id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010885-ara1.ms002	false	-829018043077891143	46	78	258	430	1646	300	بقل ناعم في اول ما يبدو رقيق لم يغلظ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الحديث انما الدنيا لعاعة ويقال تعليت اللعاعة اذا اجتنيتها وانشد لابن مقبل كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج بين لحييها خناطيل	2	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0028	true	5719293502430593051	128	175	681	921	1616	300	بقل ناعم في اول ما يبدا رقيق لم يغلظ واحدته لعاعة قال سويد بن كراع ووصف ثورا وكلابا رعي غير مذعور بهن وراقه لعاع تهاداه الدكادك واعد راقه اعجبه واعد يرجي منه خير وتمام نبات وقال ------------------------------------------------------------------------ابن مقبل كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج بين لحييها خناطيل	28	-7035196515356038696	99	86.0	79	312	31.730770111083984	18	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms044	false	5663189549053650578	9	55	44	273	1535	300	قال و-------حدثني عيسي بن عمر قال سالت جبر بن حبيب اخا عبد الله ابن حبيب وهو اخو امراة العجاج فقلت ما الهبع قال تنتج الرباع في الربعية وينتج الهبع في الصيفية فتقوي الرباع قبله فاذا ما-شاها ابطرته ذرعا اي حملته علي ما لا يطيق فهبع و----الهبع	44	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0047	true	3626565428909930737	141	179	740	929	1594	300	قال الاصمعي حدثني عيسي بن عمر قال سالت جبر بن حبيب عن الهبع ف-----------------------------------------------قال تنتج الرباع في الربعية واله-----بع في الصيفية فتقوي الرباع قبله فاذا ما شاها ابطرته ذرعا اي حملته علي ما لا يطيق فهبع وجمع الهبع	47	-7035196515356038696	163	291.0	130	241	67.63485717773438	32	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms067	false	-6647895919079278133	154	194	806	1014	1569	300	والمعجال من الابل التي اذا وضع الرجل رجله في غرزها قامت ووثبت ----------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراعي----------------------------------------------------------------- ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر------------------------------------------------------------------------ والمعجل من الرعاء الذي يحلب الابل حلبة وهي في ال---------------------------رعي فياتي بها اهله وذلك اللبن يسمي الاعجالة	67	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0166	true	-3428172775779619225	138	239	756	1258	1605	300	والمعجال ايضا---- التي اذا وضع الرجل رجله في غرزها قامت ووثبت ولقي ابو عمرو بن العلاء ذا الرمة فقال انشدني ما بال عينيك منها الماء ينسكب فانشده حتي انتهي الي قوله حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال له عمك الراعي احسن وصفا منك حين يقول وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر فقال وصف ذاك ناقة ملك وانا اصف ناقة سوقة ونخلة معجال مدركة في اول الحمل والمعجل من الرعاء الذي يحلب الابل حلبة وهي في الرعي كانه يعجلها عن اتمام الرعي فياتي بها اهله وذلك اللبن----- الاعجالة	166	-7035196515356038696	196	325.5	158	511	38.356163024902344	34	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms022	false	3692485603878610059	248	293	1289	1554	1590	300	مقبل يعلون بالمردقوش الورد ضاحية علي سعابيب ماء الضالة اللجن قوله بالمردقوش اراد المرزنجوش وقوله ضاحية يقول -جعلنه ظاهرا فوق كل شء يعلون به المشط وقوله ماء الضالة اراد ماء الاس شبه خضرته بخضرة---- السدر وقال غيره يغسلن رءوسهن بالسدر ثم يعلينها بالمرزنجوش واللجن المتلزج	22	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0280	true	606038468712161600	14	47	67	249	1557	300	مقبل