id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010787-ara1.ms1	true	-8342618258336515986	2	290	10	1432	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو بكر محمد بن الحسين بن دريد الازدري قال قال ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجزي سمعت الاصمعي عبد الملك بن قريب غير مرة يفضل النابغة الذبياني علي ساءر شعراء الجاهلية وسالته اخر ما سالته قبيل موته من اول الفحول قال النابغة الذبياني ثم قال ما اري في الدنيا لاحد مثل قول امرء القيس وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب قال ابو حاتم فلما راني اكتب كلامه فكر ثم قال بل اولهم كلهم في الجودة امرء القيس له الخطوة والسبق وكلهم اخذوا من قوله واتبعوا مذهبه وكانه جعل النابغة الذبياني من الفحول قال ابو حاتم قلت فما معني الفحل قال يريد ان له مزية علي غيره كمزية الفحل علي الحقاق قال وبيت جرير يدلك علي هذا وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس قال ابو حاتم وساله رجل اي الناس طرا اشعر قال النابغة قال تقدم عليه احدا قال لا ولا ادركت العلماء بالشعر يفضلون عليه احدا قلت فزهير بن ابي سلمي قال اختلف فيه وفيهما ثم قال لا قال ابو عمرو وساله رجل وانا اسمع النابغة اشعر ام زهير فقال ما يصلح زهير ان يكون اجيرا للنابغة ثم قال اوس بن حجر اشعر من زهير ولكن النابغة طاطا منه قال اوس بجيش تري منه الفضاء معضلا في قافية وقال النابغة فجاء بمعناه في نصف بيت وزاد شيءا اخر فقال جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري قال ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال حدثنا شيخ من اهل نجد قال كان طفيل الغنوي يسمي في الجاهلية محبرا لحسن شعره قال وطفيل عندي في بعض شعره اشعر من امرء القيس الاصمعي يقو له ثم قال وقد اخذ طفيل من امرء القيس شيءا قال ويقال ان كثيرا من شعر امرء القيس لصعاليك كانوا معه قال	1	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms1	false	-832085581048182776	12	300	66	1486	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو بكر محمد بن الحسين بن دريد الازدي -قال قال ابو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجزي سمعت الاصمعي عبد الملك بن قريب غير مرة يفضل النابغة الذبياني علي ساءر شعراء الجاهلية وسالته اخر ما سالته قبيل موته من اول الفحول قال النابغة الذبياني ثم قال ما اري في الدنيا لاحد مثل قول امرء القيس وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب قال ابو حاتم فلما راني اكتب كلامه فكر ثم قال بل اولهم كلهم في الجودة امرء القيس له الخطوة والسبق وكلهم اخذوا من قوله واتبعوا مذهبه وكانه جعل النابغة الذبياني من الفحول قال ابو حاتم قلت فما معني الفحل قال يريد ان له مزية علي غيره كمزية الفحل علي الحقاق قال وبيت جرير يدلك علي هذا وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس قال ابو حاتم وساله رجل اي الناس طرا اشعر قال النابغة قال تقدم عليه احدا قال لا ولا ادركت العلماء بالشعر يفضلون عليه احدا قلت فزهير بن ابي سلمي قال اختلف فيه وفيهما ثم قال لا قال ابو عمرو وساله رجل وانا اسمع النابغة اشعر ام زهير فقال ما يصلح زهير ان يكون اجيرا للنابغة ثم قال اوس بن حجر اشعر من زهير ولكن النابغة طاطا منه قال اوس بجيش تري منه الفضاء معضلا في قافية وقال النابغة فجاء بمعناه في نصف بيت وزاد شيءا اخر فقال جيش يظل به الفضاء معضلا يدع الاكام كانهن صحاري قال ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال حدثنا شيخ من اهل نجد قال كان طفيل الغنوي يسمي في الجاهلية محبرا لحسن شعره قال وطفيل عندي في بعض شعره اشعر من امرء القيس الاصمعي يقو له ثم قال وقد اخذ طفيل من امرء القيس شيءا قال ويقال ان كثيرا من شعر امرء القيس لصعاليك كانوا معه قال-	1	-638287217303428685	1418	2830.0	1132	1422	99.71870422363281	287	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms2	true	-1766465816277794570	0	290	0	1407	1458	300	وكان معاوية بن ابي سفيان يقول دعو لي طفيلا فان شعره اشبه بشعر الاولين من زهير وهو فحل ثم قال من العجب ان النابغة الذبياني لم ينعت فرسا قط بشء الا قوله صفر مناخرها من الجرجار قال ولم يكن النابغة واوس وزهير يحسنون