id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010885-ara1.ms012	true	5121082822651825891	4	135	23	732	1658	300	بين الضحي وبين قيل القيال يريد الوقت الذي يشتد فيه توهج الشمس والسراب دهانج يعني بعيرا يقارب الخطو وانما شبه الرعن اذا قمص في الال ببعير عليه اعدال تمشي بها وانشد للعجاج في مثله وهم رعن الال ان يكونا بحرا يكب الحوت والسفينا تخال فيه القنة الظنونا اذا جري نوبية زفونا او قرمليا هابعا ذقونا القنة الجبل الصغير والهبع ان تستعين بعنقه اذا مشي وانشد لابن مقبل سرح العنيق اذا ترفعت الضحي هدج الثفال بحمله المتثاقل العنيق المشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السريع سرح سهلة هدج ---------------------------------------------------------------------------------------------سرعة و------------تقارب خطو والثفال البعير الثقيل والمعني ترفعت الضحي كهدج الثفال وذاك ان الال يكون بالضحي فتري الاعلام فيه ترتفع وتنخفض فشبه اضطراب العلم------------- في الال بهدجان بعير ثفال عليه حمل ويقال اسود قاتم وقاتن وقال الطرماح كطوف متلي حجة بين غبغب وقرة مسود من النسك قاتن----- ابو عمرو	12	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms210	false	5704419788672027317	91	217	434	1077	1504	300	بين الضحي وبين قيل القيال اذا بدا------------------------------------ دهانج ذو--------------------------------------------------------------- اعدال وقول الاخر------------------- وهم رعن الال ان يكونا بحرا يكب الحوت والسفينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليس احد الحرفين بدلا من صاحبه وذلك ان الرعن بالنون من الرعن وهو الاضطراب قال الشاعر ورحلوها رحلة فيها رعن وعلي هذا قراءة الحسن لا تقولوا راعنا اي خطا وخطلا من القول فسمي اول السراب رعنا لتموجه واضطرابه واما رعل باللام فمن الرعلة والرعيل وهي القطعة من الخيل وذلك ان الخيل توصف بالحركة والسرعة واما قول الاخر حتي يقول الجاهل المستنطق لعن هذا معه معلق اي عليقة ف---------------ان النون------------------------ فيه بدل من لام لعل ومثله قول ابي النجم اغد لعنا في الرهان نرسله اي لعلنا فاما ما قراته علي ابي علي ل----------لطرماح كطوف متلي حجة بين غبغب وقرة مسود من النسك قاتن فذهب ابو عمرو	210	2698989355113815960	196	-5.0	150	1006	19.48310089111328	30	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms015	true	7427888057272508319	70	135	362	703	1587	300	قال وقا-------ل الحارث بن مصرف ساب حجل بن نضلة معاوية ابن شكل عند المنذر او عند النعمان شك فيه الاصمعي فقال حجل انه لقتال ظباء تباع اماء مشاء باقراء قعو الاليتين مقبل النعلين افحج الفخذين مفج الساق---------------------------------ين فقال المنذر او النعمان اردت ان تذيمه فمدهته قوله تذيمه اي تعيبه من الذام وهو العيب والذام والذم واحد الاقراء جمع قري وهو مسيل الماء الي الروضة وقعو	15	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms295	false	8411998419420260702	123	180	622	920	1567	300	قال الاصمعي قال الحارث بن مصرف ساب جحل بن نضلة معاوية -بن شكل عند المنذر او---- النعمان شك فيه الاصمعي فقال جحل انه -قتال ظباء تباع اماء مشاء باقراء قعو الاليت-------------ين افحج الفخذين مفج الساقين وفي غير هذه الرواية مقبل النعلين فقال------------------ اردت ان تذيمه فمدهته قال يعقوب------------------------------------------ واحد الاقراء---- قري وهو مسيل الماء الي الرياض وقال	295	2698989355113815960	240	397.0	191	381	62.99212646484375	39	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms016	true	2520788803748835344	166	300	873	1579	1579	300	المطمعون اللحم بالعشج وبالغداة كسر البرنج يقلع بالود وبالصيصج يريد ب---------العشي وفدر البرني و-الصيصج----- قرن البقرة وهو الصيصة قال وقال ابو عمرو بن العلاء قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج قال وقلت من ايهم فقال مرج يريد فقيمي و مري وانشد لهميان بن قحافة السعدي تطير عنها الوبر الصهابجا يريد الصهابي من الصهبة -قال------ وبعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي لابي النجم كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل يريد الايل وقال ابو زيد هو الصهريج والصهاريج وبنو تميم يقولون الصهري والصهاري وهو الذي يجعل للماء يجتمع فيه قال وقال بعضهم شيرة للشجرة ابو عبيدة بقال لا افعله جدا الدهر مفتوح الاول منقوص في معني لا افعل ذاك يد الدهر وانشد الفراء لا-هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات-	16	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms087	