يعلون بالمردقوش الورد ضاحية علي سعابيب ماء الضالة اللجن ضا------------------------------------حية يقول يجعلنه ظاهرا فوق كل شء يعلون به المشط وقوله ماء الضالة يريد ماء الاس شبه خضرته بخضرة ماء السدر---------------------------------------------------- واللجن المتلزج	280	-7035196515356038696	173	312.5	141	270	64.0740737915039	28	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms025	false	-577789414857788432	74	114	399	624	1598	300	ابي ذءيب اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع ويروي اسعلته والمعني واحد اي انشطته والزعل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشاط ويقال قد تسلع جلده وقد تزلع جلده اي تشقق وانشد ل----------------------------------------------------لراعي وغملي نصي بالمتان كانها ثعالب موتي جلدها قد تسلعا ويروي تزلعا	25	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0290	true	-1424198211759996215	10	126	58	675	1618	300	ابو ذءيب اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع و--------------------------------------زعل الفرس زعلا استن بغير فارسه وحمار ازعيل نشيط مستن ورجل زعلول خفيف عن كراع وفي المصنف زغلول بالغين معجمة لا غير والزعلة النعامة لغة في الصعلة وحكي يعقوب انه بدل والزعلة من الحوامل التي تلد سنة ولا تلد اخري وزعل وزعيل اسمان والزعل موضع مقلوبه ل ع ز لعزت الناقة فصيلها لطعته ولعزها يلعزها لعزا نكحها سوقية غير عربية مقلوبه ز ل ع زلع الشء يزلعه زلعا استلبه في ختل وزلع الماء من البءر زلعا اخرجه وزلعت الكف والقدم زلعا وتزلعتا---------------------------------------- تشققتا من ظاهر وشفة زلعاء متزلعة لا تزال تنسلق وكذلك الجلد قال الراعي وغملي نصي بالمتان كانها ثعالب موتي جلدها قد تزلعا ويروي تسلعا	290	-7035196515356038696	136	3.0	112	695	19.56834602355957	18	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms041	false	8004037843011467216	51	83	248	405	1535	300	تم الحمل ف--زادت علي السنة اياما من اليوم الذي ضربت فيه عاما اول -قيل قد اتت علي حق----------------ها قال ذو الرمة افانين مكتوب لها دون حقها اذا حملها راش الحجاجين بالثكل --فاذا	41	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0596	true	8449746134553138010	87	121	441	617	1536	300	تم --حملها وزادت علي السنة اياما من اليوم الذي ضربت فيه عاما اول وقيل حق الناقة واستحقاقها تمام حملها قال ذو الرمة افانين مكتوب لها دون حقها اذا حملها راش الحجاجين بالثكل اي اذا	596	-7035196515356038696	141	241.5	112	178	79.21348571777344	25	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms104	false	1044880959814151558	163	203	829	1037	1579	300	قصر فلم يطل قد حرق يحرق حرقا قال الشاعر وهو ابو كبير الهذلي ذهبت بشاشته واصبح واضحا حرق المفارق كالبراء الاعفر ويقال ل---لطاءر اذا---- انحص ريشه قد حرق ريشه قال عنترة حر----------ق الجناح كان لحيي راسه جلمان بالاخبار هش مولع	104	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms0656	true	4112100568518860926	216	251	1183	1364	1632	300	قصر فلم يطل او تقطع ---------قال----------- ابو كبير------- ذهبت بشاشته واصبح واضحا حرق المفارق كالبراء الاعفر وحرق ريش الطاءر فهو حرق انحص -----------------قال عنترة يصف غرابا حرق الجناح كان لحيي راسه جلمان بالاخبار هش مولع	656	-7035196515356038696	146	226.0	117	225	64.88888549804688	22	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms069	false	-4749883735517260614	58	101	289	505	1523	300	ابل اهل الحواء كله- التي تروح عليهم بالغا ما بلغت وان كانت الوفا قال متمم بن نويرة ولا شارف حبشاء ريعت فرجعت حنينا فابكي شجوها البرك اجمعا وقال ابو ذءيب كان ثقال المزن بين تضارع وشابة برك من جذام لبيج لبيج ضارب بنفسه	69	