صفة الخيل ولكن طفيل الخيل غاية في النعت وهو فحل ثم انشد له يراد علي فاس اللجام كانما يراد به مرقاة جذع مشذب قوله يراد علي فاس اللجام تقول راودته علي كذا اي حاولته عليه ويقال اردته ايضا وانما يصف عنقه وهو جيد الصفة للخيل جدا قال والنابغة الجعدي فحل ثم انشد يشد الشءون او اراد ليزفرا وقد احسن في قصيدته التي يقول فيها تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قلت ما مذهبه في ذا فان هذا البيت يدخل في شعر غيره قال لما قال سوار بن الحياء القشيري ومنا ناشد رجله ومنا الذي اسر حاجيا ومنا الذي سقي اللبن قال النابغة حينءذ تلك المكارم لا قعبان من لبن قال الاصمعي لو كانت هذه القصيدة للنابغة الاكبر بلغت كل مبلغ قلت فالاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة قال ليس بفحل قلت فعلقمة بن عبدة قال فحل قلت فالحارث بن حلزة قال فحل قلت فعمرو بن كلثوم قال ليس بفحل قلت فالمسيب بن علس قال فحل قلت فعدي بن زيد افحل هو قال ليس بفحل ولا انثي قال ابو حاتم وانما سالته لاني سمعت ابن مناذر لا يقدم عليه احدا قلت فحسان بن ثابت قال فحل قلت فقيس بن الخطيم قال فحل قلت فالمرقشان قال فحلان قلت فابن قميءة قال فحل قال هو قميءة بن سعد بن مالك وكنيته ابو يزيد قلت فابو زبيد قال ليس بفحل قلت فالشماخ قال فحل قال الاصمعي واخبرني من راي قبر الشماخ بارمينية قلت فمزرد اخوه قال ليس بدون الشماخ ولكنه افسد شعره بما يهجو الناس قال	2	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms2	false	7097405491965808578	10	300	46	1452	1452	300	وكان معاوية بن ابي سفيان يقول دعو لي طفيلا فان شعره اشبه بشعر الاولين من زهير وهو فحل ثم قال من العجب ان النابغة الذبياني لم ينعت فرسا قط بشء الا قوله صفر مناخرها من الجرجار قال ولم يكن النابغة واوس وزهير يحسنون صفة الخيل ولكن طفيل الخيل غاية في النعت وهو فحل ثم انشد له يراد علي فاس اللجام كانما يراد به مرقاة جذع مشذب قوله يراد علي فاس اللجام تقول راودته علي كذا اي حاولته عليه ويقال اردته ايضا وانما يصف عنقه وهو جيد الصفة للخيل جدا قال والنابغة الجعدي فحل ثم انشد يشد الشءون او اراد ليزفرا وقد احسن في قصيدته التي يقول فيها تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا قلت ما مذهبه في ذا فان هذا البيت يدخل في شعر غيره قال لما قال سوار بن الحياء القشيري ومنا ناشد رجله ومنا الذي اسر حاجيا ومنا الذي سقي اللبن قال النابغة حينءذ تلك المكارم لا قعبان من لبن قال الاصمعي لو كانت هذه القصيدة للنابغة الاكبر بلغت كل مبلغ قلت فالاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة قال ليس بفحل قلت فعلقمة بن عبدة قال فحل قلت فالحارث بن حلزة قال فحل قلت فعمرو بن كلثوم قال ليس بفحل قلت فالمسيب بن علس قال فحل قلت فعدي بن زيد افحل هو قال ليس بفحل ولا انثي قال ابو حاتم وانما سالته لاني سمعت ابن مناذر لا يقدم عليه احدا قلت فحسان بن ثابت قال فحل قلت فقيس بن الخطيم قال فحل قلت فالمرقشان قال فحلان قلت فابن قميءة قال فحل قال هو قميءة بن سعد بن مالك وكنيته ابو يزيد قلت فابو زبيد قال ليس بفحل قلت فالشماخ قال فحل قال الاصمعي واخبرني من راي قبر الشماخ بارمينية قلت فمزرد اخوه قال ليس بدون الشماخ ولكنه افسد شعره بما يهجو الناس قال-	2	-638287217303428685	1406	2807.0	1117	1407	99.92892456054688	290	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms3	true	3925534802024058908	0	290	0	1416	1471	300	الاعشي احدا قال وكان خلف لا يقدم عليه احدا قال ابو حاتم لانه قال في كل عروض وركب كل قافية قلت فعروة بن الورد قال شاعر كريم وليس بفحل قلت فالحويدرة قال لو قال مثل قصيدته خمس قصاءد كان فحلا قلت فمهلهل قال ليس بفحل ولو كان قال مثل قوله اليلتنا بذي جشم انيري كان افحلهم قال واكثر شعره محمول عليه قلت فابو دءاد قال صالح ولم يقل انه فحل قلت فالراعي قال ليس بفحل قلت فابن مب قال ليس بفحل قال ابو حاتم وسالت الاصمعي من اشعر الراعي ام ابن مقبل قال ما اقربهما قلت لا يقنعنا هذا قال الراعي اشبه شعرا بالقديم وبالاول قلت فابن احمر الباهلي قال ليس بفحل ولكن دون هءلاء وفوق طبقته قال واري ان مالك بن حريم الهمداني من الفحول قال ولو قال ثعلبة بن صعير المازني مثل قصيدته خمسا كان فحلا