ms458	true	-8659560897981080373	209	230	1118	1215	1578	300	ان تنصب القدر بلحم يقطع صفارا علي ماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة	458	-3498912327137655511	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	JK010886-ara1	Sham19Y0017681-ara1