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms2007	true	-1378616014478747026	204	233	1061	1203	1549	300	ابل اهل الحواء كلها التي تروح عليهم بالغة ما بلغت وان كانت الوفا ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو ذءيب كان ثقال المزن بين تضارع وشابة برك من جذام لبيج لبيج ضارب بنفسه	2007	-7035196515356038696	140	271.0	111	217	64.51612854003906	26	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms017	false	-6966069180227105333	97	153	519	788	1595	300	الاصمعي ما كان معناه قد حان وقوعه فهو اجم يقال قد اجم ذلك الامر اي قد حان وانشد حييا ذلك الغزال الاحما ان يكن ذاكم ال--فراق اجما وقال زهير وكنت اذا ما جءت يوما لحاجة مضت واجمت حاجة الغد ما تخلو وقال عدي بن الغدير الغنوي ان قريشا مهلك من اطاعها تنافس دنيا قد اجم انصرامها	17	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms2121	true	2099268165626410160	102	140	555	741	1541	300	الاصمعي ما كان معناه قد حان وقوعه فقد اجم بالجيم ولم يعرف احم قال-------------- حييا ذلك الغزال الاحما ان يكن ذا كما لافراق اجما و-----------------------------------------------------------------قال عدي بن الغدير ف------ان قريشا مهلك من اطاعها تنافس دنيا قد اجم انصرامها	2121	-7035196515356038696	156	270.0	123	271	57.5645751953125	28	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms006	false	-3145771235643973798	166	196	886	1048	1593	300	الهذلي رجال برتنا الحرب حتي كاننا جذال حكاك لوحتها الدواجن الدواج-ن الابل الاوالف حبست في المنزل للجرب لا تسرح في الابل فتعديها فهي تحتك باصل قد نصب لها لتشتفي به	6	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms2173	true	2768674003886909730	7	36	39	195	1515	300	الهذلي رجال برتنا الحرب حتي كاننا جذال حكاك لوحتها الدواجن وذلك لان الابل الجربة تحبس ف-ي المنزل لء----لا تسرح في الابل فتعديها فهي تحتك باصل ي--نصب لها لتشتفي به	2173	-7035196515356038696	139	249.0	113	163	85.27607727050781	22	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms008	false	2465279923132959443	99	127	565	709	1704	300	ضربة لازب --ولازم------------------------------- قال النابغة ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب وقال كثير------ فما ورق الدنيا بباق لاهله ولا شدة البلوي بضربة لازم	8	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms2755	true	1323063718632417936	184	219	967	1150	1575	300	ضربة لازب اي لازما وقد قالوها بالميم والاول افصح قال النابغة ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب وقال كثير فابدل فما ورق الدنيا بباق لاهله ولا شدة البلوي بضربة لازم	2755	-7035196515356038696	143	252.0	115	183	78.14207458496094	27	JK010885-ara1	JK006962-ara1
JK010885-ara1.ms004	false	2153898832397970323	89	137	463	721	1628	300	واللحياني يقال ابنته وابلته اذا اثنيت عليه بعد موته قال متمم ابن نويرة لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا وقال رءبة فامدح بلالا غير ما مءبن ولا يكاد التابين يكون----------------------------------- للحي الا ان- الراعي قال فرفع اصحابي المطي وابنوا هنيدة فاشتاق العيون اللوامح قال	4	-5973299209821032711	JK006962-ara1.ms3332	true	347799048351436877	197	251	999	1276	1524	300	وا--حيانك وابن الرجل وابل-ه علي البدل مدحه بعد موته قال متمم---------- لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزع مما اصاب فاوجعا وقال ثعلب هو اذا ذكرته بعد موته بخير وقال مرة هو اذا ذكرته بعد الموت وقد جاء في الشعر مدحا للحي وهو قول الراعي---- فرفع اصحابي المطي وابنوا هنيدة فاشتاق العيون اللوامح قال	3332	-7035196515356038696	168	244.5	131	294	57.14285659790039	24	JK010885-ara1	JK006962-ara1