قلت فكعب بن جعيل قال اظنه من الفحول ولا استيقنه قلت فجرير والفرزدق والاخطل قال هءلاء لو كانوا في الجاهلية كان لهم شان ولا اقول فيهم شيءا لانهم اسلاميون قال ابو حاتم وكنت اسمعه يفضل جريرا علي الفرذدق كثيرا فقلت له يوم دخل عليه عصام بن الفيض اني اريد ان اسالك عن شء ولم ان عصاما يعلمه من قبلك لم اسالك ثم قلت سمعتك تفضل جرير علي الفرزدق غير مرة فما تقول فيهما وفي الاخطل فاطرق ساعة ثم انشد بيتا من قصيدته لعمري لقد اسربت لا ليل عاجز بساهمة الخدين طاوية القرب فانشد ابياتا زهاء العشرة ثم قال من قال لك ان في الدنيا احدا مثلها قبله ولا بعده فلا تصدقه ثم قال ابو عمرو بن العلاء كان يفضله سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول لو ادرك الاخطل من الجاهلية يوما واحدا ما قدمت عليه جاهليا ولا اسلاميا ثم قال الاصمعي انشدت ابا عمرو بن العلاء شعرا فقال ما يطيق هذا من	3	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms3	false	1037523649796620539	10	300	52	1467	1467	300	الاعشي احدا قال وكان خلف لا يقدم عليه احدا قال ابو حاتم لانه قال في كل عروض وركب كل قافية قلت فعروة بن الورد قال شاعر كريم وليس بفحل قلت فالحويدرة قال لو قال مثل قصيدته خمس قصاءد كان فحلا قلت فمهلهل قال ليس بفحل ولو كان قال مثل قوله اليلتنا بذي جشم انيري كان افحلهم قال واكثر شعره محمول عليه قلت فابو دءاد قال صالح ولم يقل انه فحل قلت فالراعي قال ليس بفحل قلت فابن مب قال ليس بفحل قال ابو حاتم وسالت الاصمعي من اشعر الراعي ام ابن مقبل قال ما اقربهما قلت لا يقنعنا هذا قال الراعي اشبه شعرا بالقديم وبالاول قلت فابن احمر الباهلي قال ليس بفحل ولكن دون هءلاء وفوق طبقته قال واري ان مالك بن حريم الهمداني من الفحول قال ولو قال ثعلبة بن صعير المازني مثل قصيدته خمسا كان فحلا قلت فكعب بن جعيل قال اظنه من الفحول ولا استيقنه قلت فجرير والفرزدق والاخطل قال هءلاء لو كانوا في الجاهلية كان لهم شان ولا اقول فيهم شيءا لانهم اسلاميون قال ابو حاتم وكنت اسمعه يفضل جريرا علي الفرذدق كثيرا فقلت له يوم دخل عليه عصام بن الفيض اني اريد ان اسالك عن شء ولم ان عصاما يعلمه من قبلك لم اسالك ثم قلت سمعتك تفضل جرير علي الفرزدق غير مرة فما تقول فيهما وفي الاخطل فاطرق ساعة ثم انشد بيتا من قصيدته لعمري لقد اسربت لا ليل عاجز بساهمة الخدين طاوية القرب فانشد ابياتا زهاء العشرة ثم قال من قال لك ان في الدنيا احدا مثلها قبله ولا بعده فلا تصدقه ثم قال ابو عمرو بن العلاء كان يفضله سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول لو ادرك الاخطل من الجاهلية يوما واحدا ما قدمت عليه جاهليا ولا اسلاميا ثم قال الاصمعي انشدت ابا عمرو بن العلاء شعرا فقال ما يطيق هذا من-	3	-638287217303428685	1415	2825.0	1126	1416	99.92938232421875	290	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms4	true	-3605667229749470304	0	290	0	1422	1477	300	افحل هو من الرجاز فقال ليس بفحل ولا مفلح وقال اعياني شعره وقال لي مرة ما اروي للاغلب الا اثنتين ونصفا قلت كيف قلت نصفا قال اعرف له ثنتين وكنت اروي نصفا من التي علي القاف فطولوها ثم قال كان ولده يزيدون في شعره حتي افسدوه قال ابو حاتم وطلب منه اسحاق بن العباس رجز الاغلب وطلبه مني فاعرته فاخرج منها نحوا من عشرين فقلت الم تزعم انك لا تعرف له الا اثنتين ونصفا قال بلي ولكنني انتقيت ما اعرف فان لم يكن له فهو لغيره ممن هو ثبت او ثقة قال ابو حاتم وكان اروي الناس للرجز الاصمعي قال ابو حاتم سمعت مرة نجرانيا كان قد طاف بنواحي خراسان فساله فقال اخبرني فلان بالري انك تروي اثنتي عشرة الف ارجوزة قال نعم اربع عشرة الف ارجوزة احفظها فتعجبت فقال لي اكثرها قصار قلت اجعلها بيتا بيتا اربعة عشر الف بيت قال الاصمعي انما اعياني شعر الاغلب قال خلف فكان من ولده انسان يصدق في الحديث والروايات ويكذب عليه في شعره قلت فحاتم الطاءي قال حاتم انما يعد بكرم ولم يقل انه فحل قلت فمعقر البارقي حليف بني نمير قال لو اتم خمسا او ستا لكان فحلا ثم قال لم ار اقل شعرا من كلب وشيبان قلت فابو ذءيب الهذلي قال فحل قلت فساعدة بن جءية قال فحل قلت فابو خراش الهذلي قال فحل قلت فاعشي همدان قال هو من الفحول وهو اسلامي كثير الشعر وسالت الاصمعي عن كعب