false	524297700889313646	2	97	9	509	1528	300	المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج تقلع بالود وبالصيصج يريد ابو علي وبالعشي وا----لبرني وبالصيصية وهي قرن ال-----------بقرة قال وقال ابو عمرو بن العلاء قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج قال -قلت من ايهم -قال مرج يريد فقيمي و-مري وانشد لهميان بن قحافة السعدي يطير عنها الوبر الصهابجا يريد الصهابي من الصهبة وقال يعقوب وبعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي----------- كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل يريد الايل -قال وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد الفراء لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات	87	2698989355113815960	460	819.0	371	730	63.01369857788086	76	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms024	true	-4449466487795500997	130	184	689	975	1636	300	بن ارقم يا قبح- الله بني السعلات عمرو بن يربوع شرار النات ليسوا اعفاء ولا اكيات يريد بالنات الناس وبالا كيات الا كياس قال وطيء يسمون اللصوص اللصوت ويسمون اللص لصتا وهم اللذين يقولون لل---------طس طست واكثر العرب عربه علي طسة وطس وانشد لرجل من طيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركن نهدا عيلا ابناءها وبني كنانة كاللصوت المرد	24	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms080	false	-8778010110499905249	108	189	558	984	1552	300	بن يحيي يا قاتل الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار النات غير-- اعفاء ولا اكيات يريد -------الناس وا-------------كياس فابدل السين تاء لموافقتها اياها في الهمس والزيادة وتجاور المخارج وقالوا في طس طست انشدنا ابو------ علي قال -----انشد ابو عثمان لو عرضت لايبلي قس اشعث في هيكله مندس حن اليها كحنين الطس وقالوا ختيت في معني خسيس فابدلوا السين تاء وابدلت من الصاد قال بعضهم في لص لصت واثبتوها في الجمع قال الشاعر فتركن نهدا عيلا ابناءها وبني كنانة كاللصوت المرد	80	2698989355113815960	159	196.5	122	459	34.64052200317383	25	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms025	true	-577789414857788432	38	67	206	362	1598	300	الاصمعي----- الشازب الذي فيه ضم-ر وان لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي فيه يبس قال وسمعت اعرابيا يقول ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا ويقال للبسر	25	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms092	false	4276786070755250760	124	153	626	781	1519	300	الاصمعي فقال الشازب الذي فيه ضمور وان لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي قد- يبس قال وسمعت اعرابيا يقول ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا وليست ------	92	2698989355113815960	143	261.5	115	162	88.2716064453125	24	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms034	true	-758095917229439670	25	76	111	347	1546	300	قال وسمعت ابا عمرو الشيباني-- يقول قوله تعالي لم يتسن اي لم يتغير وهو من قوله تعالي من حما مسنون اي متغير وقال ليس قوله عزوجل من ماء غير اسن اي غير متغير منه فقلت له ي---تسن من ذوات الياء ومس-نون من ذوات التضعيف فقال هو مثل تظنيت وهو من الظن	34	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms374	false	-7994751436264087310	82	121	419	593	1538	300	قال -سمعت ابا عمرو ابن العلاء يقول----------- لم يتسن ل---م يتغير هو- من قوله تعالي من حما مسنون اي متغير---------------------------------------------------- فقلت له لم يتسن من ذوات الياء و مسنون من ذوات التضعيف فقال هو مثل تظنيت وهو من الظن	374	2698989355113815960	155	263.0	119	242	64.0495834350586	30	JK010885-ara1	JK001326-ara1
JK010885-ara1.ms035	true	8667330848403930615	19	49	108	260	1532	300	بويزل اعوام اذاعت بخمسة وتعتد لي ان لم يق الله س-----------------------------------------------------------------------------اديا قال وانشدني القاسم بن معن للحادرة خلا ثلاث سنين منذ حل بها وعام حلت وهذا التابع الخامي يريد الخامس	35	-5973299209821032711	JK001326-ara1.ms366	false	1371247795769755517	27	65	130	332	1518	300	بويزل اعوام اذاعت بخمسة وتعتدن-ي ان لم يق الله ساديا اي سادسا وقال الاخر عمرو وكعب وعبد الله بينهما وابناهما خمسة والحارث السادي وقال الاخر مضي------------------------ ثلاث سنين منذ حل بها وعام حلت وهذا التابع الخامي اي ا--لخامس	366	2698989355113815960	109	187.0	87	229	47.5982551574707	20	JK010885-ara1	JK001326-ara1