id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010885-ara1.ms096	true	-7598415215956831320	0	202	0	1022	1511	300	انتفج وارتفع فهو جفر فاذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش قال المعترض الهذلي قتلنا مخلدا وابني حراق واخر جحوشا فوق الفطيم فاذا --------------خدم وقوي فهو حزور قال النابغة واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد فاذا ارتفع و-------لم يبلغ الحلم فهو يفعة ويافع يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة ا-----لواحد والجميع فيه سواء وقد يقال غلمان ايفاع وقد------- ايفع الغلام يوفع ايفاعا قال الشاعر وهو متمم بن نويرة اليربوعي كهول ومرد من بني عم مالك وايفاع صدق لو تمليتهم رضي تمليتهم اي تمتعت بهم ويقال من هذا لبست جديدا وتمليت حبيبا اي تمتعت به فاذا احتلم فهو حالم فاذا خرج وجهه فهو طار ويقال قد طرشاربه قال الشاعر وهو ابو قيس بن رفاعة منا الذي هو ما ان طر شاربه والعانسون ومنا المرد والشيب ما ان طر شاربه بالفتح هكذا ينشده بالفتح ويقال للبعير اذا القي وبره ونبت له وبر اخر جديد قد طر يطر طرورا ويقال للحمار اذا القي شعره ونبت له شعر اخر جديد مثل ذلك فاذا التف وجهه ولم يكن في الشعر مزيد فهو مجتمع قال سحيم بن وثيل الرياحي اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون يريد بقوله نجذني دربني وحنكني دربني اي صيرني دربا حادا وهو شاب من الحلم الي ان يكتهل فاذا تم	96	-5973299209821032711	Sham19Y0014275-ara1.ms084	false	2955313170269080876	183	300	951	1540	1540	300	انفتح وارتفع فهو جفر فاذا ارتفع عن ذلك فهو جحوش قال المعترض الهذلي قتلنا مخلدا وابني حراق واخر جحوشا فوق الفطيم فاذا ارتفع عن ذلك وخدم وقوي فهو حزور قال النابغة واذا نزعت نزعت من مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد فاذا ارتفع عن ذلك ولم يبلغ الحلم فهو يافع ويفعة يقال غلام يافع وغلام يفعة وغلمان يفعة يكون للواحد والجمع----- سواء وغل--------مان ايفاع ايضا ويقال ايفع الغلام يوفع ايفاعا قال الشاعر--------------------------- كهول ومرد من بني عم مالك وايفاع صدق لو تمليتهم رضا فا----------------------------------------------------------------------ذا احتلم فهو حالم واذا خرج وجهه فهو طار وطرير ----------------------وهو امرد ما لم يتصل وجهه فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التف وجهه ولم يكن في الشعر مزيد فهو مجتمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو شاب من الحلم الي ان يكتهل فاذا تم-	84	-5216745855552041467	511	871.0	404	1055	48.43601989746094	90	JK010885-ara1	Sham19Y0014275-ara1
JK010885-ara1.ms097	true	2442635916594946027	12	111	73	573	1565	300	فاذا اخلق فهو انقحل ويقال رجل انقحل وامراة انقحلة قال الراجز لما راتني خلقا انقحلا ورجل نهشل وامراة نهشلة وقد نهشلت المراة وخنشلت اذا اسنت وفيها بقية -لم يذهب جل شبابها فاذا قصر خطوه-- وضعف قيل دلف يدلف وهو دالف وقال اوس بن حجر كهمك لا حد الشباب يضلني ولا هرم ممن توجه دالف توجه اي ممن تهيا للهلاك فاذا انحني وضمر فهو عشبة وعشمة لغتان فاذا بلغ اقصي ذلك فهو هرم فاذا اكثر الكلام واختلف قوله فهو المهترم جميعا واذا ذهب عقله----- فهو الخرف وقد خ-رف يخرف خرفا والهم الكبير من الناس والدواب يقال رجل هم وامراة همة	97	-5973299209821032711	Sham19Y0014275-ara1.ms085	false	7858318184716793241	37	102	171	499	1572	300	فاذا اخلق فهو انقحل اي اق--------حل وامراة انقحلة اي قحلة------------------------- ورجل نهشل وامراة نشهلة وقد نهشلت المراة------- اذا اسنت وفيها بقية ولم يذهب جل شبابها فاذا قارب الخطو وضعف فهو دلف فاذا ضمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------انحني -----فهو عشبة وعشمة ف------اذا بلغ اقصي ذلك فهو هرم واذا اكثر الكلام فهو مهتر ف---------------------اذا ذهب عقله كبرا فهو --خرف يقال خرف يخرف خرفا والهم الكبير من الناس والدواب وام------------راة همة	85	-5216745855552041467	272	442.0	214	509	53.438114166259766	43	JK010885-ara1	Sham19Y0014275-ara1