بن سعد الغنوي قال ليس من الفحول الا في المرثية فانه ليس في الدنيا مثلها قال وكان يقال له كعب الامثال وسالته عن خفاف بن ندبة وعنترة والزبرقان بن بدر قال هءلاء اشعر الفرسان ومثلهم عباس بن مرداس السلمي لم يقل انهم من الفحول وبشر بن ابي خازم وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقول قصيدته التي علي الراء الحقته بالفحول الا	4	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms4	false	3822167691573163537	10	300	56	1477	1477	300	افحل هو من الرجاز فقال ليس بفحل ولا مفلح وقال اعياني شعره وقال لي مرة ما اروي للاغلب الا اثنتين ونصفا قلت كيف قلت نصفا قال اعرف له ثنتين وكنت اروي نصفا من التي علي القاف فطولوها ثم قال كان ولده يزيدون في شعره حتي افسدوه قال ابو حاتم وطلب منه اسحاق بن العباس رجز الاغلب وطلبه مني فاعرته فاخرج منها نحوا من عشرين فقلت الم تزعم انك لا تعرف له الا اثنتين ونصفا قال بلي ولكنني انتقيت ما اعرف فان لم يكن له فهو لغيره ممن هو ثبت او ثقة قال ابو حاتم وكان اروي الناس للرجز الاصمعي قال ابو حاتم سمعت مرة نجرانيا كان قد طاف بنواحي خراسان فساله فقال اخبرني فلان بالري انك تروي اثنتي عشرة الف ارجوزة قال نعم اربع عشرة الف ارجوزة احفظها فتعجبت فقال لي اكثرها قصار قلت اجعلها بيتا بيتا اربعة عشر الف بيت قال الاصمعي انما اعياني شعر الاغلب قال خلف فكان من ولده انسان يصدق في الحديث والروايات ويكذب عليه في شعره قلت فحاتم الطاءي قال حاتم انما يعد بكرم ولم يقل انه فحل قلت فمعقر البارقي حليف بني نمير قال لو اتم خمسا او ستا لكان فحلا ثم قال لم ار اقل شعرا من كلب وشيبان قلت فابو ذءيب الهذلي قال فحل قلت فساعدة بن جءية قال فحل قلت فابو خراش الهذلي قال فحل قلت فاعشي همدان قال هو من الفحول وهو اسلامي كثير الشعر وسالت الاصمعي عن كعب بن سعد الغنوي قال ليس من الفحول الا في المرثية فانه ليس في الدنيا مثلها قال وكان يقال له كعب الامثال وسالته عن خفاف بن ندبة وعنترة والزبرقان بن بدر قال هءلاء اشعر الفرسان ومثلهم عباس بن مرداس السلمي لم يقل انهم من الفحول وبشر بن ابي خازم وسمعت ابا عمرو بن العلاء يقول قصيدته التي علي الراء الحقته بالفحول الا-	4	-638287217303428685	1421	2837.0	1132	1422	99.92967987060547	290	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms5	true	-3393841591278945274	0	207	0	1079	1542	300	بن يعفر النهشلي قال يشبه الفحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عشرين قصيدة لحق بالفحول ولكنه قطع به قال وعميرة بن طارق اليربوعي من رءوس الفرسان وهو الذي اسر قابوس بن المنذر وسالته عن خداش بن زهير العامري قال هو فحل قلت فكعب بن زهير بن ابي سلمي قال ليس بفحل قلت فكعب بن زهير بن ابي سلمي قال ليس بفحل قلت فزيد الخيل الطاءي قال من الفرسان قلت فسليك بن السلكة قال ليس من الفحول ولا من الفرسان ولكنه من الذين كانوا يغزون فيعدون علي ارجهلم فيختلسون قال ومثله ابن براقة الهمداني ومثله حاجز الثمالي من السرويين وتابط شرا واسمه ثابت بن جابر والشنفري الازدي السروي وليس المنتشر منهم ولكن الاعلم الهذلي منهم قال وبالحجاز منهم وبالسراوة اكثر من ثلاثين يعني الذين يعدون علي ارجلهم ويختلسون قال وبالحجاز منهم وبالسراوة اكثر من ثلاثين يعني الذين يعدون علي ارجلهم ويختلسون قال وسلامة بن جندل لو كان زاد شيءا كان فحلا قال والمتلمس راس فحول ربيعة قال ودريد بن الصمة من فحول الفرسان قال ودريد في بعض شعره اشعر من الذبياني وكاد يغلب الذبياني قلت فاعشي باهلة امن الفحول هو قال نعم وله مرثية ليس في الدنيا مثلها وهي اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا كذب فيها ولا سخر قال وولد العجاج في الجاهلية وكان حميد الارقط يشذب الرجز وينقحه	5	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms5	false	541849576456455885	10	300	56	1530	1530	300	بن يعفر النهشلي قال يشبه الفحول قلت ارايت عمرو بن شاس الاسدي ما قلت فيه قال ليس بفحل هو دون هءلاء قلت فلبيد بن ربيعة قال ليس بفحل وقال لي مرة اخري كان رجلا صالحا كانه ينفي عنه جودة الشعر وقال لي مرة شعر لبيد كانه طيلسان طبري يعني انه جيد الصنعة وليست له حلاوة قال وجرادة بن عميلة العنزي له اشعار تشبه اشعار الفحول