id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010886-ara1.ms318	false	602116004931436783	67	92	331	450	1512	300	هرا الكلام يهرءه اذا اكثر منه في خطا وهو منطق هراء وقال ذو الرمة لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر	318	7309551162860396739	JK006914-ara1.ms0009	true	-1394016672968885299	149	172	759	868	1509	300	هرا الكلام------ اذا اكثر منه في خطا وم---نطق هراء -قال ذو الرمة لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر	9	5169770101789882929	108	199.5	85	119	90.75630187988281	20	JK010886-ara1	JK006914-ara1
JK010886-ara1.ms248	false	1134168459302566212	136	192	682	982	1568	300	السحاب العظام قال ابن احمر تفقا فوقه القلع السواري وج-ن الخازباز به جنونا قا------------------------------------------------------------ل الاصمعي الخازباز عني به الذباب وحكي صوته وجن كثر وقال ابن الاعرابي الخازباز نبت--------------------------------------------------- والخازباز قال وهو في غير هذا ورم في الحلق ويقال---------------------------- داء ياخذ الابل في حلوقها والناس ايضا قال الراجز يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان تكون لازما	248	7309551162860396739	JK006914-ara1.ms0440	true	-5630074622287498861	24	90	144	514	1594	300	الذباب خازباز قال ابن احمر تفقا فوقه القلع السواري وج ن الخازباز به جنونا وهما اسمان جعلا واحدا وبنيا علي الكسر في الرفع والنصب والجر قال الاصمعي هو----------------------------------------------------------------- نبت وانشد ارعيتها اكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا والخازباز السنم المجودا بحيث يدعو عامر مسعودا وهما راعيان وقال قوم الخازبار داء ياخذ الابل في حلوقها والناس قا-----ل الراجز يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان تكون لازما	440	5169770101789882929	182	284.0	145	440	41.3636360168457	31	JK010886-ara1	JK006914-ara1
JK010886-ara1.ms213	false	6922222374678875589	135	272	735	1397	1528	300	من عل بلا واو مضمومة اللام قال الشاعر------------- في كناس ظاهر يسترها من عل الشفان هداب الفنن واتيته من علو بضم اللام واسكان الواو قال اوس بن حجر فملك بالليط الذي تحت قشرها كغر-قء بيض كنه القيض من علو ملك اي لين يقال ملكت العجين لينته ويقال من علي بالياء ساكنة مكسورة ما قبلها قال امرء القيس مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من علي بالياء ساكنة ويقال اتيته من علو ساكنة اللام مضمومة الواو ومن علو بسكون اللام وفتحة والواو ومن علو بسكون اللام وكسر الواو قال اعشي باهلة اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا عجب فيها ولا سخر ويروي من علو ومن علو ويقال---- اتيته من عال قال الراجز ينجيه من مثل حمام الاغلال وقع يد عجلي ورجل شملال وظماي النسا من تحت ريا من عال اراد ينجي هذا	213	7309551162860396739	JK006914-ara1.ms0888	true	7205142756850285846	139	198	733	1006	1555	300	من عل ب--------ضم--- اللام وانشد يعقوب لعدي بن زيد في كناس ظاهر يستره- من عل الشفان هداب الفنن واما قو--------------------------------ل اوس------- فملك بالليط الذي تحت قشرها كغر قء بيض كنه القيض من عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قالوا زاءدة لاطلاق القافية--------------------------------- ولا -----يجوز م----------ثله في النثر واتينه من عال قال د كين بن رجاء -------------------------------------------ظماي النسا من تحت ريا من عال المعن---ي هذا	888	5169770101789882929	196	237.5	151	680	28.823530197143555	33	JK010886-ara1	JK006914-ara1
JK010886-ara1.ms093	false	-3574439965003179312	212	238	1113	1259	1569	300	في ذوات الاربعة مفعل بكسر العين الا حرفان ماقي العين وماوي الابل قال الفراء سمعتها بالكسر والكلام كله مفعل------- نحو رميته مرمي ودعوته مدعي وغزوته مغزي	93	7309551162860396739	JK006914-ara1.ms1198	true	-7012473349145718058	77	103	406	553	1579	300	في ذوات الاربعة مفعل بكسر العين الا حرفان ماقي العين وماوي الابل قال الفراء سمعتهما------ والكلام كله مفعل بالفتح نحو رميته مرمي ودعوته مدعي وغزوته مغزي	1198	5169770101789882929	138	258.5	113	153	90.19607543945312	24	JK010886-ara1	JK006914-ara1