وهي قصار وهذا البيت له اني اهتديت وكنت غير دليلة شهدت عليك بما فعلت شهود قلت فاوس بن غلفاء الهجيمي قال لو كان قال عشرين قصيدة لحق بالفحول ولكنه قطع به قال وعميرة بن طارق اليربوعي من رءوس الفرسان وهو الذي اسر قابوس بن المنذر وسالته عن خداش بن زهير العامري قال هو فحل قلت فكعب بن زهير بن ابي سلمي قال ليس بفحل قلت فكعب بن زهير بن ابي سلمي قال ليس بفحل قلت فزيد الخيل الطاءي قال من الفرسان قلت فسليك بن السلكة قال ليس من الفحول ولا من الفرسان ولكنه من الذين كانوا يغزون فيعدون علي ارجهلم فيختلسون قال ومثله ابن براقة الهمداني ومثله حاجز الثمالي من السرويين وتابط شرا واسمه ثابت بن جابر والشنفري الازدي السروي وليس المنتشر منهم ولكن الاعلم الهذلي منهم قال وبالحجاز منهم وبالسراوة اكثر من ثلاثين يعني الذين يعدون علي ارجلهم ويختلسون قال وبالحجاز منهم وبالسراوة اكثر من ثلاثين يعني الذين يعدون علي ارجلهم ويختلسون قال وسلامة بن جندل لو كان زاد شيءا كان فحلا قال والمتلمس راس فحول ربيعة قال ودريد بن الصمة من فحول الفرسان قال ودريد في بعض شعره اشعر من الذبياني وكاد يغلب الذبياني قلت فاعشي باهلة امن الفحول هو قال نعم وله مرثية ليس في الدنيا مثلها وهي اني اتتني لسان لا اسر بها من علو لا كذب فيها ولا سخر قال وولد العجاج في الجاهلية وكان حميد الارقط يشذب الرجز وينقحه-	5	-638287217303428685	1078	2133.0	872	1475	73.08474731445312	206	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms5	true	-3393841591278945274	207	300	1079	1542	1542	300	وينقيه قال ورايته يستجيد بعض رجز ابي النجم ويضعف بعضا لان له رديءا كثيرا قال مرة لا يعجبني شاعر اسمه الفضل بن قدامة يعني ابا النجم قال ابو حاتم وسالت الاصمعي عن القحيف العامري الذي قال في النساء قال ليس بفصيح ولا حجة وسالته عن زياد الاعجم فقال حجة لم يتعلق عليه بلحن وكنيته ابو امامة قلت فاخبرني عن عبد بني الحسحاس قال هو فصيح وهو زوجي اسود قال وابو دلامة عبد رايته مولد حبشي قلت افصيحا كان قال هو صالح الفصاحة قال وابو عطاء السندي عبد اخرب مشقوق الاذن قلت او كان-	5	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms6	false	345742560926062434	0	93	0	464	1503	300	وينقيه قال ورايته يستجيد بعض رجز ابي النجم ويضعف بعضا لان له رديءا كثيرا قال مرة لا يعجبني شاعر اسمه الفضل بن قدامة يعني ابا النجم قال ابو حاتم وسالت الاصمعي عن القحيف العامري الذي قال في النساء قال ليس بفصيح ولا حجة وسالته عن زياد الاعجم فقال حجة لم يتعلق عليه بلحن وكنيته ابو امامة قلت فاخبرني عن عبد بني الحسحاس قال هو فصيح وهو زوجي اسود قال وابو دلامة عبد رايته مولد حبشي قلت افصيحا كان قال هو صالح الفصاحة قال وابو عطاء السندي عبد اخرب مشقوق الاذن قلت او كان	6	-638287217303428685	463	921.0	371	464	99.78448486328125	92	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms6	true	3645404171624817235	0	207	0	1040	1507	300	في الاعراب قال لا ولكنه فصيح قال عبد العزيز بن مروان لايمن بن خريم الاسدي كيف تري مولاي يعني نصيبا قال هو اشعر اهل جلدته وكان اسود قال وعمر بن ابي ربيعة مولد وهو حجة سمعت ابا عمرو بن العلاء يحتج في شعره ويقول هو حجة وفضالة بن شريك الاسدي وعبد الله بن الزبير الاسدي وابن الرقيات هءلاء مولدون وشعرهم حجة ورايته طعن في الاقيشر ولم يلتفت الي شعره وقال ولا يقال الا رجل شرطي فقلت قال الاقيشر انما يشرب من اموالنا فاسالوا الشرطي ما هذا الغضب فقال ذلك مولد قال وابن هرمة ثبت فصيح قال وابن اذينة ثبت في طبقة ابن هرمة وهو دونه في الشعر وقد كان مالك يروي عنه الفقه قال وطفيل الكناني مثل ابن هرمة قال ويزيد بن ضبة مولي لثقيف قال قال يزيد بن ضبة الف قصيدة فاقتسمتها العرب فذهبت بها قال الاصمعي لم يكن بعد رءبة وابي نخيلة اشعر من جندل الطهوي وابي طوق وخطام المجاشعي ويلقب خطام الريح قال وكان ابن مفرغ من مولدي البصرة قال حدثني الاصمعي قال اخبرني وهب بن جرير ابن حازم قال اني كنت اروي لامية ثلثماءة قصيدة قال فقلت اين كتابه قال استعاره فلان فذهب به حدثني الاصمعي قال كان يقال اشعر الناس مغلبو مضر حميد والراعي وابن مقبل فاما الراعي فغلبه جرير وغلبه حنزر	6	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms6	false	345742560926062434	93	300	464	1503	1503	300	في الاعراب قال لا ولكنه فصيح قال عبد العزيز بن مروان لايمن بن خريم الاسدي كيف تري مولاي يعني نصيبا قال هو اشعر اهل جلدته وكان اسود قال وعمر بن ابي ربيعة مولد وهو حجة سمعت ابا عمرو بن العلاء يحتج في شعره ويقول هو حجة وفضالة بن شريك الاسدي وعبد الله بن الزبير الاسدي وابن الرقيات هءلاء مولدون وشعرهم حجة ورايته طعن في الاقيشر ولم يلتفت الي شعره وقال ولا يقال الا رجل شرطي فقلت قال الاقيشر انما يشرب من اموالنا فاسالوا الشرطي ما هذا الغضب فقال ذلك مولد قال وابن هرمة ثبت فصيح قال وابن اذينة ثبت في طبقة ابن هرمة وهو دونه في الشعر وقد كان مالك يروي عنه الفقه قال وطفيل الكناني مثل ابن هرمة قال ويزيد بن ضبة مولي لثقيف قال قال يزيد بن ضبة الف قصيدة فاقتسمتها العرب فذهبت بها قال الاصمعي لم يكن بعد رءبة وابي نخيلة اشعر من جندل الطهوي وابي طوق وخطام المجاشعي ويلقب خطام الريح قال وكان ابن مفرغ من مولدي البصرة قال حدثني الاصمعي قال اخبرني وهب بن جرير ابن حازم قال اني كنت اروي لامية ثلثماءة قصيدة قال فقلت اين كتابه قال استعاره فلان فذهب به حدثني الاصمعي قال كان يقال اشعر الناس مغلبو مضر حميد والراعي وابن مقبل فاما الراعي فغلبه جرير وغلبه حنزر-	6	-638287217303428685	1039	2073.0	833	1040	99.90384674072266	207	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms6	true	3645404171624817235	207	300	1040	1507	1507	300	رجل من بني بكر والجعدي غلبته ليلي الاخيلية وسوار بن الحيا وابن مقبل غلبه النجاشي من بني الحارث ابن كعب وحميد كل من هاجاه غلبه قال ابن حمر لم يهاج احدا قال وفسحم شاعر جاهلي مفلق ولم ينسبه قال وكان النجاشي بن الحارثية شرب الخمر فضربه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ماءة سوط ثمانين للسكر وعشرين لحرمة رمضان وكان وجده في رمضان سكران فلما ضربه ذهب الي معاوية فمدحه ونال من علي رضي الله عنه قال الاصمعي جامع زهير قوما من يهود اي قاربهم فسمع بذكر المعاد فقال قصيدته يءخر فيوضع-	6	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms7	false	-8764739874329351992	0	93	0	468	1485	300	رجل من بني بكر والجعدي غلبته ليلي الاخيلية وسوار بن الحيا وابن مقبل غلبه النجاشي من بني الحارث ابن كعب وحميد كل من هاجاه غلبه قال ابن حمر لم يهاج احدا قال وفسحم شاعر جاهلي مفلق ولم ينسبه قال وكان النجاشي بن الحارثية شرب الخمر فضربه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ماءة سوط ثمانين للسكر وعشرين لحرمة رمضان وكان وجده في رمضان سكران فلما ضربه ذهب الي معاوية فمدحه ونال من علي رضي الله عنه قال الاصمعي جامع زهير قوما من يهود اي قاربهم فسمع بذكر المعاد فقال قصيدته يءخر فيوضع	7	-638287217303428685	467	929.0	375	468	99.78632354736328	92	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms7	true	83597538678001604	0	207	0	1018	1501	300	في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم قال الاصمعي سءل شيخ عالم عن الشعراء فقال كان الشعر في الجاهلية في ربيعة وصار في قيس ثم جاء الاسلام فصار في تميم وصار في قيس ثم جاء الاسلام فصار في تميم قلت للاصمعيي لم لم يذكر اليمن فقال انما اراد بني نزار فاما هءلاء كلهم فانما تعلموا من راس الشعراء امرء القيس وانما كان الشعر في اليمن وقال افي الدنيا مثل فرسان قيس وشعراءهم الفرسان فذكر عدة منهم عنترة وخفاف بن ندبة وعباس بن مرداس ودريد بن الصمة وقال لي مرة دريد وخفاف اشعر الفرسان حدثني الاصمعي قال ذهب امية بن ابي الصلت في الشعر بعامة ذكر الاخرة وذهب عنترة بعامة ذكر الحرب وذهب عمر بن ابي ربيعة بعامة ذكر النساء قال الاصمعي لقي رجل كثير عزة وهو كثير بن عبد الرحمن الخزاعي بن ابي جمعة فقال له يا ابا صخر اي الناس اشعر قال الذي قال اثرت ادلاجي علي ليل حرة هضيم الحشا حسانة المتجرد وهذا للحطيءة قال ثم تركه حينا حتي اذا ظنه قد نسي ذلك لقيه فقال يا ابا صخر اي الناس اشعر قال الذي يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل يعني امرا القيس وهو اول من بكي الديار وسير الظعن قال الاصمعي انعت الناس لمركوب من الابل عيينة بن مرداس وهو الذي يقال	7	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms7	false	-8764739874329351992	93	300	468	1485	1485	300	في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم قال الاصمعي سءل شيخ عالم عن الشعراء فقال كان الشعر في الجاهلية في ربيعة وصار في قيس ثم جاء الاسلام فصار في تميم وصار في قيس ثم جاء الاسلام فصار في تميم قلت للاصمعيي لم لم يذكر اليمن فقال انما اراد بني نزار فاما هءلاء كلهم فانما تعلموا من راس الشعراء امرء القيس وانما كان الشعر في اليمن وقال افي الدنيا مثل فرسان قيس وشعراءهم الفرسان فذكر عدة منهم عنترة وخفاف بن ندبة وعباس بن مرداس ودريد بن الصمة وقال لي مرة دريد وخفاف اشعر الفرسان حدثني الاصمعي قال ذهب امية بن ابي الصلت في الشعر بعامة ذكر الاخرة وذهب عنترة بعامة ذكر الحرب وذهب عمر بن ابي ربيعة بعامة ذكر النساء قال الاصمعي لقي رجل كثير عزة وهو كثير بن عبد الرحمن الخزاعي بن ابي جمعة فقال له يا ابا صخر اي الناس اشعر قال الذي قال اثرت ادلاجي علي ليل حرة هضيم الحشا حسانة المتجرد وهذا للحطيءة قال ثم تركه حينا حتي اذا ظنه قد نسي ذلك لقيه فقال يا ابا صخر اي الناس اشعر قال الذي يقول قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل يعني امرا القيس وهو اول من بكي الديار وسير الظعن قال الاصمعي انعت الناس لمركوب من الابل عيينة بن مرداس وهو الذي يقال-	7	-638287217303428685	1017	2029.0	811	1018	99.90177154541016	207	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms7	true	83597538678001604	207	300	1018	1501	1501	300	له فسوة وانعت الناس لمحلوب في القصيد الراعي وانعتهم لمحلوب في الرجز ابن لجا التيمي واسمه عمر قال الاصمعي اي الناس اشعر قبيلة فقيل النجل العيون في ظلال الفسيل يعني الانصار قال ويقال الزرق العيون في اصول العضاه يعني بني قيس بن ثعلبة وذكر منهم المرقش والاعشي والمسيب بن علس حدثنا الاصمعي قال حدثنا ابن ابي الزناد قال انشد حسان شعر عمرو بن العاص فقال ما هو شاعر ولكنه عاقل قال الاصمعي سءل الاخطل عن شعر كثير فقال حجازي يكد البرد قال الاصمعي يوما اشعرت ان ليلي اشعر من الخنساء وقال لي مرة-	7	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms8	false	-7109592597214614463	0	93	0	484	1506	300	له فسوة وانعت الناس لمحلوب في القصيد الراعي وانعتهم لمحلوب في الرجز ابن لجا التيمي واسمه عمر قال الاصمعي اي الناس اشعر قبيلة فقيل النجل العيون في ظلال الفسيل يعني الانصار قال ويقال الزرق العيون في اصول العضاه يعني بني قيس بن ثعلبة وذكر منهم المرقش والاعشي والمسيب بن علس حدثنا الاصمعي قال حدثنا ابن ابي الزناد قال انشد حسان شعر عمرو بن العاص فقال ما هو شاعر ولكنه عاقل قال الاصمعي سءل الاخطل عن شعر كثير فقال حجازي يكد البرد قال الاصمعي يوما اشعرت ان ليلي اشعر من الخنساء وقال لي مرة	8	-638287217303428685	483	961.0	391	484	99.79338836669922	92	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms8	true	2934705008836069059	0	207	0	1023	1493	300	الزبرقان فارس شاعر غير مطيل وقال مالك بننويرة شاعر فارس مطيل وقال مالك بن نويرة شاعر فارس مطيل وقال ليس في الدنيا قبيلة علي كثرتها اقل شعرا من بني شيبان وكلب قال وليس لكلب شاعر في الجاهلية قديم قال وكلب مثل شيبان اربع مرات حدثنا ابو حاتم قال حدثنا الاصمعي قال قيل لحسان من اشعر الناس قال اشعرهم رجلا ام قبيلة قيسل بل قبيلة قال هذيل قال الاصمعي فيهم اربعون شاعرا مفلقا وكلهم يعدو علي رجله ليس فيهم فارس قال ابو حاتم سالت الاصمعي فمن اشعرهم رجلا واحدا قال ام حسان فلم يقل في الواحد شيءا وانا اقول اشعرهم واحدا النابغة الذبياني وانما قال الشعر قليلا وهو ابن خمسين سنة وقال النابغة الجعدي افحم ثلاثين سنة بعد ما قال الشعر ثم نبغ قال والشعر الاول له جيد بالغ والاخر كله مسروق وليس بجيد قال ابو حاتم قال الشعر وهو ابن ثلاثين سنة ثم افحم ثلاثين سنة ثم نبغ فقال ثلاثين سنة قلت للاصمعي كيف شعر الفرزدق قال تسعة اعشار شعره سرقة قال واما جرير فله ثلاثون قصيدة ما علمته سرق شيءا قط الا نصف بيت قال لا ادري لعله وافق بيني شيءا قلت ما هو هجء فلم يخبر قال ابو حاتم قد رايته انا بعد في شعره قال ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال اظن جميل بن معمر	8	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms8	false	-7109592597214614463	93	300	484	1506	1506	300	الزبرقان فارس شاعر غير مطيل وقال مالك بننويرة شاعر فارس مطيل وقال مالك بن نويرة شاعر فارس مطيل وقال ليس في الدنيا قبيلة علي كثرتها اقل شعرا من بني شيبان وكلب قال وليس لكلب شاعر في الجاهلية قديم قال وكلب مثل شيبان اربع مرات حدثنا ابو حاتم قال حدثنا الاصمعي قال قيل لحسان من اشعر الناس قال اشعرهم رجلا ام قبيلة قيسل بل قبيلة قال هذيل قال الاصمعي فيهم اربعون شاعرا مفلقا وكلهم يعدو علي رجله ليس فيهم فارس قال ابو حاتم سالت الاصمعي فمن اشعرهم رجلا واحدا قال ام حسان فلم يقل في الواحد شيءا وانا اقول اشعرهم واحدا النابغة الذبياني وانما قال الشعر قليلا وهو ابن خمسين سنة وقال النابغة الجعدي افحم ثلاثين سنة بعد ما قال الشعر ثم نبغ قال والشعر الاول له جيد بالغ والاخر كله مسروق وليس بجيد قال ابو حاتم قال الشعر وهو ابن ثلاثين سنة ثم افحم ثلاثين سنة ثم نبغ فقال ثلاثين سنة قلت للاصمعي كيف شعر الفرزدق قال تسعة اعشار شعره سرقة قال واما جرير فله ثلاثون قصيدة ما علمته سرق شيءا قط الا نصف بيت قال لا ادري لعله وافق بيني شيءا قلت ما هو هجء فلم يخبر قال ابو حاتم قد رايته انا بعد في شعره قال ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال اظن جميل بن معمر-	8	-638287217303428685	1022	2039.0	816	1023	99.9022445678711	207	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms8	true	2934705008836069059	207	300	1023	1493	1493	300	ولد في الجاهلية قال والاحوص مولد نبت بقباء حتي هرم حدثنا الاصمعي قال قال فلان انما كثير كربق يعني صاحب كربج كان يبيع الخيط والقطران قال الاصمعي كان ابو ذءيب راوية ساعدة وشذ عليه في اشياء كثيرة فذكر في قافية والح في شعرهم قال واستجاد هذه الجيمية لابي ذءيب قال ليس في الدنيا احد يقوم للشماخ في الزاءية والجيمية الا ان ابا ذءيب اجاد في جيميته حدا لا يقوم له احد قال هي التي قال فيها برك من جذام لبيج قال الاصمعي قال النمر بن تولب جاهلي اسلامي قال وقال الفرزدق للنوار امراته-	8	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms9	false	-4512842999308765666	0	93	0	471	889	177	ولد في الجاهلية قال والاحوص مولد نبت بقباء حتي هرم حدثنا الاصمعي قال قال فلان انما كثير كربق يعني صاحب كربج كان يبيع الخيط والقطران قال الاصمعي كان ابو ذءيب راوية ساعدة وشذ عليه في اشياء كثيرة فذكر في قافية والح في شعرهم قال واستجاد هذه الجيمية لابي ذءيب قال ليس في الدنيا احد يقوم للشماخ في الزاءية والجيمية الا ان ابا ذءيب اجاد في جيميته حدا لا يقوم له احد قال هي التي قال فيها برك من جذام لبيج قال الاصمعي قال النمر بن تولب جاهلي اسلامي قال وقال الفرزدق للنوار امراته	9	-638287217303428685	470	935.0	378	471	99.78768920898438	92	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown
JK010787-ara1.ms9	true	-3933872436892928032	0	84	0	418	418	84	كيف شعري من شعر جرير فقالت شركك في حلوه وغلبك علي مره قال الاصمعي قال سمعت ابا سفيان بن العلاء يقول قلت لرءبة كيف رجز ابي النجم عندك قال كلمته تلك عليها لعنة الله لانه استجادها الحمد لله الوهوب المجزل حدثنا الاصمعي قال الكميت بن زيد ليس بحجة لانه مولد وكذلك الطرماح قال وذو الرمة حجة لانه بدوي ولكن ليس يشبه شعره شعر العرب ثم قال الا واحدة التي تشبه شعر العرب وهي التي يقول فيها والباب دون ابي غسان مسدود تم والله اعلم	9	-3178677889948225970	Shamela0001597-ara1.mARkdown.ms9	false	-4512842999308765666	93	177	471	889	889	177	كيف شعري من شعر جرير فقالت شركك في حلوه وغلبك علي مره قال الاصمعي قال سمعت ابا سفيان بن العلاء يقول قلت لرءبة كيف رجز ابي النجم عندك قال كلمته تلك عليها لعنة الله لانه استجادها الحمد لله الوهوب المجزل حدثنا الاصمعي قال الكميت بن زيد ليس بحجة لانه مولد وكذلك الطرماح قال وذو الرمة حجة لانه بدوي ولكن ليس يشبه شعره شعر العرب ثم قال الا واحدة التي تشبه شعر العرب وهي التي يقول فيها والباب دون ابي غسان مسدود تم والله اعلم	9	-638287217303428685	418	836.0	335	418	100.0	84	JK010787-ara1	Shamela0001597-ara1.mARkdown